可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力讀后感
2018年讀的第一本書《可的領(lǐng)導(dǎo)，此書是樊登讀書會的創(chuàng)寫的。
對于愛學(xué)習(xí)想成長的人讀此書應(yīng)該是最適合的了。
我是一位母親，同時也是公司中的一名中層管理者。
領(lǐng)導(dǎo)力我想應(yīng)該是我要學(xué)習(xí)的，就想書中說的那樣，領(lǐng)導(dǎo)力是可以習(xí)來的，而且每個人都可以具備領(lǐng)導(dǎo)力。
我越發(fā)的感覺到在工作中對待員工和生活中對待孩子沒有什么兩樣。
怎么和人說話，怎么表揚(yáng)人，批評人，如何布置工作，…這些都是有步驟，有工具的。
領(lǐng)導(dǎo)力是有標(biāo)準(zhǔn)的，我們在布置一件工作時不能只說一遍，而是五遍，第一遍:布置任務(wù)，第二遍:請對方重復(fù)任務(wù)，第三遍:做此任務(wù)目的何在，第四遍:執(zhí)行任務(wù)會遇到什么困難，第五遍:遇到困難怎么解決。
這樣一來，避免了很多工作不必出現(xiàn)的問題。
作為領(lǐng)導(dǎo)者，必須和員工建立信任，建立團(tuán)隊，敢于放手，建立體系，制定標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，最后建立企業(yè)文化。
領(lǐng)導(dǎo)者要明確角色的定位，避免親力親為。
所謂優(yōu)秀的管理者就是不自己做，讓別人做，通過別人完成任務(wù)。
學(xué)會放手和授權(quán)，這點非常像我們養(yǎng)育孩子，我們經(jīng)常能看到一個什么都行很強(qiáng)勢的媽媽背后一定有一個懦弱的孩子。
對待員工也該如此，給予他們更多的成長空間。
而且優(yōu)秀的管理者都是擅長營造氛圍的高手，要關(guān)注員工的內(nèi)心需求，通過切實可行的手段真正打動員工，讓他們真正融入團(tuán)隊。
一個團(tuán)隊一定要有團(tuán)隊愿景，一群為了同一個目標(biāo)同一個使命的團(tuán)隊，做一件事就變得很容易。
管理者還要制定清晰的規(guī)則和建立及時的反饋系統(tǒng)。
打造團(tuán)隊的一致性，在實現(xiàn)愿景的路上只有一致可言，不一致的只能掉隊。
管理者制定合理可行的目標(biāo)，通過目標(biāo)來管人，并且明確量化目標(biāo)。
管理者明確人際溝通的四個象限，隱私象限，公開象限，盲點象限，潛能象限，理解了這四個象限，就很容易將隱私象限轉(zhuǎn)化為公開象限，盲點象限轉(zhuǎn)化為公開象限。
管理者必須學(xué)會傾聽，創(chuàng)建良性的交流通道。
傾聽要用心，善用肢體需要，吸收對方的信息，適當(dāng)?shù)奶釂?，都能在傾聽中解決員工的問題，拉進(jìn)和員工的關(guān)系。
管理者在工作中必須及時的給予反饋，讓員工尊重和信任你。
贏得員工的尊重和信任是管理者塑造員工行為的情感基礎(chǔ)。
反饋一定是正面的，正面反饋引爆你的團(tuán)隊，什么是正面的，積極的不打消員工積極性的話語，負(fù)面反饋時對事不對人。
管理者必須利用有效時間，拒絕無效努力。
書中很多要點都剖析的精準(zhǔn)到位，而且配合了很多案例，很接地氣。
通讀第一遍，感覺很受啟發(fā)，對于我這個母親而言非常適用，婚姻和家庭都需
假如給我三天光明的好詞 50個
果實累累 昏昏沉沉 如焚 氣急 筋疲力盡 不計后果 朝夕相處 無理取鬧 不休 干干凈凈盛氣凌人 永不厭煩 火上澆油 心心相印 記憶猶新 層出不窮 目不暇接 疲倦不堪 小心翼翼 茫茫大霧全神貫注 困難重重 繁花似錦 生機(jī)勃勃 涼風(fēng)習(xí)習(xí) 油然而生 驚恐萬分 號啕大哭 穿亭而過 肆無忌憚激蕩不已 細(xì)微之處 不厭其煩 繪聲繪色 枯燥無味 世界萬物 婉轉(zhuǎn)歌唱 振翅欲飛 破破爛爛 五顏六色引人入勝 不可思議 平靜如鏡 和睦相處 日夜期盼 各種各樣 又蹦又跳 說見說聞 激動興奮 時刻不停全神貫注 慘不忍睹 和藹可親 洶涌澎湃 狂跳不已 四面八方 蜿蜒曲折 清爽宜人 滔滔不絕 出其不意無影無蹤 緊張兮兮 影影約約 萬丈深淵 白雪皚皚 世界無窮 驚恐萬分 飄飄欲仙 欣喜若狂 灰心喪氣終生難忘 大錯特錯 循循善誘 默默無聲 熱淚盈眶 迫不及待 栩栩如生 毫不費勁 強(qiáng)顏歡笑 無憂無慮置之不理 毫無察覺 堅持不懈 變化多端 一文不值 各式各樣 零零散散 回味無窮 慚愧萬分 手忙腳亂荒無人煙 竊竊私語 焦躁不安 勞心費神 喋喋不休 豁然開朗 毫無用處 形形色色 魂不附體 視而不見531條回答被折疊（為什么
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2、有視覺的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。
我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時，太陽喚醒了沉睡的大地。
3、這些能夠觸摸的藝術(shù)品對我來講，是極有意義的，然而，與其說它們是供人觸摸的，毋寧說它們是供人觀賞的，而我只能猜測那種我看不見的美。
我能欣賞希臘花瓶的簡樸的線條，但它的那些圖案裝飾我卻看不到。
4、我也將會把目光停留在一個嬰兒的臉上，以便能夠捕捉到在生活沖突所致的個人意識尚未建立之前的那種渴望的、天真無邪的美。
5、在我一生漫長的黑夜里，我讀過的和人們讀給我聽的那些書，已經(jīng)成為了一座輝煌的巨大燈塔，為我指示出了人生及心靈的最深的航道。
6、這三天中的最后一刻終于到來了，我要仔細(xì)地看他們每一個人，每一張臉，然后深深地把他們的模樣刻在腦海里，儲存在我的記憶中。
或許這才是最有意義的，也是我最該干的一件事。
7、假如給我三天光明，我一定會這么度過三天，當(dāng)然，這只是假如，但我也會珍惜這一點一滴、分分秒秒的光明。
擁有著光明的人們，為擁有這美好的光明而感到驕傲吧
讓光明永遠(yuǎn)陪伴我們大家
8、“當(dāng)你為沒有一雙漂亮的鞋子而哭泣時，你該為你有一雙可以穿鞋子的腳而感謝。
”有視覺的人，他們的眼睛不久便習(xí)慣了周圍事物的常規(guī)，他們實際上僅僅注意令人驚奇的和壯觀的事物。
然而，即使他們觀看最壯麗的奇觀，眼睛都是懶洋洋的。
9.在莎莉文老師還沒來我家之前的日子，我經(jīng)常在祖父母的花園里散步。
很多時候我的嗅覺被花香所吸引，沿著黃楊木籬笆摸索著去尋找剛剛綻放的百合花和紫羅蘭。
那些花兒可真漂亮呀，一朵挨著一朵，互相抱成團(tuán)，一叢叢，一簇簇，星羅棋布，連綿不斷，就像一塊五顏六色的地毯。
微風(fēng)吹過，如同是道道綠波、條條花浪。
每當(dāng)我心情不好的時候，便會來到這里，煩躁的心在聞著陣陣花香的時候被悄悄撫平；每當(dāng)我?guī)е约褐藷岬哪橗媮淼竭@清涼的樹葉和草叢中時，它們總能讓我的心靈得到無法形容的慰藉。
10、不一會我又會重新振作起來，因為我鼓勵自己，一個人要想取得不凡的成就，必須要付出比別人更多努力，因為這個世界上沒有捷徑可走。
我知道，我的一生都是我的朋友給我的，沒有了他們的鼓勵，沒有了他們的幫助，我不知道自己將走向何方。
11、我沉浸在大海的懷抱中，感受著巨浪的拍打和沖擊，這讓我快樂得幾乎要顫抖了。
大海浩浩蕩蕩地向礁石沖過來，那飛濺的浪花向我迎頭潑來，巨浪似乎在不遺余力地?fù)u撼著整個沙灘，空氣也好像害怕了似的，微微的顫抖起來。
巨浪猛烈打在礁石上，又咆哮著退了回去，然后似乎又聚積了更多的力量，向礁石發(fā)起更猛烈的沖擊。
12、假如給我三天光明，第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過。
首先，我希望長久地凝視我親愛的老師，安妮·莎莉文·梅西太太的面龐，當(dāng)我還是個孩子的時候，她就來到了我面前，為我打開了外面的世界。
13、光明，一個令人神往的詞語，擁有了光明，就能擁有一切美好的事物。
假如我是一位盲人，什么都看不見，假如某一天我擁有了只能持續(xù)三天的光明，而不是一生的話，這是多么悲哀
14、假如給我三天光明，我絕不會像大多數(shù)人一樣去名山勝水游玩，去領(lǐng)略這大好河山，但我也不會坐在家里打發(fā)時間，無所作為。
所有的盲人肯定想在第一時間看見自己的父母，而我卻不，我要靜下心來，看我身邊的每一件平凡的事物，比如說太陽的每一次起落，各種各樣的花卉和小草，月亮的每一絲銀輝和溫暖的太陽光，.我不想看太多精彩的事物，因為等到黑暗的到來，我會過度的懷念它們。
還是讓我靜靜地看黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，花兒的綻放到凋謝，天空白云的變幻莫測……我還要看顏色到底是怎么樣的，是不是如人們所說的那樣鮮艷奪目。
在我的世界里只有黑色，那么單調(diào)，那么孤獨，那么冷清。
當(dāng)大自然宣布黑夜降臨時，我會用我的大腦深刻地記錄下這擁有光明的第一天。
7235 瀏覽811752018-03-04假如給我三天光明的好詞 50個
優(yōu)異，不可思議，燦爛，歡快，鼓勵，功不可沒，幸福，抱怨，挫折，習(xí)慣，珍惜，不屑一顧，獨特，驚奇，漆黑，恐怖，凝視，善用，折磨，心血，光芒，猶如，奢望，健全，煎熬，夢想,壯麗,黑暗,寂靜,束縛,凝視,感觸,充實,恒心,憂傷,精彩,絢麗,彼岸,情不自禁,幽幽暗暗,成功,怨天尤人,逍遙,恐懼,觸摸,感知,厄運,一帆風(fēng)順,烈火,鍛造 水流湍急 一瀉千里 波瀾壯闊 波濤洶涌 水平如鏡 翻騰怒吼 高山流水 千山萬水 水滴石穿 水乳交融 血流成河 滴水不漏 杯水車薪 洪水猛獸 流水無情【描寫山的詞】： 崇山峻嶺 山明水秀 懸崖峭壁 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫 還我河山 湖光山色 山窮水盡 大好河山 刀山火海 地動山搖 錦繡河山 五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬紫千紅 花紅柳綠 翠色欲流 古色古香 姹紫嫣紅 面如土色 五光十色 燈紅酒綠 青紅皂白 綠水青山 光彩奪目36 瀏覽79182019-08-05假如給我三天光明第二章中的好詞假如給我三天光明好詞: 偏僻、感慨、百讀不厭、薔薇、茯苓花、慰藉、百鳥啁啾、蒙昧、蜷伏、清晰、鍥而不舍，孜孜不倦，堅持不懈，頑強(qiáng)不屈，不屈不撓，執(zhí)著追求，孜孜以求，持之以恒，日雕月琢，繩鋸木斷，偏僻、感慨、百讀不厭、薔薇、茯苓花、慰藉、百鳥啁啾、蒙昧、蜷伏、清晰，噩夢、銘刻、蠕動、筋疲力盡、乖乖、無精打采、蔓藤、編輯、咿咿呀呀、亞拉巴馬州、愁腸滿腹、顧慮重重、孜孜不倦、截然不同、企盼、繁花似錦、恩惠、筑巢、繁衍、遷徙、冥思遐想、遨游、摹仿、期期艾艾、莎士比亞、紫羅蘭 飛馳、奔騰、安息、稀罕、荒蕪、淳樸、轆轆滾滾、稀稀疏疏、忐忑不安、千里迢迢、養(yǎng)精蓄銳、沾沾自喜、小心翼翼、興致勃勃、開懷暢笑、波濤洶涌、劈頭蓋臉、頭昏腦漲、孤獨無助、不遺余力、 不約而同、生機(jī)盎然 假如給我三天光明好句: 1、這些能夠觸摸的藝術(shù)品對我來講，是極有意義的，然而，與其說它們是供人觸摸的，毋寧說它們是供人觀賞的，而我只能猜測那種我看不見的美。
我能欣賞希臘花瓶的簡樸的線條，但它的那些圖案裝飾我卻看不到。
2、光明，一個令人神往的詞語，擁有了光明，就能擁有一切美好的事物。
假如我是一位盲人，什么都看不見，假如某一天我擁有了只能持續(xù)三天的光明，而不是一生的話，這是多么悲哀! 3、我們最可怕的敵人不是懷才不遇，而且我們的躊躇，猶豫。
假如給我三天光明好詞好句摘抄。
將自己定位為某一種人，于是，自己便成了那種人。
4、身體上的不自由終究是一種缺憾。
我不敢說從沒有怨天尤人或沮喪的時候，但我更明白這樣根本于事無補(bǔ)，因此我總是極力控制自己，使自己的腦子不要去鉆這種牛角尖。
——海倫·凱勒 5、我懷著無可奈何的心清，勉強(qiáng)離開大都會博物館，離開那藏著發(fā)掘美的鑰匙的所在——那是一種被忽略了的美啊。
然而有視力的人并不需要從大都會博物館里去找到發(fā)掘美的鑰匙。
它在較小的博物館里，甚至在那些小圖書館書架上的書本里也能找到。
而我，在想象中能看見東西的有限時間里，將選擇這樣一個地方，在那里，發(fā)掘美的鑰匙能在最短的時間內(nèi)打開最偉大的寶庫。
假如給我三天光明好詞好句摘抄。
6、第一天，將會是忙碌的一天。
我將把我所有親愛的朋友都叫來，長久地望著他們的臉，把他們內(nèi)在美的外部跡像銘刻在我的心中。
7、有視覺的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。
我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時，太陽喚醒了沉睡的大地。
8、”忘我就是快樂。
“因而我要把別人眼睛所看見的光明當(dāng)作我的太陽，()別人耳朵所聽見的音樂當(dāng)作我的樂曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂。
——海倫·凱勒 9、我的手在羅馬以及晚期那些栩栩如生的大理石雕塑上停留過，在米開朗基羅那激動人心的英雄摩西石膏像上撫摸過，我了解羅丹的才能，對哥特人木刻的虔誠精神感到敬畏。
我能理解這些用手觸摸過的藝術(shù)品的意義，然而那些只能看不能摸的東西，我只能猜測那一直躲避著我的美。
我能欣賞希臘花瓶簡樸的線條，然而對它那帶有圖案的裝飾我卻毫無所識。
10、”當(dāng)你為沒有一雙漂亮的鞋子而哭泣時，你該為你有一雙可以穿鞋子的腳而感謝。
“有視覺的人，他們的眼睛不久便習(xí)慣了周圍事物的常規(guī)，他們實際上僅僅注意令人驚奇的和壯觀的事物。
然而，即使他們觀看最壯麗的奇觀，眼睛都是懶洋洋的。
11、我也將會把目光停留在一個嬰兒的臉上，以便能夠捕捉到在生活沖突所致的個人意識尚未建立之前的那種渴望的、天真無邪的美。
12、在能看見的第一天下午，我將到森林里進(jìn)行一次遠(yuǎn)足，讓我的眼睛陶醉在自然界的美麗之中，在幾小時內(nèi)，拼命吸取那經(jīng)常展現(xiàn)在正常視力人面前的光輝燦爛的廣闊奇觀。
13、在我一生漫長的黑夜里，我讀過的和人們讀給我聽的那些書，已經(jīng)成為了一座輝煌的巨大燈塔，為我指示出了人生及心靈的最深的航道。
14、當(dāng)夜幕降臨，我能看到人造光明，而體驗到雙重的喜悅。
這是人類的天才在大自然規(guī)定為黑夜的時候，為擴(kuò)大自己的視力而發(fā)明創(chuàng)造的。
15、假如給我三天光明，第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過。
首先，我希望長久地凝視我親愛的老師，安妮·莎莉文·梅西太太的面龐，當(dāng)我還是個孩子的時候，她就來到了我面前，為我打開了外面的世界。
52 瀏覽12122017-11-21《假如給我三天光明》好詞好句知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂
努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻(xiàn)一點力量。
馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫·凱勒。
”最近我讀了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了
在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂
”。
的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡
海倫是不幸的，但她又是幸運的，正是因為有了知識，她才如此幸運。
在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。
一接觸到了知識，孤獨的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路。
當(dāng)海倫感悟到“水”——這個她所認(rèn)識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強(qiáng)烈的渴求，開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。
對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。
她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬上去，每得到一點進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰
這些知識，像一道道彩虹，點亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁
書中，海倫用細(xì)膩的筆觸，對大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”音樂會，甚至去“欣賞”歌劇．．．．．．我相信她一定是用心來感受這個世界，用心來享受生命。
她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義
是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。
是知識使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。
生命的意義何在，人生的價值何在
人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。
就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀
是否值得紀(jì)念
假如，我們每一個人，都用知識點亮自己心中的燈，我相信，這個世界將是一片光明
海倫，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，詮釋了生命的意義。
她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。
在這個世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺
只有盲人才珍惜重見天日的幸福
讓我們珍惜生命中的每一天，去充實生命、去享受生活
海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻(xiàn)一點力量。
” 知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。
假如，我們每一個人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊
海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 假如給我三天光明（節(jié)選） 第一天（1） 作者:海倫·凱勒 這一天，我將向世界，向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼。
我想看看人類進(jìn)步的奇觀，那變化無窮的萬古千年。
這么多的年代，怎么能被壓縮成一天呢?當(dāng)然是通過博物館。
有視覺的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。
我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時，太陽喚醒了沉睡的大地。
這一天，我將向世界，向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼。
我想看看人類進(jìn)步的奇觀，那變化無窮的萬古千年。
這么多的年代，怎么能被壓縮成一天呢?當(dāng)然是通過博物館。
我常常參觀紐約自然史博物館，用手摸一摸那里展出的許多展品，但我曾經(jīng)渴望親眼看看地球的簡史和陳列在那里的地球上的居民——按照自然環(huán)境描畫的動物和人類，巨大的恐龍和劍齒象的化石，早在人類出現(xiàn)并以他短小的身材和有力的頭腦征服動物王國以前，它們就漫游在地球上了；博物館還逼真地介紹了動物、人類，以及勞動工具的發(fā)展經(jīng)過，人類使用這些工具，在這個行星上為自己創(chuàng)造了安全牢固的家；博物館還介紹了自然史的其它無數(shù)方面。
我不知道，有多少本文的讀者看到過那個吸引人的博物館里所描繪的活著的動物的形形色色的樣子。
當(dāng)然，許多人沒有這個機(jī)會，但是，我相信許多有機(jī)會的人卻沒有利用它。
在那里確實是使用你眼睛的好地方。
有視覺的你可以在那里度過許多收益不淺的日子，然而我，借助于想像中的能看見的三天，僅能匆匆一瞥而過。
我的下一站將是首都藝術(shù)博物館，因為它正像自然史博物館顯示了世界的物質(zhì)外觀那樣，首都藝術(shù)博物館顯示了人類精神的無數(shù)個小側(cè)面。
在整個人類歷史階段，人類對于藝術(shù)表現(xiàn)的強(qiáng)烈欲望幾乎像對待食物、藏身處，以及生育繁殖一樣迫切。
在這里，在首都藝術(shù)博物館巨大的展覽廳里，埃及、希臘、羅馬的精神在它們的藝術(shù)中表現(xiàn)出來，展現(xiàn)在我面前。
我通過手清楚地知道了古代尼羅河國度的諸神和女神。
我撫摸了巴臺農(nóng)神廟中的復(fù)制品，感到了雅典沖鋒戰(zhàn)士有韻律的美。
阿波羅、維納斯、以及雙翼勝利之神莎莫瑞絲都使我愛不釋手。
荷馬的那副多瘤有須的面容對我來說是極其珍貴的，因為他也懂得什么叫失明。
我的手依依不舍地留戀羅馬及后期的逼真的大理石雕刻，我的手撫摸遍了米開朗基羅的感人的英勇的摩西石雕像，我感知到羅丹的力量，我敬畏哥特人對于木刻的虔誠。
這些能夠觸摸的藝術(shù)品對我來講，是極有意義的，然而，與其說它們是供人觸摸的，毋寧說它們是供人觀賞的，而我只能猜測那種我看不見的美。
我能欣賞希臘花瓶的簡樸的線條，但它的那些圖案裝飾我卻看不到。
因此，這一天，給我光明的第二天，我將通過藝術(shù)來搜尋人類的靈魂。
我會看見那些我憑借觸摸所知道的東西。
更妙的是，整個壯麗的繪畫世界將向我打開，從富有寧靜的宗教色彩的意大利早期藝術(shù)及至帶有狂想風(fēng)格的現(xiàn)代派藝術(shù)。
我將細(xì)心地觀察拉斐爾、達(dá)芬奇、提香、倫勃朗的油畫。
我要飽覽維洛內(nèi)薩的溫暖色彩，研究艾爾·格列科的奧秘，從科羅的繪畫中重新觀察大自然。
啊，你們有眼睛的人們竟能欣賞到歷代藝術(shù)中這么豐富的意味和美
在我對這個藝術(shù)神殿的短暫的游覽中，我一點兒也不能評論展開在我面前的那個偉大的藝術(shù)世界，我將只能得到一個膚淺的印象。
藝術(shù)家們告訴我，為了達(dá)到深刻而真正的藝術(shù)鑒賞，一個人必須訓(xùn)練眼睛。
一個人必須通過經(jīng)驗學(xué)習(xí)判斷線條、構(gòu)圖、形式和顏色的品質(zhì)優(yōu)劣。
假如我有視覺從事這么使人著迷的研究，該是多么幸福啊
但是，我聽說，對于你們有眼睛的許多人，藝術(shù)世界仍是個有待進(jìn)一步探索的世界。
我十分勉強(qiáng)地離開了首都藝術(shù)博物館，它裝納著美的鑰匙。
但是，看得見的人們往往并不需要到首都藝術(shù)博物館去尋找這把美的鑰匙。
同樣的鑰匙還在較小的博物館中甚或在小圖書館書架上等待著。
但是，在我假想的有視覺的有限時間里，我應(yīng)當(dāng)挑選一把鑰匙，能在最短的時間內(nèi)去開啟藏有最大寶藏的地方。
我重見光明的第二晚，我要在劇院或電影院里度過。
即使現(xiàn)在我也常常出席劇場的各種各樣的演出，但是，劇情必須由一位同伴拼寫在我手上。
然而，我多么想親眼看看哈姆雷特的迷人的風(fēng)采，或者穿著伊麗莎白時代鮮艷服飾的生氣勃勃的弗爾斯塔夫
我多么想注視哈姆雷特的每一個優(yōu)雅的動作，注視精神飽滿的弗爾斯塔夫的大搖大擺
因為我只能看一場戲，這就使我感到非常為難，因為還有數(shù)十幕我想要看的戲劇。
你們有視覺，能看到你們喜愛的任何一幕戲。
當(dāng)你們觀看一幕戲劇、一部電影或者任何一個場面時，我不知道，究竟有多少人對于使你們享受它的色彩、優(yōu)美和動作的視覺的奇跡有所認(rèn)識，并懷有感激之情呢?由于我生活在一個限于手觸的范圍里，我不能享受到有節(jié)奏的動作美。
但我只能模糊地想像一下巴莢洛娃的優(yōu)美，雖然我知道一點律動的快感，因為我常常能在音樂震動地板時感覺到它的節(jié)拍。
我能充分想像那有韻律的動作，一定是世界上最令人悅目的一種景象。
我用手指撫摸大理石雕像的線條，就能夠推斷出幾分。
如果這種靜態(tài)美都能那么可愛，看到的動態(tài)美一定更加令人激動。
我最珍貴的回憶之一就是，約瑟·杰佛遜讓我在他又說又做地表演他所愛的里卜·萬·溫克時去摸他的臉龐和雙手。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 第二天（2） 我多少能體會到一點戲劇世界，我永遠(yuǎn)不會忘記那一瞬間的快樂。
但是，我多么渴望觀看和傾聽?wèi)騽”硌葸M(jìn)行中對白和動作的相互作用啊
而你們看得見的人該能從中得到多少快樂啊!如果我能看到僅僅一場戲，我就會知道怎樣在心中描繪出我用盲文字母讀到或了解到的近百部戲劇的情節(jié)。
所以，在我虛構(gòu)的重見光明的第二晚，我沒有睡成，整晚都在欣賞戲劇文學(xué)。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 第三天（3） 今天，我將在當(dāng)前的日常世界中度過，到為生活奔忙的人們經(jīng)常去的地方去，而哪兒能像紐約一樣找得到人們那么多的活動和那么多的狀況呢
所以城市成了我的目的地。
下一天清晨，我將再一次迎接黎明，急于尋找新的喜悅，因為我相信，對于那些真正看得見的人，每天的黎明一定是一個永遠(yuǎn)重復(fù)的新的美景。
依據(jù)我虛構(gòu)的奇跡的期限，這將是我有視覺的第三天，也是最后一天。
我將沒有時間花費在遺憾和熱望中，因為有太多的東西要去看。
第一天，我奉獻(xiàn)給了我有生命和無生命的朋友。
第二天，向我顯示了人與自然的歷史。
今天，我將在當(dāng)前的日常世界中度過，到為生活奔忙的人們經(jīng)常去的地方去，而哪兒能像紐約一樣找得到人們那么多的活動和那么多的狀況呢
所以城市成了我的目的地。
我從我的家，長島的佛拉斯特小而安靜的郊區(qū)出發(fā)。
這里，環(huán)繞著綠色草地、樹木和鮮花，有著整潔的小房子，到處是婦女兒童快樂的聲音和活動，非常幸福，是城里勞動人民安謐的憩息地。
我驅(qū)車駛過跨越伊斯特河上的鋼制帶狀橋梁，對人腦的力量和獨創(chuàng)性有了一個嶄新的印象。
忙碌的船只在河中嘎嘎急駛——高速飛駛的小艇，慢悠悠、噴著鼻息的拖船。
如果我今后還有看得見的日子，我要用許多時光來眺望這河中令人歡快的景像。
我向前眺望，我的前面聳立著紐約——一個仿佛從神話的書頁中搬下來的城市的奇異高樓。
多么令人敬畏的建筑啊
這些燦爛的教堂塔尖，這些遼闊的石砌鋼筑的河堤坡岸——真像諸神為他們自己修建的一般。
這幅生動的畫面是幾百萬人民每天生活的一部分。
我不知道，有多少人會對它回頭投去一瞥?只怕寥寥無幾。
對這個壯麗的景色，他們視而不見，因為這一切對他們是太熟悉了。
我匆匆趕到那些龐大建筑物之一——帝國大廈的頂端，因為不久以前，我在那里憑借我秘書的眼睛“俯視”過這座城市，我渴望把我的想像同現(xiàn)實作一比較。
我相信，展現(xiàn)在我面前的全部景色一定不會令我失望，因為它對我將是另一個世界的景色。
此時，我開始周游這座城市。
首先，我站在繁華的街角，只看看人，試圖憑借對他們的觀察去了解一下他們的生活。
看到他們的笑顏，我感到快樂；看到他們的嚴(yán)肅的決定，我感到驕傲；看到他們的痛苦，我不禁充滿同情。
我沿著第五大街散步。
我漫然四顧，眼光并不投向某一特殊目標(biāo)，而只看看萬花筒般五光十色的景像。
我確信，那些活動在人群中的婦女的服裝色彩一定是一幅絕不會令我厭煩的華麗景色。
然而如果我有視覺的話，我也許會像其他大多數(shù)婦女一樣——對個別服裝的時髦式樣感到興趣，而對大量的燦爛色彩不
怎么在網(wǎng)上寫小說
咳，請問是寫著玩還是想要賺錢
，請先確定你寫的是何種類小說。
文學(xué)味和現(xiàn)實生活味較小說一般去榕樹下，子歸這樣的網(wǎng)站；玄幻小說，奇幻類，包括都市等等種種五花八門的幻想小說則去起點、17K、幻劍、逐浪這樣的網(wǎng)站，當(dāng)然這類型的商業(yè)小說網(wǎng)站很多，也有許多小網(wǎng)站，如果你寫的好，編輯也會發(fā)留言去挖走你。
寫言情小說的話，QQ，百度小說類貼吧，晉江這樣的網(wǎng)站。
寫耽美的話，晉江、鮮網(wǎng)都是不錯的去處。
好了，確定了你的小說種類和想去的網(wǎng)站，當(dāng)然網(wǎng)站的好壞和待遇你可多接觸些混跡這些網(wǎng)站的寫手，多加這種類型的群，群可以在百度小說貼吧、文學(xué)網(wǎng)站名的貼吧找到，進(jìn)去后大可冒充已發(fā)表小說的作者，不管恭維已成功的作者也好還是隨意交流，都可學(xué)習(xí)經(jīng)驗和心得；確定好了以后，進(jìn)入網(wǎng)站，開始注冊作者，有專門的欄目是提供給想成為作者的人投稿的，如果有心肯定能找到。
然后欄目里有詳細(xì)規(guī)則，你按照做就可以了。
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當(dāng)然，擁有自己的專欄和續(xù)寫只是代表你發(fā)表成功而已，并不代表你的書會有人看。
寫得好才是關(guān)鍵，而且要相應(yīng)的種類發(fā)到相應(yīng)的網(wǎng)站，如果你把一本文學(xué)味較重的作品發(fā)到起點這樣的商業(yè)小說網(wǎng)站，一定會沒人看，且在起點這樣的網(wǎng)站，武俠類小說一直是冷門，幾乎是寫一本冷一本，請注意，這些心得，你可以通過其他寫手處了解，你也會慢慢成長。
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先注冊作者名，這是不可更改的，所以LZ要慎重。
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這樣就是簽約作者了，然后書若是入V，那么就可以賺取到稿酬，是根據(jù)你的訂閱量和更新的字?jǐn)?shù)付的。
若你的這本書寫的很好，想要出版。
還可以聯(lián)系編輯，編輯閱讀之后覺得不錯，就會幫你推薦你的書。
（這則是瀟湘的，其他的我不太清楚）那么，祝你寫作成功~寫作剛剛開始很簡單，到中間就會感到很累了，因為有種感覺，就是寫書從興趣變成了責(zé)任（這是我一朋友總結(jié)的，她不是專職寫手，只是無聊沒課的時候?qū)憣懀┎还茉趺凑f，一定要有堅持下去的毅力。
現(xiàn)代信息技術(shù)帶來了哪些新的溝通方式
在人類文明的進(jìn)程中,文字的出現(xiàn)、印刷術(shù)的產(chǎn)生,不僅是文化發(fā)展中的兩個重要里程碑,而且引發(fā)了教 育模式的兩次質(zhì)變：前者使書面語言加入到以往只能借助口頭語言和動作語言進(jìn)行的教育活動中,不僅擴(kuò)展了 教育的內(nèi)容與形式,而且大大提高了學(xué)生抽象思維和自學(xué)的能力；后者使印刷體的書籍、課本成為文化的主要 載體,由此推動了文化的傳播和近、現(xiàn)代教育的普及. “多媒體”和“信息高速公路”成為工業(yè)化時代向信息時代轉(zhuǎn)變的兩大技術(shù)杠桿,以驚人的速度改變著人 們的工作方式、學(xué)習(xí)方式、思維方式、交往方式乃至生活方式.毫無疑問,當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展和普及,將成 為人類文化發(fā)展中的第三個里程碑. 教育如何迎接這場跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)? 一、當(dāng)代信息技術(shù)對教育的影響 （一）兩種“命運”的反差 教育是為未來培養(yǎng)人才的領(lǐng)域,但教育的變革與發(fā)展又總是滯后的,這是一個令社會難以容忍的二律悖反 ,考察當(dāng)代信息技術(shù)對教育的影響,可以深切地感受到這種二律悖反. 80年代初,當(dāng)?shù)谝慌C(jī)在發(fā)達(dá)國家學(xué)校的課堂里出現(xiàn)時,有人興奮地預(yù)言：計算機(jī)將會給教育領(lǐng)域帶 來一場革命.十幾年過去了,這場革命在影視界、出版印刷界、國防部門、辦公室自動化等領(lǐng)域先后出現(xiàn)了, 但在學(xué)校中卻始終沒有發(fā)生.許多學(xué)?；ㄙM大量資金購買的計算機(jī)僅用來學(xué)習(xí)簡單的計算機(jī)操作和繁瑣的程序 語言,或是把書本上的內(nèi)容搬上屏幕.近年來,一些電腦公司為了贏利把各種應(yīng)考“電子題庫”劈頭蓋腦地壓 向早已厭倦的學(xué)生,結(jié)果當(dāng)然不會受到師生的歡迎,尤其是從事學(xué)科教育的老師們,仍然偏愛他們用慣了的粉 筆與黑板,同計算機(jī)世界幾乎處于“絕緣”狀態(tài). 然而,與在教育領(lǐng)域受到的“冷遇”相反,計算機(jī)及其孿生兄弟游戲機(jī)一起,在兒童乃至成人的游戲王國 中卻大受歡迎,在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中輕而易舉地占據(jù)了人們寶貴的閑暇時間和大量金錢.突然冒出的電子游 戲產(chǎn)業(yè)在全球已擁有150億美元以上的巨大消費市場,其規(guī)模比美國電影業(yè)還要龐大,其技術(shù)更新的速度更 令人難以置信：信息領(lǐng)域最新的“虛擬現(xiàn)實”（virtual reality）技術(shù)由美國國家宇航局投資20萬美元才開 發(fā)到勉強(qiáng)可以應(yīng)用,沒過多久,任天堂公司便推出了價格只有199美元的“虛擬男孩”電子游戲機(jī)；當(dāng)今速 度最快的英特爾處理器每秒鐘執(zhí)行1億條指令,而索尼公司最新推出價格200美元的電子“游戲站”（play station）,速度竟比前者快10倍.〔①〕 看來,造成計算機(jī)在教育領(lǐng)域“悲慘命運”的主要原因不在技術(shù)本身,而在技術(shù)之外. （二）成功者的啟示 其實,計算機(jī)在教育領(lǐng)域十幾年跋涉,并不都是悲劇. 80年代中期,美國蘋果公司的教育家們在對教育技術(shù)的市場預(yù)測中,迫切希望研究和了解這樣一個問題 ：當(dāng)以計算機(jī)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)象使用書和紙一樣方便時,教師和學(xué)生的教學(xué)活動會發(fā)生什么變化?于是 他們選取了幾所學(xué)校的一些班級進(jìn)行實驗,為參加實驗的每個學(xué)生和教師都提供兩臺計算機(jī),一臺放在學(xué)校, 一臺放在家里,開始了一項被稱為“明日蘋果教室”（appleclassroon of tomorrow）的教育改革實驗研究. 研究持續(xù)了10年,積累了豐富的第一手資料〔②〕,尤其在提高教育效益方面取得了許多振奮人心的成果. 該項實驗研究實質(zhì)上是在探索和創(chuàng)設(shè)一種信息時代的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育模式,因此首先受到學(xué)生的歡迎.在 第一學(xué)年末,學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)態(tài)度就有了明顯改善,開始從被動的知識接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶剿骱蛡€性化的 獨立學(xué)習(xí),盡管對教育技術(shù)的掌握花費了一定的時間和精力,但當(dāng)他們逐漸熟練地運用新技術(shù)在教師的指導(dǎo)和 幫助下學(xué)習(xí)和研究各種知識和技能時,學(xué)習(xí)的興趣、能力和效率越來越高.一位四年級的老師在總結(jié)中這樣寫 道：“學(xué)生毫不厭煩在計算機(jī)上工作,他們實際上是要求多做一些事情,在以往的教學(xué)經(jīng)歷中,我很少看到學(xué) 生主動要求做額外的作業(yè).”過去人們經(jīng)常擔(dān)心：學(xué)生整天跟計算機(jī)打交道,會因缺少與同伴的交往而變得孤 獨.實驗得出的結(jié)論卻完全相反：運用新技術(shù)的自主學(xué)習(xí)比傳統(tǒng)課堂講授更能促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作.這 種新的教育模式促使教師的觀念和行為發(fā)生了深刻的變化,從根本上改變了傳統(tǒng)的師生關(guān)系和交往方式.教師 們深感到,他們更多地是作為一個管理者和引導(dǎo)者,而不是說教者.把現(xiàn)代教育技術(shù)融入課堂的努力使他們重 新審視教育的基本準(zhǔn)則,思考未來信息社會教師職業(yè)的一系列新特點.新技術(shù)把教師從大量重復(fù)性教育活動中 解放出來,將創(chuàng)造力獻(xiàn)給更具挑戰(zhàn)性和個性化的師生交往與共同探索之中.這顯然是從根本上提高教育成效的 一條重要出路.正如一位教師所言：“新技術(shù)使我保持了作為一名教師的熱情,但我現(xiàn)在同以前不一樣,現(xiàn)在 我是指導(dǎo)學(xué)生,他們自己把握著自己的教育,創(chuàng)造他們自己的知識,用他們自己的創(chuàng)造力去研究并向他人表達(dá) 信息.” 導(dǎo)演這場教育改革喜劇的不只蘋果公司一家,所有成功的演員和幸運的觀眾都會獲得以下共識：當(dāng)代信息 技術(shù)帶給教育的不僅是手段與方法的變革,而且也是包括教育觀念與教育模式在內(nèi)的一場歷史性變革.因此, 如果不能更新觀念、改變模式,教育技術(shù)的運用不僅不會提高教育效益,而且還會導(dǎo)致教育資源的浪費. 如何研究信息技術(shù)對未來教育的影響?這里有一個重要的方法論問題.人們往往僅從表面上理解二者之間 的關(guān)系,因而只看到二者直接相關(guān)聯(lián)的兩方面：一方面,信息技術(shù)將引起教育技術(shù)乃至教育手段和方法的變革 ；另一方面,信息技術(shù)本身會成為教育的一項重要內(nèi)容.這兩方面都不錯,但實際上,技術(shù)在對教育發(fā)生影響 的時候,往往要通過文化這個重要的中介和橋梁.因此,探討當(dāng)代信息技術(shù)已經(jīng)和將會對人類的文化基礎(chǔ)乃至 生存方式帶來哪些變化,再由此探討對未來教育的影響,可能會使我們研究的視野更為開闊. 二、當(dāng)代信息技術(shù)在文化——教育三大基石中的裂變 在印刷時代,閱讀、寫作和計算被公認(rèn)為文化之鼎的三足,也被視為傳統(tǒng)教育的三大基石.世界各國都把 這三種能力的培養(yǎng)列為基礎(chǔ)教育的首要任務(wù),師生為此付出了大量心血.而當(dāng)代信息技術(shù)正是在傳統(tǒng)文化—— 教育的三大基礎(chǔ)中引發(fā)了一場強(qiáng)大的裂變. （一）閱讀方式的變革 教育最終必須落實到學(xué)生的主動學(xué)習(xí)之上.因此,在各種形式的閱讀理解中獲取資料和信息,這是學(xué)生學(xué) 習(xí)與發(fā)展的主要途徑；同樣,給學(xué)生創(chuàng)造最有利的信息環(huán)境,教會學(xué)生獲取和加工信息的能力則是教師教學(xué)工 作的主要任務(wù).研究和把握當(dāng)代信息技術(shù)帶來的閱讀方式變革是理解和把握信息時代教育模式的一個重要窗口 .當(dāng)代信息技術(shù)所導(dǎo)致的閱讀方式變革突出表現(xiàn)在以下三個方面. 1．從文本閱讀走向超文本閱讀. 自從印刷技術(shù)產(chǎn)生以來,人類已習(xí)慣于閱讀文本和從各種圖書資料中查找所需信息的工作與生活方式.文 本中知識與信息只能按線性結(jié)構(gòu)來排列,因此閱讀與檢索的速度和效率有著不可逾越的界限.在“知識爆炸” 的嚴(yán)重挑戰(zhàn)面前,人類如何超越這一界限?“電子書刊”的出現(xiàn)給人類帶來了福音.在“電子書刊”中,知識 間的聯(lián)結(jié)不再是線性的,而是網(wǎng)狀的,可以有多種聯(lián)結(jié)組合方式與檢索方式,向人們展示出全新、高效的超文 本（hypertext）閱讀與檢索方式. 2．從單純閱讀文字發(fā)展到多媒體電子讀物. 傳統(tǒng)閱讀的材料是文字,在電子讀物中閱讀的對象則從抽象化的文字?jǐn)U展為圖象、聲音、三維動畫等多種 媒體.這就是信息時代的“超媒體”（hypermedia）閱讀.這種近乎“全息”的跨時空閱讀方式,使閱讀和感 受、體驗結(jié)合在一起,大大提高了閱讀的興趣和效率. 3．在同電子資料庫對話中的高效率檢索式閱讀. 計算機(jī)給閱讀方式帶來的最大變革是高效率檢索式閱讀方式的出現(xiàn).我們不妨舉一個實例來幫助人們理解 這場變革之意義.自1985年起,我國用7年時間將中華書局校點本《二十五史》輸入電腦,建立了“二十 五史全文檢索系統(tǒng)”.當(dāng)你想從此部巨著中查找氣象方面有關(guān)“風(fēng)”的資料時,用傳統(tǒng)閱讀檢索方式需要付出 的時間和精力是可想而知的,如今運用超文本閱讀和計算機(jī)自動檢索的方式,只須鍵入“風(fēng)”、“氣象”等關(guān) 鍵詞,并加以必要的限制（排除與氣象無關(guān)的“風(fēng)”）,短短6秒鐘之后,電腦就會在通讀《二十五史》全文 的基礎(chǔ)上為你篩選出10968段相關(guān)資料和14918個詞目,組成一個特殊的文本供你閱讀.〔③〕你若 還想簡化,則可再次與計算機(jī)對話,直至獲得滿意的信息為止,而計算機(jī)絕對會保證“百問不煩”. 了解這種信息時代全新的閱讀與檢索方式之后,就不難想象圖書館、教師備課和學(xué)生學(xué)習(xí)模式將要發(fā)生的 巨大變革了.與此同時,培養(yǎng)這種新的閱讀能力不僅應(yīng)該從小開始,而且迫切需要給成人補(bǔ)課乃至“掃盲”. 這已成為我國跨世紀(jì)教育的一項不可忽視的重要使命.1995年,全世界電子全書的銷量已經(jīng)超過了用 紙張印刷的百科全書的銷量,〔④〕這個數(shù)據(jù)向人類傳達(dá)的信息不僅是多層面的,而且是令人震驚的.當(dāng)然, 超文本和超媒體閱讀能力還是要以傳統(tǒng)文本閱讀能力為基礎(chǔ)的,但后者對前者的超越則具有鮮明的時代特征, 體現(xiàn)了信息社會對個體創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的挑戰(zhàn)與激發(fā). （二）寫作方式的變革 在計算機(jī)席卷辦公室乃至家庭的浪潮中,記者、作家、科學(xué)家、秘書乃至領(lǐng)導(dǎo)干部都在興奮和痛苦的矛盾 心態(tài)中“換筆”.相比之下,新一代學(xué)童們對鍵盤和鼠標(biāo)“筆”的駕馭與偏愛,則是在電子游戲機(jī)“魔力”的 引誘下自然發(fā)生的.這表明了信息時代對傳統(tǒng)寫作方式挑戰(zhàn)之強(qiáng)烈與急劇.當(dāng)代信息技術(shù)究竟會給寫作方式和 寫作教育帶來哪些變化呢?我以為最突出的有以下四點. 1．從手寫走向鍵盤輸入、鼠標(biāo)輸入、掃描輸入、語音輸入. 計算機(jī)文字處理系統(tǒng)的出現(xiàn)和日益完善化,極大地提高了人類寫作的效率,這不僅表現(xiàn)在文字錄入的速度 快上,更重要的在于功能的擴(kuò)展使電子寫作具有極大的靈活性,可以隨意抄寫、復(fù)制、增補(bǔ)、刪除等,這就大 大節(jié)省了耗費在寫作中極為龐大的重復(fù)性勞動,這是對人類精力乃至生命的節(jié)省.一旦掃描輸入、光筆與數(shù)據(jù) 板輸入、語音輸入等人機(jī)接口技術(shù),以及“眼球跟蹤器”等電腦視覺系統(tǒng)和機(jī)器翻譯等技術(shù)進(jìn)一步成熟之后, 將會出現(xiàn)更加“友好”的人—機(jī)對話界面,加快電腦寫作模式的普及,這對于全社會人力資源的節(jié)省和寫作效 率的提高將更是難以估量的. 2．圖文并茂、聲形并茂的多媒體寫作方式. 寫作內(nèi)容與形式也發(fā)生了變化.印刷時代的寫作是以文字的寫作為主,只有在科學(xué)、數(shù)學(xué)的寫作中夾雜著 專業(yè)符號,在藝術(shù)與科學(xué)的寫作中有時配上插圖.而在電子媒體的寫作中,符號、圖象、聲音乃至三維動畫的 出現(xiàn)和使用則越來越頻繁.這種“多媒體”的寫作形式對于作者與讀者之間的溝通、交流和相互理解在現(xiàn)代與 未來社會中將越來越重要.與此相適應(yīng),圖文并茂的寫作能力要從小培養(yǎng).多媒體“腳本”的寫作與制作會越 來越普及,甚至?xí)蔀橹行W(xué)教育中開設(shè)的必修課. 3．超文本結(jié)構(gòu)的構(gòu)思與寫作. 電子文本的結(jié)構(gòu)變化給寫作方式乃至思維方式帶來的變革更加劇烈.傳統(tǒng)文章與著作的寫作都有固定的線 性的文本結(jié)構(gòu),而電子文本則是靈活多變的網(wǎng)絡(luò)式超文本結(jié)構(gòu).用紙張書寫和印刷的文章只能列出章節(jié)的標(biāo)題 ,而在計算機(jī)屏幕上寫作和調(diào)閱的文章則需要把每段落甚至關(guān)鍵詞作為一個獨立的單位,并使相互之間建立起 多種網(wǎng)絡(luò)化聯(lián)系通道,從而以各種不同的順序提供給讀者.尤其重要的是,對每篇文章乃至章節(jié)都應(yīng)選擇最適 當(dāng)?shù)摹瓣P(guān)鍵詞”來概括其內(nèi)容,以便給讀者提供迅速簡捷的檢索方式,這實際上是將文章納入信息社會中巨大 的“文章數(shù)據(jù)庫”. 4．在與電子資料庫對話中閱讀與寫作的一體化. 當(dāng)超文本、超媒體的電子讀物和依靠“信息高速公路”四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)建立起來的環(huán)球巨型資料信息庫出 現(xiàn)之后,以往作者與讀者之間的鴻溝被打破了,讀者根據(jù)自身需要所調(diào)閱與組合成的許多文本結(jié)構(gòu)都是前所未 有的,因而,屬于讀者的“創(chuàng)作”成果,在這種讀者與資料庫之間的人機(jī)對話中,實現(xiàn)了閱讀與寫作的一體化 .這顯然是信息社會中一種極其重要的閱讀—寫作能力,而支撐這種能力的則是更加靈活、開放,也更加復(fù)雜 、高效的現(xiàn)代意識與現(xiàn)代思維.這種新思維方式又將外化成更加智能化的人機(jī)一體化的閱讀—寫作方式,由此 開拓越來越廣闊的創(chuàng)作時空,并呼喚與此相適應(yīng)的未來教育模式. （三）計算方式的變革 傳統(tǒng)計算能力僅與數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育有關(guān),當(dāng)計算機(jī)的應(yīng)用擴(kuò)展到社會生活各個領(lǐng)域之后,迫使人們?nèi)ヌ骄?數(shù)字與數(shù)值計算同社會生活各方面的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化,這就大大拓展了計算的概念,并使整個社會生活越來越“數(shù) 字化”. 1．從數(shù)學(xué)計算走向用“基2代碼”和二進(jìn)制的數(shù)字化模擬和高速運算. 計算機(jī)設(shè)計思想的基石是以“比特”（信息的最小單位）為支點的“基2代碼”,任何領(lǐng)域的問題要想交 給計算機(jī)來解決,必須先將其轉(zhuǎn)換為能夠用0和1這兩個數(shù)字來表示的“計算機(jī)語言”.由此可見,計算機(jī)應(yīng) 用研究的實質(zhì),就是探討如何用“基2代碼”和二進(jìn)制來表達(dá)各個領(lǐng)域所要解決的問題,并對該領(lǐng)域進(jìn)行數(shù)字 化模擬.如今,隨著計算機(jī)運算速度的驚人發(fā)展,尤其是軟件技術(shù)的日益成熟和各種工具平臺的出現(xiàn),純數(shù)字 化的計算機(jī)語言正在從“前臺”退到“后臺”,各種“友好”界面的出現(xiàn),使人們交付給計算機(jī)處理的問題指 令逐漸由數(shù)字化、專業(yè)化轉(zhuǎn)向通俗化、大眾化.經(jīng)過這樣的“改頭換面”,計算和計算機(jī)以公眾所喜聞樂見、 易學(xué)易用的形式步入千家萬戶,滲透到現(xiàn)代社會生活的方方面面. 2．文字的數(shù)字化使計算機(jī)從語言上升為文化,并使傳統(tǒng)文化—教育的三大支柱（讀、寫、算）融為一體 . 文字的數(shù)字化可以看作計算機(jī)步入人類生活各個領(lǐng)域的一個重要的奠基石或里程碑.此后,文字所表達(dá)和 描述的世界都可以轉(zhuǎn)化為二進(jìn)制的計算機(jī)語言了,而計算機(jī)也開始從技術(shù)上升為文化.至此,作為人類傳統(tǒng)文 化三大支柱的讀、寫、算,在計算機(jī)語言文化中不可分割地融為一體了,這對未來社會與未來教育的挑戰(zhàn)與促 進(jìn)是可想而知的. 3．圖像、聲音、影視的數(shù)字化使人類進(jìn)入了“虛擬現(xiàn)實”中的計算機(jī)仿真世界,并使數(shù)字化成為人類把 握歷史、現(xiàn)實與未來的一種重要文化方式、生存方式和教育模式. 計算機(jī)文化并沒有就此止步.當(dāng)她征服了比文字更加復(fù)雜的聲音世界和圖象世界乃至將時間之矢綜合進(jìn)來 的三維動畫世界之后,整個世界為之震驚了.而把計算機(jī)文化的這個新的發(fā)展轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代技術(shù),并由此改變?nèi)?類整個生存環(huán)境的則是近年來風(fēng)靡全球的“多媒體”和“信息高速公路”所創(chuàng)造的數(shù)字化奇跡. “多媒體”技術(shù)的含意并不是綜合運用各種傳播媒體,而是將各種不同媒體所記載和表達(dá)的信息融為一體 ,并自如地分解、組合,這正是通過數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展和廣泛運用來實現(xiàn)的.如今,從圖書館中的巨著,到用 聲音、圖像表達(dá)人類物質(zhì)與精神世界的圖片、膠片、錄音帶、錄像帶等巨大的資料庫,都可以被數(shù)字化處理后 濃縮、隱身于微小的光盤之中.這些高密度的壓縮數(shù)據(jù)在光、電的運載下,時刻都縱橫馳騁于高速運行的環(huán)球 “信息高速公路”網(wǎng)絡(luò)之中,隨時等待和人類的智慧實現(xiàn)跨時空的“聯(lián)網(wǎng)”與“激發(fā)”,創(chuàng)造出無窮無盡的財 富與樂趣,開創(chuàng)著日新月異的數(shù)字化生存新天地. “多媒體”和“信息高速公路”這兩個概念在大眾傳播媒介中“亮相”的時間還不足5年,但卻以驚人的 速度改變著人們的交往方式、學(xué)習(xí)方式、工作方式、生活方式,使“地球村”越變越“小”,使整個世界越來 越數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化. 以上我們探討了從印刷時代轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮踊男畔r代,作為文化之根基的閱讀、寫作、計算能力將面臨的 挑戰(zhàn)與變革,僅從這小小的窗口中已不難看出,當(dāng)前我們正在經(jīng)歷的這場跨世紀(jì)文化—教育變革之急劇與深刻 .傳統(tǒng)教育注重文化的傳承,現(xiàn)代與未來教育在文化傳承的同時更注重培養(yǎng)人的創(chuàng)造性,由此實現(xiàn)對文化的不 斷超越.文化的超越有量變也有質(zhì)變,每當(dāng)文化的根基發(fā)生實質(zhì)性變化之時,文化的質(zhì)變也是不可避免的了. 由此入手,才能更深刻地洞察信息時代教育改革發(fā)展的趨勢與前景.
德國大學(xué)畢業(yè)到底有多難
語在德國學(xué)習(xí)和生活，第就是語言關(guān)。
即便是在國內(nèi)學(xué)兩年德語、德福已過的，入學(xué)后通常都有一個感覺：“德國人都在說什么，德語妥妥被虐了……”畢竟我們之前沒有在德語的語言環(huán)境中沉浸過，現(xiàn)在突然上戰(zhàn)場，大腦和耳朵都還沒有建立起足夠高效的處理機(jī)制。
學(xué)習(xí)計劃德國高校的課程設(shè)置一般包括大課Vorlesung，實踐Labormodul，實習(xí)Pflichtpraktikum，討論課Seminar，小論文 Studienarbeit，大論文Bachelorarbeit\\\/Masterarbeit等，不同學(xué)校的設(shè)置和名稱可能會不同。
通常在入學(xué)后會拿到一份學(xué)習(xí)計劃Studienplan，需要自己根據(jù)專業(yè)要求和課程目錄Modulhandbuch來選擇自己的模塊，并且考慮在各個學(xué)期之間的分配。
一般不建議在第一個學(xué)期就選擇太多課程，畢竟還處在適應(yīng)階段;后面的學(xué)期也不建議選擇超過7門課程，不然考試月可能會比較痛苦。
另外，學(xué)習(xí)計劃是可以更改的，替換掉自己不喜歡的或者成績不理想的課程。
大課Vorlesung在學(xué)習(xí)中占的比重最高，一般會達(dá)到50%以上。
通常是上百人在階梯教室里聆聽教授的授課。
有的課程會在每節(jié)課開始前發(fā)放當(dāng)節(jié)的課件，有的則是在第一節(jié)課就發(fā)放整個學(xué)期。
如果是前者，需要注重復(fù)習(xí)工作，消化上課學(xué)到的知識。
如果是后者，需要注重預(yù)習(xí)工作，有助于在課堂上跟上教授的思路。
一般看著課件聽教授講課并不是很難懂，教授的語速也不會很快。
不過有德國學(xué)生提問時，學(xué)生和教授的語速都會超快，導(dǎo)致我們中國學(xué)生既聽不懂問題是什么，也聽不懂回答了什么。
回答完畢后，教授的語速會恢復(fù)正?！笳n通常還有練習(xí)課，由助教來上，講解習(xí)題。
練習(xí)課不要缺課，做題既是對課堂知識的鞏固，也是考試的模擬。
考試的題型很有可能和練習(xí)課的題目一致。
試驗 可能有的學(xué)校沒有，學(xué)校會要求做幾個試驗，每個都要交試驗報告。
試驗分組進(jìn)行，建議不要中國學(xué)生扎堆建組，會很吃虧。
和德國人一組，既鍛煉德語，又能保證試驗報告的質(zhì)量，畢竟人家母語寫出來的，表達(dá)上會比我們好很多。
組內(nèi)同學(xué)確定好每人寫哪個部分，最后由一個德國同學(xué)統(tǒng)稿。
試驗報告的寫作，也是為后面的論文寫作打下一個基礎(chǔ)。
考試對中國學(xué)生來說，在德國考試是“苦逼”的。
一是因為語言障礙，人家德國人花30秒讀題，我們可能要花3分鐘，而且第一遍還沒看懂，要再讀第二遍。
德國人作答起來奮筆疾書，我們則是“字斟句酌”慢慢悠悠。
二是因為考試時間，夏季學(xué)期的考試在7-9月，最熱的季節(jié)，國內(nèi)的暑假……冬季學(xué)期的考試在1-3月，春節(jié)啊春節(jié)……看著國內(nèi)同學(xué)或者是德國考完試的同學(xué)興高采烈曬美食曬美景曬美人，你卻要默默背起書包走進(jìn)圖書館了!論文 論文要盡早開始找，因為和老師的溝通及面試會持續(xù)一段時間。
開始寫作之后，和老師保持緊密聯(lián)系，確保自己做的是在正確的軌道上。
有人會邊做邊寫，有人則是先把內(nèi)容都做完了再最后集中寫作，需要自己把握好。
如果是在企業(yè)寫論文，需要考慮好學(xué)校研究所這邊是否愿意接收外部論文。
在學(xué)校找老師并不是一件容易的事，千萬不可小看。
當(dāng)然有條件的話還是推薦去企業(yè)，一來接觸實踐，二來充實履歷，三來有工資拿。
急急急急~~~~~初中美術(shù)老師面試常問的問題有哪些啊
急求主要有哪些專業(yè)方面的問題
問題：當(dāng)在你上課時，一個學(xué)生在傳紙條，你怎么辦
1、 用眼神暗示他，引起他的注意，讓他聚精會神的聽課。
2、 邊講課邊走到他的課桌邊，用手敲打他的書桌，提示他，讓他聚精會神的聽課。
3、 課后把他叫到辦公室，給他講清楚，傳紙條的危害，讓他今后注意上課認(rèn)真聽講。
2.問題：學(xué)生早戀怎么辦
你支持學(xué)生早戀嗎
“不支持，但也不生硬地反對。
先了解學(xué)生情況，分析早戀的原因。
通過在班上開展討論，讓學(xué)生明白青春的可貴，愛情的神圣——很多人只是因為空虛，寂寞，貪玩而隨便、不負(fù)責(zé)任地把愛情當(dāng)游戲……有必要的話，可以找學(xué)生單獨談話，動之以情，曉之以理。
”3.問題：“為什么要選擇教師這個行業(yè)”、“你是怎么看教師這個工作的”?我讀的就是師范類的專業(yè)，做教師符合自己的專業(yè)，而且現(xiàn)在公司之類的工作不夠穩(wěn)定，教師穩(wěn)定性比較高，現(xiàn)在好的學(xué)校對教師的培養(yǎng)很好，也能為教師提供很大的發(fā)展空間等。
教師這個職業(yè)是神圣而偉大的，他要求教師不僅要有豐富的知識，還要有高尚的情操。
因此，在讀師范時，我就十分注重自身的全面發(fā)展，廣泛地培養(yǎng)自己的興趣愛好，并學(xué)有專長，做到除擅長繪畫和書法外，還能會唱、會說、會講。
“學(xué)高僅能為師，身正方能為范”，在注重知識學(xué)習(xí)的同時我還注意培養(yǎng)自己高尚的道德情操，自覺遵紀(jì)守法，遵守社會公德，沒有不良嗜好和行為。
我想這些都是一名教育工作者應(yīng)該具備的最起碼的素養(yǎng)。
4.問題：教師要耐得住寂寞、清貧、教師要守住這片凈土，你為什么選擇教師這個行業(yè)
參加教師招考進(jìn)行教師隊伍你的動機(jī)是什么
你覺得做教師的偉大之處在哪里
做一名光榮的人民教師一直以來是我的夢想，也是我最真實的理想，并不是因為聽了“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”這句話，而是因為我非常了解這個職業(yè)，也非常熱愛這個寫滿奉獻(xiàn)、充滿挑戰(zhàn)的職業(yè)，因為在這里有著可愛的孩子，令人敬佩的同事們，他們都已成為人生路上不可磨滅的一筆。
教師在精神上是富裕的，是其它行業(yè)所不能比擬的，因為我們從事的是偉大的事業(yè)，是令人尊敬的事業(yè)，至少我們的靈魂是幸福的。
如果上天要我選擇財富的富有和靈魂的幸福，我想我會毫不猶豫地選擇后者，這可能就是我選擇教師這個職業(yè)的根本原因吧
5.問答：你的座右銘是什么
“只為成功找方法，不為失敗找借口”。
我認(rèn)為一個人的成功與否，和他的努力程度有很大的關(guān)系，成功是要有百分之九十九的汗水，而這些汗水也并不是隨隨便便就可以輕易流出的，想要成功，是要努力尋找一個突破成功的路徑并為此奮斗，而總為失敗找借口的人是品嘗不到成功帶給人的喜悅的6. 外國的一個教育家說過“要認(rèn)識學(xué)生，要學(xué)習(xí)學(xué)生”，對這種說法你如何看
我認(rèn)為是正確的，每個學(xué)生都不一樣，每個人的成長路線也大相徑庭。
當(dāng)然要認(rèn)識學(xué)生，就能夠讓每個學(xué)生得到應(yīng)有的知識 走出屬于他自己的道路 不可復(fù)制的成功。
還有就是 有的時候 老師做的也許沒有學(xué)生好 這個對于大學(xué) 或者 成人尤其如此，所以老師也要向?qū)W生學(xué)習(xí)7.你教的學(xué)生很任性、急燥、不愛學(xué)習(xí)，你該如何辦
如果他很任性，應(yīng)多讓他和別人相處，體會一下世間的人情冷暖，多去幫助他人培養(yǎng)自己的愛心。
另外，他很急躁，不愛學(xué)習(xí),是不是他進(jìn)入了青春期，有叛逆的思想。
或許是對學(xué)習(xí)沒興趣，多給他讀一些名人成長的故事，和勵志文章。
再有可能就是他學(xué)習(xí)不好，所以很急躁，想學(xué)習(xí)好卻沒有辦法，應(yīng)多和他溝通，找合適的方法培養(yǎng)他的學(xué)習(xí)興趣。
8.說課和講課有什么區(qū)別，你是怎么看
講課課的對象是學(xué)生，而說課的對象一般是專家，同行。
講課一般時間是一節(jié)課，說課的時間是十幾分鐘。
說課的重點是怎樣處理教材，怎樣突破重難點，怎樣上課。
而講課的重點則是要將知識傳輸給學(xué)生，并及時的獲得反饋信息，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。
我覺得，講課屬于教學(xué)實踐，而說課則偏向于理論方面9.你認(rèn)為當(dāng)好一個美術(shù)老師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)
我認(rèn)為一個合格的教師首先要有一顆博愛的心，來關(guān)心和愛護(hù)每一個學(xué)生。
其次，要有過硬的專業(yè)知識，就我自己而言，則是要有過硬的美術(shù)功底，有良好的美術(shù)修養(yǎng)，要讓自己的學(xué)生在每一堂課中都能夠有所收獲。
特別是美術(shù)老師，要從小培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，時刻滲透審美精神，這樣才可以稱得上是一個合格的美術(shù)老師10. 有一天，你上課的時候，學(xué)生向你提出一個你也不知道怎么解答的問題，你準(zhǔn)備怎么辦、先贊揚(yáng)這個提問的同學(xué)，因為他有這樣的思考力和勇氣，可以想到這樣的問題，而且把它提出來。
然后你順勢向全班同學(xué)說，大家要向他多多學(xué)習(xí)，多思考多提問，但有些問題是不能一個人，在短時間內(nèi)可以回答，解決掉的，所以我想和同學(xué)們一起想一下，在課堂上怎樣解決這問題。
集合大家的智慧來尋找答案，如果在本節(jié)課解決回答不了，那我們就把這問題當(dāng)然課后作業(yè)，等下次課把答案告訴這位提問的同學(xué)。
11.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么
1，語言要流暢2.備課充分，知識涵蓋量全面3，能夠調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且做到與學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行互動。
4，教學(xué)結(jié)構(gòu)合理，通常是復(fù)習(xí)-學(xué)習(xí)新知識-突破重點難點-進(jìn)行總結(jié)，一堂好課是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到知識的同時，能夠充分的享受一堂課12.給學(xué)生一杯水而老師要有一桶水作為一名教師，我們身上擔(dān)負(fù)的是要傳授知識的責(zé)任，在這個信息時代飛速發(fā)展的今天，知識的普及也越來越廣泛，學(xué)生智力普遍得到提高，涵蓋的知識量也很多，在這種時候，如果教師只是一味的照著書本去照本宣科的教學(xué)，恐怕學(xué)生是吃不飽的。
如今的新課程理念是要重點培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，面對著渴望獲得知識的學(xué)生，教師的知識含量也一定要很大，必須做到不斷的學(xué)習(xí)，不斷的豐富自己的頭腦，跟上社會發(fā)展得腳步，這樣，我們才可以算的上是真正的教學(xué)13.一位教師每天都在不斷的問自己“今天我想了嗎
今天我學(xué)了嗎
今天我讀了嗎”這位教師很有進(jìn)去精神，懂得時刻鞭策自己，但是同時，作為一名教師，我認(rèn)為他的做法不符合新課程目標(biāo)里的要求，因為教師在教學(xué)工作中起到幫助、帶領(lǐng)的地位，學(xué)生才占有主導(dǎo)地位，我們應(yīng)該每天思考的是“今天學(xué)生學(xué)習(xí)到了多少
學(xué)生學(xué)了嗎
學(xué)生讀了嗎”這樣，才能真正的帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)14，“我們這節(jié)課講完了”和“我們這節(jié)課學(xué)完了”有什么區(qū)別這兩句話體現(xiàn)的主體不同，新課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為主體，而講這個字強(qiáng)調(diào)的則是以老師為主體，當(dāng)老師認(rèn)為一節(jié)課講完了，而學(xué)生確沒有學(xué)完，那么這節(jié)課就是一節(jié)失敗的課，而“我們這節(jié)課學(xué)完了”這是以學(xué)生為主體，站在學(xué)生的立場去考慮的，言下之意就是這節(jié)課學(xué)生真正的學(xué)到了知識，這樣才算是一節(jié)成功的課15.學(xué)生自己管理自己的觀點你贊同嗎
贊同，每一個學(xué)生都希望自己可以獲得重視，能夠有所作為，即使是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，也會有管理的欲望，教師在這時應(yīng)該大膽的放手，讓學(xué)生自己管理學(xué)生，鍛煉學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力，培養(yǎng)學(xué)生的處事能力，要讓每一個學(xué)生在集體中發(fā)揮自己的特長，讓這些小大人得到最好的鍛煉16.請講述一件最令你感動的師生情景在汶川發(fā)生地震之后，那里的老師在面臨災(zāi)難之后所表現(xiàn)出來的師德領(lǐng)我深深的感動。
當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時，教師發(fā)生了強(qiáng)烈的晃動，所有的學(xué)生都嚇得四處亂跑，失聲尖叫，正在上課的吳老師揮著手，示意學(xué)生一個個的往外跑，不要慌張，當(dāng)時的樓梯口擠成一團(tuán)，大部分的學(xué)生都跟在了吳老師的身后，這時有人發(fā)現(xiàn)還有兩個學(xué)生在教師里沒有逃出來，吳老師毅然的沖回了正在晃動的教師，護(hù)在了兩個孩子身上。
為了就這兩名孩子，吳老師失去了寶貴的生命。
我想，在災(zāi)難來臨時，這種精神是值得我們所有人民教師學(xué)習(xí)的17.激勵與批評都是一種教學(xué)手段，你比較贊同哪一點
激勵與批評雖然都是一種教育手段，但是其達(dá)到的效果是不同的。
所以，用在的地方也應(yīng)該是不同的。
不能一味的激勵，這樣會使學(xué)生驕傲。
也不能一味的批評，這樣會使學(xué)生自尊心受打擊。
總的來說，教育還是應(yīng)該以激勵為主。
但是必要的時候，批評也不失為一種好的手段。
因地制宜、因材施教，激勵為主，批評為輔，二者相結(jié)合才是科學(xué)的教育手段。
18.你認(rèn)為一種科學(xué)的備課方法是怎樣的
你是怎樣備課的1.集體備課，集思廣意2.吃透教材，體會重點難點3.準(zhǔn)備引申講解內(nèi)容，多理解本節(jié)知識點相關(guān)的實例、典故等細(xì)節(jié)。
4.組織語言，注意授課技巧，把握課堂時間。
19.你最欣賞的教學(xué)方法是什么
我最欣賞的教學(xué)方法是講授法，雖然講授法也有很多的不足之處，但是它卻是在短時間內(nèi)傳授知識最有效的方法，以小學(xué)生的能力，還不足以應(yīng)付自主學(xué)習(xí)法或者是分析法，所以針對小學(xué)生來說，我認(rèn)為講授法還是比較可行通用的教學(xué)方法20.假如你的學(xué)生當(dāng)面指責(zé)你，你會怎樣做作為一名教師，遇到這種情況千萬別急，急了會亂了方寸，也萬萬不可生氣，我認(rèn)為當(dāng)面將這個問題激化會增加師生之間的矛盾，同時也影響教師的修養(yǎng)。
在遇到這種問題時，心平氣和的分析，是自己的問題還是學(xué)生對自己存在誤會，如果是自己的問題，就要勇于去承認(rèn)并且改正錯誤，這樣也會得到學(xué)生更多的敬佩，如果不是我自己的問題，而是中間存在什么誤會，那么我會找一個時間，和學(xué)生單獨談，盡量將誤會解決21.你覺得應(yīng)該怎樣上好第一堂課第一，要給學(xué)生留下一個良好的第一印象，建立良好的師生情感。
新教師往往會的到學(xué)生更多的關(guān)注，所以一定要注意儀表，穿著得體大方，談吐詼諧幽默，要充分的調(diào)動自己的感情，在授課的過程中與學(xué)生有眼神上的交流，要盡量環(huán)視，照顧到每一個學(xué)生。
第二，要充分的展示出自己的業(yè)務(wù)水平。
衡量一個好教師的關(guān)鍵首要的還是他的專業(yè)知識，而要讓學(xué)生信服你，則是要有過硬的專業(yè)知識，把淵博的知識與靈活的教學(xué)模式有機(jī)的結(jié)合起來，吸引學(xué)生融入到課堂中來，并且可以隨著你的思維去分析問題，當(dāng)做到這樣亮點，其實就是一個比較成功的課22.教師政策取得中小學(xué)教師從業(yè)資格，必須具備中等師范學(xué)校畢業(yè)以上的學(xué)歷，教師享有從事教育教學(xué)工作，知道學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展，發(fā)表學(xué)術(shù)論文，參加教師培訓(xùn)等權(quán)利，教師應(yīng)當(dāng)履行完成教育教學(xué)工作任務(wù)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，尊重、關(guān)愛學(xué)生等義務(wù)。
教師的平均工資不低于國家規(guī)定公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高，到邊遠(yuǎn)山區(qū)或是少數(shù)民族地區(qū)任教的教職工應(yīng)給予補(bǔ)助希望可以幫到你哦
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一、為什么要做講1）學(xué)會說，才能地溝通 交互式合作實際就是一個“說”的生意。
“說”就是溝通，溝通的途徑很多，會議個很好的溝通形式。
會議是生產(chǎn)工具，講師是生產(chǎn)力。
講師的基本功能就是要會說，一個好的會議必須有好的講師。
（2）可以促進(jìn)各方面能力的提升 登臺演講之前，你一定要做好充分的準(zhǔn)備，也就是要備課，要讀好多書，查閱好多資料，包括技術(shù)方面的各種準(zhǔn)備，這本身就是一個自我提高的過程。
此外，你在課堂上講得那么好，倍受矚目，倍受尊重，這就促使你不但說得好，而且要做得更好。
（3）知識經(jīng)濟(jì)時代的新要求 每個人在知識經(jīng)濟(jì)時代都面臨著一個重新定位的問題，在交互式合作這個生意里，你可以是一個營銷者，也可以是一個領(lǐng)導(dǎo)人，還可以把自己定位成一個教育人，成為一個優(yōu)秀的講師。
提示：成為一名優(yōu)秀的講師，就等于你在邁向成功的路上向前跨了一步。
二、講師應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)（1）要有 包括個人的品德、愛心和責(zé)任感。
當(dāng)你手持話筒走上舞臺的時候，你就在用你的品德、愛心和知識引導(dǎo)著眾人向著一個目標(biāo)前進(jìn)，而這個目標(biāo)的好壞首先取決于你的責(zé)任感。
（2）要有能力 能力表現(xiàn)為演講的功底、演講的風(fēng)格，同時還包括你所能傳授的理念和知識。
當(dāng)然，也包括你的技能和技巧。
技能——自身能力的體現(xiàn)。
技巧——演講是一門藝術(shù)。
（3）要有進(jìn)取心 要時刻有一種積極進(jìn)取的心理，要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)
