讀鴻雁傳書這篇短文,讀后評(píng)價(jià)怎么寫

一個(gè)秋天的傍晚，蒼涼的天空中漂浮著幾絲極淡的清云，隱隱約約，一行鴻雁有節(jié)奏地扇動(dòng)著翅膀，融入了背后的天穹那種寂靜的氛圍中。

它們行色匆匆，只是為了躲開刺骨的寒風(fēng)，飛向陽光明媚的地方。

　　　　突然，一只鴻雁，它落隊(duì)了，離開同伴越來越遠(yuǎn)，在天與地的交接處，成為一個(gè)黑點(diǎn)。

可是它依舊在飛，沒有了同伴們扇動(dòng)翅膀所產(chǎn)生的氣流的支持，它飛得異常吃力，翅膀在它的扇動(dòng)下顯得很沉重。

　　　　漸漸，在蒼蒼茫茫的天穹中，只剩下這一點(diǎn)鴻影。

它依舊循著雁陣的足跡，獨(dú)自迎風(fēng)前行，它知道自己心中的圣地在地平線的那一邊。

　　　　疲勞、饑渴和寂寞，一次一次侵襲它，但它腦海里始終牢牢記?。何乙サ牡胤皆谇胺?/p>

因?yàn)檫@也是它的妻子希冀。

　　　　一年前，也是這個(gè)時(shí)節(jié)，那時(shí)候，它在雁群中有妻子相伴，它們一起踏上南飛的旅程。

　　　　突然，“砰

”一聲巨響，妻子應(yīng)聲跌落在地上，它痛苦地抽搐著，眸子帶著驚恐和乞求。

　　　　它讀懂了妻子的意思：趕快離開，離開這片籠罩著死亡陰影的土地。

　　　　“砰

”槍聲再次響起，它知道，如果它停下來，它同樣會(huì)被射殺，它的妻子一定不愿意看到這樣的悲劇再次落到它身上。

　　　　它飛走了，加快速度趕上了雁群。

　　　　一陣寒風(fēng)吹過，讓它猛?。阂欢ㄒs上雁群，帶著妻子的希冀，到達(dá)山花爛漫的地方

　　　　它不由自主地加快了飛行的速度。

舞蹈鴻雁觀后感800字

你聽到了同樣的旋律多美，觸摸不同的耳膜，可能會(huì)產(chǎn)生一個(gè)不同的世界，而我一直很熱愛音樂，經(jīng)常沉浸在那些跳躍不能自拔筆記。

只有認(rèn)真傾聽，發(fā)現(xiàn)它的美麗森林，美麗所在。

清涼初夏，冬梁丘安靜，溫柔的深處，朦朧的霧，霜蕭瑟，凄涼雪，一杯茶，一些夢(mèng)想。

這些聲波振動(dòng)簡(jiǎn)單的形式，會(huì)給人這樣一種美妙的感覺，讓人不得不佩服大自然和藝術(shù)魅力的法寶。

“”充滿激情和不屈，“小夜曲”舒緩寧靜，“天鵝湖”的悠揚(yáng)，“十面埋伏”鏗鏘緊張，“傳統(tǒng)”黯淡憂傷，已成為廣大人民群眾熟悉的旋律的靈魂深處，還有，在我自己的聲音票據(jù)世界的存在，“寸以上河源”輕快舒適，“水輕聲”軟誘人，“玉水”輕靈活潑的時(shí)候......迷茫，彷徨的時(shí)候，只是淡淡的音樂的耳朵，心臟的所有快刀斬亂麻會(huì)悄悄消失，慢慢的徘徊發(fā)布了三款天，永無止境。

生命是一個(gè)戲劇的聲音，我們都寫，但那些誰在聽。

善于傾聽的人誰是幸福的，仔細(xì)聽，才能找到生命的真諦和大美人的生活。

溶溶月，淡淡風(fēng)，導(dǎo)報(bào)鳥，以獨(dú)特的方式展示自己的獵獵西風(fēng)，大自然的聲音，他們的聲音是不可缺少的方法。

由于性格開朗的鳥，你可能已經(jīng)聞到了春天的氣息

由于海浪拍打的海浪，你可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)盛大而華麗的性質(zhì)是什么

從灰塵在空中的轟鳴聲，你可能已經(jīng)聽說了憤怒和投訴的性質(zhì)是什么

慢下來，停下來聽，你就可以發(fā)現(xiàn)自然之美，讓大自然的聲音，會(huì)從無限，受益受益。

人類是大自然的孩子，而不是自然的主人。

了解聲音的本色，為了更好的生活與大自然的和諧。

我一直認(rèn)為詩歌是一種很奇妙的東西，無論是文字和音符的魅力靈動(dòng)。

請(qǐng)不要相信，在心中默念，“梧桐更兼細(xì)雨，”沉思說，“驚濤拍岸，雪卷起千堆，”沉思說：“當(dāng)我回首，那人卻在燈火闌珊處”的時(shí)候一個(gè)字符，而浮動(dòng)太大，會(huì)在無聲的旋律響起心中隱隱約約的，但靈魂的真實(shí)性感動(dòng)。

詩歌是文學(xué)的音樂，是寫在最美麗的聲音文本。

這樣的美是只有在平靜的水面，精細(xì)化工的眼睛，仔細(xì)聽，也只是實(shí)現(xiàn)。

樂凡，因?yàn)槁牶椭榈穆曇簟?/p>

生命是一個(gè)影院音響，自然是如此，所有的東西都是真實(shí)的。

或聲音，或沉默;一些諸如50弦古箏凄涼悲愴，有的如豎琴激情動(dòng)土，一些諸如琵琶鏗鏘的鑼，有的如肖悠揚(yáng)的笛聲。

但是，不管是什么樣的聲音，只是仔細(xì)聽，你可以品嘗到它的大美女，其真正的意義;只有仔細(xì)聽發(fā)現(xiàn)它的靈魂，充實(shí)的生活。

你聽，美國(guó)

葉圣陶大雁讀后感

鴻雁——游子懷情和羈旅傷感鴻雁是大鳥，每季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。

如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。

”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。

詩人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。

以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”（唐·趙嘏《長(zhǎng)安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋·戴復(fù)古《月夜舟中》）等。

也有以鴻雁來指代書信。

鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了。

如“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。

在詩歌中，以景傳情達(dá)意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩人的羈旅之苦”；以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛國(guó)情”；等等。

鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚龍潛躍水成文運(yùn)用了什么修辭

“鴻雁長(zhǎng)飛度，魚龍潛躍水”。

“鴻雁”“魚龍”本是書象征，但怎奈山高路遠(yuǎn)們也無能為力了。

可惜光不度，只能水成文，落得空留意。

足見其思念之深、之痛。

另外：常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 王繼宗 寫過一篇< 歡欣與惆悵交織的浪漫——張若虛《春江花月夜》鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚龍潛躍水成文句別解>文章對(duì)于此句的別解。

鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚龍潛躍水成文是張若虛<春江花月夜>留給后人的不解之謎.前人以度運(yùn)、度過、飛度解度均欠妥,唯以度越即超過釋之則怡然理順,而且別有洞天:詩人意在標(biāo)榜自己新的通訊理想遠(yuǎn)勝古人魚雁傳書,欣喜之余也為其空想而惆悵.舊時(shí)夢(mèng)想今卻成真,愿逐月華流照君豈非今日光纖通訊與衛(wèi)星通信兩大技術(shù)的大膽預(yù)言?這一科幻創(chuàng)意實(shí)本曹植,更久遠(yuǎn)的源頭或在民間.令人感佩古人慧心之余,甚感打通科學(xué)與人文的意義所在.

讀《次北固山下》的感受

[編輯本段]賞析　　此詩寫冬末春初、作者舟泊北固山下時(shí)看到的兩岸春景。

先寫青山重疊，小路蜿蜒，碧波蕩漾，小船輕疾。

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”描摹長(zhǎng)江下游潮漲江闊，波濤滾滾，詩人揚(yáng)帆東下的壯觀，氣概豪邁。

“海日生殘夜，江春入舊年”為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅，由此而引動(dòng)末句的鄉(xiāng)思，以歸雁傳書表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念，春景和鄉(xiāng)思和諧交融。

　　這首題為《次北固山下》的五律，最早見于唐人芮挺章編選的《國(guó)秀集》。

唐人殷璠選入《河岳英靈集》時(shí)題為《江南意》，但有不少異文：“南國(guó)多新意，東行伺早天。

潮平兩岸失，風(fēng)正數(shù)帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

從來觀氣象，惟向此中偏。

”本文系據(jù)長(zhǎng)期傳誦的《次北固山下》。

　　《河岳英靈集》說詩人王灣“游吳中，作《江南意》（即本詩）。

”詩題作“次北固山下”，意思是泊舟停宿在北固山下，顯系即景抒情之作。

“次”字，旅途停頓，此作“停宿”解。

北固山，在今江蘇省鎮(zhèn)江市北，橫插江中，三面臨江，形勢(shì)險(xiǎn)固，因以為名。

詩人家住洛陽，漫游江南，“往來吳、楚間（《唐才子傳》）”。

這里的俊秀開闊的景色讓他大為驚嘆。

但是，時(shí)近年關(guān)，旅次異地，又怎不催人頓起鄉(xiāng)關(guān)何處之思!詩中透露出詩人豐富、誠(chéng)摯、熱烈而深沉的心靈世界。

“客路青山外，行舟綠水前”。

詩以對(duì)偶句發(fā)端，工麗、跳脫。

開篇概寫旅況，融合了空間與時(shí)間的蒼茫感。

“客路”，點(diǎn)明自已客游在外，為全詩奠定基調(diào)。

異地的旅次使詩人愁腸百結(jié)，泊舟北固山下，極目四望：旅客往來的驛路，從山中繞出，逶迤而上，遙接山頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似乎路在青山之外，可知前途尚遠(yuǎn);回望長(zhǎng)江，江水浩淼，連接天際，那迅疾飄行的小船，似乎一直飄到綠水前邊，又隱隱約約寓托著因久別家園而悠然思“鄉(xiāng)”之情結(jié)。

景色極美，隱含的情極深。

詩人特別注意選取構(gòu)成畫面的典型事物，創(chuàng)造出各種意象，精心安排，各得其所。

“青山”、“綠水”為世俗熟語，順手拈來置于一個(gè)來自北國(guó)的南游者的視野之中，新鮮有味，意趣無窮，顯得十分貼切自然且富于生活氣息，同時(shí)又為下面的狀物抒情提供了背景緣由和壯闊的審美空間。

寥寥數(shù)字，寫出了人人眼中之景，道出了人人心里的話，為讀者展現(xiàn)了一幅清新闊遠(yuǎn)的絕妙圖畫。

倘是詩人自已的船也在行駛，這些景色恐難領(lǐng)略了。

然而，也正因?yàn)樵娙瞬粗凵较拢粤粜目吐飞斐銮嗌?，行舟前于綠水。

那逶迤宛轉(zhuǎn)盤桓不盡的江流，如同躊躇煩亂的心思，錯(cuò)綜紛繁，無由覓其端緒。

　　接著，詩人以工筆狀寫北固山下江面特有的景觀：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

” 如果說首聯(lián)寫遠(yuǎn)望,那么頷聯(lián)則是寫近景。

江潮上漲，水勢(shì)升涌,與岸平齊，水面更顯得開闊無邊，江中行船順風(fēng)，一帆高掛。

“闊”字，指陳空間之遼遠(yuǎn)，水波漫漫，渺無邊際。

空茫靜寂，清澹怡適。

“岸”是靜的，“帆”是動(dòng)的，一動(dòng)一靜，形成鮮明的對(duì)比。

靜中見動(dòng)，使人愈添靜穆之感。

王籍曾在“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的美好景色中，便忽然產(chǎn)生了“此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游”的思?xì)w之情。

而詩人王灣呢，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)而又行程遙遙，也難免心緒愁悒。

但是這浮動(dòng)著安恬氣息的青山、綠水、平潮、懸帆諸意象中,卻蘊(yùn)含著無比活潑的生機(jī)。

境界開闊，江風(fēng)喜人，一派多么令人愜意的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光,更使詩人在觀賞體娛中產(chǎn)生多么愉悅的審美快感，慢慢地，也就有了心與物化的和諧，原先愁悒的心緒一轉(zhuǎn)而為欣悅。

清麗的語言，鮮明的意象，委婉含蓄地表達(dá)了詩人深宛細(xì)致的思想感情。

　　頸聯(lián)則為千古名句：“海日生殘夜，江春入舊年。

”上句寫虛景，下句寫實(shí)感。

筆力何等千鈞!造意又何等突兀!《河岳英靈集》的撰集者殷潘說：“詩人以來少有此句。

”明代胡應(yīng)麟在《詩藪 內(nèi)編》中贊之曰：“形容景物，妙絕千古。

”詩人站在江面上，放眼望去，殘夜未盡，一輪紅日已從海上涌現(xiàn)，好像殘夜帶來了太陽，而不是太陽把早晨帶來似的。

江南的春天似乎來得特別早，春天的根芽仿佛從舊年年底就巳埋伏下來。

精致的意象，清亮明麗的意境，融入了詩人深邃的感情。

舊的一天又消逝了，舊的一年也輕輕地溜走了，而自己卻仍然遠(yuǎn)役他鄉(xiāng)。

眼前之景越美，越是觸動(dòng)纏綿無盡的鄉(xiāng)愁，內(nèi)心那無比深沉的落寞感也越是慢慢地疊向高峰，使詩意重歸到先頭那種愁悒、失落、寂寞的境界。

這十個(gè)字，構(gòu)思和煉句都脫盡舊套，翻出新意。

精警、卓犖、自然、妥貼，既不綻露斧痕，而又融洽無間。

可謂極用意處看似不用意，極著力處看似不著力，毫無刻意雕琢之嫌，把江南殘冬而早春的景色推至極致。

詩人如果不是親身體驗(yàn)過這種生活，是沒有辦法錘煉出這樣的警句的。

無怪乎“張燕公（即宰相張說）手題政事堂，每示能文（能做詩文的人），令為楷式。

” 　　尾聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。

”由感時(shí)而轉(zhuǎn)為思鄉(xiāng)。

歲暮臘殘，神馳故里。

面對(duì)眼前“江南佳麗地”,想到自己異鄉(xiāng)飄泊的生活,何時(shí)才能回到家鄉(xiāng)洛陽呢?他那歷朝古都的出生地洛陽,有鄉(xiāng)親,有家人,更有事業(yè),------牽縈著游子之心。

離家愈遠(yuǎn),思鄉(xiāng)之情愈濃,首先閃過詩人腦海的，自然是捎封書信回家，可是轉(zhuǎn)念一想，這鄉(xiāng)書如何送去

怎不令人意興闌珊、衷心愀愴

于是，羈旅愁思追逐而來。

“何處達(dá)”三字，隱含著多少造化弄人的傷感啊!此時(shí)，看到南雁北歸,自然想到雁足傳書的典故，便想把這濃濃的鄉(xiāng)情讓大雁帶到家鄉(xiāng)洛陽。

鄉(xiāng)園既渺不可見，愁思又如斯煩擾，在思?xì)w、而未歸的矛盾心境中，表現(xiàn)出對(duì)家鄉(xiāng)的真摯的譴綣和留戀。

這里不言離思,而別意之深長(zhǎng)已悠然不盡。

　　總之，詩篇由遠(yuǎn)而近，又由近而遠(yuǎn)，多層次地構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫，在一個(gè)恢宏、廣闊的空間里，引出鄉(xiāng)思離情。

情因景見，景因情生，相襯相映，渾然天成，臻至一個(gè)真摯強(qiáng)烈的情感與生動(dòng)獨(dú)特的客觀景物交融一體的藝術(shù)境界。

詩情繁富沉郁而迂回不盡，言辭含蓄雋永而婉曲難宣，堪稱唐代抒寫羈旅行役之名篇。

　　與“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”意思相近的詩詞有：　　1.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

　　2.兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。

　　3.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

　　4.星垂平野闊，月涌大江流。

　　5.海日生殘夜，江春入舊年。

雪山上的達(dá)娃讀后感

雪山上的達(dá)娃讀后感：故事頗具傳奇色彩。

西藏邊境小鎮(zhèn)亞東，一只走失的幼犬“達(dá)娃”與年輕的邊防戰(zhàn)士黃月亮不期而遇。

由此，一只幼犬開始了從懵懂小狗到勇猛軍犬的成長(zhǎng)之路。

在雪域高原人跡罕至的果東拉軍營(yíng)哨所里，初來乍到的“達(dá)娃”先后遭遇了雷暴、雪崩、酷寒、大雪封山等嚴(yán)峻考驗(yàn)。

與年輕邊防戰(zhàn)士守望相助、休戚與共的日子里，“達(dá)娃”不僅增長(zhǎng)了本領(lǐng)、強(qiáng)健了體魄、磨煉了意志，更見證了一代又一代西藏軍人以頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、信念、勇氣所締造的生命奇跡、精神豐碑。

同以往那些單一視角書寫軍營(yíng)生活的作品不同，《雪山上的達(dá)娃》采取了一“實(shí)”一“虛”、雙線并行的敘事方式。

寫實(shí)層面，新兵黃月亮第三人稱視角的人物敘事，細(xì)致入微地描述了果東拉哨所艱苦、單調(diào)的軍營(yíng)生活；虛擬層面，懵懂小狗“達(dá)娃”第一人稱視角的所見所聞、所思所想，則傳達(dá)了雪域高原惡劣環(huán)境下，黃月亮、宋老兵等軍營(yíng)衛(wèi)士情感和心靈的鮮活、豐富。

這種“虛實(shí)疊合”“雙軌并行”的敘事方式相得益彰、珠聯(lián)璧合，不僅讓雪山哨所單調(diào)、孤寂的生活節(jié)律顯示出雙重視野下的勃勃生機(jī)，而且還經(jīng)由“達(dá)娃”陌生、新奇的“他者”立場(chǎng)，彰顯了守疆衛(wèi)士艱危環(huán)境里傲然不屈的強(qiáng)勁意志與精忠報(bào)國(guó)的奉獻(xiàn)精神。

“愛”在故事里，不是抽象玄虛的說教、縹緲無形的概念，而是具體而微、催人淚下的行動(dòng)。

黃月亮追尋父親足跡的拳拳之心、宋老兵風(fēng)暴夜的犧牲精神、老排長(zhǎng)鴻雁傳書的綿綿思戀、盧作家哨所采訪的情不自禁，以及黃爸爸七封信里的遺憾和赤誠(chéng)。

當(dāng)這些源自于對(duì)親人、戰(zhàn)友、祖國(guó)的愛以小狗“達(dá)娃”視角感知、體味、表達(dá)出來的時(shí)候，個(gè)中意味就愈顯深厚與寬廣。

正如黃月亮信中所寫：“有一種情感，不是友情卻賽過友情；有一種情義，不是親情卻勝似親情。

”這是一種小到憐惜遺失小狗，大至恪守軍人職責(zé)的情義，它以愛的豐富和赤誠(chéng)，詮釋了熠熠閃光的當(dāng)代軍魂。

1.羈旅思鄉(xiāng)詩常用意象，并舉例 2.羈旅思鄉(xiāng)詩的意境 3.羈旅思鄉(xiāng)詩常用手法

一，常見意象　亮[見月懷人]露夜白，月是故鄉(xiāng)明以幻，為突出對(duì)故鄉(xiāng)的思　　月亮：對(duì)月引發(fā)思親，思鄉(xiāng)之愁，如李白《靜夜思》：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

　　秋風(fēng)、秋霜、衰草：引發(fā)行人孤獨(dú)、凄涼、惆悵之情。

　　梧桐：民間傳說，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹上。

古書上說，梧桐能知秋，梧桐一葉落，天下皆知秋。

詩人體察梧桐葉落的飄零景象，詠嘆身世的孤苦凄涼，如李清照《聲聲慢》：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　杜鵑：又叫杜宇、子規(guī)，叫聲凄切哀傷，聲如不如歸去。

口角鮮紅，故有杜娟啼血 之說。

常與哀怨、思?xì)w有關(guān)，如李白《蜀道難》：又聞子歸啼夜月，愁空山。

　　猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：風(fēng)急天高猿嘯哀。

　　沙鷗：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。

　　西樓、高樓、小樓、危樓、危欄：借人在樓、倚欄或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》：明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

　　鴻雁[候鳥，常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅之愁]人歸落雁后，思發(fā)在花前；　　浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]浮云游子意，落日故人情落日意在愛惜，如故人；　　其他如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥、煙、日暮等。

特別是暝色、日暮時(shí)分，妻獨(dú)守空房，當(dāng)會(huì)思念遠(yuǎn)方的游子；漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會(huì)驀然而生。

與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽也可表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)。

　　重點(diǎn)留心四種意象：羈旅詩中使用頻率比較高的意象有：①望月懷遠(yuǎn)，如2001年春季上海卷杜甫的《月夜憶舍弟》；②鴻雁傳書，如2003年春季北京卷比較鑒賞韋應(yīng)物《聞雁》和趙嘏的《寒塘》；③折柳送別，如2002年全國(guó)卷李白《春夜洛城聞笛》；④杜鵑啼血，如2004年全國(guó)卷丙卷晏幾道的《鷓鴣天》等。

　　二，①敘寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。

如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》等。

　　②感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的熱愛與思念。

如孟郊的《游子吟》、溫庭筠的《商山早行》等。

　　③抒發(fā)獨(dú)居它鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報(bào)國(guó)無門的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。

如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》等。

　?、苁惆l(fā)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)親人之情。

如2004年江蘇卷柳中庸《征人怨》。

　　常見思想情感：　　1．羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》2．思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》3．征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》　　人們?cè)谠娭腥绾伪磉_(dá)思鄉(xiāng)之情

　　觸景傷情；何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

感時(shí)生情；中秋望月；重陽登高；除夕；　　傷春悲秋；日暮思?xì)w托物傳情。

月、雁、笛、柳。

因夢(mèng)寄情；1、夜來有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。

2、因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

　　妙喻傳情：鄉(xiāng)愁。

閨中懷人：王昌齡《閨怨》。

　　三，手法方面　　常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托；抒情角度從已入筆、從對(duì)方入筆。

　　羈旅詩除了使用慣常的借景抒情虛實(shí)結(jié)合渲染等表達(dá)技巧外，有兩種特殊的表現(xiàn)手法：　?、贅肪耙r哀情。

如杜甫的《絕句》，當(dāng)時(shí)詩人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有今春看又過，何日是歸年

的嘆息。

但詩的前兩句江碧鳥逾白，山青花欲燃卻勾畫出一幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。

如此美景，何以思?xì)w

原來這是以樂景寫哀情，以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照，反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。

　?、趥?cè)面落筆。

不說自己想家，卻說家人想自己，令人倍覺凄涼。

如杜甫的《月夜》：今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

詩人設(shè)想了一幅妻子望月懷遠(yuǎn)的畫面，憶之深，故望之久，將老妻寫得嬌美動(dòng)人，也襯出詩人的思之切，愛之深，讀來格外凄惻動(dòng)人。

另外如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，都是想象家中的親人在思念談?wù)撟约?，而表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的。