可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力讀后感
2018年讀的第一本書《可的領(lǐng)導(dǎo)，此書是樊登讀書會的創(chuàng)寫的。
對于愛學(xué)習(xí)想成長的人讀此書應(yīng)該是最適合的了。
我是一位母親，同時也是公司中的一名中層管理者。
領(lǐng)導(dǎo)力我想應(yīng)該是我要學(xué)習(xí)的，就想書中說的那樣，領(lǐng)導(dǎo)力是可以習(xí)來的，而且每個人都可以具備領(lǐng)導(dǎo)力。
我越發(fā)的感覺到在工作中對待員工和生活中對待孩子沒有什么兩樣。
怎么和人說話，怎么表揚人，批評人，如何布置工作，…這些都是有步驟，有工具的。
領(lǐng)導(dǎo)力是有標(biāo)準(zhǔn)的，我們在布置一件工作時不能只說一遍，而是五遍，第一遍:布置任務(wù)，第二遍:請對方重復(fù)任務(wù)，第三遍:做此任務(wù)目的何在，第四遍:執(zhí)行任務(wù)會遇到什么困難，第五遍:遇到困難怎么解決。
這樣一來，避免了很多工作不必出現(xiàn)的問題。
作為領(lǐng)導(dǎo)者，必須和員工建立信任，建立團(tuán)隊，敢于放手，建立體系，制定標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，最后建立企業(yè)文化。
領(lǐng)導(dǎo)者要明確角色的定位，避免親力親為。
所謂優(yōu)秀的管理者就是不自己做，讓別人做，通過別人完成任務(wù)。
學(xué)會放手和授權(quán)，這點非常像我們養(yǎng)育孩子，我們經(jīng)常能看到一個什么都行很強勢的媽媽背后一定有一個懦弱的孩子。
對待員工也該如此，給予他們更多的成長空間。
而且優(yōu)秀的管理者都是擅長營造氛圍的高手，要關(guān)注員工的內(nèi)心需求，通過切實可行的手段真正打動員工，讓他們真正融入團(tuán)隊。
一個團(tuán)隊一定要有團(tuán)隊愿景，一群為了同一個目標(biāo)同一個使命的團(tuán)隊，做一件事就變得很容易。
管理者還要制定清晰的規(guī)則和建立及時的反饋系統(tǒng)。
打造團(tuán)隊的一致性，在實現(xiàn)愿景的路上只有一致可言，不一致的只能掉隊。
管理者制定合理可行的目標(biāo)，通過目標(biāo)來管人，并且明確量化目標(biāo)。
管理者明確人際溝通的四個象限，隱私象限，公開象限，盲點象限，潛能象限，理解了這四個象限，就很容易將隱私象限轉(zhuǎn)化為公開象限，盲點象限轉(zhuǎn)化為公開象限。
管理者必須學(xué)會傾聽，創(chuàng)建良性的交流通道。
傾聽要用心，善用肢體需要，吸收對方的信息，適當(dāng)?shù)奶釂枺寄茉趦A聽中解決員工的問題，拉進(jìn)和員工的關(guān)系。
管理者在工作中必須及時的給予反饋，讓員工尊重和信任你。
贏得員工的尊重和信任是管理者塑造員工行為的情感基礎(chǔ)。
反饋一定是正面的，正面反饋引爆你的團(tuán)隊，什么是正面的，積極的不打消員工積極性的話語，負(fù)面反饋時對事不對人。
管理者必須利用有效時間，拒絕無效努力。
書中很多要點都剖析的精準(zhǔn)到位，而且配合了很多案例，很接地氣。
通讀第一遍，感覺很受啟發(fā)，對于我這個母親而言非常適用，婚姻和家庭都需
(可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力)讀后感
寫讀后感的要訣我完一部作品篇文章后,自然會受到感動,產(chǎn)生許多感想,但多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失.要寫讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反復(fù)想,反復(fù)作比較,找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎(chǔ)上加以整理.也只有這樣,才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題,寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來.第四,要真實自然.就是要寫自己的真情實感.自己是怎樣受到感動和怎樣想的,就怎樣寫.把自己的想法寫的越具體、越真實,文章就會情真意切,生動活潑,使人受到啟發(fā).從表現(xiàn)手法上看,讀后感多用夾敘夾議,必要時借助抒情的方法.敘述是聯(lián)系實際擺事實.議論是談感想,講道理.抒情是表達(dá)讀后的激情.敘述的語言要概括簡潔,議論要準(zhǔn)確,抒情要集中.三者要交融一體,切忌空話、大話套話、口號.從表現(xiàn)形式上看,也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的.這是用自己的切身體會和具體生動的事例,從理論和實踐的結(jié)合上闡明一個道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動活潑.另一種是從研究理論的角度出發(fā),闡發(fā)意義.根據(jù)自己的研究和理解,闡明一個較難理解的思想觀點,或估價一部作品的思想意義.它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解.這一種讀后感的重點仍在“感”字上,但它的理論性較強,一定要注意關(guān)照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點.
《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力》這本書的讀后感
讀《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力》有感1000字 讀《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力》有感1000字 于我而言看到書名的第一反應(yīng)是這本書屬于方法論類型的書籍，同時也想到了另外一句名言王侯將相寧有種乎,及一句俗語兵熊熊一個，將熊熊一窩 先說上面想到的一句名言及一句俗語，講的都是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)這個詞，可名詞，亦可動詞，在我看來任何集體，大可是整個全球、一個國家、一個民族、一個宗教等，小可是一個公司、一個班級、一個小組、一個家庭等，都是需要領(lǐng)導(dǎo)的，一個領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)。
同時，有領(lǐng)導(dǎo)很重要，但亦如書中所說領(lǐng)導(dǎo)并不唯一，可復(fù)制。
于本書而言，總結(jié)為四大點角色定位、文化打造、目標(biāo)管理、時間管理。
首先，角色定位在于找準(zhǔn)自己在時間、空間等維度上的位置，綜合來看每個人都是集領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、執(zhí)行者三種角色于一體并角色間相互依存循環(huán)的，同時領(lǐng)導(dǎo)力在三種角色中都是存在的。
以我個人為例一句話表達(dá)這種關(guān)系作為運營部的領(lǐng)導(dǎo)者，管理運營部執(zhí)行并完成公司下達(dá)的各項任務(wù)指標(biāo)就是我的基本職責(zé)，這里面的我就是集領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、執(zhí)行者三個角色為一體的人，即上傳、下達(dá)、中合作。
在不同的維度上，我們需要精準(zhǔn)的定位自己的角色，因為三種角色的專注點是不一樣的，比如領(lǐng)導(dǎo)者是定戰(zhàn)略的，管理者是搭班子、帶隊伍的，執(zhí)行者則是實現(xiàn)結(jié)果的。
《領(lǐng)導(dǎo)力與創(chuàng)新》讀后感
“領(lǐng)導(dǎo)力就象美，它難以定義，但當(dāng)你看到時，你就知道。
——沃倫·班尼斯 那么對于我們，這本書是關(guān)于普通人如何最佳發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的，相信任何一個人讀完此書都可以從中學(xué)習(xí)到一些在日常工作或生活中可以應(yīng)用的領(lǐng)導(dǎo)力技巧，即便它不會讓我們一下子變得卓越，但依然有用。
此書主要對領(lǐng)導(dǎo)的五種行為與十個使命進(jìn)行深入的分析講解。
其采用了大量的例證、調(diào)查、圖表，涉及方方面面?zhèn)€個領(lǐng)域。
看后使人嘆服，其結(jié)論應(yīng)用的廣泛性，借鑒性都是超一流的。
總之，我們每一個人都應(yīng)該學(xué)會和適應(yīng)去做領(lǐng)導(dǎo)者
當(dāng)你通過自己的努力，看著每一個人都有所進(jìn)步，團(tuán)隊有所提高時，那就是對自己最大的鼓勵和肯定，自己也會更開心
約翰。
麥克斯維爾的中層領(lǐng)導(dǎo)力一書讀后感
《我的成功可以復(fù)制》講述的是中國第一職業(yè)經(jīng)理人唐駿的成長史，書中講述了唐駿的人生經(jīng)歷和對于這些經(jīng)歷的思考，以及他跨越失敗和挫折、最終走向成功的經(jīng)驗。
唐駿小學(xué)就讀于東方紅一小，初中就讀于常州市第七中學(xué)，讀到這兒我倍感親切，因為這也是我這兩個學(xué)習(xí)時期的就讀學(xué)校。
而且唐駿的家離我們家不是很遠(yuǎn)，每天上學(xué)還得經(jīng)過他的家門口。
因此讀起來也不感到枯燥。
讀著他的成長史，頗受啟發(fā)。
感悟一：簡單+勤奮。
即做人簡單，做事勤奮。
“做人要簡單，要向上、陽光、樂觀、與人為善、厚道，職業(yè)經(jīng)理人要在做事中培養(yǎng)專業(yè)的能力、經(jīng)驗、眼光及敬業(yè)精神，避開人際斗爭”。
這是唐駿總結(jié)出的做人、做事原則書中從唐駿的學(xué)習(xí)中，剛進(jìn)大學(xué)時期的英語從落后到第一；工作中，一步步從一個最底層的程序員做到中國區(qū)的總裁，可以看出勤奮是唐駿的一種職業(yè)習(xí)慣，更是他成功的一個極其重要的因素，貫穿著他整個成長和職業(yè)生涯，他總結(jié)出“只有勤奮，幾年、幾十年如一日的勤奮，勤奮到我自己都會感動，這是我全部的秘決”。
在工作中，作為一個管理者，不但要將勤奮作為一種習(xí)慣，而且還要為團(tuán)隊營造勤奮的氛圍和環(huán)境，用參與感與成就感激勵團(tuán)隊所有人保持勤奮的習(xí)慣，直至成為一種職業(yè)素養(yǎng)。
不光是自己勤奮，還要帶動團(tuán)隊勤奮，多難呀
但是唐駿做到了，他也成功了。
確實如此，作為教研組長、分管著學(xué)校實驗室的數(shù)百種儀器，只有勤奮，才能使儀器管理井然有序；只有勤奮，才能使我們的課堂成為有生機(jī)的課堂，滿足學(xué)生的需求；只有勤奮，才能成為教育教學(xué)的研究者，適應(yīng)教育的發(fā)展，只有勤奮，才能使組內(nèi)成員具有凝聚力，勤奮對于教師來說是何等的重要。
唐駿的“勤奮到我自己都會感動”這句話將會鞭策我把今后自己的工作和組內(nèi)的工作做的更好。
因為：機(jī)遇只給予勤奮的人、勇于爭取的人、超前地多跨一步的人。
感悟二：成功=4+1在成功=4+1這樣的“公式”中，4代表智慧、勤奮、激情、機(jī)遇；1代表性格，確實如此。
激情：如果人們往往會因為生活的瑣碎而使自己長期處于壓抑狀態(tài)之中，那么就會喪失自己的內(nèi)在潛力。
所以我們應(yīng)該充滿激情，但是激情不等于沖動。
激情是發(fā)自內(nèi)心的東西，需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，去享受它，給自己創(chuàng)造快樂。
智慧：光有知識就是智慧嗎
不是。
具備運用知識的能力才叫智慧。
在企業(yè)中，給你一本書，一天后拿出一個成果。
這就蘊含著能力的重要性，教師智慧的體現(xiàn)同樣如此，表現(xiàn)在它需要對教材進(jìn)行合理、科學(xué)、有效的設(shè)計；需要會捕捉動態(tài)的課堂資源；需要用發(fā)展的眼光去看學(xué)生；需要用我們的智慧去啟迪孩子們的智慧與理想…… 機(jī)遇：機(jī)遇只屬于那些有準(zhǔn)備的人。
唐駿在考公費出國的路上走的非常艱難，因為大學(xué)期間未被評過三好學(xué)生，縱然他的成績?nèi)５谝?，卻被拒之門外。
于是唐駿查遍了整個北京地區(qū)高校電話，想在其他學(xué)校爭取名額，后又連續(xù)4天站在教育部的門外，不斷地在說“李司長，早上好”；“李司長，你去吃飯了，走好；”“李司長，下午好”；“李司長再見
”……這樣的話在不斷反復(fù)，就是想爭取轉(zhuǎn)眼即逝的機(jī)會。
由于他的執(zhí)著，機(jī)遇給予了他。
性格：有誰不喜歡善良的人
有誰不喜歡寬容的人
有誰不喜歡正直的人
有誰不喜歡大氣的人
有誰不喜歡樂觀、陽光、向上的人
如果這些性格都在你身上體現(xiàn)出來，別人會不喜歡你嗎
俗話說“江山易改，本性難移”，但是唐駿的成長卻可以看出：性格是一個人獲得成功的核心因素。
性格是可以改變的。
理由是一個要想獲得成功的人，應(yīng)該去改變自己的不足之處。
一個人如果連性格都不想改變，就不要奢談成功。
因為“我們不能改變環(huán)境，但我們可以改變自己來適應(yīng)環(huán)境”。
好的性格沒有固定的定義，簡單地說，就是要讓別人喜歡你。
如果做不到，就要改變自己。
唐駿在微軟十年和在盛大的四年所積累的管理經(jīng)驗，書中談到很多，我覺得這些寶貴的經(jīng)驗總結(jié)，可以說是一筆財富，它不僅值得他們每一個普通的員工和那些職業(yè)經(jīng)理人學(xué)習(xí)，同樣值得我們教師、學(xué)校管理者好好吸取，如：要有良好的溝通心態(tài)，找到合適的溝通方式，沒有解決不了的問題；任何事情都是可以變通的，一種方法不行，還可以用很多別的方法，循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)難以成事；感動是零成本的，但它的效果卻是無價的，人類最原始的溝通是感動，是“動之以情，曉之以理”，人同此心，心同此理；在企業(yè)管理中，我所做的一切看上去是細(xì)微小事，但是每件事都會讓員工感動，這就是注重細(xì)節(jié)的力量；領(lǐng)導(dǎo)人有義務(wù)提供這種感覺給員工——讓每個人都覺得自己在公司里是很重要的；我是把“人”和“才”分開看待的，很多公司希望能夠招聘到立即可以投入工作的“才”，而我要的是高素質(zhì)的“人”。
把“人”變成“才”是我的工作；在中國做管理需要讓員工感受到做領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛，最好是讓他們有點“感動”。
一旦員工被你“感動”了，那時表現(xiàn)出的對企業(yè)的熱愛才是真正的“文化”； 公司如果是一條船，我的作用就是讓船上的人都用力地劃起漿來，朝一個方向奮力前進(jìn)……諸如這樣的實踐性強成功的總結(jié)還有很多，值得我們好好去品味。
每個人都會有夢想，每個人也都會去努力實現(xiàn)夢想，但是我們不能盲目，一定要把握好自己。
雖然成功很難復(fù)制，但是我們可以復(fù)制他的管理模式、工作方式，把他的管理模式、工作方式作為一把質(zhì)地優(yōu)良的火炬，來穿越風(fēng)雨，經(jīng)歷霜雪，奔向終點，我想定能讓自己的人生走出輝煌。
帶著一種崇敬的心情，讀了《我的成功可以復(fù)制》這本書，全書主要介紹唐駿在不同的人生階段所走過的歷程的感悟。
以他最真實的經(jīng)歷，告訴我們，他的成功可以復(fù)制。
而我們，從這本書可以看到成功人士所具備的優(yōu)秀品質(zhì)、學(xué)到他們成功的經(jīng)驗、探究到他們成功的秘訣。
“如果我可以成功、為什么你不可以
”。
每看到這句話，就能給自己以自信，也能激起內(nèi)心深處對夢想的追求。
讀這本書，自己的感受很多，但有幾點給了自己很大的體會，而這些恰恰是自己在工作中所不足的、或者是自己一直所追求的。
一、做事勤奮、做人簡單“勤奮+簡單”是唐駿先生最推崇的職業(yè)理念。
在他離開微軟的時候，他說“在微軟的10年，我不敢說我是微軟最勤奮的人，但是，我敢說微軟沒有比我更勤奮的人”。
正是靠著這種勤奮的工作態(tài)度和進(jìn)取精神，他獲得了別人更多的機(jī)會，也總是比別人更靠前一步。
而這也告訴我們，不要因為自己的聰明和優(yōu)秀，就放棄了勤奮，所謂“莫道君行早，更有早行人”也是這個理。
簡單是一種人生的態(tài)度。
簡單不是指幼稚與膚淺，而是指做人坦蕩、直率、陽光。
簡單，也是指在工作中要把復(fù)雜的工作簡單化、條理化、有序化。
簡單，就需要我們對物質(zhì)的要求簡單一點、對他人的要求簡單一點。
二、溝通在工作中經(jīng)常遇到溝通難的問題，唐駿先生的話頗有道理：溝通是一種態(tài)度。
就如同大學(xué)生畢業(yè)的面試，其實就是人與人之間的溝通，對于面試中被問到的問題，不要說自己不知道，因為那就意味著你放棄了與面試官溝通的機(jī)會。
溝通需要什么
溝通需要的是放低姿態(tài)，需要技巧。
尤其是在和不同專業(yè)的人溝通的時候，去磨練自己的溝通技巧。
找到合適的技巧，加上一個良好的溝通心態(tài)，那么，就沒有不能解決的問題。
三、執(zhí)行力工作能力很重要的一點就是工作的執(zhí)行力。
唐駿先生在書中給了很好的建議：我要你做到一，你能做到二，甚至三。
我們在工作中每接收一個任務(wù)的時候都先考慮下，是不是有需要改進(jìn)的，或者有沒有可以繼續(xù)后續(xù)跟進(jìn)的，多從不同的角度去考慮問題，努力讓自己看的更遠(yuǎn)，做的更好。
人生是不可復(fù)制，我們沒有辦法去復(fù)制唐駿先生成功的人生軌跡，但是他的許多成功的方法我們卻可以復(fù)制，他身上優(yōu)秀的品質(zhì)與性格我們可以去學(xué)習(xí)。
每個人都會有夢想，每個人也都會去努力實現(xiàn)夢想，“做人簡單、做事勤奮”，我相信，我們都會做好自己。
希望能幫到你，滿意望采納哦。
讀者中任意一篇文章讀后感（不許復(fù)制網(wǎng)上的）
一個優(yōu)秀的員工，一定會不斷地給自己增值；一個優(yōu)秀的組織，一定會不斷地提升品牌價值。
責(zé)任是一個人的最大砝碼，也是一個組織自我升值的關(guān)鍵因素。
責(zé)任心是一個人意識到自己和其他人的相互關(guān)系中，產(chǎn)生的主觀心理反映。
一個人的行為往往與周圍其他人的幸?？鞓放c痛苦產(chǎn)生某種因果關(guān)系，當(dāng)自己很在乎這種關(guān)系時，就產(chǎn)生了責(zé)任心。
責(zé)任心有內(nèi)外之分：對別人對家庭對社會負(fù)責(zé)是外；對自己的負(fù)責(zé)是內(nèi)。
責(zé)任心與主動性是連體兒，當(dāng)一個人被賦予一定的責(zé)任，他就有了重要感、自律、壓力和主動性。
責(zé)任心是一個人生命的纖繩，它能把自己的生命和別人的生命聯(lián)系在一起，由此而產(chǎn)生價值感。
這本書，從責(zé)任與能力的破題，以大量的真實事例為證，系統(tǒng)地闡釋了推動個人及組織邁向成功的心理動力，是一本社會人的覺悟之書
一個沒有責(zé)任心的孩子，往往找不到自己生命在社會上存在的作用和意義，因而失去了創(chuàng)造成就的動力。
這樣的孩子由于思想空虛，極易被一些物質(zhì)性的輕浮的事物所吸引，例如上網(wǎng)抽煙喝酒打架等，往往沉迷其中而不能自拔甚至是荒費青春。
暑假時中央二套每天下午都在播放紀(jì)錄片“變形記”，內(nèi)容就是把生活在大城市中養(yǎng)尊處優(yōu)，卻又沾染不少惡習(xí)的孩子與大山深處家境貧困的孩子進(jìn)行對換，為期一周，跟蹤孩子和家長的變化。
每一期的變形記都會碰撞出激烈的火花，強烈的矛盾沖突。
一次次情感的碰撞，帶給每個孩子和家長心靈巨大的觸動。
看到交換結(jié)束后，冷漠的城里孩子剪掉了引以為傲的明星發(fā)型，重回課堂；曾揚言要殺掉爸爸的少年流下久違的淚水，和父親緊緊相擁……我深深的感到，城里孩子之所以會有如此變化，和內(nèi)心責(zé)任心的確立至關(guān)重要。
城市的生活，舒適優(yōu)越，父母往往說“孩子，你什么都不用管，只要把書讀好就行了。
”而如果那是個讀書不好的孩子，他的生活就完全失去了色彩，該做的事只有一樣--—讀書，做不好就失去尊重，失去自信。
于是只能用網(wǎng)絡(luò)游戲，離家出走，抽煙打架來發(fā)泄內(nèi)心的不滿。
孩子對于自己的生活，家人，學(xué)習(xí)完全沒有責(zé)任心。
他們冷漠的眼神，緊握的拳頭讓大人看來心痛而無奈。
然而，當(dāng)他們來到貧困的大山，除了學(xué)習(xí)，有更多的責(zé)任賦予他們：奶奶的腳病爺爺?shù)难劳礌恐麄兊男?；年幼弟妹的衣服需要他們清洗；同學(xué)淳樸的話語敲打著他們的心扉……漸漸的，孩子們體會到了肩上的責(zé)任，體會到了自己的一舉一動一言一行，都影響著身邊的人，責(zé)任心慢慢樹立起來，言行也就完全不同，變形記宣布成功。
有人把教師比作“蠟燭”，燃燒了自己，照亮了學(xué)生；有人把教師比作“春蠶”，“春蠶到死絲方盡,”；這些褒獎之詞都是社會對教師責(zé)任的贊美與肯定。
有些事情并不是需要很費力才能完成的。
做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。
簡單的說，按時上班準(zhǔn)時點到等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。
違反學(xué)校規(guī)章制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自己學(xué)校和工作的不負(fù)責(zé)，更是對自己的不負(fù)責(zé)。
沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。
責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。
實踐證明，一個有的教師，在人生道路上也比較容易有所作為。
從古代的、，到近代的、，到現(xiàn)代的、王西文等千千萬萬優(yōu)秀教師，人們都能感受到一種品格，一種境界，這就是一名教師的責(zé)任。
來幾篇讀后感四五百字的 別給我來復(fù)制的 你們復(fù)制的我都抄過 別想騙我 要自己寫
《讓世界充滿愛讀后感700字-750字》愛是人間的春風(fēng)，是生命的源泉，母愛是無形的，它需要用心靈去體會;母愛是永恒的，它使人終生難忘;母愛是偉大的，它給人無窮的力量。
父愛如山。
父母的愛不能與其它東西相提并論，它無法用語言表達(dá)，不能用彩圖形容，它需要發(fā)自內(nèi)心 的感受。
‘誰言寸草心，報得三春暉’又有多少人真正領(lǐng)會到呢。
看了鄒越教授的演講，我感同身受，淚流滿面。
他講得實在是太讓人感東了，也許他所講的都刺中了我們作為兒女對父母的態(tài)度吧。
鄒教授說得對，在人生的道路上，其實沒多少日子可以跟父母聚在一起的了。
到了高中大學(xué)的時候，也許只剩下周末了，再到了出社會工作時，那只有春節(jié)了，要好好珍惜與父母在一起的日子才對呀。
不懂得去孝敬父母的人，別人不愿意和他交朋友，沒有人跟他和作。
在這個世界上又有多少人能正面看過自己的父母呢，請彎下腰，低下頭認(rèn)真地看一下父母臉上的一絲絲皺紋，頭上的一根根白發(fā)，它為什么會長得那么快呢，那都是為了我們而出現(xiàn)的。
為我們操心，他們毫無怨言。
再回憶一下，當(dāng)他們勞動回來時，我們有沒有為他們送上一杯白開。
我們要好好珍惜父母的愛，不要等到他們離我們而去的時候才后悔，不要讓別人說‘可憐天下父母心’啊。
有多少人在父母面前說過‘你們辛苦了’或‘我愛你們’呢。
沒多少吧，當(dāng)有人要求我們望向天空，大聲喊出這些話時，不要認(rèn)為這是一件好笑的事，要你跪在你父母面前那也是天驚地義的事，‘絲絲白發(fā)兒女債，厲厲深紋歲月痕’，不要忘了十幾年的養(yǎng)育之恩，是誰一手操勞所得來的結(jié)果。
父母為了你是不需要面子的。
為了你他們愿意跪下來求別人。
當(dāng)你因父母的嘮叨而怨恨時，有沒有想過她們?yōu)槭裁匆@樣嘮叨，有沒有想過他們的感受呢。
要勞勞捉住這來之不易的愛哦，好好珍惜吧，不要讓它從面前飛逝而過了。
《雙城記讀后感800字-850字》《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。
早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國大革命極為關(guān)注，反復(fù)研讀英國歷史學(xué)家卡萊爾的《法國革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。
他對法國大革命的濃厚興趣發(fā)端于對當(dāng)時英國潛伏著的嚴(yán)重的社會危機(jī)的擔(dān)憂。
1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這特別像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險，由于千百種原因——如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內(nèi)偶發(fā)事件等等——變成那次從未見過的一場可怕的大火。
”可見，《雙城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動機(jī)在于借古諷今，以法國大革命的歷史經(jīng)驗為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘；同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。
作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。
這種反抗是正義的。
小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。
然而，作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。
在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了三類人物。
一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。
另一類是得伐石夫婦等革命群眾。
必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。
例如得伐石的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被迫害的農(nóng)家，對封建貴族懷著深仇大恨，作者深切地同情她的悲慘遭遇，革命爆發(fā)前后很贊賞她堅強的性格、卓越的才智和非凡的組織領(lǐng)導(dǎo)能力；但當(dāng)革命進(jìn)一步深入時，就筆鋒一轉(zhuǎn)，把她貶斥為一個冷酷、兇狠、狹隘的復(fù)仇者。
尤其是當(dāng)她到醫(yī)生住所搜捕路茜和小路茜時，更被表現(xiàn)為嗜血成性的狂人。
最后，作者讓她死在自己的槍口之下，明確地表示了否定的態(tài)度。
第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
梅尼特醫(yī)生被侯爵兄弟害得家破人亡，對侯爵兄弟懷有深仇大恨，但是為了女兒的愛，可以摒棄宿仇舊恨；代爾納是侯爵兄弟的子侄，他大徹大悟，譴責(zé)自己家族的罪惡，拋棄爵位和財產(chǎn)，決心以自己的行動來“贖罪”。
這對互相輝映的人物，一個是貴族暴政的受害者，寬容為懷；一個是貴族侯爵的繼承人，主張仁愛。
他們中間，更有作為女兒和妻子的路茜。
在愛的紐帶的維系下，他們組成一個互相諒解、感情融洽的幸福家庭。
這顯然是作者設(shè)想的一條與暴力革命截然相反的解決社會矛盾的出路，是不切實際的。
《雙城記》有其不同于一般歷史小說的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。
在法國大革命廣闊的真實背景下，作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。
作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，情節(jié)曲折緊張而富有戲劇性，表現(xiàn)了卓越的藝術(shù)技巧。
《雙城記》風(fēng)格肅穆、沉郁，充滿憂憤，但缺少早期作品的幽默。
