呼嘯山莊讀后感.
《呼嘯山莊》通過一個愛情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會的生活畫面，勾勒了被這個畸形社會扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。
整個故事的情節(jié)實際上是通過四個階段逐步鋪開的： 第一階段敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活；一個棄兒和一個小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情，以及他們對辛德雷專橫暴虐的反抗。
第二階段著重描寫凱瑟琳因為虛榮、無知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫眉田莊的女主人。
第三階段以大量筆墨描繪希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報仇雪恥的計謀和行動。
最后階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當他了解哈里頓和凱蒂相愛后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復蘇，從而使這出具有恐怖色彩的愛情悲劇透露出一束令人快慰的希望之光。
因此，希斯克利夫的愛一恨一復仇一人性的復蘇，既是小說的精髓，又是貫穿始終的一條紅線。
作者依此脈絡，謀篇布局，把場景安排得變幻莫測，有時在陰云密布、鬼哭狼嚎的曠野，有時又是風狂雨驟、陰森慘暗的庭院，故事始終籠罩在一種神秘和恐怖的氣氛之中。
在小說中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫上，她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想。
這個被剝奪了人間溫暖的棄兒在實際生活中培養(yǎng)了強烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自己受辱的命運。
他選擇了反抗。
凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛情。
然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛的埃德加·林頓。
造成這個愛情悲劇的直接原因是她的虛榮、無知和愚蠢，結果卻葬送了自己的青春、愛情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點坑害了下一代。
艾米莉·勃朗特刻畫這個人物時，有同情，也有憤慨；有惋惜，也有鞭笞；既哀其不幸，又怒其不爭，心情是極其復雜的。
凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運，是全書最重大的轉折點。
它使希斯克利夫滿腔的愛化為無比的恨；凱瑟琳一死，這腔仇恨火山般迸發(fā)出來，成了瘋狂的復仇動力。
希斯克利夫的目的達到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無辜的下一代也飽嘗了苦果。
這種瘋狂的報仇泄恨，貌似悖于常理，但卻淋漓盡致地表達了他非同一般的叛逆精神，這是一種特殊環(huán)境、特殊性格所決定的特殊反抗。
希斯克利夫的愛情悲劇是社會的悲劇，也是時代的悲劇。
《呼嘯山莊》的故事是以希斯克利夫達到復仇目的而自殺告終的。
他的死是一種殉情，表達了他對凱瑟琳生死不渝的愛，一種生不能同衾、死也求同穴的愛的追求。
而他臨死前放棄了在下一代身上報復的念頭，表明他的天性本來是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無情。
這種人性的復蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的理想。
《呼嘯山莊》出版后一直被人認為是英國文學史上一部“最奇特的小說”，是一部“奧秘莫測”的“怪書”。
原因在于它一反同時代作品普遍存在的傷感主義情調(diào)，而以強烈的愛、狂暴的恨及由之而起的無情的報復，取代了低沉的傷感和憂郁。
它宛如一首奇特的抒情詩，字里行間充滿著豐富的想象和狂飆般猛烈的情感，具有震撼人心的藝術力量。
呼嘯山莊的觀后感
呼嘯山莊觀后感 壓抑著看了兩個多小時我一直沉醉在故事情節(jié)里 在快要結束時女主角用盡最后的盡力生完孩子她讓希斯可利夫抱她去窗前看著他們的王國死在她愛的人懷里 男主角深情的吻了斷氣的愛人對著那個屋里的大喉出來“她現(xiàn)在是我的了、你們誰也不準碰她”那一刻我壓抑的心終于釋放出來眼淚大顆的冒在臉上我趕緊擦去...... 那是意大利版本的《呼嘯山莊》我一直都比較喜歡意大利的一些電影比如《西西里美麗傳說》等一些電影真的很精彩看了之后會久久不忘 那樣的侵入人心留下一幅幅美麗的畫面 和他們的表情 還有他們的臺詞 “希斯可利夫.希斯可利夫”女主角的聲音很好聽但讓聽了人莫名的感到一種心痛和心碎、整部電影里出現(xiàn)最多的應該就是女主角對男主角的呼喚了那樣的歇斯底里、我知道那就是愛的呼喚
影片讓我最深刻的部分就是男女主角還有林頓妹妹的改變
當女主角在林頓家休養(yǎng)了一個多月回到呼嘯山莊時所有的仆人都出來迎接她男主角激動的走上前看著他愛的人不是穿著他送的衣服穿著別人華麗的衣服時他沒有去擁抱她讓女主角有些失落“連手都不握一下嗎”其實女孩都是愛美的她也想自己過公主一樣的生活有美麗舞會有豪華的別墅 有很多漂亮的手飾 只有讓她去接觸了她就會開始心動了 “你的臟手弄臟了我衣服”女主角在馬棚里對男主角說了一句讓我討厭的話 因為那雙臟手也是因為她變的又黑有粗最后男主角給了她一巴掌 然后又讓給她那巴掌的手打穿了玻璃窗他的手流血了其實我知道他的心也一起跟著手在流血。
看到亨德利對希斯可利夫下等的對待我也覺得他應該爭口氣帶著凱瑟琳離開他的 但他可能是因為“爸爸”的遺矚讓他照顧他所以他才留下來忍受吧或者是他被亨的利的那翻話所嚇到吧 他怕失去他愛的女人 只要別人讓他做什么事他都愿意只要能讓他每天看到她的那張臉 還有能和她去屬于他們王國擁抱一下仔細的看看對方他就可以什么都愿意了 真的很感動他那份致死不渝的愛 而她卻覺得他變了 他不能給她什么了 真正讓他能不被亨德利左右就是剴瑟琳對家仆艾論的那翻話他瘋狂的跑走了.......................... 當希斯可利夫幾年后在次回到呼嘯山莊時 一切都變了 剴瑟琳相信他哥哥的話以為希斯可利夫死了 她也成了林頓夫人 但是她心里一直只住著一個人就是希斯可利夫 當然他們見了面 ..........故事情節(jié)比上部分更有可看性 我要提的是下部分改變的一個人是依莎貝拉 她美麗有活力有夢想 是個天真浪漫的女孩 她對希斯可利夫一見鐘情瘋狂的愛上他。
而卻不知道他心里的位置只能住的下一個人 那個人已經(jīng)把位置占的滿滿的沒有一點空間讓別人擠的進去確實那天真的愛讓她付出了巨大的代價 我一直以為有付出都少有些回報 但不是 不是我們想象的那樣我明白不是每個付出都是有回報的 。
“我很孤獨”那是美麗天真的依莎貝拉 說出來的話 她做在椅子上沒有任何表情了她變的憔悴空虛因為她從來沒有享受過一絲的愛 她一相情愿的做著一些事情她以為有一天他會發(fā)現(xiàn)她的存在 ... 最后她還是離開了離開那個家那個人。
很震撼的一部電影我覺得我跟像電影里的依莎貝拉些那樣的空虛 孤獨...
急求一篇讀后感（是名著）中學生的喲
冰心的《繁星·春有感,200個字左,你自己再加工下吧. 好雨節(jié),當春乃發(fā)生.春雨,潤澤的.愛,滋潤的則是心靈.讀冰心奶奶的《繁星·春水》,在生命路的兩旁,我們大家永永遠遠都會領略到那小桔燈般的愛光的照臨,重溫生命有極、愛心無價. 最愛那首：“童年啊!是夢中的真 是真中的夢 是回憶時含淚的微笑 ”,它觸動了我們心中對于童年的美好回憶. 讀冰心奶奶的文字,你會體會到“友情”、“家人”、“母親”、“孩子”……是一個個多么美麗甜柔的“名詞”!有了愛就有了一切!
呼嘯山莊采用的藝術手法
淺析《呼嘯山莊特的藝術創(chuàng)作手法艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》是一大的作品被稱為是一部“最奇特的小說”，文學史上的“斯芬克斯之謎”，無論就其內(nèi)容還是形式而言，它都十分獨特。
在當時的文壇，《呼嘯山莊》完全不同于其他作品，艾比同時代的作家更敏感地感受到社會的某些本質特征和人類的巨大情感，她的小說藝術也比同時代的作品具有更多的超前意識。
一場景的直接呈現(xiàn)艾米莉·勃朗特從小就熟讀神話故事、《伊索寓言》、哥特式冒險小說，其創(chuàng)作也深受民間故事和傳奇的影響，艾米莉的想象力奇特，在《呼嘯山莊》中，野性與文明、想象與現(xiàn)實形成強烈反差，頗具神秘恐怖色彩，小說的情節(jié)結構具有明顯的、獨特的戲劇化特色。
《呼嘯山莊》的開篇章節(jié)擔當著“序幕”的功能，關于呼嘯山莊的描寫說明，讀后給人一種陰森恐怖、神秘莫測的感覺。
比如，小說開篇寫到呼嘯山莊里面的人在情態(tài)、行為上都充滿了怪異，似乎彼此間充滿了敵意，男主人性情異常，女主人說話讓人感覺只是在輕蔑與近似絕望之間的一種情緒，而且他們養(yǎng)的狗都讓人感覺到窮兇極惡。
在洛克伍德睡覺的房間，窗臺上刻著亂七八糟的字，是用各種字體寫的同一個名字，字體有大有小。
洛克伍德感覺在睡覺時一直被噩夢所纏繞，似乎聽到凱瑟琳的鬼魂憂郁的聲音。
山莊里的這一切古怪的事和行為，仿佛是電影里的一個特寫片段，它拉開了小說的大幕，給讀者制造了懸念，同時也為后面愛情故事的上演做好了鋪墊。
總之，神話故事、傳奇、哥特式的恐怖和浪漫冒險等虛幻世界，在充滿暴風雨和巨大激情的《呼嘯山莊》里，被作者非常成功地轉化為了藝術。
二多角度的敘事方式1丁耐莉的視角小說中的丁耐莉具有雙重身份，她既是小說中的一個次要人物，參與在小說的事件中，同時也擔任著故事的敘述者，以小說的邊緣人物視角去看小說的中心人物。
她先是呼嘯山莊的女傭，后成為畫眉山莊女管家，她是個知情人，有文化，雖說是是旁觀者，但又是不少事情的親身經(jīng)歷者，她親眼目睹了呼嘯山莊和畫眉山莊兩個家族的盛衰，見證了希斯克利夫和凱瑟琳驚世駭俗的愛情故事，目擊了希斯克利夫殘忍瘋狂的復仇過程。
作為小說中的次要人物，她總是被卷進不斷發(fā)展的事件中，正好執(zhí)行她作為敘述者的職守，把故事情節(jié)鋪陳開來，使文章跌宕起伏，引人入勝，使這部愛情小說有了偵探及恐怖小說的吸引力，產(chǎn)生了特殊美感。
2洛克伍德的視角小說一開始，洛克伍德就成為讀者觀察呼嘯山莊、了解山莊里的人和物的“眼睛”，他的個性通過“他的日記”躍然紙上，使他同時成為一個有趣的角色留在讀者心中。
他為自己的文明、修養(yǎng)和魅力沾沾自喜，他和呼嘯山莊這個極度封閉的世界格格不入，他因為一時厭倦所生活的“城市氛圍”，“決心斷絕一切社交活動”，遠避到石楠荒原上這個“徹底與社會的喧囂隔絕”的地方。
初到呼嘯山莊，洛克伍德就開始審視周圍的人并做出各種判斷。
第二次造訪呼嘯山莊時，他就不得不修正自己的看法，他以為希斯克利夫傾向于“默默地愛與恨”，而事實正好相反，正是希斯克利夫對凱瑟琳瘋狂的愛導致了他對別人的切齒的恨和無情的報復，并導致了他的孤寂和最終的死亡。
同時，洛克伍德也意識到自己來自一個和呼嘯山莊截然不同的社會。
由于洛克伍德認同所謂的文明與理性，所以，他表現(xiàn)了一種優(yōu)越感，沾沾自喜地看不起呼嘯山莊的居住者。
總之，艾米莉突破了大多數(shù)小說的敘述模式，創(chuàng)造性地采用了多位人物敘述者，讓他們從各自的角度講述自己的經(jīng)歷，評價自己眼中的事件與人物。
三對主人公心理及個性的塑造1凱瑟琳的失落心理及矛盾個性凱瑟琳的性格具有雙重性。
她任性淘氣而又感情奔放，個性強悍而喜隨心所欲，她與希斯克利夫可謂是天造地設的一對，她從內(nèi)心與靈魂深處愛著希斯克利夫。
在作品中不難看出，使二人牢牢維系在一起的自始至終是精神上的愛而不是物質和肉體上的愛。
同時，凱瑟琳是一個矛盾的統(tǒng)一體，她的婚姻不僅沒有解決反而在一定程度上加劇了她的心理沖突，她不僅被置于兩個愛人之間，而且被兩個愛人分裂：一方面她決定嫁給林，因為林年輕英俊而又富有，她可以成為“最了不起的女人”；另一方面她又告訴丁耐莉她離不開希斯克利夫，希斯克利夫才是她的真愛，是她的另一個“自我”。
當林逼迫凱瑟琳在他與希斯克利夫之間作出選擇，繼而要求她與希斯克利夫斷交時，失去自我的凱瑟琳的心理沖突達到了高潮：她已經(jīng)分不清自己到底是在呼嘯山莊還是在畫眉山莊，也分不清白天和黑夜，她三天三夜沒有合眼，在痛苦和幻象中掙扎，出現(xiàn)了精神錯亂的癥狀。
她一直到死也沒有在希斯克利夫與林之間做出扶擇，她也不愿意做出抉擇，因為兩個人能夠滿足其不同層面的愛。
凱瑟琳的一系列行為都暗示著她充滿了矛盾沖突、倍受折磨的精神世界，她那性格自我分裂的深重的悲劇生涯。
小說中的超現(xiàn)實主義的插曲反映了凱瑟琳內(nèi)心的痛苦不堪，表現(xiàn)了凱瑟琳被兩個愛人分裂的心理狀態(tài)，這種瀕臨于心理崩潰的痛苦，被拋棄、被冷落的沮喪，連續(xù)的失眠，賦予了小說一個廣闊的新領域和新特色。
2希斯克利夫的復仇主義希斯克利夫是艾米莉塑造的一個拜倫式的英雄人物。
他天生沉默寡言，不愿受一切道德的束縛以及社會慣例的制約，他是英國文明社會的異者，他的到來，得到了老主人恩蕭父親般的關愛和凱瑟琳純真的愛情，他也受到了不應有的摧殘和侮辱。
老恩蕭死后他被剝奪了受教育的權利，降為仆人，與心上人凱瑟琳拉開了距離，使他的自尊心受到嚴酷打擊，當凱瑟琳接受林的求婚后，他的人格便開始走向扭曲，走向分裂，他產(chǎn)生了極度的復仇欲望。
在他看來，“別人的天堂在我是毫無價值的，也不稀罕。
”在飽受折磨又失去凱瑟琳之后，他內(nèi)心的痛苦無法排解，于是采取了極端的報復方式，來補償他所受的傷害，用病態(tài)的手段對抗無情的社會。
對于他，生命的意義在于復仇。
他有意識地把自己置于與人為敵的位置，借此來補償他曾受過的折磨與傷害。
他報復的第一步是掠奪呼嘯山莊產(chǎn)業(yè)：他引誘辛德雷賭博，使辛德雷最后不得不把田地房產(chǎn)抵押出去。
繼而又殘忍地報復了畫眉山莊的主人，并不擇手段地掠走了畫眉山莊的財產(chǎn)，他甚至將魔掌伸向兩個家族的后代，剝奪他們受教育的權利，他對待仇人們及其后代的復仇狂熱幾乎到了無以復加的地步。
他的人性泯滅了，變態(tài)地以折磨人為能事。
他恨除了凱瑟琳以外的所有人，甚至連凱瑟琳的親生女兒和他自己的親生兒子也不放過。
而當他的復仇計劃一一實現(xiàn)時，他并沒有勝利的喜悅，還是在茫?；脑下危詈蟛怀圆缓?，安然死去。
艾米莉能夠創(chuàng)造出希斯克利夫這樣一個異化的人，是由于她主觀內(nèi)傾的創(chuàng)作氣質所決定的，作者對復仇主義的描述，體現(xiàn)了主人公不健全的心理及人格。
四獨特的敘事方式《呼嘯山莊》前后共敘述了31年的故事，時間跨度大，敘述的難度也隨之增大。
為此，艾米莉打破了直線敘述模式，創(chuàng)造性地采用了當時罕見的“戲劇性結構”，即多角度敘述模式，用倒敘和順敘相結合的方法，而且是“順敘+倒敘+順敘”的模式講述故事。
小說故事開始是從中間敘述，然后向兩邊展開：一邊是過去，一邊是未來；對過去的回憶用倒敘，而未來的發(fā)展用順敘。
在《呼嘯山莊》中，希斯克利夫一上場就像一個披著人皮的魔鬼：傲慢，不可親近，殘暴得近乎沒有人性。
而小說中兩個家族故事的見證人之一洛克伍德先生，以一種“上帝”般的全知視角，“看”到山莊里人和人之間沒有親切、融洽的談話，沒有會心的微笑，沒有情感的交流，有的只是彼此的仇恨。
小說前三章由洛克伍德到訪導入故事，作家用洛克伍德的所見所聞鋪設迷霧，然后再依次將疑團慢慢解開，巧妙地展開故事情節(jié)。
從第四章至三十一章，小說基本上是對過去的回憶，采用的是倒敘手法。
此外，丁耐莉給病中的洛克伍德講過去的時候，洛克伍德又是以第一人稱向讀者轉述的，這樣小說便以“雙重敘述模式”，通過讓全知敘述者在敘事時短暫地換用人物的有限視角，既獲得了“戲劇性”，又獲得了“逼真性”。
換言之，由于全知敘述者不時讓讀者直接通過希斯克利夫的眼光來觀察事物，使讀者對情節(jié)的沖突能夠獲得更為切身、強烈的感受，從而有力地加強了主題意義。
在一些場景中，作者更采用多重的敘述模式，多層次、多角度地講述一段故事情節(jié)，銜接得既妥貼又縝密，令人稱奇。
五“省略”方式的運用省略是小說家必用的方法，“現(xiàn)代敘事的一個顯著特點就是突然而大跨度的省略頻頻出現(xiàn)，造成愈加增長的非連續(xù)性效果”。
《呼嘯山莊》中的省略比比皆是。
例如希斯克利夫在來呼嘯山莊之前的歷史，他偷聽到凱瑟琳要嫁給林林的決定后悄然出走，當他三年后回到呼嘯山莊時，成了富裕而有教養(yǎng)的紳士，他的財富和教養(yǎng)是如何獲得的
作者沒有敘述。
再如辛德雷到大學讀書，三年后帶著妻子回來奔喪，他這三年的求學生活是怎么過的
他怎么與弗蘭西斯相識、相愛、結婚，這個女人什么背景、性情如何
作者也一概省略了。
凱瑟琳被畫眉山莊的狗咬傷后在林家里滯留一個多月，她的感受如何
伊莎貝拉離開希斯克利夫到南方生活了十幾年，她過的是怎樣一種生活……作家都沒有交代，而作品中的這些省略并非不重要，相反，它們在推動小說情節(jié)發(fā)展、構建小說審美意境時不可或缺。
六象征性意象中的神秘性特征神秘作為一種美學特征，在《呼嘯山莊》中有多種表現(xiàn)形式。
它不僅表現(xiàn)在小說復雜的“戲劇性結構”上，還表現(xiàn)在彌漫其間的撲朔迷離的情感素質，別出心裁的多重敘述方式上，更滲透于小說文本中貫穿始終的象征性意象中。
艾米莉·勃朗特并非將愛欲情仇、生死變遷與荒原意象直接疊加，而是把一個又一個人物的命運建在自然荒原與精神荒原的整體背景上。
愛與恨、死與生的對立與沖突在《呼嘯山莊》中占據(jù)著十分重要的地位。
荒原與風暴是《呼嘯山莊》中最基本、最典型，也最富有意蘊的原始意象。
正是通過對荒原與風暴等意象的營造，艾米莉把筆觸伸入到了人物靈魂層面中的野性空間，向人們展示了那足以席卷一切的心靈風暴與試圖扼殺心靈的人為荒原之間的沖突。
表面沉靜、內(nèi)心奔放的艾米莉最喜歡在曠野里散步，她把曠野風暴的感受，融合在《呼嘯山莊》的意象結構中。
她能緊緊扣住大自然中的原始意象，以詩人敏銳獨特的想象，營造出一種既真實又荒誕、既狂熱又冷酷的奇異氛圍。
另外，小說開篇對那“萎靡不振、傾斜得厲害”的樹木的刻畫不容忽略，作家通過樹木的意象，通過自然界中被狂風暴雨所扭曲了的樹性，隱喻人世間在暴君統(tǒng)治下被扭曲、摧殘了的人性。
總之，艾米莉·勃朗特以其詩性的筆觸，創(chuàng)造出豐富而深刻的眾多意象，極大地增添了《呼嘯山莊》的藝術感染力。
綜上所述，無論從作者本身和作品中對主要人物的描寫，還是從作品表現(xiàn)的主題和采用的藝術手法，艾米莉的《呼嘯山莊》都獨具特色。
可以說，《呼嘯山莊》是作者心靈的呼喚，它不是一般意義的小說，它寫出了作家艾米莉心靈的經(jīng)驗，在一定程度上具備了現(xiàn)代主義的氣息，值得我們?nèi)ンw味、去深思。
參考文獻：[1]艾米莉·勃朗特，楊芭譯：《呼嘯山莊》，譯林出版社，1990年版。
[2]胡全生：《英美后現(xiàn)代主義小說敘述結構研究》，復旦大學出版社，2002年版。
[3]譚君強：《敘事理論與審美文化》，中國社會科學出版社，2002年版。
[4]李渝鳳，羅偉：《〈呼嘯山莊〉的藝術結構評析》，《海南大學學報》(人文社會科學版)，2003年第4期。
[5]李曉燕：《匠心獨運的召喚結構———〈呼嘯山莊〉的敘事策略探析》，《四川師范學院學報》，2003年第4期。
名著讀后感800字8篇
讀：最近，我十分崇敬的心情讀完了書。
是一部中國軍事文學名著。
它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，從不畏懼；劉思揚出身豪門卻參與革命；成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事；渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人；白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。
紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。
當她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因為她知道共產(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。
而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。
當敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當敵人用竹簽釘她的手指，她堅強地說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。
”最后江姐將要犧牲，她也讓大家不要哭。
面對這些敬佩的同志，只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫。
現(xiàn)實生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。
我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。
讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們越要走，越是艱巨的任務我們更要堅定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。
林間，群鳥爭鳴，天將破曉。
東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。
”這是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。
這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。
我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心
讀有感 這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 人應該怎樣地活著才有意義呢?用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,并且開始了文學創(chuàng)造.后來了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力. ,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學們那樣活潑在操場上,球臺前,參加集體活動也就更不用提啦.因為他稍微活動一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學后再由四樓背到一樓,中飯由同學們送到教室吃.自從,吳偉讀了,他也就這樣堅強的站了起來. 對于我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠學好自己的社會主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強.雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學的知識,貢獻給人民,為了祖國的建設做出一份力量,有了奮斗的目標,有了學習的榜樣,我的夢想一定會實現(xiàn)的. 《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學習,從這本書中吸取更多更大的精神力量. 讀<<>>有感 二十八年，一個令人驚訝的數(shù)字，一個不可思議的數(shù)字
而他，魯濱孫，就在海上漂泊了二十八年
這是我看過這本書后最大的感觸。
一六五九年九月三十日，一個人在一次航行中上遇到了可怕的風浪，翻了船，除他之外無一人生還。
他流落到了孤島上。
憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個人就是倒霉而又幸運的魯濱遜·克羅索。
在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊
多么驚人的一個數(shù)字
可見魯濱遜是何等的勇敢。
初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨特的個性體現(xiàn)了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設計的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國。
魯濱遜還是堅毅的人。
他曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。
連做一塊木版都要四十二天。
他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經(jīng)驗又重新開始。
辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所…… 這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。
讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天
一天
兩天
我又能干些什么
會劈柴
會打獵做飯
我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢
再說了，沒有一個人講話，多孤單呀
我準會憋死的
可見魯濱遜是多么樂觀向上
我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄
我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富，取得最后的勝利
{朝花夕拾}讀后感:后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:'人都到那里去了?!'…… 細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從到》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫. 油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧…… 我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進了.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕中的那條赤練蛇.在,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情. 魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經(jīng)遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總去那里享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個小泥人,采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現(xiàn)在能否實現(xiàn).這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動.童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由.讀《悲慘世界》有感 在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多?雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。
出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。
在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。
可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。
最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。
如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。
要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
呼嘯山莊》讀后感 《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時間的塵土湮沒的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術魅力的光輝作品。
我用了一個星期多的時間看完了《呼嘯山莊》。
我合上書，不禁驚嘆，這個久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛的如此深刻，恨的如此入骨的小說呢
這個一生都活在不幸的世界中，孤獨凄涼，沒有笑聲，沒有朋友的女子，怎么能寫成這樣一部富有獨創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢
其實不管怎么樣，不管是因為什么這部極其富有內(nèi)涵的奇書，已經(jīng)可以讓我們領悟到很多很多人生的真諦了
《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢
首先它沒有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個原汁原味的山村荒野的景象。
使人們領略了一個完全不同的世界。
故事中的主人公都保留著原始的性格：愛起來不顧一切，恨起來不計后果。
這一切的一切在我們這些長期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來就顯得非常特別，非常有新鮮感。
有人說《呼嘯山莊》是“人間情愛最宏偉的史詩”要我說這都要歸功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力；極強烈的激情；極深刻的內(nèi)心體驗和她那把主題升華的才華和能力。
我認為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。
當我回味著這本書的深刻內(nèi)涵和本質時，我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會了我保持人性的尊嚴和心靈的自由。
無論我們面臨著多么嚴峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗，我們都應該向往自由。
《駱駝祥子》讀后感850字 《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。
祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。
在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。
但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。
在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。
他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質。
他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。
他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。
這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿?/p>
他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。
象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。
作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。
”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅到野獸里去。
祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。
一點也不是他自己的過錯。
”老舍正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。
這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態(tài)畫。
老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。
在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功。
《駱駝祥子》是一部優(yōu)秀的現(xiàn)實主義的小說。
西游記第一回到第一百的讀書筆記每回一次
●第一回 靈根源流出 心性修持大道生東洲傲來國海中有山，山項上一仙育出一石猴。
石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。
又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。
根據(jù)一老猴指點，石猴經(jīng)南贍訓洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。
一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸洌鹱鎺煵豢?，被逐出洞?/p>
回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。
山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。
悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。
龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。
玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打敗。
金星再次招來悟空。
玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。
●第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。
又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了眾天神。
●第六回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。
觀音又薦二郎神。
二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。
眾神押其回上界。
玉帝傳旨處死。
●第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。
玉帝請來如來佛。
孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如來將五指化為大山，壓住悟空。
命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安五百年后，如來佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。
觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。
一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。
●附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。
上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。
陳被龍王救活，收于龍宮。
其妻生子，拋于江中。
被金山寺長老所救；起名江流，后又起法名玄奘。
長老為其說知身世。
玄奘尋見母親。
后徑往京師，找外祖訴冤。
劉洪被處極刑。
陳光蕊還陽。
玄奘入洪福寺繼續(xù)修行。
●第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨進辰，雨量。
又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。
袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。
并讓龍王向唐太宗求生路。
太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。
●第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。
當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。
為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。
太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。
崔玨為太宗添壽二十年。
還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王+禹正空門唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。
眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。
●第十二回 玄奘秉誠建大會 鳳音顯象化金蟬觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻給太宗。
太宗將其賜予玄奘。
觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為“御弟圣僧”，賜號為“三藏”。
三藏唐僧出關而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧唐僧騎馬西行。
山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：“我?guī)煾竵硪?/p>
”●第十四回 心猿歸正 六賊無蹤叫喊者正孫悟空。
唐僧收悟空為徒。
西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。
悟空縱云離開唐僧。
觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。
●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。
觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當座騎。
●第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風，使火燒凈禪院。
黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。
悟空上山尋妖索要袈裟。
●第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變?yōu)槔献〕指皶?/p>
因被識破，只好請來觀音。
觀音變?yōu)榈朗?，勸熊怪服下悟空變的仙丹?/p>
悟空在肚內(nèi)使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛門。
●第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。
悟空變?yōu)樘?/p>
迷惑妖怪。
又現(xiàn)出原身。
妖怪化作狂風而逃。
悟空緊追。
●第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)，當聽悟空說為保護唐僧取經(jīng)過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。
三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經(jīng)》一卷。
●第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先黃風嶺的黃風怪先鋒虎精，將唐僧攝往洞中。
悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)。
虎先鋒難抵敗逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回 護法設莊留大圣 須彌靈吉定風魔悟空斗不過黃風圣，敗下陣來。
請來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。
悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。
木叉叫出妖怪悟凈。
悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪 心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。
●第二十四回 萬壽莊大仙留故友 五莊觀行老竊人參萬壽山莊觀中有樹結人參果，吃后長后不老。
觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。
悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大罵唐僧。
●第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀悟空難忍毀罵，將樹弄倒。
二童設計把唐僧師徒鎖入正殿。
師徒們夜間逃走。
鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。
夜間師徒再次逃出。
又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。
●第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹悟空為醫(yī)活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復活果樹。
鎮(zhèn)元子開人參果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結為兄弟。
●第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化齋飯。
山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔悟空回到花果山，播風揚石，砸死上山捕猴的眾獵戶。
唐僧誤入妖穴被擒。
八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。
●第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林唐僧在洞內(nèi)見一婦人，自稱是寶象國公主，十三年前被黃袍怪攝來。
公主勸老妖釋入唐僧。
行到寶象，國唐僧向國王遞上婦人所托書信。
國王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應諾，往戰(zhàn)黃袍怪，八戒難敵，鉆入草叢躲藏。
沙僧被黃袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶?，前往寶象國探望岳丈國王，將唐倍變?yōu)槊突ⅰ?/p>
白龍馬變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。
悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。
●第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降九怪八戒用激將法使悟空當下隨他前來。
悟空變成公主痛哭，吞下九怪的內(nèi)丹舍利，現(xiàn)出本象，一路棍棒打得妖怪無影無蹤。
悟空去天界查訪，星神念動咒語，將那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空將公主帶回國，并使唐僧恢復原身。
●第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災行至一山，悟空聽說有妖，攛掇師父讓八戒去巡山。
八戒要躲懶睡覺，編謊騙人，但被變成蟲的悟空一一聽知，當面戳穿其謊言。
八戒只得再去探路。
兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏，捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧讓悟空將其背起。
那妖遣來三座大山壓住悟空，將唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬開大山，使悟空脫身。
悟空變成老道士，在哪吒太子幫助下，用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝悟空變老妖進洞，被吊起的八戒識出走了風聲。
銀角大王與悟空大戰(zhàn)。
悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對手捆住。
銀角大王念松繩咒解脫，反用繩捆住悟空。
悟空變出鋼銼，銼斷繩子脫身。
又變成小妖偷走幌金繩。
銀角大王用葫蘆裝了悟空。
悟空騙魔開啟葫蘆，乘機逃出，再潛入洞，偷得葫蘆。
●第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔 銀角大王被悟空用葫蘆裝入， 頃刻便化為水。
金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。
悟空鉆入洞內(nèi)，竊得凈瓶和扇子。
將老魔裝入凈瓶，太上老君說受觀音之托，讓童子化為兩位妖魔考驗唐僧師徒。
二童子復活歸天。
●第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明來到一座破寺，師徒四人在庭院賞月。
唐僧思鄉(xiāng)，悟空以月為喻，為其點明“見佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，滿心歡喜。
八戒、沙僧觀月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒唐僧夢前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死， 道士變?yōu)閲醮畚弧?/p>
又交給唐僧一玉王+圭。
作為告知親生太子的表記。
唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。
悟空變?yōu)榘淄?，將出城打獵的太引入寺中。
又變成一矮人為太子言明其父王事，并請他回去向母驗證。
●第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真母后和太子經(jīng)過對證，確認現(xiàn)今君王為妖所變。
悟空八是御花園，在芭蕉樹下到已被掩埋的井。
八戒下井，得國王尸身，背回寺中。
并挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫(yī)活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活國王，假國王大恐，變?yōu)樘粕?，但因不會念緊箍咒而被識破。
文殊菩薩對悟空說，國王曾將自己在御水河中浸了三日，故派遣騎來浸國王年，以報前恨。
●第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空紅孩兒縱風將唐僧懾走。
悟空得知紅孩兒是自己五百年前結拜的兄長牛魔王之子，欲借此關系向他討還師父。
●第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。
龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。
八戒去請觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內(nèi)。
●第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩悟空變做牛魔王被紅孩兒問破綻，縱筋斗云徑投南海，請觀音收服了紅孩兒。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。
沙僧潛水與那怪大戰(zhàn)，不能獲勝。
悟空問罪于龍王。
龍王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元運逢車力 心正妖邪度脊關行至車遲國。
國王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。
悟空監(jiān)工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風吹散道士之會，推倒觀內(nèi)塑像，變?yōu)槿宕蟪怨┢贰?/p>
●第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法眾道士將三人當作降臨的三清祈拜， 以求對水。
三人將尿施與，縱云而回。
三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。
國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。
虎力大仙先登壇弄法，召來風、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。
悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。
●第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯圣滅諸邪虎力與唐僧各在一高臺上坐禪。
虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣?；⒘Υ笙?，使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計，三大仙皆輸。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河邊村里一老者家，聽說此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。
悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰那怪被八戒舉耙筑下兩片魚鱗，逃回水宮。
妖怪凍結河面。
誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。
被藏于宮后石匣內(nèi)。
八戒、沙僧、白馬和悟空會齊，返回村莊。
●第四十九回 三藏有災沉水底 觀音救難現(xiàn)魚籃八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。
觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。
河中老黿馱唐僧師徒過河，并托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。
補充：●第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內(nèi)，便去化齋。
唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨角兕大王之魔洞。
悟空忙趕去與魔交戰(zhàn)，卻被那魔拋出一個圈子，將金箍棒套去。
●第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔悟空上天查訪那怪來歷無果，先后請來托塔天王父子、火神、黃河神等助戰(zhàn)，皆未取勝。
悟空發(fā)怒，以毫毛變出三五十小猴，又被套走，悟空變蒼蠅飛入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回 悟空大鬧金山白幾洞 如來暗示主人公悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來，又被那怪使圈子套走。
如來佛遣十八羅漢來，亦斗怪不過。
一羅法言，如來曾示意去問太上老君降怪之法。
悟空請來老君，用芭扇出那怪三相，原來是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。
●第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎唐僧和八戒飲了河水而懷胎。
悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機，取走泉水。
唐僧八戒飲水解胎。
●第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花到都城城關，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。
悟空讓唐僧假意應承。
四人入城，女王在宮中設宴款待，宴后，倒換關文，差三徒前往西天。
唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機與三徒共投西方，路旁忽閃出一女，弄風攝走唐僧。
●第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身三徒趕至一座高山，見山中有洞。
悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相斗，被螫頭部。
八戒被螫了嘴。
觀音讓悟空請?zhí)焐癜喝招菍m，治好八戒、悟空之傷，又現(xiàn)出大雄雞原身，嚇死那怪，原來是一母蝎成精。
●第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿唐僧被一伙強盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當晚，投宿一老者家，老者之子與強盜發(fā)現(xiàn)悟空，便欲謀財報仇。
老者報信，師徒走脫，強盜追來，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。
●第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文悟空去見觀音被留。
假悟空打倒唐僧，搶去包袱。
在花果山念包袱內(nèi)的文牒，并聲言自己將去西去天取經(jīng)，沙僧見了，去南海拜見觀音。
忽見悟空在旁，于是掣杖便打，并向觀音述說自己所見。
觀音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅悟空見假悟空而發(fā)怒，兩個舞棒在空中惡戰(zhàn)，真假難辯。
如來認出假悟空是六耳彌猴，使他現(xiàn)了原身。
悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。
●第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調(diào)芭蕉扇前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬里外的靈吉菩薩處。
悟空得到定風丹再到索戰(zhàn)，被扇不動；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。
羅剎女只得將扇借給悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
字數(shù)所限只能先答這么多，如果還要請追問。
你的認可是我解答的動力，請采納
作文閱讀筆記20篇100字左右
1、駱駝祥講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。
祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創(chuàng)立新的生活。
他試過各種工作，最后選中拉洋車。
這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。
他習慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。
買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎給了祥子實現(xiàn)志愿的機遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。
應該說，祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。
而搏斗的結局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。
這部小說的現(xiàn)實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環(huán)境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。
“他沒了心，他的心被人家摘去了。
”一個勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。
小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。
小說并沒有回避祥子與虎妞之間的本能欲望與一點點相互依戀之情，但同時也深刻地描寫到，即使是這樣的男女之情，也同樣建基于金錢利益關系之上，所以虎妞要始終把錢拿到自己手上，“錢在自己的手中，勢力才在自己身上。
”虎妞與祥子的結合，無疑加劇了祥子的悲劇。
2、最大的麥穗 人們常說，過了這個村沒這個店，說的與《最大的麥穗》中蘇格拉底告訴弟子的一樣。
古希臘大學者蘇格拉底讓弟子們摘麥地里最大的一個麥穗，只許進不許退，弟子們總認為機會還很多，不許過早定奪。
結果，到了麥地盡頭時，他們每個人都兩手空空。
文章最后一句話說：追求應該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實實在在的。
讀著讀著，我聯(lián)想到我的表哥。
我表哥讀完大學，考取了本科生。
他那時二十多歲，正是志高氣昂的時候，他準備以他寒窗苦讀十多年學來的東西在社會上打拼出一片新天地。
他積極地找工作、面試、他認為他是一個工程師，這門技巧可是很多人沒有的，建筑公司搶著要呢
他總嫌人家待遇差，一連找了兩年工作，面試了幾十家公司，姨媽經(jīng)常勸他說，找一份好一點的工作就算了，從低層開始，后來表哥終于開竅接受意見了，四年后的今天，他的年薪已是六位之數(shù)。
做人和拾麥穗一樣，機會便是其中一個個大大小小的麥穗，就象做作業(yè)，做作業(yè)是見識試題的機會，看課外書是獲得知識的機會，做家務是鍛煉獨立能力的機會…… 我們不能好高騖遠，要懂得把握住眼前的機會，人生路的確很長，但是這是一條只進不退的路，路上的機會每個人均等，懂得珍惜機會的人才能大展鴻圖。
相反，那些不懂得把握時機的人只能在他沒有珍惜的機會面前抱怨自己不幸運，沒有機會。
3、讀日日草有感 今天讀了一篇文章，我深有感觸，大概內(nèi)容是這樣的：日日草覺得自己長得丑，沒人去欣賞它，便祈求過路的老爺爺讓它開出美麗的花，當滿足自己的要求時，孩子們變用手去摘它，日日草疼得眼淚直流。
它又在哭泣，當老人再一次路過時，，日日草祈求老人讓它立刻長高，當滿足自己愿望時，狂風大作，日日草被刮倒，渾身是傷。
它有在哭泣，當老人再一次路過時，日日草祈求老人變回原樣。
老人滿意得點頭了。
這篇文章，是根據(jù)我們生活而寫的。
比如說人。
每個人不是十全十美的，要想變美麗要經(jīng)過風吹雨打。
有著富有的家庭有用嗎
錢買不了一切。
如果想要成功，用錢是買不到的。
相反，家庭貧窮，要變富有起來，靠手段是不會的，得靠自己的本領。
一個很丑陋無比的人，要變得美麗，變不惜一切代價，做整容手術，買保養(yǎng)品等，有用嗎
美麗不代表外貌，而是心靈美4、《水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神 武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。
但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。
由此也可以開出武松多么的細心。
5、《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見宋江父子團聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。
李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。
一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。
李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。
先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。
這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
6、《繁星?春水》閱讀筆記 《繁星?春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。
冰心的詩以母愛，童真，自然著稱，從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
”可想而知，冰心的童年充滿著夢和童年的幻想。
冰心奶奶的短詩，給了我很多的感受。
她的詩沒有絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年是在幻想中度過的，那么引人入勝，那么富有童趣。
母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的，通過冰心我讀懂了母愛。
也給我的啟迪很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生???這些使我被冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
7、昆蟲記 看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷， 原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。
還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。
這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊
法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。
被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。
是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。
《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實
是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。
我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。
它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
8、《誰動了我的奶酪》讀后感 書中有4個”人物”———兩只小老鼠”嗅嗅””匆匆”和兩個小矮人”哼哼””唧唧”.他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西.有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活.很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑:嗅嗅，匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實.經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡…… ”奶酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢，愛情，幸福，健康或心靈的安寧等等. 生活在這樣一個快速，多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的”奶酪”在變化.各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問———到底是誰動了”我的奶酪”
然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來的變化中，總耽于”失去”的痛苦，”決定”的兩難，”失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙.生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就”懶得變動”，或者是”沒有勇氣和激情”再去變動和追尋. 我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪
》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在.9、讀《背影》有感 今天，我讀了朱自清的散文：《背影》。
頓時，我的心情久久不能平靜。
主要寫了：朱自清祖母不幸去世了，父親也失業(yè)了。
可見朱自清家里的經(jīng)濟狀況。
這真是禍不單行的日子啊
為了給祖母辦喪事，父親到處去借錢。
辦完喪事后，朱自清要去北京讀書，父親把他送到火車站，還給他買了一袋朱紅色的橘子，并囑托兒子在路上要小心，看著兒子走了，才放心離去。
讀了《背影》，我感受到了父愛的偉大
就像文中說的：“這時，我看見了他的背影，我的淚很快地留了下來。
”是啊
因為作者感受到了父親的愛，所以他不禁鼻子一酸，留下了淚來。
連我看到這里都哭了
對啊
父親是愛我們的，是疼我們的。
說到這兒，我不禁想起了我的父親。
我的父親是一位總經(jīng)理，他的公司有在四川那邊，所以他的工作很忙。
他每個星期一至星期五都在四川，只有星期六和星期天回來看我，星期一一早便又去了四川。
爸爸是愛我的，每次我考的好爸爸就給我買我想要的東西（只要不高于600元）。
一天，我去給冉黎冰過她十一歲生日。
要走解放碑那邊去。
雖然路途不遠，但是他還是很擔心。
我看著他那不放心的樣子，笑著說：“干嗎呀
我已經(jīng)十歲了，去解放碑算什么
小菜一碟。
我還能一個人去龍湖呢
”“別吹牛了，這樣吧
爸爸開車送你，行嗎
”爸爸回答。
“干嗎呀
”我說，“鍛煉鍛煉我嘛
也給你省些油。
”爸爸仍然堅持他的意見：“可是……”就在我和爸爸商量的時候，突然，隔壁的曾小蕓打來電話，說她也要去給冉黎冰過生日，要和我一起去。
“這下放心了吧
我和曾小蕓一起去。
”我對爸爸說。
爸爸對我說：“好嘛
但是你要特別注意：你們兩個不要分開，連上廁所也要一起去……”突然，我的心里感到非常難受，鼻子一酸，淚馬上就要留下來了。
我被爸爸感動了
可是我使勁憋著，不讓淚水留下來。
在這一件事里，我真正體會到了父愛。
10、讀西游記有感 西游記說的是唐三藏為普渡眾生，踏上了西天取經(jīng)的道路。
在路上，他收下了孫悟空，豬八戒，沙僧三位法力高強的徒弟，他們一路上為唐僧降妖除魔，盡心盡力保護唐僧西取真經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，最后終于到達天竺雷音寺，取到真經(jīng)，德道成仙。
這本書真是把想象力發(fā)揮到了極致，其中的故事小的時候在一些電視劇里已經(jīng)了解了一些，現(xiàn)在一看，才突然覺得古人真是了不起，居然有這么豐富的想象力。
這本書的前言里說西游記的故事情節(jié)是根據(jù)以前人們的不斷豐富完成的，由各個時期人們的想象，由此我看到我國古代勞動人民的豐富智慧。
孫悟空這個人物簡直是寫活了，有的時候我甚至覺得他不像是一個神仙，而是一個真實的生活在我們周圍的人。
豬八戒的種種毛病好像也變得可愛了許多。
這本書真能吸引人。
11、《匆匆》讀后感 “燕子去了，又再來的時候；楊柳枯了，又再青的時候；桃花謝了，又再開的時候。
”是啊，時光匆匆，歲月匆匆，自然界的事物時時刻刻都在周而復始，唯有一樣東西永遠不停留，永遠不復返，那就是時間。
自從學了《匆匆》這篇文章，讓我更深刻的認識到了時間的寶貴。
“昨日之日不可留啊”。
當你昨日取得優(yōu)異的成績時，就會沉浸在高興、喜悅當中，時間便從眉梢中溜掉。
當你做錯事時，便會埋在悲傷和憂郁之中，日子便從憂郁之中逝去。
這樣，時間就在你的喜怒哀樂中悄然逝去了，時間，它是不等人啊。
我們這代青少年有理想，又抱負，但不能坐享其成。
有些青年靠幻想來度日；想著以后該成就什么，怎樣為國家做出貢獻，甚至相信天上會掉下餡餅來。
讓時間在幻想當中白白流失了。
有的人，總把事情推到明天再做，要知道“明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎”啊
古往今來，有多少的人在嘆息時間之快。
確實，時間的流速是讓人無法預測的。
人的生命有限，但如何才能讓有限的生命為社會作出不朽的貢獻呢
這就需要我們珍惜時間，勤奮工作，努力學習，未來的成績在于今天的努力，明天的理想是在于今天的不懈努力和艱苦奮戰(zhàn)。
我們每個人都應該珍惜時間，把握時間，未來的成功才會向你招手。
12、《朝花夕拾》閱讀筆記 每個人都會有自己的童年。
在童年里有苦也有笑。
但都在自己的心里留下了美好的回憶。
則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。
作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。
一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。
首次讀魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細細看下去???魯迅的文筆親切樸實、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。
它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
童年已經(jīng)漸漸遙遠，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
13、《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍. 15《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說，是夏洛特的自尊與平凡。
那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。
這一形象無疑是不朽的經(jīng)典。
可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論??他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。
夏洛特托身于簡愛， 這是我所知道的。
但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。
反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。
簡愛是個敏感而容易受傷的女子。
開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。
但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。
如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見。
那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性??和最后一個幾乎有點硬湊的結尾。
她遇到了JOHN RIVERS。
雖然前頭有筆，但還不是那么自然。
夏洛特對于簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸于俗套??一個我料到的俗套。
最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。
她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。
但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。
它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結構??更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。
如果我是夏洛特，或許我就會在那里結束。
因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。
16當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。
帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。
情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。
把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。
與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。
但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢
這本書實在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書。
怎么樣
聽了我的介紹你是不是有心動的呢
那就快讀一讀這本書吧
記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》
17童年 每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。
對于我們來說童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶
在假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。
它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。
我讀完《童年》這本書，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺得我們是幸運的一代，因為高爾基 3歲的時候，父親病故，母親就帶他回了娘家。
可惜外公是個自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公發(fā)財?shù)暮脡?，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。
可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路…… 高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我很幸福，因為我有一段美好的童年。
記得有一次，我媽媽向別人買了二十幾張游泳票，中午，媽媽騎自行車送我回去奶奶家吃飯，過了一會兒，媽媽叫我把這十張游泳票給姨媽，我到了姨媽家的時候，我就順手把游泳票給了姨媽，轉眼就跑回奶奶家，忽然，姨媽打電話給媽媽，姨媽說：“怎么這些游泳票少了這么多的
”媽媽問了問我，說：“不知道，我女兒說她沒有拿。
”姨媽奇怪地問：“這么現(xiàn)在才只有五張啊。
”媽媽重復地問了我好多遍，媽媽說：“不知道。
”媽媽用安慰的對我說：“你有沒有拿到啊
怎么姨媽說會不見了的
”我哭著說：“我反正沒有拿，你不相信我就算咯。
”后來，姨媽打電話對媽媽說是姨丈拿，媽媽后來向我說了對不起，我也說了不用了。
我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學習和生活
18《魯濱孫漂流記》讀書筆記 自己可以減掉一些字一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。
他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。
種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。
上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。
魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。
但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。
魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災難。
永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。
從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。
最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。
但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。
知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。
永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。
光砍樹就是數(shù)月。
但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。
這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。
直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要…… 我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄
18名人傳》讀后感 我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器.當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴. 苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的. 人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節(jié)炎、黃熱病、結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績是差了點,但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實力,對自己要有信心. 貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優(yōu)的好學生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.” 除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰......
