分析項(xiàng)羽的人物形象
項(xiàng)羽 項(xiàng)羽雖然英勇善戰(zhàn)，驕橫殘暴，卻又有他優(yōu)柔寡斷的一面，耳朵根軟，容易輕信別人，而且自矜功伐，剛愎自用。
太史公評(píng)曰：“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以為力征經(jīng)營(yíng)天下。
五年卒亡其國(guó)，身死東城……”。
他聽了曹無(wú)傷的告密，馬上大怒，要出兵進(jìn)擊劉邦，因劉邦冒犯了自己的尊嚴(yán)；而項(xiàng)伯一對(duì)他說(shuō)劉邦的好話，他竟又允許“善待”劉邦。
他自恃兵力強(qiáng)大，驕傲輕敵，沒有足夠的警惕心，在劉邦一副委曲求全的可憐相面前，他更加硬不起心腸。
他剛愎自用，聽不進(jìn)范增的進(jìn)言，終于放劉邦安然離去。
最可笑的是，他竟然很隨便地就把曹無(wú)傷出賣給了劉邦，這既可說(shuō)是他的“愚笨”，也可說(shuō)是他的“天真”與“磊落”。
項(xiàng)羽出身楚國(guó)名將世家，比地痞出身的劉邦更加講信義，這就給了劉邦可乘之機(jī)。
項(xiàng)羽最大的弱點(diǎn)，是缺乏戰(zhàn)略眼光，剛愎自用。
他盡管能夠稱雄一時(shí)，但最終還是奪不到天下。
劉邦 劉邦本來(lái)是一個(gè)不事產(chǎn)業(yè)的無(wú)賴，貪財(cái)好色。
但是攻進(jìn)咸陽(yáng)之后，卻“財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸”，想收買人心而爭(zhēng)奪天下。
他錯(cuò)誤地采取了“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”的策略，導(dǎo)致與項(xiàng)羽產(chǎn)生沖突。
但是在張良的詰問下，又能夠虛心地承認(rèn)錯(cuò)誤，接受意見。
項(xiàng)伯來(lái)報(bào)信，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)人很有利用價(jià)值，就拼命地巴結(jié)他。
面對(duì)強(qiáng)敵，他明智地沒有采取硬拼的行動(dòng)．而是冒險(xiǎn)前去向項(xiàng)羽謝罪。
到了項(xiàng)羽面前。
他更加是一副無(wú)辜被誣的樣子，而且極盡卑躬屈膝之能事，結(jié)果竟逃過了這一大劫，為日后的決戰(zhàn)爭(zhēng)取了時(shí)間。
司馬遷本著“不虛美，不隱惡”的信史原則，對(duì)本朝的開國(guó)皇帝劉邦的無(wú)賴嘴臉，以及狡詐精明，虛心，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，能屈能伸的特點(diǎn)作了全面表現(xiàn)，使這個(gè)人物形象十分豐滿
鴻門宴講了一個(gè)什么故事
什么道理
一、司馬遷筆下的項(xiàng)羽 我們無(wú)法忘記項(xiàng)羽這個(gè)人物，我們無(wú)法繞開司馬遷和他的嘔心之作《史記》而去談項(xiàng)羽。
在《史記
鴻門宴中的啟示
對(duì)于鴻門宴項(xiàng)羽不殺劉邦的原因卻莫說(shuō)紛紜，前人對(duì)此基本給予否定的態(tài)度，視之項(xiàng)羽不聽臣言，狂妄無(wú)禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無(wú)謀。
其結(jié)論就是項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來(lái)出現(xiàn)不少學(xué)者通過研究當(dāng)時(shí)背景，重新探討這個(gè)問題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。
比如學(xué)者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認(rèn)為鴻門宴實(shí)際上是項(xiàng)羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關(guān)中，既降伏劉邦，又維護(hù)自己反秦盟主的地位；而劉邦忍辱負(fù)重，拿土地?fù)Q來(lái)渡過暫時(shí)難關(guān)，僅此而已。
（1） 學(xué)者周騁在《劉項(xiàng)關(guān)系與〈鴻門宴〉結(jié)局識(shí)論》一文認(rèn)為鴻門宴是因?yàn)楫?dāng)前的形式而導(dǎo)致項(xiàng)羽不得不安撫劉邦，就大局上，項(xiàng)殺劉毫無(wú)必要；就理智而言，項(xiàng)不殺劉，不為失策；就感情而言，項(xiàng)不殺劉，不能算矯情;就未來(lái)前景而言，項(xiàng)羽已有對(duì)策，不殺劉不能看作放虎歸山。
（2） 學(xué)者蔡偉更是高度的評(píng)價(jià)項(xiàng)羽在鴻門宴上的表現(xiàn)，“如果說(shuō)劉備釋劉璋為仁釋、關(guān)羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項(xiàng)羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條——勇釋。
”（3） 前人對(duì)項(xiàng)羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡(jiǎn)單歸于其頭腦簡(jiǎn)單，不足論矣
好在現(xiàn)在大多學(xué)者開始從當(dāng)時(shí)的背景重新來(lái)探討，猶為可喜，但是翻案過甚，許多觀點(diǎn)尚有待于商討。
你如何看待《鴻門宴》上的項(xiàng)羽，請(qǐng)寫一篇400字以上的隨筆
我心中的項(xiàng)羽，很人都認(rèn)為鴻門宴羽錯(cuò)失了殺備最好的機(jī)會(huì)，后來(lái)劉山再起，項(xiàng)羽自己無(wú)顏見江東父老悲涼的死，是他自己一時(shí)婦人之仁造成的嗎
我卻不是這么看，我心中的項(xiàng)羽，西楚霸王是一個(gè)英勇善戰(zhàn)十分自信同時(shí)也講信義的人，他相信沛公還軍霸上，以待大王來(lái)。
故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。
或許是他太真誠(chéng)容易相信別人，盡管范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。
他敬重英雄，樊噲魯莽的闖進(jìn)營(yíng)帳維護(hù)劉備的安全，他卻沒有怪罪，反而是賞酒肉賜坐，款待樊噲。
由此看出他是一個(gè)有膽識(shí)的人。
但是有膽識(shí)，英勇就能夠成就事業(yè)嗎，項(xiàng)羽敗在智謀上，就算當(dāng)時(shí)項(xiàng)莊殺了劉備，項(xiàng)羽也不一定會(huì)穩(wěn)坐江山，稱王一世
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材料：1.關(guān)于項(xiàng)羽的形象.①應(yīng)涉及的幾點(diǎn)內(nèi)容：優(yōu)柔寡斷（改變進(jìn)攻劉邦的決定、對(duì)范增在席間殺死劉邦的企圖不表態(tài)、沛公逃席而安然受璧）；率直粗獷（聞劉邦“謝語(yǔ)”而說(shuō)出告密人姓名、聞樊噲“譙語(yǔ)”而“未有以應(yīng)”）；不善用人（在關(guān)鍵時(shí)刻不聽范增）；驕傲自大（宴會(huì)上的排座次）。
②要害是他“自矜功伐”（一聽說(shuō)劉邦“欲王關(guān)中”，觸犯了他的尊嚴(yán)，所以決定進(jìn)攻；而在獲悉劉邦“籍吏民，封府庫(kù)”待他來(lái)處理之后，使放棄了進(jìn)攻打算。
他不把劉邦視為主要對(duì)手，以為殺之無(wú)益，而劉邦又注意維護(hù)他的尊嚴(yán)，使他動(dòng)了“不忍”之心”。
） ③自矜功伐而最后終于遭致失敗，就是項(xiàng)羽這一悲劇形象的實(shí)質(zhì)。
正是從這一點(diǎn)上，我們才說(shuō)鴻門宴的斗爭(zhēng)雖然是劉、項(xiàng)斗爭(zhēng)的開始，卻已經(jīng)預(yù)示了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的結(jié)局。
2.關(guān)于劉邦的形象。
①劉邦親往鴻門謝罪，是一個(gè)大膽的決策，非此不足以阻止項(xiàng)羽進(jìn)攻；“至軍，立誅殺曹無(wú)傷”——從這些事都能看出的堅(jiān)決果斷。
②劉邦“先破秦入咸陽(yáng)”，是“有大功”之人，但在項(xiàng)羽面前謙詞卑禮，唯恐有所不至，甚至“出”而“未辭”，也覺得于禮不合，這又表現(xiàn)了他能屈能伸的性格。
③初見項(xiàng)伯，即“兄事之”，“奉卮灑為壽”，“約為婚姻”，可見他善于拉攏人，為己所用。
比較：項(xiàng)羽在優(yōu)勢(shì)下恃勇驕橫，毫無(wú)遠(yuǎn)慮； 劉邦則在劣勢(shì)下能忍辱負(fù)重，善于保存自己。
項(xiàng)羽剛愎自用，粗疏麻痹，拙于應(yīng)變； 劉邦則善于采納意見，心眼很多，能隨機(jī)應(yīng)變。
項(xiàng)羽任人惟親，致使謀臣不能施其謀，將士不能效其力； 劉邦則知人善任，謀臣能從容定計(jì)，將士能見危受命。
項(xiàng)羽養(yǎng)奸貽患，又自絕敵營(yíng)內(nèi)應(yīng)； 劉邦則有奸必肅，又能爭(zhēng)取敵營(yíng)的人為自己效勞。
一代王者，威加四海；一世英雄，氣蓋寰宇——淺析《史記》對(duì)項(xiàng)羽與劉邦的人物形象的塑造《史記》是我國(guó)第一部以人物為中心的偉大的歷史著作，同時(shí)是我國(guó)第一部以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。
從歷史的角度講，《史記》開創(chuàng)了我國(guó)古代兩千多年紀(jì)傳體的歷朝“正史”的先河；從文學(xué)的角度講，《史記》第一次運(yùn)用豐富多彩的藝術(shù)手法，給人們展現(xiàn)了豐富多彩、各具個(gè)性的歷史人物。
《史記》“上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。
”（司馬遷《報(bào)任安書》）司馬遷在這一百三十篇中刻畫了帝王將相、謀臣策士、游俠商賈等不同階層、不同類型的眾多人物形象，在這一百多個(gè)給讀者留下深刻印象的人物中，或許這兩位人物是最讓人記憶深刻，不能忘懷的——西楚霸王項(xiàng)羽、漢之高祖劉邦。
在《史記》中，司馬遷運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)更充分、集中地刻畫歷史人物形象，較完整地寫出人物一生的命運(yùn)，賦予了歷史人物鮮明的個(gè)性特征。
在太史公的筆下，我們看到的項(xiàng)羽、劉邦，雖然同為那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人物，卻具有著迥然不同的人物性格以及人物命運(yùn)——沛公劉邦，機(jī)智果斷，能屈能伸，貪財(cái)好色，狠毒陰險(xiǎn)，最后威加海內(nèi)，成就一代宏業(yè)；西楚霸王項(xiàng)羽，率直磊落，勇武過人，剛愎自用，寡謀輕信，最后自刎烏江，失去一生霸業(yè)。
太史公以細(xì)膩的筆觸精致地雕琢刻畫出了兩人復(fù)雜的人格特征。
司馬遷在刻畫人物時(shí)，善于將人物置身于尖銳的矛盾沖突中，通過他們各自的行為顯現(xiàn)個(gè)性特征。
如在《鴻門宴》中通過展現(xiàn)緊張、復(fù)雜的矛盾沖突，揭示了項(xiàng)羽與劉邦兩人的不同性格。
先看項(xiàng)羽，當(dāng)曹無(wú)傷派人將劉邦“欲王關(guān)中”的野心告訴給項(xiàng)羽時(shí)，項(xiàng)羽大怒，準(zhǔn)備“旦日饗士卒，為擊破沛公軍。
”可是在鴻門宴上，劉邦將事先準(zhǔn)備好的一席溫順言語(yǔ)對(duì)項(xiàng)羽講過之后，他不但不殺劉邦，而且竟然說(shuō)出“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之，不然籍何以至此。
”幼稚、輕信，缺乏最起碼的政治斗爭(zhēng)的意識(shí)，是個(gè)莽撞漢。
項(xiàng)莊舞劍意在沛公，樊噲進(jìn)來(lái)保護(hù)劉備，進(jìn)來(lái)后“披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”。
這種劍拔弩張的情勢(shì)，項(xiàng)羽絲毫沒有看出來(lái)，反而稱贊樊噲是個(gè)壯士，并賜給酒食。
再看劉邦，當(dāng)?shù)弥?xiàng)羽要來(lái)攻打時(shí)，虛心聽取了張良的建議，想利用項(xiàng)伯度過難關(guān)。
劉邦問張良何以與項(xiàng)伯有故，了解關(guān)系的深淺，考慮是否靠得住。
接著又問項(xiàng)伯的年紀(jì)，想出一套逢迎項(xiàng)伯的辦法。
精細(xì)老練、會(huì)拉攏人、會(huì)利用人，表現(xiàn)出劉邦機(jī)智權(quán)變的性格。
劉邦鴻門宴脫險(xiǎn)后，立即誅殺了內(nèi)部的叛徒曹無(wú)傷；可是，項(xiàng)羽對(duì)項(xiàng)伯的通風(fēng)報(bào)信、吃里爬外的做法不聞不問，表明兩個(gè)人政治警覺的差異。
通過這個(gè)戲劇性的情節(jié)，成功地展示了項(xiàng)羽和劉邦兩個(gè)歷史人物的個(gè)性：一個(gè)豪爽、無(wú)謀和輕敵；一個(gè)機(jī)智、老練和精細(xì)。
《史記》善于通過一些細(xì)節(jié)瑣事展示人物性格，看似閑筆，但卻起著十分重要的作用。
如在《鴻門宴》中，“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，范增南向坐，劉邦北向坐，張良西向侍”的座次，表現(xiàn)了項(xiàng)羽自高自大、目空一切的性格弱點(diǎn)。
又如在韓信平定齊國(guó)后，派人向被敵圍困的劉邦請(qǐng)求封他為假齊王時(shí)，劉邦很生氣，《史記》記載：“漢王大怒，罵曰：‘吾困于此，旦暮望若來(lái)佐我，乃與自立為王
’”可是，當(dāng)張良、陳平一躡其足，他立刻就醒悟過來(lái)了，馬上話鋒一轉(zhuǎn)，“因復(fù)罵曰：‘大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以為假
’”“復(fù)罵”得多么妙，一點(diǎn)痕跡都沒有。
但誠(chéng)如清代何焯所說(shuō)：“人見漢王轉(zhuǎn)換之捷，不知太史公用筆入神也。
他人不過曰‘漢王怒，良平諫，乃許之。
’”正是太史公對(duì)這兩個(gè)細(xì)節(jié)的客觀描述，顯示出了劉邦的頭腦機(jī)警；也表現(xiàn)出了劉邦的雄才大略。
這也恰恰正是他最后能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽、統(tǒng)一中國(guó)的才識(shí)和性格上的原因。
通過人物的對(duì)話和獨(dú)白，成功地顯示出人物的性格特征。
如《高祖本紀(jì)》寫劉邦與項(xiàng)羽對(duì)峙于滎陽(yáng)時(shí)，項(xiàng)羽的部下一箭射中了劉邦的胸口，而劉邦當(dāng)時(shí)竟“乃捫足曰：虜中吾趾
”這生動(dòng)刻畫了劉邦那種聰明絕定，那種像是條件反射一樣迅捷而自然的隨機(jī)應(yīng)變，同時(shí)又是“恢宏大度”、好罵人、好調(diào)笑的性格。
又如寫劉邦和項(xiàng)羽都看到秦始皇出行的場(chǎng)景，項(xiàng)羽在觀看秦始皇渡浙江時(shí)，脫口而出說(shuō)：“彼可取而代之也”，顯示出了他的雄心壯志，又看出了他的無(wú)所顧忌，心口如一的坦率性格。
而當(dāng)劉備在咸陽(yáng)看到秦始皇出行的場(chǎng)面時(shí)卻說(shuō)：“嗟乎
大丈夫當(dāng)如此也”，說(shuō)得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示無(wú)遺。
司馬遷在刻畫人物時(shí)，常采用對(duì)比描寫的手法，多角度烘托主要人物的性格。
還是以《鴻門宴》為例——在鴻門宴上，項(xiàng)羽在殺不殺劉邦這件事前后不一的態(tài)度上，反映了他的有勇無(wú)謀和優(yōu)柔寡斷；另一方面是項(xiàng)羽與劉邦的對(duì)比，反映了項(xiàng)羽的盲目自尊和夜郎自大的心理；再次是項(xiàng)羽與范增的對(duì)比，如結(jié)尾對(duì)劉邦所送禮物的不同表現(xiàn)：項(xiàng)羽安然收下，范增摔在地上，并用劍剁碎。
范增的堅(jiān)決果斷，反襯了項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷、自命不凡；范增的老謀深算，更體現(xiàn)出項(xiàng)羽的幼稚輕率、不善權(quán)謀。
司馬遷善于運(yùn)用多維透視的手法刻畫人物，使他筆下的人物顯露出多方面的性格特征，使人物形象血肉俱全，豐滿立體。
如司馬遷塑造的英雄人物項(xiàng)羽具有多重人格。
他喑惡叱咤，又言語(yǔ)嘔嘔。
他愛人禮士，又忌賢嫉能。
他是殘暴的，焚燒咸陽(yáng)，坑殺俘虜；他又是仁愛的，鴻門宴是有惻隱之心，不殺劉備，還顧慮百姓疾苦。
他有時(shí)與部下同甘共苦，分衣推食；有時(shí)又吝嗇，已經(jīng)刻好的官印不肯發(fā)給功臣，放在手里把玩。
至于和虞姬悲歌唱和的場(chǎng)面，則兼有風(fēng)云氣勢(shì)和兒女情長(zhǎng)。
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項(xiàng)羽之死 亂世出英雄，秦末，由于宦官趙高專權(quán)施以暴政,繁重的徭役、名目甚多的苛捐雜稅和殘酷的刑罰迫使無(wú)數(shù)農(nóng)民揭竿而起，在最壯烈的一次以陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義全面爆發(fā)后，趙高及秦二世對(duì)待人民的手段更加極端了。
終于，楚地一位少年被其民不堪命的慘境逼得發(fā)出了驚天動(dòng)地的一聲怒吼
英雄出少年，是他率領(lǐng)八千江東子弟橫渡漳水、破釜沉舟，于鉅鹿以少勝多；一舉擊潰秦軍主力。
不久，又以摧枯拉朽之勢(shì)一掃天下，將腐朽沒落的大秦王朝送進(jìn)了墳?zāi)梗罱K飲馬中原，自封為“西楚霸王”。
他，便是項(xiàng)羽。
也許有人會(huì)說(shuō)：“項(xiàng)羽根本算不上什么英雄，他太兇殘暴戾了，充其量只能算個(gè)梟雄。
” 既然如此，試問天下間究竟誰(shuí)才是真正的英雄
誰(shuí)能在大秦王朝最為繁榮昌盛、國(guó)富兵強(qiáng)之際，霸氣十足地“口出狂言”道：“彼將取而代也
”并真正將其付諸實(shí)現(xiàn)的呢
其實(shí)項(xiàng)羽的兇殘暴戾只是針對(duì)他的敵人而言的。
首先他怒殺貪得無(wú)厭、四處搜刮民脂民膏的會(huì)稽守，舉兵響應(yīng)陳勝起義；順天意、得民心。
其次又矯旨誅殺了只會(huì)紙上談兵，卻又貪生怕死，從而貽誤戰(zhàn)機(jī)的宋義，奪兵權(quán)、振軍心。
最后他再刺殺了昏庸無(wú)能、誤國(guó)誤民，整日只知沉湎于酒色的懷王，取而代之，獲君權(quán)、樹威望。
至此，可以說(shuō)項(xiàng)羽的每一步成功都是建立在殺戮的基礎(chǔ)上的，可是他殺的，都是該殺之人
甚至他曾經(jīng)坑殺秦軍二十余萬(wàn)降卒，而從不濫殺一個(gè)無(wú)辜百姓。
他也曾一場(chǎng)大火將整個(gè)阿房宮付之一炬，但絕沒有縱火焚燒掉他所征服的任何一座城池。
但是，為什么總有人把項(xiàng)羽和那些殺人越貨、嗜血成性的強(qiáng)盜相提并論呢
如果僅僅是因?yàn)閷?duì)待敵人的手段殘忍，就可以一筆抹殺掉西楚霸王為了天下蒼生、萬(wàn)民的福祉所作出一切功績(jī)嗎
難道非要對(duì)自己殘忍，對(duì)敵人仁慈，才算得上是英雄所為
如此，惟恐天下早已無(wú)人敢以英雄自居了
事實(shí)上，依照當(dāng)時(shí)秦王朝分崩離析、群雄四起，各地軍閥割據(jù)導(dǎo)致連年征戰(zhàn)、殺伐不斷的歷史背景，在弱肉強(qiáng)食，適者生存的自然規(guī)律下，項(xiàng)羽采取以暴力贏得和平，以犧牲換取自由，以殺戮維系天下一統(tǒng)的手段何罪之有
所以項(xiàng)羽不單是英雄，而且還是一位有勇有謀，膽識(shí)過人的大英雄
然而，就是這樣一位英雄，身邊竟然無(wú)賢才良相輔佐。
可恨范增疏于計(jì)劃，項(xiàng)莊有勇無(wú)謀，項(xiàng)伯暗通張良，以至于鴻門宴上劉邦竟然僥幸逃生。
后來(lái)冊(cè)封漢王，由于項(xiàng)羽太仁慈，太道義，他欣賞劉邦是個(gè)人才，便不顧范增的勸諫，放虎歸山。
但是劉邦豈非等閑之輩
他太低估劉邦的實(shí)力了，以至于自己被劉邦圍困于垓下之時(shí)，他才明白其實(shí)自己已經(jīng)輸?shù)靡粩⊥康亓?/p>
垓下一役中，漢相張良趁楚軍兵少糧盡之際，竟施小人之計(jì)——命軍士押解江東老弱婦孺千余人于楚軍營(yíng)轅四周，并以武力威脅令其高唱楚歌。
一時(shí)間楚軍將士士氣大挫，以為楚地盡為劉邦所占，他們心里的最后一道防線徹底崩潰了。
此刻霸王的軍帳中也傳來(lái)慷慨激昂的一陣悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮可奈何
” 這是項(xiàng)羽在對(duì)他的愛妾虞姬傾訴自己心中的萬(wàn)般無(wú)奈。
因?yàn)樽浴皟?cè)封漢王”一事后，被項(xiàng)羽尊為亞父的范增早就棄他而去了，劉邦亦得意而言之：“項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也。
” 范增走后虞姬就成了項(xiàng)羽唯一的紅顏知己，也許只有虞姬這樣的美人，才是最了解項(xiàng)羽這樣英雄的人。
聞聽霸王此番悲歌，虞姬心碎不已，亦起而和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生
”歌后便趁項(xiàng)羽不備之時(shí)，拔劍自刎了。
身為一名女子，虞姬竟也明白“君甘臣酸，君辱臣死”的道理，如此申明大義，怎不教天下須眉汗顏
佳人香消玉殞，霸王痛不欲生。
無(wú)奈大勢(shì)已去，此時(shí)的項(xiàng)羽已是英雄末路，身陷于十面埋伏之中，惟有孤注一擲，組織突圍拼個(gè)魚死網(wǎng)破方才有一線生機(jī)。
項(xiàng)羽下令命其部屬各自突圍逃生，但忠于他的八千江東子弟誓死與他同生死、共存亡
刀光劍影、血雨腥風(fēng)，在歷經(jīng)一場(chǎng)惡戰(zhàn)后，突圍成功的項(xiàng)羽拖著疲憊不堪、傷痕累累的身軀來(lái)到了烏江邊。
這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)，為了掩護(hù)自己，跟隨他南征北戰(zhàn)多年的八千江東子弟竟無(wú)一人生還，楚軍全軍覆沒
此時(shí)，烏江邊有一位捕魚老叟愿意送項(xiàng)羽度過烏江回到楚地，并諫言，以西楚霸王非凡的才智和膽略，回到江東之后，假以時(shí)日、重整旗鼓，必能東山再起、卷土重來(lái)
但是項(xiàng)羽謝絕了老漁翁的好意，多年無(wú)休的征戰(zhàn)和不息的嘶殺早就令他身心憔悴。
他覺得八千江東子弟盡是死于己手，終于明白了什么是“一將功成萬(wàn)骨枯”。
強(qiáng)烈的負(fù)罪感和愧疚感使他再無(wú)顏面回到生養(yǎng)他的那片熱土，更不敢面對(duì)那痛失親人的孤兒寡母。
項(xiàng)羽惟有一死以謝江東父老，同時(shí)也只有一死才能保全他英雄的名節(jié)
徘徊在烏江邊的項(xiàng)羽在揮淚折斷了那支同他經(jīng)歷過數(shù)次征戰(zhàn)、殺敵無(wú)數(shù)的方天畫戟后，又?jǐn)財(cái)囗\繩放走了那匹隨他出生入死、浴血沙場(chǎng)多年的烏騅寶馬。
烏騅漸行漸遠(yuǎn)，一去不返。
屬于項(xiàng)羽的時(shí)代也就此遠(yuǎn)逝。
蒼山如海，殘陽(yáng)如血。
寒風(fēng)凜冽中，項(xiàng)羽毅然拔出了五尺長(zhǎng)劍……剎那間巨星隕落、日月無(wú)華，就連江濤拍岸聲也變成了陣陣嘆息……項(xiàng)羽——這位推翻了秦王朝無(wú)道的統(tǒng)治，縱橫大江南北數(shù)十載的英雄，以自刎的方式，于烏江結(jié)束了他傳奇的一生。
垓下一役，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，雖敗猶榮，劉邦雖勝，勝之不武
即便如此，但項(xiàng)羽終究還是敗了，可正因?yàn)樗氖。庞辛怂陀菁б粋€(gè)熱血豪情，一個(gè)似水柔情，這段纏綿悱惻的愛情佳話。
也正因?yàn)樗氖。扇藙畹牡蹣I(yè)，這才有了以后一派升平的“文景之制”與文治武功的“光武盛世”。
我曾幻想：或許項(xiàng)羽的失敗，甚至于他的死都是上天刻意的安排
因?yàn)樯頌橐幻鋵⒌淖罡邩s譽(yù)便是血染黃沙、戰(zhàn)死疆場(chǎng)，而最可怕的就是英雄無(wú)用武之地；像項(xiàng)羽這樣的英雄是寧可戰(zhàn)死沙場(chǎng)，也不愿在安寧平和的日子里虛度光陰的。
試想，倘若天下真的太平了，那么項(xiàng)羽便英雄無(wú)用武之地了，只能在回憶往日馳騁疆場(chǎng)的崢嶸歲月中郁郁而終，這樣對(duì)他實(shí)在是太殘忍了。
因此，他的死或許真是上天的眷顧，與其讓項(xiàng)羽在天下太平的盛世里倍受煎熬地死去，倒不如讓他在戰(zhàn)敗后一刀引快，何其壯哉
相比之下后者更顯英雄本色
項(xiàng)羽雖死，但他在生前兌現(xiàn)了他曾立下的狂傲誓言，真的將大秦王朝取而代之，他走完了不到三十年短暫但輝煌的人生之路。
逝者如斯，直到兩千多年后的今天，九州大地已經(jīng)忘卻了當(dāng)年黃塵古道上鼓號(hào)爭(zhēng)鳴的金戈鐵馬，時(shí)代也早已開始書寫新的篇章，無(wú)數(shù)的英雄都隨著歷史的變遷而漸漸陌生、或是被遺忘了；項(xiàng)羽留給人們的印象也漸漸模糊到只剩下李清照的這首詞了：項(xiàng)羽，你不應(yīng)該被人們所遺忘，你那率真的男兒本色，剛直不阿的性格和那殺身成仁的壯舉，將使“西楚霸王”永遠(yuǎn)受到后人的敬仰與歌頌 生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄， 至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
項(xiàng)羽留給我們的當(dāng)真只有這短短的四句詩(shī)詞嗎
不，應(yīng)該還有我們中華民族那種不畏強(qiáng)權(quán)、不屈不撓，敢于為了自由、理想和信念去抗?fàn)帯⑷?zhàn)斗的精神，這種精神叫“骨氣”。
項(xiàng)羽，你不應(yīng)該被人們所遺忘，你那率真的男兒本色，剛直不阿的性格和那殺身成仁的壯舉，將使“西楚霸王”永遠(yuǎn)受到后人的敬仰與歌頌
