秦腔吼起來 讀后感。
在線等啊 ...跪求
一聲聲幽悲愴的唱腔伴著凄婉的二胡聲時現(xiàn)地傳進我朵，把我從夢鄉(xiāng)中拉了，揉了揉還帶著蒙眬睡意的雙眼，繃緊的神經(jīng)慢慢松弛下來，側(cè)耳細聽，那深沉哀婉的唱詞也漸漸清晰起來，如泣如訴、又有著粗獷西北風(fēng)味的聲音慢慢在我的腦海中形成了一股親切的激流。
秦腔，這早已在我心靈深處留下烙印而又被我慢慢遺忘的字眼此時又浮現(xiàn)在我的腦海中，刺激著我的神經(jīng)，呼喚著我內(nèi)心最深處的記憶，猶如石頭投入湖面激起的波紋，讓我的內(nèi)心久久不能平靜。
睡意消失了，大腦進入了暫時的無意識狀態(tài)，思緒完全隨著那一聲聲吼起的秦腔時起時伏，就如斷線的風(fēng)箏在空中隨風(fēng)飄蕩，想要找個落腳點，那一起一伏的秦腔節(jié)奏此時正好為漂浮的思緒鋪好了臺階，踏著這個臺階，我慢慢走回了屬于自己的那個秦腔世界。
從記事起，秦腔就在我的心里留下了印跡，我們村里有自己的社火隊，每年的正月、端午、重陽節(jié)，村里都會唱起秦腔，那時總有很多人前去觀看，隨著鑼鼓等樂器的響起，秦腔吼起來了，這個時候，戲院的各個角落都能看見我們的身影，戲院完全成了我們的另一個樂園。
常說人混個臉熟，聲音混個耳熟，雖然那時我不懂怎么欣賞秦腔，但村里年年唱秦腔，漸漸地，那或歡快、或苦悶、或幽怨的秦腔唱調(diào)就灌輸在我的腦子里，在我的心里扎下了根，成為我心中的一道音樂風(fēng)景線，使我內(nèi)心對秦腔產(chǎn)生了一種特有的親切感。
隨著年齡的增長，離開家的時間越來越長，那高亢而又委婉的秦腔也很少聽到了，然而內(nèi)心深處總有那么一根線牽引著我的思緒，當一個人離家在外時，偶爾在異鄉(xiāng)聽到秦腔的吼聲，總能引起我內(nèi)心深處的震顫，總會駐足停留幾分鐘，在仔細聽的同時默默回味那種親切的感覺，思緒也跟著秦腔的節(jié)奏起落，不經(jīng)意間被帶回遙遠的家鄉(xiāng)。
想起家鄉(xiāng)的一切，心里會有一種空洞的失落感，覺得生活中失去了一種情調(diào)，心中總有一種想要哭的沖動，此時我所尋覓與渴望的聲音已勾起了我無盡的鄉(xiāng)愁，我覺得在異鄉(xiāng)聽秦腔有一種孤獨感，同時又缺少家鄉(xiāng)人唱秦腔的那種韻味。
秦腔，在我的心靈深處呼喊，聽一曲秦腔，就像回到了家鄉(xiāng)，勾起我無盡的情思；聽一曲秦腔，讓我放飛了心靈，慰藉我思鄉(xiāng)的愁緒；聽一曲秦腔，走路都感覺踏實穩(wěn)健了……\ \ 秦腔吼起來張在秦水嶺村，方圓幾村落，人不認識秦天奇 秦天奇，說白了也就是一個民間的戲子，一個走鄉(xiāng)串戶演皮影戲，吼秦腔的藝人。
說著說著，秦天奇也老了，還是先說秦天奇的女兒香伶吧。
那個嚴寒的冬天，天剛麻麻亮，十六歲的香伶就開始偷偷在院子中練功了練到火侯時，西屋里傳來了老爹急促的咳嗽聲，她翻身起步，急步跑向父親炕頭前。
她不想讓父親知道自己在偷偷地學(xué)唱秦腔戲。
秦天奇看到女兒緋紅的小臉，喘著粗氣問道：“香伶啊，……你，你這么早在院子中踢踢踏踏做什么呢
” 香伶躲閃著父親的目光說：“爹，我在侍弄花草呢。
”老爹愛憐地拉過香伶的手說：”閨女啊，怨老爹沒本事，當了一輩子秦腔人，演了一輩子戲，到頭來仍然是一個高級叫花子，去學(xué)一門手藝，千萬別學(xué)你爹去演戲啊
”香伶流著眼淚沒有言語。
說句掏心窩子的話，爹演了一輩子秦腔皮影，日子卻過得相當犧惶。
直落到如今病入膏肓了，也沒錢醫(yī)治。
當年，爹的皮影自樂班，吼著秦腔輾轉(zhuǎn)南北，曾經(jīng)名躁一時，威震八方啊。
可是，香伶兩歲時，娘受不了日子的清苦，扔下香伶和吼秦腔的爹，跟一個南方養(yǎng)蜂人走了。
自從娘走后，慢慢長大了的香伶，幾次三番的讓爹教自己唱戲時，爹都不肯。
爹說了，閨女，爹吼秦腔已經(jīng)走火入魔了，不能再讓你受這份罪了，干點別的吧。
香伶沒有聽爹的話，爹在演戲時，香伶就趴在后臺看，她好像從小有演戲的天分和靈氣。
一樣的臺詞，剛學(xué)戲的演員都要十遍八遍的，可香伶卻能脫口而出。
她總是趁爹不注意時學(xué)習(xí)，一招一式，蠻有大將風(fēng)味。
爹臨走前，眼睛仍然盯著炕頭的兩只大箱子，那里面是爹一生的全部家當——皮影人。
爹說了，將它捐贈給縣文化館吧。
爹一輩子都生活在民間，捐了，爹也心安了。
爹走后，香伶趕著驢，將兩只大箱子送到縣文化館。
文化館的老師憐惜地說：“閨女，秦老前輩是我們秦腔藝術(shù)界的一朵奇葩，他臨走時，還有什么要求嗎
有什么要求，你盡管提，我們一定滿足你。
” 香伶說，我只有一個愿望，我想進縣劇團吼秦腔。
老師面露難色地說，閨女，秦腔藝人的路艱辛啊。
香伶斬釘截鐵地回答，再難我也要走，我爹走了一輩子，我也要繼續(xù)走下去，我忘不了爹臨走前望著戲箱子不忍的眼神。
老師說了，那明天來團里考核吧。
考核中，在場的秦腔界老藝術(shù)家們都以為，這個小巧玲瓏的姑娘，那準是“閨閣旦“的好角兒。
誰知，靈秀的香伶一聲大吼，“王朝馬漢喊一聲，包相爺手下不留情……”高亢激越的唱腔，吼得地動山搖。
激揚的旋律在臺上響起時，臺下的評委們個個驚呆了，大家都拍手叫絕。
這樣，香伶的吼秦腔生涯便拉開了序幕。
生活中的香伶，總是生活在戲中，有時候她自己也搞不明白，是自己在臺上演繹生活呢，還是生活中她在將戲劇演繹呢
女兒剛生下來第三天，本來正是靜養(yǎng)的時侯，香伶卻開始在家中吼秦腔了，一天不吼，她喉嚨發(fā)癢。
孩子剛滿月，香伶不顧老公的勸阻，毅然走上了秦腔舞臺。
穿起了黑蟒袍，戴起了長須，將一個黑臉包公演繹得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。
在臺上激情洋溢的香伶，做夢也沒有想到，回到家時，老公卻和人在家談一場交易。
香伶發(fā)怒了，幾次三番勸老公，那種錢不能拿的，可老公非但沒有聽他的，卻痛罵她，窮戲子。
香伶沒有言語，她清楚，生活中的她只有走進戲里，她才能忘卻諸多不快樂。
如今，這種不快樂已經(jīng)像毒蛇一樣吞噬著她的心。
她不能容忍，劇里劇外自己兩重性格，她在猶豫矛盾中徘徊著。
一向?qū)莸没铎`活現(xiàn)的她，突然間卻像一把斷了線的二胡，發(fā)出了嗚嗚的聲音。
一上臺，香伶腦海里總是出現(xiàn)老公將那筆希望工程款裝進自己口袋中那猙獰的面孔。
她演砸了，臺下一片喝倒彩的聲音。
從此，香伶拒絕飾演包公，她覺得自己不配。
香伶做了生活中的包拯。
她一紙訴狀，將老公送入了監(jiān)獄。
香伶又何嘗不知道，將老公送進監(jiān)獄，意味著她和女兒要受苦的。
可她不能這樣做，她要讓戲中的她和戲外的她融為一體。
她無悔自己的選擇。
重新上臺后的香伶，奇跡般的又開始演包公了，而且比以前演得更形象生動。
夜深人靜時，香伶望著燈光下酣睡的女兒，她輕輕地說，女兒啊，長大了當一個好妻子吧，別在像娘一樣吼秦腔了，娘已經(jīng)離不開秦腔了。
可她又怎么能知道，女兒會不會又是另外一個自己啊
12.小說題目“秦腔吼起來”中的“吼”有什么深刻含義
請結(jié)合全文簡要分析。
答案： “吼”既能表現(xiàn)秦腔高亢激越的特點，又能展示秦腔藝人剛正耿直的精神特質(zhì)。
13．香憐爹去世前，眼睛仍盯著炕頭的兩只大箱子。
表現(xiàn)了人物的怎樣的心理
答案：表現(xiàn)了香憐爹對秦腔藝術(shù)的熱愛與不舍，以及他對秦腔藝術(shù)傳承的擔(dān)憂與期望。
14.參加劇團考核時為什么香憐“一聲大吼”是評委驚呆了
答案：因為一時小姑娘卻扮演了包公的角色；二是因為小姑娘唱的高亢激越，非同尋常。
15.“閨女，秦腔藝人的路艱辛啊。
”這句話起到了什么作用
請簡要分析。
答案：既是對香憐爹一生的總結(jié)，又為下文香憐因秦腔忍受身心的煎熬寫下伏筆。
起到承上啟下的作用。
16．仔細閱讀小說的結(jié)尾，回答下列問題。
（1）“另外一個自己”是什么樣的
請簡要概括。
答案：熱愛秦腔，執(zhí)著，充滿正義感。
（1） 你認為香憐的女兒會不會成為“另外一個自己”請結(jié)合小說內(nèi)容，說說你的觀點和理由。
答案： 最后一小問自己寫吧乖~
高二第二學(xué)期的《秦腔》讀后感 急
語文選修的一篇課文，深深吸引了我。
匆匆匆匆讀過，閉目掩卷，書中的人物分明鮮活，故事的片段仿佛發(fā)生在身邊。
長篇小說《秦腔》由當代著名作家賈平凹沉寂3年、歷經(jīng)4次增刪而成，以賈平凹生長于斯的故鄉(xiāng)棣花街為原型，通過一個叫清風(fēng)街的地方近20年來的演變和街上蕓蕓眾生的生老病死、悲歡離合生動地表現(xiàn)了中國社會的歷史轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來的震蕩和變化。
小說采取瘋子引生的視角來敘述，但真正把所有情節(jié)穿起來的是一個個秦腔唱段。
《秦腔》并非寫戲臺上唱的秦腔，而是以凝重的筆觸，講述了農(nóng)民與土地的關(guān)系、新時期農(nóng)民的生存狀態(tài)，解讀中國農(nóng)村20年歷史。
，書這本書通過秦人自導(dǎo)、自演、自觀、自評秦腔的癡醉迷狂的傳統(tǒng)風(fēng)俗的描述，揭示了秦腔與秦人在日常生活中血肉聯(lián)系，秦腔根植于當?shù)貪夂竦膫鹘y(tǒng)文化，與秦人精神意識密切相連，而秦人離不開秦腔，及生存精狀態(tài)和秦腔昔息相關(guān)，作者生動地展示了八百里秦川人潛藏于意識深層的剛烈、粗放、忍耐的民族氣質(zhì)和精神上自給自足的生存狀態(tài)，呈現(xiàn)出一個充滿生氣與活力的、完整的自然的人文景觀。
在作者筆下，秦腔不僅是傳統(tǒng)民俗，而是一種民族氣質(zhì)的載體和象征，因此作品具有深刻的文化底蘊，充滿生命氣息。
首先，作者不僅生動呈現(xiàn)秦腔的底蘊特點，而且突出人的意義，把秦腔與人的生存狀態(tài)緊密聯(lián)系，有這樣的人，才有如此的秦腔，有這樣的秦腔，才有如此的人，生動挖掘傳統(tǒng)風(fēng)俗和民族氣質(zhì)的聯(lián)系。
作者對傳統(tǒng)風(fēng)俗描繪時，與人民的情感世界相連，秦腔舞臺成了人性的舞臺，情感的世界，秦腔是人生的藝術(shù)升華。
作者表達出對這種傳統(tǒng)風(fēng)俗與民族氣質(zhì)熔鑄一體的人文景觀的獨特理解，其中有著苦難的超越意識，苦難生活造就了秦腔，所以有了秦腔生活便有了樂趣，表現(xiàn)作者仁道主義的精神。
《秦腔》是一部“反史詩的鄉(xiāng)土史詩”，有史詩般龐大的規(guī)模和厚重的質(zhì)地。
賈平凹用文字還原和營造了一個活生生的世界，是對將要成為絕唱的農(nóng)村生活作的“挽歌”。
是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的一種“回歸與告別的雙重姿態(tài)”。
就像作者講的那樣：“如果你慢慢去讀，能理解我的迷茫和辛酸。
” 服了你了~~~不愧是我額娘
賈平凹《秦腔》讀后感
[賈平凹《》讀后]故鄉(xiāng)，農(nóng)村隨著秦腔一起沒落了
人心、道德也隨著城市落了
〔賈平凹《秦腔》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
孫衛(wèi)衛(wèi)《天堂里有秦腔》讀后感要求350字
《秦腔》，顯示出賈平凹對他所熟悉的鄉(xiāng)村題材的高超駕馭能力。
鄉(xiāng)村生活在他的筆下風(fēng)生水起，神采飛揚。
他生動地寫出了這個時代的鄉(xiāng)村政治與倫理精神，也寫出了對處于式微瓦解狀態(tài)的鄉(xiāng)村文明與傳統(tǒng)文化的憑吊和惋惜。
相比于《廢都》中對城市生活夾生化的把握和獵奇性*的表達，《秦腔》顯示了作者對農(nóng)村世情的通透理解和深情關(guān)懷。
賈平凹借這部小說頗為理直氣壯 地表達了對農(nóng)民價值觀的認同，在對農(nóng)民趣味的描寫中，甚至表現(xiàn)出某種欣賞和自得。
如果說《廢都》中對城市的感情多少帶有某種欣賞與批判的矛盾色*彩的話，那 么《秦腔》中對農(nóng)村的描寫則帶有更單純的贊美與留戀之情。
作者似乎有意拋開了以往知識分子寫農(nóng)村題材時不可避免的精英立場，而附身于一個似瘋半傻的農(nóng)村混 混“我”，加入到鄉(xiāng)間人情政治中來演繹一場農(nóng)民話語的狂歡。
到處都是生動地道的民間地方口語，洋溢著農(nóng)民的風(fēng)趣、幽默和智慧，恣肆而歡樂。
《秦腔》將賈平 凹在《白夜》、《高老莊》中的那套筆墨用到了極至——精細而忠實的寫實滲透于全篇的各個角落，簡直就是一個當代農(nóng)村的工筆長卷。
小說中的生活帶著地道的農(nóng) 村氣息，農(nóng)民的心理刻畫入微，農(nóng)村社會的情狀清晰可信。
這種對土地的親和之感，在許多鄉(xiāng)土作家筆下已經(jīng)喪失多時。
從這個意義上說，賈平凹這部長篇力作令人 欣喜。
小說幾乎通篇由對話組織，人物之間的交鋒皆通過話語的機鋒呈現(xiàn)。
這些對話里蘊涵了極豐富的戲劇感，每一段對白都是一場好戲，人物的性*格、心態(tài) 躍然紙上。
小說還不時穿插著戲文、秦腔曲譜、民謠，顯示出某種“互文”的復(fù)調(diào)效果，對于懂秦腔的讀者來說，當獲得更會心的閱讀享受。
但小說所采取的藝術(shù)形 式也真是一把“雙刃劍”，大量冗長的對話也擠壓掉了小說舒展的空間，內(nèi)容便顯得過于緊促，密不透風(fēng)。
由于缺少敘述和描寫的穿插鋪墊，事件之間沒有必要的過 渡，也使小說的節(jié)奏顯得緩慢單一。
與其說《秦腔》是部長篇小說，不如說更像一個充滿了臺詞的長篇劇本，這種風(fēng)格的變化體現(xiàn)了作者不斷挑戰(zhàn)寫作難度的追求， 也確需要讀者耐心地與閱讀疲勞抗爭，才能領(lǐng)教它的好處。
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一、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵.看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什么都有一點,什么也不深不透,重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過,必然使文章平淡,不深刻.所以寫感受前要認真思考、分析,對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫.你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點,深入挖掘,寫出自己的真情實感,總之,感受越深,表達才能越真切,文章才能越感人.二、要密切聯(lián)系實際,這是讀后感的重要內(nèi)容.寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想.我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個人實際,也可以聯(lián)系社會實際,可以是歷史教訓(xùn),也可以是當前形勢,可以是童年生活,也可以是班級或家庭狀況,但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神,要有較強的時代感.三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合.讀后感是議論性較強的讀書筆記,要用切身體會,實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理.因此,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理.敘述是議論的基礎(chǔ),議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合.讀后感以“感”為主.要適當?shù)匾迷?當然引用不能太多,應(yīng)以自己的語言為主.在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應(yīng)重于分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔.在結(jié)構(gòu)上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受后,結(jié)尾又回扣“讀”.四、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個“簡”字.如果要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?(1) 引——圍繞感點,引述材料.簡述原文有關(guān)內(nèi)容. 讀后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點,所謂“引”就是圍繞感點,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料長的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點.不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準確,有針對性.如所讀書,文的篇名,作者,寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要.寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個簡字,決不能大段大段地敘述所讀書,文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西. (2) 議——分析材料,提練感點.亮明基本觀點. 在引出“讀”的內(nèi)容后,要對“讀”進行一番評析.既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點.要選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為觀點句.這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點.觀點句在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首. (3) 聯(lián)——聯(lián)系實際,縱橫拓展.圍繞基本觀點擺事實講道理. 寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺.泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼.聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題.既可以從大處著眼,也可以從小處入手.當然在聯(lián)系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出,更有說服力.這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實,所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù). (4)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點.圍繞基本觀點聯(lián)系實際.一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息,有真情實感.要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際.這實際可以是個人的思想,言行,經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象.聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務(wù),而不能盲目聯(lián)系,前后脫節(jié).結(jié)既可以回應(yīng)前文,強調(diào)感點；也可以提出希望,發(fā)出號召.不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體.讀后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當回扣“讀”的內(nèi)容不放松. 以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握.比如,簡述原文一般在亮明觀點前,但二者先后次序互換也是可以的.再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了. 寫讀后感應(yīng)注意以下問題：一是要重視讀 在讀與感的關(guān)系中,讀是感的前提,基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說結(jié)果.必須先讀而后感,不讀則無感.因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情. 二是要準確選擇感受點 讀完一本書或一篇文章,會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪.以大家熟知的濫竽充數(shù)成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡,認識到掌握真才實學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實,否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進一步認識到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評機制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破鐵飯碗,廢除大鍋飯的必要性.
