格列佛游記讀后感700字左右
格列佛游記》讀后感 《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。
他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。
他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。
那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)。
……讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。
作為一名醫(yī)生，他專門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。
書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。
打開(kāi)手中的書(shū)，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。
2 當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。
帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。
情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。
把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生，有趣極了。
與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。
但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說(shuō)不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢 3 長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森?斯威夫的《格列佛游記》。
小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中的大人國(guó)、小人國(guó)的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)美德的慧因國(guó)國(guó)王的故事。
在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。
他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。
在他們的國(guó)度中，一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó)，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話的真假。
而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當(dāng)受騙。
我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽 4 這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)，名叫《格列佛游記》。
這本書(shū)的作者是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政治家——江夸生· 斯威夫特。
這一天晚上，我看完了這本書(shū)的最后一頁(yè)，似乎意猶未盡。
此時(shí)我頭疼的厲害，想要炸開(kāi)似的。
我用力德睜開(kāi)惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見(jiàn)過(guò)的古建筑。
我環(huán)視四周，竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動(dòng)彈不得。
天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。
有許多人抬著水晶棺往某個(gè)地方走去。
我凝聽(tīng)著，樓蘭古老的民族音樂(lè)浸透哀愁。
潛意識(shí)告訴我，這是個(gè)葬禮，而將被埋葬的人就是我
我試著側(cè)過(guò)頭，看到了同樣身著素裝的許多人。
那個(gè)步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個(gè)兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。
是的，就在我生日的那天晚上。
外族人又攻入了我們城市，飛來(lái)的流矢劍射中了飯桌前的我，于是，一個(gè)生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多么不愿意離開(kāi)至親至愛(ài)的親人們，我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中，我張開(kāi)嘴卻發(fā)不出一絲聲音。
我已經(jīng)死了，只能葬入了沙漠的盡頭。
啊，不要
我一驚，便從睡夢(mèng)中醒了。
原來(lái)這只是個(gè)夢(mèng)呀
嚇壞我了。
我覺(jué)得很巧，斯威夫特經(jīng)歷了4次旅游，都是有許多重大發(fā)現(xiàn)，并且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國(guó)的社會(huì)和其他的方面。
那我的這一次古樓蘭游記，不僅經(jīng)歷了一次生離死別，還讓我認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。
《格列佛游記》這本書(shū)每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題。
這本書(shū)無(wú)論從內(nèi)容還是寫(xiě)法上，我都喜歡。
而做的這個(gè)夢(mèng)只是借題發(fā)揮。
夕陽(yáng)欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時(shí)真時(shí)幻。
我對(duì)著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭
5 長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森?斯威夫的《格列佛游記》。
小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中的大人國(guó)、小人國(guó)的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)美德的慧因國(guó)國(guó)王的故事。
在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。
他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。
在他們的國(guó)度中，一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó)，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話的真假。
而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當(dāng)受騙。
我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。
女人的尊嚴(yán)與愛(ài) ——《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感 《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。
她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。
也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。
但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。
但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。
在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。
在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。
很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。
它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
格列佛游記讀后感----政
[格列佛游記讀后感----政]小的時(shí)候，常聽(tīng)父母講小人國(guó)，大人國(guó)的故事，當(dāng)時(shí)聽(tīng)得津津有味趨之若鶩，長(zhǎng)大了才知道是假的，格列佛游記讀后感----政。
長(zhǎng)大了，我讀了格勒佛游記再次接觸到了“大人國(guó)”，“小人國(guó)”但這次，卻是辛辣的諷刺。
這本書(shū)講的是1699年，外科醫(yī)生格列佛隨船航行南太平洋，不幸中途遇險(xiǎn)。
格列佛死里逃生，漂到海岸上。
當(dāng)他蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已被細(xì)細(xì)的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。
原來(lái)，他來(lái)到了小人國(guó)。
后來(lái)，他又先后見(jiàn)了有二十米識(shí)了有二十米高的“大人”、能招喚鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聰明而高貴的“慧骃”……這些新奇的故事從各種角度，批判，諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)混亂的朝綱。
貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心讓我重新認(rèn)識(shí)到了人性邪惡的一面，人們?yōu)榱死?，為了自己，不惜干出許多駭人聽(tīng)聞的事來(lái)，讀后感《格列佛游記讀后感----政》。
在小人國(guó)嫉妒占據(jù)了大臣的心于是，一些莫須有的罪名強(qiáng)加到了主人公頭上。
這不僅讓主人公心寒，更讓我們憤怒。
就是這么一個(gè)小人國(guó)，其內(nèi)部的腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)，也終有一天會(huì)將其自身毀滅。
大人國(guó)的和平安樂(lè)反襯出了英國(guó)的腐敗，雖然主人攻擊力松贊英國(guó)，但大人過(guò)皇帝還是把他問(wèn)的啞口無(wú)言――――畢竟，這是事實(shí)
他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。
但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。
這，以顯示出了英國(guó)人的虛榮，陰險(xiǎn)。
慧馬國(guó)，他遇到的不是人，而是馬，但卻襯托出了英國(guó)人的無(wú)知。
為什么，人性的弱點(diǎn)再次暴漏無(wú)疑，因?yàn)槿诵跃褪侨绱恕?/p>
因?yàn)槿硕锰?，所以失去的更多?/p>
---- 〔格列佛游記讀后感----政〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
格列佛游記之飛島國(guó)讀后感。
600字左右 急~啊
飛島國(guó)讀后感讀了前兩篇知識(shí)讓我捧腹大笑，但到了飛島國(guó)這里卻有些無(wú)趣，島上的居民們都很喜歡數(shù)學(xué)和音樂(lè)，但對(duì)其他的知識(shí)卻完全不感興趣這一段主要講的都與科學(xué)有關(guān)比如，飛島國(guó)是利用地球的磁力來(lái)自漂浮等等，格列弗次數(shù)，去訪問(wèn)，遇見(jiàn)了一位巫師，在他的幫助下格列夫有幸見(jiàn)到了那些歷史上非常有名的人，而且還能和他們共享晚餐，同時(shí)，格列佛發(fā)現(xiàn)有很多歷史上的英雄都被后人歪曲了有很多不過(guò)是流氓無(wú)賴而已，長(zhǎng)生不老，必然是人人都羨慕的，但在飛島國(guó)還真有不死之人，本來(lái)格列弗是很羨慕這些人的，還幻想如果自己是長(zhǎng)生不老之人幾歲要干嘛，200歲時(shí)就已經(jīng)讓飛島國(guó)改變?nèi)^了，但后來(lái)知道，百歲過(guò)后就像老年癡呆似的而且在法律上就等于死人財(cái)產(chǎn)歸兒女，自生自滅，還不如死了，斷了念想，而且社會(huì)是他們?yōu)槔圪槪劳鲭y道不是一種解脫嗎，后來(lái)格列佛就回國(guó)了。
這篇文章作者用辛辣的語(yǔ)言諷刺了飛島國(guó)上的這些人愛(ài)諷刺了英國(guó)也是合肥島國(guó)差不多諷刺了英國(guó)科學(xué)家的無(wú)知諷刺了英國(guó)歷史上被人們花言巧語(yǔ)的概括，諷刺了，英國(guó)那些無(wú)知的想要長(zhǎng)生不老的人，也諷刺了，英國(guó)那些賣長(zhǎng)生不老藥騙人的人。
格列佛游記讀后感 不要文筆太好 一般就可以
《格列夫游記》——讀后感 不論是不是真正讀過(guò)，或者通讀過(guò)，大約誰(shuí)都知道《格列夫游記》是一部世界名著。
在中國(guó)讀者中，喬納森.斯威夫特的名字或者不如莎士比亞、狄更斯、蕭伯納來(lái)得響亮，可是這些響亮名字的作品，真正讀過(guò)的又有幾人呢
相反，小人國(guó)、大人國(guó)的故事倒差不多稱得上家喻戶曉了。
在“家喻戶曉”的同時(shí)《格列夫游記》在一般人的心中仿佛成了一本兒童讀物，那么到底是不是呢
如果不是，它究竟又是怎樣的一部書(shū)呢
《格列夫游記》是一部奇書(shū)，但我不同意有些評(píng)論家的觀點(diǎn)，認(rèn)為這是一本兒童讀物，神奇的想象，夸張的手段，寓言的筆法，固然是一般兒童讀物普遍的特點(diǎn)，但《格列夫游記》是以其杰出的諷刺而垂名世界文學(xué)史的。
而斯威夫特的大名，至少在英國(guó)諷刺作家中，至今仍罕有其匹。
《格列夫游記》一共由四部分組成，第一卷利立浦物游記和第二卷布羅卜丁奈格游記寫(xiě)于一七二一年至一七二二年之間。
第四卷慧因國(guó)游記先于第三卷，寫(xiě)于一七二三年。
第三卷比較松散，鋪的面較開(kāi)，以勒皮他游記為主，兼及巴爾尼巴比，拉格奈格，格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記，從一七二四到一七二五寫(xiě)了兩年。
四個(gè)部分應(yīng)該說(shuō)是相互獨(dú)立的，表面上的某種聯(lián)系或者對(duì)照也許只存在于第一卷和第二卷之間。
格列夫由小人國(guó)中的“巨人山”一下變?yōu)榇笕藝?guó)中的可憐的矮子。
當(dāng)然，不論是從正面頌、還是從反而頌，斯威夫特的情感和思想，在四個(gè)部分中都是一以貫之的。
那就是不留情面地對(duì)十八世紀(jì)前半期的英國(guó)社會(huì)進(jìn)行全面的批判，尤其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、無(wú)能、無(wú)聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻，范圍也似乎要越出十八世紀(jì)的初期的英國(guó)，而將茅頭指向罪孽深重、愚蠢骯臟，毫無(wú)理性的整個(gè)人類。
第一卷是標(biāo)準(zhǔn)的諷刺。
雖說(shuō)大家現(xiàn)在都承認(rèn)小人國(guó)實(shí)際就是暗指英國(guó)利立浦特宮廷也就是英國(guó)宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。
他何以會(huì)想得出小人國(guó)這么一個(gè)點(diǎn)子來(lái)的呢
格列夫與利立浦特人之間的大小比例為1：12。
這一比例在全書(shū)中從頭到尾都得到嚴(yán)格遵守，不曾出一點(diǎn)差錯(cuò)。
從寫(xiě)作技巧上講，這種視覺(jué)上的選擇是天才的，而它所產(chǎn)生的效果則是無(wú)處不在的幽默。
我們當(dāng)然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚而至于是較溫和的。
作者還沒(méi)有完全激動(dòng)起來(lái)，他只是在煞有其事的給你講故事，講一連串在讀者看來(lái)是聞所未聞的有趣故事。
讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了，忘記了他的每一個(gè)故事其實(shí)差不多都是有所指的。
不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小端派”，甚至于像財(cái)政大臣這樣具體的人，都可以從當(dāng)時(shí)的英國(guó)上層社會(huì)找到他們的影子。
有些評(píng)論家甚至認(rèn)為，那么一些“有所指”的諷刺，其實(shí)也完全適用于整個(gè)人類，而并不僅僅限于英國(guó)。
第一卷中諷刺是正面的、直接的。
格列夫儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的立利浦特雄視闊步。
雖然他也時(shí)常受到騷擾，經(jīng)歷種種不如意。
在大街上走路必須時(shí)刻注意，以免不小心就將人踏死，或者將房屋踩塌，可他永遠(yuǎn)是居高臨下的，無(wú)論皇帝還是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永遠(yuǎn)只是一群荒唐愚蠢的，微不足道的小動(dòng)物。
這里的比例是1：12，格列夫從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。
當(dāng)然，就是這么一個(gè)小人國(guó)，其內(nèi)部和腐敗的紛爭(zhēng)，也終有一天會(huì)將其自身毀滅。
第二卷布羅卜丁奈格游記與第一卷適成對(duì)比，格列夫來(lái)到了大人國(guó)，一下子由“巨人山”縮為“格里爾特里格”。
置身大人國(guó)，自己仿佛變成了一個(gè)利立浦特人。
比例倒了過(guò)來(lái)，成了12：1。
格列夫的視角一下由居高臨下變?yōu)樘幪幯鲆暋?/p>
這一強(qiáng)烈的對(duì)照手法是有象征意義的。
這種反諷相當(dāng)尖刻，具有叫對(duì)方無(wú)法還手的力度。
斯威夫特也顯然越說(shuō)越?jīng)]有顧忌了。
不論作者是出于何種考慮，第三卷的出現(xiàn)多少有點(diǎn)破壞了《格列夫游記》作為一個(gè)整體的形式的完美性，就組成第三卷的那一系列斷片來(lái)說(shuō)，本身也缺乏力度，結(jié)構(gòu)顯得較為松散。
涉及的范圍擴(kuò)大了，可更多的倒好像是作者在說(shuō)笑話，許多地方還談不上是諷刺。
第三卷充當(dāng)了一種緩沖劑，緩和了第二卷和第四卷之間強(qiáng)烈的感情。
第三卷是由五個(gè)游記組成的。
勒皮他游記是第一個(gè)，它諷刺的主題顯而易見(jiàn)，就是英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的統(tǒng)治和剝削。
在接下來(lái)的巴爾尼巴比游記中，斯威夫特的諷刺是直接的，不加掩飾的，諷刺的對(duì)象是拉格多大科學(xué)院。
此外，斯威夫特還諷刺了文學(xué)和歷史學(xué)的所謂新批評(píng)主義的方法。
第四卷慧因國(guó)游記看來(lái)是最有爭(zhēng)議的一部分了。
斯威夫特在這一卷里到底想告訴我們一些什么
兩百多年來(lái)，人們對(duì)這一問(wèn)題的探討已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)術(shù)的范圍。
《格列夫游記》一出版就受到了廣泛的歡迎。
但幾乎就在斯威夫特剛剛告別人世之后，一場(chǎng)曠日持久的針對(duì)第四卷的抨擊就開(kāi)始了。
斯威夫特到底是不是反人類的呢
人類的發(fā)展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同時(shí)也更全面地，更清楚地暴露了它的墮落和丑惡。
而諷刺作家不過(guò)在這條路上走得更遠(yuǎn)罷了。
其實(shí)，批判或諷刺往往并非出于惡意，倒可能是因?yàn)楦畹膼?ài)；也許是“怒其不爭(zhēng)”吧。
這就是斯威夫特的反人類嗎
如果是，我們也就不妨接受吧，我們由此看到了最強(qiáng)烈，最深刻、最有力度、最不妥協(xié)的諷刺，《格列夫游記》的價(jià)值和斯威夫特的偉大也正基于此。
讀《格列夫游記》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或諷刺、或譏嘲的筆觸，構(gòu)造了一個(gè)妙想天開(kāi)的奇特世界。
奇特的國(guó)家，奇怪的人物，以及主人公的奇異遭遇，組成了斯威夫特或理想、或反理想的國(guó)度，讓讀者們既沉迷于他的天馬行空的想象，又為書(shū)中深刻的內(nèi)涵而動(dòng)容。
使《格列夫游記》成為世界文學(xué)史上的一塊里程碑。
———————————————————————————— 《格列佛游記》讀后感 長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森?斯威夫的《格列佛游記》。
小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中的大人國(guó)、小人國(guó)的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)美德的慧因國(guó)國(guó)王的故事。
在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。
他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。
在他們的國(guó)度中，一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó)，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話的真假。
而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當(dāng)受騙。
我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。
格列佛游記讀后感 格列佛游記讀后感大全
追逐與感悟 ——《格列佛游記》讀后感《格列佛游記》的作者.斯威夫特出生于的首都都柏林，父親 是一位定居在的英國(guó)人。
他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
或許是他悲 慘的人生經(jīng)歷， 使他更能用透徹的眼光箴視、 用清醒的頭腦剖析這個(gè)愚昧的世界， 終于在 1726 年發(fā)表了他的代表作——《格列佛游記》。
在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主 人公格列佛， 一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事， 其中一些故事情節(jié)令人心驚肉跳。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在 巨人國(guó)里， 他變成了巨人們的玩偶， 被玩弄于手掌間， 并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)； 后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵 的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門(mén)搞些莫名 其妙的研究的離奇國(guó)家； 還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)， 在這個(gè)人馬顛倒的世界里， 更有許多不可思議的故事。
作者諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、 偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。
”他挖苦地 描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、 貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是 奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。
作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的 是否定了整個(gè)人類社會(huì)。
耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。
書(shū)中的字 里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。
另一方面，主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活 是最令他難忘的。
他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾 等等之類的詞。
所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、 懷疑、 狡猾、 陷害、 陰謀、 賄賂……。
那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)的地方。
以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)流下 了悲傷的眼淚。
主人公格列佛在利立浦特國(guó)、布羅卜丁奈格國(guó)、勒皮他以及慧駰國(guó)的奇遇反 映了 18 世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的矛盾，是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的罪惡和 “勾勒”了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的瘋狂掠奪和殘酷剝削的諷刺小說(shuō)。
盧梭感慨：“人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事情，懼怕生命 的危險(xiǎn)和死亡， 他就什么也不能忍受了。
敢于冒險(xiǎn)探索、 ” 善于追逐夢(mèng)想的本質(zhì)， 格列佛具備了；告誡：“真正的人生，只有在經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才 能實(shí)現(xiàn)。
”急中生智、堅(jiān)決果斷、具有忍耐力、化險(xiǎn)為夷的能力，格列佛學(xué)會(huì)了； 華美起誓：“誰(shuí)給我一滴水， 我便回報(bào)他整個(gè)大海。
”善待他人、珍視友誼、 知恩圖報(bào)的品格，格列佛富有了；贊美：“堅(jiān)持真理的人是偉大的。
”崇尚 真理、能提出質(zhì)疑的精神，格列佛領(lǐng)悟了。
渾濁的社會(huì)，是要靠我們來(lái)澄清的。
現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈 的事情來(lái)，但是可以做我們能做到的事。
就算是低下頭揀起一片垃圾，寫(xiě)一篇環(huán) 保文章，號(hào)召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我希望我們的社會(huì)能在我 們一代一代的努力下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。
我愿為此付出，從我做起，從 現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污染。
托爾斯泰教誨我們： “人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
” 在我看來(lái)，《格列佛游記》的主人公格列佛，他的人生已經(jīng)沒(méi)有遺憾了。
美 好的人性是需要我們共同去創(chuàng)造的讓我們?cè)谕纯嗯c磨難中選擇樂(lè)觀； 在堅(jiān)持與放 棄面前選擇奮起；在消極與積極里選擇正義。
或許你不知道自己是否還有明天， 但你應(yīng)以你的微笑點(diǎn)燃了周圍朋友枯萎的、心懷苦悶和寂寞的圣火；激勵(lì)著身旁 的人要自信、要樂(lè)觀，生活需要你對(duì)它的欣賞與贊美，需要你的支持與鼓勵(lì)；堅(jiān) 守著自己永不破滅的希望。
或許你會(huì)想， 為什么人可以用自己那獨(dú)具匠心的意象去雕刻著自己永久的里 程碑，為什么人可以化悲痛為拼搏的力量，為什么人可以用自己那寬廣的心胸和 博大的情懷去享受上天賦予自己的無(wú)與倫比的人生----那是因?yàn)樽约簣?jiān)信 “天將 降大任于是人也。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所 為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
”；那是因?yàn)樽约簣?jiān)信“人有了堅(jiān)定的信念 才是不可戰(zhàn)勝的。
”所以你要用你的創(chuàng)造力開(kāi)拓了屬于自己的那片天地。
這是我 們?cè)趯W(xué)習(xí)之路上引以為鑒的好方法，學(xué)習(xí)正是因?yàn)橛辛己闷返碌拇嬖?，才有了?們情不自禁地追求。
逃避不一定是歡樂(lè)；面對(duì)不一定是痛苦；反思不一定是悲 哀；承諾不一定是限制；奮斗不一定是成功。
但放棄擁有的只是遺憾，我們?yōu)槭?么不能放手一搏呢
一．居家 1.照明用電 注意隨手關(guān)燈。
使用高效節(jié)能燈泡。
美國(guó)的能源部門(mén)估計(jì)，單單使用高效節(jié)能燈 泡代替?zhèn)鹘y(tǒng)電燈泡，就能避免四億噸二氧化碳被釋放。
白天可以干完的事不留著晚上做，洗衣服、寫(xiě)作業(yè)在天黑之前做完。
早睡早起有 利于身體健康，又環(huán)保節(jié)能。
2.低碳烹調(diào)法 盡量節(jié)約廚房里的能源。
食用油在加熱時(shí)產(chǎn)生致癌物， 并造成油煙污染居室環(huán)境。
減少煎炒烹炸的菜肴，多煮食蔬菜。
不要把飯鍋和水壺裝得太滿，否則煮沸后溢 出湯水，既浪費(fèi)能源，又容易撲滅灶火，引發(fā)燃?xì)庑孤?/p>
調(diào)整火苗的燃燒范圍， 使其不超過(guò)鍋底外緣，取得最佳加熱效果。
如果鍋小火大的話，火苗燒在鍋底四 周只會(huì)白白消耗燃?xì)狻?/p>
自家煮飯炒菜，量足夠吃就好，不多炒。
路上看到被人丟棄的食物，可以撿起來(lái) 喂野狗、野貓和小鳥(niǎo)等小動(dòng)物。
變質(zhì)的飯菜可以埋在地里做肥料。
3.節(jié)水妙招 淘米水是很好的去污劑，可以留下來(lái)洗碗或者澆花。
沾了油的鍋和盤(pán)子要先用用過(guò)的餐巾紙擦干凈，洗起來(lái)既節(jié)水省時(shí)，又可少用洗 滌劑，減少水污染。
沖洗衣服時(shí)，可以加入少量肥皂粉，因?yàn)橛龅椒试頃?huì)減少很多泡沫，既省 水又節(jié)約清洗時(shí)間。
洗臉、洗手用小臉盆接住水，然后倒進(jìn)大桶收集起來(lái)。
洗手、洗澡、洗衣、洗菜的水和較干凈的洗碗水，都可以收集起來(lái)洗抹布、擦地 板、沖馬桶。
4.愛(ài)惜衣物之道 穿衣以大方、簡(jiǎn)潔、莊重為美，加少量的時(shí)尚即可。
相比那些時(shí)尚的服飾，傳統(tǒng) 衣著的保鮮度和耐用性更好。
外出時(shí)穿的正式服裝和家居服分開(kāi)，回家就換上寬松舒適的家居服，可以延長(zhǎng)正 裝的壽命。
吃飯、走路時(shí)注意照管衣服，避免濺上油污和泥漬。
做飯、干活時(shí)穿上圍裙或勞動(dòng)服，保護(hù)衣服不被損污。
洗頭、洗臉時(shí)，用毛巾遮護(hù)衣領(lǐng)，卷起袖子，避免衣服被水打濕。
脫下來(lái)的衣服要折疊好，放在衣柜里或者掛進(jìn)衣櫥，不要在外面亂堆亂放，以免 落上塵埃雜穢。
晚上休息時(shí)換上睡衣，既整潔又不損壞衣服。
臟衣服洗干凈以后，如果有破綻的地方，可以用顏色相近的布?jí)K補(bǔ)綴，不要怕丟 面子。
服裝莊重整潔，舉止禮貌得體，才真正有威儀、有面子。
5.家用電器的節(jié)能使用 購(gòu)買洗衣機(jī)、電視機(jī)或其他電器時(shí)，選擇可靠的低耗節(jié)能產(chǎn)品。
電視、電腦不用時(shí)及時(shí)切斷電源，既節(jié)約用電又防止插座短路引發(fā)火災(zāi)的隱患。
不用時(shí)關(guān)掉飲水機(jī)的電源。
保持冰箱處于無(wú)霜狀態(tài)。
6.循環(huán)再利用 靠循環(huán)再利用的方法來(lái)減少材料循環(huán)使用，可以減少生產(chǎn)新原料的數(shù)量，從而降 低二氧化碳排放量。
例如，紙和卡紙板等有機(jī)材料的循環(huán)再利用，可以避免從垃 圾填埋地釋放出來(lái)的沼氣（一種能引起溫室效應(yīng)的氣體，大部分是甲烷）。
據(jù)統(tǒng) 計(jì),回收一噸廢紙能生產(chǎn) 800 千克的再生紙，可以少砍 17 棵大樹(shù)，節(jié)約一半以上 的造紙?jiān)?，減少水污染。
因此，節(jié)約用紙就是保護(hù)森林、保護(hù)環(huán)境。
回收塑料及金屬制品，一公斤鋁的重新利用可以避免十一公斤二氧化碳排放。
盡量少消耗鋁膜包裝的利樂(lè)磚包裝，以及其他。
7.節(jié)能的健身方式 假如所住樓房的樓梯通風(fēng)采光狀況良好， 安全設(shè)施齊備， 可以每天做 「爬梯運(yùn)動(dòng)」 ， 在節(jié)電的同時(shí)，健身、健心、健性情一次完成。
手洗輕便的衣服，也是一種很好的運(yùn)動(dòng)。
以站樁的姿勢(shì)在洗衣池前站定，既鍛煉 腳力，又可使經(jīng)常處于緊張狀態(tài)的腰部和背部放松。
雙手同時(shí)搓洗衣服，節(jié)水節(jié) 電的同時(shí)鍛煉了手指靈活性和左右腦的協(xié)調(diào)能力。
8.節(jié)省取暖和制冷的能源 大部分家庭的能源都消耗在取暖和制冷上。
只要有效地使用自然通風(fēng)和避免房間 過(guò)暖，就能簡(jiǎn)單地減少 10%的費(fèi)用和二氧化碳排放量。
檢查閣樓和空心墻的質(zhì)量。
冬季檢查門(mén)和窗邊的縫隙是否密閉。
夏季天氣不算十分炎熱時(shí)，最好用扇子或電風(fēng)扇代替空調(diào)。
使用空調(diào)時(shí)，不要把 溫度調(diào)得太低。
9.可再生能源 使用各種可再生能源的技術(shù)， 能大大地減少我們?cè)谑褂媚茉吹倪^(guò)程中產(chǎn)生的二氧 化碳。
太陽(yáng)能可以加熱水和發(fā)電。
在一些歐洲國(guó)家越來(lái)越多地采用生物質(zhì)采暖系 統(tǒng)，還有一些新式的小型風(fēng)力渦輪發(fā)電機(jī)已經(jīng)可以供家庭使用。
10.垃圾分類處理 垃圾分類可以回收寶貴的資源，同時(shí)減少填埋和焚燒垃圾所消耗的能源。
例如, 廢紙被直接送到造紙廠，用以生產(chǎn)再生紙；飲料瓶、罐子和塑料等也可以送到相 關(guān)的工廠，成為再生資源；家用電器可以送到專門(mén)的廠家，進(jìn)行分解回收。
家里 可以準(zhǔn)備不同的垃圾袋，分別收集廢紙、塑料、包裝盒、廚余垃圾等。
每天進(jìn)行 垃圾分類和回收，不僅是我們應(yīng)盡的責(zé)任，也有利于培養(yǎng)孩子愛(ài)護(hù)環(huán)境的習(xí)慣和 自覺(jué)性。
11.交流捐贈(zèng)多余物品 將多余或不用的物品集中起來(lái)，通過(guò)交換和捐贈(zèng)的辦法，達(dá)到重復(fù)利用的目的。
二、在路上 1.經(jīng)濟(jì)型汽車 高能效汽車每公里產(chǎn)生更少二氧化碳。
一般說(shuō)來(lái)，汽車重量越大越耗油，產(chǎn)生的 二氧化碳越多。
與經(jīng)濟(jì)型的小汽缸車相比，大型 汽車和豪華汽車排放至少兩 倍以上的二氧化碳。
越野型汽車安全系數(shù)高，但比較耗油。
自動(dòng)檔汽車的動(dòng)力傳 遞通過(guò)液壓完成，在工作中會(huì)造成動(dòng)力損失，尤其是在低速行駛或堵車中走走停 停時(shí)，油耗更大。
2.燃料 汽油和柴油：環(huán)保型的汽油和柴油能提高汽車的性能。
它能清潔汽車的引擎，減 少引擎的摩擦力，并使燃油能更充分燃燒，從而降低對(duì)空氣的污染。
生物液體燃料：生物液體燃料與傳統(tǒng)車用燃料相比，可以潛在地帶來(lái)二氧化碳減 排。
中國(guó)已經(jīng)是世界燃料乙醇的第三大生產(chǎn)國(guó)和使用國(guó)。
燃料乙醇在全國(guó) 9 個(gè)省 的車用燃料市場(chǎng)得以推廣和使用。
3.明智的旅行 先計(jì)劃好最佳路線再出發(fā)。
仔細(xì)想想你旅行需求。
盡量使用公共交通工具。
你有想過(guò)跟家人和朋友共乘一輛汽車嗎
你真的需要飛行嗎
可能一個(gè)電話會(huì) 議更節(jié)省時(shí)間、金錢和降低二氧化碳排放量。
4. 做好汽車的日常養(yǎng)護(hù)，確保它能在最佳狀態(tài)下行使。
檢察輪胎氣壓和機(jī)油。
不需 要的時(shí)候，把車頂行李架和箱子拆下來(lái)，因?yàn)檫@些都會(huì)使車子的效率降低超過(guò) 10%。
5.開(kāi)車時(shí) 行駛時(shí)注意油離配合，保持在經(jīng)濟(jì)時(shí)速。
試驗(yàn)顯示，油門(mén)踩到底比中速行駛費(fèi)油 2—3 倍，所以在行駛中猛剎車、猛起步都是大忌，盡量做到平穩(wěn)起步。
在排隊(duì)、堵車或等人時(shí)，盡量避免發(fā)動(dòng)機(jī)空轉(zhuǎn)。
發(fā)動(dòng)機(jī)空轉(zhuǎn) 3 分鐘的油耗可以讓 汽車行駛 1 公里。
因此，如果滯留時(shí)間超過(guò) 1 分鐘，就應(yīng)該熄火。
6.提高出門(mén)辦事效率 除非必需，不單獨(dú)駕車出門(mén)。
每次出門(mén)之前，把要辦的事列出來(lái)，爭(zhēng)取一口氣辦 完。
這樣可以減少塞車造成的能源浪費(fèi)和環(huán)境污染。
三、購(gòu)物時(shí) 1.自備購(gòu)物袋或重復(fù)使用塑料袋購(gòu)物 塑料的原料主要來(lái)自不可再生的煤、石油、天然氣等礦物能源，節(jié)約塑料袋就是 節(jié)約地球能源。
我國(guó)每年塑料廢棄量超過(guò)一百萬(wàn)噸，「用了就扔」的塑料袋不僅 造成了資源的巨大浪費(fèi)，而且使垃圾量劇增。
2.購(gòu)買本地的產(chǎn)品 購(gòu)買本地的產(chǎn)品能減少在產(chǎn)品運(yùn)輸時(shí)產(chǎn)生的二氧化碳。
例如：根據(jù)環(huán)境、食品和 鄉(xiāng)村事務(wù)部公布的一份報(bào)告，在英國(guó)，8%從車子釋放的二氧化碳來(lái)自運(yùn)送非本地 產(chǎn)品的車輛。
3.購(gòu)買季節(jié)性的產(chǎn)品 購(gòu)買季節(jié)性的水果和蔬菜能減少溫室生長(zhǎng)的農(nóng)作物。
很多溫室都消耗大量的能源 來(lái)種植非季節(jié)性的產(chǎn)品。
一方水土養(yǎng)一方人，本地的食品最適合當(dāng)?shù)厝耸秤谩?/p>
本地生產(chǎn)的其他商品，維修 保養(yǎng)方便且成本低廉。
季節(jié)性的食品是在最適宜該物種生長(zhǎng)的自然生態(tài)下成熟的, 最富營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)也少有各種催生的添加品。
而反季節(jié)食品不僅價(jià)格貴而且營(yíng)養(yǎng)較 少,添加的農(nóng)藥、化肥和催生劑也危害健康。
4.減少肉、蛋、奶等動(dòng)物性食品的采購(gòu) 飼養(yǎng)家畜要消耗掉 2\\\/3 以上的耕地； 地球上人為產(chǎn)生的甲烷中， 畜牧業(yè)就占 16%。
肉類的生產(chǎn)、包裝、運(yùn)輸和烹飪所消耗的能量比植物性食物要多得多，其對(duì)引發(fā) 地球溫室效應(yīng)所占人類行為的比重高達(dá) 25%。
5.少用一次性制品 商場(chǎng)里充斥著一次性用品：一次性餐具、一次性牙刷、一次性簽字筆……一次性 用品給人們帶來(lái)了短暫的便利，卻給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了災(zāi)難。
它們加快了地球資源 的耗竭，所產(chǎn)生的大量垃圾造成環(huán)境污染。
以一次性筷子為例，我國(guó)每年向日本 和韓國(guó)出口約 150 萬(wàn)立方米，需要損耗 200 萬(wàn)平方米的森林資源。
6.不要掉進(jìn)奢侈品的陷阱 越時(shí)尚的商品，更新?lián)Q代的速度越快。
無(wú)論是電子產(chǎn)品還是時(shí)髦的服裝，商家通 過(guò)不斷地推陳出新， 刺激人們的購(gòu)買欲。
那些追求奢侈品消費(fèi)的 「月光族」 「車 和 奴」、「卡奴」，不僅浪費(fèi)資源，還使自己背上沉重的經(jīng)濟(jì)枷鎖，究竟是富人還 是「負(fù)人」，只能冷暖自知。
7.過(guò)度包裝 注意購(gòu)買包裝簡(jiǎn)單的產(chǎn)品。
這代表在包裝的生產(chǎn)過(guò)程中，消耗了較少的能量。
減 少了送往垃圾填埋地的垃圾，也減少消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
8.使用再循環(huán)材料的好處 比起用原始材料制造的產(chǎn)品，用再循環(huán)材料制造的產(chǎn)品，一般消耗較少的能源。
例如：使用回收鋼鐵來(lái)生產(chǎn)所消耗的能源比使用新的鋼鐵少 75%。
總之， 還有其他節(jié)約能源的方法， 需要我們舉一反三， 去落實(shí)在生活的方方面面。
全球變暖給我們敲響了警鐘，地球，正面臨巨大的挑戰(zhàn)。
保護(hù)地球，就是保護(hù)我 們的家。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，拋掉自私自利的陋習(xí)，以博大無(wú)私的善心、善行，挽 救地球家園的命運(yùn)，維護(hù)人類得以繼續(xù)生存的未來(lái)。
格列佛游記讀后感 初一五班 周立 《格列佛游記》是一部好書(shū)，它不是單純的少兒讀物，也是批判的文學(xué)杰作。
在這本書(shū) 中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能全部發(fā)揮了出來(lái)。
主人公里梅爾·格列佛是個(gè)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng).他受過(guò)良好教育，在職業(yè)和政治兩 方面似乎都頗有見(jiàn)識(shí).他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，全書(shū)中格列佛都要面臨常人難以想象的 特殊情況。
游記中小人國(guó)、 大人國(guó)里奇怪的故事深深地吸引了我。
我很羨慕文中的主人公能到慧因 國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的神圣的地方，在這里你不用擔(dān)心別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn) 實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人打 人之后逃之夭夭、有人一不小心扭傷了腳。
難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警 惕，不要上騙子的當(dāng)。
那兒與我們說(shuō)要幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很吻合的。
我期盼著有一天我 們的國(guó)家也像慧因國(guó)，大家的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力， 也希望大家與我一道， 從自己做起， 從現(xiàn)在開(kāi)始做起， 讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、 少一點(diǎn)虛偽。
在《格列佛游記》的諷刺同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和譏諷。
這個(gè)較有人情味的格 列佛， 把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺： 即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了一種否定的作用。
到了大人國(guó)，十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕?：他用自己少得可憐的幾片 小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍， 展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、 斗心 機(jī)。
但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。
這篇游記寫(xiě)出來(lái)的，在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個(gè)渾濁，無(wú)情的生活，是過(guò)去的生活的縮 影
從作者描寫(xiě)隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘瘛?/p>
而游記反映出來(lái)的當(dāng)時(shí)英國(guó)的 社會(huì)風(fēng)貌，也讓我明白到在時(shí)代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無(wú)論如何，它畢竟是 生活，這篇小說(shuō)可謂悲喜交織。
《格列佛游記》讀后感05信息系信息與計(jì)算科學(xué)專業(yè) 后翔《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō),據(jù)說(shuō)伏爾泰,拜倫,高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品.我深深地崇拜著魯迅,他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向,于是我便朝著那個(gè)方向,看上了《格列佛游記》--愛(ài)屋及烏.但是看過(guò)之后,大呼上當(dāng)也于事無(wú)補(bǔ),唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看,來(lái)顯示自己是文學(xué)青年,更實(shí)際地是寫(xiě)一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù).每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒(méi)有成就感受,很失敗.一天僅僅十幾頁(yè),舉目維艱,冷不防冒上一句往事不堪回首,發(fā)自于肺腑啊!打個(gè)比方,讀《圍城》是一種愉悅的享受,就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子,越打越過(guò)癮,正打在關(guān)頭上,錢鐘書(shū)先生將大筆一擱,鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽,應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種,共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣,我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了,是一種受罪,就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣,拉鋸戰(zhàn),特艱苦卓絕,不但要跟斯威特作斗爭(zhēng),還要與瞌睡蟲(chóng)作斗爭(zhēng),不過(guò)不破樓蘭終不還的我還是取得了格列佛大捷,但損失慘重,至今想起來(lái)還余悸不已.因此,此后,看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子,總會(huì)口不自禁地唱道:都是你的錯(cuò),是你騙了我,還讓我不知不覺(jué)滿足被騙的虛榮……但是,盡管受了騙,并未影響魯迅在我心的地位,我依然固執(zhí)地認(rèn)為:斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的.魯迅,我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家,思想家,革命家;斯威夫特何許人也 英國(guó)十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級(jí)中的一員.他們的階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別(如果趕上文革就好了,分清敵我很重要啊).其二,魯迅是國(guó)產(chǎn)的,斯威夫特是洋貨(這好像是廢話).至于第三點(diǎn),我認(rèn)為是最最重要的,魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨,斯威夫特的譯本雖然都是大白話,但我就是不知所言,所言何干.經(jīng)過(guò)一番換位思考,我作出如下推測(cè):大不列顛的可愛(ài)青年們也必然不知道魯迅在說(shuō)些什么,要表達(dá)些什么,以及可能吧--那簡(jiǎn)直就是一定的那種魯迅特色的矛盾句式.我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格,托利兩黨纏綿悱惻,曖昧的關(guān)系,當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭, 鞋跟之高低等原則問(wèn)題的高跟黨與低跟黨的妙處.他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn):貪婪,黨爭(zhēng),偽善,無(wú)信,殘暴,憤怒,瘋狂,怨恨,嫉妒,淫欲,陰險(xiǎn)和野心.他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭,屎尿橫飛,貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡(yahoo,不是雅虎).他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭.看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子.有一句話,我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典:以夸張渲染時(shí)代的生氣,藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷.沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵.我知道,《格列佛游記》還需要再讀上一遍,抑或是更多遍.這應(yīng)該是以后的事了.《格列佛游記》讀書(shū)筆記格列佛這3個(gè)字,一看就沒(méi)什么大不了的,可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí),我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi) 什么了. 這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特.小人國(guó)的確小,格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì).大致說(shuō) 來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度.作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊,喝了多少桶酒等等,反 復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例.例如,小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城,動(dòng)用了五百名工匠, 搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺,寬四英尺,有二十二個(gè)輪子的木架: 但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上.為了達(dá)到這個(gè)目的,他們豎起了八十根一英尺高的柱子.工人 們用帶子捆綁住作者的脖子,手,和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索,一頭縛在木 柱頂端的滑輪上.九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索,不到三個(gè)鐘頭,就把他抬上了架車……一萬(wàn)五千匹高 大的御馬,都有四英尺多高,拖著我向京城進(jìn)發(fā)……在這般小的玩具世界,所有的雄心和邀寵,政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣.而我們龐大的,具有五千 年歷史的文明古國(guó)中國(guó),如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話,我想這會(huì)兒,我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了. 而后,格列佛又來(lái)到了大人國(guó),他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話,不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng),也展示了兩種不 同的思路,并使它們互為評(píng)議.《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí),也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦.這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故. 這個(gè)較有人情味的格列佛,把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺:即對(duì)人性的懷疑. 兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用.到了大人國(guó),這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪诵∪?他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍,展示自己的勇武;他和王后 寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾,斗心機(jī).但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害.如此,對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑.關(guān)于錢的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證.在第4卷,格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢,沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó),為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫,殺人放火等.這是這本書(shū)的關(guān)鍵. 總之,這本書(shū)給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺,而讓我喜歡.
格列佛游記的心得體會(huì)
一個(gè)普通的外科醫(yī)生，四次出海航行冒險(xiǎn)，遇到了各種離奇古怪的事情，他是雷米爾魯·格列佛。
格列佛生于洛丁加姆州，從十四歲開(kāi)始在英國(guó)與荷蘭的大學(xué)進(jìn)修，后來(lái)以外科醫(yī)生的身份到船上工作，在一六九九年五月四號(hào)乘羚羊號(hào)航向南方。
后來(lái)，不幸在蘇門(mén)答臘島遇難，漂流到利立浦特島上。
島上居民身高都只有六寸左右，因此，這個(gè)國(guó)叫小人國(guó)。
這個(gè)國(guó)經(jīng)常和鄰國(guó)因?yàn)殡u毛蒜皮的小事兒而打仗。
之后他又啟程。
但卻在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。
那里的國(guó)王身高有六十尺。
巨人國(guó)之后的飛島國(guó)是一個(gè)與世隔絕的世界。
人們的觀念封閉阻塞。
幾日后，他又到了慧骃國(guó)。
那個(gè)世界里，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的。
回到英國(guó)后，格列佛因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而對(duì)家人的氣味略有厭惡之意，便買了兩匹良馬，天天與他們談心，安度晚年。
小人國(guó)的情景乃是當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的縮影。
當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)內(nèi)常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。
通過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。
作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和史學(xué)家等。
小說(shuō)第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。
英國(guó)的縮影及作者的理想國(guó)度級(jí)在這本書(shū)中被體現(xiàn)。
格列佛游記讀后感600字 暑假里，我讀完了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》。
全書(shū)假托勒末爾·格列佛的口氣敘述其四次航海的經(jīng)歷，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)政局的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度。
這本書(shū)主要介紹了英國(guó)外科醫(yī)生勒末爾·格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧馬國(guó)的四段旅程。
強(qiáng)烈地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)英國(guó)政局的腐敗卻不失一絲絲神奇的童話色彩。
作者斯威夫特將藝術(shù)虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)諷刺相結(jié)合，表現(xiàn)了他高超的諷刺技術(shù)，也給小說(shuō)增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
游記中大人國(guó)、小人國(guó)離奇古怪的故事深深吸引了我。
但是我對(duì)格列佛在慧馬國(guó)的故事更感興趣。
格列佛在慧馬國(guó)向慧骃們學(xué)到了眾多高尚的品德，以至于他完全融入了這個(gè)純潔的社會(huì)。
在回國(guó)后竟不能立刻與人們交往
我對(duì)格列佛能夠到慧馬國(guó)并學(xué)到這么多羨慕不已。
在這本書(shū)中最有爭(zhēng)議的部分，作者寫(xiě)出理想化的慧馬國(guó)沒(méi)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂等，有力地抨擊了現(xiàn)實(shí)世界的虛假和丑惡，也描繪出他心中的向往之地。
在現(xiàn)實(shí)的世界中，有著太多吻合欺騙、懷疑等惡行的事件，如：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、通過(guò)賄賂做上高官的職位、有人通過(guò)陷害別人而達(dá)到自己的目的。
這些事件經(jīng)常在我們身邊發(fā)生。
這也使得老師、長(zhǎng)輩經(jīng)常提醒我們提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
我期望著有一天我們的生活氛圍也會(huì)向慧馬國(guó)一樣，我們也會(huì)擁有像慧馬國(guó)一樣高尚品德。
只要我們從現(xiàn)在開(kāi)始多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽，這一天就不遠(yuǎn)了。
《<格列佛游記>第一章》讀后感
假日里，我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。
在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。
既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等原則問(wèn)題的高跟黨與低跟黨的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。
而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。
他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
回答人的補(bǔ)充 2009-07-19 15:56 讀《格列佛游記》有感 格列佛這3格字,一看就沒(méi)什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi) 什么了。
這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。
小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。
大致說(shuō) 來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。
作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反 復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。
例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠， 搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架： 但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。
為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。
工人 們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木 柱頂端的滑輪上。
九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車??一萬(wàn)五千匹高 大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)?? 在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。
而我們龐大的、具有五千 年歷史的文明古國(guó)中國(guó)，如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，我們國(guó)家已經(jīng)是 世界上的強(qiáng)國(guó)了。
而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不 同的思路，并使它們互為評(píng)議。
《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖 苦。
這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。
這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。
到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪? “小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后 寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。
但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的 力量傷害。
如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。
關(guān)于“錢”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。
在第4卷，格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢、沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó)，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺 騙搶劫、殺人放火等。
這是這本書(shū)的關(guān)鍵。
總之，這本書(shū)給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。
格列佛游記1小人國(guó)游記讀后感150字
剛寫(xiě)完格列佛游記小人國(guó)讀后感，這里有《格列佛游記小人國(guó)讀后感（3篇）》，讀后筆記和讀后感類似，可以借鑒一下，這是我在《夏雨閣的讀后感》上找的。
讀后感寫(xiě)作的一般結(jié)構(gòu)是：引-議-聯(lián)-結(jié)，即引用文章的精彩段落，并聯(lián)系自身在學(xué)習(xí)生活中遇到的問(wèn)題，最后總結(jié)受到的啟發(fā)，范文只能借鑒，給你提供思路，最好還是自己寫(xiě)。
2、小人國(guó)里的人究竟有多小，摘自“小人國(guó)”聽(tīng)起來(lái)這個(gè)名字很罕見(jiàn)，小人國(guó)里的人究竟有多小，讓我們一起去了解一下吧
1699年5月4日格列佛醫(yī)生接受了“羚羊號(hào)”船長(zhǎng)威廉.皮利查的建議作為隨船醫(yī)生和他一起到南太平洋去航行。
他們從利伯斯多起啟航。
在向東印度群島航行途中，遇到了大風(fēng)暴，一陣猛烈的風(fēng)勢(shì)，驅(qū)趕著他們的船。
后來(lái)想方設(shè)法脫離沉船和礁石，因?yàn)榉N種的自然環(huán)境，同伴們都葬身海中，格列佛則幸存下來(lái)，于是他帶了一個(gè)島上。
當(dāng)他想試圖起身時(shí)，可是卻動(dòng)彈不得，后來(lái)發(fā)現(xiàn)手腳都被釘在低上，頭發(fā)也死死地釘在地上，渾身上下都用繩子綁住了。
他聽(tīng)到一陣嘈雜的聲音，后來(lái)終于看到一個(gè)6英寸高的小人，受里拿者“武器”，這個(gè)小人后面站著40個(gè)這樣的小人，他們都爬到格列佛身上玩耍，后來(lái)格列佛的一聲大叫，把小人們都嚇跑了。
有一個(gè)小人從格列佛身上跳下來(lái)，竟然把腿摔折了。
在痛苦中他受到了小人們的攻擊，當(dāng)他餓的時(shí)候，小人們拿來(lái)的東西都不過(guò)他塞牙縫，小人國(guó)的皇帝下令用600張小人過(guò)普通的床墊拼成一張格列佛能躺下的床墊，大約3個(gè)星期，他在學(xué)習(xí)小人國(guó)的語(yǔ)言有了很大的進(jìn)步，他也可以用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和他們交流。
他在小人國(guó)學(xué)到不少東西，也了解了小人國(guó)的民風(fēng)民俗，在那里生活將近兩年的時(shí)光后，于公元1701年9月24日早上6點(diǎn)，格列佛揚(yáng)帆離去，在1702年4月13日到達(dá)唐斯港，他把從小人國(guó)帶回來(lái)的牛羊放到格林威治的一座彈球場(chǎng)上。
在英國(guó)停留短時(shí)間內(nèi)，他將牛羊都賣了，后來(lái)在家住了兩個(gè)月后又出還碰運(yùn)氣啦
3、理想世界與現(xiàn)實(shí)的差距一個(gè)醫(yī)生格列佛，竟喜歡航海。
可憐，雖然掙錢不少，航?？偸菚?huì)有風(fēng)險(xiǎn)偏偏讓他碰上了。
這個(gè)倒霉蛋，在六九年乘坐“羚羊號(hào)”去南洋，可結(jié)果呢船觸礁了，怎么說(shuō)呢
格列佛還是命大啊，在掙扎后還是活了過(guò)來(lái)。
拼命游上岸后，應(yīng)該是累壞了，人的反應(yīng)都是先睡一覺(jué)吧，當(dāng)然，格列佛也一樣。
可是當(dāng)他醒來(lái)后，被綁了起來(lái)。
還是那句老話，是福不是禍，是禍躲不過(guò)。
他竟被只有六英尺的小人綁了起來(lái)，相信人的求生本能遇到這種情況，一定是一個(gè)字“逃”，逃是逃，小人們也不是吃干飯的。
長(zhǎng)矛，弓箭一塊上。
被綁著的他還吃了一頓不錯(cuò)的飯，盡管是被喂的，他被一輛1500匹小馬拉的車子拉著到了小人國(guó)的首都密爾頓多。
可憐的格列佛，被當(dāng)作怪物一般展出。
有趣的小人國(guó)，和我們差不多，對(duì)待沒(méi)見(jiàn)過(guò)的事物，也是大驚小怪。
沒(méi)想到，小人國(guó)對(duì)格列佛還挺不客氣，整日都把他拴著，晚上就睡在一個(gè)小人國(guó)的一個(gè)大建筑內(nèi)。
如果有一天，在我們的地球也來(lái)了一個(gè)巨人，我們會(huì)用什么方法來(lái)扣住他呢
反正不會(huì)比格列佛遇到的經(jīng)歷好到哪去。
格列佛這個(gè)語(yǔ)言天才，很快學(xué)會(huì)了小人國(guó)的語(yǔ)言。
在此之后，格列佛大受皇帝的喜愛(ài)。
看來(lái)，交流是最重要的了解別的事物的工具。
在此之后，格列佛獲得了自由，他參觀了小人國(guó)的皇宮。
沒(méi)想到的是，這座皇宮竟和一些歐洲的宮殿非常類似，那么這個(gè)國(guó)家的君主肯定和歐洲的君主一樣吧。
大概這才是斯威夫特的高明之處，也是諷刺小說(shuō)的共同點(diǎn)，寫(xiě)一個(gè)不可能存在的事物，來(lái)借此批判一些現(xiàn)實(shí)的東西。
世人皆知的東西就不說(shuō)太多了，話說(shuō)格列佛聽(tīng)說(shuō)小人國(guó)的鄰國(guó)，同為小人國(guó)的不來(lái)夫斯古，和利立普特的關(guān)系并不好。
而原因則是因?yàn)閮蓢?guó)打蛋時(shí)，打得頭不同。
利立普特打大蛋頭，而不來(lái)夫斯古則是大小蛋頭。
就因?yàn)檫@，兩國(guó)一直不和。
說(shuō)實(shí)話，打哪頭不一樣
只不過(guò)是戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)借口而已，這種把戲，不覺(jué)得無(wú)聊么
但不管怎么說(shuō)格列佛不能熟視無(wú)睹吧
怎么說(shuō)，利立普特的皇上，在格列佛最困難的時(shí)候，幫助了他。
受人點(diǎn)水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
格列佛也深諳此道，他將不來(lái)夫斯古的戰(zhàn)船全拉了回來(lái)。
當(dāng)然，盡管利立普特的皇上野心很大，但還是有功必賞封了格列佛一個(gè)貴族身份。
但是在如何處理敵國(guó)奴隸問(wèn)題上，國(guó)王想把敵人都充做奴隸而格列佛則極力捍衛(wèi)他們的自由。
看來(lái)格列佛還沒(méi)有歐洲君主的殘暴，在人權(quán)問(wèn)題上做的還不錯(cuò)。
而并不是格列佛一個(gè)人有這種想法，在利立普特的議會(huì)中，支持格列佛的人多余支持國(guó)王的人，大概國(guó)王知道格列佛不能小視，于是，結(jié)果是和平解決問(wèn)題。
但是，格列佛在宮廷中的地位明顯下降。
沒(méi)想到，在這種小人國(guó)中的權(quán)力爭(zhēng)奪也不少。
唉，人小，心眼可不小，真是壓得不長(zhǎng)了……呵呵。
但這并不影響格列佛最終回到我們的文明世界，因?yàn)楦窳蟹鹪诓粊?lái)夫斯古國(guó)卻大受歡迎。
可惜好景不長(zhǎng)，一艘船的遺骸漂了上來(lái)，不來(lái)夫斯古的國(guó)王決定送格列佛回家，以免他再參與兩國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
不來(lái)夫斯古國(guó)用數(shù)以千計(jì)的工匠來(lái)修這艘船。
后來(lái)，格列佛還是回到了自己的祖國(guó)。
之后的旅程以后再說(shuō)，小人國(guó)給我的感覺(jué)很別扭，大概是我并沒(méi)在那個(gè)時(shí)代生活過(guò)吧，所以覺(jué)得很稀奇。
因?yàn)檫@種野心勃勃的君王，拿來(lái)比喻最恰當(dāng)?shù)?，無(wú)非是我熟知的兩個(gè)人：拿破侖、希特勒。
妄想統(tǒng)治世界，實(shí)際呢
怎么可能，再好的戰(zhàn)爭(zhēng)利器也會(huì)有用鈍的一天。
一戰(zhàn)的坦克，二戰(zhàn)的原子彈，小人國(guó)的格列佛。
都不過(guò)是他們野心的體現(xiàn)，我不喜歡這樣的人。
但事實(shí)造就了這些人，得出一點(diǎn)：理想世界就是理想世界，不可能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)。
格列佛游記和簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感兩篇600字，初中水平，不要太深?yuàn)W拜托了各位 謝謝
《格列佛游記》讀后感 《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。
他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。
他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。
那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)。
……讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢。
《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感 《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)是我很久以前看的了。
最近又看了一遍，要說(shuō)這本書(shū)里面讓我感觸最深的莫過(guò)于簡(jiǎn)·愛(ài)小時(shí)候的可憐遭遇，她少年時(shí)的堅(jiān)韌。
我在看見(jiàn)她舅母對(duì)待她時(shí)惡毒的言語(yǔ)以及她舅母三個(gè)兒女的行為，看到簡(jiǎn)被他們幾人欺負(fù)，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。
之后又再次捫心自問(wèn)：“如果我是簡(jiǎn)我能堅(jiān)持么
我能像簡(jiǎn)那樣長(zhǎng)大后你不去憤世嫉俗么
”我相信我不會(huì)。
因?yàn)閺男∥业沫h(huán)境太好了。
從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長(zhǎng)大。
從沒(méi)有受過(guò)苦，受過(guò)累。
之后，在一位善意的女仆的幫助下，她去了那所學(xué)校。
在那所條件艱苦的學(xué)校里，簡(jiǎn)刻苦的學(xué)習(xí)，她也學(xué)得很快。
沒(méi)有抱怨過(guò)，只有感覺(jué)有些許的寬慰，不知是不是因?yàn)樵谒四讣业耐纯嗳兆幼屗杏X(jué)現(xiàn)在的生活反而很好。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，困難幾乎可以說(shuō)是沒(méi)有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒(méi)有，有的只是一些小石子，或許會(huì)扎到我們，有些硌腳。
可是最大的困難都沒(méi)有了~。
現(xiàn)在我們說(shuō)的苦啊苦啊的，其實(shí)都是假的。
那是我們沒(méi)受過(guò)什么苦，所以碰到一點(diǎn)挫折就會(huì)大叫
現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢
難道還要讓父母來(lái)么
這不可能
因此，我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)韌，面對(duì)挫折困難都堅(jiān)持下來(lái)。
堅(jiān)韌的面對(duì)今后的人生
希望采納
