《靜靜的頓河》讀后感
[《靜靜的頓河》讀后感]秦皇島論壇秦皇島吧，秦皇島生活論壇秦皇島房產(chǎn)網(wǎng)秦皇島二手房沒有自動在這里發(fā)過器械，照樣個新手，《靜靜的頓河》讀后感。
想到前陣子和同窗交換了一下《靜靜的頓河》的感觸，所以就貼上來看看。
呵呵…在打字進程中也有很多毛病，請年夜家海涵。
靜靜的頓河(一)糊口在頓河沿岸的一群通俗哥薩克，在村莊里過著簡略尋常而勤奮的小糊口，勞動，播種，收割，打魚，養(yǎng)馬。
青年葛利高里與鄰家的羅敷有夫阿克西尼亞相愛了。
父親潘苔萊以為這是一件可恥的事，于是替兒子娶了米倫家的女兒娜塔莉婭。
娜塔莉婭深愛著葛利高里，然則葛利高里卻對她沒有一點情緒，盡管他的家人都很喜好娜塔莉婭。
終于，葛利高里帶著阿克西妮婭私逃了，到了中尉葉甫蓋尼家當了馬夫和傭人，他們還生了一個小女兒，只是后來夭折了。
而娜塔莉婭卻為了葛利高里自殺了，固然沒有勝利，然則脖子卻歪了，后來照樣呆在了潘苔萊家里。
哥薩克要服兵役，葛利高里也往了。
服役時代，爆發(fā)了一戰(zhàn)，奧地利向*宣戰(zhàn)。
哥薩克們都被征往接觸了，葛利高里的哥哥彼得羅，阿克西妮婭的┞飛夫司捷潘，米倫的兒子米什卡等等。
葛利高里在戰(zhàn)役中掛花后救了一名中尉，獲得了一枚十字勛章，爾后又由于眼睛受傷被送往后方。
葉甫蓋尼自動請求往前哨，受傷后回莢冬竟和阿克西妮亞私通了。
葛利高里歸去后得知此事，狠狠教訓(xùn)了葉甫蓋尼，詰揚了阿克西妮婭，然后回抵家中…最最先看這本書的時刻，感受是描述哥薩克國民的小糊口，每小我都很勤奮，過著樸質(zhì)的日子，產(chǎn)生著一些*的趣事。
葛利高里愛他糊口的┞封個村莊，愛著地盤，憎惡工場，這點我喜好。
他被糾纏在兩個女人之間，阿克西妮亞捉住了她遲來的戀愛，而娜塔莉婭對他又一往情深。
爾后戰(zhàn)斗爆發(fā)，卻感受有些繁重了，那些小日子不再主要，隨時隨地都有人掉往性命。
看到葛利高里逐漸的受他人影響，最先思慮為什么戰(zhàn)役，為誰戰(zhàn)役，就將近被社會主義影響時，讓人聯(lián)想到了保爾柯察金。
他是否會從一個什么都不懂的小青年便成為一個果斷的社會主義者呢?不外，他沒有保爾超卓，最少保爾和冬妮婭的情緒讓我感覺很貞潔，而阿克西妮亞是羅敷有夫。
(二)青草覆沒了宅兆，時候吞噬了悲痛。
清風(fēng)掃往征人的腳印--歲月舔盡了創(chuàng)痛和那些久盼未盼到親人、并且無日再盼的人們的眷念。
人生苦短，天主賜給我們年夜家轔轢青草的時候愛女是很有限的…這一本書里，更多的是描述戰(zhàn)斗，一戰(zhàn)，十月革命，布爾什維克與反革命。
感受很煩悶。
葛利高里已經(jīng)從心里慢慢接管了蘇維埃，可是也有很多哥薩克剛強的否決。
蘇維埃固然爭取了政權(quán)，很多人都不睬解，哥薩克們都組織起來抵拒。
(三)頓和哥薩克選舉自治當局與赤軍匹敵，米哈伊爾當馬倌，葉甫蓋尼次回來，與戰(zhàn)友(已亡)的老婆娶親。
司捷潘也從德國(當戰(zhàn)俘)回來，阿克西妮亞因為司捷潘一路糊口。
葛利高里接觸后，又摒棄回來了。
哥哥彼得羅也回來了。
渴攀拉斯當局摒棄陣地，赤軍占據(jù)頓河區(qū)域間，哥薩克解除武裝。
然則赤軍胡亂槍斃人，米倫親家被槍斃了，很多無辜的人也被槍斃了。
哥薩克們又最先暴亂，彼得羅戰(zhàn)逝世。
葛利高里帥第一師戰(zhàn)役，他也有不錯的向?qū)?zhàn)役能力，所以一向在頑抗。
然則他在性命危機關(guān)頭一剎時看似幾名赤軍時，他似乎像發(fā)了瘋一樣，并不邃曉本身到底是在做什么。
我殺的都是些什么人啊?這句話讓我印象較深。
記得他當初第一次上疆場時都不忍心殺人，他是那么的仁慈，可是經(jīng)由這么多年戰(zhàn)斗的浸禮，他立了多次功，對人的性命也麻痹了在疆場上變得異常的冷峭。
然則如今，他又最先渺茫了，如許到底對紕謬呢?我感覺葛利高里照樣個很仁慈的人。
(四)葛利高里在頓和軍當上了師長，取得了抵拒赤軍的小局限的成功，赤軍從哥薩克的村落退卻了。
阿克西妮亞與司捷潘見過面。
葛利高里度過頓河回到村莊，往了本來田秦皇島門戶網(wǎng)主的老莊園，人都逃脫了。
頓和軍與叛軍會合了。
葛利高里，阿克西妮亞，司捷潘三人在司捷潘親戚家以外晤面了，然則卻沒有起沖突，司捷潘的脾性以年夜改了。
葛利高里回抵家中，溘然一家人又都團圓了。
可是住了一晚后，又立時脫離了。
在與科佩洛夫的┞幅論中，他持續(xù)迷惘，不想和赤軍媾和，也不肯意珍愛叛軍。
米吉卡科爾舒諾夫在責罰隊里殺了米什卡科舍沃伊的家人。
將軍們在韃靼村嘉獎孀婦們，達麗亞由于彼得羅得斯往，也在嘉獎之列。
可是不久惡運卻來了，一貫狂放的達麗雅由于她的風(fēng)騷染上了梅毒。
娜塔莉婭一向就知道葛利高里與阿克西妮亞的是，可是他一向忍著，直到有一天，阿克西妮亞來親口向他申明了一切。
她決意往打失落懷有葛利高里的第三個孩子，可是卻由于留學(xué)過多逝世往了。
葛利高里固然感覺有一點忸怩，但隨后照樣上前哨了。
不久后，達麗亞也跳水自殺了，由于她不想叫人知道她的那種病。
葛利高里在前哨患了傷冷病，被送回家來，休養(yǎng)了一陣，照樣脫離了。
潘苔萊也從征召部隊中逃回，此時白軍處于劣勢，哥薩克們紛紜退卻流亡，讀后感《《靜靜的頓河》讀后感》。
葛利高里帶著阿克西妮亞以及與他的傳令兵普羅霍爾一路流亡。
途中阿克西妮亞患了傷冷病，不得不留在庫班的小村落里。
而潘苔萊卻在途中患病往世了。
葛利高里沒秦皇島團購能登上逃跑的船，決意留下來隨著赤軍感。
此時，阿克西妮亞的病也好了，回到了村里。
韃靼村只剩了婦女孩子和白叟了。
伊利尼奇家與阿克西妮亞從新親睦了，由于他們都存眷葛利高里。
就在葛利高里有信說炎天要回家一趟的時刻，伊利尼奇這位白叟在對兒子的日思夜想中也往世了。
始終沒能見著小兒子一面。
米什卡科舍沃伊在赤軍投軍回來了，與杜尼什卡成了莢冬并整理家業(yè)。
而此時，村莊里又傳起了哥薩克要作亂的蜚語。
米什卡異常警醒，覺得每小我年都要否決蘇維埃政權(quán)，于是，當上了肅反主席，整治那些曾經(jīng)兵變過的哥薩克。
葛利高里正在這時回家了，米什卡因而對他特別痛恨。
葛利高里固然往復(fù)員掛號了，可是卻一向憂郁會被抓往蹲牢獄。
事實也正如他所料，葛利高里與阿克西妮亞沒有過幾天好日子。
杜尼亞就來告知哥哥，米什卡要來抓他。
葛利高于是出逃了。
這個時刻，由于許多人對余糧收集制不滿，福明進行了兵變，葛利高里被誤抓往，并決意到場叛軍。
可是進過這么久的┞方爭，個個村里的哥薩克都不肯再戰(zhàn)役了。
福明并沒有慫恿起哥薩克的暴亂。
赤軍派兵*福明，最后他們只剩下五人。
在草原上碰到了很多亡命的叛軍，他們重又構(gòu)成了福明匪幫。
葛利高里看不慣這些，從中逃了回往返到村里，籌辦帶著阿克西妮亞一路逃到南邊往，可是在途中，阿克西妮亞被打逝世了，一切都完了。
葛利高攬遙嵙匪叢林里渡過了一陣子，據(jù)說福明已經(jīng)逝世了，利特尼茨基父子也逝世了等等。
他終極照樣耐不住鄉(xiāng)愁回家了。
卻只見盜了兒子米什卡，小女兒波柳什卡得秦皇島團購白喉逝世了，米什卡科舍沃伊又往投軍了。
據(jù)說5月1號，蘇維埃會進行年夜赦，終于一切都竣事了，連續(xù)了七八年的┞方爭。
這部冗長的小說，有四本，一本足有四五百頁吧，是我分了兩個學(xué)期看完的，在年夜一上學(xué)期末的時刻，看了兩本，年夜一下學(xué)期的時刻又接著看完了剩下的兩本。
以上寫的一些器械，是我其時看的哪里就寫到哪里的一些感觸是，沒有一個整體概念的。
一向想從新寫一篇總體的讀后感，卻由于后來時候上或者精神上，就拖著沒有寫。
乃至于如今對于書中的許多描述已經(jīng)沒有印象了。
好比，第二本書，我根基不記得寫了些什么，年夜概都是關(guān)于戰(zhàn)斗糊口的吧，第三本也沒有多年夜印象了。
這是否是看書的悲痛呢?看完就忘，呵呵。
不外，好歹我曾經(jīng)享受過那些進程，也激發(fā)過一些思慮。
葛利高里，從一個糊口在農(nóng)村的勤奮的哥薩克，慢慢釀成了一個兵士，接管戰(zhàn)斗的浸禮，有過勝利也有過掉敗，最后他是掉敗了，由于他的革命態(tài)度的不果斷。
看到這小我，就忍不住會拿保爾來和他對照，對于《鋼鐵是如何煉成的》也記不太清了，就是記得保爾的某一種果斷的精力，頑強，大膽，不平不撓，身上具有許多優(yōu)異的品德。
奧楚蔑洛夫完整是把他建立為一個豪杰的形象的，那是為了其時蘇聯(lián)革命的須要吧。
這種人會給人以鼓舞，但同時也會讓人感覺弗成信。
我可以瀏覽他所做的，然則我盡不會往做他所做的。
這應(yīng)當是年夜多半人遍及的心態(tài)，打個歧吧，人們都喜好劉翔，可是有幾個怙恃會讓本身的孩子像劉翔一樣往練習(xí)，往拼搏。
而頓河這部里，主人公并不是作為一個完整正面的形象來描述的，我想如許，加倍的客不雅，加倍的能回響反映*其時的社會吧。
葛利高里從一最先，就不是個好青年形象，由于他和羅敷有夫在一路而且后來私奔了。
全書似乎是以他和阿克西妮亞之間的戀愛為全部線索的，然后這種戀愛自己是不被承認的，所以最后阿克西妮亞逝世了。
不外若是從另一個角度講，作者是否是贊賞葛利高里勇于對舊軌制的抵拒，而尋求本身真正的戀愛呢?你如何以為?葛利高里是糊口在頓河沿岸的哥薩克，哥薩克是一個如許的種族，他們似乎是好戰(zhàn)的，也崇尚自由，青年也很優(yōu)異。
還記得那首哥薩克古歌嗎?我們慶幸的地盤不是用犁來翻耕…我們的地盤用馬蹄來翻耕，慶幸的地盤上種的是哥薩克的頭顱，靜靜的頓河隨處點綴著年青的孀婦，我們的父親，靜靜的頓河上隨處是孤兒，靜靜的頓河的滔滔的波瀾是爹娘的眼淚。
……當然在沒有戰(zhàn)斗的時刻，他們照樣過著很太平的糊口：在每一家的竹籬圍著的院子里，在每一座屋子的屋頂下，糊口都像陀螺一樣在扭轉(zhuǎn)著，每家都過著各不溝通的、又苦又甜的日子。
可是戰(zhàn)斗爆發(fā)了：風(fēng)聲颯颯，風(fēng)秦皇島分類信息云突變，山谷轟叫，像玻璃一樣明澈、碧綠的頓河秋水漠然的像年夜海流往。
戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)變了他們本來和平的糊口，村莊里所有的成年哥薩克都要往參軍，而以上那首古歌對于哥薩克們的描寫真的是太貼切了。
那是如何的一種悲痛與光榮呢?是否該用悲壯來形容?頓河的哥薩克是酷愛自由的，也安于本身的小糊口，不想讓誰來牽制他們。
他們?yōu)楸旧淼淖杂啥鴳?zhàn)，既不想當白軍的狗，也不想讓赤軍來管束。
可是他們這一小股力氣，最后終于照樣屈就了。
時代他們也投奔過白軍當局，可是那是一個陳舊迂腐的┞服權(quán)，并不克不及轉(zhuǎn)變衰亡的命運。
赤軍照樣迎來了最后的成功，固然一些殘匪還搞過一些暴亂什么的，但畢竟沒有若干人響應(yīng)，掀不起年夜波濤。
一些守舊的，唾面自干的俄羅斯小市平易近或者底層的勞動者，在心里照樣慢慢接管了蘇維埃政權(quán)。
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秦皇島論壇秦皇島論壇秦皇島吧，秦皇島生活論壇秦皇島房產(chǎn)網(wǎng)秦皇島二手房葛利高里這一形象年夜概代表了很多他們誰人時期的人吧，處于一種渺茫之中，找不到本身的崇奉。
在傳統(tǒng)守舊思惟與革命思惟之間飄忽不定，他列入過赤軍的┞方斗，做過叛軍的首級，又再次為赤軍戰(zhàn)役過，還又當過匪徒。
他不像保爾那樣有果斷的革命崇奉，他只為本身的自由而戰(zhàn)役。
這是對哥薩克的贊揚嗎?總體來講，我照樣喜好這一形象的。
全書最后，跟著很多人的逝世往，用那么多的尸首迎接到來了一個新時期。
要革命，要勝利，就免不了逝世亡和就義。
戰(zhàn)斗是如斯的殘暴。
就寫這么多吧，書中那么多的人物想要逐一探悉是寫不外來的：捉住本身的遲來的戀愛而從不怯步的阿克西妮亞，對葛利高里一往情深的娜塔莉婭，風(fēng)騷的達麗亞，被同村人殺逝世的彼得羅，葛利高里的精明吝嗇的父親潘苔萊，仁慈啞忍的母親伊利妮奇，還有我一向沒太分清晰的兩個米什卡，阿克西妮亞的┞飛夫司捷潘等等人。
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秦皇島論壇 〔《靜靜的頓河》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《靜靜的頓河》讀后感3000字
如果說《戰(zhàn)爭與和平》是以上層人士眼光來敘說的史詩，那么《靜靜的頓河》無疑是以下層參與者感受來體驗的史詩。
它殘酷地剝開每一個英雄表面的粉飾，真實的告訴我們，在偉人們揮斥方遒時，將有多少悲劇發(fā)生，無論是歷史前進的代價，還是無謂地犧牲。
大地上真正讓人動容的是來此最底層的咆哮。
該書是蘇聯(lián)著名作家肖洛霍夫的一部力作。
此書共分為四部，從1928年開始直至1940年，共用了12年的時間才創(chuàng)作完成。
肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問世，立刻受到國內(nèi)外的矚目，被人稱作“令人驚奇的佳作”，“蘇聯(lián)文學(xué)還沒有遇到同它相比的小說”。
此書于1941年獲斯大林獎金，1965年肖洛霍夫因此書獲諾貝爾文學(xué)獎，成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。
靜靜的頓河賞析與評論 流淌在俄羅斯廣袤的大地上，肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩，為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。
小說有兩條情節(jié)線索，一條以麥列霍夫的家庭為中心，反映哥薩克的風(fēng)土人情、社會習(xí)俗；另一條則以布爾什維克小組活動所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會各階層的政治斗爭為軸心。
兩條線索，縱橫交叉，層層展開，步步推進，將讀者帶進了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書中的人物共嘗悲歡。
靜靜的頓河讀后感 在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽臺外清爽的藍天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠的頓河邊上，我自己化身為頭戴制帽腳蹬長靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開墾出這沃野千里，開出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說家的造化，相信此刻如果能夠與作者面對面，那么在兩個人的對視里必定都是會意的微笑。
頓河之美在于肖洛霍夫用細致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來的，而是對土地與人的情感宣泄。
基于作者對頓河的熟悉，使得他對每一個細節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個主要人物的描寫有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定；阿克西尼亞對純真愛情的執(zhí)著追求；潘捷萊性格暴躁一言持家但對親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。
每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會發(fā)出這樣的感嘆：人在這個時候，就是這樣的
而不應(yīng)該是別的樣子的。
哥薩克既是士兵又是農(nóng)民，士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的角色，農(nóng)民則永遠處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。
馬，酒，槍支……這些元素反復(fù)出現(xiàn)在小說中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫卷中的點綴色，有時候又成為小說的主旋律。
只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起，當這些詞匯成為一個民族的歷史符號時，讀者就會感知到這個民族的成長之路是從血與火中走來的。
這些人物和事物從開篇起，就像山巔初融的雪水，每個哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時就迸發(fā)出巨大的感染力，讀者在閱讀時會被這緩慢但不可阻擋的力量推動著，盡情體會哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會認識一群奴隸的后裔，一群不屈的戰(zhàn)士，一群小農(nóng)意識支配下的農(nóng)民和無政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說成為和諧統(tǒng)一的整體。
按照鏡頭構(gòu)建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠景，則是絢麗所彩氣象萬千的頓河風(fēng)景畫，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。
一個蜷縮在城市胡同中作者永遠不可能有博大的心胸，他不可能體會到草原之美的，他也永遠弄不懂，為什么有的作家會癡迷于描寫高天上的流云和草地上的蝴蝶。
有人說過，老舍先生的《茶館》有一點非常厲害，那就是劇中人物往往只有之言片語但讀者卻能從這片刻的出場中窺見此人的性格，肖洛霍夫同樣具備這樣的神來之筆，在頓河中有時候僅僅是一個簡短的感嘆，就能勾勒出一個人物的速寫。
俄羅斯小說家一向是擅長對話描寫，肖洛霍夫的《頓河》也不例外，在這里我想說到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基，與之相比較，妥斯脫耶夫斯基推理式的對話就顯得拖沓和枯燥。
肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村俚語方言的運用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來，神韻自成。
因為作者的心屬于那片土地，因為作者愛那片土地，所以，無需取巧，一切盡在掌握中。
而讀者應(yīng)該感謝的除了肖洛霍夫，還有譯者。
王小波說，最好的文章是譯文。
我深以為然。
我先后買過兩個版本的《靜靜的頓河》，人民文學(xué)出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版，漓江版的譯者力岡，據(jù)說是翻譯俄文的權(quán)威，單從這本書的翻譯上來看，權(quán)威是肯定的。
他譯出了小說的神韻，也譯出了哥薩克人的靈魂。
我一直認為，當小說脫離了土地，脫離作者所賴以生存的根基，脫離民族性，地域性，脫離了作者的本體性，那么，小說就已經(jīng)死亡。
一篇中國人的小說讀起來像美國人寫的，一個日本人的情感看上去更像一個印度人的，這這樣的小說是失敗的。
人本小說根本上講是對小說的背叛，一個人從降生時起，他就不可能沒有國籍，沒有地域性，對于一個中國作家來說，他(她)首先是中國人，其次才是人，泛人性論同樣是對人性的褻瀆。
美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì)，又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來，雨打芭蕉是美，金戈鐵馬也是美。
當然，這取決于讀者主觀的審美情趣，審視一種風(fēng)格的文字，宛如看風(fēng)景，比如大漠黃沙，一個旅行者看到的是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆：浩瀚、蒼涼、雄渾等等，而一個生活在沙漠中的土著，必然抱怨自己所處的窮山惡水，這不是矛盾，只是觀看者所用的角度不同。
我姑且把自己當成一個頓河邊上的旅行者。
誠然，《靜靜的頓河》一書使用的是現(xiàn)實主義手法，在它獲得諾貝爾獎的頒獎詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實主義這一手法，與后來的小說創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡單而質(zhì)樸……”我以為，小說的終極目的在于表現(xiàn)小說家想表現(xiàn)的思想，傳達小說家想傳達的觀點，講述小說家想講述的故事。
當小說最終產(chǎn)生了力量，使讀者產(chǎn)生了共鳴，讓作者完成了自己的任務(wù)，那么創(chuàng)作這個小說所用的藝術(shù)手法就是成功的，就是勝利的，無所謂現(xiàn)實主義或現(xiàn)代主義，小說是表達思想，宣泄情感，而不是買弄技巧，以金庸小說里的人物為例，黃藥師武功的奇巧華麗可以成為大師，郭靖的敦厚凝重也可以自立一家。
現(xiàn)實主義過時了嗎
沒有，每一種現(xiàn)代主義離開了現(xiàn)實主義都會成為無根之水，成為空中樓閣。
小說不是隱藏，不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向，也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝，更不是小說家躲在斗室中的孤芳自賞。
作為小說家任性的肆意妄為和心血來潮，產(chǎn)生了這樣那樣的實驗，這些實驗令人尊敬，但到今天，沒有一種小說手法的成就能夠超越現(xiàn)實主義，也沒有一種現(xiàn)代技巧能夠構(gòu)建起《頓河》這樣一部宏大的哥薩克史詩。
瑞典老人們對《頓河》獲得諾貝爾獎的決定時指出，“肖洛霍夫在描寫俄羅斯人民生活中一個歷史階段的頓河史詩中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直。
”在六十年代的前蘇聯(lián)，今天，我們回過頭來審視處在那個時代那個國家中的作者，在那時，能夠不嬌柔不做作不掩飾，能夠以正直的決心和正直的良心來描寫真實的人性之美，站在與《日瓦戈醫(yī)生》《古格拉群島》的同等意義上，肖洛霍夫和《靜靜的頓河》理應(yīng)獲得讀者更多的尊敬。
當一個作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家畢生賴以表達的字符，在他的這些字符里所傳達出來的，是那種最擅長抒發(fā)心靈和情感之美的語言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個性。
肖洛霍夫簡介： 米哈伊爾·亞歷山德洛維奇·肖洛霍夫1905年5月11日(24日)生于頓河畔維奧申斯卡亞鎮(zhèn)(在今羅斯托夫州維奧申斯卡亞區(qū))克魯日林村的—戶農(nóng)民人家；父親是梁贊州人，靠在買來的哥薩克土地上種糧食為生，他還是地主管家，管理著一家蒸汽面粉廠。
肖洛霍夫在教會學(xué)校和普通中學(xué)學(xué)習(xí)。
參加過國內(nèi)戰(zhàn)爭，在征糧隊服過役。
1922年底肖洛霍大來到莫斯科。
他干過搬運工、雜工和文書。
1924年，雜志上登出肖洛霍夫的短篇小說，后來這些作品被集結(jié)成冊，收錄在作品集《頓河故事》和《淺藍的草原》(1926年)中。
肖洛霍夫早期作品的主題是頓河地區(qū)的國內(nèi)戰(zhàn)爭、殘酷的階級斗爭和人在農(nóng)村社會發(fā)展中的地位。
這些短篇小說成為20年代前期蘇聯(lián)文學(xué)引人注目的現(xiàn)象。
小說《共和國革命軍事委員會主席》(1925年)、《別人的血》(1926年)和《蛀孔》(1926年)表現(xiàn)了作者在尖銳的社會和日常沖突中揭示現(xiàn)實真相和深入把握人物內(nèi)心活動的能力，以及竭力將情感世界與現(xiàn)實生活融為一體的特點。
1924年肖洛霍夫丹返回頓河的維奧申斯拉亞鎮(zhèn)，并在那里長期居住。
他開始寫作《靜靜的頓河》（1928年－1940年）這部位作家?guī)硎澜缏曌u的小說。
該作品描寫了一次世界大戰(zhàn)和國內(nèi)戰(zhàn)爭時期頓河流域哥薩克人的生活。
著力展現(xiàn)了民族和個人在革命中的命運。
《靜靜的頓河》在實踐上跨越了俄羅斯最重要的十年（1912－1922年），《被開墾的處女地》（1932－1960年）則講述了發(fā)生在1930年的故事，反映了革命給農(nóng)民生活帶來的轉(zhuǎn)折。
衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，肖洛霍夫當上了一名戰(zhàn)地記者。
在戰(zhàn)爭的頭幾個月，他的《頓河上》、《在南方》和《哥薩克人》等隨筆就見諸期刊或單獨發(fā)表。
短篇小說《仇恨的科學(xué)》（1942年）聲名遠播。
1943年－1944年開始登載小說《他們?yōu)樽鎳鴳?zhàn)》（1969年發(fā)行了新版本）的章節(jié)。
力求史詩般的再現(xiàn)民族命運是肖洛霍夫的天生才能。
人民在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的功勛也決定了為完成的小說《他們?yōu)樽鎳鴳?zhàn)》的情節(jié)構(gòu)成和情緒風(fēng)格。
和平但不失緊張的勞動生活，戰(zhàn)士們短暫的喘息和突如其來的戰(zhàn)斗，這兩種反差極大的畫面交替出現(xiàn)，作家得以再現(xiàn)作戰(zhàn)民眾的統(tǒng)一面貌。
短篇小說《一個人的遭遇》(1956—1957年)是文壇令人矚目的大事。
小說講述了戰(zhàn)爭給個人生活帶來的悲劇故事，這場戰(zhàn)爭同時是對民族、國家和個人的歷史考驗。
作者只從安德烈·索科洛夫的生活中截取了可能使人了解與悲劇事件相關(guān)的人物命運的片斷。
作家通過這一片斷表現(xiàn)了人與戰(zhàn)爭的關(guān)系，以及和平與法西斯的水火不相容。
這個復(fù)雜的、具有歷史寓意的核心思想也決定了小說的詩體風(fēng)格。
小說的幾大“主題形象”(作者的經(jīng)歷——主人公的際遇——人在戰(zhàn)爭中的命運等等)清晰地躍然紙上，第一人稱主人公和第三人稱敘述者作者的心聲自然流暢地轉(zhuǎn)換。
安在烈·索科洛夫的遭遇不僅反映了戰(zhàn)爭的極大罪惡，還闡釋了一個貫穿小說的樂觀的主題——對善良、人性和建立功勛的信念。
戰(zhàn)后，肖洛霍夫發(fā)表了一系列政論文章：《祖匡頌》、《戰(zhàn)斗在繼續(xù)》(1948年)、《光明與黑暗》(1941年)、《劊子手無法避開人民的法庭!》(1950年)等，麥達了反對持冷戰(zhàn)思想的人的觀點。
在肖洛霍夫的理解中，文學(xué)與生活的聯(lián)系首先是作家與人民的聯(lián)系。
他在第二屆作家代表大會上說，書本是“折磨人的東西”。
他在演說中多次重復(fù)的觀點是，作家應(yīng)當學(xué)會講真話，無論它有多么殘酷，評價藝術(shù)作品時應(yīng)首先從歷史真實的觀支出發(fā)。
肖洛霍夫認為，只有服務(wù)于人民利益的藝術(shù)才有生存權(quán)。
米哈伊爾·肖洛霍夫的創(chuàng)作受到了應(yīng)有的評價。
他的作品被列入俄羅斯經(jīng)典文學(xué)名著當之無愧。
余秋魚散文、圍城、三國、紅樓夢、戰(zhàn)爭與和平、靜靜的頓河、巴黎圣母院、其中一篇讀后感 3000字左右謝了
第一次接觸《靜靜的頓河》時候，我在讀高中，當時我們學(xué)校竭力創(chuàng)辦著屬于我們自己的期刊《青蘋果》，因此，吸引了一大批同學(xué)投稿。
但畢竟時間和精力都有限，很快，就沒有多少人去投稿了。
但是怎么辦呢?難道說讓辛辛苦苦才好不容易辦起來的一期刊就這樣無聲無息的流產(chǎn)嗎?最后就想到了一個辦法：用大量的餓版面來連載肖霍洛夫的長篇小說《靜靜的頓河》，沒想到的是，著小說一上期刊，就立刻為它帶來了前所未有的人氣。
我們大家都開始看起我們學(xué)校自己辦的期刊來。
但畢竟時間有限，在幾個月的時間內(nèi)不可能將那么大的一本書全部都載到期刊上。
我們也就只看了那么一小小 的部分。
現(xiàn)在上了大學(xué)了，時間也多了起來，偶爾一次去圖書館借書的時候，發(fā)現(xiàn)了四本《靜靜 的頓河》：是一整套素。
我高興的差一點就跳了起來。
不見多時，現(xiàn)在終于有和它 見面了，我心理別提有多高高興了!但是令人遺憾的是，我們學(xué)校一次只能借一本小說，我這個心里的郁悶啊! 于是我憑著以前有過看它的經(jīng)歷，便借了第四本，也就是大結(jié)局的那一本。
我整天愛不釋手的那著我心愛的書。
就這樣終于有了感覺。
這本書講述的是一個普通的俄過人葛利高里在第一次世界大戰(zhàn)時期，先后加入哥薩克和布爾什維克的故事以及在其中發(fā)生的餓一件又一件令他傷心的事，先是自己哥哥的戰(zhàn)死，然后自己的結(jié)發(fā)妻子因為不愿意給他生孩子而自己墮胎是失血過多而死。
自己也因為沒有文化而被別人瞧不起，最后不得不有師長降為了一個小小的連長。
因不滿哥薩克們的戰(zhàn)爭無目的，后來他有投身紅軍。
將自己對那些高高在上的沒有實際作戰(zhàn)的能力的將軍的餓怨恨全都發(fā)泄到了戰(zhàn)場上。
作者通過對他們一家人日常生活的細致描寫，真實的餓反映了生活在戰(zhàn)爭年代的人們對自己命運的無能為力和戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大的災(zāi)難。
400字的摘抄作文優(yōu)美句子
100典名著中的經(jīng)典語錄1．神要是公然去跟對，那是人都難以對付的。
(《荷馬史詩)2．生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。
(《哈姆霄特》)3．善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。
(《浮士德》)4．認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。
(《隨筆集》)5．你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。
雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。
(《簡·愛》)6．大人都學(xué)壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應(yīng)當照著孩子的想法生活。
(《童年》)7，你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。
只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最高峰。
(《高老頭》)8．我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權(quán)利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其余的人一樣。
(《罪與罰》)9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個大得出奇的巨人。
(《堂·吉訶德》)10．我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。
我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧! (《呼嘯山莊》)11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
(《安娜·卡列尼娜》)12．唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風(fēng)雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院! (《神曲》)13．將感情埋藏得太深有時是件壞事。
如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。
(《傲慢與偏見》)14．鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。
(《喧囂與騷動》)15．一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
(《老人與?！?16．當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什么亂子來啊。
(《套中人》)17．面包!面包!我們要面包! (《萌芽》)18．我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。
(《拜倫詩選》)19． 愛情應(yīng)該給人一種自由感，而不是囚禁感。
(《兒子與情人》)20．暴風(fēng)雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖! (《海涅詩選》)21．自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。
(《偽君子》)22．這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。
(《歐·亨利短篇小說選》)23．歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的后果。
(《神秘島》)24．整個下半天，人都聽憑羊脂球去思索。
不過本來一直稱呼她作“夫人”，現(xiàn)在卻簡單地稱呼她作“小姐”了，誰也不很知道這是為著什么，仿佛她從前在評價當中爬到了某種地位，現(xiàn)在呢，人都想把她從那種地位拉下一級似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小說選》)25．如果冬天來了，春天還會遠嗎? (《雪萊詩選》)26．我明白了，我已經(jīng)找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個生命的答案。
其實，我所理解的一切事物都可以歸結(jié)為荒誕這個根本的東西。
(《惡心》)27．世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。
(《湯姆叔叔的小屋》)28．當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。
(《變形記》)29．當現(xiàn)實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。
(《追憶似水年華》)30．人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。
(《巨人傳》)31．現(xiàn)在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。
這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。
(《日瓦戈醫(yī)生》)32．美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
(《培根論說文集》)33．親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你!(《大衛(wèi)·科波菲爾》)34．強迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。
(《陰謀與愛情》)35．在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。
(《十日談》)36．只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場里也沒有什么關(guān)系。
(《安徒生童話》)37．就投機鉆營來說，世故的價值永遠是無可比擬的。
(《死魂靈》)38. 誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。
(《好兵帥克歷險記》)39．我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。
如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價值呢?(《生命中不能承受之輕》)40．他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一da法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。
(《湯姆·索亞歷險記》)41．對有信仰的人，死是永生之門。
(《失樂園》)42．有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。
(《荊棘鳥》)43．離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。
從小到大，他一直是那個地方的目擊者。
(《尤利西斯》)44．同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。
(《第二十二條軍規(guī)》)45．在甜蜜的夢鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多么的不平等。
(《總統(tǒng)先生》)46．開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。
(《基度山伯爵》)47．離你越近的地方，路途越遠；最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。
(《泰戈爾詩選》)48．悲傷使人格外敏銳。
(《約翰·克里斯朵夫》49．我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛她們了。
(《懺悔錄》)50．她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。
她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。
(《包法利夫人》)51．我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。
(《草葉集》)52．倘若你能使你的心時常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時。
(《先知》)53．現(xiàn)在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點兒灰塵，也沒有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再沒有別人，我們死了。
(《北回歸線》)54．艷陽高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。
源氏痛感人生如夢，像朝露一般，愈加萬念俱灰。
(《源氏物語》)55．那些普普通通而毫無特色的罪行才真正令人迷惑，就像—個相貌平凡的人最難以讓人辨認—樣。
(《福爾摩斯探案集》)56．你有一處建在房子里面的小池塘嗎?在那個小池塘里，你可以隨時觀察水中生物生活的每一個片斷。
(《昆蟲記》)57．不要向井里吐痰，也許你還會來喝井里的水。
(《靜靜的頓河》)58．我看到了各個民族彼此敵視，而且默默地，無知地、愚蠢地、甘心地、無辜地在互相殘殺。
我看到了世界上最聰明的頭腦還在發(fā)明武器和撰寫文章，使這種種敵視和殘殺更為巧妙，更為經(jīng)久。
(《西線無戰(zhàn)事》)59． 這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣，紅撲撲的。
在島村看來，這又是介于夢幻同現(xiàn)實之間的另一種顏色。
(《雪國》)60． 一個人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境。
(《馬丁·伊登》)61．站在痛苦之外規(guī)勸受苦的人，是件很容易的事。
(《被縛的普羅米修斯》)62．感情有理智根本無法理解的理由。
(《月亮和六便士》)63．世界上一切好東西對于我們，除了加以使用外，實在沒有別的好處。
(《魯濱遜漂流記》)64．每當太陽西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎有未經(jīng)開墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地走向西部海岸。
直到現(xiàn)在我才知道，在衣阿華，小伙子們總是不停地騷動喧鬧，因為是那片土地使他們?nèi)绱藷o法平靜。
(《在路上》)65。
在與法律之前，合乎“自然的”只有獅子的力量，或者動物饑寒時的需要，更簡單地用一個字表示，便是“欲”。
(《紅與黑》)66。
上天讓我們習(xí)慣各種事物，就是用它來代替幸福。
(《葉甫蓋尼·奧涅金》)67．一個人哪怕只生活過一天，也可以毫無困難地在監(jiān)獄里過上一百年。
(《局外人》)68．往上爬吧，多撈錢吧，進入上層社會，那里準備好了一切。
(《美國的悲劇》)69．念書不能增添智慧。
(《痛癥樓》)70．不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。
(《牛虻》)71．一個人把他整個的一生都押在“女人的愛”那一張牌上頭賭博，那張牌輸了，他就那樣地灰心喪氣，弄得自己什么事都不能做，這種人不算一個男人，不過是一個雄性生物。
(《父與于》)72．這個家庭的歷史是一架周而復(fù)始無法停息的機器，是一個轉(zhuǎn)動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠旋轉(zhuǎn)下去。
(《百年孤獨》)73．現(xiàn)在我只信，首先我是一個人，跟你一樣的一個——至少我要學(xué)做一個人。
(《玩偶之家》)74．天才和我們相距僅僅一步。
同時代者往往不理解這一步就是千里，后代又盲目相信這千里就是一步。
同時代為此而殺了天才，后代又為此而在天才面前焚香。
(《侏儒的話》)75．遭受苦難的人在承受痛楚時并不能覺察到其劇烈的程度，反倒是過后延綿的折磨最能使其撕心裂肺。
(《紅字》)76．人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。
人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。
這樣，臨終前他就可以自豪地說：“我已經(jīng)把自己整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。
”(《鋼鐵是怎樣煉成的》)77．凡是有甜美的鳥歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。
(《德伯家的苔絲》)78．凡是想依正路達到這深密境界的人應(yīng)從幼年起，就傾心向往美的形體。
(《文藝對話錄》)79．友誼就是一切。
友誼比才能更重要，比政府更重要，它和家庭幾乎是可劃等號的。
千萬別忘記這一點。
({教父》)80．已經(jīng)活了七十二歲，依然像是昨天的事：居民點的林陰小路，在歇晌的時間，白人居住區(qū)，道旁開滿金風(fēng)花的大街，闐無行人。
(《物質(zhì)生活》)81．我明天回塔拉再去想吧。
巳那時我就經(jīng)受得住一切了。
明天，我會想出一個辦法把他弄回來。
畢竟，明天又是另外的一天呢。
(《飄》)82．盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險．(《格列佛游記》)83．本人系療養(yǎng)與護理院的居住者。
我的護理員在觀察我，他幾乎每時每刻都監(jiān)視著我：因為門上有個窺視孔，我的護理員的眼睛是那種棕色的，它不可能看透藍眼睛的我。
(《鐵皮鼓》)84．每當我追溯自己的青春年華時，那些日子就像是暴風(fēng)雪之晨的白色雪花一樣，被疾風(fēng)吹得離我而去。
(《洛莉塔》)85．寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。
(《巴黎圣母院》)86．很多年以前，那時我的錢包癟癟的，陸地上看來沒什么好混的了，干脆下海吧，去在我們這個世界上占絕對面積的大海里逛逛吧! (《白鯨》)87．我一貫追求的是：在人的肉體與幻想允許的范圍內(nèi)，獲得最大限度的真誠和信任，以及對所有的一切盡可能長久的保證。
(《鏡中微瑕》)88．這里有一種無處投訴的罪行。
這里有一種眼淚不足以象征的悲哀。
這里有一種絕大的失敗，足以使我們的一切成功都垮臺。
(《憤怒的葡萄》)89．起來，饑寒交迫的奴隸!起來，全世界受苦的人! (《國際歌》)90．我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。
我整天就干這樣的事。
我只想當個麥田的守望者。
我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。
(《麥田的守望者》)91．獲取一顆沒有被人進攻的經(jīng)驗的心，也就像奪取一座沒有守衛(wèi)的城池一樣。
(《茶花女》)92．他不知道那個夢已經(jīng)丟在他背后了，丟在這個城市那邊那一片無垠的混沌之中不知什么地方了，那里合眾國的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。
(《了不起的蓋茨比》)93．四月最殘忍，從死了的土地滋生丁香，混雜著回憶和欲望，讓春雨挑動著呆鈍的根。
(《荒原》)94．世間的一切虛偽，正像過眼云煙，只有真理才是處世接物的根據(jù)。
虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅。
(《一千零一夜》)95．下面玩什么花樣呢?(《發(fā)條橙》)96．昨晚，我夢見自己又回到了曼陀麗莊園。
(《蝴蝶夢》)97．我不能想像這樣一個人，他認為開棋的時候先走馬而不是先走卒對他來說是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽，我不能想像，一個聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻給一種荒誕的事情——想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤的角落里，而自己卻沒有發(fā)狂成為瘋子。
(《象棋的故事》)98．咱家是貓。
名字嘛……還沒有。
(《我是貓》)99．挺起英勇的胸脯前進!看，無數(shù)的旗幟滿天飛舞I誰在那里向右轉(zhuǎn)?向左!向左!向左! (《馬雅可夫斯基詩選》)100．水里照出的是自己的臉，內(nèi)心反映的是自己的為人。
(《圣經(jīng)·舊約》)希望可以幫到你，謝謝
短篇讀后感
這個寒假,我讀了高爾基的小說,它給我的感觸很深. 高爾基出生在一個貧窮的家庭中. 外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了， 她時長給高爾基講故事，對他又特別好。
外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。
在外祖父家，他認識了很多親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅。
樸實、深愛著高爾基的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在高爾基身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。
但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
高爾基的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母，一直疼愛著他。
高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待，受別人的欺負.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了. 我從小就有母親的呵護，父親的疼愛，鄰居們的關(guān)心。
父母把我們像捧上天似的，我們就是父母的命根子，父母對我們無微不至，可是想到高爾基，他童年實在是太悲慘了。
現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
從小，父母就給我吃好的，玩好的，生怕我出點什么事。
雖然我們衣食住行不需要多考慮，但我們應(yīng)該變堅強，不能遇到困難就退縮，我們也要向高爾基一樣，有吃苦耐勞的精神。
只有拼搏才會，堅強。
要勇于拼搏，才會有燦爛的未來。
時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
高爾基要告訴我們的是：要不怕困難、持之以恒、永遠以那種勇于拼搏的態(tài)度對待現(xiàn)在和未來的生活
2.讀有感 懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。
比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。
此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。
像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開）恥笑的事情，樂不思蜀。
誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢
如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢
古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。
再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍??諸葛亮。
他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛??龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。
吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。
不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
當我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
3.讀＜是誰出賣了刺猬＞有感 這篇文章是由一件生活上的事情使作者想到了兒時的一個童話故事,告誡了人們一些道理.小故事大概是這樣的:森林里的狐貍想吃刺猬,但怕刺猬身上的刺.刺猬呢,又把自己的弱點告訴了烏鴉,烏鴉為了保住性命,將這一秘密告訴了狐貍,后果大家可想而知. 如果不看這篇文章,而只看這篇童話故事,那么,我還為烏鴉出賣了自己的好朋友而生氣呢!我會想:刺猬把烏鴉當好朋友才把自己的弱點告訴烏鴉,烏鴉太不講義氣了!但我讀了之后，才慢慢領(lǐng)悟到，真正出賣刺猬的其實是刺猬自己．他本身就生活在充滿危險的森林里，只有自己的一身硬刺能保護它，而它卻把自己的破綻告訴了烏鴉． 回到現(xiàn)實，如果你把你自己的秘密告訴了別人，又被別人說出去了，就不要怪朋友出賣了你，因為，說出這個秘密的第一個人是你自己．你想想，自己都不能替自己保密呢
4.. 我讀了美國著名作家海明威的小說，十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。
老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
5. 這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。
阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽光和愛。
他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
這本書讓我了解到了當時沙皇統(tǒng)治時期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個世界建設(shè)得更加美好。
6. 這幾天，我看了一本，這本書非常有意思。
其中，我被中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動了。
他們在南極地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么驚心動魄的一刻啊
想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。
那我呢
我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰(zhàn)勝它。
而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險的精神
《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現(xiàn)實，不能膽小怕事
7. 這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。
書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。
海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。
她也曾因自己的缺陷而放棄過，可她又很快振作起來。
在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了五種語言文字
她一生熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月
一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現(xiàn)它
堅貞不屈、不斷進取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)
8. 是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。
它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草.勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
9. 詳細敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。
書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀錄。
在書中，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴謹?shù)纳?；沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。
10. 奧斯汀的,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受.她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用. 整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷,就對她的對于事物的分析能力有所懷疑,讀過的人一定會為她細膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠了。
11. 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 12 這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾?柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力. 13.當我在老家看見一只只小鴨子的時候,便不由自主的想起了丑小鴨:一只處處受排擠,受嘲笑,受打擊的鴨子.但是它卻一直懷有一份美好的夢想,因為這份美好的夢想,它在困難面前沒有絕望,沒有沉淪,而是始終不屈地奮斗,終于成了一只美麗高貴的白天鵝,它感到了幸福,感到了溫暖. 愛美之心,人皆有之,世界上,有誰不愛美?外表美固然重要,但是,心靈美更加重要.要是你品德美,智慧美,語言美,行動美,這才是世界上最美的人.雖然外表美,但心靈不美,有些人,為了外表美,不惜一切代價,那是美嗎?有些人,雖然長得丑,但是他努力,勤奮,善良,這是丑嗎? 讀完這篇文章,使我明白:外貌并不重要,最重要的是內(nèi)心是否美,純潔.丑小鴨成了白天鵝,一切都源于它心中那一份永恒的夢想.大家都能成為一只展翅飛翔的天鵝,只要你堅定信念,擁有美麗的夢想,并堅持不懈地去奮斗,你會成功的,你會變成美麗的白天鵝,不過有很長很長的路要走…… 我從《丑小鴨》這篇文章中體驗到了美的真諦,明白美的內(nèi)涵——內(nèi)心美,讓我們變成天鵝,在廣闊的天空中展翅高飛! 14.小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說，作者是美國的奧爾科特。
這本書主要將的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。
們的善良，對愛的忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。
作者只描寫了生活中很平凡的細節(jié)，是但卻處處顯露出對愛對美好生活的憧憬。
馬奇家的女孩雖然家里貧寒， 但她們卻對任何事都有積極樂觀的態(tài)度。
小說強調(diào)了她們的個性與尊嚴，但有表現(xiàn)出她們的自我表現(xiàn)約束， 而獨立自強有是這四個女孩的共同特點她們總是在不停的找出自己的缺點并努力改正。
這也是值得每個人學(xué)習(xí)的。
我喜歡梅格， 喜歡她為愛情甘于貧困， 不為金錢所誘惑的性格喜歡她淑女風(fēng)范。
我喜歡喬， 喜歡她的無拘無束， 喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心。
我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。
我也喜歡艾米喜歡她的堅強， 把扶貧濟窮當作己任的信念。
她們的理想與命運個不相同， 但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來，家是她們的生長之地， 又是神圣的避難場所。
們回仔細聆聽母親的教誨，回用自己靈巧的雙手聰慧的大腦發(fā)明一個又一個富有創(chuàng)意同時又能美化心靈的游戲。
四姐妹的成長歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩。
作者用既不華麗也不枯燥的語言想我們展示了人類偉大的親情、 友情和愛情。
在我看來， 似乎在四姐妹的眼里， 永遠和她們愛的人和愛她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上， 我學(xué)會了堅強， 學(xué)會了要懂得知足但不能滿足我學(xué)會了要對未來永遠充滿希望， 并努力追逐夢想的樂觀精神。
我同樣也學(xué)會了要加倍珍惜所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴。
我們應(yīng)該細心發(fā)現(xiàn)每個人的優(yōu)點而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點。
梅格、喬、貝思、艾米她們四個堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心里。
她們的微笑回永存在我的腦海中， 提醒著我， 要堅強，要有一顆純潔的心 15. 學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》這篇課文，我禁不住沉思起來。
對于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想；而我擁有的，一切都是現(xiàn)實。
圣誕節(jié)的晚上，小女孩又冷又餓，她擦燃了第一根火柴，幻想自己坐在一個暖烘烘的火爐面前……火柴滅了，溫暖的感覺不見了，消失了。
而我，還從未嘗到過挨凍的滋味。
小女孩餓極了，此時，她多想吃點兒東西呀，可是哪兒有哇
只有幻想伴隨她，她覺得有一只噴香的烤鵝，背上還插著刀和叉，向她搖搖擺擺地走來，但是只要火柴一滅，她又回到了那種饑餓的現(xiàn)實中。
而我，從來沒有被餓的感覺困擾過，每頓飯都是豐盛的
她沒有快樂，只有痛苦。
于是，就幻想那美麗的圣誕樹來寄托她那美好的愿望；而我，生長在甜水中，哪一個節(jié)日，不是家長陪在身邊盡情地快樂呢
最后，小女孩在火柴強烈的光亮中，幻想見到了她唯一疼愛自己的奶奶。
她雖然有爸爸、媽媽，但他們卻無法給她關(guān)懷，小女孩多么可憐哪
而我呢，全家對我的關(guān)懷是無限的
想著想著，我仿佛看到了小女孩和她的媽媽坐在暖和的屋子里，吃著可口的晚餐。
16.讀《遙遠的島》有感 在《成長的歲月》的《內(nèi)心的成長》這個分目錄里，有篇名叫《遙遠的島》的文章，給我們講述了兩個孩子內(nèi)心成長的故事。
從前有兩個孩子，他們一心向往著海上的那個神秘而異彩紛呈的小島。
可是當終于有一天，他們真的踏上這個小島之后，才發(fā)現(xiàn)，這只不過是一片不成樣子的荒野。
他們簡直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜向往的小島。
他們回家之后一直很難過，也從此不再看這個小島了。
看了這篇文章之后，我感觸很深。
從對夢的癡心幻想到逐步認識冰冷的現(xiàn)實，也是成長的一個重要的內(nèi)容。
每一個人的童年時代，都是夢的季節(jié)。
小時侯，我們閱讀的，是美妙的童話，畫的，是無拘無束的想象畫，聽的，是歡快的兒歌，做的，是無奇不有一心向往的夢。
小時侯，在我們的眼里，周圍每個人都是笑著的，每個故事都有圓滿的結(jié)局，天空，可以畫成綠色，獅子，不會吃人……一切都是多么美好啊。
但是，隨著年齡的增長，時間的飛逝，我們長高了，長大了，看到的東西多了，也懂得了不少。
其實我們有很多夢想，當我們真的涉足期間，卻突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。
我們總會慢慢發(fā)現(xiàn)，不是每個人都是笑著的，不是每個故事都有圓滿的結(jié)局，天空，畢竟還是藍的，獅子，還是會吃人…… 我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。
它講的是作者快小學(xué)畢業(yè)了，想考上重點中學(xué)。
一天晚上，作者的媽媽請了重點中學(xué)的幾位老師到家里來吃飯，并給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者“順利”進入重點中學(xué)。
作者當時感觸很深，也很詫異，重點中學(xué)不是只有考好試才能進的嗎
為什么有些人學(xué)習(xí)不好也能進重點中學(xué)
大人卻對作者說：你是小孩，你不懂。
17.讀 《格列佛游記》有感 長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。
在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。
當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。
既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
18.〈〈靜靜的頓河〉〉是肖洛霍夫的代表作，也是二十世紀文學(xué)中贏得世界聲譽的重要作品，小說以韃靼村作為哥薩克社會的縮影，以第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭期間紛繁激烈的巨大歷史變遷為時代背景，以哥薩克葛利高里坎坷不平，復(fù)雜曲折的一生經(jīng)歷為主線，反映了頓河哥薩克民族在歷史轉(zhuǎn)折時期的動蕩分化，展現(xiàn)了他們所走過的痛苦的道路，揭示了頓河哥薩克所代表的經(jīng)歷了一次世界大戰(zhàn)二月革命，十月革命，以及國內(nèi)戰(zhàn)爭的俄國社會的廣闊深厚，錯綜復(fù)雜的生活內(nèi)涵，這部小說是描寫頓河哥薩克社會這一特定歷史時期激烈動蕩與深刻變化的史詩性作品。
當我們把這些詩意盎然的哥薩克人的生活畫卷與后邊的刀光劍影戰(zhàn)爭死亡聯(lián)系在一起的時候，我們不能不驚詫作家駕馭體裁的能力。
正是這些詩情畫意的和平生活的畫面與硝煙彌漫，鮮血淋漓的戰(zhàn)場景象交融匯合，才構(gòu)成了〈〈靜靜的頓河〉〉一個具體，鮮明，豐富，生動的完整協(xié)和的藝術(shù)總體形象，才完成了這部史詩性作品的主旋律。
我們品位小說中那抒情詩歌的哥薩克風(fēng)情的時候，一定要吧它融會進這個主旋律中去體驗。
那樣，收益將會是很大的. 19.讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的魯濱孫! 他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。
種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要…… 我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄 20.可能許多人都有一個感受，讀一篇好文章就像剛參加完體育比賽，喝一瓶檸檬飲料那樣解渴。
今天，我也看了一篇文章，是我國著名作家周而復(fù)爺爺?shù)慕小对谪毨е谐砷L》，寫得很好，我看完后，是那么內(nèi)愧負疚，是那么思緒萬千…… 周而復(fù)爺爺用辛酸的語言，講述了他兒時的苦難生活。
當時，他們家很難找到安身之處，生活十分貧寒，他不得不經(jīng)常與父母去典東西。
當年紀大些的時候，母親索性就叫他自己去當東西。
但他仍然熱愛學(xué)習(xí)，渴望上學(xué)，家里沒有錢給他買筆墨紙，他就在方磚上用清水寫，方磚吸水，水干了，他又寫。
周而復(fù)爺爺就是用這種最原始的辦法學(xué)習(xí)寫字的。
這是一種什么樣的毅力呀，這是一種怎么樣的求知欲啊
相比之下，我做了什么了，我是怎么學(xué)習(xí)的呢。
我和許多孩子一樣是獨生子，在獨生子這個詞的后面就意味著擁有一切。
就拿我自己來說吧，爸爸媽媽為了培養(yǎng)我，特意買了一架鋼琴，還叫我自己用一個屋，我的房間不但寬敞舒適，陽光明媚，而且媽媽還精心為我布置了一番。
這恐怕是當年周而復(fù)爺爺在夢中也想不到的。
還用說別的嗎，筆紙算什么，我要什么，爸爸媽媽就給我買什么，我要吃什么，就給我做什么。
記得有一次，媽媽批評我說：“菲菲，你的鋼筆字怎么越寫越差，還不如二三年級呢。
”我當時很不服氣，強詞奪理頂撞媽媽：“是鋼筆不好用，我要用英雄牌銅筆，絕對寫得好
”后來我過生日時，媽媽真的送給我一支新的英雄牌鋼筆，可是又怎么樣，難道我的字就比在磚頭上練字的小男孩好嗎
世上有許多事情，當你仔細接觸它就會忘不掉它。
我想，周而復(fù)爺爺?shù)倪@篇文章將會永遠成為我學(xué)習(xí)生活的一部分。
我肯定地說，當我今后在學(xué)習(xí)上遇到困難的時候，這篇文章將會作為我的動力，鼓勵我克服困難。
假如有一天，我要是成為一個對社會有貢獻的人時，那么我首先要感謝《在貧困中成長》這本書給我的啟迪。
lz,太多了，百度說字數(shù)超過限制了
《靜靜的頓河》的英文翻譯
《白鹿原》《王小波全集》《第二十二條軍規(guī)》《圍城》《靜靜的頓河》《莫泊桑短篇小說選》，太多了
