工匠精神讀本讀后感200字

上周末，我們班黨支部組織黨員同學(xué)和入黨積極分子去參觀了九一八紀念館，參觀之后我心久久不能平靜。

81年前，這里發(fā)生了震驚中外的九一八事變，它險些將中國淪為殖民地，給十六億中國人留下了無法消退的傷疤。

1931年9月18日晚，盤踞在中國東北的日本關(guān)東軍按照精心策劃的陰謀，由鐵道“守備隊”炸毀沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌，并嫁禍于中國軍隊。

這就是所謂的“柳條湖事件”。

日軍以此為借口，突然向駐守在沈陽北大營的中國軍隊發(fā)動進攻。

由于東北軍執(zhí)行“不抵抗政策”，當晚日軍便不費一槍一彈占領(lǐng)了北大營，次日占領(lǐng)整個沈陽城。

日軍繼續(xù)向遼寧、吉林和黑龍江的廣大地區(qū)進攻，短短4個多月內(nèi)，128萬平方公里、相當于日本國土3.5倍的中國東北全部淪陷，3000多萬父老成了亡國奴。

這就是震驚中外的“九一八”事變。

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這個法，大了說，是國家用來約束大人們行動的規(guī)則；小了說，則是我們大家過家家時候講的玩法；全了說，就是無論做什么事情都需要遵守的行為規(guī)范（哈，這詞用孩子話說俺不會整了）。

我們知道，在我們玩的時候，有人不遵守約定，是很討厭的事情。

看到這樣的人和做法，大多數(shù)的同學(xué)都會生氣，氣不過的時候就會跟他理論，鬧大了就會找人評理。

為什么呢

因為這是我們的游戲得以良好進行的基礎(chǔ)，違背了她，我們就不會玩的盡興，就不會玩的開心。

大家說，我們是不是很需要一個公平、合理、大家都接受的游戲規(guī)則啊

是的，我們都很需要。

我們孩子們都這么需要她，大人們是不是更需要呢

不難理解，他們比我們是更需要她的。

因為我們知道，他們都比我們心眼多，要是沒有個他們大家都共同遵守的東西，那他們保證都玩賴，玩起來一定會亂了套了，說不定鬧起來比我們還兇。

因此，大人們的世界需要更復(fù)雜的規(guī)則。

否則的話，這世界很難呈現(xiàn)一派爛漫的景象。

現(xiàn)在大人們的世界就是我們未來的世界，那么我們應(yīng)該怎樣創(chuàng)造我們的未來呢

除了好好學(xué)習，掌握好未來的本領(lǐng)之外，我們的一個很重要的事情就是：從我們現(xiàn)在做起，從我們?nèi)粘Ｉ钭銎?，從我們的日常積累做起，無論做什么都要注意遵守社會規(guī)范，為我們未來生活在一個公平、公正、合理的法制社會打下我們的基礎(chǔ)。

將來有那么一天，也許這美麗的大花園——地球，將被邪惡所籠罩，無數(shù)的青少年都成了犯罪分子，搶劫、偷盜、毆打、賭博、殺人、放火，成了人們生活中所看到的一件平常事。

不知你們是否聽過這個故事——很久很久以前，有一個美麗的山谷，叫慧真山谷，慧真山谷中小溪縱橫，花草叢生，里面住著一對形影不離的好朋友，“青春”與“法”，他們從小就一起吃飯，一起玩耍，一起讀書……人人都夸他們是好孩子。

有一天，青春和法一起去打獵，他們看到了一只大野兔，緊追不舍，可是，當他們打著了野兔，卻迷路了，青春看到西邊有許許多多的漂亮的房子，便說：“瞧，那不是慧真山谷嗎

”法一看，急忙說：“不是，不是

那是邪惡山谷，老祖先說過那兒的人很壞，千萬不要去那兒，法硬拉著青春回到了慧真山谷。

晚上，青春躺在床上翻來覆去，怎么也睡不著，心想：這么漂亮的房子，怎么是壞人住的地方呢

于是，他從床上爬了起來，朝著記得的路來到了邪惡山谷，那時已經(jīng)是清晨了，青春敲響了那一家人的門，說：“請問有人在嗎

”房里的人一聽是外地口音，他安排好了下人，然后出去恭恭敬敬地說：“請進

”青春一進門，就挨了一頓打，多虧他機敏僥幸逃跑了，后來……作為青少年的我們也應(yīng)該正確的認識自己，衡量自己，把青春這一份財富理好，為祖國，為社會增添光彩，似水的年華，如夢的青春，我們不應(yīng)該白白浪費。

個性張揚的青春年華，是人生擁有的最大財富。

所以，我們應(yīng)該合理地去支配青春，理好這份無價之財，不要虛度光陰，浪費了大好年華。

十篇名著的讀后感，200字就可

1.《老人》 我讀了美國著名作家海明威的小老人與海》，佩服小說中老漁夫的意志讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。

小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。

老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。

后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。

2.《童年》 這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。

阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽光和愛。

他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。

這本書讓我了解到了當時沙皇統(tǒng)治時期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。

我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習，用自己的能力和智慧把這個世界建設(shè)得更加美好。

3.《海底兩萬里》 這幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。

其中，我被《海底兩萬里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動了。

他們在南極地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。

多么驚心動魄的一刻啊

想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。

那我呢

我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰(zhàn)勝它。

而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習他們的那種不畏艱險的精神

《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現(xiàn)實，不能膽小怕事

一篇數(shù)學(xué)讀物讀后感200子

人類最早用來計數(shù)的工具是手指和腳趾，但它們只能表示20以內(nèi)的數(shù)字。

當數(shù)目很多時，大多數(shù)的原始人就用小石子來記數(shù)。

漸漸地，人們又發(fā)明了打繩結(jié)來記數(shù)的方法，或者在獸皮、樹木、石頭上刻畫記數(shù)。

中國古代是用木、竹或骨頭制成的小棍來記數(shù)，稱為算籌。

這些記數(shù)方法和記數(shù)符號慢慢轉(zhuǎn)變成了最早的數(shù)字符號（數(shù)碼）。

如今，世界各國都使用阿拉伯數(shù)字為標準數(shù)字隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，數(shù)字符號的產(chǎn)生使得人類能夠在時候進行更大規(guī)模的記錄，進而產(chǎn)生了較早期的數(shù)字運算規(guī)律，再后來，阿拉伯數(shù)字符號的發(fā)明使得“算數(shù)”往“數(shù)學(xué)”過度有了可能。

而數(shù)學(xué)運用數(shù)字符號表達記錄了各種高級的，高度符號化了的，抽象的數(shù)學(xué)定律。

隨之產(chǎn)生的還有“幾何”。

正是這些數(shù)學(xué)規(guī)律使得人類能夠量化地進行工程設(shè)計和施工，人類的工業(yè)開始能夠制造出復(fù)雜龐大的系統(tǒng)。

數(shù)學(xué)也是近代化學(xué)，物理，計算機科學(xué)等重要學(xué)科的基礎(chǔ)和研究工具。

所以說，數(shù)字符號的出現(xiàn)，是人類社會和智能發(fā)展的必然結(jié)果，也是人類社會進步的基石之一。

數(shù)字符號見證了我們的人類史上光輝傳奇

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八年級語文讀本上面的。

好的絕對給分100，

《魯濱遜漂流記》在漫長的人生道路上，有著很多的困難險阻，也有許多磨難與坎坷會阻擋自己的腳步，使自己不能前進，如果永不放棄任何事物都會被你自己征服。

古人云：騏驥一躍，不能十步；怒馬十駕，功在不舍。

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

不知不覺中，眼前突然出現(xiàn)一片汪洋大海，遠處有一座孤僻的小島，在靜靜的小島中，只有鳥兒在歌唱，山羊在奔翔，樹木在生長，花兒在吐露著芬芳。

漸漸地，波濤洶涌地海面上，出現(xiàn)了一葉扁舟，劃行著，狂風把他的船掀翻，只有他一個人漂流到這座荒蕪人煙的小島上。

這個撐舵之人就是聽過作家笛福筆下的《魯濱遜漂流記》中的主人公——魯濱遜。

他一個人在這僻靜小島上頑強生活，有一種聲音一直在腦海里不停地回蕩著：“放棄吧，這樣生活著有什么意義

不會有人來救你的。

”但堅持的信念很快打敗了這種想法。

魯濱遜堅持著，將面臨的困難一個個消滅，最后終于得到了回到文明社會的機會。

其實，我們也應(yīng)該這樣，遇到坎坷，應(yīng)該去克服，永不放棄，這樣，興許會使自己變得更堅強更勇敢。

永不放棄，堅持不懈，這樣才能獲得光明獲得成功。

相信我吧，堅持到底，奮斗到底，只要如此，勝利才會屬于你的。

因為，堅持到底，奮斗一生的寶葫蘆，他會幫助你走過一生的。