《希臘神話故事》的讀后感
[《希臘神話故事精選》讀后感]今天我終于把這本厚厚的神話故事看完了，這本書還真精彩，在原始的世界中，是一片混沌，望不到邊，沒有光，《希臘神話故事精選》讀后感。
在混沌的宇宙中誕生了地神蓋亞,塔爾塔羅斯，厄洛斯，這個世界就創(chuàng)立了。
天神馬拉諾斯有六個巨人，只有小兒子克羅斯諾敢和父親作對，他推翻了他父親的統(tǒng)治，但是后來又被他的兒子宙斯打敗，讀后感《《希臘神話故事精選》讀后感》。
宙斯的兒子阿波羅是位復(fù)仇之神，他一箭能射死巨蟒，所以又被稱為元射之神。
阿爾克墨涅是邁錫尼國王的女兒，被父親許配給了英雄安菲特為妻，生下了赫克勒斯，但是被宙斯的妻子赫拉詛咒，赫克勒斯要創(chuàng)下十二個功績，第一要除掉作害的獅子，第二要除掉水蛇，第三要消滅怪鳥，第四要活捉赤北鹿......一個比一個艱難，赫克勒斯終于完成了十二個功績，得到了永生。
這本神話故事中的精彩內(nèi)容還有很多很多，真的很好看。
〔《希臘神話故事精選》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
希臘神話讀后感
1.自從讀了《希臘神話》這本鼎鼎有名的神話故事，我明白了許許多多社會上非常有用的道理。
《希臘神話》里有許多著名的英雄故事，如普羅米修斯去太陽神阿波羅那兒偷取火種和阿耳戈號上的英雄們?nèi)醢６蜻鼓莾耗萌〗鹧蛎€有赫拉克勒斯完成歐律斯交給他的12件十分困難的事的故事等等。
我最喜歡和感受最深刻的是赫拉克勒斯的故事。
赫拉克勒斯在人間還被人們尊敬的稱為“大力神”。
因為受赫拉的嫉恨，赫拉設(shè)計讓國王歐律斯讓赫拉克勒斯要完成國王交給他的12件艱巨的任務(wù)。
赫拉克勒斯一點也沒有停歇的完成了歐律斯交給他的12件任務(wù)。
分別是取回涅墨亞獅子的皮、殺掉許德拉、捉住金色的母鹿、捕捉厄律曼托斯山的野豬、把奧格阿斯的牛棚打掃干凈、趕走怪鳥、征服公牛、將母馬帶到密刻奈來……《希臘神話》這本書，不僅富有文化內(nèi)涵。
而且還富有許多珍貴的道理。
2.《希臘神話》原始氏族社會的精神產(chǎn)物。
歐洲最早的文學(xué)形式。
大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)以前，它在希臘原始初民長期口頭相傳的基礎(chǔ)上形成基本規(guī)模，后來在“荷馬史詩”和赫西俄德的《神普》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學(xué)等著作中記錄下來，后人將它們整理成現(xiàn)在的古希臘神話故事，包括神的故事和英雄傳說兩部分。
《希臘神話》源于古老的愛琴文明。
希臘神話包括神的故事和英雄的傳說。
《希臘神話》教會了我們善有善報，惡有惡報。
每一章故事都以生動形象的筆觸為我們揭示了人間的真、善、美，一篇篇感人肺腑、催人淚下的故事，一段段充溢神話色彩的文章。
《希臘神話》不僅是古希臘人民智慧的結(jié)晶，也是西方文化的傳承。
3.提起神話，大家肯定會想起我國的四大名著之一也是我國古代的神話故事《西游記》吧。
不錯《西游記》的確是一個經(jīng)典的神話故事，但是在文化界里不僅我國有經(jīng)典的神話故事，國外也流傳著家喻戶曉的神話，今天我剛剛讀完了德國斯威布的《古希臘神話故事與傳說》，真是感慨萬千呀!相信作為圣迷來說，都會對圣中涉及的希臘神話產(chǎn)生濃厚的興趣。
古希臘是世界文明古國之一，它為人類留下了一筆燦爛的文化財富，其神話和英雄傳說是最為瑰麗的珍寶之一。
古希臘的歷史十分悠長，自然也就產(chǎn)生了他們當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕@種文化當(dāng)中自然也少不了他們的神話故事。
這本書娓娓動聽地講述了宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門農(nóng)、俄底修斯、阿喀琉斯的腳踵、帕里斯的蘋果、木馬計以及塞壬女仙的歌聲等故事以及特洛亞戰(zhàn)爭、俄底修斯傳說和阿伽門農(nóng)的結(jié)局。
在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯;有莊嚴(yán)又愛嫉妒的天后赫拉;有富有母愛的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳;有聰明善戰(zhàn)的雅典娜……這些神每一個都有著屬于自己的獨特故事 ，讓人感覺是多么的妙不可言啊!還有我們熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯、阿波羅等，無不出自希臘神話，可見希臘神話故事的魅力與影響力如此之大，希臘神話的故事在世界廣為流傳。
古希臘的神話是西方文學(xué)藝術(shù)的源泉，人們智慧的結(jié)晶。
當(dāng)我們在閱讀這些美麗的神話的時候，一定也可以感受到希臘文明和藝術(shù)的燦爛輝煌。
4.在西方，對希臘神話了解的多寡，一向是衡量一個人受教育成都的標(biāo)志。
希臘神話早已成為整個西方文化不可分割的一部分，如果想撇開它而談?wù)撐鞣轿幕?，幾乎是一件不可能的事，精讀希臘神話之后，我才清楚了解如果你想真正的讀懂西方，希臘神話是一門入門課和必修課。
我不得不驚嘆希臘人惟妙惟肖的想象力，他們給每一座山，每一條河甚至一花一草一木都賦予了神的含義，他們長早了太陽神、月亮神、風(fēng)神、花神、愛神......這些想象蘊含著濃濃的宗教味道如同神與神之間相對松散的關(guān)系，時間的車輪慢慢滾向宙斯主宰的奧林匹斯眾神時期，12位主神以宙斯為核心，各司其職，整個天庭秩序井然，宛若人間的通知秩序，等到了英雄時代，人間的英雄閃亮登場了，他們成為了故事的主角。
這些英雄由于有著神的血脈，因而有著不凡的品格，他們從事著人間的活動，有人的喜怒哀樂、善惡好憎，在紛爭和角逐中展示著勇敢和睿智。
在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭的血腥，也讀到了和平的美好;讀到了愛情的浪漫，也讀到了背叛的殘酷;讀到了勇士的忠誠;也讀到了人性的險惡......古希臘與中國、古羅馬、古埃及并稱為世界文明古國，讀了《希臘神話故事》，我才知道自己之前對希臘的了解是多么淺薄，一個“古”字就飽含幾千年的文化，而我之前對希臘的了解只不過是奧林匹克，希臘為人們創(chuàng)造出沒的享受，它就像一篇蔚藍(lán)色無邊無際的海洋，它的一切一切都讓你陶醉，它讓你汲取做人的道理。
希臘神話跟清楚地告訴我要善于分辨美與丑、善與惡，當(dāng)然還有更多的堅持不懈、頑強拼搏的精神還有知情圖報、懲惡揚善的品質(zhì)，它就像我人生旅途中一塊重要的里程碑，越過它，我發(fā)現(xiàn)自己變得跟強了。
這是經(jīng)歷了3000年錘煉的文學(xué)經(jīng)典，是與《圣經(jīng)》并重的西方文化起源，是認(rèn)識古希臘乃至歐洲文化的必讀書記，是無數(shù)文學(xué)和藝術(shù)活動的基本素材。
它從傳說進入歌詠，從歌詠進入故事，從故事進入戲劇，又演變成通行全希臘的史詩，征服了羅馬人，征服了全世界，從此單身了“征服者被被征服者的文化征服”的驚嘆!
《希臘神話》讀后感
當(dāng)讀完《希臘神話故事》使我對古希臘神話有了更深刻的認(rèn)識，進一步 知道了它的起源 影響 文學(xué)價值，提高了自己的語文素質(zhì)和文學(xué)修養(yǎng)。
古希臘神話是古希臘人在公元前十二世紀(jì)到公元前八世紀(jì)， 經(jīng)過百年的創(chuàng)作 與積累形成的一個瑰麗的民族口頭文學(xué)寶藏，它是原始氏族社會的精神產(chǎn)物，它 既是希臘最早的文學(xué)形式，又是歐洲文學(xué)的源頭。
古希臘神話在希臘原始初人民 長期口口相傳的基礎(chǔ)上形成基本規(guī)模，后在荷馬 赫西俄德的《神普》以及古希 臘的詩歌 戲劇 歷史等著作中記錄下來， 后人根據(jù)這些零散的材料整理成為目前 通行的希臘神話故事。
希臘神話源于古老的愛琴文明，和中國商周文明略有相像之處。
他們是西洋 文明的始祖， 具有卓越的天性和不凡的想像力。
在那原始時代， 他們對自然現(xiàn)象， 對人的生死，都感到神秘和難解，于是他們不斷地幻想、不斷地沉思。
在他們想 像中，宇宙萬物都擁有生命。
然而在多利亞人入侵愛琴文明后，因為所生活的希 臘半島人口過剩，他們不得不向外尋拓生活空間。
這時候他們崇拜英雄豪杰，因 而產(chǎn)生了許多人神交織的民族英雄故事。
這些眾人所創(chuàng)造的人、神、物的故事， 經(jīng)由時間的淬鏈，就被史家統(tǒng)稱為“希臘神話”，西元前十一二世紀(jì)到七、八世紀(jì) 間則被稱為“神話時代”。
神話故事最初都是口耳相傳，直至西元前七世紀(jì)才由大 詩人荷馬統(tǒng)整記錄于《史詩》中。
和許多其他民族的神話一樣，古希臘神話也是由于當(dāng)時的人們認(rèn)知有限，只 能借助想象去解釋撲朔迷離的自然現(xiàn)象而產(chǎn)生的。
那是原始社會生產(chǎn)力非常低 下，人們認(rèn)識和改造自然的能力有限，古希臘人無法認(rèn)識自然，便借助想象來解 釋難以理解的自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，認(rèn)為有一種超自然的神力在支配著一切，他 們把自然現(xiàn)象擬人化 個性化，這樣便產(chǎn)生了神話。
在高中里學(xué)哲學(xué)的時候，讀 過馬克思的一句話，他指出： “任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力， 支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實際上被支配，神 話也就消失了。
” 有道是：“興趣是最好的老師，”讀《希臘神話故事》這本書，我對它產(chǎn)生 了濃厚的興趣，同時還想起了很多問題，首先是對它的作者的認(rèn)識，它的作者就 是十九世紀(jì)德國浪漫主義詩人施瓦布。
施瓦布一生致力于挖掘和整理古代文化遺 產(chǎn)，他以德國人嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，對雜亂矛盾的希臘神話加以整理編排，編輯了 這本譜系清晰 人物形象豐滿鮮明的《希臘神話故事》，并被轉(zhuǎn)譯成各種文字， 在世界各地廣為流傳。
古希臘神話充滿了智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統(tǒng)治天國時期，圍繞諸 神和英雄們發(fā)生的故事，主要包括神的故事和英雄傳說。
在這本書中有許多形形 色色的人物如：大地女神該亞、第三任神王宙斯、智慧女神雅典娜、黎明女神厄 俄斯等等人物。
他們會發(fā)生很多有趣、 悲慘的故事。
還有一些大英雄： 海格力斯、 赫拉克勒斯等，都出自希臘神話這本書。
希臘神話和傳說中最有名的故事有特洛 伊戰(zhàn)爭、奧德修斯的游歷、伊阿宋尋找金羊毛、海格力斯的功績、忒修斯的冒險 和俄狄浦斯的悲劇。
這些故事都給我留下了深刻的影響。
當(dāng)我在讀這本書時候，不僅在擴展我們的知識面，我們還在發(fā)揮自己的想 象力。
要邊讀邊想，把它的脈絡(luò)搞清楚，而且還要結(jié)合當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展水平和 社會狀況，想一想為什么會產(chǎn)生這樣的神話。
這本書引我喜歡的是：給讀者留下 了想象的空間。
神話故事遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事， 在現(xiàn)實生活中是不可能發(fā)生的，所以我們要發(fā)揮自己的想象力。
當(dāng)你在讀《希臘 神話故事》的時候，你可以邊讀，邊想象。
這樣你就會感覺到這個故事就發(fā)生在 你的眼前一樣。
比如在在人身之戰(zhàn)中有這樣一句話：雅典娜在希臘人的船上大 聲指揮，阿瑞斯在城墻上高聲吶喊，而不和女神厄里斯站在雙方軍隊的中間。
從 這一句話我仿佛看到了兩隊人馬正在激烈的戰(zhàn)斗，而一個女神卻站在中間。
這個 時候我好像已經(jīng)加入了這場戰(zhàn)爭中了。
古希臘神話主要有神的故事和英雄傳說兩部分內(nèi)容組成， 而神的故事又分為 前奧林匹斯神系和奧林匹斯神系。
前奧林匹斯神系敘述了開天辟地 眾神的誕生和人類的起源等。
這組神話屬 于早期的神話，反映人類處于蒙昧?xí)r代的情況。
其中兩次“政變”都是由女神該 亞發(fā)動的，男神與家庭沒有任何道德感情上的聯(lián)系，關(guān)心子女的是女神，這是母 系氏族社會的反映。
母子可以通婚，兄妹可以結(jié)合。
這是對他們那時的社會狀況 的反映，所以說這組神話很怪誕 荒唐，但卻是對現(xiàn)實生活的真實反映。
奧林匹斯神系是關(guān)于居住在奧林匹斯山上的眾神的故事。
古希臘人認(rèn)為， 宙斯就是統(tǒng)治他們那個時代的天神，他是眾神之王，權(quán)力至高無上，眾神住在奧 林匹斯山上，同人一樣，有七情六欲，同凡人不同的是他們長生不老，可隨意變 形，各具有特殊本領(lǐng)和巨大威力，其好惡態(tài)度對下界人類的生殺禍福起著決定性 作用。
英雄傳說產(chǎn)生于氏族社會末期，是對于遠(yuǎn)古的歷史 社會生活和人與自然斗 爭等事件的回憶，是遠(yuǎn)古時期人類對英雄人物崇拜的結(jié)果。
英雄傳說中的英雄都 是神和人所生的后代，是半神半人的英雄。
他們具有過人的才能和非凡的毅力， 都在一個神的保護下完成一項驚人的業(yè)績，體現(xiàn)了集體的智慧和力量，展示了希 臘人民對勤勞勇敢和英雄主義精神的贊美和向往。
英雄傳說常以一英雄為中心， 形成一個個傳說系列。
希臘神話反映了人類遠(yuǎn)古時代的生活，它的內(nèi)容豐富 多樣，影響巨大 而深遠(yuǎn)，具有永久的藝術(shù)性。
希臘神話充滿想象力，把自然界萬事萬物擬 人化 神話化，里面的意境令人難忘，人物形象非常鮮明。
希臘神話故事性 極強，故事普遍具有來龍去脈 情節(jié)完美，很多故事富有寓意，令人發(fā)省。
它是古希臘人民智慧的結(jié)晶，也是我們共同的精神財富。
從文學(xué)價值上看，古希臘神話雖然是人類童年時代的產(chǎn)物，反映的是 人類最初的思想 生活面貌，但在世界文學(xué)史上具有永恒的魅力。
希臘神話 不僅是希臘文學(xué)的寶庫，而且是它的土壤，為希臘文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
讀《希臘神話》有感 希臘神話》六（4）班 楊善凱家長：黃穎然 寒假期間，與女兒一起看《希臘神話》一書，它將我?guī)雮髡f中 希臘的奇妙世界。
沉醉于變換離奇的神話故事，驚嘆于故事中眾多人 物的鮮活形象。
《希臘神話》 給人類社會送上一只潘多拉禮盒， 盒內(nèi)升騰起疾病、 癲狂、災(zāi)難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。
應(yīng)該強調(diào)指出， 希臘神話的核心是以人為本。
神話贊美人的美好，痛斥神的邪惡，歌 頌勞動，歌頌生活，堅信世人自身的力量。
人，就是社會的希望。
當(dāng)我讀了《希臘神話》這本書不禁佩服希臘人的想象力。
他們把 國內(nèi)的最高山脈，即奧林匹斯山變成眾神居住和生活的洞天福地；把 種種的自然現(xiàn)象視為神的指示本意，從中來揭示未來的禍福；把祭供 現(xiàn)場的實際反應(yīng)當(dāng)作詳示戰(zhàn)爭輸贏的一種依據(jù)……總之， 在他們眼里 神是存在的。
每一個神，每一個英雄，每一個人，都有各自的性格， 特點。
希臘神話對人對神都作了真實的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑 暗。
對人對神，它都同等對待。
不因為他是英雄而遮蓋其卑鄙，不因 為他是神袛而掩蓋其虛偽。
人性的批判正是深深植根于這樣的土壤， 所以批判才顯得深刻有力。
《希臘神話》 在孩子們心中的感覺與成年人心中的感覺是大不相 同的，希臘神話稱得上是一部人性批判的寶典。
讀《希臘神話》有感賈旭我今天看完了《希臘神話》這本書,我知道了眾神領(lǐng)袖宙斯很殘酷;赫拉克勒斯很神勇,很善良;普羅米修斯為了人類冒著危險,為人類盜取圣火,不怕被宙斯懲罰等等英雄人物,我最敬佩赫拉克勒斯,他一共做了很多好事,所以我敬佩他.他做了一些非常偉大的事,有一件是:勇斗巨獅.詳細(xì)的是:國王交給赫拉克勒斯的第一件任務(wù)是:赫拉克勒斯必須為他剝下尼密阿巨獅的獸皮.這頭巨獸生活在阿耳戈利斯地區(qū)的伯羅奔尼撒,尼密阿和克雷渥納之間的大森林里.這頭獅子兇猛無比,人間的武器根本不能傷害它.有人說,獅子本是巨人堤豐和半人半蛇的女怪厄喀德那所生的兒子,還有人說,它是從月亮上掉到地上來的.赫拉克勒斯出發(fā)去捕殺獅子.他一路奔波,來到克雷渥納,遇見一位可憐的短工,名叫莫洛耳庫斯,受到了熱情的接待.莫諾耳庫斯正想宰殺一頭牲口獻(xiàn)祭宙斯.善良的人哪.赫拉克勒斯說,讓你的牲口再活三十天吧!如果那時我能順利地打獵回來,那么你就可以給救星宙斯獻(xiàn)祭,如果我死了,你就應(yīng)當(dāng)給我獻(xiàn)祭,把我當(dāng)作升入神只的英雄.最后,當(dāng)國王歐律斯透斯看見赫拉克勒斯披著可怕的獅皮回來時,嚇得雙腿發(fā)顫,他畏懼英雄的神力,從此,再也不讓赫拉克勒斯走近自己,各項命令都由珀羅普斯的兒子庫潑洛宇斯為他轉(zhuǎn)達(dá).我就說道這里,你一定比我知道的更多.
讀完希臘神話的感受讀后感
在西方希臘神話了解的多寡，一衡量一個人受教都的標(biāo)志。
希臘神話早已成為整個西方不可分割的一部分，如果想撇開它而 談?wù)撐鞣轿幕?，幾乎是一件不可能的事，精讀希臘神話之后，我才清楚了解如果你想真正的讀懂西方，希臘神話是一門入門課和必修課。
我不得不驚嘆希臘人惟妙惟肖的想象力，他們給每一座山，每一條河甚至一花一草一木都賦予了神的含義，他們長早了太陽神、月亮神、風(fēng)神、花神、愛神......這些想象蘊含著濃濃的宗教味道如同神與神之間相對松散的關(guān)系，時間的車輪慢慢滾向宙斯主宰的奧林匹斯眾神時期，12位主神以宙斯為核心，各司其職，整個天庭秩序井然，宛若人間的通知秩序，等到了英雄時代，人間的英雄閃亮登場了，他們成為了故事的主角。
這些英雄由于有著神的血脈，因而有著不凡的品格，他們從事著人間的活動，有人的喜怒哀樂、善惡好憎，在紛爭和角逐中展示著勇敢和睿智。
在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭的血腥，也讀到了和平的美好；讀到了愛情的浪漫，也讀到了背叛的殘酷；讀到了勇士的忠誠；也讀到了人性的險惡...... 古希臘與中國、古羅馬、古埃及并稱為世界文明古國，讀了《希臘神話故事》，我才知道自己之前對希臘的了解是多么淺薄，一個“古”字就飽含幾千年的文化，而我之前對希臘的了解只不過是奧林匹克，希臘為人們創(chuàng)造出沒的享受，它就像一篇蔚藍(lán)色無邊無際的海洋，它的一切一切都讓你陶醉，它讓你汲取做人的道理。
希臘神話跟清楚地告訴我要善于分辨美與丑、善與惡，當(dāng)然還有更多的堅持不懈、頑強拼搏的精神還有知情圖報、懲惡揚善的品質(zhì)，它就像我人生旅途中一塊重要的里程碑，越過它，我發(fā)現(xiàn)自己變得跟強了。
這是經(jīng)歷了30XX年錘煉的文學(xué)經(jīng)典，是與《圣經(jīng)》并重的西方文化起源，是認(rèn)識古希臘乃至歐洲文化的必讀書記，是無數(shù)文學(xué)和藝術(shù)活動的基本素材。
它從傳說進入歌詠，從歌詠進入故事，從故事進入戲劇，又演變成通行全希臘的史詩，征服了羅馬人，征服了全世界，從此單身了“征服者被被征服者的文化征服”的驚嘆
