三妹前世今生讀后感

小說《三妹》是瑞昌籍作家王小豐的又一力作。

小說中的主人翁-----三妹的出身，成長，打工，戀愛，成家，出逃......她的悲慘的命運，苦痛的經(jīng)歷，她的愛恨情仇深深的打動著我。

三妹這一人物形象,生動的刻畫了一個淳樸善良的農(nóng)村小女孩，在她的苦難的人生經(jīng)歷里，不斷轉(zhuǎn)變，更新，用自己的血與淚，青春與付出，乃至生命，逐漸成為一名堅強的打工者和女漢子。

她出身在赤烏縣小源村，父親早早死去，姊妹五人，寡母無力維持家計，三妹早早輟學(xué)。

可以說苦難就是她的出身。

為了更好的生存，也為了貧窮的改變，她只身走到縣城去謀事。

在縣城幾經(jīng)磨難，在好心人的幫助下，三妹給一家人家做保姆，后來還遭到雇主的惡意欺侮，就這樣小小年紀的她就挑上了生活的重擔(dān)。

在隨后的去江州的打工生涯里，幾經(jīng)波折，甚至差點遭人強奸......苦痛的生活隨時在磨練著三妹。

可這苦痛的生活啊，你何嘗不是三妹的血和淚

血淚在流淌著，生活也是在繼續(xù)的前進，三妹也得繼續(xù)往前走。

隨后她來到深圳，在深圳的打工歲月里，三妹年齡在增大，心思也增多，對愛情的朦朧，覺醒，以至墜入愛河，為愛獻身。

還有她和細弟兒的交往，相信，出逃，隨后福建打工的慘痛經(jīng)歷，幾次差點死去活來，沉沉浮浮，隨波逐流。

那都是用她的青春，她的年輕的身體，她的鄙微的但也堅強的生命去與命運碰撞，奏出了三妹生命之歌中的最強的音符

.......縱觀三妹的大半生，都是打工者艱辛歷程，這何嘗不是千千萬萬的打工者艱苦旅程的一個縮影

更何嘗不是打工者與苦澀命運抗爭的一首激蕩人心的歌

讓我看到了打工者如何為事業(yè)奮斗，如何為了生存而奔波不止，如何成為社會的強者

使打工者的形象躍然紙上。

仿佛我親身經(jīng)歷一番，乃至浮想聯(lián)翩...... 三妹的命運使我總想到了天上的云彩，他們之間是何等的相似。

無根的飄啊飄。

今年在故鄉(xiāng)就停在故鄉(xiāng)，明日在福建就飄到福建.....一個三妹就是一朵云彩，千千萬萬的三妹就是千千萬萬朵云彩，她們構(gòu)成了絢麗多彩的五彩云霞，裝扮了我們祖國的天空。

云朵似的三妹，你只不過是千千萬萬打工妹中的小小一員，你的命運與時代緊密相連，可謂同呼吸，共命運。

你的苦樂憂愁，你的生死愛戀，你的起起落落，你的一路走來，這所有的一切，何嘗不是當(dāng)下中國民眾生存的一個樣本

祖國呀，你的兒女怎么有這么多的苦難

我愛你，祖國

可是能不能有一點點的愛你的兒女

不朽的生命——布萊恩.魏斯<前世今生>讀后感

[不朽的生命——布萊恩.魏斯<前世今生>讀后感]我們不曾真的死去，也從未真的出生，不朽的生命——布萊恩.魏斯讀后感。

我們只是度過不同的階段，沒有終點。

時間不是我們所看到的時間，而是一節(jié)節(jié)待學(xué)的課。

　　說學(xué)習(xí)　　我們的肉體一生只為學(xué)習(xí)而來，存在于一世的意義在于在這一世，我們有需要我們用真我去學(xué)習(xí)的東西。

也許是在艱苦的環(huán)境下學(xué)會奮斗，也許是在復(fù)雜的社會中學(xué)會生存。

也許是學(xué)會潛心研究，也許是學(xué)會與人交往。

而無論是什么，都是我們這一世所必須修好的課程。

完成了，才有機會進入下一生。

而這一生的長短由上一世終結(jié)時的選擇所決定，對于已逝的人，是因為他們修完了今生所修的課程，而在世人的留戀則劃歸到在世人的所修所學(xué)之中。

因此，不必為身邊已逝的人悲傷，如若緣分未盡，來生必定相遇。

他的離開，只是因為他已經(jīng)完成今生所學(xué)，我們的尚在也只是因為我們有更多的需要在今生完成的課程。

　　說還債　　人生在世是一場還不完的債，還完了，這一生便結(jié)束了，而這一世未能還完的債，需要帶到來世。

這債務(wù)親情友情愛情有之，羨慕嫉妒恨也有之，讀后感《不朽的生命——布萊恩.魏斯讀后感》。

而人和靈魂在還債和接受別人還債的過程中會得到進步。

倘若這一生你榮華富貴，不必欣喜上帝的厚愛，那只是因為上一世或上幾世別人所欠你太多，而倘若這一生你勞碌悲苦，也不必悲傷絕望，那是因為上一世你想要的太多或欠了別人太多。

而還完了這一世的債務(wù)，下世才能求得真正的解脫和平安喜樂。

人一生的一切皆有命數(shù)，因命運而起，唯命運而終。

因此無論是幸福安康或者命運多舛，都應(yīng)該帶著淡定的心境，過好這唯今這一世可以把握的人生。

　　說不朽　　人生而平等，我們每個人都有一個相同的開始。

但是很多人抱怨說人生而并不平等，我們出生以來便沒有相同的家世，沒有同樣的物質(zhì)條件，沒有相同的精神基礎(chǔ)等等。

是的，那是因為從那最初以后我們都各自經(jīng)歷了太多的輪回。

每個輪回開始前，我們都帶著特性進入到這一個輪回。

在這個過程中，選擇的數(shù)量和種類決定了這一生將如何生存。

多個輪回可以分攤這些難過的特性，并可以讓人生更簡單更輕松，而倘若盡力減少輪回的期限，每個人生開始的時候，都會比別人負擔(dān)的更多。

但是我們大不必為了自己的選擇而耿耿于懷，也更不必困惑和疑慮，因為我們的終點是相同的。

當(dāng)你覺得生活欺騙了你，或者認為人生的意義變得模糊，或者人生賦予了太多的辛苦和疼痛冷漠，不必介懷，那不過是因為你想要更快的走到最終的終點而已。

　　生命是不朽的，所以不必恐懼，不必擔(dān)憂，不必不滿也不必抱怨。

不必害怕生命會到盡頭，不必擔(dān)心死亡，因為并沒有真正的死亡。

生命真的是一條太長太長的河流，它經(jīng)過高山，經(jīng)過低谷，從雪山上來，終于匯入大海。

我們可以把握的東西真的太少，但是，這些卻又都是我們的選擇。

如果真的有什么可以做的，那就是努力的生活，不去管前世，也不眺望來生。

好好地過好今天，用淡泊的心態(tài)出世入世。

做好今生的自己，就是對前世最好的慰藉對來世對虔誠的祈愿。

　　〔不朽的生命——布萊恩.魏斯讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

一本美國人寫的《前世今生》

前世今生 作者簡介： 布萊恩·魏斯（Dr. Brian Weiss），畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)，耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)博士，擔(dān)任過耶魯大學(xué)精神科主治醫(yī)師，邁阿密大學(xué)精神藥物研究部主任，在匹茲堡大學(xué)教過書，現(xiàn)任西奈山醫(yī)學(xué)中心精神科主任，現(xiàn)居住并執(zhí)業(yè)于佛羅里達州邁阿密市。

布萊恩·魏斯也是一位著名的作家及國際知名演講者，曾發(fā)表三十七篇科學(xué)論文和專文，著有《前世今生》、《生命輪回》、《返璞歸真》等暢銷書。

魏斯花了四年，寫下了《Many Lives ,Many Masters》(《前世今生》)這本書。

花了四年，才鼓起勇氣，甘冒專業(yè)的風(fēng)險，透露這些不正統(tǒng)的訊息，讓大家都了解不朽和生命的真義。

這本書一出版，在佛羅里達州上了連續(xù)兩年的排行榜，平裝書印刷十次，譯成十一國文字，風(fēng)行一世，得到醫(yī)師和專家的好評。

內(nèi)容介紹： 凡事皆有其理由，也許事情發(fā)生的當(dāng)時，我們既無先見之明，也不了解其中原因，但假以時日和耐心，一切都會真相大白。

美國著名的精神科醫(yī)師魏斯，透過催眠治療的過程，使病人在前世今生徘徊，聆聽到生命輪回的前世記憶與景象。

魏斯醫(yī)師把這段心理治療的經(jīng)過，以小說故事方式呈現(xiàn)故事發(fā)展引人入勝，是一本難得的好書，邀請讀者用真實的勇氣去閱讀。

本書是美國連續(xù)兩年的排行榜書，已譯成11國文字，挑起了人們對生死、輪回的好奇與迷惑。

中譯本問世后，成為備受宗教、媒體爭議的話題。

本書令人震驚的是：一位接受二十世紀科學(xué)洗禮的精神科醫(yī)師，卻在治療一位女病人時，發(fā)現(xiàn)她的前世輪回。

魏斯鼓起勇氣，把這段心理治療的經(jīng)過寫成本書，他說：「自從接完這個病人，我的生命全然改觀。

不好意思，實在搜索不到電子版，您可以到當(dāng)?shù)匦氯A書店看看。

人真的有前世今生嗎

人有來世，就如現(xiàn)在就有過去、未來一樣死不過是一期業(yè)緣終結(jié)，再據(jù)本業(yè)受生，所以說是自己造的，今世的行為決定來世的所有，同樣今世的所有，大多都是前世行為所導(dǎo)致。

如人飲水，冷暖自知。

輪回就是自作需自受，其中并無天意，也無外力強迫你，只是自己的妄心造作各種“業(yè)”，然后又在“業(yè)”的推動下六道生死浮沉，若不奮起修行，這種無明的生死流轉(zhuǎn)永不停息佛陀所開示的十二因緣流轉(zhuǎn)門，給我們揭示出了，眾生生死流轉(zhuǎn)的內(nèi)在原因。

無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死。

因為無明我們就造作各種善惡之業(yè)，會產(chǎn)生種種行為，因為這種行為產(chǎn)生種種認知，又因認知區(qū)別好壞，因為好壞而產(chǎn)生各種感官覺受，，又因覺受產(chǎn)生愛恨，愛恨決定取舍，取舍便會認假為真，以為外物永恒的存在，因為有才有了生，又因為生產(chǎn)生死。

所以生死流轉(zhuǎn)的根本是無明之業(yè)，無名有三，貪愛、愚癡、嗔恚。

這就是導(dǎo)致人們不斷生死流轉(zhuǎn)，六道輪回的無明三毒。

自性本來是清凈的，并沒有生死，沒有輪回，也沒有六道，但是妄心不斷造作善惡之業(yè)，我們再執(zhí)著在這種無明的本質(zhì)為空的業(yè)象之上，就只能隨他流轉(zhuǎn)，于是呈現(xiàn)出六道輪回的假象。

與世間法來說就有了輪回，有了前世今生，你忘記前生正如同你忘記小時候一樣，不過被眼前利益的執(zhí)著所掩蓋了，我們總是對當(dāng)下的利益過于執(zhí)著，以至于過去的那些不再重要的東西漸漸掩蓋。

所以大部分人并不記得前世。

來生就是今生以及過去世所造業(yè)力的種子所結(jié)成的果子

具體您可以看看，百度搜索《中陰聞教得度》，《中陰身自救法》史料中的輪回事件摘自陳兵先生的著作《生與死－佛教輪回說》《因果輪回的科學(xué)證明》（鐘茂森博士）前生后世鐵證如山——兩個回憶前世事例采訪一56網(wǎng)視頻《前世今生輪回的故事》國外科學(xué)家證明生死輪回《超越輪回》《西藏度亡經(jīng)—中陰歷程（上）》《中陰身的救度》

一本書專講前世今生輪回，里面有好多故事都是講前世作孽今生受罪的是，求書名

哦，我看過的，好像里面有蓮花生大師什么的

會有前世今生嘛

你的心里早已經(jīng)有答案了