《中國，被遺忘的盟友：西方人眼中的抗日戰(zhàn)爭全史》讀后感作文600字
書中在開頭便說出了一段話：“西方人對中國抗日戰(zhàn)爭知之甚少，希望你們也能了解一些知識。
”書中引用了四個部分完整地講出抗日戰(zhàn)爭：一、大戰(zhàn)在即，主要以“七七事變”之前的5-3年之間發(fā)生的事。
二、兵災(zāi)連綿，主要以“七七事變”、“南京大屠殺”、“血戰(zhàn)臺兒莊”等事件講解。
三、孤軍奮戰(zhàn)，用“重慶大轟炸”、“珍珠港偷襲”等事件說明中國的奮力守國。
第四部分，飲鴆為盟，講述日本投降，世界二次大戰(zhàn)結(jié)束，中國見到了曙光。
在戰(zhàn)后，中國被美國、英國、蘇聯(lián)（前俄羅斯）一起忘記、忽略。
為什么會被集體忽略
在我見到這句話時，我便更疑惑了：“當(dāng)時美國的作戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)就是確保中國繼續(xù)參戰(zhàn)。
”當(dāng)時，我便產(chǎn)生了問題：為什么當(dāng)時的中國那么重要，卻在戰(zhàn)后被忽略
在這一時刻（2015年為二戰(zhàn)戰(zhàn)勝七十周年），無論是當(dāng)年的中國，還是美、英、法、德、日，都將再一次直面歷史，這段抹不去的歷史，世界應(yīng)還中國公道
中國怎么會被遺忘的
在1937-1945年，中國作為世界反法西斯同盟的一員，確確實實就是美英等國的盟友。
在我看來，這就是本書最引人注目之處：一個英國人，愿意耗時十年輾轉(zhuǎn)多國埋頭解密檔案進(jìn)行研究，只為試圖告訴英美等國讀者，他們國家在二戰(zhàn)期間有過一個盟友，只是從一開始就不那么為他們國民所熟知，后來因為各種原因，這段并肩作戰(zhàn)的歷史干脆就被遺忘了。
正是因為英美等國人民分別有著他們自己的視角，所以，中國這個戰(zhàn)時盟友的抗戰(zhàn)歷史就被放在一邊，中國這個盟友一不小心就會被遺忘。
情況有多糟
西方人了解很多關(guān)于德國、日本在亞太，甚至還有俄羅斯的情況，但中國在二戰(zhàn)中的故事在西方就沒有真正被講述過。
為什么會這樣
因為多數(shù)人，比如英國人、美國人、日本人，其實還有中國人自己，往往傾向于專注自己國家的故事。
作為中國人，我們絕不該忘記這段偉大的抗日歷史。
可以被美英蘇忘記，但不可以被我們這一代人忘記。
讀《中國，被遺忘的盟友：西方人眼中的抗日戰(zhàn)爭全史》有感作文600字
周二，帶著我們參觀了抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館。
我們參觀了抗烈環(huán)廊﹑平型捷景觀﹑九一八事變景觀……但給我印象最深的是日軍暴行展廳。
那里介紹說，日軍來到中國。
活埋了不計其數(shù)地老百姓，還無法無天地殺害婦女和兒童。
更可恨的是，日軍竟用中國人做細(xì)菌試驗。
外國人有對中國不好的，但也有對中國好的。
我們不能只看一方面，比如外國醫(yī)生白求恩，他在中國最需要幫助的時候，給予了中國無私的幫助。
當(dāng)然，中國也不是懦夫。
先后發(fā)射了神州5號﹑六號在人航天飛船。
現(xiàn)在的中國不再弱小，越來越強(qiáng)大，越來越富饒。
科技發(fā)達(dá)了，老百姓也逐漸過上了小康生活。
我作為一名中國的小學(xué)生，一定會認(rèn)真學(xué)習(xí)，為了中國的繁榮富強(qiáng)，科技發(fā)展而奮斗
紅星照耀中國讀后感第二篇是什么
從這事中讓我知道了紅軍戰(zhàn)士們以他們的和鮮血，譜寫了一曲曲勝利的，為中國人民事業(yè)立下了不朽功績。
紅軍的精神，是一筆精神財富，激勵著我們一代又一代人。
我們一定要努力學(xué)習(xí)做祖國的棟梁之才。
如果中國沒有解放，在一個個充滿槍聲、炮聲的日子里，百姓是多么痛苦啊!我想你們都在繁華的城市生活，在吃喝玩樂的時候，誰又想過這些都是怎么來的呢?這些都是誰得來的呢?這都是工農(nóng)紅軍得來的。
紅軍的精神，是一筆精神財富，激勵著中國后來人。
紅軍將士們?yōu)榱顺绺呃硐攵傥霾粨希瑠^勇拼搏的革命精神。
從這里給我的啟示是：我們不能辜負(fù)戰(zhàn)士們對我們的期望，要勤奮學(xué)習(xí)，做一個祖國的棟梁，為祖國做更多的貢獻(xiàn)。
外國人眼中的中國歷史是什么樣的
說的不錯，在隋唐到明朝，中國是世界上最強(qiáng)大的國家，華夏漢民族是最先進(jìn)的民族，但是到了今天，還是嗎
我們真是對不起古人，而現(xiàn)在總有人罵古人什么什么，不想想今天是什么樣子，有沒有資格去罵
現(xiàn)代的文史界的所謂知識份子們，你們看清楚了，連外國人看歷史都比你們要看的真一些。
不要拿蒙元的成吉思汗總往自己身上貼金，不要總是不停的為滿清辯護(hù)美化。
民族精神不是用來為侵略者哥功頌德的，歷史只是歷史，歷史就應(yīng)該以真實的面目見人，歷史也不能和現(xiàn)代的少數(shù)民族相提便論。
以下是微軟帝國時代的評說。
經(jīng)過長久的內(nèi)戰(zhàn)，中國在隋代的開國君主領(lǐng)導(dǎo)下，于公元581年再次統(tǒng)一。
爾后一千多年，中國成為世界上最強(qiáng)大與先進(jìn)的民族。
由于她的地理位置與西方不相通，因此能夠發(fā)展出一個獨(dú)特的文化，并傳播至亞洲各地。
皇帝逐漸擁有至高無上的權(quán)力，并稱為天子。
天然的災(zāi)害和其它災(zāi)難則證明上天不再眷顧這個皇帝，經(jīng)常是人民起義的正當(dāng)理由。
官吏都是保守的公仆，他們從地方、省、到中央各階層，管理著大部份的政府體制。
士人可以透過以儒家經(jīng)典為范圍的科舉，來考取他們的官職。
公元618年到907年，中國由唐朝統(tǒng)治。
中國在唐朝的統(tǒng)治之下，成為一個版圖遼廣、富裕且強(qiáng)大的國家。
上層階級擁有龐大的對外貿(mào)易，喜好附庸風(fēng)雅。
印刷術(shù)和火 藥此時已經(jīng)發(fā)明。
唐朝在最后一百年的統(tǒng)治里，雖然目睹了激烈的農(nóng)民***和地方將領(lǐng)互相征戰(zhàn)的局面，但是皇室仍未衰亡。
公元907年到960年之間，是五代時期。
中國的北方被蠻族所控制，而南方卻分裂為十國。
后來北方有一位名叫趙匡胤的將領(lǐng)奪取權(quán)力，并統(tǒng)一南方諸國，建立宋朝。
二十年后，他的繼承者再度統(tǒng)一中國。
到了1279年，宋朝雖然只統(tǒng)治了中國的一小部份，卻成為另一個文化頂盛的時代，也就是中國山水畫的高峰時期。
它在經(jīng)濟(jì)活動上(包括大型的海上貿(mào)易)也有引人注目的發(fā)展︰人口和城市都在擴(kuò)展、糧食的生產(chǎn)速度可超越人口的增長、貨幣經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，工業(yè)的出口并且增加。
在當(dāng)時，沒有一個歐洲城市的人口，可以與長安、北京、和廣州相比，因為這些城市都有超過二百萬以上的居民。
然而，中國令人垂涎的財富終于引致大禍，蒙古人自1206年起就開始不斷地入侵。
到了1279年，他們?nèi)嬲鞣袊⑦w都北京。
由于蒙古征服了宋朝，并導(dǎo)致三千萬人的死亡，宋代那些讓人贊嘆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也自此告終。
蒙古的元朝在統(tǒng)一中國后恢復(fù)她在軍事上的強(qiáng)大局面，一躍成為世界強(qiáng)權(quán)。
中國的影響力傳遍亞洲，曾經(jīng)三次占有河內(nèi)，并從緬甸榨取貢品，與印度、阿拉伯和波斯灣的貿(mào)易也開始發(fā)展。
馬可波羅就是在這段時期探訪中國。
十四世紀(jì)時，自然災(zāi)害和重稅引發(fā)了農(nóng)民的***。
一個佛教僧侶乘機(jī)冒起，成為秘密組織紅巾軍的領(lǐng)袖，反抗在北京的蒙古皇帝。
在1356年，這個起義軍占領(lǐng)了南京，并在十二年之后把蒙古人從北京趕走，然后建立明朝。
明代主導(dǎo)了另一次文化的燦爛期，并確立了一個政治上的整體，一直維持到二十世紀(jì)。
明代強(qiáng)行一個嚴(yán)緊的保守主義和孤立政策，不僅不鼓勵變更與革新，更禁止對外旅行并且絲綢之路關(guān)閉。
{這認(rèn)識錯了，明朝很開放，滿清才保守，明七次派鄭和下西洋，海禁是因為要抗倭，后來又解禁了。
多的不必多說，看史書就明白了，明七次下西洋多數(shù)是在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，而且現(xiàn)在的新加坡馬來西亞南洋諸地，全是當(dāng)時明朝時貿(mào)易時搬過去的居民，所以這一段話形容滿清再好不過了，但是，明也有明的弱處，明亡是歷史的偶然，而滿清，抓住了這個機(jī)會。
}今天人們對中國最美好的回憶，就是很久以前這里曾經(jīng)發(fā)明出來的技術(shù)(年代上通常早于西方發(fā)明或傳入類似的技術(shù)。
)。
中國重要的發(fā)明包括羅盤、手推車、算盤、馬匹的挽具、馬鐙、定時器、鑄鐵技術(shù)、鋼、印刷術(shù)、紙幣、火 藥和穩(wěn)定的方向舵等。
連外國人都認(rèn)為那蒙元是外族入侵，而我們還總把成吉思想這些人當(dāng)英雄來捧，我暈。
不知道當(dāng)時屠了數(shù)千萬的中國人，現(xiàn)在也成了英雄，二戰(zhàn)，日本屠中國一些人，如果留一些和族在中國，那數(shù)百年后是不是也要歌頌日本促進(jìn)民族大容合。
外國人眼中中國人的傳統(tǒng)文化
中國的傳統(tǒng)文不管是雅是俗，總能激起那中國文深刻感情的人深深的好奇心。
在中國文化氣息濃厚得地方，經(jīng)常能夠看到外國游客的身影。
在京劇劇場，很多外國人像本地人一樣，圍著四方桌悠閑地泡杯龍井，合著鼓點(diǎn)輕輕地敲著桌沿，看到精彩之處時不時地叫聲好。
“我知道中國有京劇、昆曲，甚至知道粵劇、河北梆子，還有臉上的油彩可以變來變?nèi)サ拇▌ ?/p>
”，稱“中國通”的丹尼斯滔滔不絕的說，“還喜歡中國的五糧液，口感比我自己家窖藏15年的威士忌還棒，我要帶他回愛爾蘭給我的老父親嘗嘗。
”張藝謀的一部《千里走單騎》讓我們看到了外國人多中國傳統(tǒng)文化深深的眷戀和感動。
熱愛中國傳統(tǒng)文化的外國人，他們不遠(yuǎn)萬里來到中國，對中國的文化，中國人的衣食住行，有了自己獨(dú)特的認(rèn)知，并著書成冊，將中國的文化傳播到世界各地。
“中國文化博大精深，很能反映中國人的生活狀態(tài)，它同時也是外國人和中國溝通的橋梁。
”在中國大學(xué)任教多年的美國人巴賽爾對中國文化如數(shù)家珍，“老子的道家思想很詩意；韓非的法家思想很革新，五行是中國人認(rèn)識世界普遍的觀點(diǎn)。
”閑暇的休息時巴賽爾也學(xué)會了眾人的消遣方式：閑適地走在穿梭不息的人流中，偶爾又走進(jìn)道旁的茶館，細(xì)細(xì)品一口蓋碗茶。
早在1911年，美國威士康星大學(xué)就有一位名為King的農(nóng)業(yè)學(xué)家，來到中國調(diào)查中國人的飲食文化，King著有一本《五十個世紀(jì)的農(nóng)民》。
他是從土地為基礎(chǔ)描寫中國文化。
他認(rèn)為中國人像是整個生態(tài)平衡里的一環(huán)。
這個循環(huán)就是人和“土”的循環(huán)。
人從土里出生，食物取之于土，瀉物還之于土，一生結(jié)束，又回到土地。
一代又一代，周而復(fù)始。
靠著這個自然循環(huán)，人類在這塊土地上生活了五千年。
人成為這個循環(huán)的一部分。
中國的農(nóng)業(yè)不是和土地對立的農(nóng)業(yè)，而是和諧的農(nóng)業(yè)。
介于對中國文化的深刻認(rèn)識，他親切的稱這種文化為“五谷文化”。
“五谷文化”是中國飲食文化的縮影。
而“五谷”之說最早出現(xiàn)于春秋、戰(zhàn)國時期，《論語
紅星照耀中國讀后感300字
前，我讀了一本書《紅星照耀中國》。
讀后讓我驚奇，又感受頗深。
埃德加諾是在中華民族危急存亡的關(guān)頭，到達(dá)中國陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行采訪的第一位外國記者。
他于1936年6月至10月對中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實地考察，根據(jù)考察掌握的第一手材料完成了《西行漫記》的寫作。
斯諾也是作為一個西方新聞記者，對中國共產(chǎn)黨和中國革命作了客觀評價，并向全世界作了公正報道。
在經(jīng)歷80多年后的今天，閱讀這本書，似乎又把我的思緒帶回到那硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代.....我以前從未見過任何中國青少年有這樣一種人格尊嚴(yán)……隨著我更深入蘇區(qū)，我發(fā)現(xiàn)在這些紅紅臉蛋、歡樂愉快、精神飽滿、忠誠不渝的“紅小鬼”身上，洋溢著一種令人驚奇的青年運(yùn)動的蓬勃精神。
有時我?guī)缀醪荒芟嘈牛怯捎谶@樣一批堅決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠?qū)δ暇┑那к娙f馬進(jìn)行群眾性斗爭達(dá)十年之久...。
斯諾用樸實無華語言，真實地再現(xiàn)了當(dāng)時中國蘇區(qū)普通百姓的精神狀態(tài)，他看到了這是正義的力量，也是中國希望的所在。
讀史使人明智，在中國共產(chǎn)黨建黨96周年之際，中華民族復(fù)興之時，再讀《紅星照耀中國》，它不僅讓我們重溫抗日戰(zhàn)爭這段非凡的歷史，領(lǐng)略真實鮮活的紅色中國；更讓我們了解到了一個未知的中國革命史，對這段歷史有了一個深刻的理解和認(rèn)知。
