中國(guó)十二大院士的中學(xué)時(shí)代讀后感
院士成長(zhǎng)路對(duì)教育的啟示——摘讀《十二院士的中學(xué)時(shí)作為擁有中國(guó)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域最高學(xué)術(shù)稱號(hào)的院士群體，他們是科學(xué)界皇冠明珠的鍛造者，也是我們身邊的普通人；他們中有教育世家之子，也有山村農(nóng)民的后代；他們中有少年成名的“學(xué)霸”，也有高考落榜的崛起者；他們?cè)?jīng)愛(ài)讀《天龍八部》、而今也追《中國(guó)好聲音》……他們的“學(xué)習(xí)秘籍”、成長(zhǎng)歷程和追夢(mèng)故事對(duì)于今天的青少年無(wú)疑是一個(gè)鏡鑒。
那么，懷抱青春、激情和夢(mèng)想的院士們的中學(xué)時(shí)代又是怎樣度過(guò)的呢
“人生成長(zhǎng)是一場(chǎng)馬拉松” 楊樂(lè)院士的感慨：“努力幾個(gè)月或半年，很多年輕人可以做到，但是20多年的奮斗，其間面臨身體、家庭、婚姻等重重考驗(yàn)，沒(méi)有一個(gè)理想的支撐，沒(méi)有雄心壯志是很難實(shí)現(xiàn)的。
”“學(xué)習(xí)成才是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，一定要有長(zhǎng)期努力的思想準(zhǔn)備，要有吃苦耐勞的精神。
不能只奮斗一段時(shí)期，而要像跑馬拉松一樣，堅(jiān)持不懈，不斷進(jìn)步，提高自己的水平。
”楊樂(lè)院士一語(yǔ)中的，成長(zhǎng)成才不僅要跑得快，還要跑得遠(yuǎn)，成功從來(lái)不是一蹴而就的事，而是一場(chǎng)需要耐力、恒心的馬拉松長(zhǎng)跑，把興趣、理想與堅(jiān)持視為這場(chǎng)長(zhǎng)跑的動(dòng)力，是最終功成名就的一大原因。
“從高考落榜生到院士”鄭永飛院士17歲走上講臺(tái)，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)兩年的鄉(xiāng)村執(zhí)教生活。
1977年，正式恢復(fù)高考，鄭永飛與“老三屆”同臺(tái)競(jìng)技，不幸落榜了。
失落后的他曾懷疑自己還能否考得上，但他依舊選擇了來(lái)年再戰(zhàn)，最終跨入了南京大學(xué)的大門(mén)。
2009年11月，這位剛過(guò)完50歲生日的科學(xué)家正埋頭實(shí)驗(yàn)室里繼續(xù)手頭的科研，獲選中國(guó)科學(xué)院院士的消息傳來(lái)，他成為當(dāng)年入選的最年輕院士。
而同時(shí)期做民辦老師的，有人一起考上大學(xué)，也有人在打牌玩耍中度過(guò)，多年后聚會(huì)時(shí)，依舊是一個(gè)鄉(xiāng)村的民辦教師，讓人感慨命運(yùn)的乖張和堅(jiān)持的力量。
“勤奮比天才更重要” 從小山村里的窮孩子呂志濤院士已成長(zhǎng)為中國(guó)“預(yù)應(yīng)力大師”，他篤信，成才并取得成功靠三個(gè)法寶：天才、勤奮和機(jī)遇。
最初，呂志濤外語(yǔ)課學(xué)的是英語(yǔ)，上大學(xué)時(shí)，學(xué)校改學(xué)俄語(yǔ)了。
全班只有兩個(gè)同學(xué)從未接觸過(guò)俄語(yǔ)，呂志濤就是其中一個(gè)，連33個(gè)俄文字母都不認(rèn)識(shí)。
俄語(yǔ)老師總是提問(wèn)呂志濤，他還為此哭過(guò)鼻子。
從此，他幾乎每天捧著俄文詞典，關(guān)鍵詞就用紅筆畫(huà)出來(lái)背，擴(kuò)大詞匯量和知識(shí)面。
100多頁(yè)的俄文詞典，他反反復(fù)復(fù)翻看。
研究生階段，呂志濤閱讀俄文文獻(xiàn)就和中文文獻(xiàn)的速度一樣快了。
“為了不要讓自己的夢(mèng)想睡去”只上過(guò)一年半中學(xué)的楊煥明院士，在“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)中，四處找書(shū)、和人換書(shū)，每看完一本就立刻和別人交換。
在做民辦教師的間隙，楊煥明自學(xué)完初高中的英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、物理全部課程，把縣城能找到的書(shū)全都讀遍了。
當(dāng)年與他曾同住一室的工友至今感慨，“他這個(gè)人說(shuō)好每天背30個(gè)英語(yǔ)單詞，就一定做到
”至今，這位全球知名的基因組學(xué)家還保持著每天讀30篇以上文獻(xiàn)資料的習(xí)慣，始終站在科研的最前沿。
“自由生長(zhǎng)方能育精英”“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”是一個(gè)被屢屢提及的話題。
自由寬松的氛圍，因材施教的方法，是院士們至今念念不忘的“精英教育”模式。
在曾擔(dān)任過(guò)10年中國(guó)數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽委員會(huì)主席的大數(shù)學(xué)家王元院士的老師看來(lái)，隨著義務(wù)教育的普及，我國(guó)“有教無(wú)類(lèi)”做得越來(lái)越好，能進(jìn)入學(xué)校的人數(shù)遠(yuǎn)超自己當(dāng)年那個(gè)時(shí)代，但“因材施教”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“必須承認(rèn)智慧的差別，允許精英脫穎而出”，“孔子三千弟子，也只有七十二賢人，就是100人里只有2.4個(gè)人是英才，需要因材施教。
”王元介紹，西方國(guó)家的教育重視英才，因?yàn)樵旄?guó)家、重點(diǎn)創(chuàng)新要靠英才。
而我國(guó)對(duì)于英才培養(yǎng)重視不夠，7歲的孩子，有的只有4歲的智力，有的則非常早顯露出較強(qiáng)的天賦。
按部就班一級(jí)級(jí)的上學(xué)制度和考試制度，對(duì)優(yōu)秀的人才是一種藩籬，“就像穿一樣的衣服、吃一樣的飯、讀一樣的書(shū)，變成要齊步走，最后只有向落后看齊，好學(xué)生的才華被扼殺掉了”。
哥倫比亞大學(xué)數(shù)學(xué)系教授張壽武曾師從王元，當(dāng)時(shí)，王元認(rèn)為自己的研究領(lǐng)域經(jīng)典解析數(shù)論已無(wú)出路可言，但看中了張壽武的勤勉和悟性，鼓勵(lì)他自由選擇方向。
在張壽武碩士論文答辯時(shí)，王元在其答辯完成后說(shuō)：“我們也不知道你在說(shuō)些什么，一個(gè)字也聽(tīng)不懂，但考慮到你每天很早就來(lái)辦公室，很用功，這個(gè)碩士學(xué)位就送給你了，以后就不能蒙了。
” 至今，這位美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院新科院士常常慶幸，有這樣一位老師能給自己充分的信任，給予了自己足夠自由的空間。
“閱讀積累方能厚積薄發(fā)”“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”，歐陽(yáng)自遠(yuǎn)院士對(duì)金庸的書(shū)籍如數(shù)家珍。
這位被譽(yù)為“嫦娥之父”的天體化學(xué)與地球化學(xué)家，毫不諱言自己是“金庸迷”，在他眼中，能看野書(shū)的中學(xué)時(shí)代，是一個(gè)自由的時(shí)代，“坦白地說(shuō)，我有很多東西是從金庸的小說(shuō)里面知道的”。
從小接受藝術(shù)熏陶的齊康院士，坦言“科學(xué)家應(yīng)當(dāng)懂藝術(shù)”。
中學(xué)時(shí)，彈鋼琴、讀小說(shuō)、學(xué)畫(huà)畫(huà)的經(jīng)歷，對(duì)于他后期的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
“現(xiàn)在的教育把人教‘死了’，思維僵化了。
我們要培養(yǎng)懂得‘傳承、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新’的全面人才。
”他直言，說(shuō)到當(dāng)下中學(xué)教育，齊康搖頭說(shuō)了3個(gè)“不好”，“錢(qián)學(xué)森先生晚年時(shí)講了一句話，‘中國(guó)培養(yǎng)不出人才’，說(shuō)得有道理。
一個(gè)人要全面發(fā)展，不能專(zhuān)門(mén)只學(xué)功課，那樣要把人‘憋死掉’”
社會(huì)實(shí)踐總結(jié)+讀后感兩篇+社區(qū)服務(wù)照片——霍冉
[社會(huì)實(shí)踐總結(jié)+讀后感兩篇+社區(qū)服務(wù)照片——霍冉]南鑼鼓巷社會(huì)實(shí)踐總結(jié)2月15日，我跟隨著文壹的大部隊(duì)，來(lái)到了南鑼鼓巷，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐總結(jié)+讀后感兩篇+社區(qū)服務(wù)照片——霍冉。
本來(lái)的目的是進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相互交織。
但是因?yàn)樘鞖夂?，再加上班歌MV的拍攝任務(wù)，這個(gè)實(shí)踐的目的好像沒(méi)有很好的實(shí)現(xiàn)。
我回來(lái)后的想法跟一些同學(xué)的差不多：小商品一條街，還有四通八達(dá)的小胡同。
雖然生在北京、長(zhǎng)在北京，卻一直不知道北京還有這么一個(gè)地方，叫南鑼鼓巷。
這次去之前，特意查了一下南鑼鼓巷，才大概了解：南鑼鼓巷是北京著名的特色街區(qū)，始建于元朝，至今已有700年歷史。
以巷子為中軸，兩側(cè)分出諸多特色胡同。
胡同里，分布著眾多名人故居。
南鑼鼓巷南北走向，北起鼓樓東大街,南止地安門(mén)東大街, 全長(zhǎng)786米, 寬8米，與元大都同期建成,是我國(guó)唯一完整保存著元代胡同院落肌理、規(guī)模最大、品級(jí)最高、資源最豐富的棋盤(pán)式傳統(tǒng)民居區(qū)。
到了南鑼鼓巷才真正知道原來(lái)北京的胡同這么四通八達(dá)，東棉花胡同、帽兒胡同、雨兒胡同等等都和南鑼鼓巷相連。
什么齊白石故居、中央戲劇學(xué)院、后海等等都可以從南鑼鼓巷走到。
北京古老的胡同文化僅僅從一個(gè)南鑼鼓巷就可以大致的感受出來(lái)了。
很多同學(xué)說(shuō)到了，到南鑼鼓巷要好好轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，遛遛彎。
南鑼鼓巷兩邊有很多特色的小店，一路走、一路買(mǎi)、一路吃，感受一下放松的愜意。
如果不是天氣太冷，拍攝任務(wù)太緊，時(shí)間太短，可能在巷子里轉(zhuǎn)一天也不為過(guò)吧。
生活在高樓林立的城市中，這種古老的巷子在平常的生活中可能接觸的機(jī)會(huì)不是很多，這次社會(huì)實(shí)踐也是一個(gè)感受北京古老文化氣息的機(jī)會(huì)吧。
第一次到南鑼鼓巷，因?yàn)榉N種原因沒(méi)有好好的逛一逛，還是期待著有機(jī)會(huì)再次踏進(jìn)這古老的巷子中，再一次感受古老的胡同文化在這現(xiàn)代化的都市中的獨(dú)特生機(jī)。
《鄧穎超的故事》讀后感因?yàn)?月18日，我們幾十名同學(xué)代表北京市中關(guān)村中學(xué)參加了“周恩來(lái)鄧穎超生前秘書(shū)趙煒贈(zèng)書(shū)儀式”，并參觀了周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館，而且親眼見(jiàn)到了這本書(shū)的作者趙煒奶奶，趙煒奶奶也對(duì)我們提出了殷切的期望，所以我對(duì)這本書(shū)的印象還是很深的。
再加上又是學(xué)校推薦的閱讀書(shū)目，這次我肯定是要閱讀一下了。
但是因?yàn)榧倨谥惺虑榉倍啵瑳](méi)有很多時(shí)間去靜下心來(lái)讀書(shū)，所以讀的還是比較粗略。
雖然只是泛泛的翻閱了一下，但是鄧穎超的精神和人格還是讓我肅然起敬。
《鄧穎超的故事》這本書(shū)共介紹了鄧穎超一生75個(gè)感人的故事，反映了鄧穎超的光輝人格和崇高精神，將一位與周恩來(lái)總理相濡以沫、一生為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的偉大形象栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。
因?yàn)閷W(xué)校一直在組織學(xué)習(xí)周恩來(lái)的活動(dòng)，所以周恩來(lái)的事跡我更為熟悉，對(duì)于鄧穎超，我似乎不如對(duì)周總理了解的詳細(xì)，這次閱讀《鄧穎超的故事》這本書(shū)，也給了我一個(gè)走近鄧穎超的機(jī)會(huì)，讀后感《社會(huì)實(shí)踐總結(jié)+讀后感兩篇+社區(qū)服務(wù)照片——霍冉》。
通過(guò)這次的閱讀和之前周、鄧紀(jì)念館的參觀，我了解了，鄧穎超在學(xué)生時(shí)代已經(jīng)積極組織愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，在革命過(guò)程中，也積極發(fā)揮自己的作用；她領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)，為廣大婦女爭(zhēng)取應(yīng)得的權(quán)利；她關(guān)心兒童，為許多兒童送去了溫暖。
鄧穎超的一些事跡是我們從小就耳熟能詳?shù)?，這次的閱讀更讓我了解了鄧穎超為革命、為建設(shè)做出的偉大貢獻(xiàn)。
周恩來(lái)精神是我們一直在追尋的，也是我們一直想要繼承的，鄧穎超的精神其實(shí)同樣也值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
鄧穎超默默的支持著周恩來(lái)的工作，同時(shí)她也沒(méi)有放棄自己的工作，同樣也為革命、為新中國(guó)的建設(shè)做出了偉大的貢獻(xiàn)。
這次雖然僅僅是泛泛的閱讀了一下這本書(shū)，但是還是帶給了我很大的觸動(dòng)，在學(xué)習(xí)周恩來(lái)的同時(shí)，又了解了鄧穎超，對(duì)今后的學(xué)習(xí)生活有了更明確的指導(dǎo)。
《院士的故事》讀后感——之周光召《院士的故事》一書(shū)中，以介紹院士的故事來(lái)激勵(lì)我們發(fā)奮圖強(qiáng)，院士勇于探索的精神，報(bào)效祖國(guó)的信念，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)到的。
周光召在這本書(shū)里說(shuō)道：“每個(gè)人都有美好的青少年時(shí)代，而最值得人一生懷念的當(dāng)屬中學(xué)時(shí)光。
從對(duì)世界充滿好奇，對(duì)人生充滿憧憬，天真無(wú)邪的少年一步步走向有志向、有理想、有學(xué)識(shí)、熱情奔放、思想成熟、性格堅(jiān)毅的青年，中學(xué)是一個(gè)最重要的階段。
可以說(shuō)人生觀、價(jià)值觀、道德觀、審美觀、身心健康、情商、創(chuàng)造力和科學(xué)精神等等，都會(huì)在中學(xué)期間初步形成，都會(huì)對(duì)今后一生產(chǎn)生重要的影響。
”周光召是的著名科學(xué)家，世界公認(rèn)的贗矢量流部分守恒定理的奠基人之一，“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者。
他共有十一院院士頭銜。
被譽(yù)為“中國(guó)科技領(lǐng)軍人”。
周光召在科學(xué)研究過(guò)程中勇于堅(jiān)持真理，然而也從不固執(zhí)己見(jiàn)，以一種完全尊重客觀規(guī)律與實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)對(duì)待科學(xué)。
在他和鄧稼先等人一同對(duì)核武器理論的各個(gè)領(lǐng)域全面展開(kāi)研究的時(shí)候，所有的討論會(huì)都能集思廣益，誰(shuí)的意見(jiàn)對(duì)就聽(tīng)誰(shuí)的，最終取得了許多具有實(shí)際價(jià)值的重要研究成果。
周光召一貫認(rèn)為科學(xué)是無(wú)國(guó)界的、但科學(xué)家卻有自己的祖國(guó)，他時(shí)常以這句話來(lái)告誡青年科技人員，就連接見(jiàn)中外記者采訪時(shí)也不例外。
他曾對(duì)記者說(shuō)：“我認(rèn)為這不僅是我個(gè)人的榮譽(yù)，也是中國(guó)科學(xué)家的榮譽(yù)，這表明中國(guó)科學(xué)家在最近這些年所做的努力已經(jīng)開(kāi)始在國(guó)際上得到了承認(rèn)。
”也許周光召的成就我們沒(méi)有辦法達(dá)到，但是周光召在科學(xué)研究過(guò)程中的嚴(yán)謹(jǐn)和實(shí)事求是是我們可以學(xué)習(xí)到的，他的愛(ài)國(guó)情也是我們應(yīng)該具有的。
周光召的故事會(huì)激勵(lì)著我們一直向前。
社區(qū)服務(wù)照片相機(jī)不是很好....湊活一下... 〔社會(huì)實(shí)踐總結(jié)+讀后感兩篇+社區(qū)服務(wù)照片——霍冉〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
揚(yáng)振寧簡(jiǎn)介
一、生平簡(jiǎn)介寧(Chen Ning Yang 1922～)美人，理論物理學(xué)家，1922年10月1日生徽省合肥縣（肥市）。
在西南聯(lián)合大學(xué)物理學(xué)系，在吳大猷指導(dǎo)下完成學(xué)士論文，1942年畢業(yè)后即入研究院深造，在王竹溪指導(dǎo)下研究統(tǒng)計(jì)物理學(xué)。
1945年赴美，入芝加哥大學(xué)做研究生，深受E.費(fèi)米熏陶，在導(dǎo)師E.特勒的指導(dǎo)下完成博士論文，1948年獲博士學(xué)位1948～1949年任芝加哥大學(xué)教員，1949～1955年在普林斯頓高級(jí)研究院工作，1955～1966年任該所教授，1966年任紐約州立大學(xué)石溪分校的愛(ài)因斯坦物理學(xué)講座教授，并任新創(chuàng)辦的該校理論物理研究所所長(zhǎng)，美國(guó)總統(tǒng)授予他1985年的國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
1984年12月27日，北京大學(xué)授予楊振寧名譽(yù)教授證書(shū)。
二、科學(xué)成就楊振寧對(duì)理論物理學(xué)的貢獻(xiàn)范圍很廣，包括基本粒子、統(tǒng)計(jì)力學(xué)和凝聚態(tài)物理學(xué)等領(lǐng)域。
對(duì)理論結(jié)構(gòu)和唯象分析他都有多方面的貢獻(xiàn)。
他的工作有特殊的風(fēng)格：獨(dú)立性與創(chuàng)建性強(qiáng)，眼光深遠(yuǎn)。
在1956年和李政道合作，深入研究了當(dāng)時(shí)令人困惑的θ-τ之謎，并獲得1957年諾貝爾物理獎(jiǎng)。
楊振寧于1971年夏訪問(wèn)中華人民共和國(guó)，是美籍知名學(xué)者訪問(wèn)新中國(guó)的第一人。
他回美以后，對(duì)促進(jìn)中美建交、促進(jìn)兩國(guó)人民的相互了解，促進(jìn)中美科學(xué)技術(shù)教育交流都做了大量工作。
楊振寧受聘為北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)、中山大學(xué)等校的名譽(yù)教授，中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。
盧鶴紱傳讀后感
讀《盧鶴紱傳》有感假期里，我閱讀了《盧鶴紱傳》，在書(shū)香中感受偉大物理學(xué)家盧鶴紱的人格魅力。
在書(shū)海中暢游體會(huì)科學(xué)之精神，探索之偉大。
傳記以19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉的世界歷史為背景，短短半個(gè)世紀(jì)，世界局勢(shì)跌宕起伏，經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展迅猛，社會(huì)政治變革劇烈，新思想、新理論、新學(xué)說(shuō)、新成果層出不窮。
在此期間，人類(lèi)的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)生了根本變革。
而此時(shí)的中國(guó)，完全與世界形式格格不入，背離了歷史發(fā)展潮流。
所幸一群救亡圖存的中國(guó)人在這時(shí)站了起來(lái)，為救國(guó)奔走呼號(hào)。
在這樣一個(gè)背景下，本書(shū)的主人公，盧鶴紱出生，成長(zhǎng)，成才。
傳記從盧鶴紱出生上學(xué)、留學(xué)深造、回國(guó)發(fā)展、遭遇文革、喜迎科學(xué)春天、“愿為祖國(guó)服務(wù)20年”愛(ài)國(guó)豪語(yǔ)發(fā)出，以及退休后的晚年生活等不同角度，沿著時(shí)間脈絡(luò)，記述了盧鶴紱作為科學(xué)家、教育家、愛(ài)國(guó)者的偉大一生。
萊州市第一中學(xué)將圖書(shū)館命名為“鶴紱圖書(shū)館”，意在讓莘莘學(xué)子傳承盧鶴紱赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)精神、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和永不止步的科研精神，學(xué)校以這種永恒的方式，來(lái)紀(jì)念這位偉大愛(ài)國(guó)者、教育家和科學(xué)奇才。
愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，社會(huì)主義核心價(jià)值觀完美地體現(xiàn)于盧鶴紱的一聲。
偉大的科學(xué)家、教育家和愛(ài)國(guó)者，這應(yīng)該是對(duì)盧鶴紱最基本的評(píng)價(jià)。
我們也許天賦不夠突出，機(jī)遇也不夠多，難以成為大家，但每個(gè)人都可以通過(guò)后天的努力、付出與堅(jiān)持，提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)，淬煉品行，終可成才。
成不了科學(xué)家，可以成為優(yōu)秀的科技工作者；成不了教育家，可以成為稱職的教育工作者；而作為一名合格的華夏子孫，成為愛(ài)國(guó)者，則人人義不容辭。
百年一瞬，我們正處于一個(gè)偉大的時(shí)代面對(duì)先輩，我們?cè)撛鯓訌谋R鶴紱身上汲取力量，做出不辜負(fù)偉大時(shí)代的業(yè)績(jī)，這是每一名華夏兒女應(yīng)該深思的。
正如《中國(guó)“核能之父”盧鶴紱》一文最后所說(shuō)：“在數(shù)十年的教育、科研生涯中，盧鶴紱為我國(guó)的物理事業(yè)和培養(yǎng)我國(guó)第一代原子科學(xué)技術(shù)骨干做出了重要貢獻(xiàn)。
盡管與諾貝爾獎(jiǎng)失之交臂，他卻實(shí)踐了自己信奉一生的格言：‘知而告人，吿而以實(shí)，任信也。
’”望采納，謝謝
怎樣做讀書(shū)筆記
一、什么是讀書(shū)筆記
俗話說(shuō)得好，“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。
真正的讀書(shū)要做到心到、口到、眼到、手到。
將自己在讀書(shū)時(shí)獲得的資料或感受記下來(lái)，這就是讀書(shū)筆記。
二、讀書(shū)筆記的種類(lèi)1、符號(hào)式筆記我們讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的、或者有疑問(wèn)的地方，用各種符號(hào)(例如直線、曲線、括弧、三角、問(wèn)號(hào)……等等)勾劃出來(lái)，或在書(shū)的空白處寫(xiě)上批語(yǔ)，這種筆記，就是符號(hào)式筆記。
符號(hào)式筆記使讀過(guò)的書(shū)上的重點(diǎn)問(wèn)題、疑難問(wèn)題一目了然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準(zhǔn)備。
批語(yǔ)可以是對(duì)書(shū)中一段內(nèi)容的概括，也可以是心得體會(huì)，或者是對(duì)書(shū)中某一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有看懂所表示的疑問(wèn)等。
做符號(hào)式筆記需要注意以下幾點(diǎn)： (1)所讀的書(shū)必須是自己的。
圖書(shū)館的或借別人的圖書(shū)，不應(yīng)該亂批亂畫(huà)。
(2)每一種符號(hào)所代表的意思，自己應(yīng)該固定下來(lái)，不要隨意改動(dòng)。
比如，用直線表示重要的內(nèi)容，用“…”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯，用“ ”表示應(yīng)當(dāng)特別注意的地方，用“
”表示尚未弄懂的問(wèn)題等，以后看書(shū)，就都要按自己的這個(gè)規(guī)定去使用這些符號(hào)。
(3)符號(hào)不能作得過(guò)多。
如果整頁(yè)整頁(yè)都圍上圈，劃上線，全都成了重點(diǎn)，就等于沒(méi)有了重點(diǎn)，符號(hào)也就失去了它的意義。
(4)要清楚整齊。
不要把書(shū)弄得很臟，涂劃得連原文都看不清楚了。
以讀高爾基的《海燕》為例：海 燕在茫茫的大海上，狂風(fēng)卷著烏云。
在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。
一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般直沖向?yàn)踉?，它叫喊著——就在這鳥(niǎo)兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了歡樂(lè)。
在這叫喊聲里——充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望
在這叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。
海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，——呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄，想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。
2、摘錄式筆記摘錄式筆記就是把我們從書(shū)上、報(bào)上看到的一些精辟的，富有哲理的，對(duì)我們很有啟發(fā)的內(nèi)容抄寫(xiě)下來(lái)。
這種方法看起來(lái)比較費(fèi)事，其實(shí)是一種省時(shí)省力積累知識(shí)的好辦法。
摘抄可以加深理解和記憶，日后查找起來(lái)，面對(duì)茫茫的書(shū)海，你就能體會(huì)到作摘錄筆記的優(yōu)點(diǎn)了。
作摘錄筆記時(shí)要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：(1)要有選擇地抄錄。
把文中對(duì)我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來(lái)，每條抄錄筆記應(yīng)當(dāng)“少而精”。
“少”指字?jǐn)?shù)較少，“精”指內(nèi)容把握要點(diǎn)。
(2)要忠實(shí)原文。
書(shū)里有段話，我們覺(jué)得挺好，想把它抄下來(lái)。
抄的時(shí)候，又覺(jué)得某個(gè)詞用得別扭，干脆另?yè)Q一個(gè)詞代替，這樣不行。
既然是摘錄，作者怎樣寫(xiě)，我們就應(yīng)怎樣抄，不但詞句不能改動(dòng)，就連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不能改動(dòng)。
一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號(hào)表示。
(3)要注明出處。
每條材料都要注明是從哪本書(shū)里第幾頁(yè)抄錄的，作者是誰(shuí)。
如果是在報(bào)紙、雜志上抄錄的，就要把報(bào)紙、雜志的名稱、日期寫(xiě)上。
還要注明文章的標(biāo)題和作者。
這樣便于以后使用時(shí)查對(duì)。
3、剪貼式筆記在自己訂閱的報(bào)紙、雜志上看到好的文章或者其它有用的資料及時(shí)剪下來(lái)，經(jīng)過(guò)整理就是剪貼式筆記。
這種方法收集材料快，也很簡(jiǎn)便。
剪貼式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：(1)進(jìn)行剪貼式筆記時(shí)要按不同的內(nèi)容分類(lèi)。
可以準(zhǔn)備幾個(gè)用來(lái)貼剪報(bào)的本子，或者把一個(gè)本子分成幾個(gè)部分，把語(yǔ)文知識(shí)、歷史知識(shí)、自然常識(shí)等內(nèi)容分別貼進(jìn)去。
(2)每一條剪貼的內(nèi)容要注明出處、時(shí)間。
即剪自哪一種雜志或報(bào)紙，哪一年哪一期等。
(3)短小的剪貼筆記也可以作為讀書(shū)卡片的內(nèi)容。
4、感想式筆記讀完一本好書(shū)或一篇好的文章，將自己的感想和體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，這種讀書(shū)筆記就是感想式筆記，也叫讀后感。
這種讀書(shū)筆記重在訓(xùn)練同學(xué)們的理解和表達(dá)能力。
也是我們小學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)需要用到的。
如何寫(xiě)感想式筆記，我們將在五六年級(jí)時(shí)候?qū)ｉT(mén)學(xué)習(xí)。
〔寄語(yǔ)〕寫(xiě)讀書(shū)筆記的方法還不止這些。
同學(xué)們可以根據(jù)自己讀書(shū)的習(xí)慣去創(chuàng)新。
假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫(xiě)讀書(shū)筆記就好像在萬(wàn)花叢中采集花蜜。
天長(zhǎng)日久，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書(shū)筆記對(duì)提高自己的閱讀和寫(xiě)作能力有事半功倍的效果。
范文下面舉一個(gè)關(guān)于說(shuō)明寓言的摘錄筆記的例子：寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。
寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它向你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候。
卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。
寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。
這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。
有一位同學(xué)讀了《詹天佑》后的感想是這樣寫(xiě)的：讀了《詹天佑》這篇文章，我的心久久不能平靜。
詹天佑是一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。
1905年，他在清政府腐敗無(wú)能的情況下，在帝國(guó)主義的嘲笑聲中，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)，這正是他愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)，也是我學(xué)習(xí)的榜樣。
詹天佑為了尋找一條合適的線路，晚上在油燈下繪圖計(jì)算，和工人同吃同住，還常常請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。
他克服種種困難，使鐵路提前兩年竣工。
想想自己，做數(shù)學(xué)習(xí)題的時(shí)候，常常害怕困難，抄襲同學(xué)的答案，比比詹天佑，我多慚愧呀
我決心以詹天佑為榜樣，長(zhǎng)大了也為祖國(guó)爭(zhēng)光。
這篇短短的“讀后感”，既要表達(dá)詹天佑的愛(ài)國(guó)主義精神是自己學(xué)習(xí)的榜樣，又要敘述自己被詹天佑“不怕困難”、“刻苦學(xué)習(xí)”的精神所感動(dòng)，其結(jié)果，文章內(nèi)容顯得分散、干巴巴，倒像是一份“決心書(shū)”。
由此可見(jiàn)，寫(xiě)讀后感一定要選擇自己感觸最大和體會(huì)最深的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，應(yīng)突出重點(diǎn)，切忌面面俱到。
當(dāng)然，寫(xiě)的時(shí)候還要善于聯(lián)想，依照原文主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合自己的思想和生活實(shí)際。
數(shù)學(xué)家的故事,要四個(gè)，簡(jiǎn)短的
1、16世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家魯?shù)婪颍水吷?，把圓周率算到小數(shù)后35位，后人稱之為魯 道夫數(shù)，他死后別人便把這個(gè)數(shù)刻到他的墓碑上。
瑞士數(shù)學(xué)家雅谷·伯努利，生前對(duì)螺線（被譽(yù)為生命之線）有研究，他死之后，墓碑上 就刻著一條對(duì)數(shù)螺線，同時(shí)碑文上還寫(xiě)著：“我雖然改變了，但卻和原來(lái)一樣”。
這是一句既刻劃螺線性質(zhì)又象征他對(duì)數(shù)學(xué)熱愛(ài)的雙關(guān)語(yǔ) 2、20世紀(jì)最杰出的數(shù)學(xué)家之一的馮·諾依曼．眾所周知，1946年發(fā)明的電子計(jì)算機(jī)，大大促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，大大促進(jìn)了社會(huì)生活的進(jìn)步．鑒于馮·諾依曼在發(fā)明電子計(jì)算機(jī)中所起到關(guān)鍵性作用，他被西方人譽(yù)為計(jì)算機(jī)之父.1911年一1921年，馮·諾依曼在布達(dá)佩斯的盧瑟倫中學(xué)讀書(shū)期間，就嶄露頭角而深受老師的器重．在費(fèi)克特老師的個(gè)別指導(dǎo)下并合作發(fā)表了第一篇數(shù)學(xué)論文，此時(shí)馮·諾依曼還不到18歲. 3、伽羅華生于離巴黎不遠(yuǎn)的一個(gè)小城鎮(zhèn)，父親是學(xué)校校長(zhǎng)，還當(dāng)過(guò)多年市長(zhǎng)。
家庭的影響使伽羅華一向勇往直前，無(wú)所畏懼。
1823年，12歲的伽羅華離開(kāi)雙親到巴黎求學(xué)，他不滿足呆板的課堂灌輸，自己去找最難的數(shù)學(xué)原著研究，一些老師也給他很大幫助。
老師們對(duì)他的評(píng)價(jià)是“只宜在數(shù)學(xué)的尖端領(lǐng)域里工作”。
4、阿基米德公元前287年出生在意大利半島南端西西里島的敘拉古。
父親是位數(shù)學(xué)家兼天文學(xué)家。
阿基米德從小有良好的家庭教養(yǎng)，11歲就被送到當(dāng)時(shí)希臘文化中心的亞歷山大城去學(xué)習(xí)。
在這座號(hào)稱智慧之都的名城里，阿基米德博閱群書(shū)，汲取了許多的知識(shí)，并且做了歐幾里得學(xué)生埃拉托塞和卡農(nóng)的門(mén)生，鉆研《幾何原本》。
《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦?lái)》全文
我只有讀，全文太長(zhǎng)了我用了一周的午讀時(shí)間來(lái)閱讀《爺爺?shù)臓斈睦飦?lái)》這本少普名人名著，它使我學(xué)到了許多的科普性小知識(shí)。
這本書(shū)的作者是賈蘭坡，他是著名舊石器考古學(xué)家、古人類(lèi)學(xué)家、美國(guó)國(guó)家科學(xué)院外籍院士……他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和生動(dòng)的筆墨為我們描繪了有關(guān)人類(lèi)的起源問(wèn)題。
他非常熱衷于科普方面的寫(xiě)作，他曾寫(xiě)過(guò)《中國(guó)猿人》、《山頂洞人》和《河套人》等等。
這本書(shū)講了人類(lèi)的起源問(wèn)題，人類(lèi)很早就想知道自己是怎么來(lái)的。
由于科學(xué)的落后，人們得不到正確的認(rèn)識(shí)，就說(shuō)人是用泥土創(chuàng)造出來(lái)的，也就是“神創(chuàng)論”。
賈蘭坡先生首先肯定人類(lèi)的起源是從猿到人，一步一步演化成今天這個(gè)樣子的。
他給我們介紹了北京人頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)和挖掘，這是屬1.8萬(wàn)年以前的晚期智人化石，并且告訴我們，考古隊(duì)在山西芮城縣發(fā)現(xiàn)的石器，比北京猿人還要早一些，事實(shí)證明，人與猿在500萬(wàn)年以前就分道揚(yáng)鑣了，直立行走是人類(lèi)凈化中最重要的一環(huán)……在這本書(shū)中，賈蘭坡先生以《悠長(zhǎng)的歲月》為題，介紹了自己的童年和成長(zhǎng)經(jīng)歷、生平和工作歷程，讓我感受到了他的認(rèn)真、他的堅(jiān)持，他對(duì)事業(yè)不懈追求和對(duì)祖國(guó)的赤子之情。
讀了《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦?lái)》這本書(shū)，我感觸很深，一個(gè)人的生命相比于人類(lèi)歷史漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，真是短之又短，當(dāng)我們面對(duì)生命的時(shí)候，我們應(yīng)慎重考慮：“我們?cè)摻o后人留下些什么
”還有一小段有一個(gè)不知道從哪里來(lái)，不知道年齡的小女孩來(lái)到了這座城市，住在附近的窮人都和她是好朋友，他們的孩子也來(lái)找毛毛玩，可是后來(lái)，時(shí)間竊賊——灰先生來(lái)到了這座城市，他們騙人們，讓人們節(jié)省時(shí)間，他們卻把人們節(jié)省下的時(shí)間據(jù)為己有，就連毛毛的朋友也被騙了，毛毛的其他朋友因?yàn)樾?，所也被關(guān)進(jìn)了兒童之家。
后來(lái)，一只烏龜，叫卡西歐佩亞，它帶著毛毛來(lái)到了從沒(méi)巷里的無(wú)處樓找到了時(shí)間師傅候拉，候拉讓毛毛理解了時(shí)間的概念，然后跟毛毛一起冒著全人類(lèi)的時(shí)間都要永遠(yuǎn)停止的后果去跟灰先生搏斗，后來(lái)靠著毛毛的勇敢和卡西歐佩亞的機(jī)智戰(zhàn)勝了灰先生。
讀了這本書(shū)以后，我想，如果有一天，灰先生真的來(lái)到了這個(gè)世界上，我們?cè)撛趺崔k
難道我們要期望一個(gè)小女孩來(lái)解救我們?nèi)祟?lèi)嗎
也許沒(méi)有一個(gè)人能辦到這樣艱難的事情。
可能 灰先生不會(huì)來(lái)，而是其它東西來(lái)，或許，我們——人類(lèi)自己，就會(huì)開(kāi)始這樣機(jī)械化的生活，當(dāng)人們?cè)谧非筮@種生活的時(shí)候，有許多真正重要的都西被遺忘了，親情、友情還有快樂(lè)等等等等，都在人們這種生活中慢慢消失，如果生活中沒(méi)有了這些，生活還有意義嗎
如果沒(méi)有了親情、友情和快樂(lè)，生活還是生活嗎
如果沒(méi)有了這些，我們還為什么活著
難道是為了每天都重復(fù)著走路，重復(fù)的上班，重復(fù)的干著一切一切的事情嗎
如果是這樣，我寧愿去當(dāng)一朵潔白的云朵，至少云朵還能看著動(dòng)物們?cè)诓菰湘覒?，至少云朵還能聽(tīng)著星星和月亮的竊竊私語(yǔ)……我們要節(jié)約時(shí)間，不能輕易地讓時(shí)間從指縫中流逝，更應(yīng)合理地安排時(shí)間。
和自己的爺爺奶奶在一起，不要去計(jì)較時(shí)間，這時(shí)候多花點(diǎn)時(shí)間是值得的。
做作業(yè)時(shí)，應(yīng)該靜下心來(lái)仔細(xì)地思考，即使要花許多時(shí)間也要把題目真正弄懂。
還要經(jīng)?；〞r(shí)間參加體育鍛煉，因?yàn)樯眢w健康了才會(huì)讓我們的生活更美麗。
