【紀念白求恩】的讀后感
一個加拿大醫(yī)生，一心一意的為了中國人民。
在手術臺上，他完全沒有顧及自己的安危，只想著把傷員救活。
在他的心里，只有一個信念：我是一名八路軍戰(zhàn)士，不是中國的客人，我應該像所有中國人一樣，全心全意地為中國奮斗，為人民付出自己所有的力量....的名字，上了一點年紀的人，都是十分熟悉的。
作為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”，他的偉大精神在我國有著廣泛而深入的影響。
然而，許多人對他的了解，大多限于他生命最后二年在所展現(xiàn)的華彩篇章，而對他的整個人生歷程缺乏全面的知曉。
，“他對工作的極端負責任，對同志對人民的極端熱忱。
”為了救死扶傷，他宵食旰衣，付出自已的全部精力；他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。
早在美國治療肺病時，他就發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器械，有效地提高了肺病治療效果。
可是，他發(fā)現(xiàn)，外科技術的進步，并沒有阻擋病人的增多，原來，“富人有富人的，窮人有窮人的”，窮人沒辦法享受到醫(yī)療進步的成果。
他覺得，社會要改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到人民當中去。
他為此思索探索。
1935年，他作為加拿大醫(yī)學界代表到蘇聯(lián)參加國際生理學大會，見到那里的“社會化的醫(yī)療制度”，有效地減少了肺病發(fā)生率，他認為這就是一種人人能夠得到平等醫(yī)療機會的制度，并由此傾向共產(chǎn)主義。
他回加拿大后，公布了他的新的，不久加入了共產(chǎn)黨。
此后他到西班牙和中國參加，都是在醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)理念與共產(chǎn)黨員為廣大人民服務的交相輝映下進行的，因而才能表現(xiàn)得那么“極端負責”和“極端熱忱”。
白求恩是一位最富人性的杰出醫(yī)生，也是一位擁有的偉大戰(zhàn)士。
一文簡單記敘了白求恩同志為了幫助中國的不幸以身殉職的感人事跡，高度評價了偉大的白求恩同志崇高的共產(chǎn)主義精神，號召大家都要向白求恩同志學習。
白求恩的精神就是共產(chǎn)主義精神，，毫不利己專門利人的精神，對技術精益求精的精神。
雖然這些精神當中有一些與現(xiàn)代社會的需要不太符合，不過其中的毫不利己專門利人的精神的卻值得現(xiàn)代人類的學習與支持。
在現(xiàn)代社會中，有多少人能夠做到這樣“毫不利己專門利人”呢
即使是“無私奉獻”也是少之又少了。
有人說要做到這樣很困難，那么只能說這些人沒有，沒有奉獻精神，更不用說“毫不利己”了。
其實，更深的想一想，把自己奉獻給集體，或者為集體付出一點，得到別人的稱贊和敬佩也是對心靈莫大的滿足，所以，何樂而不為呢
《紀念白求恩同志》的讀后感兩百字
觀《紀念白求恩》有感《白求恩》這本書寫了白求恩的一些事跡，從一位想當醫(yī)生的小淘氣包到成為一位高尚的、純粹的、有道德的人，一位中國人民永遠懷念和尊敬的人。
他在加拿大聽說中國在抗日，于是率領加、美醫(yī)療隊來到中國，在中國為英勇抗戰(zhàn)而傷病的八路軍將士和百姓們服務近二年后以身殉職。
白求恩醫(yī)生是加拿大共產(chǎn)黨員，為了幫助中國人民的抗日戰(zhàn)爭，他放棄安逸生活，不遠萬里地于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛醫(yī)療技術，滿腔熱情地為中國人民服務，支持中國人民正義事業(yè)。
在炮火連天的抗日前線，他為搶救傷員廢寢忘食，搶救了無數(shù)的為中國人民的解放事業(yè)而受傷的戰(zhàn)士。
最終因為連續(xù)工作四天四夜沒合眼,太疲勞了,在給傷員做手術時把手劃破了，但他沒有顧自己的傷口仍然繼續(xù)給傷員做手術，最后由于傷口感染病毒而犧牲在抗日前線。
在書中最感動我的是白求恩醫(yī)生關心病人、愛護病人，全心全意為病人服務的故事。
不論在任何地方、任何時候，白求恩醫(yī)生從來不拒絕病人，只要發(fā)現(xiàn)病人，從不放過治療的機會。
無論在炮火紛飛的戰(zhàn)場還是在尋常百姓家里。
有一次白求恩醫(yī)生在駐地發(fā)現(xiàn)一個小男孩有兔唇，他就想法找到家長，說服家長讓他為男孩做個整形手術。
雖然孩子的豁嘴縫合手術很簡單。
幾天后就拆了線。
”豁嘴兒”一下子就變成了漂亮的孩子。
白求恩醫(yī)生在貧窮的晉察冀根據(jù)地老百姓眼中，簡直就是一個八路軍派來治病救人的活菩薩。
這個偉大的人就倒在中國的土地上，他不遠萬里來到我們國家?guī)椭覀儭?/p>
連我們偉大的毛主席都高度贊揚白求恩醫(yī)生，稱其為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
我們要向這位偉大的白求恩同志學習：學習他毫無自私之心的精神，學習他不怕犧牲勇于獻身的精神，學習他對工作極端負責任，對技術精益求精的精神
現(xiàn)在，我們一定要努力學習，將來也要成為一位有利于人民的人，一個高尚的人。
求中學課文《紀念白求恩》的讀后感 好一點 一定要深刻
讀《白求恩大夫》有感當我學習了這篇《紀念白求恩》的時候,我才知道白求恩是一個非常偉大高尚的人,我們要學習他那毫不利己,專門利人的精神和他對技術精益求精的品質(zhì). 白求恩對工作是極端的負責任,對同志對人民是極端的熱忱,對技術又是精益求精,白求恩的那種毫不利己,專門利人的精神,表現(xiàn)出了他對人民對同志都是無微不至. 他不像有些人,對工作不負責任,拈輕怕重,把重擔子推給別人,自己挑輕的,一事當前,先替自己打算,然后再替別人打算,出了一點力就覺得自己了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道,對同志對人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關心,麻木不仁,像現(xiàn)在的社會,大多數(shù)都是這樣的人,我從小到大,從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人,除了自己的家人之外. 就拿我班的同學來和他相比的話,我班像白求恩這樣的人真是寥寥無幾,我班的每個同學都是為了自己過的好就可以了,根本不會去管別人,我也是其中的一個,都是先替自己打算,然后再替別人打算,我們的老師常常教我們要助人為樂,我們幫助了別人的忙,就覺得自己很了不起,當我讀了這篇《白求恩大夫》的時候,我在想,我們根本就不能和白求恩相比.我們學習了這篇《白求恩大夫》時,有很多同學都要學習白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對技術精益求精的這種高尚的品質(zhì). 白求恩五十多歲了,他還為人民為同志做了這么多的事,白求恩在整個八路軍醫(yī)務系統(tǒng)中,他的技術很高明的,這對于一班見異思遷的人,對于一班鄙薄技術工作為不足道,以為無出路的人,也是一個極好的教訓. 像白求恩這種高尚的人格,純粹的品質(zhì),真是值得我們學習,我們大家還要學習白求恩那毫無自私自利之心的精神.作文供參考而已，要好好寫作文哦。
其實讀后感就是要寫出自己的感受，你說是不
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紀念白求恩 讀后感 200字
白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。
每個共產(chǎn)黨員都要學習他。
不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。
一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。
出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。
對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。
這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。
從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。
晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。
每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
《紀念白求恩》讀后感200字. 求大神們解答!快快快!謝啦
“一個人的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
”這句話時時記在心頭。
在生命開始的時候，“做一個什么樣的人”是一個計劃、一個目標;而在一生結束的時候，“是一個什么樣的人” 又是一個總結、一個評價。
所以，這個問題并不那么大，也不那么空，我們每個人都應該去仔細地想一想。
做一個什么樣的人，是我們對生活所有疑問的終極，我們生命中的每一分鐘都在對這個問題進行著回答。
只要生活在繼續(xù)，我們對于這個問題就無從逃避。
不同的人給出了不同的答案，有的人曾發(fā)誓要青史留名，最終卻只像一縷風掠過時間;有的人只是默默地為別人、為國家辛勞著，卻能夠永遠銘刻在人們的心中。
白求恩的國際主義精神，就是很好證明。
記住開頭的那段話吧，做一個高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級趣味的、有益于人民的人!
《紀念白求恩》讀后感怎么寫
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白求恩不僅醫(yī)術精湛，而且醫(yī)德高尚，還是一個醫(yī)改倡導者和醫(yī)學發(fā)明家。
從1929到1936年間，是白求恩在醫(yī)學上卓有建樹的時期，他改進了12種醫(yī)療手術器械，包括肋骨剝離器在內(nèi)的許多醫(yī)療器械直到今天仍然廣泛應用于外科手術中。
此外，他還發(fā)表了14篇胸外科方面的學術論文。
白求恩1924年來到美國汽車城底特律，開了一家私人診所，成為正式的執(zhí)業(yè)醫(yī)生。
在底特律的診所里，他發(fā)現(xiàn)這個工商業(yè)突飛猛進的城市里居然有那么多的底層窮人付不起醫(yī)療費。
耳聞目睹的社會現(xiàn)實已經(jīng)讓白求恩開始厭惡醫(yī)療制度的不平等。
很多需要救治的窮人因為沒有錢，只能忍受病痛的折磨或延誤治療。
白求恩在底特律醫(yī)療社團里大聲疾呼，批評當時的醫(yī)療制度。
但是，社團的其他成員并不贊同他的意見。
1934年，隨著經(jīng)濟形勢的惡化，他越來越清楚地認識到社會的不平等，以及醫(yī)術對救助窮人的局限性，“我們是醫(yī)生，無法改變使人感染疾病的外部環(huán)境。
貧窮、饑餓、衛(wèi)生條件差、長時間的勞作和沉重的精神壓力等，這些都是經(jīng)濟學家和社會學家要考慮的問題。
”白求恩提出了建立全面的社會化醫(yī)療制度的建議，希望加拿大能夠改革醫(yī)療制度。
他說：“我們面臨的是一個社會和政治經(jīng)濟領域的倫理道德問題，而不僅是醫(yī)學經(jīng)濟學的問題。
醫(yī)療制度必須被看作社會結構的一部分。
提供醫(yī)療保障的最好的形式是改變經(jīng)濟體制，消除無知、貧窮和失業(yè)。
”白求恩是加拿大第一個提出建立公共醫(yī)療制度的人，但在當時，他的建議并沒有引起足夠的重視。
但白求恩盡自己所能為實現(xiàn)自己的理想作出努力。
1936年，白求恩創(chuàng)立了蒙特利爾人民健康保障組織，它由100名醫(yī)生、護士、牙醫(yī)和社會工作者組成，為最需要醫(yī)療救助的人提供幫助。
白求恩到達晉察冀前線之時，正是中國抗日戰(zhàn)爭困難之際。
在日偽軍的軍事進攻和經(jīng)濟封鎖下，八路軍指戰(zhàn)員有時只能用喂馬飼料充饑，白求恩也曾經(jīng)拿土豆當飯吃，艱苦的程度可想而知
他應聶榮臻聘請擔任晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生顧問時，特別打電話給聶榮臻：每月要發(fā)給白求恩100元生活津貼，對他的意見和能力完全信任。
白求恩得知消息后，立即給寫信：“我謝絕每月100元津貼。
”在工作中，白求恩更是殫精竭慮，恪盡職守。
聶榮臻回憶說：白求恩一到五臺縣，立即開始緊張的診斷醫(yī)治工作。
第一周就檢查了醫(yī)院全部500多位傷病員，第二周開始做手術；經(jīng)過四周的時間，就治好147位傷員，使他們恢復健康，重返前線。
在1938年反“掃蕩”中，他在六天內(nèi)醫(yī)治了120名傷員，做了105例手術。
在一次賀龍指揮的冀中 齊會戰(zhàn)斗 中，他連續(xù)工作69個小時，為115名傷員做了手術。
在殘酷的戰(zhàn)爭中，他絲毫不顧個人安危，而把不能挽救一名戰(zhàn)士生命當作是對他最大的痛苦折磨。
他還曾經(jīng)兩次為傷員各輸血300毫升（有兩人在1955年都被授予少將軍銜）。
他對醫(yī)護人員說：“我是O型血，萬能輸血者，抽我的
”“如果我們能用自己的鮮血，救活一個戰(zhàn)士，就勝于打死10個敵人。
” “白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術精益求精。
”八路軍的醫(yī)務隊伍，多數(shù)是農(nóng)村戰(zhàn)士參軍以后邊干邊摸索成長起來的，沒有得到基本訓練。
白求恩看到這種情況，就親自編寫教材，親自講課。
白求恩在救治成千上萬個戰(zhàn)士生命的同時，還完成了重要醫(yī)學著作《游擊戰(zhàn)爭中師野戰(zhàn)醫(yī)院的組織和技術》，被稱為“他一生最后心血的結晶”。
他還經(jīng)常到各處醫(yī)院去檢查，連放茶杯蓋時，口要朝上一類的細節(jié)也作出交代。
一次，他看到軍醫(yī)在手術間隙削梨吃，大怒，一把抓過梨扔出窗外。
他看到醫(yī)生給傷員正骨，竟忘記上夾板，怒不可遏，當場給那位醫(yī)生一巴掌。
他說：這會使傷員終身殘疾的。
火發(fā)過后，他仍然耐心地給那位醫(yī)生講解為什么要上夾板，并演示操作要領。
他自己以身作則，對傷員“極端的負責任”。
在很短的時間內(nèi)，白求恩的名字成為傳奇，成為戰(zhàn)士們的保護神。
“進攻
白求恩和我們在一起
”這是戰(zhàn)士們沖鋒陷陣時呼喊的口號。
戰(zhàn)士們認為，有白求恩在，他們的生命就有保障。
白求恩到了中國，看到醫(yī)療條件太差，醫(yī)生水平很低，戰(zhàn)士得不到妥當?shù)闹委?，十分焦急，決心建一所正規(guī)的醫(yī)院，進行教學，培訓醫(yī)生。
從敵強我弱、戰(zhàn)火紛飛的形勢來看，建設這樣一所醫(yī)院是不現(xiàn)實的，但出于對白求恩的尊重，首長還是批準了他的計劃。
經(jīng)過幾個月的努力，白求恩心愛的醫(yī)院建成了，他決心把它變成“模范醫(yī)院”。
但建成開業(yè)僅僅三周，日軍的炮火便把它毀掉。
白求恩明白了，在敵強我弱的游擊戰(zhàn)區(qū)，醫(yī)療也應該是游擊形式，流動醫(yī)院。
于是，他就地取材，設計了可由兩頭騾子負馱的手提式手術室。
有些傷員分散在游擊區(qū)居民家里，他和醫(yī)療隊冒著危險去為他們做手術。
4個月里，行程1500余里，做手術315次，建立手術室和包扎所13處，救治傷員1000多名。
為了適應戰(zhàn)爭環(huán)境，方便戰(zhàn)地救治，組成流動醫(yī)院，組織制作了藥馱子，可裝做100次手術、換500次藥和配制500個處方所用的全部醫(yī)療器械和藥品，被稱為“盧溝橋藥馱子”；制作了換藥籃，被稱為“白求恩換藥籃”。
他對人民對同志極端熱忱，對工作對傷員高度負責，總是給予他們無微不至的愛護。
他寧肯自己挨餓受累，也要盡量減輕傷員的痛苦。
他把布鞋拿給傷員穿，自己穿草鞋，甚至打赤腳。
他在手術之余，還自己編寫教材，他編寫的《初步療法》、《戰(zhàn)地救護須知》、《十三步消毒法》等教材在翻譯后印發(fā)給大家，極大地提高了搶救效率，為八路軍培養(yǎng)了大量醫(yī)護人員。
他是技術高超的專家，卻拒絕享受高于別人的津貼。
他曾說：“你們不要把我當作古董（瓷瓶），我是來工作的。
你們要拿我當一挺機關槍來使用。
” 1939年11月1日，白求恩在為一名重傷員做手術時，不慎劃破手指，感染中毒發(fā)生敗血癥。
聶榮臻命令醫(yī)院和部隊不惜一切代價搶救白求恩。
11月12日，白求恩寫了遺囑：“親愛的聶司令員：今天我感覺非常不好――也許我會和你們永別了
我唯一的希望就是能夠多有貢獻。
……每年要買250磅奎寧和300磅鐵劑，專為治療患瘧疾者和貧血病患者。
千萬不要再到保定、天津一帶去購買藥品，因為那邊的價錢要比滬、港貴兩倍。
……最近兩年是我平生最愉快、最有意義的日子。
讓我把千百倍的謝忱送給你和其余千百萬親愛的同志!”在生命的最后一刻，白求恩還對身邊的同志說：“請轉(zhuǎn)告毛主席，感謝他和中國共產(chǎn)黨給我的幫助。
我相信，在毛主席的領導下，中國人民一定會獲得解放
” 白求恩不幸逝世后，中共中央發(fā)了唁電。
朱德也致電他的親屬并撰文表示沉痛哀悼和深切慰問。
陜甘寧邊區(qū)政府的挽聯(lián)是：“萬里跋涉，樹立國際和平，堪稱共產(chǎn)黨員模范；滿腔熱血，壯我抗戰(zhàn)陣壘，應作醫(yī)界北斗泰山。
”延安《新華日報》還發(fā)表專文，沉痛悼念“我們偉大的傷員救星隕落了!”這種感天地、泣鬼神的自我犧牲精神，不知道感動和激勵過多少中國軍民。
可以說，中國抗日戰(zhàn)爭后來的勝利以及中國建設事業(yè)偉大成就的取得，一個重要原因正在于我們黨充分發(fā)揚了這種“毫不利己專門利人”的 白求恩精神
讀《紀念白求恩同志》有感400字（朱德）
白求恩是為了人道主義精神來中國行醫(yī)治病犧牲的，純粹的人性光輝；而不是狹義的為了某種政治主義的。
