什么叫做讀后感

一、什麼是讀后感

讀后感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。

讀后感就是讀書筆記的一種形式，指讀完一篇文章或一本書后，把自己的感想、收獲寫下來。

我們用心進(jìn)行閱讀，在閱讀過程中，可能是一句話，可能是一個(gè)描寫，可能是一個(gè)故事，就會(huì)產(chǎn)生一絲感悟，讓你知道了什么，了解了什么，這就是讀后有感。

讀后感的內(nèi)容一般有兩種：?。?）受到的感動(dòng)、啟發(fā)或教育?。?）學(xué)到的新知識(shí)。

二、讀后感的寫作方法及步驟：　第一步：要讀好原文　讀后感的“感”是因“讀”而引起的，同樣觀后感也是因“看”而引起的。

“讀”和“看”是“感”的基礎(chǔ)。

既然要“讀”和“看”就要弄清兩個(gè)方面：?。?）　　這篇文章、這本書講述了一個(gè)什麼故事（就是文章的主要內(nèi)容）

?。?）　　這本書的作者寫這個(gè)故事的目的、意圖是什麼

（就是文章的中心思想）

　只有弄懂了這兩個(gè)方面，你就會(huì)由感而發(fā)了。

　第二步：選準(zhǔn)感動(dòng)點(diǎn)　一篇文章、一本書，我們閱后可以列出許多的感動(dòng)點(diǎn)，但在一篇文章、書中的讀后感中只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到。

因此，你要選擇你認(rèn)為最重要的、角度最新的、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己感受最深、寫起來又覺得順暢的一個(gè)感動(dòng)點(diǎn)。

　第三步：擬訂題目　讀后感的題目一般有兩種：　（1）　　直接擬題：如　讀《……》有感　　 《……》讀后感　　讀《…。

》后想到的　　我讀《……》　（2）以感點(diǎn)為正題，以“——讀《…。

》有感”為副題。

　世上無難事　　　　　　　　　　　　　　　　　　團(tuán)結(jié)就是力量　——讀《綠野仙蹤》有感　　　　　　　　　　　——《綠野仙蹤》讀后感　　　　　　　第四步習(xí)作方法和基本格式：　讀后感的一般套路：引—議—聯(lián)—結(jié)　開頭：用一兩句話點(diǎn)明原文篇（片）名，說明感動(dòng)點(diǎn)。

即點(diǎn)明中心（主題）。

“引”的部分。

　中間：?。?） 介：簡介原文主要內(nèi)容。

注意：一定要?jiǎng)t重寫與感動(dòng)點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容，以便自然引出下文的感想。

?。?） 議：用一兩句話，對(duì)原文加以議論，引出下文的“聯(lián)系實(shí)際”?。?） 聯(lián)：具體聯(lián)系你所了解的、聽到的、看到的社會(huì)實(shí)際或自己的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際與感動(dòng)（受）點(diǎn)，進(jìn)行對(duì)比、比較、聯(lián)想。

這部分是讀（觀）后感的重點(diǎn)，一定要詳寫。

　結(jié)尾：再次強(qiáng)調(diào)感動(dòng)點(diǎn)，總結(jié)自己受到的啟發(fā)或教育。

　讀后感注意事項(xiàng)：　1． 中間簡介部分，不能大段抄錄原文。

要選擇與感動(dòng)點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容簡述。

　2． 不能針對(duì)原文內(nèi)容，大段寫檢查，作保證。

　3． 不能脫離原文內(nèi)容，節(jié)外生枝，使讀和感脫節(jié)、無關(guān)。

找一篇讀后感

為創(chuàng)建學(xué)習(xí)業(yè)，年初了學(xué)習(xí)月專題活動(dòng)。

我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)請(qǐng)給我結(jié)果》這本書。

該書主要闡述了關(guān)于如何做一個(gè)有執(zhí)行力、有結(jié)果的人和領(lǐng)導(dǎo)，它顛覆了傳統(tǒng)意義上的執(zhí)行力，把執(zhí)行力與完成任務(wù)完全區(qū)分開來，把工作的結(jié)果置于一個(gè)很高的高度，使我腦中豁然開朗，本來在工作中遇到許多混淆不清的問題，在這本書中找到了答案。

整本書把較為枯燥的理論概念與許多國外企業(yè)的成功實(shí)例相結(jié)合，使我影響深刻。

作為一個(gè)社會(huì)人，每天我們都在完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交給的各種工作。

每個(gè)工作是否完成，完成的程度各有不同、結(jié)果各有不同，這都取決于每個(gè)人的性格、態(tài)度及各人思路，而不同的結(jié)果也直接影響到別人對(duì)你的看法，直接改變你的人生。

我作為一個(gè)中層管理人員，既要做好自己部門的管理工作，又要為部門經(jīng)濟(jì)指標(biāo)更好的完成出謀劃策，要做到上傳下達(dá)，執(zhí)行力在我看來尤為重要，如果工作在我這里脫節(jié)，就會(huì)造成一系列的惡性循環(huán)，如何做才是有執(zhí)行力呢

從學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到要做一個(gè)有結(jié)果、有執(zhí)行力的人，首先要先做一個(gè)負(fù)責(zé)的人，對(duì)自己負(fù)責(zé)；對(duì)他人負(fù)責(zé)；對(duì)工作負(fù)責(zé)。

在工作中找準(zhǔn)自己的位置，鎖定責(zé)任，就鎖定了結(jié)果。

怎樣是一個(gè)負(fù)責(zé)的人，就要擁有像西點(diǎn)軍校對(duì)學(xué)員們的標(biāo)準(zhǔn)——準(zhǔn)時(shí)、守紀(jì)、正直、剛毅，這些優(yōu)秀的素質(zhì)和信守承諾，結(jié)果導(dǎo)向，永不言敗的精神。

人生的價(jià)值，是一個(gè)個(gè)結(jié)果的累積，只要從現(xiàn)在做起，任何時(shí)候都不晚。

也許現(xiàn)在我并不真正擁有這些優(yōu)秀的品質(zhì)，但只要在平時(shí)常常向著這個(gè)目標(biāo)努力，就能慢慢接近，成功的超越自己。

要做一個(gè)有責(zé)任心的人，有時(shí)我們往往會(huì)碰到一些看似不可能完成，甚至不合理的任務(wù)，上級(jí)正等待著你的結(jié)果。

這時(shí)，人自然的反應(yīng)大多是反感、排斥、質(zhì)疑，被要求提供結(jié)果時(shí)，就意味著你正在承擔(dān)一種責(zé)任。

人在本性中，都有逃避責(zé)任的傾向。

但只有通過責(zé)任的磨練，才能成為成功的執(zhí)行人才，成為一個(gè)有責(zé)任感的人。

其次，要將執(zhí)行力付諸行動(dòng)，而且是立即行動(dòng)，速度第一，但不是一味的求快，而是專注于工作中的重點(diǎn)，行動(dòng)時(shí)不要給自己太多借口，當(dāng)結(jié)果出來后，要不斷的從中吸取教訓(xùn)。

完美的結(jié)果，永遠(yuǎn)是長期努力的結(jié)果，沒有最好，只有更好。

那些執(zhí)行力優(yōu)秀的人，永遠(yuǎn)是把藍(lán)圖在第一時(shí)間完成的人。

只有行動(dòng)，才能有成功的可能。

有時(shí)想的太多，往往會(huì)拖住前進(jìn)的步伐，失去先機(jī)，那時(shí)再好的結(jié)果，也會(huì)因?yàn)闀r(shí)機(jī)的延誤，而失效。

最后，要學(xué)會(huì)從失敗中獲得成功。

我們常說失敗乃成功之母，要有成功的結(jié)果，我們就要有失敗的準(zhǔn)備，學(xué)會(huì)面對(duì)失敗。

只有能看到失敗中的成功因素，并善于利用永不放棄的人，才能最終取得成功。

工作中，我們常常面對(duì)這樣或那樣的失誤，有時(shí)會(huì)礙于面子等問題，隱藏或無視失誤，但那往往對(duì)工作無利。

只有勇于總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在以后的工作中取長補(bǔ)短，才能取得最后的成功的結(jié)果。

每個(gè)人對(duì)成功結(jié)果的渴望，貫穿于整個(gè)生命的始終，反映在工作職場中，就是給上級(jí)結(jié)果，給自己結(jié)果，做個(gè)有執(zhí)行力的人。

看了這本書后，我對(duì)優(yōu)秀的執(zhí)行力，好的結(jié)果，有了以上的看法，只有在工作中努力不斷自我提高，排除任何困難險(xiǎn)阻，才能最終達(dá)到成功的高峰。

最后，引用該書作者對(duì)執(zhí)行力的精辟概括，作為我工作時(shí)的左右銘，并愿我們?nèi)巳俗鰝€(gè)有結(jié)果的人，擁有毫無遺憾，精彩豐富的人生。

認(rèn)真第一，聰明第二；結(jié)果提前，自我退后； 鎖定目標(biāo)，專注重復(fù)；決心第一，成敗第二； 速度第一，完美第二；結(jié)果第一，理由第二。

現(xiàn)在公司推行姜汝祥博士的4R管理理念,讓我們公司的全體主管參加培訓(xùn).這是我在上課后讀完請(qǐng)給我結(jié)果的感想,拿來給大家分享一個(gè).請(qǐng)大家提出你們的寶貴意見.很高興在2007-7-12下課時(shí)我們組員強(qiáng)烈要求顧問獎(jiǎng)勵(lì)我們一本《請(qǐng)給我結(jié)果》這本書，下班后就抱著懷疑的心態(tài)（我不是相信胡顧問所說的那么好）讀完了此作品心中突有一種不安，因?yàn)樵瓉碓诖蠖鄶?shù)人的腦海里，“結(jié)果未必重要”，“只要努力就行”，“結(jié)果如何，與我無關(guān)”，“我只對(duì)事情（任務(wù)）負(fù)責(zé)，不對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)”等等，這本書改變了我對(duì)問題一貫的看法。

讓我從一個(gè)新的角度來審視問題的本身，真是受益非淺。

完成任務(wù)≠結(jié)果，這是這本書非常鮮明的一個(gè)觀點(diǎn)，“做不做，態(tài)度問題；做好做壞，能力問題。

”這是我們大家在日常工作中去完成任務(wù)時(shí)的心態(tài)。

我們認(rèn)為只要我去做了，我就沒有責(zé)任了。

自己最少是沒有功勞，也有苦勞。

完成任務(wù)的本身只是一個(gè)過程，而我們要的是結(jié)果。

我們必須要把完成任務(wù)和得到結(jié)果區(qū)分開來。

不能有當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過且過的想法。

要知道上級(jí)把任務(wù)交給你，他不是要看你如何去做的，他要的只是你完成的結(jié)果。

如果你得不到結(jié)果，你也就沒有任何理由和借口為你的無能來辯解。

只要結(jié)果，不要借口。

認(rèn)準(zhǔn)結(jié)果，努力前進(jìn)，就一定能得到它。

心態(tài)創(chuàng)造行動(dòng)，行動(dòng)創(chuàng)造結(jié)果。

結(jié)果心態(tài)是一種積極主動(dòng)的心態(tài)。

結(jié)果心態(tài)要我們，不要把眼光停留在結(jié)果上，不要把心態(tài)局限在公司給你的回報(bào)上，這樣不能夠幫你改變現(xiàn)狀。

要把眼光放在創(chuàng)造結(jié)果上，要把心態(tài)放在如何為公司創(chuàng)造更多價(jià)值上。

有了這種心態(tài)命運(yùn)就從此掌握在自己手中。

結(jié)果心態(tài)不是想要，而是一定要。

因?yàn)樵诿鎸?duì)結(jié)果時(shí)，我們需要一個(gè)“一定要實(shí)現(xiàn)”的決心。

為了結(jié)果我們要堅(jiān)持信念，勇敢面對(duì)，永不放棄。

我們一定要見到風(fēng)雨過后的彩虹。

只有行動(dòng)才能出結(jié)果。

“坐而言，不如起而行。

”結(jié)果來自行動(dòng)。

雖然行動(dòng)不一定有結(jié)果，但不行動(dòng)一定是沒結(jié)果的。

無論你如何思考，無論你思考了什么，也不論你思考的水平有多高，都不能通過思考獲得結(jié)果。

結(jié)果永遠(yuǎn)只能從行動(dòng)中獲得，不可能是通過思考獲得。

執(zhí)行是最基本、最本質(zhì)的東西，想要結(jié)果，先要行動(dòng)。

坐著不動(dòng)，永遠(yuǎn)也賺不到錢。

高效執(zhí)行，沒有借口就是我們的執(zhí)行力的一個(gè)表現(xiàn)，提高我們的個(gè)人執(zhí)行力，要從幾個(gè)方面入手： 1、自動(dòng)自法。

在工作中不能等、要、靠，一定要主動(dòng)出擊。

2、注重細(xì)節(jié)。

想做大事的人很多，而愿意把小事做得完美的人卻很少。

細(xì)節(jié)往往決定成敗。

3、為人誠信，敢于負(fù)責(zé)。

做事首先學(xué)會(huì)做人。

4、注重分析問題，提高應(yīng)變能力。

5、對(duì)工作投入，全力以赴。

6、有團(tuán)隊(duì)精神。

執(zhí)行就是要結(jié)果，一個(gè)差的結(jié)果也比沒有結(jié)果強(qiáng)。

0.1永遠(yuǎn)大于0。

不要盲目的追求完美，先要行動(dòng)，用行動(dòng)來修正我們的結(jié)果。

讓他盡量完美。

不要猶豫，立即行動(dòng)，速度制勝

行動(dòng)就會(huì)有收獲，行動(dòng)就會(huì)有結(jié)果，但快速的行動(dòng)，更能保證我們得到想要的結(jié)果“先開槍，后瞄準(zhǔn)”不要當(dāng)瞄準(zhǔn)后，而錯(cuò)過了射擊的目標(biāo)。

“態(tài)度決定一切”在工作中我們要有一個(gè)認(rèn)認(rèn)真真的態(tài)度，不能因?yàn)樽约河辛它c(diǎn)學(xué)歷、有了點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，就對(duì)一些平常的事不屑一顧了。

海爾的張瑞敏曾說過“什么是不簡單

能夠把簡單的事干千百遍做對(duì)，就是不簡單；什么是不容易

大家公認(rèn)的非常容易的事情認(rèn)真地做好，就是不容易。

”世界上的事情只有認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地做，才可能換來成功。

沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功。

當(dāng)我們期盼成功到來時(shí)，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)失敗。

既然失敗是成功之母，要獲得成功，那就先擁抱失敗吧。

成功是我們每個(gè)人的目標(biāo)，但是事實(shí)上，沒有永遠(yuǎn)的成功，人不可能不失敗，失敗是所有人都無法回避的。

我們要有能夠把失敗轉(zhuǎn)化為成功的能力。

愛迪生為了尋找燈絲，實(shí)驗(yàn)了數(shù)千種材料都失敗了。

但他還是滿懷信心的說：“我知道了，有數(shù)千種材料不適合做燈絲。

”拿出勇氣，善待失敗，為了成功，決不放棄。

當(dāng)你遇到困難時(shí)，當(dāng)你面對(duì)失敗時(shí)，要想辦法爬過去，超越過去，即使撞倒它也不要回頭

冬天來了，春天還會(huì)來嗎

失敗來了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎

努力過后，結(jié)果就在前方

我最喜歡的一篇課文和讀后感有什么區(qū)別

所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。

讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。

要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文。

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。

“讀”是“感”的基礎(chǔ)。

如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。

只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。

如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。

作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。

如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。

總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)讀后感性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。

一句話，讀后感中少不了“敘”。

但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。

初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。

這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。

簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。

寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

讀大學(xué)究竟讀什么讀后感

看《誅仙》，竟覺得無法放手，連續(xù)看了17個(gè)小時(shí)，終于聽到陸雪琪在黃清殿上，那低沉卻似斬釘截鐵、斷冰切雪般的聲音：“我不愿

”突然，一股令人窒息的悲哀感覺涌上心頭，在命運(yùn)面前，人真的有選擇嗎

《誅仙》一開始就表明人永遠(yuǎn)無法反抗命運(yùn)。

序章中說：“天地不仁，以萬物為謅狗

這世間本是沒有什么神仙

”既然天地對(duì)萬物都公正無私，它就容不下能超脫塵世，長生不死的“仙”

誰能成仙，誰想勘透天地之隱秘，奪萬物之造化，必為天地所不容，遭天劫而灰飛煙滅；所以書中說這世間本是沒有什么神仙,因?yàn)橛上烧咛毂卣D之。

劍名“誅仙”，表面上看指的是一把古劍，青葉祖師從幻月洞中得來，卻無人知其來歷；劍身似石，誰能以石頭造出神劍呢

劍是仙家利器、伏魔法寶，卻為何名“誅仙”，不稱“誅魔”呢

在“誅仙”面前，看起來天下無敵的大魔頭們像小孩子一樣不堪一擊，既然有此劍，怎會(huì)有正邪萬年之戰(zhàn)，邪惡應(yīng)該早就煙消云 散了。

在我看來，“誅仙”不是人造之物，而是天地所生，授于凡人；其使命不是伏魔，而正是誅仙。

誰能成仙，誰能長生不死，誰能上窺天道，挑戰(zhàn)天地的權(quán)威，超脫命運(yùn)的擺布，必被“誅仙”誅之。

也就是說，“誅仙”是天地用來對(duì)付敢于對(duì)抗命運(yùn)的凡人的利器，就是天劫。

書名《誅仙》，不僅是指一把古劍，而是指這個(gè)故事原本就是要誅滅成仙的人。

我覺得故事中有四個(gè)人成仙的資格，普智、萬劍一、鬼王 ，還有張小凡，他們注定命運(yùn)悲慘；普智是得道高僧，一生都在為善，卻在滿手血腥、悔恨愧疚中死去，德行道行付諸東流，還害了自己心愛弟子的一生，也許不過是因?yàn)橄氲搅藗€(gè)或許會(huì)長生不死的辦法，希望有人能夠?qū)嵺`他的宏愿。

萬劍一一世英雄，被一群自己舍命守護(hù)的人殘害，卻無人為他說話，最后成為一個(gè)不見天日的老頭，而蒼松也因他而成為人所不齒的叛逆。

鬼王真情真性、雄才大略，卻注定喪妻喪女（周一仙語），一生孤獨(dú)，妻為碧瑤而死，碧瑤或許最終會(huì)為救小凡而死在其父親手上，看來鬼王必會(huì)成魔，不得善終。

最后就是我們的小凡，只有他將佛、道、魔集于一身，得窺天書，也許最后只有才能成仙，可是，因其倔強(qiáng)而得佛，致父母慘死，因其戀舊而入魔，致眾叛親離，因其純善而學(xué)道，致愛人長眠。

這一切本不是他所愿，他只愿平平凡凡，卻被命運(yùn)玩弄，何為苦，這就是苦，何為不公,這就是不公。

既然天地不仁，所以決定抗?fàn)?/p>

四人中，唯有小凡可成仙，所以“誅仙”必誅小凡。

天地將借誰之手誅仙、誅殺小凡呢

只有兩個(gè)人有這個(gè)資格，陸持天玡，林持誅仙，誅小凡于青云山。

陸雪琪，本是九天仙子，嫡落凡塵。

在天帝寶庫前，在那個(gè)天旋地轉(zhuǎn)的瞬間，她身不由己地飛向死亡，可是，她的臉上，竟沒有一絲的傷懷，沒有一絲的恐懼。

在鬼厲，不，是在當(dāng)年 的張小凡面前，她忽然笑了。

蒼白的笑容里有從未出現(xiàn)的溫柔，在如此凜冽的風(fēng)聲之中，她的唇輕輕開合，凝望著身邊的人。

有四個(gè)字， 穿過了風(fēng)聲，穿過了鮮血，更像是穿過了歲月時(shí)光，在十年間輕輕徘徊，然后，縈繞在他的耳邊，回蕩在他的深心。

“你，回來吧……”。

在那個(gè)明月當(dāng)空的夜晚，在天玡藍(lán)色憂郁的神光你，她說：“如果可能，我情愿放棄一切,跟你一起到天涯海角。

”在青云山上，她霍然轉(zhuǎn)過身去，背對(duì)著這玉清殿上所有的人，向著 那個(gè)高大雄偉的殿門之外，向著那片無垠的青天之外的遠(yuǎn)方，向著遠(yuǎn)方未知時(shí)地方深深凝望

那一眼是怎樣的情懷

黃清殿上，有她低沉卻似斬釘截鐵、斷冰切雪般的聲音：“我不愿”，我的淚水差點(diǎn)奪眶而出。

這樣的女孩，怎可以舍卻，怎可以放棄。

然而，不愿，能不為么

天玡與噬魂，本來就是死敵，八百年前是，八百年后也是，這是它們的宿命。

她可以為他去死，卻不能擺脫命運(yùn)的作弄，終于要揮起天玡，也許也是為了他。

真正痛苦的人可能就是雪琪了。

林驚羽，青云門的俊秀，萬劍一的傳人，絕世資質(zhì)，重情重意。

張小凡真正的兄弟，不管他是魔，還是仙，“即使將來性命相搏，他也永遠(yuǎn)是我的兄弟

”這才是真正的男兒，真正的朋友。

但他與小凡似乎也是命運(yùn)相背，年少時(shí)就因一時(shí)意氣差點(diǎn)殺死小凡，卻最終使小凡遇上普智，《誅仙》由此開始。

開來最終能拿起 “誅仙”，斬?cái)鄶z魂的人必定是他了。

我不知道蕭大（或者說命運(yùn)）會(huì)如何安排，但我覺得小凡必定會(huì)一定會(huì)成融合佛、道、魔而成仙，但他也一定會(huì)入魔，迷失本心，不是因?yàn)樽约海菫榱藙e人。

“什么正道

什么正義

你們從來都是騙我。

我一生苦苦支撐，縱然受死也為他保守秘密，可是，我算什么…… ”，由他的愛人，他的兄弟拿起天玡、誅仙，為愛人所誅，為兄弟所誅，對(duì)他來說，未必不是一種解脫。

這就是反抗命運(yùn)的代價(jià)，人欲成仙，天必誅之。

還有一個(gè)人，不得不說，碧瑤。

她是個(gè)很純粹的人，為愛的人生，為愛的人死，永遠(yuǎn)那么美麗，不帶一點(diǎn)怨氣。

我猜測，碧瑤必定會(huì)醒，但又必定會(huì)死，也許是為了救與其父鬼王反目成仇的小凡，而死在父親手里。

九幽陰靈，諸天神魔，以我血軀，奉為犧牲…… 三生七世。

永墜閻羅，只為情故，雖死不悔。

她無怨也不悔，在所有人中，她是最幸福的一個(gè)。

突然感到悲哀，為了誅仙，為了小凡，為了雪琪，為了碧瑤，為了驚羽，為了這天地終于還是天地，為了愛人終于還是要分離。

我們終究 只是謅狗而已。

第二篇:胸口的那顆朱砂痣，夜半的一縷明月光 —感悟《誅仙》 在傳統(tǒng)的武俠小說中浸淫著長大，若非是一位知交的極力推薦，我決不會(huì)想到去看《誅仙》 。

《誅仙》——網(wǎng)絡(luò)大蝦蕭鼎的玄幻(或者說仙俠)類巨作，憑著奇瑰 的想像，宏偉的氣勢(shì)，雅致的語言，一下就吸引住了我。

在那十?dāng)?shù)卷雋永的淚與笑里，多少未曾意料到的千回百轉(zhuǎn)啊

其中有情有義：看似無堅(jiān)可摧的情義后面 卻隱藏著背叛，表面的背叛后面又有磐石不移的情義；其中有佛有魔：似鐵的佛顏里突現(xiàn)神魔的猙獰，而魔者狠辣的表象下又有多少脈脈溫情

誰能忘記改變小凡一生的、普智與蒼松間那場波瀾詭詰的斗法

誰能從萬人往瀟灑無倫、笑傲蒼生的王者臉上讀出鬼王與長眠的女兒獨(dú)處時(shí)，那哽咽的半分啜泣

蕭鼎的筆，是清水里的一株紅蓮，在水墨山水般淡淡的背景下?lián)u曳著的數(shù)葉菡萏；沒有太多濃墨重彩的渲染，恰似一道清清的淺流，慢慢地匯成一江大川，不經(jīng)意間就滲入了人的心底。

起首兩節(jié)的平鋪直敘，被奇突起的滅族慘禍推入小小高潮，預(yù)示著看似平凡的張小一生的坎坷多變。

如果只是一個(gè)禍起－學(xué)藝－復(fù)仇的 簡單故事，流俗的情節(jié)很難滿足我們已被網(wǎng)絡(luò)養(yǎng)得萬分挑剔的胃口吧

《誅仙》的高明處便在于，把許多武俠小說用濫了的惡善神魔交替一番俗套和莊子天地不仁，以萬物為芻狗的道家思想融合了起來。

苦苦追尋的真相，一朝揭開，卻原來，造化弄人啊

小凡拼卻性命只為遵守對(duì)普智臨終時(shí)的諾言，可成就自己一切的師尊竟然就是奪去幾百條生命的罪魁。

正道本來是恩義的化身，哪知曉高不可攀的凜然下面，沸騰著幾許仇怨

莫說正邪的誓不兩立、佛道兩家的隔閡，就是青云門中，也有多少解不開的死結(jié)。

沒有一百年前對(duì)萬劍一的不公，何來蒼松在青云大殿上的臨敵背叛

沒有蒼松為報(bào)仇勾結(jié)魔教而讓正道面對(duì)的覆滅危局，道玄又何必動(dòng)用威力無窮的古劍誅仙

沒有垂死的普智同時(shí)傳給小凡的大兇之物噬血珠和佛門神功大梵般若，當(dāng)年那無知的村野孩童怎會(huì)卷入正與邪的紛爭

可是，命運(yùn)里沒有如果。

都說道心如水，佛法慈悲，白道領(lǐng)袖道玄的戾氣卻讓令他寧可錯(cuò)殺、也決不放過。

漫天芒落如雨，天地何等肅殺；誅仙劍下，小凡的命運(yùn)看似注定

人生一世，因緣宿命，冤冤相報(bào)；上一個(gè)仇恨衍生出下一個(gè)恩怨，就連擁有諾大法力的人，都一樣被上天的翻云覆雨手所撥弄。

張小凡本是無辜，也要為環(huán)環(huán)相扣的宿業(yè)償還。

神佛真是無情物嗎

只見那流光溢彩的仙劍，絕不容情，鋪天蓋地，當(dāng)頭壓來，壓來~~~~命運(yùn)，豈能改變

可是...... 是誰，那般溫柔地祈禱

“九幽陰靈，諸天神 魔，以我血軀，奉為犧牲。

” 是誰，那般決絕地凄美

“三生七世，永墮閻羅，只為情故，雖死不悔

” 無可抗拒的劍陣誅仙，粉碎了柔弱婉約的身軀；升騰而起的血色，污卻了晶瑩無暇的容顏。

只為了，古潭里浮起的唯一面龐，風(fēng)雨里相擁的那一絲溫暖。

碧瑤，魔教最有心計(jì)和權(quán)勢(shì)的鬼王的獨(dú)生愛女，為了在誅仙劍下救出愛人，不惜動(dòng)用最慘烈的厲血毒咒逆天而行，以自己的魂飛魄散來換取情郎的生還。

怪不得啊，蕭 鼎給她的兵刃是傷心小花；這凌波的瑤池仙葩將那三生石上一個(gè)還未承諾的美麗盟約，盡數(shù)空付了癡情咒誓。

傷徹的，何止是小凡的心，也是每一顆掩卷長嗟的心罷

幸好蕭鼎的一念慈悲，讓碧瑤的金鈴攝去她的一縷香魂，留住了半分希望。

從此以后，平凡的青云門弟子張小凡不見了，只有狠辣無情的鬼王宗大將鬼厲，行尸 走肉地活在世間，生存的唯一意義就是尋找失傳的攝魂術(shù)來喚醒長眠的她。

思悠悠，恨幽幽；怎生消得，狂心乘酒

歲月過往里，平添幾多清瘦

魔教的無冕公主就這樣成為了鬼厲胸口一顆無法除去的朱砂痣；憶起她，只有傷痛貫穿肺腑吧

但在鬼厲自己都不敢正視的心底深處，其實(shí)還有一個(gè)塵封的角落，收藏著一縷夜半的月光清輝。

天琊藍(lán)芒的第一次盛放，就將陸雪琪冷若冰霜的容顏鏤刻在了心上。

一出場，她就是這樣一個(gè)高高在上的九天仙子，白衣勝雪，象一輪孤傲皎潔的明月，萬眾仰望。

法力傲視儕輩，比武臺(tái)上凌空飄飛、使出神劍御雷真訣的小竹峰門下高弟，也會(huì)有凡人的七情六欲嗎

故事的開始，陸雪琪的驕傲幾乎顯得無禮——她對(duì)著小凡手中難看的“燒火棍”時(shí)和其他人沒什么兩樣，都是譏刺嘲諷，雖然她的高貴氣質(zhì)讓她只用眼神表現(xiàn)一 切。

我常想，在什么時(shí)候，那身形單薄、似乎沒有特別之處的少年卻獲得了這下凡仙子的垂青呢

是死靈淵下不顧自身安危的相救

是死澤瘴氣里才看清彼此、便立即分離的瞬間

還是天帝寶庫前，將已成死敵的自己從粉身碎骨里的一拉

一絲一絲的想念，在歲月里疊疊相加。

心頭的第一次跳動(dòng)，也許是在那人還情竇 初開、失魂落魄地戀慕著師姐時(shí)，便已悄悄地發(fā)軔。

不經(jīng)意間，共同的患難已象一杯滋潤心靈的清茶沒有碧瑤的話，同門的金童玉女，也許有個(gè)令人遐想的未來吧

即使是正邪模糊的界限，也阻不住陸雪琪冰雪外表下飛揚(yáng)的靈魂；越是這樣看似冷酷的女子，其實(shí)越是多情。

就算小凡在古井的倒映里看見的是另一個(gè)人的玉容，他對(duì)陸雪琪的舍命救助也并不是無動(dòng)于衷吧

只是通天峰上，誅仙劍下，那另一個(gè)她在小凡被師門和命運(yùn)所棄的時(shí)候，拉住了他的手，付出了魂飛魄散的代價(jià)。

從此以后，更在何處回頭

看完了十三卷《誅仙》，有三處令我泣下沾巾，無法自已：一次是為碧瑤的舍身奉獻(xiàn)，卻有兩次是為了陸雪琪

曾記得，明月夜，小竹峰，有人直把眉峰攢了千 度。

夢(mèng)里的萬般思量，今宵的百次回顧。

天琊出鞘，在無邊淚竹里的輕舞啊，爭得寂寞幾翦

墜入凡塵的仙子，為誰飲泣風(fēng)露

苗疆的天水寨上，一度并肩而行。

她的臉上煥發(fā)出前所未有的神采，對(duì)鬼厲吐露情懷，然后拔劍獨(dú)舞——表白，只是為了，斬?cái)嗲榻z

癡絕，狂絕......曾經(jīng)靠近的兩顆心，到如今經(jīng)過多少傷懷嘆息，卻隔了一道深痕。

她親手用劍刻下了這深痕，刻在世上，更刻在心上，一口殷紅灑落的鮮血，便是明證。

“你這又是何苦

”鬼厲的這句話，又何必再問

忽然在腦海中浮現(xiàn)陳世驤先生為我深愛的《天龍八部》所寫題記：“有情皆孽，無人不冤。

”兩段情孽，一生一死（雖然一魂仍在），居 然可以用同一闋詞來概括：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘

若說碧瑤之悲，讓人悲銘五內(nèi)、狂歌痛飲才能消解，陸雪琪之悲就是淡淡的，淡淡的憂傷，連綿不絕地刻在眉間心底,無從消解。