詩歌及賞析
2.江 雪千山鳥飛約，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
《江雪》是柳宗元被貶永州后的作品，歷來為人們所稱誦。
這首小詩，是托景言志的。
作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨(dú)釣的情景，藝術(shù)地概括了當(dāng)時(shí)他所處的政治環(huán)境的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。
詩中所寫的景物是：座座山峰，看不見飛鳥的形影，條條小路，也都沒有人們的足跡。
整個(gè)大地覆蓋著茫茫白雪，一個(gè)穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨(dú)自垂釣。
看，這是一幅多么生動(dòng)的寒江獨(dú)釣圖啊
這幅畫面究竟意味著什么呢
大家知道，在藝術(shù)作品中，絕不會(huì)有“純粹”的風(fēng)景詩或風(fēng)景畫。
在它們里面總是要或多或少地反映作者的感情和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的。
事實(shí)上，風(fēng)景詩中的極品，盡管通篇花鳥，滿紙煙霞，但必然是字字看來皆是景，聲聲細(xì)味總是情。
這首詩，也不例外。
只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷，就可以看出這一點(diǎn)。
3、絕句二首（其二）杜甫江碧鳥逾白， 山青花欲燃。
今春看又過， 何日是歸年
此詩為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。
“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。
你看，漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，好一派怡人的風(fēng)光
滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就象燃燒著一團(tuán)旺火，多么綺靡，多么燦爛
以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。
一個(gè)“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。
兩句詩狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。
可是，詩人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之“今春看又過，何日是歸年”
句中“看又過”三字直點(diǎn)寫詩時(shí)節(jié)。
春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。
此詩的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩人歸心殷切。
它并沒有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。
4。
清平調(diào)詞李白云想衣裳花想容， 春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇?fù)碇秦S滿的玉容。
“想”字有正反兩面的理解，可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團(tuán)錦簇之感。
接下去“春風(fēng)拂檻露華濃”，進(jìn)一步以“露華濃”來點(diǎn)染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時(shí)也以風(fēng)露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。
下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺(tái)。
“若非”、“會(huì)向”，詩人故作選擇，意實(shí)肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到
玉山、瑤臺(tái)、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。
與此同時(shí)，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
5,清平調(diào)李白一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似
可憐飛燕倚新妝。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進(jìn)一層。
“云雨巫山枉斷腸”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實(shí)夢中的神女，那里及得到當(dāng)前的花容人面
再算下來，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。
這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。
相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語（楊貴妃名玉環(huán)）。
后人據(jù)此就編造事實(shí)，說楊妃極喜此三詩，時(shí)常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認(rèn)為大辱，就向楊妃進(jìn)讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。
李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學(xué)能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養(yǎng)的人。
據(jù)原詩來看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強(qiáng)加曲解，其實(shí)是不可通的。
6.清平調(diào)李白名花傾國兩相歡， 長得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨， 沉香亭北倚闌干第三首從仙境古人返回到現(xiàn)實(shí)。
起首二句“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，“傾國”美人，當(dāng)然指楊妃，詩到此處才正面點(diǎn)出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來一統(tǒng)，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。
由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風(fēng)無限恨”，春風(fēng)兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動(dòng)人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當(dāng)然無恨，恨都為之消釋了。
末句點(diǎn)明玄宗楊妃賞花地點(diǎn)——“沉香亭北”。
花在闌外，人倚闌干，多么優(yōu)雅風(fēng)流。
7.絕句 （唐)杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
：在翠綠色的柳樹枝頭上，兩只黃鸝正在對話，一行美麗的白鷺向著尉藍(lán)色的天空飛去，杜甫客居在客棧，他打開窗戶，看到對面西嶺山上覆蓋著千年不化的積雪，再往前門河邊看，一艘艘船只準(zhǔn)備要到很遠(yuǎn)的東吳去，很壯觀。
賞析：前兩句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫的是動(dòng)景。
首句堂前黃鸝鳴于翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天，是遠(yuǎn)景；后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”寫的是靜景。
前兩句兩個(gè)動(dòng)詞是“鳴”“上”，后兩句是“含”“泊”，一動(dòng)一靜。
第三句寫西嶺積雪，是遠(yuǎn)景。
這首詩，每句一景，其中動(dòng)景、靜景，近景、遠(yuǎn)景交錯(cuò)映現(xiàn)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫卷，令人心曠神怡，百讀不厭。
原文:青青園中葵,朝露待日晞.陽春布德澤,萬物生光輝.?？智锕?jié)至,焜黃華葉衰.百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸少壯不努力,老大徒傷悲.今譯:園中的葵菜呵郁郁蔥蔥,晶瑩的朝露陽光下飛升.春天把希望灑滿了大地,萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮.?？帜敲C殺的秋天來到,樹葉兒黃落百草也凋零.百川奔騰著東流到大海,何時(shí)才能重新返回西境少年人如果不及時(shí)努力,到老來只能是悔恨一生.賞析:這首詩從園中葵說起,再用水流到海不復(fù)回打比方,說明光陰如流水,一去不再回.最后勸導(dǎo)人們,要珍惜青春年華,發(fā)憤努力,不要等老了再后悔.這首詩借物言理,首先以園中的葵菜作比喻.青青喻其生長茂盛.其實(shí)在整個(gè)春天的陽光雨露之下,萬物都在爭相努力地生長.何以如此 因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?深知秋風(fēng)凋零百草的道理.大自然的生命節(jié)奏如此,人生又何嘗不是這樣 一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗,讓青春白白地浪費(fèi),等到年老時(shí)后悔也來不及了.這首詩由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光,出言警策,催人奮起.簡評:這是漢代樂府古詩中的一首名作.詩中用了一連串的比喻,來說明應(yīng)該好好珍惜時(shí)光,及早努力.詩的前四句,向我們描繪了一幅明媚的春景,園子里綠油油的葵菜上還帶著露水,朝陽升起之后,曬干了露水,葵菜又沐浴在一片陽光中.世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠,煥發(fā)出無比的光彩.可是,秋天一到,它們都要失去鮮艷的光澤,變得枯黃衰落了.萬物都有盛衰的變化,人也有由少年到老年的過程.時(shí)間就像大江大河的水一樣,一直向東流入大海,一去不復(fù)返了.我們在年少力強(qiáng)的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光,好好努力的話,到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了!野望東皋薄暮望，徙倚欲何依
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
[譯文]在黃昏的時(shí)候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。
每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。
放牛的兒童騎著小?；丶?，獵人騎著駿馬帶回獵物。
我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經(jīng)》中“采薇采薇”的詩句。
------------------------------------------------------------------------《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水邊地。
東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。
他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。
在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來。
這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。
”說自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。
可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。
南朝詩風(fēng)大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。
從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。
王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。
自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。
到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。
而早于沈、宋六十余年的王績，已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。
這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過情——景——情這一反復(fù)，詩的意思更深化了一層。
這正符合律詩的一種基本章法。
---------------------------------------------------------------------------早寒江上有懷孟浩然木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲①，遙隔②楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問③，平海④夕漫漫。
【評析】這是一首懷鄉(xiāng)思?xì)w的抒情詩。
以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思?xì)w之情。
中間寫望見孤帆遠(yuǎn)去，想到自己無法偕同的悵惘，最后寫欲歸不得的郁積。
全詩情感是復(fù)雜的。
詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。
這種矛盾，就構(gòu)成了詩的內(nèi)容。
------------------------------------------------------------------------------[原文]八月湖水平，涵虛混太清；氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明；坐觀垂釣者，徒有羨漁情。
〔析賞〕 古代云夢本有二澤（湖），跨今之湖北省的長江南北，江北叫云，江南叫夢。
這兩句和杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，同是歌詠洞庭湖的名句，都是寫洞庭湖水之壯闊的－洞庭湖一片氤氳的水氣，蒸薰著整個(gè)云夢澤，湖水波浪壯闊，直搖撼著岳陽城。
------------------------------------------------------------------------黃鶴樓①【唐】崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
②日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
【注釋】①黃鶴樓：在今武漢長江大橋武昌橋頭的黃鶴磯上，背依蛇山，俯瞰長江，與岳陽樓、滕王閣合稱江南三大名樓。
②鸚武洲：在漢陽西南長江中。
【品評】黃鶴樓始建于吳黃武二年 (223)，以樓址在黃鶴磯得名。
然而費(fèi)文袆（音衣）登仙駕鶴于此之說既見于《圖經(jīng)》，仙人子安乘黃鶴過此之說又見于《齊諧志》，可見黃鶴樓因仙人乘黃鶴而得名，早以成為民間傳說。
崔顥于仕途失意之時(shí)來登此樓，其感受與傳說拍合，觸動(dòng)靈感、發(fā)此浩歌。
前半篇就傳說生發(fā)：昔人與黃鶴俱去，空余此樓，徒有黃鶴之名而已
吊古傷今，感慨淋漓。
又就“黃鶴去”騰空飛躍，突進(jìn)一層：黃鶴飛去時(shí)白云悠悠，黃鶴一去不返，白云依舊悠悠，然而也只是“空”悠悠而已
四句詩一氣貫注，盤旋轉(zhuǎn)折。
雖緊扣詩題，借鶴去樓空、白云飄忽寫今昔變化，而詩人獨(dú)立樓頭的身影和百感茫茫的心態(tài)，亦依稀或見。
后半篇寫眼前景及由此引發(fā)的身世之感與思鄉(xiāng)之情。
晴川歷歷，芳草萋萋，煙波浩渺，暮靄迷蒙，久游思?xì)w，鄉(xiāng)關(guān)何處
望漢陽樹，望鸚鵡洲，望江上，望鄉(xiāng)關(guān)，四顧蒼茫，飄泊無依，遂以“使人愁”感慨作結(jié)。
四句詩激情噴溢，順流直下，與前半篇形成有機(jī)的統(tǒng)一體。
此詩前四句借鑒南朝民歌和沈佺期《龍池篇》，運(yùn)用了轆轤相轉(zhuǎn)的句式。
“黃鶴”三見，“空”字重出，每三句除“黃”字外全用仄聲，第四句以三平調(diào)煞尾，第二聯(lián)“不復(fù)返”與“空悠悠”失對。
這都不符合七律的要求。
但由于一氣轉(zhuǎn)折，自然超妙，且后兩聯(lián)格律精嚴(yán)，故論者不僅不以為病，而且視為創(chuàng)體、奇格，高度贊揚(yáng)。
相傳李白登黃鶴樓，有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”之嘆；其后作《鸚鵡洲》、《登金陵鳳凰臺(tái)》諸詩，均反復(fù)效法（見《唐才子傳》 卷一、《唐詩記事》 卷二一、《瀛奎律髓》卷一）。
宋人嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩評》云：“唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一。
”清人沈德潛《唐詩別裁集》卷十三選此詩，評云：“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇。
”坐觀垂釣者， 空有羨魚情 。
黃鶴樓（唐）崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
長歌行（漢樂府）作者：佚名 青青園中葵，朝露待日希。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，昆黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
園里的葵花綠油油無比茂盛，清晨的露珠亮晶晶期待陽光。
溫暖的春天雨露滋潤陽光照，世上的萬物欣欣向榮多輝煌
常常擔(dān)心寒秋季節(jié)將要來到，到那時(shí)花卉草木都衰敗枯黃。
時(shí)光流逝像萬條江河流東海，什么時(shí)候啊它會(huì)再向西流淌
年輕時(shí)不珍惜時(shí)間努力向上，年老力衰只能白白悔恨悲傷。
樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。
它常采用賦、比、興、互文、反復(fù)歌詠的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長歌行》便代表了這種特色。
作者借百川歸海、一去不回來比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。
全詩從青葵起興，聯(lián)想到四季變化，又以江河作比，得出應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間奮發(fā)努力的結(jié)論，其比興手法是很明顯的。
“長歌”適宜表達(dá)深沉的感情，這一首娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩含蘊(yùn)細(xì)膩，余意無窮。
既繼承了“歌以詠志”的傳統(tǒng)，又極富形式上的美感，便于反復(fù)吟誦。
野望-王績王績東皋①薄暮望，徙倚②欲何依
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌③懷采薇。
【評析】此詩寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。
首聯(lián)敘事兼抒情，總攝以下六句。
首句給中間兩聯(lián)的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩籠罩著淡淡的哀愁。
頜聯(lián)寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。
蕭條、靜謐，觸發(fā)詩人彷徨無依之感。
頸聯(lián)寫秋野動(dòng)景，于山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現(xiàn)“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”的畫面。
這畫面，在秋季薄暮時(shí)的山野閑具有典型性。
既然是“返”與“歸”，其由遠(yuǎn)而近的動(dòng)態(tài)，也依稀可見。
這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們“言笑無厭時(shí)”（陶潛《移居》），該多好
然而井非如此，這就引出尾聯(lián)：“相顧無相識”，只能長歌以抒苦悶。
王績追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時(shí)露彷徨、悵惘之情。
此詩一洗南朝雕飾華靡之習(xí)，卻發(fā)展了南齊永明以來逐漸律化的新形武，已經(jīng)是一首比較成熟的五律，對近體詩的形式頗有影響。
早寒江上有懷作者：孟浩然木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
【韻譯】：草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南，北風(fēng)呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。
家鄉(xiāng)是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，遙望遠(yuǎn)方的楚地，楚地茫茫在云端。
思鄉(xiāng)眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，孤帆遠(yuǎn)方在天際，此情此景不堪看。
我想找人問一問，迷路渡口在哪邊
暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。
【評析】：這是一首懷鄉(xiāng)思?xì)w的抒情詩。
以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思?xì)w之情。
中間寫望見孤帆遠(yuǎn)去，想到自己無法偕同的悵惘，最后寫欲歸不得的郁積。
全詩情感是復(fù)雜的。
詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。
這種矛盾，就構(gòu)成了詩的內(nèi)容。
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古人傳遞信息的故事600字
紅葉題詩唐朝宣宗時(shí)，年輕書生盧渥到京城參加考試后，帶著一個(gè)仆人外出游玩。
他倆偶然經(jīng)過后宮外面的一條小河時(shí)，盧渥突然發(fā)現(xiàn)小河中有一片漂浮的紅葉，葉上隱隱有字，頓時(shí)發(fā)生了興趣，馬上讓仆人把那片紅葉撈了上來。
仆人把紅葉交給盧渥，盧渥一看，紅葉上題著一首五言絕句：“流水何太急，深宮盡日閑;殷勤謝紅葉，好去到人間。
”盧渥讀完詩，心中暗想：“這紅葉一定是宮中一位很有才氣的宮女題詩后順?biāo)鰜淼摹?/p>
這些年紀(jì)輕輕的宮女一定很寂寞
”!他回到客棧，把紅葉珍藏在衣箱里。
不久，發(fā)榜了，盧握渥高中進(jìn)士，隨即被派到范陽去做地方官。
過了一段時(shí)間，唐宣宗看到后宮宮女太多，決定放出一部分宮女嫁人。
盧渥也獲準(zhǔn)到長安挑選一個(gè)宮女做自己的妻子。
他趕到長安，挑選了一個(gè)文靜而秀麗的宮女回到范陽。
他雖然很喜歡她，但又不免想到那個(gè)在紅葉上題詩的宮女。
回到范陽后的當(dāng)天，盧渥就和那宮女成了親。
洞房花燭之夜，盧渥又情不自禁地拿出那片紅葉，想對妻子講述紅葉上的詩以極當(dāng)時(shí)撈到紅葉時(shí)的情況。
不料他妻子一見到紅葉，萬分驚異，吟道：“流水何太急，深宮盡日閑;殷勤謝紅葉，好去到人間。
”盧渥一聽，上前握住妻子的手，說：“你就是那個(gè)題詩的宮女，真是太巧了
”“當(dāng)時(shí)我偶然在紅葉上題了首詩，放在河中，沒有想到被郎君撿到，還一直珍藏著，這真是太巧了
”“這是我們的緣分呀
”盧渥說。
兩人四目相對，無比激動(dòng)興奮。
第二天，盧渥的親友都知道了這件事，他們簡直不相信這是真的。
有人讓盧渥妻子當(dāng)場題詩一首驗(yàn)看筆跡，結(jié)果筆跡一模一樣。
后來，“紅葉題詩”這一典故，用來描寫情思、閨怨，也用來描寫良緣巧合。
有關(guān)雁的詩詞
自創(chuàng)的行嗎
五律·伴友神游雁石坪看大王峰青藏散記有感騷童陳振權(quán)摘星登軌去,追雁送文成.月泛冰山化,河通牧草生.千金填帝座,慧鳥駕冬風(fēng).自古情如氣,稀薄在頂層.摘星登軌去:乘火車上西藏高原也.摘顆詩星送給文成在天之靈也.有追悼意也.千金:千金小姐文成公主也.填帝座:犧牲美女鞏固皇位也.慧鳥:雁也!以其靈性應(yīng)是南飛,何以去寒冷的西域送文成公主呢?有慧根,通人性也.比皇帝更有人味也!稀薄在頂層:權(quán)位埋親情人性也!好比高原空氣之稀薄也.
誰有杜甫的《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》的注釋和賞析
《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》這首詩是杜甫在夔州的第二年頭（大歷二年）立秋日，告訴兩位朋友自己在夔州的情況，一個(gè)是鄭審，當(dāng)時(shí)是為秘書少監(jiān)，住在江陵（今荊州市江陵縣）一個(gè)是李之芳，為太子賓客，住在夷陵（今宜昌市夷陵區(qū)），杜甫在這封長信中說明了自己在夔州的情況，通通聲氣，也為自己以后去江陵生活做準(zhǔn)備。
大歷三年春，杜甫就放船出峽，前往江陵討生活了。
絕塞烏蠻北，孤城白帝邊。
絕塞是說夔州，今天重慶奉節(jié)，當(dāng)時(shí)是窮山惡水的地方。
白帝城在夔州郊外，是公孫述稱帝的古城遺址。
飄零仍百里，消渴已三年。
老杜說自己仍然在路途上飄零，并且患了消渴?。ㄓ腥苏f這就是糖尿?。┮呀?jīng)三年了。
雄劍鳴開匣，群書滿系船。
杜甫用劍來表達(dá)自己心中的壯志，依然時(shí)常發(fā)出鳴叫。
群書表達(dá)自己這三年讀書不輟。
亂離心不展，衰謝日蕭然。
但是因?yàn)殡x亂（安史之亂、蜀中之亂）心情一直很沉重，身體越老越不中用了，漸漸遲暮了。
筋力妻孥問，菁華歲月遷。
老婆和孩子都掛念著我的身子骨，而我也感慨青春的歲月離我很遠(yuǎn)了。
登臨多物色，陶冶賴詩篇。
但是我依然喜歡登高觀賞風(fēng)景，然后將風(fēng)景寫進(jìn)我的詩篇中——（以下寫夔州風(fēng)景）。
峽束滄江起，巖排古樹圓。
（比如我寫的景色有：）瞿塘峽將長江水緊緊夾住，懸崖排列生長的古樹也一個(gè)個(gè)弓著腰（圓是樹干彎曲的弧形形狀，不是圓形）。
拂云霾楚氣，朝海蹴吳天。
（古樹的枝干）攪動(dòng)著云氣，顯得很陰霾；而江水從這里流到海里，放佛一會(huì)功夫就能到達(dá)江蘇。
煮井為鹽速，燒畬度地偏。
這里的老百姓在鹽井里煮鹽很方便，但是田地貧瘠，農(nóng)民還是過著刀耕火種的生活（度，過著……生活）。
有時(shí)驚疊嶂，何處覓平川。
有時(shí)我會(huì)驚懼這里到處是崇山峻嶺，哪里才能找得到平原呢
鸂鶒雙雙舞，獼猿壘壘懸。
各種水鳥成雙成群飛舞，猿猴也一個(gè)個(gè)倒掛在樹上蕩秋千（一說猴子喝水時(shí)用尾巴勾著樹掛著用手掬水喝）。
碧蘿長似帶，錦石小如錢。
還有和衣帶一樣長的蘿草，還有五彩的石頭像銅錢一樣又小又圓。
春草何曾歇，寒花亦可憐。
一年四季都有綠草，而冬天的花更可愛。
（可憐，可愛）獵人吹戍火，野店引山泉。
獵人在篝火邊又歌又唱，而荒野中的客棧喝的是山上流下來的泉水。
喚起搔頭急，扶行幾屐穿。
（這句說自己）我每天早上起床都感覺頭發(fā)又稀少了很多，而自己被兒子扶著走路，沒走幾步就感覺鞋子都要被山路磨穿了。
兩京猶薄產(chǎn)，四海絕隨肩。
我在長安和洛陽都有幾畝田產(chǎn)，但是我卻漂泊四海，那些田產(chǎn)對我而言和沒有是一樣的（一說朋友都很疏遠(yuǎn)我）幕府初交辟，郎官幸備員。
我在劍南節(jié)度使嚴(yán)武的幕府中做過差事，而且朝廷還給我掛了一個(gè)檢校員外郎的閑官。
瓜時(shí)猶旅寓，萍泛苦夤緣。
該回去的時(shí)候（瓜時(shí)是典故出自《左傳》，瓜時(shí)是戍卒返回的時(shí)節(jié)）我還在漂泊，像萍草一樣四處找依托的地方。
藥餌虛狼藉，秋風(fēng)灑靜便。
我吃的藥很多，但都不怎么見效；只有秋風(fēng)一吹才感覺渾身舒服了很多（當(dāng)年夏天天氣非常炎熱，杜甫一連寫了好幾首暑熱難忍的詩）。
開襟驅(qū)瘴癘，明目掃云煙。
在秋風(fēng)中我解開衣扣，祛除身體里感染的瘴癘之氣；眼睛也越發(fā)明亮了。
高宴諸侯禮，佳人上客前。
我在夔州也參加了都督柏茂林的宴會(huì)，混跡在貴客和美人之間（佳人和上客在我的前面）。
哀箏傷老大，華屋艷神仙。
古箏的曲子讓我哀傷自己成了老人，而華麗的房子里的美人驚艷如仙女。
（一說柏都督過的神仙一樣豪華的生活）南內(nèi)開元曲，常時(shí)弟子傳。
在宴會(huì)上我還聽到了玄宗開元時(shí)期在興慶宮演奏的樂曲，這個(gè)是當(dāng)時(shí)樂官的弟子傳到這里的（三個(gè)月之后杜甫寫了《觀公孫大娘弟子舞劍器行》也表現(xiàn)了這種情景）。
法歌聲變轉(zhuǎn)，滿座涕潺湲。
法歌是西域特色的歌曲，有打擊樂器伴奏。
這種樂曲在開元初非常盛行，所以杜甫說，聽了這種特色（聲變轉(zhuǎn)）的樂曲，大家都懷念開元盛世，都流淚傷感。
吊影夔州僻，回腸杜曲煎。
而我不光懷念盛世，更感慨自身在夔州的獨(dú)單和對長安杜曲（杜甫有田在杜曲）的懷念。
即今龍廄水，莫帶犬戎膻。
我真心希望從今往后長安的護(hù)城河水，再也不要被游牧民族的腥膻味污染了
（四年前吐蕃攻陷了長安）耿賈扶王室，蕭曹拱御筵。
我更希望有像耿弇、賈復(fù)（東漢開國名將）那樣的大將匡扶唐王朝，更有蕭何曹參那樣的治國能人在皇帝身邊。
乘威滅蜂蠆，戮力效鷹鹯。
趁著大唐的國威滅掉兇頑不服的敵人，希望大唐的將士們要像雄鷹猛鷙一樣為國出力。
舊物森猶在，兇徒惡未悛。
舊物是國家的法治。
兇徒是藩鎮(zhèn)和游牧敵人。
法治森嚴(yán)，可是敵人尚未悔改。
國須行戰(zhàn)伐，人憶止戈鋋。
國家必須和他們進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭，老百姓也希望滅掉惡人以后就可以從此太平不用動(dòng)武了。
（一戰(zhàn)而天下太平的意思）奴仆何知禮，恩榮錯(cuò)與權(quán)。
但是，太監(jiān)就是皇帝的奴仆，怎么能給他們那么大的權(quán)勢呢
皇帝這樣做太不對了
（唐代滅亡于藩鎮(zhèn)和宦官，杜甫是有深見的。
一說安祿山是唐玄宗的奴仆，這個(gè)和胡星重復(fù)，奴仆應(yīng)該指的是代宗朝寵幸的宦官、神策軍首領(lǐng)程元振）胡星一彗孛，黔首逐拘攣。
當(dāng)年安祿山像一尾彗星，反叛悖逆，老百姓至今生靈涂炭無法安生啊
哀痛絲綸切，煩苛法令蠲。
皇帝應(yīng)該下罪己詔，而繁苛的法令也該廢除了
（三年前吐蕃撤出長安代宗回鑾后曾經(jīng)下詔罪己）業(yè)成陳始王，兆喜出于畋。
詩書禮教（興于詩成于禮）是王道的開始，太卜官的占卜顯示朝廷將得到一個(gè)曠世大賢來輔佐大唐（就像當(dāng)年周文王遇到姜子牙一樣，卦象顯示“出于畋遇到非熊非馬”）宮禁經(jīng)綸密，臺(tái)階翊戴全。
皇宮、朝廷都會(huì)為之嚴(yán)令嚴(yán)謹(jǐn)行事周全的。
熊羆載呂望，鴻雁美周宣。
姜子牙快快降臨吧
我要寫《鴻雁》那樣的詩歌來贊美周宣王（西周中興之主，比喻新回鑾的代宗）
側(cè)聽中興主，長吟不世賢。
中興主
曠世大賢
快降臨吧
中興主
曠世大賢
快降臨吧
中興主
曠世大賢
快降臨吧
中興主
曠世大賢
快降臨吧
（代宗皇帝如果看到這個(gè)應(yīng)該很感動(dòng)，一定會(huì)說：愛卿忠心為國，朕心甚慰，朕心甚慰，然后有回后宮和嬪妃們?nèi)找菇涣?，把國事交給宦官）以上是第一段，介紹自己在夔州的情況，說著說著就扯到忠君愛國上了。
下面開始和兩個(gè)朋友通通氣——音徽一柱數(shù)，道里下牢千。
鄭兄住在一柱觀（在江陵），李兄住在下牢關(guān)（在夷陵），長江水把我們的心連在一起啊
（套近乎但是很委婉得體）鄭李光時(shí)論，文章并我先。
鄭兄李兄都是當(dāng)今大名鼎鼎的人物啊，文章和我一樣并駕齊驅(qū)陵絕一代啊。
（吹捧別人也自吹）陰何尚清省，沈宋歘聯(lián)翩。
兩位兄弟就像陰鏗何遜、沈佺期宋之問，不但文名相當(dāng)，官也一起當(dāng)著，令我羨慕啊
律比昆侖竹，音知燥濕弦。
兩位的詩那是昆侖竹子的節(jié)奏啊，用字講究，就像琴弦抹水不抹水的聲音差別都能區(qū)分啊
（比喻的是四聲八病這些東西）風(fēng)流俱善價(jià)，愜當(dāng)久忘筌。
每首詩都能賣個(gè)好價(jià)錢，我讀了簡直是得魚忘筌的精神享受啊
置驛常如此，登龍蓋有焉。
鄭兄的祖先鄭當(dāng)時(shí)（西漢人）常常是這樣啊，李兄已經(jīng)登上了自己祖先李膺（東漢人）的龍門了啊
雖云隔禮數(shù)，不敢墜周旋。
我和兩位雖然很久沒聯(lián)系了，但是我不敢不寫信問候兩位啊（繼續(xù)套近乎）。
高視收人表，虛心味道玄。
兩位兄弟都眼界高遠(yuǎn)喜歡交往，而且喜歡談?wù)摾锨f清虛之說。
（接著吹捧）馬來皆汗血，鶴唳必青田。
所結(jié)交的朋友都說千里馬、云間鶴。
羽翼商山起，蓬萊漢閣連。
兩位肯定在不遠(yuǎn)的將來就要飛黃騰達(dá)，被朝廷招到京城做大官了
（這句吹捧很給力）管寧紗帽凈，江令錦袍鮮。
管寧比喻鄭審，江總比喻李之芳。
東郡時(shí)題壁，南湖日扣舷。
東郡指江陵，在夔州以東。
南湖是江陵的一個(gè)湖，鄭審在湖邊買了別墅。
遠(yuǎn)游凌絕境，佳句染華箋。
（吹捧完了別人然后說自己）我漂泊也是遠(yuǎn)游啊，我詩寫的也還行。
（一說這兩句仍然是吹捧鄭李二人，也說得通。
）每欲孤飛去，徒為百慮牽。
總想如天地一沙鷗一般，但是可惜總是有萬般憂慮在心頭?。ㄖ揖龕蹏?/p>
生涯已寥落，國步乃迍邅。
我這輩子就這熊樣了，可憐國家的命運(yùn)依然很艱難啊
衾枕成蕪沒，池塘作棄捐。
我過去住的地方都荒草叢生了，池塘也顧不上了（這句應(yīng)該是懷念成都浣花溪百花潭邊的草堂）別離憂怛怛，伏臘涕漣漣。
別離和兄弟，祭祖的時(shí)候也能空垂眼淚了。
（下聯(lián)說祖先）露菊班豐鎬，秋蔬影澗瀍。
我杜氏祖籍在長安杜曲（豐鎬），我祖父父親的墳在洛陽鞏縣（澗瀍）啊
共誰論昔事，幾處有新阡。
和誰談?wù)撨^去的事情啊
好幾處都有親戚朋友的新墳頭啊
（這一句不吉祥，鄭審李之芳看了應(yīng)該不高興，杜甫詩寫得好，但是說話還是太老實(shí)直白）富貴空回首，喧爭懶著鞭。
故人凋零，灰心世事。
兵戈塵漠漠，江漢月娟娟。
四海兵戈未休，只有江漢之間比較安寧（還是江陵好啊，杜甫沒去江陵的時(shí)候把江陵想象的很美好，去了反而受冷落還不如夔州，只好接著往下游漂流了，與是來到了岳陽來到了長沙衡陽，最后死在了客船上）局促看秋燕，蕭疏聽晚蟬。
秋燕，要搬家了。
晚蟬，鳴叫聲凄涼，遲暮了。
雕蟲蒙記憶，烹鯉問沈綿。
兩位朋友還記得我會(huì)寫兩句雕蟲篆刻的小詩，一直寫信問候我的近況。
卜羨君平杖，偷存子敬氈。
杜甫有一個(gè)拐杖是梓州節(jié)度章彝送他的，他羨慕嚴(yán)君平的拐杖是因?yàn)閲?yán)君平能從拐杖里變出銅錢。
而家里窮的只剩下一床毛氈了（王獻(xiàn)之晚上睡覺，賊來光顧，臨走，王獻(xiàn)之說，哥們，其他東西你都可可以拿著，那個(gè)青氈請給我留下）。
囊虛把釵釧，米盡坼花鈿。
沒錢沒吃的了，就把妻子的首飾拿去賣（他老婆對他真好
）甘子陰涼葉，茅齋八九椽。
我果園的柑橘樹長勢喜人啊，而房子上夠住了。
陣圖沙北岸，市暨瀼西巔。
諸葛亮的八陣圖遺址離我住的地方不遠(yuǎn)，集市也近（用現(xiàn)在開發(fā)商的廣告說，文化圈、商圈都占上了……）羈絆心常折，棲遲病即痊。
但是我心中常常有羈絆之感，但是我在夔州，一身的病也漸漸好些了。
（也許在杜甫心中，夔州不過是一個(gè)養(yǎng)病的地方罷了）紫收岷嶺芋，白種陸池蓮。
岷嶺的紫薯、陸池的白蓮藕……色好梨勝頰，穰多栗過拳。
黃里透紅的梨子、拳頭大小的栗子……敕廚唯一味，求飽或三鳣。
那些仆人做飯總是一個(gè)味，常常一頓三餐都吃魚……兒去看魚笱，人來坐馬韉。
孩子們用竹籃抓魚，家里沒有凳子坐，就坐馬鞍（這不也挺好嗎
）縛柴門窄窄，通竹溜涓涓。
捆著樹枝做的門比較窄，竹管從山上接下的泉水有點(diǎn)涓涓細(xì)流。
塹抵公畦棱，村依野廟壖。
我掌管的朝廷的公田就在懸崖邊，我住的瀼西村旁邊還有個(gè)野廟。
缺籬將棘拒，倒石賴藤纏。
籬笆墻壞了我找一些荊棘枝擋一擋，石頭壘的矮墻沒倒，是因?yàn)槔p滿了藤蔓植物起到了加固的作用。
借問頻朝謁，何如穩(wěn)醉眠。
我就想問，每天四更天就去上朝的大臣，怎么比得上我睡到自然醒（還可以喝點(diǎn)酒）
誰云行不逮，自覺坐能堅(jiān)。
誰說我流落半生沒有地方待呢
我自己感覺夔州也還能接著住。
霧雨銀章澀，馨香粉署妍。
但是我想我還是朝廷的檢校工部員外郎呢，銀章臺(tái)的清風(fēng)雨露、尚書省的白墻紅院我還是很向往的啊
（這句是實(shí)話，杜甫離開夔州，想回長安的心是有的。
《杜詩鏡銓》說這是杜甫無意朝謁，不對）紫鸞無近遠(yuǎn)，黃雀任翩翾。
我這個(gè)員外郎啊，其實(shí)回不回去都一樣，只是個(gè)掛名閑差。
所以我就像黃雀一樣，任意地飛啊飛。
困學(xué)違從眾，明公各勉旃。
但是我平生所學(xué)的道理還是和大眾相違背（不肯隨俗），二位明公一定要互相勉勵(lì)回京城去
聲華夾宸極，早晚到星躔。
二位的盛名皇帝一定是聽說了，所以早晚會(huì)當(dāng)上三公九卿的大官的
懇諫留匡鼎，諸儒引服虔。
正直敢言比得上匡衡，學(xué)識淵博趕上了服虔啊
不過輸鯁直，會(huì)是正陶甄。
只要二位把自己的耿直性格發(fā)揚(yáng)光大，那么天下國家的政治典章一定會(huì)公平正義的。
宵旰憂虞軫，黎元疾苦駢。
皇帝正廢寢忘食擔(dān)憂國事，而這時(shí)候老百姓也是正受苦受難。
（需要二位鼎力相助
）云臺(tái)終日畫，青簡為誰編。
到時(shí)候凌云閣上一定有二位的畫像，歷史上一定記載著二位的豐功偉績
以上是第二段，主要內(nèi)容是贊揚(yáng)二位朋友的才華和人格，也對他們?yōu)閲Яo予了很大的希望。
中間夾雜著杜甫在夔州生活更多的細(xì)節(jié)。
以下又說自己了——行路難何有，招尋興已專。
有了二位，國事就不會(huì)再艱難了。
而我呢，對游山玩水的興致依然很濃（越來越專心）。
由來具飛楫，暫擬控鳴弦。
我已經(jīng)準(zhǔn)備好了下峽的船只，只是想在離開夔州之前暫時(shí)再住一段時(shí)間。
（鳴弦是箭，比喻船快，暫時(shí)按住弓箭不發(fā)，就是說暫時(shí)再住一段時(shí)間）身許雙峰寺，門求七祖禪。
我已經(jīng)許身雙峰寺（雙峰寺在哪不知道，有在湖北蘄州、湖南長沙、廣東韶關(guān)三種說法）了，我將要拜禪宗七祖（七組是誰也有三個(gè)說法：神會(huì)、普寂、懷讓）為師學(xué)禪去了。
落帆追宿昔，衣褐向真詮。
禪宗會(huì)使我精神上不再漂泊（落帆），而我的晚年應(yīng)該甘心身穿粗布衣裳去探求佛學(xué)的真理。
安石名高晉，昭王客赴燕。
鄭兄你就像東晉的謝安一樣風(fēng)姿高遠(yuǎn)，李兄更有燕昭王求賢的風(fēng)度。
途中非阮籍，槎上似張騫。
我若來到江陵，有二位的照顧，就不會(huì)想阮籍一樣窮途而哭了；但是我一路坐船而來到類似天河上乘槎的張騫（魏晉傳說，張騫曾乘槎到了牽牛宿）披拂云寧在，淹留景不延。
想到有朋友在江陵，我心情就像撥開云霧見青天一樣；夔州我棲息淹留的日子不會(huì)太久了。
風(fēng)期終破浪，水怪莫飛涎。
到時(shí)候我乘風(fēng)破浪，三峽再險(xiǎn)惡也不會(huì)把我怎么樣的（水怪是說水路險(xiǎn)惡）。
他日辭神女，傷春怯杜鵑。
不久的將來，我一定辭別巫峽的神女峰，在杜鵑鳥鳴叫的春天，離開夔州。
（杜甫對杜鵑鳥非常熱愛，認(rèn)為他是蜀中望帝杜宇的化身）淡交隨聚散，澤國繞回旋。
我和二位的交友之道一定是“君子之交淡如水”的；江陵城下的江水，我的船只一定在那里回旋停留。
本自依迦葉，何曾藉偓佺。
我本來就對佛學(xué)深感興趣，感覺道教求仙那一套靠不住。
爐峰生轉(zhuǎn)盻，橘井尚高褰。
道士煉丹的地方，什么爐峰橘井的，風(fēng)景很好，但是難以企及。
（成仙的人太少了，還不如學(xué)佛）東走窮歸鶴，南征盡跕鳶。
只有丁令威一個(gè)窮鶴從遼東飛來，但是他要是飛到交趾，也會(huì)被瘴氣熏死在熱帶雨林中（馬援征交趾，見飛鳶點(diǎn)點(diǎn)墮水而死）晚聞多妙教，卒踐塞前愆。
晚年的我聽到了很多美好的教義（禪宗），決定身體力行來減輕早年思想的錯(cuò)誤。
顧凱丹青列，頭陀琬琰鐫。
寺廟里有顧愷之的畫，還有頭陀的碑文，這都是藝術(shù)極品啊。
眾香深黯黯，幾地肅芊芊。
寺院里檀香濃郁，周圍氛圍肅穆。
勇猛為心極，清羸任體孱。
我在佛學(xué)中可以參透心靈的一切念想和意動(dòng)，而我的身體就寄托在清癯羸弱之中了。
（勇猛是躁動(dòng)的表現(xiàn)，佛學(xué)講究超越勇猛，“發(fā)大勇猛”。
大勇猛就是大智若愚啦）金蓖空刮眼，鏡象未離銓。
佛理如治療眼疾的金蓖，如鏡中之象，我尚未理會(huì)到啊
（很想進(jìn)一步精研佛法）以上第三段，充分表達(dá)了杜甫晚年對禪宗的向往。
但是杜甫認(rèn)為自己是世俗之人，達(dá)不到禪宗的精神境界（杜甫以儒學(xué)立身，自然感慨未能“離銓”了）。
