巜科學(xué)的發(fā)現(xiàn)》讀后感400個字
科學(xué)的發(fā)現(xiàn)讀后感《科學(xué)發(fā)現(xiàn)》縱橫談是一本介紹科學(xué)發(fā)現(xiàn)的書，雖然文章不是很多，但是我們卻能從從自然科學(xué)發(fā)展的歷史長河中，挑選出不少有意義的發(fā)現(xiàn)和事實，去證實一些不實際的事情，并加以總結(jié)分析。
還能夠發(fā)現(xiàn)一些科學(xué)規(guī)律。
這本書的作者王梓坤努力觀察中外，而且寫得如此巧妙，能寫成這作品一定花了許多功夫吧
王梓坤是著名的數(shù)學(xué)家、科普作家、教育家，曾當任過北京師范大學(xué)的校長。
本書中，他通過自己的親身經(jīng)歷，再用一個科學(xué)的角度去看，便發(fā)現(xiàn)出了一些規(guī)律與過程。
有時候能夠讀到合適的書，真是讓人受用一輩子啊——翻閱中國少年兒童出版社推出的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》，我不禁發(fā)出了這樣的感嘆：這實際上也是我多年讀書生活的一點體會。
我很慶幸能夠看到王梓坤寫的這個小冊子的。
說它是個小冊子，決沒有小看的意思。
因為這本書僅有7萬字左右吧，確實不厚，內(nèi)容中每個小專題也就幾千個字。
而卻能讓人受益良多。
就我們?nèi)粘Ｋ?，一個人學(xué)問高未必有用；即使學(xué)問出神入化了也可能見識不高。
因此，在該書作者看來，德、識、才、學(xué)對人才的成長起著非常重要的作用，這些方面的缺陷往往會使他們與重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)無法對稱起來。
作者還用生動貼切的比喻——才如戰(zhàn)斗隊，學(xué)如后勤部，識是指揮員；才如斧刃，學(xué)如斧背，識是執(zhí)斧柄的手——論述了才學(xué)識三者的辯證關(guān)系。
《科學(xué)發(fā)現(xiàn)》縱橫談是王梓坤作者慢慢磨礪出的成果，在我看來，這本書的意義非凡
讀后感：《讀科學(xué)家的故事有感》400字以上，急急急，不要重復(fù)的，快快
我閱讀了《科學(xué)家的故事》這本書，它使我深受感動。
這本書主要寫了科學(xué)家們在成長期間的故事，主要介紹了牛頓、愛恩斯坦、達爾文、扁鵲等。
他們從小就熱愛讀書，所以才會有如此大的成就，而且這些科學(xué)家中很多都是在貧窮的情況下長大的，但成績都是名列前茅。
由此，我想到了自己，我在這么好的環(huán)境下學(xué)習(xí)，卻不如他們，真是自嘆不如啊
在這些人中，讓我感觸最深的要算牛頓，牛頓是17世紀一位偉大的科學(xué)家，是近代科學(xué)的象征。
他的萬有引力定律，力學(xué)三定律，以及他對光學(xué)、數(shù)學(xué)及化學(xué)的研究，為兩個多世紀以來的科學(xué)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
我從書中了解了許多牛頓為世界的科技發(fā)展作出貢獻的例子，也知道了牛頓的為人。
剛開始，我非常吃驚，我吃驚牛頓對既有動手能力又有創(chuàng)造能力的科學(xué)家胡克的打擊報復(fù)。
我不敢相信，牛頓這個天才科學(xué)家，也是我崇拜的科學(xué)家，居然也有那么大的缺點，真是不可思議
媽媽說過：“一個人不可能是十全十美的，人總會有優(yōu)點和缺點，只要發(fā)揚自己的優(yōu)點，改正自己的缺點，他還是會成功的。
”當我讀到牛頓小時候的故事時，我差點不相信自己的眼睛，他小時候居然是個差生，后來通過他的發(fā)憤努力，奮起直追，他才成為了班上成績數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生，最后終于當上了赫赫有名的大科學(xué)家。
看來不管什么人，只要努力，只要刻苦學(xué)習(xí)，認真做好每一件事，就能成為一個成功者。
其實 ，每一個科學(xué)家的成功都是付出辛勤的汗水后而得來的，因此，我們要學(xué)習(xí)他們的拼搏精神。
現(xiàn)在，我才真正明白了愛迪生的那句話：天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗的真正含義。
所以我們應(yīng)該珍惜美好的童年，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，長大后不求做一個名人，但求做一個對國家有用的人才。
科技書讀后感（400字）
《科普書籍讀后感》確實，科學(xué)的普及，不是坐等能等來的，必需要付出汗水與努力，而對于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒有那么多的時間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們怎樣才能接近科學(xué)了解科學(xué)呢?我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。
千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴展著對神氣大自然，對奇妙的科學(xué)以及對人類自身的認識。
在永不停頓的對未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎?動物為什么要冬眠?哥德巴-赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時空?這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。
科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。
三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識，三章都按照各自的特點分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計上均采用場面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強視覺沖擊力，讓讀者在準確的文字描述、嚴謹?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識。
讀過這本書之后我深深感受到了它對我?guī)淼暮锰帯?/p>
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時空……等等等等，這些知識又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學(xué)說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經(jīng)驗，讓我不斷的健康成長。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運動會的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。
歷史使人明智，因為了解歷史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯誤作風(fēng)，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路看吧!一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處,在這個講究科學(xué)的時代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，我們只會一點一點的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收獲!
科學(xué)進化史讀后感400字
1.初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無?！边@一篇章時，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢
從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。
說起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。
文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。
不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。
雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。
更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與<山海經(jīng)>》開始，如今我已不記恨她了。
在《阿長與<山海經(jīng)>》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會
2海底兩萬里》讀后感 打開《海底兩萬里》，我懷著好奇心，和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。
一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。
讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造……這些東西如今都已變成了現(xiàn)實，我感嘆作者儒勒.凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會中預(yù)料到未來世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個神奇的海底世界。
鸚鵡螺號的尼摩船長是個謎一樣的人物，他性格陰郁又知識淵博。
他可以為法國償還幾百億國債；看到朋友死去會無聲地落淚；會把上百萬黃金送給窮苦的人；會收容所有厭惡陸地的人；會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人；會逃避人類，施行可怕的報復(fù)……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感，他的心中充滿無盡的痛苦，卻也是一個善良的人。
在南極缺氧的時候，當時只有潛水服上的儲蓄罐里還有一絲空氣，那時由于缺乏空氣，他們幾乎虛脫。
這時，尼摩船長沒有去吸最后一絲空氣來維持生命，而是把生還的機會留給了教授。
他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動了無數(shù)讀者，也感動了我。
在引人入勝的故事中，作者還同時告誡人們：在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，也要重視防止被利用、危害人類自身危機的行為。
儒勒.凡爾納提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念……面對這早在兩百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深層次的思考：此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識嗎
不，它是在啟發(fā)我們，讓我們的心靈對自然科學(xué)有更大的收獲
十萬個為什么讀后感400字左右5篇
高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯”。
是啊
一本好書會使我們受益匪淺。
現(xiàn)在，我讀了 《十萬個為什么》，從中增長了不少知識。
這是一本科普知識系列叢書，內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)。
大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個科學(xué)的小道理。
它不僅能幫我開闊視野、增長知識，還能提高學(xué)習(xí)的興趣，真是我的好幫手。
《十萬個為什么》向我們介紹了天體的形成過程。
我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太陽系里面的九大行星。
而銀河是由1000多億顆恒星組成的盤狀的恒星系統(tǒng)，太陽系本身就處在這個系統(tǒng)之中。
我們?nèi)祟惥幼〉牡厍蛑皇怯钪娈斨械囊活w“小星星”。
《十萬個為什么》當中經(jīng)常給我們介紹一些有趣的自然現(xiàn)象，比如說一年中的“四季”是怎樣形成的。
海底下是什么顏色
海水為什么發(fā)藍
等等。
其中有一篇文章叫《螢火蟲為什么會發(fā)光》。
原來螢火蟲發(fā)光與它尾部的發(fā)光器有關(guān)，在發(fā)光器內(nèi)含有熒光素和熒光素酶發(fā)光物質(zhì)。
當空氣進入發(fā)光器時， 熒光素在熒光素酶的催化作用下，與空氣中的氧氣化合，產(chǎn)生的能量轉(zhuǎn)化為熒光，進入發(fā)光器的空氣越多，發(fā)出的熒光越亮。
由此可知，螢火蟲并不是在黑夜發(fā)光，只不過這種光亮度不如陽光亮，便以為白天不發(fā)光了。
這使我對螢火蟲有了更深的了解。
總之，《十萬個為什么》是一本好書，它讓我認識到世界是那么豐富多彩，知識是那么益智有趣；它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識就是財富。
我喜歡《十萬個為什么》，當你翻開書卷，趣味盎然的知識故事讓你撲朔迷離；我喜歡《十萬個為什么》，這套叢書集趣味性、知識性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。
我們?nèi)诉€小，人生的路還很長，讓我們從現(xiàn)在做起，仔細地觀察身邊的每一件事物，做一個有心人 ，并加上深入的思考，開動腦筋，展開想象，再加以實踐。
也許多年以后，《十萬個為什么》上就會驕傲的登出你的科學(xué)實驗哦
我們要努力，不斷進取，永不放棄。
讀后感400字左右
第一單元：炮火中的魚鷹 ――讀《蘆花蕩》有感 一個將近花甲之年的老人，時常穿著一條藍色的破短褲，拿著竹篙，站在與他相依為命的船上。
他渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。
他有短短的、精神的花白的胡子，一雙眼眼睛格外的尖利有神。
在戰(zhàn)爭年代，不管是男女還是老少，都在巧妙地與敵人作斗爭。
這位不知名的老人，就是沒用一刀一槍，讓一群日本鬼子蹬腿就去了西天。
他自信。
悠閑地撐著船，在夜晚給被敵人嚴密監(jiān)視的葦塘里的隊伍運送柴米油鹽，有時還會帶來一兩個遠方趕來的干部。
他對葦塘里負責(zé)的同志說：“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐。
”他在密密的炮火中不慌不忙地穿梭，從沒有子彈挨過他的一根毫毛。
他有柔情。
在護送兩個漂亮的女孩子去葦塘的時候，話語里灌著快要溢出來的慈愛。
他溫柔地安慰著緊張的孩子：“什么事也沒有了，安心睡一覺吧，到葦塘里，還有大米和魚吃。
”他真心地贊美洗臉的小女孩子：“多么俊的一個孩子啊
” 他自尊心強。
帶著女孩進葦塘而讓大菱掛了花，覺得沒臉見人。
本來大菱掛花是敵人的子彈，又不是他給打的，他卻如此內(nèi)疚與自責(zé)，覺得是自己沒有保護好受傷的孩子。
他機智，想到利用鬼子們的貪婪而在船頭放一捆清香而智慧的蓮蓬，還自己悠悠地吃蓮蓬，引誘敵人進埋伏圈。
他勇敢，單獨面對眾多的鬼子，他靈巧地劃著船，一撐篙，讓船溜溜地轉(zhuǎn)個圓圈，裝著張皇失措，七拐八拐地讓鬼子毫無防備地“上勾”。
他有仇恨，在大菱負傷時打下包票：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血
”這個鐵骨錚錚的英雄漢，在第二天用行動證實了前一天的諾言
他自信、他自尊，有柔情，又有仇恨，他機智，還勇敢。
他是在炮火中悠閑而自由地飛翔的魚鷹。
這個魚鷹就是孫犁《蘆花蕩》中的老頭兒。
第二單元：阿長與《山海經(jīng)》讀后感 這是—篇紀實性的文章。
文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。
作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。
如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。
長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。
文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。
由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。
很好地概述了一個人物形象。
而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。
作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個人。
第三單元：《中國石拱橋》讀后感 《中國石拱橋》一文是一篇事物說明文，文章主要介紹了中國石拱橋的特點及光輝成就。
作者選取了“趙州橋”和“盧溝橋”這兩座我國石拱橋的杰出代表，著重說明我國石拱橋在設(shè)計、施工上的偉大創(chuàng)造和高超的技術(shù)水平，從而歌頌了我國勞動人民的勤勞、智慧和偉大的創(chuàng)造力。
從全文的結(jié)構(gòu)來看，這篇文章采用了有總述有分述的方法：先概括說明石拱橋的外形、結(jié)構(gòu)和功用；接著，用例證說明和特征說明的方法，以趙州橋和盧溝橋為例，分別說明它們的獨特構(gòu)造和高度藝術(shù)水平；最后又綜述解放后我國橋 梁事業(yè)，尤其是石拱橋的新發(fā)展。
全文條分縷析，井然有序。
這種明晰的條理 ，是客觀事物自身各種關(guān)系的如實反映，也表明了作者對所說明對象的深刻明白的認識。
“制造奇特，人不知其所以為”，“初日出云，長虹飲澗”。
人們將心中最誠摯，最高度的贊嘆贈予了趙州橋。
“世界上獨一無二”、“共同構(gòu)成美麗的奇觀”，馬可·波羅又將盧溝橋和中國石拱橋推向了世界。
石拱橋以自身高度的技術(shù)水平與不朽的藝術(shù)價值，以制造者的杰出才能與精妙構(gòu)思；以在石拱橋的背后永遠屹立的中華兒女的辛勤勞作與偉大背景聞名世界
第四單元：奇妙的克隆讀后感秘密的出生，爆炸性的露面，平靜的死亡。
其中的成功與失敗，創(chuàng)造者自己也不很明白。
這只綿羊的一切，似乎都充滿象征意味。
有母無父，與性無關(guān)的出生方式，拋開科學(xué)與理性去看，有點神圣的純潔色彩。
然而事實上，多利一生所遭遇的非理性反應(yīng)中，恐慌多于歡迎。
純潔的羔羊被視為瓶中放出的魔鬼，這種滑稽的反差顯示了人類進步過程中始終伴隨的某種自我畏懼與自我牽制。
總有一些人擔(dān)心人類知道得太多，盡管在另一些人看來，我們所知道的，與我們需要知道和渴望知道的相比，還顯得那么微不足道。
逆轉(zhuǎn)生命時鐘。
在多莉之前，幾十年失敗的試驗曾使人們幾乎絕望地認為，高級動物的體細胞克隆或許是不可能實現(xiàn)的。
從發(fā)育中的胚胎提取細胞，移植其細胞核，培育一個與該胚胎相同的個體，這種“克隆”相對來說并非難事。
因為胚胎細胞具有很強的分化潛力，能在發(fā)育過程中分化成皮膚、血液、肌肉、神經(jīng)等功能和基因特征各不相同的細胞，其中生殖功能由性細胞——精子或卵子來專門承擔(dān)。
一個性細胞只攜帶一半的遺傳信息，需要精子和卵子結(jié)合才能發(fā)育成新生命。
一個體細胞則擁有一套完整的染色體，不需要性細胞的參與，但是，要讓已經(jīng)“定型”的體細胞重新開始胚胎式的發(fā)育過程，等于將細胞的生命時鐘逆轉(zhuǎn)到起點處，這樣的體細胞克隆對哺乳動物而言究竟是否可能
多利是蘇格蘭羅斯林研究所和PPL醫(yī)療公司的共同作品。
它的基因母親是一種芬·多塞特品種的白綿羊，在多利出生之前3年就已死去。
蘇格蘭的漢納研究所在這頭母羊懷孕時提取了它的一些乳腺細胞進行冷凍保存，后來又把這些細胞提供給PPL公司進行克隆研究——這后來曾給多利身份的真實性帶來一些麻煩。
以伊恩·威爾穆特為首的科學(xué)家在實驗室中培養(yǎng)這些乳腺細胞，使它們在低營養(yǎng)狀態(tài)下“挨餓”5天左右。
然后提取其細胞核，移植到去除了細胞核的蘇格蘭黑臉羊的卵子里。
之所以使用蘇格蘭黑臉羊的卵子，是因為這種羊身體大部分是白的，臉卻是全黑的，很容易與白綿羊區(qū)別開來。
在微電流刺激下，白綿羊的細胞核與黑臉羊的無核卵子融合到一起，開始分裂、發(fā)育，成為胚胎，植入母羊的子宮里繼續(xù)發(fā)育。
在277個成功與細胞核融合的卵子中，只有29個存活下來，被移植到13頭母羊體內(nèi)。
移植手術(shù)后148天，1996年7月5日，一只羊羔誕生了——1\\\/277的成功率，其他的都失敗了。
直到它去世的時候，克隆技術(shù)這種低得驚人的成功率，仍然沒有實質(zhì)性的改善。
這也是科學(xué)界普遍不相信雷爾教派的克隆女嬰“夏娃”身份真實性的一個原因。
威爾穆特以他喜愛的美國鄉(xiāng)村音樂女歌手多利·帕頓（Dolly Parton）的名字為自己的得意之作命名。
1997年2月23日這頭羊的身份向全世界披露后，世上知道它的人恐怕比知道這位歌手的多得多。
一頭全白的小羊羔，依偎在生下它但與它毫無血緣關(guān)系的代育母親——一頭蘇格蘭黑臉羊旁邊，這張著名的照片向世人顯示，生物技術(shù)的新時代來臨了。
它是那頭?芬·多塞特白綿羊的翻版（準確地說，在細胞核遺傳信息上是它的翻版。
還有少量遺傳信息存儲在細胞質(zhì)的線粒體內(nèi)，多利的線粒體特征與那頭提供卵子的蘇格蘭黑臉羊相同）。
一時間，公眾歡呼、興奮或恐懼、茫然，弗蘭肯斯坦、潘多拉的盒子和“科學(xué)是一把雙刃劍”成為流行語匯，有人展望克隆優(yōu)良家畜品種或大熊貓的美好前景，有人喊著克隆人或不許克隆人，有的科學(xué)家加緊克隆其他動物，還有科學(xué)家把他們培育的胚胎細胞克隆動物推出來分一點光芒，給局面平添了熱鬧與混亂。
1998年2月，曾有科學(xué)家對多利作為體細胞克隆動物的真實性提出質(zhì)疑。
在懷孕的動物體內(nèi)，可能會有少量胚胎細胞沿血液循環(huán)系統(tǒng)到達乳腺部位，因此這些科學(xué)家提出，威爾穆特等人是否恰好碰到了一個這樣的胚胎細胞、多利是否仍然是胚胎細胞克隆的結(jié)果。
漢納研究所還保存著一些多利的基因母親的乳腺細胞，DNA分析很快證明，多利的確是體細胞克隆的產(chǎn)物，并不存在胚胎細胞混雜的可能性。
此后，克隆鼠、克隆牛等多種克隆動物紛紛問世。
第一個克隆人在好幾年的“只聽樓梯響、不見人下來”之后，也終于在2002年底“據(jù)說”誕生了，但沒有證據(jù)，科學(xué)界未予承認。
至今，科學(xué)家對克隆過程仍有點知其然而不知其所以然的味道。
為什么體細胞核與卵子融合后能夠發(fā)育
有人猜測，可能是低營養(yǎng)環(huán)境中的挨餓狀態(tài)使體細胞休眠，大多數(shù)基因關(guān)閉，從而失去了體細胞的專門特征，變得與胚胎細胞相似。
不過這僅僅是猜測，并未得到證明。
充滿困擾的一生 克隆過程的成功率一直非常低，流產(chǎn)、畸形等問題較多。
這是由于克隆本身的問題，還是僅僅因為技術(shù)不夠成熟對DNA造成了傷害
人們對此還無法問答。
作為第一頭體細胞克隆動物，多利的健康狀況受到密切關(guān)注，因為它可能代表著其他克隆動物的命運。
多利一生的大部分時候過著優(yōu)裕的明星生活，它善于應(yīng)付公眾場合，毫不怕人，在鏡頭前有著良好的風(fēng)度。
與公羊“戴維”交配后，多利于1998年4月生下第一個孩子邦尼，后來又生育了兩胎，一共有6個孩子，其中一個夭折。
從生育方面來看，它與普通母羊并沒有不同。
在2002年初被發(fā)現(xiàn)患有關(guān)節(jié)炎之前，多利幾乎是完全健康而正常的，除了由于訪客喂食太多而一度需要減肥。
1999年5月，羅斯林研究所和PPL公司宣布，多利的染色體端粒比同年齡的綿羊要短，引起了人們對克隆動物是否會早衰的擔(dān)憂。
端粒是染色體兩端的一種結(jié)構(gòu)，對染色體起保護作用，有點像鞋帶兩頭起固定作用的塑料或金屬扣。
細胞每分裂一次，端粒就變短一點，短到一定程度，細胞就不再分裂，而啟動自殺程序。
端粒以及修補它的端粒酶，是近年來衰老和癌癥研究中的一個熱點。
許多科學(xué)家認為，端粒在動物的衰老過程中可能起著重要作用。
一些人擔(dān)心，克隆動物的端粒注定較短，是一個不可避免的根本問題。
另一些人認為，多利的端粒較短可能是克隆過程的技術(shù)問題所致，這不一定是體細胞克隆中的普遍現(xiàn)象，有望隨著技術(shù)的進步而消除。
譬如美國科學(xué)家用克隆鼠培育克隆鼠，一共培育了6代（最后一代惟一的一只克隆鼠被別的實驗鼠吃掉，實驗被迫中止），并沒有發(fā)現(xiàn)端粒一代一代縮短的現(xiàn)象。
由于克隆動物數(shù)量不多，而且普遍比較年輕，因此還難以判斷哪一種說法正確。
端粒與衰老之間的關(guān)系究竟是什么、端粒較短是否一定導(dǎo)致早衰，也是尚未確定的事情，這使得問題更加復(fù)雜。
克隆技術(shù)可能帶來健康問題，是多利的創(chuàng)造者們強烈反對克隆人的直接理由：在目前的技術(shù)水平下克隆人，對克隆出來的人太不負責(zé)任了。
2002年1月，羅斯林研究所透露，多利被發(fā)現(xiàn)患有關(guān)節(jié)炎。
這引起了有關(guān)克隆動物健康問題的新一輪騷動。
綿羊患關(guān)節(jié)炎是常見的事，但多利患病的部位是左后腿關(guān)節(jié)，并不多見。
威爾穆特說，這可能意味著現(xiàn)行的克隆技術(shù)效率低，但多利患病的原因究竟是克隆過程造成的遺傳缺陷，還是純屬偶然，可能永遠也弄不清楚。
與主張動物權(quán)利的人士的觀點相反，他強調(diào)，對動物進行克隆研究不應(yīng)該因此停止。
相反，要進一步研究，弄清楚其中的機制。
此后，羅斯林研究所限制了外界與多利的接觸。
2003年2月14日，研究所宣布，多利由于患進行性肺部感染（進行性疾病為癥狀不斷惡化的疾?。?，被實施了安樂死。
如同關(guān)節(jié)炎一樣，肺部感染也是老年綿羊常見的疾病，像多利這樣長期在室內(nèi)生活的羊尤其如此。
但綿羊通常能活12年左右，6歲半的多利可以說正當盛年，并不算老，它的肺病究竟與克隆有沒有關(guān)系，又是一個難以搞清楚的問題。
目前研究人員正對多利的遺體進行詳細檢查，科學(xué)界對此十分關(guān)注，盡管檢查結(jié)果未必能對上述問題得出確切答案。
威爾穆特對媒體表示，多利之死使他“極度失望”。
他提醒其他科學(xué)家要對克隆動物的健康狀態(tài)作持續(xù)觀察。
在幾年前，羅斯林研究所已經(jīng)對多利的后事作好了安排。
遺體檢查完畢之后，它將被做成標本，在蘇格蘭國家博物館向公眾展出。
理論上，倫敦自然歷史博物館或科學(xué)博物館更適合安置這只科學(xué)史上最尊貴、最著名的綿羊，但蘇格蘭科學(xué)家們自有他們的理由：“因為她是一只蘇格蘭羊。
” 第五單元：《大道之行也》讀后感原 文 欣 賞：“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”這是出自西漢戴圣輯錄、編纂的《禮記·禮運》中的《大道之行也》里的句子，句子的意思是使人人都得到社會的關(guān)愛。
兩千多年前的人們就構(gòu)想了美好的大同社會，體現(xiàn)了人們對美好社會生活的向往。
反映了當時人們對老人的晚年生活，中年人應(yīng)有的作為，少年兒童的健康成長，以及老而無妻的人，老而無夫的人，幼時喪父的孩子、老而無子的人和殘疾人生活的關(guān)注和思考。
這是大同社會的一個基本特征。
兩千多年來，人們一直為實現(xiàn)這樣的社會生活而奮斗著，奮斗著……。
社會主義新中國給人們的生活帶來了新的希望，人民是社會主義生活的主人，社會地位得到了大大的提高。
各個階層的人們的生活水平都逐步提高了。
各種慈善機構(gòu)相繼成立了。
如老年人協(xié)會，（還有養(yǎng)老院）、孤兒院、殘聯(lián)協(xié)會等等，使“人人都得到社會的關(guān)愛”的思想逐步得到落實。
這是令人高興的事。
因為它充分反映了社會的發(fā)展，社會主義制度的優(yōu)越性。
但是，就在社會主義公德正在得到認同和頌揚的同時，卻正遭受一些人的褻瀆。
一次，我到縣城去玩。
在餐館吃午飯時，碰到了這樣的一件怪事：一個老奶奶從門外走來，老板說：“老奶奶又來了，真是小豬兒好賣，天天來呀”
接著是招呼老奶奶坐下，連忙給老奶奶打來飯菜，讓老奶奶吃。
因為老奶奶是壯族，老板用漢話告訴我們幾個賓客，老奶奶有四個兒子，四個兒子都很有錢。
分家后，老奶奶輪流著跟四個兒子住，這本來是一件好事，可是卻讓老奶奶成了無人供養(yǎng)的人。
為什么呢
因為在老大家住，還差四五天才滿一個月，可老大就叫著讓老二接走。
這到?jīng)]什么，最讓老奶奶受不了的是，每次讓老奶奶吃飯，湯湯渣渣就是一碗“咚”地，砸在老奶奶的面前，說：“來，吃飯
”。
老大如此，老二老三老四也是這樣。
老奶奶邊吃飯邊用壯族話對老板表示感謝，說沒有老板了，她可能就活不成了。
老板用漢話給我們說，他沒有母親，老奶奶就是他的母親，他要做老奶奶的兒子。
我聽了老奶奶的遭遇，停了老板的話，心里有一股激流在涌動，眼睛濕潤了。
臨走時，那個老板又說：“只要老奶奶一要錢，他就給，每次都是五元”。
我在想，自己的兒子為什么不供養(yǎng)自己的老人，而別人卻要供養(yǎng)呢
怪哉
“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”什么時候才能真正的得到體現(xiàn)
第六單元：讀陶淵明《歸園田居》有感 少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，抱拙歸園田。
方宅十馀畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有馀閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
——【晉】陶淵明 在讀這首詩的第一遍，陶淵明給我的印象就是他是一個哲學(xué)家。
他鄙棄官場黑暗，寧可回鄉(xiāng)種田的氣概給了我極大的震撼。
也許有些人認為陶淵明很傻，有官不做，有俸祿豐衣足食的生活不過，偏偏跑回老家扛著鋤頭，擼著袖子去種田，過著：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
”的生活，值得嗎
我很明確的告訴你，值得。
人活在世上就是要活出自己想要的生活。
陶淵明選擇種田也不是因為他傻。
他其實很聰明，因為自古以來，在官場混的人，無非只有一個初衷，就是做大官，名留青史。
然而歷史證明，常在官場游走的人，最后有兩種結(jié)局——第一，被官場腐敗，繼而腐敗官場；第二，做個公正無私的好官，然后被腐敗官場的搞下臺。
第一個對后人的影響無非是遺臭萬年、遭人唾罵，唾沫星子也淹不死他；而第二種清官、廉官可就是牢獄之災(zāi)，有的點背還會丟了小命。
可見，陶淵明兩種人都不愿做，他十分聰明的選擇了棄權(quán)，我退出了，你們官場的事就和我無關(guān)，找茬也找不到我頭上。
其實，選擇這種解決方式也證明陶淵明是想做一個好官，可是用今天的話來說就是時代不允許，他為了避免出現(xiàn)后者那種悲慘的結(jié)局，所以選擇退出游戲。
但是我要強調(diào)，陶淵明這并不叫退縮，或者是膽小怕事；他只是做到了我們常說的那個“識時務(wù)者為俊杰”，做一個識時務(wù)的俊杰，這并沒有錯，相對那些沉浸在官場爾虞我詐的死亡游戲里的人來說，陶淵明是看得清的，俗話說“當局者迷，旁觀者清”，他當時作為一個當局者，非但沒有被攪進局里，而且跳了出來，將一切看得清清楚楚，而后全身而退。
我不得不說他是個智者
政治永遠是最黑暗的，頭腦簡單的永遠搞不了政治，否則被人算計了，自己還不知道；太狡猾的也不可以，容易聰明反被聰明誤。
只有那些有大局性、而又有能力的人才真正適合。
找我對陶淵明的了解，他肯定不會是后者，我也不曉得他的大腦結(jié)構(gòu)是簡單還是復(fù)雜，不過有一點我知道，他是一個正直的人，這一點和屈原很像，但他不是屈原，他沒有屈原陷的那么深。
他是愛自己的國家的，但他不會在國家即將滅亡的時候去跳江。
他只是做他自己，讓自己保持干凈，不被官場的骯臟所玷污。
他想出淤泥而不染，但是前提是必須要跳出淤泥。
否則結(jié)果就是我之前說的兩個結(jié)局，要么變成一枝泥荷，要么干凈的倒下，被淤泥所掩埋。
所以我說他很聰明，幾千年以來，陶淵明沒有任何負面的評價，很對人對他的淡薄名利而感到欽佩，從而贊嘆他。
我不得不說我也佩服他，他其實比那些自以為是官場大哥大、智商極高的那些人聰明得多，比如：嚴嵩、魏忠賢；同時也包括張居正和海瑞。
嚴嵩就不用說了，和自己的獨眼兒子把持了幾年朝政，就被徐階給捅下去了；魏忠賢更是，一個老太監(jiān)，不知深淺，文化程度還沒我高，就跑到前臺去得瑟，崇禎一上臺他就完蛋了。
而張居正則是很不值得，他為了萬歷那個昏頭昏腦的皇帝付出了十年，不知得罪了多少人，先不說他有沒有沾上淤泥，他死后的一些事對他徹底的不公平，這就很不值；再說海瑞，清廉是清廉，但是他有點過了，他做的那種官，說好聽了是鐵面無私，往難聽了說，就是四六不認。
他到別的地方上班，人家員工都集體辭職，人活到這個份上還有什么意思
再回頭看看陶淵明，一生沒有大起大落，平凡而又舒適，不像張居正那樣好心沒好報，也不像海瑞那樣不得人心，更不像嚴嵩、魏忠賢那樣臭名昭著。
陶淵明比明朝那些著名官員早了幾千年，那些三品以上的官個個都是從翰林院出來的大學(xué)士，怎么可能不曉得陶淵明
這只能說明陶淵明的做法不被人理解，或者說他們沒到陶淵明那個境界。
所以，到了這步，我們必須承認陶淵明是一個不折不扣的智者。
跳出來，很重要。
陶淵明自己也說：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
說明他曾經(jīng)也對官場抱有幻想，而且一去三十年，相當于他人生的一半?。菚r的人活到六十已經(jīng)很不容易了）
但他還能在別人沉浸其中的時候跳出泥潭，我們沒別的說，只能說他的思維里有著與常人思維不一樣的哲理。
同時他也喜歡他那“曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
”的生活。
而且還過得“ 戶庭無塵雜，虛室有馀閑。
”日子相當不錯，通過自己的努力創(chuàng)造的生活，日子過起來就是舒服
可惜的是，直到今天，幾千年后的今天，還有許多人僅僅是表面上跟著附和陶淵明何等何等的淡泊名利，自己何等何等佩服他，其實他們并不理解，甚至像我開始的時候說的，說他腦子有問題。
的確，在這個物欲橫流的社會里，理解他的人少之又少，很正常。
曾經(jīng)的人，現(xiàn)在的人，以后的人都不會理解他，他屬于他的哲理，只能存在于他留給后人的詩作里，《歸園田居》、《雜詩》，里面都會很多關(guān)于他這種哲理的詮釋，可惜，除了少數(shù)人，那些為了人和任何任何理由而忙碌的人是無法去關(guān)注與理解的。
我們只有等待少數(shù)人的理解，那依然會很漫長......哲理的存在，往往是不被人理解的......但是，我理解......LZ看著多的就刪點吧
