女媧補天的神話故事
杜康，有他原是黃帝手一位大臣。
黃帝建立部落聯(lián)盟后，神農(nóng)氏嘗百草，辨五谷，開始耕地種糧食。
黃帝命杜康管理生產(chǎn)糧食，杜康很負責任。
由于土地肥沃，風調(diào)雨順，連年豐收，糧食越打越多，那時候由于沒有倉庫，更沒有科學保管方法，杜康把豐收的糧食堆在山洞里，時間一長，因山洞里潮濕，糧食全霉壞了。
黃帝知道這件事，非常生氣，下令把杜康撤職，只讓他當糧食保管，并且說，以后如果糧食還有霉壞，就要處死杜康。
杜康由一個負責管糧食生產(chǎn)的大臣，一下子降為糧食保管，心里十分難過。
但他又想到嫘祖、風后、倉頡等臣，都有所發(fā)明創(chuàng)造，立下大功，唯獨自己沒有什么功勞，還犯了罪。
想到這里，他的怒氣全消了，并且暗自下決心：非把糧食保管這件事做好不可。
有一天，杜康在森林里發(fā)現(xiàn)了一片開闊地，周圍有幾棵大樹枯死了，只剩下粗大樹干。
樹干里邊已空了。
杜康靈機一動，他想，如果把糧食裝在樹洞時，也許就不會霉壞了。
于是，他把樹林里凡是枯死的大樹，都一一進行了掏空處理。
不幾天，就把打下的糧食全部裝進樹洞里了。
誰知，兩年以后，裝在樹洞里的糧食，經(jīng)過風吹、日曬、雨淋，慢慢地發(fā)酵了。
一天，杜康上山查看糧食時，突然發(fā)現(xiàn)一棵裝有糧食的枯樹周圍躺著幾只山羊、野豬和兔子。
他以為這些野獸都是死的，走近一看，發(fā)現(xiàn)它們還活著，似乎都是睡大覺。
杜康一時弄不清是啥原因，還在納悶，一頭野豬醒了過來。
它一見來人，馬上竄進樹林去了。
緊接著，山羊、兔子也一只醒來逃走了。
杜康上山時沒帶弓箭，所以也沒有追趕。
他正準備往回走，又發(fā)現(xiàn)兩只山羊在裝著糧食的樹洞跟前低頭用舌頭舔著什么。
杜康連忙躲到一棵大樹背后觀察，只見兩只山羊舔了一會兒，就搖搖晃晃起來，走不遠都躺倒在地上了。
杜康飛快地跑過去把兩只山羊捆起來，然后才詳細察看山羊剛才用舌頭在樹洞上舔什么。
不看則罷，一看可把杜康嚇了一跳。
原來裝糧食的樹洞，已裂開一條縫子，里面的水不斷往外滲出，山羊、野豬和兔子就是舔了這種水才倒在地上的。
杜康用鼻子聞了一下，滲出來的水特別清香，自己不由得也嘗了一口。
味道雖然有些辛辣，但卻特別醇美。
他越嘗越想嘗，最后一連喝了幾口。
這一喝不要緊，霎時，只覺得天旋地轉(zhuǎn)，剛向前走了兩步，便身不由主地倒在地上昏昏沉沉地睡著了。
不知過了多長時間，當他醒來時，只見原來捆綁的兩只山羊已有一只跑掉了，另一只正在掙扎。
他翻起身來，只覺得精神飽滿，渾身是勁，一不小心，就把正在掙扎的那只山羊踩死了。
他順手摘下腰間的尖底罐，將樹洞里滲出來的這種味道濃香的水盛了半罐。
回來后，杜康把看到的情況，向其他保管糧食的人講了一遍，又把帶回來的味道濃香的水讓大家品嘗，大家都覺得很奇怪。
有人建議把此事趕快向黃帝報告，有的人卻不同意，理由是杜康過去把糧食霉壞了，被降了職，現(xiàn)在又把糧食裝進樹洞里，變成了水。
黃帝如果知道了，不殺他的頭，也會把杜康打個半死。
杜康聽后卻不慌不忙地對大伙說：“事到如今，不論是好是壞，都不能瞞著黃帝。
”說著，他提起尖底罐便去找黃帝了。
黃帝聽完杜康的報告，又仔細品嘗了他帶來的味道濃香的水，立刻與大臣們商議此事。
大臣們一致認為這是糧食中的的一種元氣，并非毒水。
黃帝沒有責備杜康，命他繼續(xù)觀察，仔細琢磨其中的道理。
又命倉頡給這種香味很濃的水取個名字。
倉頡隨口道 ：“此水味香而醇，飲而得神。
”說完便造了一個“酒”字。
黃帝和大臣們都認為這個名子取得好。
從這以后，我國遠古時候的釀酒事業(yè)開始出現(xiàn)了。
后世人為了紀念杜康，便將他尊為釀酒始祖。
相關(guān)祖國各方面的情況(文化、科技、歷史、人才、經(jīng)濟......)
中華文化，亦稱華夏文明。
是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。
科技：歷史：比較簡單，人才經(jīng)濟：為你找的很辛苦，望采納哦。
優(yōu)秀與習慣的作文，急要
媽媽還是永遠愛我的媽媽 “你把話給我說清楚
”老媽的吼叫，嚇得我一動都不敢動。
“你把老師當什么，你說不去就不去
”老媽瞪著雙眼，漲紅了臉，似乎快要把我吃了。
我坐著木然地望著老媽，一點反應(yīng)也沒有。
“你以為你是誰
走，當面到老師那說清楚，你為什么不去
” 我沒話說也懶得說。
因為發(fā)生這種惡心的吵架已經(jīng)五、六次了。
因為要參加畢業(yè)典禮所以不去上英語課了，可是老師過于熱情說可以換個時間，就同學不一樣罷了。
明明可以泡湯的英語課又要上，沒門，再說那里的同學各個都長的一副霉樣，我才不去呢
于是就發(fā)了短信隨口拒絕了。
由于只和老爸說了，沒和老媽商量，所以老媽一定要把事情搞的讓全中國市名都知道。
老媽一定要我說明合理的理由，才肯放手。
不然就把我以前的那點破事翻出來說，讓我無地自容。
我聽著心煩，于是咽了口口水，結(jié)果踩了老媽在地下埋的地雷，差點把自己給炸死。
老媽硬說我剛才在說她壞話，我不理，這種事越抹越黑。
我媽的脾氣你又不是不知道，什么事都要弄個明白，弄個清楚，不然決不罷休。
我的脾氣你也知道，跟外公一個樣，什么事自己解決，不喜歡和家里人多煩。
因為老媽和外公老吵架，所以我也一樣，老媽和我過不去。
“你這個沒用的東西，還讀什么書
”老媽輕蔑地瞧了我一眼，我的心一陣，辣辣的，難受急了。
有自己媽這樣說自己孩子的嗎
我冷不丁地回了一句：“就你有本事
” 我媽聽了就滔滔不絕講了一大串廢話，什么從我說到外公，再從外公說到小狗，真有本事。
老媽呼啦呼啦說了半天嗓門又大，說的都是極端的話，很是難聽。
我受不了。
該死，眼淚什么時候掉下來的，我抬起頭想讓淚水再慢一點落下，燈光暗恢恢的。
一切都很安靜，只有老媽那狗屁不通的臟話。
我心里氣啊
悶啊
就是只能往肚子里咽啊
老媽說得面紅耳赤，我呢
耳朵干脆閉起來。
老媽講得累了，喝了口水，憤憤地丟下一句話：“你要對我不滿意，你就滾出去，是滾出去
”老媽強調(diào)了一遍，隨后扭著屁股走了。
我眼淚、鼻涕、汗水全擠在一起，只是不敢發(fā)出哭聲。
“砰”的一聲我一下子，躺在地板上，腦子里空空的，心涼涼的，看看那窗外黑乎乎的云朵一動不動，大大的眼睛暗暗地看著我，一眨也不眨。
我抽泣著，沒有聲音，只是抽著，雙手早已哭得發(fā)僵。
心像被絞過一樣生疼生疼的。
我像傻了一樣，驟然間變成了木頭人，沒有思想、沒有感情、沒有味道……只是一個勁兒地抽著。
一個小時過后，我搖搖晃晃地站起身，深深吸了口氣，突然抱起外公的遺像“哇”的一聲，如剛出生的嬰兒痛哭了起來，我從來都這樣，一旦碰到什么事就抱著外公的遺像哭。
因為外公在的時候，他永遠站在我這里，他在走的那天還一個勁兒的護著我。
那天我哭得驚天動地，沒辦法，我真的控制不住。
我強制讓自己平靜下來，然后輕輕閉上眼，但還不停地流著淚水，就這樣迷迷糊糊睡著了。
日歷撕下了一頁，第二天了，今天就是我的畢業(yè)日了，老師說要請每人的其中一為家長來看。
我咬著嘴唇，嘆了口氣，算了吧
天空熱辣辣的，掛著僵硬的云彩，沒有顏色，只是淡淡的。
我有氣無力地來到學校。
不一會兒馬上輪到我們班上臺演出了，我是其中的一員，為了演出我排練了不知多少次。
我回過頭看見好多“密密麻麻“的家長，幾乎圍成了人墻。
我找著什么期待著什么，發(fā)現(xiàn)那座位是空空的。
我拍拍自己，想：不來就不來，切。
我走上臺，一點兒都不緊張。
可是眼睛卻茫茫的，一不小心漏出一絲傷感，急忙微笑一下。
很快，演出結(jié)束，拿完畢業(yè)證書，我又忍不住回頭看看，還是沒有人，心里便空空的但似乎又塞滿了東西，怪怪的。
瞬間鼻子里冒出一股酸痛，看不到，又摸不著，真的好難受。
回家的時候，天突然下起了暴雨，怎么辦
傘都沒帶，我懊惱地只能回到教室，扒在窗口，等待著雨停，窗沒關(guān)，我任雨打濕我的臉。
我不管，我只希望它能洗掉我悲傷的心情。
“喂
你的傘
”一位同學把傘扔了過來，我接過傘，感到莫名其妙。
但還是撐著它傻傻地走了回家。
心想：會是我媽送的嗎
心里不由得生出一種小小的喜悅，但只是小小。
到了家，只見老媽房間的門還關(guān)著，我躡手躡腳地走了過去，里面是電視機的聲音。
一下子喜悅消失的無影無蹤，找也找不到。
老媽一定沒來看，更不用說送傘了。
那是誰呢
我懶得想。
怏怏地走回書房，唉，算了
幾天過去了…… 一天晚上，我無聊地按著遙控器，突然，看到新聞：XXX學校舉辦了畢業(yè)典禮……由XX主持XX攝影。
啊
啊
天那
我怎么忘了，我媽會攝影呢
原來她是攝影的啊
哦喲喲
真是的
這時老媽從房間里伸出個腦袋說：“怎么
拍攝的不錯吧
”我的心，如爆米花一樣，一下子爆開了，一股奶油味，濃濃的，甜甜的，暖暖的…… 媽媽還是媽媽，永遠愛我的媽媽
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小學優(yōu)秀作文書籍街上有很多，無妨有一兩本看一看，考試時做參考，可以做應(yīng)試之用。
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大到名著經(jīng)典，小到報刊雜志，都是可以的。
以下是小學生必讀書目：《小學生必讀書目》目錄 誦讀類 一 古詩詞誦讀（120首） （一上） 1.一去二三里…………………………………………(唐) 無名氏 2.條山蒼………………………………………………(唐) 韓 愈 3.七步詩……………………………………………(漢魏) 曹 植 4.相思…………………………………………………(唐) 王 維 5.塞下曲………………………………………………(唐) 盧 綸 6.勸學…………………………………………………(唐) 顏真卿 7.劍客…………………………………………………(唐) 賈 島 8.詠風…………………………………………………(唐) 虞世南 9.登樂游原……………………………………………(唐) 李商隱 10.夏日絕句………………………………………… (宋) 李清照 （一下） 11.獨坐敬亭山 …………………………………… (唐) 李 白 12.芙蓉樓送辛漸…………………………………… (唐) 王昌齡 13.題都城南莊……………………………………… (唐) 崔 護 14.新嫁娘…………………………………………… (唐) 王 建 15.游子吟…………………………………………… (唐) 孟 郊 16.登幽州臺歌……………………………………… (唐) 陳子昴 17.出塞……………………………………………….(唐) 王昌齡 18.泊秦淮…………………………………………… (唐) 杜 牧 19.人日思歸………………………………………… (唐) 薛道衡 20.別董大…………………………………………… (唐) 高 適 （二上） 21.渭城曲………………………………………… …(唐) 王 維 22.江梅……………………………………………… (宋） 王十朋 23.清明……………………………………………… (唐） 杜 牧 24.絕句……………………………………………… (唐） 杜 甫 25.調(diào)笑……………………………………………… (唐） 韋應(yīng)物 26.贈花卿…………………………………………… (唐) 杜 甫 27.紫騮馬歌辭…………………………………………… 北朝樂府 28.江南……………………………………………………… 漢樂府 29.憶江南（江南好）……………………………… (唐) 白居易 30.敕勒歌………………………………………………… 北朝民歌 （二下） 31.楓橋夜泊………………………………………. (唐) 張 繼 32.叢梅……………………………………………. (宋) 楊萬里 33.黃花……………………………………………….(宋) 朱淑真 34.有約……………………………………………….(宋) 趙師秀 35.家書……………………………………………….(清) 張 英 36.題秋江獨釣圖…………………………………….(清) 王士禎 37.墨梅……………………………………………….(元) 王 冕 38.鄉(xiāng)思……………………………………………….(宋) 李 覯 39.江雪……………………………………………. (唐) 柳宗元 40.江南逢李龜年…………………………………….(唐) 杜 甫 （三上） 41.烏衣巷……………………………………………(唐) 劉禹錫 42.涼州詞……………………………………………(唐) 王之煥 43.滁洲西澗……………………………………… (唐) 韋應(yīng)物 44.竹枝………………………………………………(唐) 劉禹錫 45.題竹石畫…………………………………………(清) 鄭 燮 46.江樓感舊…………………………………………(唐) 趙 嘏 47.塞下曲……………………………………………(唐) 盧 綸 48.宿新市徐公店…………………………………. (宋) 楊萬里 49.村居……………………………………………. (清) 高 鼎 50.重別周尚書……………………………… (南北朝) 庾 信 51.題詩后………………………………………… (唐) 賈 島 52.望洞庭………………………………………… (唐) 劉禹錫 53.登科后………………………………………… (唐) 孟 郊 54.江南春………………………………………… (唐) 杜 牧 55.望天門山……………………………………… (唐) 李 白 56.涼州詞………………………………………… (唐) 王 翰 57.偶書……………………………………………（唐） 劉 叉 58.暮江吟………………………………………… (唐) 白居易 59.月子彎彎照九洲…………………………………… 南宋民歌 60.金縷衣………………………………………… (唐) 杜秋娘 （四上） 61.月下獨酌……………………………………… (唐) 李 白 62.春望…………………………………………… (唐) 杜 甫 63.浣溪沙（一曲新詞酒一杯）………………… (宋) 晏 殊 64.南園…………………………………………… (唐) 李 賀 65.大林寺桃花…………………………………… (唐) 白居易 66.大風歌………………………………………… (漢) 劉 邦 67.贈范曄……………………………………… (南朝) 陸 凱 68.天凈沙(枯藤老樹昏鴉)……………………… (元) 馬致遠 69.雪梅…………………………………………… (宋) 盧梅坡 70.望月懷遠……………………………………… (唐) 張九齡 （四下） 71.浪淘沙………………………………………… (唐) 劉禹錫 72.虞美人（春花秋月何時了）…………………(南唐) 李 煜 73.早春………………..………………………… (唐) 韓 愈 74.飲酒………………………………………… (東晉) 陶淵明 75.送杜少府之任蜀川…………………… ……. (唐) 王 勃 76.元日……………………………… ……… ….(宋) 王安石 77.觀獵……………………………………… … (唐) 王 維 78.如夢令（昨夜雨風疏雨驟）………………… (宋) 李清照 79.將進酒………………………………………… (唐) 李 白 80.滿江紅（怒發(fā)沖冠）………………………….(宋) 岳 飛 （五上） 81.清平樂（茅檐低?。?(宋) 辛棄疾 82.丑奴兒（少年不知愁滋味）………………… (宋) 辛棄疾 83.惠崇春江晚景………………………………….(宋) 蘇 軾 84.春夜喜雨……………………………………….(唐) 杜 甫 85.望岳…………………………………………….(唐) 杜 甫 86.水調(diào)歌頭（明月幾時有）…………………… (宋) 蘇 軾 87.詠蘭花………………………………………….(明) 張 羽 88.對酒……………………………………………(清) 秋 瑾 89.觀書有感………………………………………(宋) 朱 熹 90.無題……………………………………………(唐) 李商隱 （五下） 91.題菊……………………………………………(唐) 黃 巢 92.錢塘湖春行……………………………………(唐) 白居易 93.木蘭詩…………………………………………… .北朝民歌 94.西江月………………………………………… (宋) 辛棄疾 95.畫眉鳥………………………………………….(宋) 歐陽修 96.飲湖上初晴后雨……………………………… (宋) 蘇 軾 97.相見歡（無言獨上西樓）………………… (南唐) 李 煜 98.漁家傲（天接云濤連曉霧）………………… (宋) 李清照 99.游西山村……………………………………… (宋) 陸 游 100.長相思（山一程）……………………………(清) 納蘭性德（以上五下） （六上） 101.明日歌…………………………………………(明) 文 嘉 102.觀滄?！?漢魏) 曹 操 103.聞官軍收河南河北……………………………(唐) 杜 甫 104.黃鶴樓…………………………………………(唐) 崔 顥 105.龜雖壽………………………………………(漢魏) 曹 操 106.已亥歲感事……………………………………(唐) 曹 松 107.集俗語竹枝詞……………………………… （清） 佚 名 108.醉太平（奪泥燕口）…………………………(元) 無名氏 109.采桑子（恨君不似江樓月）…………………(宋) 呂本中 110.過零丁洋………………………………………(宋) 文天祥 (六下) 111.望湖樓醉書……………………………………(宋) 蘇 軾 112.贈別……………………………………………(唐) 杜 牧 113.蝶戀花（花褪殘紅青杏?。?宋) 蘇 軾 114.登高……………………………………………(唐) 杜 甫 115.已亥雜詩………………………………………(清) 龔自珍 116.長相思（寒相催）……………………………(宋) 劉克莊 117.送別……………………………………… （民國） 李叔同 118.浪淘沙（簾外雨潺潺）……………………(南唐) 李 煜 119.漁歌子（西塞山前白鷺飛）…………………(唐) 張志和 120.臨江仙(滾滾長江東逝水）…………………（明） 楊 慎 二 古文誦讀（10篇） 1. 孔子論三友……………………………………《論語》 (三下） 2. 王戎早慧………………………………(南朝) 劉義慶 (四上） 3. 學弈……………………………………………《孟子》 (四上） 4. 兩小兒辯日……………………………………《列子》 (四下） 5. 四維……………………………………………《管子》 (五上） 6. 陋室銘……………………………………(唐) 劉禹錫 (五上） 7.《論語》論學十則…………………………… 《論語》 (五下） 8. 天時不如地利………………………………….《孟子》 (六上) 9. 天下皆知美之為美…………………………….《老子》 (六上) 10.愛蓮說…………………………………….(宋) 周敦頤 (六下) 三 現(xiàn)代散文（15篇） 1.白色山茶花……………………………(臺灣) 席慕蓉 （三上） 2.匆匆…………………………………… ………朱自清 （三上） 3.春天吹著口哨…………………………….……劉湛秋 （三下） 4.金色花……………………………….(印度) 泰戈爾 （三下） 5.橡樹…………………………………….(意)費拉里斯 （四上） 6.雨之歌…………………………….(黎巴嫩) 紀伯倫 （四上） 7.信念………………………………….……… 張 歧 （四下） 8.白鷺…………………………………….………郭沫若 (四下） 9.多彩的森林……………………………….……柴德森 （五上） 10.梨花……………………………………….….許地山（五上） 11.天窗…………………………………………..茅 盾 （五下） 12.明月夜………………………………(臺灣) 席慕蓉 （五下） 13.榕樹…………………………………(印度) 泰戈爾 （六上） 14.論求知………………………………..(英) 培 根 （六上） 15.高處何處有…………………………(臺灣) 張曉風 （六下） 必讀類 一 童話故事（46篇） 1. 《格林童話》（20篇） （三上） <1> 灰姑娘 <2> 小紅帽 <3> 三種語言 <4> 白雪公主 <5> 十二個獵人 <6> 裁縫和鞋匠 <7> 睡美人 <8> 小鹿弟弟 <9> 星星銀幣 <10> 三兄弟找幸福………………………………….. (三下) <11> 三只小鳥 <12> 三件寶 <13> 勇敢的王子 <14> 會唱歌的骨頭 <15> 圣母的孩子 <16> 金鳥 <17> 布勒門的音樂家 <18> 百靈鳥 <19> 大拇指 <20> 青蛙王子…………………………………………. 2. 《安徒生童話》（20篇） (四上) <1> 丑小鴨 <2> 野天鵝 <3> 豌豆公主 <4> 拇指姑娘 <5> 皇帝的新裝 <6> 打火匣 <7> 大克勞斯和小克勞斯 <8> 頑皮孩子 <9> 兩個旅伴 <10> 幸運的套鞋………………………………………. (四下) <11> 堅定的錫兵 <12> 夜鶯 <13> 紅舞鞋 <14> 海的女兒 <15> 會飛的箱子 <16> 白雪皇后 <17> 老房子 <18> 園丁和主人 <19> 影子 <20> 安琪兒……………………………………………. 3. 《天方夜譚》（6篇） （五上） <1> 一千零一夜的故事 <2> 漁翁的故事 <3> 阿拉丁神燈的故事……………………………… （五下） <4> 朱德爾的故事 <5> 辛巴達航海的故事 <6> 阿里巴巴的故事………………………………… 二 寓言故事（2本） 1. 伊索寓言……………………………. (希臘) 伊索 (四年級) 2. 克雷洛夫寓言……………………. (俄) 克雷洛夫 (五年級) 三神話故事（18篇） 1.盤古開天……………………………………..(中國） （二上） 2.上帝創(chuàng)世的故事………………………. （希伯來) （二下） 3.女媧造人……………………………………（中國） （三上） 4.上帝造人的故事……………………………(希伯來) （三上） 5.梵天創(chuàng)世的故事 ………………………… (印度) （三下） 6.天神創(chuàng)世的故事………………………………(日本) （三下） 7.女媧補天 …………………………………….(中國) （四上） 8.神農(nóng)嘗百草……………………………………(中國) （四上） 9.黃帝戰(zhàn)蚩尤 ………………………………….(中國） （四下） 10.倉頡造字…………………………………….(中國） （四下） 11.共工怒觸不周山…………………………….(中國） （五上） 12.大禹治水…………………………………….(中國） （五上） 13.牛郎織女…………………………………….(中國） （五下） 14.鐘馗捉鬼…………………………………….(中國） （五下） 15.后羿射日的故事…………………………….(中國） （六上） 16.嫦娥奔月…………………………………….(中國） （六上） 17.伏羲兄妹的故事…………………………….(中國） （六下） 18.普羅米修斯的故事…………………………..(希臘) （六下） 四成語故事（100篇） 1.畫龍點睛 2.一葉障目 3.天衣無縫 4.世外桃源 5.對牛彈琴 6.水中撈月 7.畫蛇添足 8.百步穿楊 9.東施效顰 10.螳臂當車 （二上） 11.朝三暮四 12.一箭雙雕 13.老馬識途 14.殺雞嚇猴 15.此地無銀三百兩 16.騎驢找驢 17.自相矛盾 18.空中樓閣 19.黔驢技窮 20.返老還童 （二下） 21.對癥下藥 22.熟能生巧 23.杞人憂天 24.按圖索驥 25.解鈴還須系鈴人 26.塞翁失馬 27.杯弓蛇影 28.狐假虎威 29.鴻鵠之志 30.一舉兩得 （三上） 31.為虎作倀 32.葉公好龍 33.望梅止渴 34.濫竽充數(shù) 35.三人成虎 36.瓜熟蒂落 37.瓜田李下 38.鷸蚌相爭 39.夸父追日 40.鑿壁偷光 （三下） 41.滄海桑田 42.草船借劍 43.盲人摸象 44.囫圇吞棗 45.入木三分 46.見怪不怪 47.程門立雪 48.名落孫山 49.兩敗俱傷 50.邯鄲學步 （四上） 51.一鼓作氣 52.盲人瞎馬 53.愚公移山 54.一字千金 55.懸梁刺股 56.呆若木雞 57.疑鄰盜斧 58.買櫝還珠 59.道聽途說 60.起死回生 （四下） 61.相煎太急 62.請君入甕 63.打草驚蛇 64.聞雞起舞 65.一字之師 66.孺子可教 67.三顧茅廬 68.以訛傳訛 69.夜郎自大 70.甕中捉鱉 （五上） 71.毛遂自薦 72.嘔心瀝血 73.州官放火 74.胸有成竹 75.金石為開 76.游刃有余 77.黃粱一夢 78.梁上君子 79.鄭人買履 80.感恩圖報 （五下） 81.兩袖清風 82.同舟共濟 83.余音繞梁 84.圍魏救趙 85.江郎才盡 86.破釜沉身 87.破鏡重圓 88.月下老人 89.價值連城 90.精衛(wèi)填海 （六上） 91.水滴石穿 92.唇亡齒寒 93.臥薪嘗膽 94.班門弄斧 95.皮之不存毛將焉附 96.后生可畏 97.諱疾忌醫(yī) 98.危如累卵 99.指鹿為馬 100.高山流水 （六下） 五 科普讀物(8本) 1.十萬個為什么 （新世紀版） （動物分冊）……………………….(三上) 2.十萬個為什么 （新世紀版） （植物分冊）……………………….(三下) 3.十萬個為什么 （新世紀版） (人體科學分冊)…………………..(四上） 4.十萬個為什么 （新世紀版） （地球科學分冊）………………….(四下） 5.十萬個為什么 （新世紀版） （宇宙科學分冊）………………….(五上） 6.十萬個為什么 （新世紀版） （環(huán)境科學分冊）………………….(五下） 7.十萬個為什么 （新世紀版） （信息科學分冊）………………….（六上） 8.十萬個為什么 （新世紀版） （數(shù)學分冊）……………………….（六下） 六 中外小說(10本) 1.木偶奇遇記 ……………………………………(意大利) 科羅狄 (二上) 2.綠野仙蹤…………………………………… （美國) 萊.弗.鮑姆 (二下) 3.魯濱遜漂流記……………………………………(英國) 但.笛福 (三上) 4.三毛流浪記………………………………… （中國）張樂平 （三下) 5.海底二萬里…………………………………(法國) 儒勒.凡爾納 (四上) 6.愛的教育…………………………… (意大利) 埃.德.阿米琪斯 （四下） 7.湯姆叔叔的小屋………………………………….(美國)托斯夫人 (五上) 8.西游記………………………………………………(明) 吳承恩 (五下) 9.霧都孤兒……………………………………(英國)查爾斯.狄更斯 (六上) 10.水滸傳……………………………………….(明).施耐庵 羅貫中 (六下)
中國神話的特點
一 “不食人間煙火，沒有平凡人的情欲”，這是中國上古神話中的主要大神們神格的重要特征。
在中國的很多經(jīng)史典籍中，中國上古的主要大神們，他們不茍言笑，從不戲謔人類，更不會嫉妒和殘害人類。
在個人的私生活上，他們從來都是十分規(guī)矩和檢點的，十分注重小節(jié)、注重品行和德操的修養(yǎng)，并且尊賢重能。
幾乎每一位神王都沒有“紅杏出墻”或“亂播愛情種子”的現(xiàn)象。
在他們的身上，只有神圣的光環(huán)、純潔的品性和高尚的情操。
當人類向他們看過去的時候，只會仰面向上，頂禮膜拜，而不會有絲毫的不恭不敬。
在我國的神話天地中，姑且不說被后世改造過的神話，就是古老的原始神話，我們也看不到對大神們愛情生活的描寫，見不到他們這方面的生活細節(jié)。
由于中國上古神話中有關(guān)愛情的內(nèi)容極少，因而嫦娥奔月神話和后起的巫山神女傳說在中國神話天地里就顯得秀麗旖旎，風景這邊獨好了。
相反，在古希臘神話中，我們所看到的大大小小的天神都是世俗的，是滿身人間煙火味的形象：眾神之王宙斯狂放不羈，拈花惹草，在神界與人間留下了一大串風流債，更嚴重的是他任意行事，不講原則，充滿嫉妒和個人愛好；神后赫拉，本是眾神的表率和人間的神母，但她卻經(jīng)常為嫉妒和仇恨而迷失了本性，做出一些殘酷和無神格的蠢事來，沒有絲毫讓人類敬重的地方。
主神如此，他們手下的眾神也都有著極為相似的品性。
在希臘軍隊與特洛伊的戰(zhàn)爭中，阿喀琉斯讓阿伽門農(nóng)把搶來的女俘克里塞斯送還到他的父親阿波羅的祭司的身邊，因此時阿波羅神正為他的祭司的女兒被劫而用瘟疫來消滅希臘軍隊，阿伽門農(nóng)認為自己受到了侮辱，硬是將女俘克里塞斯留在了自己的身邊，阿喀琉斯憤而帶領(lǐng)他的軍隊撤出了戰(zhàn)斗，使特洛伊大將赫克托很快地殺掉了還沒有死于瘟疫的希臘士兵。
希臘人的這次慘敗只是因為一個女人，這種結(jié)果是中國人無法理解和原諒的，也是中國神話中的尚德精神所不允許的。
又如，阿波羅因同瑪耳緒比賽吹笛子而失敗，便殘酷地剝了瑪耳緒的皮，并把它掛在樹上；再如月神與阿波羅兄妹，因尼俄泊嘲笑了他們的母親提坦巨人勒托只生下一子一女，并禁止忒拜婦女向勒托獻祭，他們便射殺了尼俄泊眾多的兒女。
如此等等。
可見，在希臘神話中，神與人除了力量上的差別外，在情感上卻是相同的。
當神們脫掉神的外衣之后，個個就都成了世俗的凡人。
二 “對神的獻身精神的崇尚和禮贊”，是中國上古神話尚德精神的另一重要體現(xiàn)。
這種犧牲精神首先表現(xiàn)在古老的創(chuàng)世神話當中。
中國的創(chuàng)世神話，是以犧牲創(chuàng)世神的肉體來完成天地開辟和萬物創(chuàng)造的。
所以，中國古代的開辟大神盤古在完成了天地開辟任務(wù)之后，就將自己的雙眼化成了日月，將四肢與頭顱化成了五岳，將血脈化成了長江與黃河，將毛發(fā)化成了山林與草木，將肌肉化成了泥土，將筋骨化成了金石，而他身體上的寄生物則變成了人類。
另一位開辟大神女媧，她在完成了補天、造人的大功之后，也將自己的身體化成了萬物。
所以《山海經(jīng)》中云有神十人，乃女媧之腸所化。
今天我們雖然不能全部了解女媧化物的細節(jié)，但這則神話多多少少為我們透露了這方面的信息。
后來的始祖神繼承了創(chuàng)世神的這一傳統(tǒng)，并將它發(fā)揚光大，為中華民族創(chuàng)造了可歌可泣的業(yè)績。
燧人氏發(fā)明火歷經(jīng)千辛萬苦種種磨難；炎帝為發(fā)明農(nóng)業(yè)種植和草藥而嘗盡百草，幾經(jīng)生死，所以《淮南子·修務(wù)訓》說神農(nóng)“嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就，當此之時，一日而遇七十毒”；先秦史書則言大禹為治水十年奔走，三過家門而不入，以至于“脛不生毛，偏枯之病，步不相過”(《荀子·非相》注引《尸子》)。
不僅創(chuàng)世神和始祖神如此，在對我國遠古神話英雄的故事傳說及對英雄的謳歌中，同樣也反映出一種崇尚奉獻與犧牲的精神。
在這些神話中，大凡是為社會的進步、為人類的幸福而獻身的英雄備受人們的贊頌；反之，凡是那些不利于社會前進、有礙于人類幸福的神性人物則要遭到唾棄與批判。
所以為逐日而死的夸父、射日除害的后羿、救民于水患的大禹等均在人民的心目當中占據(jù)著崇高的地位；被大水淹死之后變成鳥不停地以木石勇填蒼海的精衛(wèi)，也生生世世為人們所敬重。
而那些殘害人類的神蛇、怪獸一般的反面人物，如果不被英雄誅滅，也會被歷史文化所誅滅。
中國上古諸神所普遍體現(xiàn)的獻身精神，是世界其他民族的神話英雄所不具備的。
在希臘神話人物中，其開辟神話充滿了血腥：宇宙最先生下了開俄斯（即混沌）、胸懷寬廣的地母該亞、地獄之神塔爾塔羅斯、愛神埃羅斯。
開俄斯又生了黑夜之神尼克斯和黑暗之神埃瑞波斯。
尼克斯和埃瑞波斯結(jié)合后生下了太空和白晝。
該亞則生了烏拉諾斯（天空）、大海、高山。
這時烏拉諾斯成了主宰，他與母親該亞結(jié)合，生了六男六女共十二位天神。
后來，第一代主神烏拉諾斯被兒子克洛諾斯閹割了。
克洛諾斯與妹妹瑞亞結(jié)合也生下了六男六女，宙斯是最小的一個。
克洛諾斯害怕他的兒女們像他推翻父親一樣來推翻他，便將自己的所有兒女都吞進了肚子之中。
在宙斯出生之前，瑞亞在地母該亞的幫助下逃到了克里特島，上島之后才生下了宙斯，宙斯這才幸免于難。
后來宙斯聯(lián)合諸神推翻了父親克洛諾斯，逼他吐出了哥哥姐姐們。
宙斯于是便在奧林匹斯山上建立了神性王國，自己做了至上神。
這則希臘神話表明，宙斯的神界秩序是在代代天神們的血肉之軀上建立起來的，更嚴重的是這種殺戮還都是骨肉之戕(qiāng)。
不獨希臘神話如此，巴比倫神話和北歐神話同樣也都帶有濃濃的血腥味。
記載著巴比倫神話的《埃努瑪·埃立什》說，開初，神族有兩大派：一派象征著無規(guī)律的“混沌”，是從汪洋中生出的神怪；另一派象征著有規(guī)律的“秩序”，是從汪洋中分化出來的天神。
創(chuàng)世的過程被理解為混沌與秩序的戰(zhàn)斗過程，最后秩序戰(zhàn)勝了混沌，且以混沌族神怪們的尸體創(chuàng)造了萬物和人類。
北歐神話則說，天神奧定殺死了強有力的冰巨人，以他的尸體創(chuàng)造了世界上的萬物。
三中國上古神話中的尚德精神不僅僅體現(xiàn)在大神們不食人間煙火的高尚以及偉大的獻身精神，同時也體現(xiàn)在他們“保民佑民的責任感”上。
在中國人的心目中，既是被人們所禮拜的神，就應(yīng)該盡到保民佑民的職責。
遠古時代，中國的許多著名的大神均具有始祖神的身份。
這些始祖神均是自己部族中功勞卓越的人物，他們在為本民族的發(fā)展與壯大的過程中或在民族的重大變故中，起到過巨大的作用。
他們成為本民族始祖神的先決條件也決定了他們作為大神的責任與義務(wù)。
特別是自西周以來，由于歷史和政治的需要，諸子百家有意識改造神話中的人物形象，將人類理想的英雄美德都加在了他們身上。
這種現(xiàn)象所造成的結(jié)果，使得存留在上古神話人物身上的野性消失得干干凈凈，有的只是道貌岸然、冠冕堂皇。
于是這些上古的神話英雄或始祖神們以一種嶄新的姿態(tài)登上了歷史舞臺，由神祗搖身一變成了品德完美的人間帝王。
首先，他們均以天下蒼生為重，平治天下、造福人類是他們的根本職責。
其中大禹就是一個典范。
大禹大公無私，為天下蒼生的幸福鞠躬盡瘁。
其他如炎帝、黃帝、堯、舜等也莫不如此。
同時，中國神話傳說中的上古大神們并不以天下為己有，而是舉賢授能，并且素有“禪讓”的美德。
所以，堯年老后便把帝位傳給了舜，而舜同樣也將帝位傳給了大禹。
這種境界如此之高之美，以至于后人甚至搞不清這究竟是史實還是神話了。
古希臘的神話與傳說表現(xiàn)出了與中國神話大不相同的文化特色。
在古希臘神話中，天神與人類一樣，也表現(xiàn)出愛、恨、怒、欲望、嫉妒等凡俗的情感。
“潘多拉的盒子”便是一個例子：當人類被創(chuàng)造出來以后，英雄普羅米修斯幫助人類觀察星辰，發(fā)現(xiàn)礦石，掌握生產(chǎn)技術(shù)。
作為天父的宙斯竟出于對人類的嫉妒，拒絕將“火”送給人類。
普羅米修斯從太陽車的火焰中取出火種贈送給人類。
宙斯發(fā)現(xiàn)之后就將普羅米修斯鎖在高加索山上，讓兇狠的餓鷹啄食他的肝臟。
與此同時，宙斯加緊了報復(fù)人類的步伐，他命令火神造出美麗的潘多拉——“有著一切天賦的女人”，諸神賜給她柔媚、心機、美貌，讓她帶著盒子送給普羅米修斯的兄弟——厄庇墨透斯。
厄庇墨透斯留下潘多拉，打開了那給人類帶來災(zāi)難的盒子，于是從盒子里飛出了痛苦、疾病、嫉妒等等，從此人間便陷入了黑暗的深淵。
對此，宙斯并不滿足，他又發(fā)動洪水來滅絕人類。
西方神話中的這種種行徑和中國神話的補天、填海、追日、奔月、射日、治水等神話相比，真是判若天壤，不可同日而語。
如果宙斯不幸成為中國上古的神王，那么他早就被打進了萬劫不復(fù)的深淵了。
中國上古神話中體現(xiàn)出的這種尚德精神，有一些是先天神話的內(nèi)在特質(zhì)，而另一些則是后天人為改造的。
它是文明社會中文化的重塑與選擇的結(jié)果。
經(jīng)過這種文化的重塑與選擇，在古老的大神們身上還遺存的一點點“人性”也消失了，剩下的只是遠遠脫離社會、脫離人類、高高在上、虛無縹緲的理念化形象，于是他們原有的神性也隨之削弱，他們成了人間崇拜的偶像，變成人間帝王們的典范。
于是神話中的大神們最終演變成了人間的始祖，敬神變成了祖宗崇拜，神話變成了宗教崇拜。
正是這種尚德精神，使中國文化中處處體現(xiàn)出了對“德”的要求。
在我們傳統(tǒng)的“修齊治平”的人生境界中，將“修身”擺在第一位也說明了這一點。
只有“從頭做起”，先修身然后才能齊家，再后才能治國、平天下。
在后天漫長的文明社會里，無論臣廢君取而代之，還是君貶臣、誅臣，往往都有從“德”方面找借口的。
似乎只有這樣，一個又一個殺機橫生的“政變”或“貶誅”才顯得名正言順，順理成章。
這種文化的選擇，甚至在今天的社會生活中，在我們民族的思維和習慣中，依然處處可以找到它的影子。
