關(guān)于教育書籍的讀后感
用微笑面對(duì)人生－蒂》讀后感 時(shí)候看過電影版的《海，就曾被她的故事深深地感動(dòng)。
最近有又讀了原著，初看《海蒂》，感覺就像被散發(fā)出陣陣清香的風(fēng)拂過臉龐。
再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。
正如人們常說：好書，越讀越有味。
《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜 .斯必麗的世界名著。
這本書十分經(jīng)典的描繪了“海蒂”這位年紀(jì)幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經(jīng)歷以及在富蘭克托的一段經(jīng)歷。
故事內(nèi)容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明、嚴(yán)肅并具有深遠(yuǎn)的教育意義。
主人公海蒂是一個(gè)心地善良、天真的小姑娘，她熱愛生活，熱愛大自然，她熱愛生活，樂善好施，樂于助人，在她真摯情感的感化下，飽經(jīng)滄桑、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。
后來，蒂提姨媽把她送到了富蘭克托的一個(gè)有錢的親戚家，因?yàn)樗麄兊呐畠嚎死恢煌劝c瘓了，總得坐著輪椅，連上課也只是一個(gè)人，特別寂寞，想找個(gè)孩子和她一起玩。
也正是在海蒂的愛心幫助下，使克拉拉鼓起了生活的勇氣。
她們成了一對(duì)知心的朋友。
當(dāng)克拉拉來到阿爾卑斯山的時(shí)候，受到了海蒂的鼓勵(lì)，堅(jiān)定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來。
愛的力量是多么偉大，多么神奇呀
看完《海蒂》，給我印象最深的是小主人公海蒂那種對(duì)生活積極向上的樂觀態(tài)度。
她不管遇到什么樣的挫折都不灰心，也從不失去對(duì)生活的信心。
海蒂的玩伴克拉拉也是如此，雖然失去了行動(dòng)能力，卻從未對(duì)生活產(chǎn)生怨恨或是自暴自棄。
當(dāng)我看完了這本書的時(shí)候，使人感覺到人間的溫暖，友情的滋潤。
可現(xiàn)在有許多孩子都生活在無憂無慮的環(huán)境中，過著許多山村孩子夢(mèng)寐以求的生活，可當(dāng)他們遇到一點(diǎn)事就灰心，比如：作業(yè)稍稍多了點(diǎn)便叫苦連天，遇到一點(diǎn)困難就退縮不前，更有甚者不停地喊著要自殺。
小時(shí)候的我們應(yīng)該樂觀一點(diǎn)，像海蒂和克拉拉一樣，笑著去面對(duì)磨難。
其實(shí)，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一樣，經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷過許多事情。
但摔倒了不能永遠(yuǎn)趴在地上，要站起來，重新面對(duì)新的人生
就說在云南金摘金寨上學(xué)的孩子們吧
那里的生活條件差的簡(jiǎn)直無法形容，學(xué)校的桌子，都是坑坑洼洼，連字都沒法寫。
宿舍里的床就是兩塊木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。
書的頁面非常薄，書都是灰白的。
有的人就穿著拖鞋，有些人連拖鞋都沒有，就光著腳，走到學(xué)校。
但他們沒有放棄對(duì)生活的興趣，即使沒有任何東西……如果我們?cè)谶@么惡劣的環(huán)境下生活，必定是受不了的，然而他們卻生活了下來，是多么堅(jiān)強(qiáng)
記得前不久在電視中看到一個(gè)真實(shí)的感人至深的故事：一名叫李夢(mèng)瑤的11歲女孩，她小時(shí)候曾得了先天性心臟病，經(jīng)不斷治療稍有好轉(zhuǎn)，可不幸的是又患上了右髖股骨頭壞死的疾病，將來這條腿就會(huì)殘廢，更不幸的是他的父母都身染絕癥，而且將不久于人世。
看到這我感慨命運(yùn)對(duì)這個(gè)年僅11歲女孩的不公平，仿佛世間所有的苦難都將落到他的身上。
可是，李夢(mèng)瑤從沒有因?yàn)樽约旱募膊『图彝サ呢毨Фг梗瑳]有對(duì)生活失去信心，不但堅(jiān)持上學(xué)，她還用瘦弱的肩膀扛起了照顧父母和弟弟的重?fù)?dān)。
為減輕家里的負(fù)擔(dān)，每天晚上，她都邁著一條殘疾的右腿走很遠(yuǎn)的路去賣花以貼補(bǔ)家用。
有時(shí)路走多了，右腿就會(huì)沒有知覺。
小姑娘的故事不但催人淚下而且還使我們這些身康體健、生活富足的正常人感到震撼和慚愧。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人十分的自私，自己擁有的東西從來就不愿與別人分享；當(dāng)別人指責(zé)他的時(shí)候，不但不承認(rèn)錯(cuò)誤，還把責(zé)任推到別人的身上；當(dāng)別人有病時(shí)，他不但不去鼓勵(lì)別人，還嘲笑別人；當(dāng)別人最需要幫助的時(shí)候，卻編織出許多理由去推卸……為什么不去幫助、關(guān)心、尊重別人呢
要是實(shí)際生活中，人們能像海蒂那樣的去關(guān)心他人，幫助需要幫助的人，尊重社會(huì)上的每一位人士，那該多好啊
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愛的教育》讀后感是意大利作家耗時(shí)近十年完成的一部?jī)和≌f.小說以一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生的眼光,從10月份4年級(jí)開學(xué)的第一天寫起,一直寫到第二年7月份.全書共100篇文章,包括發(fā)生在安立柯身邊各式各樣感人的小故事,父母姐姐在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章,以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事.該書無論哪一章,哪一節(jié),都把愛表現(xiàn)得精髓深入,淋漓盡致,大至國家,社會(huì),民族的大我之愛,小至父母,師長,朋友間的小我之愛,處處扣人心弦,感人肺腑,使得全世界各國都公認(rèn)此書為最富愛心及教育性的讀物而爭(zhēng)相翻譯出版.曾看到過這樣一段話我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺眼睛潤濕.這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚.除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師.平日為人為父為師的態(tài)度,讀了這書好像丑女見了美人,自己難堪起來,不覺慚愧了流淚.所以我一直想拜讀這本讓先生如此感動(dòng)的書.我也是懷著一種無法言語的心情讀完此書的.期間我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.細(xì)細(xì)品來:吸引我的,并不是其有多高,而是那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索.首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對(duì)祖國的愛,使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長.其次,我在思考在我們身邊,如同書中的愛有否缺失.因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西-對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育. 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升一種愛,一種對(duì)于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求.《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確實(shí)這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會(huì)有明確的答案,但我知道愛是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被污染,稀釋,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人.先生曾說:愛是一種偉大的力量,沒有愛就沒有教育,教育的最有效的手段就是愛的教育 .這書一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物,但我以為不但兒童應(yīng)讀,實(shí)可作為普通的讀物.特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們. 在我們的中,愛的教育這四個(gè)字,說來容易,做起來又何其難!在教育的整體認(rèn)識(shí)上,作為一個(gè)完整教育過程的學(xué)校教育,它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的,它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展,是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題.在這一點(diǎn)上,教育不僅僅是自由的,也是強(qiáng)制的.集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定,所謂因材施教只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo).從這一點(diǎn)上來說,《愛的教育》也在用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求一種教育,我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中,兒童也在成長,他們也不會(huì)永遠(yuǎn)地停留在兒童的標(biāo)準(zhǔn)上.這也是為什么我們看到安立柯進(jìn)入中學(xué)后沒有任何的驚詫,而是覺得順理成章的緣由.說到這里,我又想起書中關(guān)于兒童愛國的那些故事來,想起法國作家的,兩者在精神上有著驚人的相似.在歷史進(jìn)展的過程中,民族主義和愛國主義曾聯(lián)系得如此緊密.這就是我為什么要寫寫這本曾經(jīng)影響過很多人,但現(xiàn)在已波瀾不驚的《愛的教育》的原因.不僅因?yàn)槲业慕處熃?jīng)歷,也是我對(duì)教師,對(duì)職業(yè)的感悟,對(duì)自己今后提出的努力方向.《愛的教育》讀后感三語組 呼軍香讀完了《愛的教育》后給我的第一感觸,那就是——愛.這本書是以一個(gè)小男孩——的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛.愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫的也是極為平凡的人物,沒有跌巖起伏的情節(jié),沒有引人入勝的懸念,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已.這也是先生的文章的成功之處.《愛的教育》我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,并不是其有多高,而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛.字里行間,都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛的理解.這種情感是普通的,確實(shí)不平凡的.這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.這也是為什么愛的教育被評(píng)為愛的魔法書的原因.《愛的教育》告訴我們:高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育.雖然,每個(gè)人的人生閱歷都不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已.一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí),心就好痛.我真的很后悔沒有珍惜自己所擁有的,每次當(dāng)要失去的時(shí)候,才知道事物的珍貴.是的,人們總是那么在乎一些大恩大德,但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間,在自己的心中偷偷地溜走了.愛是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛,這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì).但是如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺到:人生,這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲,我覺得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫.盡管我知道時(shí)間不會(huì)給我多余膠卷,這些瞬間也許只會(huì)成為我們心中無足輕重的片段,被時(shí)間剪掉,那些瞬間,永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花.但,我仍愿意用自己的心去迎接幸福.盡管幸福那么短暫.《愛的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí),也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索.首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛飛的世界里,愛究竟是什么 它的力量究竟有多大,竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛 帶著這個(gè)問題,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長途跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對(duì)祖國的愛,這一切的一切,使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長.在這當(dāng)中,我找到了答案.雖然并不像想象的那樣特殊,但真的讓人覺得很溫暖.愛比珍珠更寶貴,比糖果更甜蜜,比水晶更晶瑩,比群星更璀璨,愛是一種感覺,是一種令人快樂,人人都想要而又用金錢買不到的感覺.愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?它使你微笑地面對(duì)生活,使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn),它是還魂的仙草,給罪人新生,他是慈愛的母親,喚浪子回頭,它既是一種獲得,又是一種犧牲.但,一份耕耘一份收獲,命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出,它會(huì)用人間最珍貴的愛來回報(bào)你.愛,像空氣,每天在我們身邊,因?yàn)樗鼰o影無形,所以常常會(huì)被我們所忽略.可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命,成為了生活中不可分割的一部分.就如親子之愛,如此平凡,但很多人都無法感覺到.安利科有一本與父母共同讀寫的日記.而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,為什么呢 我思考著.最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略.人類是那么偉大,難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎 《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情.這是我們所比不上的,同時(shí)也是令人羨慕的.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話,這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,就連我這個(gè)外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼,引起了我深深的沉思.而面對(duì)現(xiàn)在的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ),而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由,但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢 當(dāng)投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.讀了《愛的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求,同時(shí)這份心情,也將我在成長道路上碰到的痛恨,化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣.這是我獲得的意外收獲.有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒有人愛自已,有的想更悲觀,則會(huì)自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!有句話是這么說的:世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛我們.其實(shí),如果我們能夠靜下心來,細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,一定會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我,愛我,幫助我,我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候,相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人,是不是 送人玫瑰,手有余香,不是嗎 在《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是是這樣但又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會(huì)有明確的答案.但我知道愛是沒有限制的.小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被污染,甚至消失,但這一切,都是值得珍惜的.所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人.從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵,不在落下雨滴,也不再刮起風(fēng)雪,只把那融入大自然的愛的色彩,揮灑于我蔚藍(lán)的天空.四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴,奏響迷人的戀曲,如流星般劃過天際,仿佛一首純真的抒情詩,一支幽婉的小夜曲,蕩漾在我心頭.我感激上帝,謝謝他將我變成人類,這樣我才有機(jī)會(huì),體驗(yàn)愛的生活.朋友們,請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中.你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的明天.請(qǐng)乘上愛的小舟,走完屬于你自己的愛的人生.愛的教育》——讀后感讀完了《愛的教育》后給我的第一感觸,那就是——愛.這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛.愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫的也是極為平凡的人物,沒有跌巖起伏的情節(jié),沒有引人入勝的懸念,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已.這也是亞米契斯先生的文章的成功之處.《愛的教育》我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛.字里行間,都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛的理解.這種情感是普通的,確實(shí)不平凡的.這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.這也是為什么愛的教育被評(píng)為愛的魔法書的原因.《愛的教育》告訴我們:高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育.雖然,每個(gè)人的人生閱歷都不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已.一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí),心就好痛.我真的很后悔沒有珍惜自己所擁有的,每次當(dāng)要失去的時(shí)候,才知道事物的珍貴.是的,人們總是那么在乎一些大恩大德,但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間,在自己的心中偷偷地溜走了.愛是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛,這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì).但是如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺到:人生,這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲,我覺得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫.盡管我知道時(shí)間不會(huì)給我多余膠卷,這些瞬間也許只會(huì)成為我們心中無足輕重的片段,被時(shí)間剪掉,那些瞬間,永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花.但,我仍愿意用自己的心去迎接幸福.盡管幸福那么短暫.《愛的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí),也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索.它不僅使我認(rèn)識(shí)到教育是培養(yǎng)人的事業(yè),教師則是培養(yǎng)人的專門勞動(dòng)者.對(duì)此而衍生出一種教師高尚的職業(yè)道德:那就是熱愛學(xué)生.原蘇聯(lián)教育家贊科夫有說過:當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì),就是熱愛兒童.這一道德要求教師必須圍繞著熱愛學(xué)生,很好地為學(xué)生服務(wù).那么如何 愛生呢 我就這個(gè)問題略談一下我自己心里的認(rèn)識(shí):教師如何愛學(xué)生 我想教師應(yīng)該正確把握好愛的藝術(shù),用好自己神圣的愛.第一,愛應(yīng)該是公正的,要做到不偏不袒的愛.教師不僅要愛學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生,更要愛學(xué)習(xí)成績(jī)及表現(xiàn)差的學(xué)生,對(duì)于成績(jī)及表現(xiàn)差的學(xué)生,教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn),找出愛的理由,用真心去愛他們,用熱情去感化他們.第二,愛應(yīng)該是細(xì)膩的,要做到無微不至的愛.學(xué)生是人,是一個(gè)多樣化的人,他們的生活,學(xué)習(xí),情感是多樣的,這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求,用愛心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦,讓他們體會(huì)在自己最需要的時(shí)候去愛他們.第三,愛應(yīng)該是嚴(yán)峻的,要做到剛?cè)嵯酀?jì)的愛.教師愛學(xué)生并不是無要求的愛,并不是爺爺奶奶式的愛,并不是無限的愛.愛中有要求,愛中有希望,愛中有原則.顯然,教師對(duì)學(xué)生愛的正確動(dòng)機(jī),是一種出自崇高目的.充滿科學(xué),普遍,持久而又深厚的師愛,是來源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感.教師要力求做到愛得得體,嚴(yán)而有理,嚴(yán)而有度,嚴(yán)而有方,嚴(yán)而有理,這樣,才能把正確的愛生動(dòng)機(jī)和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來,才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面,主動(dòng),健康發(fā)展.這樣努力去做的教師,才堪稱師德高尚的教師!才能做一個(gè)真正有愛的教師!我感激上帝,謝謝他將我變成人類,這樣我才有機(jī)會(huì),體驗(yàn)愛的生活.朋友們,請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中.你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的明天.請(qǐng)乘上愛的小舟,走完屬于你自己的愛的人生.
教育孩子類的書該怎么寫讀后感
具體一點(diǎn)
作為媽媽和老師，我對(duì)兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些，教育孩子書籍讀后感。
一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書。
《卡爾.威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。
因?yàn)槭墙處?，所以我?guī)е蓡柕难酃庾x完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。
對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。
以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。
培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。
明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。
在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請(qǐng)教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心，讀后感《教育孩子書籍讀后感》。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。
專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。
學(xué)語文時(shí)就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。
學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。
如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了!堅(jiān)持不懈的習(xí)慣—— 在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。
好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。
輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了.早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎?但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢?是早期的識(shí)字教育?早期的數(shù)學(xué)教育?還是早期的才藝教育?這些并非不重要，但卻不是最重要的。
這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。
雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪稀?/p>
凡聽見我的話不去行的，好比一個(gè)無知的人，把房子蓋在沙土上。
雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大。
”你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢?我想沒有人選擇后者，那么這本書會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。
就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離。
”
有關(guān)國防教育書籍的讀后感(50字就可以了，5篇,
今年暑假，讀了《把一切獻(xiàn)給黨》，我為吳運(yùn)鐸的這種堅(jiān)強(qiáng)意志而感動(dòng)，為他的遭遇而感到心酸。
他的精神我，我從中得到了很大的啟發(fā)。
吳運(yùn)鐸在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵、曾經(jīng)三次身負(fù)重傷，留下了傷口百余處，左眼失去、左手、右腿致殘，經(jīng)過二十多處的手術(shù)，身上仍有幾十片彈片沒取出。
這就是所謂的奇跡，這就是信念的支撐。
在極端困難的情況下，他組建工廠，為抗日前提供支彈藥關(guān)于黨的書籍讀后感5篇關(guān)于黨的書籍讀后感5篇。
不幸的事發(fā)生了，導(dǎo)火裝置受到碰撞，引起爆炸，吳運(yùn)鐸的手指被炸掉四個(gè)，他終于出院了，又堅(jiān)持著投入到槍榴彈的試驗(yàn)中，他堅(jiān)持著“一個(gè)人知道為什么冒險(xiǎn)，他就會(huì)投入到這項(xiàng)冒險(xiǎn)的工作中去，后退一點(diǎn)，心里都會(huì)覺得不好受。
現(xiàn)在，我們的民族正在火中燃燒，我們要在火中鍛煉我們的意志。
為民族赴湯蹈火，得到永生關(guān)于黨的書籍讀后感5篇文章關(guān)于黨的書籍讀后感5篇轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接
。
”這是一個(gè)重大的試驗(yàn)，是一次更危險(xiǎn)的試驗(yàn)，槍榴彈發(fā)爆炸，將吳運(yùn)鐸左膝蓋炸了一個(gè)碗口大的血口，膝蓋骨被掀開，他再一次住進(jìn)了醫(yī)院。
1953年，他寫了一篇自傳體小說《把一切獻(xiàn)給黨》以感人至深的事跡實(shí)踐了自己的誓言：“把我們的力量、智慧、生命、我們的一切，都交給祖國、人民、黨
”我從中體會(huì)到了吳運(yùn)鐸的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢
他刻苦頑強(qiáng)的精神，實(shí)在令我感動(dòng)
從他身上，我懂得了什么叫“把一切獻(xiàn)給黨”，它是有具體和實(shí)在內(nèi)容的
在改革開放的今天，我們依然要堅(jiān)持“把一切獻(xiàn)給黨”這個(gè)偉大的信念，每一個(gè)中國共產(chǎn)黨黨員都是黨的兒女，是黨的哺育和培養(yǎng)造就了他們，他們所取得的每一個(gè)勝利，每一個(gè)前進(jìn)，都離不開黨的關(guān)懷、培養(yǎng)和支持、鼓勵(lì)。
我們現(xiàn)在的小學(xué)生，過著幸福的生活
《什么是教育》讀后感3篇
今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開闊、觀點(diǎn)突出。
本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點(diǎn)：“哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的知識(shí)。
”《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過閱讀這本書，些許體會(huì)得以有所心得。
每每閱讀有關(guān)書籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。
本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會(huì)大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲，以下僅述一些我的讀書體會(huì)吧。
我整理了一些書中的言論希望這些論點(diǎn)能夠與大家分享。
諸如“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)。
”又如“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨(dú)立，它要服務(wù)于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來……”“我們生活在形成習(xí)慣的過去之中，不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，沒有習(xí)慣為底蘊(yùn)，我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的。
”如此等等，我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。
關(guān)于教育名著有哪些
求一篇讀后感
小學(xué)教育名著讀后感用假期時(shí)間，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。
讀完之后頓覺收益匪淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書時(shí)，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時(shí)的管理。
一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過程。
試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己,看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中,發(fā)現(xiàn)原來在面對(duì)同樣問題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié)，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。
實(shí)際上，我們?cè)诮逃恼n堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系。
《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn)，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”，需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識(shí)，明智地運(yùn)用于實(shí)踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，尤其是弱勢(shì)群體的教育問題。
特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到，只有幫助營造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。
一書通讀，“用愛團(tuán)結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力, 有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。
古語說得好：“腹有詩書氣自華”。
教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。
《陶行知教育名著》讀后感 靈武三中 孫利 “愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。
陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學(xué)、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。
“愛”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。
“愛學(xué)生”是教師人格的靈魂。
愛心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動(dòng)。
作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
一、播下愛的種子 作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。
為了教好每位學(xué)生，讓每位家長放心，我認(rèn)真完成家長拜托的任何事。
有時(shí)家長出門在外，托我多多關(guān)心他們的孩子，我就會(huì)在工作之余找那些孩子聊天，為他們分憂解愁，有時(shí)還輔導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，并定期與身在外地的孩子家長聯(lián)系。
雖然有時(shí)我也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而埋怨，因?yàn)樗麄兊耐瞬蕉痹?，因?yàn)樗麄兊倪`紀(jì)而心煩，但一想到他們還是孩子，我就努力地克制自己心中的不滿。
陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
”我們當(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。
二、澆灌愛的雨露 愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻(xiàn)，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。
我們每個(gè)人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
有個(gè)女生叫王芳，她是班上成績(jī)比較落后的學(xué)生，上課做小動(dòng)作，作業(yè)馬虎、少做甚至不做；下課吵吵鬧鬧，一刻也不停。
大家都擔(dān)心這孩子畢業(yè)不了，有一陣子，她甚至躲在家中不來上學(xué)，我心里很是著急了，好幾次都急匆匆地蹬著自行車趕往她家去勸說。
經(jīng)過了解，我才知道，王芳家境貧寒，她是因?yàn)閾?dān)心患有眼疾的媽媽在家單挑家務(wù)會(huì)把身體累垮才丟下功課的。
那一刻，我看到了王芳那閃動(dòng)著淚花的雙眸，我的心為這女孩的孝心感動(dòng)著。
在我的百般勸說之下，王芳重又回到了課堂，從此，我對(duì)這位敏感的女孩便有了更多的照顧。
學(xué)校組織春游了，我第一個(gè)捐出50元錢，學(xué)生在我的帶動(dòng)下，紛紛慷慨解囊：一元，兩元，五元，十元……一下就湊滿了數(shù)，望著這充滿了同學(xué)和老師愛心的一筆錢，王芳激動(dòng)地流下了晶瑩的淚水。
她表示，要以成績(jī)來回報(bào)關(guān)心她的同學(xué)和老師。
以后，在學(xué)習(xí)上王芳變得積極、主動(dòng)了。
當(dāng)班上許多學(xué)生都在家庭陽光雨露的滋潤之下茁壯成長之時(shí)，我也了解到，鄒曉靜，這個(gè)參加體訓(xùn)隊(duì)，平時(shí)在同學(xué)眼中是個(gè)“野丫頭”的女孩，竟然生活在一個(gè)不完整的家庭中，母親幾年前就離家出走不管她了，父親常酗酒賭博，而哥哥到了成人年齡也還自顧不暇……對(duì)于一個(gè)女孩來說，平時(shí)缺乏太多的家庭關(guān)愛，真的太可憐了，所以也就造就了她的性格，以及對(duì)學(xué)習(xí)的無動(dòng)于衷，數(shù)學(xué)常掛紅燈，語文馬馬虎虎，英語更不用提……在許多老師眼里，鄒曉靜可謂無藥可救了。
但我沒有放棄她，而是小心翼翼地呵護(hù)著她：下課了，我主動(dòng)找她談心；天冷了，提醒她加厚衣服；生病了，親自上門噓寒問暖；鄒曉靜出去比賽了，我堅(jiān)持等她回來后幫她把落下的課補(bǔ)上，并總不忘用她體育方面的成績(jī)鼓勵(lì)她增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，敢于拼搏。
在我和同學(xué)的照顧下，大家看到了鄒曉靜臉上又出現(xiàn)了純真的笑容，她的成績(jī)也在穩(wěn)步提高。
教育名著讀后感 最近聽同學(xué)推薦認(rèn)真閱讀了卡耐基的經(jīng)典名著《人性的弱點(diǎn)全集》廣義來說這也算一本教育名著我想他不僅對(duì)我們這些未來從事教育行業(yè)的同學(xué)們有很大益處對(duì)社會(huì)上各行各業(yè)的人們應(yīng)該都有很強(qiáng)的教育意義。
很小的時(shí)候就經(jīng)常聽到“人性的弱點(diǎn)”這個(gè)提法當(dāng)時(shí)只是隱隱覺得好像是專門講人性的陰暗面的是揭露人性邪惡之處的現(xiàn)在真正讀了這本著作才明白該書真正訴諸的東西通過真正了解人性進(jìn)而讓自己更加全面做好自己適應(yīng)社會(huì)獲得成功。
先簡(jiǎn)要的介紹下本書的作者戴爾·卡耐基是美國著名的企業(yè)家、教育家、演講口才藝術(shù)家被譽(yù)為“成人教育之父”。
早在20世紀(jì)上半葉當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等、戰(zhàn)爭(zhēng)等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時(shí)卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見利用大量普通人不斷努力取得成功的故事通過他的演講和著作喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功。
他同時(shí)是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師美國現(xiàn)代成人教育之父。
他一生致力于人性問題的研究運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)進(jìn)行探索和分折開創(chuàng)并發(fā)展出一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世、智能開發(fā)于一體的成人教育方式。
接受卡耐基的有社會(huì)各界人士其中不乏軍政要員甚至包括幾位美國總統(tǒng)。
千千萬萬的人從卡耐基的教育中獲益匪淺。
戴爾?6?1卡耐基出生于1888年11月24日逝世于1955年11月1日享年67歲。
他一生結(jié)過兩次婚。
卡耐基上的小學(xué)校名很浪漫叫玫瑰園卻非常簡(jiǎn)陋只有一間教室。
他在學(xué)?？刹皇且粋€(gè)聽話的家伙。
因?yàn)檎{(diào)皮搗蛋搞惡作劇他幾次差一點(diǎn)被學(xué)校開除。
他那雙又寬又大的耳朵是同學(xué)們嘲弄的對(duì)象。
有一次班上一名叫山姆·懷特的大男孩與卡耐基發(fā)生了爭(zhēng)吵卡耐基說了幾句很刻薄的話懷特被激怒了便恐嚇道“總有一天我要剪斷你那雙討厭的大耳朵。
”他嚇壞了幾個(gè)晚上都不敢睡覺害怕在自己進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)以后被懷特剪掉了耳朵。
當(dāng)卡耐基成名以后仍然沒有忘記山姆?6?1懷特他歸納出了一番人生哲理“要想別人對(duì)你友善要想與同事和睦地相處處理好上下級(jí)關(guān)系那就絕不能去觸動(dòng)別人心靈的傷疤。
” 卡耐基還發(fā)現(xiàn)他具有與生俱來的憂郁性格。
他曾向朋友傾訴“煩惱伴隨著我的一生。
稍大以后更加胡思亂想想自己的衣著、舉止會(huì)不會(huì)被女孩子取笑擔(dān)心沒有女孩子愿意嫁給他。
但后來他發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)使自己非常擔(dān)心的那些事情99都沒有發(fā)生。
一個(gè)如此沒有自信幾乎被各種各樣莫名其妙的憂慮纏繞的小伙子最終成為給別人自信讓人們樂觀的心理激勵(lì)大師這中間需要經(jīng)歷多少磨礪就可想而知了。
卡耐基16歲時(shí)不得不在自家的農(nóng)場(chǎng)里干更多的活。
每天早晨他騎馬進(jìn)城上學(xué)。
放學(xué)后便急匆匆地騎馬趕回家里擠牛奶、修剪樹木、收拾殘湯剩飯喂豬?6?7?6?7在學(xué)校里瘦弱、蒼白的卡耐基永遠(yuǎn)穿著一件破舊而不合身的夾克一副失魂落魄的樣子。
有一次上數(shù)學(xué)課時(shí)卡耐基被老師叫到黑板前解答問題他剛走上講臺(tái)就聽見身后爆發(fā)出一陣哄堂大笑。
下課后才明白同學(xué)們笑話他的原因班上一名搗蛋鬼坐在他背后在他的破夾克的裂縫處插了一朵玫瑰花還在旁邊貼了一張字條寫著“我愛你瑞德?6?1杰克先生。
”在英語中瑞德?6?1杰克與破夾克是諧音詞。
卡耐基非常難受。
回家后他對(duì)母親說“同學(xué)們老是笑話我穿的破衣服我不能集中精力聽課。
”媽媽說道“你為什么不想辦法讓他們因佩服你而尊敬你呢不必傷心今年秋季我一定給你買套新衣服。
” 卡耐基在童年時(shí)代受到他母親很大影響。
母親生性樂觀百折不撓。
一次大水災(zāi)洪水沖出了河堤把農(nóng)場(chǎng)的所有農(nóng)作物沖得不見蹤影。
父親用絕望的聲音喊道“上帝你為什么老是和我過不去我什么時(shí)候才能走出困境。
”而母親卻十分鎮(zhèn)靜她哼唱著歌將家園重新收拾好。
母親對(duì)卡耐基寄予厚望一直鼓勵(lì)他好好讀書希望他將來做一名傳教士或做一名教員。
1904年卡耐基高中畢業(yè)后就讀于密蘇里州華倫斯堡州立師范學(xué)院。
這時(shí)家里已把農(nóng)場(chǎng)賣掉遷到學(xué)院附近。
卡耐基負(fù)擔(dān)不起市鎮(zhèn)上的生活費(fèi)用就住在家里每天騎馬到學(xué)校去上課。
他是全校600名學(xué)生中五六個(gè)住不起市鎮(zhèn)的學(xué)生之一。
他雖然得到全額獎(jiǎng)學(xué)金但還必須四處打工以彌補(bǔ)學(xué)費(fèi)的不足。
卡耐基發(fā)現(xiàn)學(xué)院辯論會(huì)及演說賽非常吸引人優(yōu)勝者的名字不但廣為人知而且還被視為學(xué)院的英雄人物。
這是一個(gè)成名和成功的最好機(jī)會(huì)。
但他沒有演說的天賦參加了12次比賽屢戰(zhàn)屢敗。
三十年后卡耐基談及第一次演說失敗時(shí)還以半開玩笑的口吻說“是的雖然我沒有找出舊獵槍和與之相類似的致命東西來但當(dāng)時(shí)我的確想到過自殺?6?7?6?7我那時(shí)才認(rèn)識(shí)到自己是很差勁的?6?7?6?7”經(jīng)歷失敗后卡耐基發(fā)奮振作重新挑戰(zhàn)自我。
1906年戴爾·卡耐基一篇以《童年的記憶》為題的演說獲得了勒伯第青年演說家獎(jiǎng)。
這是他第一次成功嘗試這份講稿至今還存在瓦倫斯堡州立師范學(xué)院的校志里。
這次獲勝對(duì)他的一生產(chǎn)生了非同小可的影響。
他在后來的回憶中不無自豪地說“我雖然經(jīng)歷了12次失敗但最后終于贏得了辯論比賽。
更為激勵(lì)我的是我訓(xùn)練出來的男學(xué)生贏了公眾演說賽女學(xué)生也獲得了朗讀比賽的冠軍從那一天起我就知道我該走怎樣的路了?6?7?6?7” 現(xiàn)在每天都有大量的人在認(rèn)真地探討卡耐基的教學(xué)課程通過了解卡耐基的生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷我們應(yīng)該明白卡耐基自己的經(jīng)歷就是一部活生生的教材。
1937年出版的《人性的弱點(diǎn)全集》一夜轟動(dòng)全球在世界各地至少已譯成58種文字全球總銷量已達(dá)九千余萬冊(cè)。
擁有四億讀者除《圣經(jīng)》之外無出其右者穩(wěn)居成功勵(lì)志類圖書榜首。
此書之所以暢銷不衰就在于卡耐基先生對(duì)人性的深刻認(rèn)識(shí)以及他為根除人性的弱點(diǎn)所開出的有效藥方。
正如卡耐基所言“一個(gè)人的成功只有15歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)而85歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力。
” 《人性的弱點(diǎn)全集》的架構(gòu)主要是以心理學(xué)為主其中也包括了教育學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的某些方面這些學(xué)問本來就是相通的而卡耐基本人本來就是一位大教育家、心理學(xué)家、哲學(xué)家這些知識(shí)背景為他寫作本書提供了基礎(chǔ)。
書是人類進(jìn)步的階梯但我始終認(rèn)為必須是好書。
在這個(gè)知識(shí)信息爆炸的時(shí)代信息多元化、快餐化網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊、雜志信息的來源多種多樣人們?cè)僖膊皇侨狈χR(shí)供給而是必須有所選擇。
記得20世紀(jì)傳播學(xué)上有一種很有名的觀點(diǎn)叫做“槍彈論”指的是媒體的信息像槍彈一樣直擊傳播對(duì)象這個(gè)觀點(diǎn)是為了說明媒體無所不能的傳播作用而現(xiàn)在時(shí)代已經(jīng)不同媒體再也沒有這么強(qiáng)大的作用轉(zhuǎn)而受眾成為信息選擇的核心。
所以面對(duì)知識(shí)過剩的環(huán)境我們必須選擇好書這樣才會(huì)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)快餐時(shí)代真正學(xué)到東西。
一本好的教育名著是能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。
該書從20世紀(jì)發(fā)行以來已經(jīng)風(fēng)靡一個(gè)多世紀(jì)究其原因我想最根本的在于該書廣泛而深刻的指導(dǎo)性。
教育就應(yīng)該這樣深刻簡(jiǎn)潔而實(shí)用。
前段時(shí)間首屆全國“新語文教學(xué)”尖峰論壇在浙江師范大學(xué)23幢會(huì)議廳舉行開幕式結(jié)束后來自全國各地的各位優(yōu)秀教育分批到金華市第一中學(xué)以及金華市外國語學(xué)校進(jìn)行模擬教學(xué)本人有幸參加。
根據(jù)兩所學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)學(xué)生們的反饋我發(fā)現(xiàn)往往是那些生動(dòng)幽默、講課深入淺出的老師們更受學(xué)生歡迎而有幾位思想深刻但講課晦澀難懂的老師卻受到冷落。
同樣卡耐基的《人性的弱點(diǎn)全集》正像一位風(fēng)趣幽默、講課深入淺出的老師深深的吸引著我書中的很多文字讓我讀著時(shí)常會(huì)忍不住發(fā)笑但是笑完后卻是深深的感悟所以對(duì)書中觀點(diǎn)記憶深刻。
同時(shí)我認(rèn)為該書具有很強(qiáng)的普遍性這與本書的名字很像 “人性的弱點(diǎn)”這是一個(gè)具有普通意義的概念橫向關(guān)乎世界上每一個(gè)人縱向折射人類文明產(chǎn)生至今所以該書自問世直到現(xiàn)在仍經(jīng)久不衰這應(yīng)該是其中很重要的一個(gè)原因。
為什么卡耐基能寫出這些深刻而簡(jiǎn)明的文字這個(gè)問題值得深思。
記得在“新語文教育”尖峰論壇位于金一中的觀摩課上好多學(xué)生在回答老師的問題時(shí)都體現(xiàn)出該年齡段不該有的成熟他們回答問題的語氣甚至比浙江師范大學(xué)好多碩士生導(dǎo)師更顯得更成熟、穩(wěn)重、開闊看到這種情況我并不驚喜而是感到深深的擔(dān)憂。
就我個(gè)人的認(rèn)識(shí)我覺得人的成長是需要一個(gè)過程的這些學(xué)生們往往是沒經(jīng)過某些階段卻得出超越他們那個(gè)階段才能得出的結(jié)論。
其實(shí)他們得出的結(jié)論往往是盲目、沒有依據(jù)、幼稚的盡管他們覺得成熟。
這又讓我想起了歷史課本上關(guān)于舊中國工業(yè)特點(diǎn)的概括“先天不足后天畸形”。
當(dāng)然說這個(gè)并不是指責(zé)同學(xué)們的畸形只是想表明事物的發(fā)展都是有個(gè)過程的這是規(guī)律不能盲目跨越得一步一個(gè)腳印。
而卡耐基能寫出《人性的弱點(diǎn)全集》與其人生閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備以及個(gè)人修養(yǎng)是密不可分的。
就像19世紀(jì)西方最著名的心理學(xué)家弗洛伊德一樣他也是做過醫(yī)生有過很多實(shí)踐并不斷總結(jié)摸索才最終創(chuàng)立“精神分析學(xué)”由此寫出的“性學(xué)三論”成為西方電影電視中關(guān)于“性”的主流指導(dǎo)思想。
由此我又想到中國與西方做學(xué)問的差別。
中國當(dāng)代正蔓延著強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)腐敗我當(dāng)事人的個(gè)人原因是其次最重要的還是環(huán)境因素而這種環(huán)境根源于歷史。
好多人可能以為中國學(xué)術(shù)的腐敗是新中國改革開放后社會(huì)發(fā)展、觀念開放才腐敗起來的其實(shí)不然。
中國當(dāng)代的學(xué)術(shù)腐敗與傳統(tǒng)中國人的做事方式以及行為觀念密切相關(guān)。
從新中國的“大躍進(jìn)”到“文化大革命”直到現(xiàn)在的論文嚴(yán)重抄襲其實(shí)都是一脈相承的。
而在西方實(shí)事求是的態(tài)度從前面好幾個(gè)世紀(jì)就開始了這種實(shí)事求是處處可見德國的汽車、日本的電子產(chǎn)品、法國的香水這些都是老而彌堅(jiān)經(jīng)久不衰的好品牌而反觀中國卻很少有這樣的企業(yè)曾令人驕傲的“三鹿奶粉”也是因?yàn)橘|(zhì)量問題最終黯然收?qǐng)觥?/p>
學(xué)術(shù)上大家常常會(huì)奇怪為什么好中國的學(xué)者們?nèi)チ嗣绹湍艿弥Z貝爾獎(jiǎng)而在中國就不能得到仔細(xì)品味西方與中國做學(xué)問的差異很容易得出結(jié)論。
與之相反平時(shí)我們所說的實(shí)驗(yàn)條件以及待遇甚至評(píng)委會(huì)的不公平其實(shí)都不是根本原因。
舉個(gè)例子中國大學(xué)里老師評(píng)職稱所需的研究型論文與外國老師們?cè)擃愓撐陌l(fā)表的時(shí)間周期相差常常好幾倍中國老師們快得多。
但究其論文質(zhì)量以及其指導(dǎo)作用兩者卻有天壤之別。
這很具代表性。
再回到《人性的弱點(diǎn)全集》在通讀全書后我專門把一些經(jīng)典的觀點(diǎn)和語句摘錄下來整理成電子稿保存了下來。
這本書對(duì)我的益處卻是很大讀這本書讓我明白自己需要學(xué)的還有那么多讀這本書讓我明白其實(shí)生活中有很多我們沒有發(fā)現(xiàn)但卻一直左右著我們的一些規(guī)律明白這些有種豁然開朗的感覺就像一句話說的那樣“愚昧的人其實(shí)一直不知道愚昧是怎么回事”讀這本書邊讀會(huì)邊感慨為什么不早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)這本書呢但同時(shí)也明白也許是因?yàn)樯钪杏心菢拥慕?jīng)歷我才能更深刻的讀懂里面的那些觀念太早讀也許體會(huì)不到所以這本書其實(shí)應(yīng)該多讀幾遍在不同的年齡段。
畢竟作者是在他中年以后有豐富閱歷及感悟后才寫出該書的。
‘語文教育類書籍’的讀后感
《好媽媽勝過好老師》讀后感(2010-02-05 10:44:27) 標(biāo)簽：雜談 早在之前的讀書交流會(huì)上就聽李蓓蓓老師說起過《好媽媽勝過好老師》這本書了。
說它是一本實(shí)用性很強(qiáng)的教育類書籍，事例感同身受，道理通俗易懂，毫無說教之詞，非常容易讓人接受。
它不像其他教育類的書籍，讀的時(shí)候感覺道理很對(duì)，可是一旦放下書，卻完全不知從何做起；又或是通篇都是在教家長如何“訓(xùn)練”孩子；或炫耀自己孩子的成功，讓人看了只會(huì)產(chǎn)生自卑感和距離感。
這本書真正在教父母如何“教育”孩子。
作為一名承擔(dān)著教育29個(gè)天真爛漫孩子的年青教師，我怎能錯(cuò)過這本書
于是我從網(wǎng)上下載了這本書，認(rèn)真研讀起來。
讀完《好媽媽勝過好老師》這本書，我看到了一位優(yōu)秀的母親在教育女兒時(shí)的濃濃溫情和細(xì)膩呵護(hù)，看到了什么是真正的潤物細(xì)無聲。
她在對(duì)女兒的教育中真正貫徹了素質(zhì)教育，她的女兒不僅成績(jī)好，能力強(qiáng)，而且在個(gè)性品格上也有著超越年齡的豁達(dá)成熟。
而作為母親只是單純地希望這樣的個(gè)性和品格能幫助女兒在未來的人生中不吃大虧。
這本書的作者尹建莉女士在書中提出了很多讓人耳目一新的教育原則：如在“不管是最好的管”一文中提出：要尊重兒童，對(duì)孩子管制、指導(dǎo)或干涉太多，孩子的許多正常生長秩序被打亂了，孩子就會(huì)變得無所適從。
在“像牛頓一樣”一文中提出家長要從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到兒童成長需要“試誤”。
孩子從生活中汲取的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，比你口頭講一百遍的道理都印象深刻”；在很多家長陪孩子寫作業(yè)問題上提出：“不陪才能養(yǎng)成好習(xí)慣”，用自己的經(jīng)驗(yàn)告訴大家，陪孩子寫作業(yè)常常造成孩子的依賴心理，結(jié)果適得其反；在我們懲罰不認(rèn)真的孩子寫作業(yè)的時(shí)候，她給出了“懲罰你，不讓你寫作業(yè)”的新理念……很多人們已經(jīng)習(xí)以為常的觀念，經(jīng)過尹建莉女士的對(duì)比分析，我們才發(fā)現(xiàn)原來我們很多時(shí)候都做錯(cuò)了。
又比如在“古詩滋養(yǎng)的孩子”一篇，我就很有共鳴感。
在教古詩《畫》和《草》的時(shí)候，我極力想把古詩的平仄、韻律、對(duì)仗、工整之美解釋給孩子們聽，甚至一字一字地解釋詩句，可是效果卻南轅北轍。
于是，我改變方式，讓學(xué)生在朗讀中感受詩詞的韻律感，我只講解詩中的重點(diǎn)字詞和整首詩的整體意境。
這樣，學(xué)生對(duì)于詩詞容易理解多了。
那尹建莉女士對(duì)于古詩又是如何說如何做的呢
讓我們一起來看一看
在孩子兩三歲前，讀詩不用解釋，只要把讀詩當(dāng)作唱歌，體會(huì)其中的韻律感就行。
到孩子四五歲，懂些事情時(shí)，再加進(jìn)“講解”。
但這講解一定要簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)要地說一下這首詩的意思，同時(shí)把影響到理解的一些詞解釋一下就行了。
比如我在教圓圓背誦“鵝，鵝，鵝／曲項(xiàng)向天歌／白毛浮綠水／紅掌撥清波”時(shí)，由于詩本身明白如話，只解釋一下什么是“曲項(xiàng)”就可以了。
少解釋不等于不“解讀”。
我和圓圓對(duì)一些非常美的句子經(jīng)常會(huì)反復(fù)品味，比如看到“青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏”，會(huì)關(guān)注它的對(duì)仗工整，體會(huì)每個(gè)用字的精致；看到“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”，就想象那樣一種生活場(chǎng)景是多么樸實(shí)有趣。
這就是讀詩的享受。
但對(duì)于每一首詩，我和圓圓更多地是把時(shí)間花在一次次的讀和一次次的背誦上。
我們從學(xué)習(xí)中體會(huì)到，大量的朗讀和背誦仍然是學(xué)習(xí)古詩詞最經(jīng)典的方法，這是我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，這個(gè)方法最簡(jiǎn)單也最有效。
“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，前人對(duì)這一點(diǎn)已總結(jié)得很精辟了。
“少講多讀”并沒有影響圓圓對(duì)詩歌的理解，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己以為簡(jiǎn)要的解釋，有時(shí)也是多余。
記得圓圓5歲時(shí)第一次讀到“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”時(shí)，她覺得李白好瀟灑，覺得這首詩特別好玩。
我們剛剛讀完，她就對(duì)這首詩進(jìn)行了“改編”——把“李白”改成“圓圓”，把“長安”改成“煙臺(tái)”，把“臣”改成“俺”——逗得我一家三口都哈哈大笑起來。
無須解釋一個(gè)字，我知道她已經(jīng)理解這首詩了。
我覺得這本書其實(shí)很專業(yè)，它表面看來都是寫日常的零碎事，其實(shí)我們?cè)谏钪杏龅降牟徽沁@些事嗎
但作者總能從這些小事中看到深刻的教育問題，并且一層層地分析，一點(diǎn)點(diǎn)引著你走向問題的核心，讓你真正明白什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的。
我非常贊成尹女士的這個(gè)觀點(diǎn)——“好的教育是沒有痕跡的教育”。
希望我能用這種不留痕跡的教育給孩子們一個(gè)更舒適、更自由的成長環(huán)境。
