《愿化泥土》讀后感
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看過巴金的《愿化泥土》的來
沈從文的《大山人生》述大山里的人生，被泓泓清泉所，所渲染。
水靈山沉穩(wěn)。
動如脫兔，靜如處子。
這是山民的性子，無論男女老少帶著柔和靈動的外表與野性沉穩(wěn)的內心，在這天地間靜靜綻放，帶著一顆與土地貼近的內心。
這些，是只有被山和水共同注視下的孩子才得以體會的情感。
他是誕生在山水懷抱中的文藝青年，帶著一顆淳樸而野蠻的心，以不馴的野性呼喚與擁抱人性之美，骨子里流著柔和而強韌的湖湘氣息濃厚的血。
書本·社會 不僅是一本書，而更像一幅畫，一首長詩，世外桃源里的一場夢。
或許做了整整一個童年，沈從文將他腦子里的夢表現(xiàn)在文字上，將童年的那些場景一幀幀回放，令那些受著鋼鐵森林的污濁氣體渲染的讀者們艷羨不已。
又或許，他從山水環(huán)繞的仙境中來到令人失望而世俗的現(xiàn)實，盡管在前輩支持與幫助、個人的努力下得以在城市立足，終于還是無法抑制對故鄉(xiāng)的思念之情，將壓抑多時的情感傾注于心愛的文字上，黑色的筆跡在白色紙張上鋪開，遠看宛如潑墨山水畫，空出大片留白，柔柔的質感恰好穩(wěn)穩(wěn)接住強忍著卻依然滴落的咸澀液體。
總會有一個夜晚他撂筆起身，踱步走到窗前，使勁地想要將北平的強勁的風嗅出湘西的泥土的味道。
就算感受不到也還會幻想。
湘西的泥土的味道，混合著從龍舟船頭、苗女耳邊呼嘯而過的風，像個魯莽卻心地善良的孩子，從窗外跳將進來，一頭栽進他依舊柔軟的心窩，然后向他講述，他出生的地方，他親手堆積的那些溫柔那些野蠻，如今已然成熟，在灼熱的陽光下一仰首，就甩下豆大的汗珠。
于是他就會覺得，自己又回到了那個晨起的田間，腳邊爬著一只春季的蟋蟀，手邊是一只盛著幾本小書的書籃，而他手捧一本名叫人生的大書，似懂非懂地胡亂翻閱。
他讀一本小書同時又讀一本大書，他上許多課仍然不放下那一本大書。
開篇他就這樣說道，眼里閃爍著澄澈而誠懇的神情。
這應該就是沈從文老先生一直保持著堅毅卻淳樸的文風與品性的原因，無論瘦弱堅韌的少年時代還是烽火連天的聯(lián)大時代還是淡泊直率的垂暮之年。
“在我面前的世界已夠寬廣了，但我似乎還得一個更寬廣的世界。
我得用這方面得到的知識證明那方面的疑問。
我得從比較中知道誰好誰壞。
我得看許多業(yè)已由于好詢問別人，以及好自己幻想所感覺到的世界上的新鮮事情新鮮東西。
結果能逃學時我逃學，不能逃學我就只好做夢。
” 太多知識與經驗無法從書本取得，于是，他轉而向這個包羅萬象的社會詢問了解。
包容了各種光怪陸離的人生、滿腹感慨與隨想的社會自會告訴他，那些真實鮮活、悲喜交織的故事，激蕩了多少女子銀鈴般的笑聲、男人肩頭豆大的汗珠，順著他當年尚算幼弱的人生青石板路一圈圈蔓延開去。
而那些就組成這本大書中的鉛字，在腦海中留下各種珍貴烙印。
這是他積攢多年的見聞，而當他將其還原給人們，我們似乎還能看到枕榻旁一碗碗熱氣騰騰的草藥蒸雞肝，而床上躺著的是面黃肌瘦的作者本人；聽到蝙蝠的聲音，一只黃牛當屠戶把刀剸進它喉中時嘆息的聲音，藏在田塍土穴中大黃喉蛇的鳴聲，黑暗中魚在水面撥刺的微聲；看到少不經事的作者手舉一柄削尖的竹刀，同兇惡的狗或頑劣的人咿呀叫著斗毆，不覺間扭作一團；看著作者轉學到城外第一小學學會了爬樹、釣魚、采筍子蕨菜、認雀鳥果樹、擲骰子、編竹簍、騎馬、游泳和救人、塑白泥的人像、看瓷器制造等。
像是新鮮出爐的道道佳肴，惹得一眾讀者兩眼放光，垂涎不已。
他讀著這本大書，于是依樣畫葫蘆，仿佛是一報還一報地，將他的人生和這個人生所眷戀的世界寫進書中，為那些同樣眷戀故鄉(xiāng)的淳樸的人們提供參考與榜樣。
“若把一本好書同這種好地方盡我揀選一種，直到如今我還覺得不必看這本弄虛作偽千篇一律用文字寫成的小書，卻應當去讀那本色香具備內容充實用人事寫成的大書。
”他這樣說也這樣做。
大山·流水 看到書名，關于大山，或許城市人第一想到的就是閉塞、愚昧、窮山惡水和封建迷信。
不錯，現(xiàn)今中國的實際情況與之相仿，何況清末
但他卻有這個本事，以充滿稚趣不做雕琢的口吻向我們訴說大山的美、山民的良善與可愛，像是水洗過一般地鮮活生動、栩栩如生。
而那些被過濾掉的苦難與悲嘆，則成了一江清水下凝固黯然的淤泥，沉默地等待世人挖掘。
無法掩蓋的淡淡悲涼，調味劑一般地浮出水面，在讀者鼻尖繚繞，使人欲罷不能。
這里有那些人：吊腳樓上傲嬌的少女，船艙里吸煙的青年，放蠱的落洞的賣菜賣米爭攬生意的美好年輕女子，游蕩在街頭準備加入某軍閥勢力的年輕人；有那些物：日頭的影子直照街心的寂寞的長街，沅陵縣河南岸村白華朱實的小株橘子樹，瀕河的黛色懸崖上人工鑿就的古怪道路，鳳凰街頭小飯鋪門口用來嘗鮮和少年們填肚子的蒸魚和腌菜；更有那些風物民俗：河街、碼頭、木筏、吊腳樓、漂灘、呼號、放蠱、篩鑼。
這里的人們順應著民俗天然地生存，謳歌大地依賴自然的同時又自發(fā)抗爭著傳統(tǒng)民俗帶來的不公。
男人吼叫著廝殺著，裸著臂膀沖鋒陷陣；而女人執(zhí)著地日復一日等在碼頭，帶著烏溜溜的眼珠子遙望對岸，等某個或許永不再回來的愛人。
他們生活喜怒分明，人生飽滿豐潤，內里含著蒼白暗灰的城市人看不到的各種顏色和情感。
而這些情趣的作者在他們面前像個出門旅游剛剛返回的小孩子，東張西望地把路上的景色人物老老實實地復述給讀者。
沒有花哨的形容詞和刻意美化的修飾，更沒有對時代與環(huán)境怨天尤人的憤懣，有的，只是一顆不老的心，和一支淳樸的筆。
為了現(xiàn)時代沒有夢想生活迷茫的人們而還原一處并不完美的世外桃源，直到他虎口磨出一層薄薄的老繭，也依然筆耕不輟，倦然而不自知。
汪曾祺在《沈從文的寂寞》一文中說：“他的小說就混和著美麗與悲涼。
湘西地方偏僻，被一種更為愚昧的勢力以更為野蠻的方式統(tǒng)治著。
那里的生活是‘怕人’的，所出的事情簡直是離奇的。
一個從這種生活里過來的青年人，跑到大城市里，接受了五四以來的民主思想，轉過頭來再看看那里的生活，不能不感到痛苦。
” 不愧是相近的心境與風格，美麗起來哀愁起來都如此相似。
而這卻也是對他這本書的最好注解。
不只小說，散文里也通篇是鄉(xiāng)土的抒情，帶著新鮮的未被玷污的野氣。
遼遠詭譎而神秘的家鄉(xiāng)成為他思考與抒情的溫床，被給予了充分空間和時間肆意生長直到成型實踐，建構了他全部內心世界的框架。
無論那之后他的人生受到城市文化的幾重打磨，我們也相信，骨子里的沈從文依然是湘西大山的，在大山雄渾悲涼的根基上蕩漾著沅水的溫婉美麗，結合成一個特殊矛盾體。
而沅水里倒映的粼粼波光，又何嘗沒有他的影子
“夾河高山，壁立拔峰，竹木青翠，巖石黛黑。
水深而清，魚大如人。
”山依水傍的地帶，孕育的一定是水一樣的女人和山一樣的男人。
帶著和湘西山水一樣柔和又強韌的特質，一個個地從我們面前經過，越走越遠，漸漸地，構成山的形狀和水的顏色，清亮澄澈、大氣地勾勒描邊、涂抹修飾。
就此，一幅氤氳在萬物吐納呼吸中的潑墨山水畫，終于成型。
人生·夢境 我?guī)缀跏菐е@異而贊嘆的目光屏氣凝神地看著沈從文還原的人生——夢境一般遙不可及，又仿佛是真真切切地曾在我們的童年世界里轟轟烈烈地出現(xiàn)。
贊嘆之后是苦笑——這樣的文字，如今內心早已不復當年純凈的我們如何寫得出
現(xiàn)今的世界，盡管是和平年代，金錢名利永遠是每個人急行的終極目標，哪怕心非所愿也一定會被推著多少沾染上這些頑疾。
于是沒有硝煙的戰(zhàn)爭拉開序幕，而我們每個人不可避免地都將成為戰(zhàn)場上廝殺的兵士，懷揣一顆膨脹浮躁的內心發(fā)了昏似的踩著各種尸體往前沖到第一線，因為跑在后面的，無論多么良善靈慧，注定了失敗者的命運。
偏偏那個真刀真槍戰(zhàn)火連天的時代，獨他沈從文還懷著一顆充滿希望的思維恣肆的心臟，坐懷不亂。
在聯(lián)大，在北平，在哪里他都是溫婉略帶羞怯卻堅強沉穩(wěn)的沈從文，腦子里有做不完的故鄉(xiāng)夢，筆下流淌的是寫不完的故鄉(xiāng)情。
青玉色的天空，他從山谷中的溪澗看向透明清瑩的出山澗，而那是那誰誰誰流動不止的眼睛；他聽得見穿著舊到將褪色的綠衣裳的青草對著四處飄蕩的浮萍唱著“小萍兒，漫傷嗟
同樣漂泊有楊花”；他見過那鶯歌兒詩人，帶著尖瘦有毛的嘴臉，四處嬉皮笑臉地唱情詩；他看到微微的涼風吵拂了衣裙，淡淡的黃月灑滿了一身。
星樣的遠遠的燈成行排對，燈樣的小小的星無聲長墜；他聽到宛若“生著一對銀白薄紗翅膀”的歌聲，跑到這時天上小月兒照著的一切人們心里，借著這清冷有秋意夾上些稻香的微風——他聽到看到的，仿佛是夢里的故鄉(xiāng)給他講的故事，將真實的人生一遍遍過濾，最后撇去上層浮沫，倒掉渣滓留下最甘甜清冽的汁液，喝一口下去就舒緩到了心里。
多么像未被商業(yè)和利益染指的風物世情
隱藏在山水懷抱最深處，少有那么一兩個交心的朋友，大多數(shù)時間稚嫩單純卻保持著從容的態(tài)度，獨自活得無比逍遙自在。
誰都期盼這樣的人生，然而唯獨他能淡泊而清醒，身體力行，一邊奮斗著苦難深厚的現(xiàn)實，一邊自顧自美麗著他的夢境。
當我們還在咒罵生活的不公和罪惡時，他卻坐在陋室里，潑墨山水，自得其樂。
當我們看到這一幕時，又還有什么借口而無法濕潤眼眶，默默離去
經過亂世的作家寫的文字，每每以社會歷史之“變”劇烈敲打著后人的腦袋。
而沈從文老先生，還有與他在文字上有著異曲同工之妙的汪曾祺先生，卻總以社會歷史中的人性之“?！辈粩嗍刮覀冄矍耙涣痢?/p>
而這樣的初衷，又決定了謳歌淳樸摯誠的人生、挖掘靈秀堅韌的品性成為其作品的永恒主題。
曾經屈原在此放歌汨羅、尋芷訪蘭；曾經陶淵明在此分花拂柳，桃源忘返；曾經范仲淹在此先民而憂，后民而樂。
這個被歷史多次吟誦的歷史空間，從來就不是沈從文筆下才有的烏托邦。
但他為蒙在鼓里的人們還原了一個真實的帶著各種缺陷的本來面貌，而真實的湘西風土才更讓人感到親切，留戀。
何時內心沉靜了，就捧起這部書來看罷。
面對躲不掉的現(xiàn)實，縱然無法化筆為劍成為革命斗士，我們至少還能堅守這世道僅剩的人性，在那大山中的人生里讀一本這樣的大書。
求《邊城》讀后感，800字左右
我一直害怕蜜蜂，小小的蜜蜂似乎只知道飛來飛去和爬上爬下，我害怕它們嗡嗡嚶嚶的 叫聲，也害怕它們橫沖直撞的“飛奔” 。
一見到蜜蜂我就會緊張和不安。
法布爾的《昆蟲記》把我?guī)нM了精彩的昆蟲世界，特別是蜜蜂們的生活如童話般奇妙。
蜜蜂的住所很獨特：采棉蜂和采脂蜂自己不會筑巢，就住在別的動物廢棄的巢穴里，把那里 當做自己的住所；黃蜂把巢穴建在地底下，用木頭的碎粒兒做成，巢里有很多小房間；赤條 蜂的巢穴建在松軟的泥土里； 泥水匠蜂把巢穴建在暖和的鍋和爐灶旁。
蜜蜂還有可愛的昵稱： 樵葉蜂又叫 “天才小裁縫” ， 因為它的嘴像剪刀一樣， 能把樹葉裁成各種不同的形狀； 泥水匠 蜂就像“怕冷的建筑師” ，因為它們總喜歡把巢建在暖和的地方，還要能經常見到陽光。
我還知道了蜜蜂有的群居，有的同居；有的記憶力好，有的不太聰明；老了或是生病的 黃蜂工蜂會被拖到巢穴外面，小斑紋蜂會讓老了的媽媽留在巢穴里看家??關于蜜蜂的奧秘 可多了，它們有感情、有思想、有本領，探索起來真有趣。
篇二：三年級作文讀后感 三年級作文讀后感 丑小鴨作文 > 讀后感（一） 丑小鴨因為自己長得很丑，所以大家都不喜歡它。
丑小鴨對此感到非常的孤單和自卑， 獨自離開了家。
后來在森林里受盡了折磨，但它還是通過自己的努力飛了起來，變成了一只 美麗的白天鵝。
在文中，丑小鴨剛來到世界上，除了它媽媽疼愛它，誰都欺負它，使它感到很孤單，我 認為欺負它的小動物做的不對，在生活中，如果也有像丑小鴨一樣的需要幫助的人存在，我 們不應該嘲笑， 而應該幫助它。
> 故事告訴我們， 成長的過程中難免遇到 > 挫折和失敗， 我們都要像丑小鴨一樣，無論什么事都要靠自己的努力來完成，不能光去羨慕別人，不然到 最后仍然一事無成。
做什么事只要有信心，就一定能做好。
這個故事還告訴了我，每個人都 有優(yōu)點和缺點，面對缺點時，不能自卑，因為很多人都像丑小鴨一樣，看不見自己，能看到 的只是自己的影子。
人都有長處和短處，要揚長避短。
我愿像丑小鴨一樣，在成長的過程中并不美麗，但通過自己的努力，最終變成一只令人 羨慕的白天鵝。
讀后感作文500字
《魯漂流記有 回想起已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應該勇于面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。
就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當他經歷完千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足于現(xiàn)狀而自失。
魯濱遜又是個徹頭徹尾的“經紀人”。
他熱衷于航海，并不因為什么浪漫的追求，而是完全為了經濟利益。
他在海島上曾發(fā)過幾句金錢無用的感慨，但說過以后立刻就把見到的錢幣一一收好，最后又一錢不落帶回英國。
在他看來，非經濟的社會關系和活動是次要的，他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。
然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經猶豫、略講價錢就把那孩子賣了。
后來他在荒島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。
從這些看來一個人也要存在一些利益觀念也要具備一些經濟頭腦,會分辨哪些對自己有利哪些對自己有害不能滿足于現(xiàn)狀有事要做一些長遠的打算才能更保險一些。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細節(jié)把虛構的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強烈的真實感。
另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點，整部作品似乎在向讀者講述一個精彩的故事，這也正是這篇小說啦啦啦……了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!瞧，這才是讀一本書的真正對我們的好處。
《鋼鐵是怎樣煉成的》 人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,并且開始了文學創(chuàng)造。
后來雙目失明了,這對于已經癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章。
讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃。
保爾·柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力。
保爾·柯察金,可敬可佩的共產主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學們那樣活潑在操場上,球臺前,參加集體活動也就更不用提啦.因為他稍微活動一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學后再由四樓背到一樓,中飯由同學們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅強的站了起來。
對于我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠學好自己的社會主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強.雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學的知識,貢獻給人民,為了祖國的建設做出一份力量,有了奮斗的目標,有了學習的榜樣,我的夢想一定會實現(xiàn)的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學習,從這本書中吸取更多更大的精神力量。
《童年》讀后感 《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。
它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。
這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。
外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。
他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。
因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣
會認為那根本不是人生活的地方嗎
時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
《名人傳》讀后感 《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進來
呼吸一下英雄們的氣息。
” 我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器.當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴. 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。
面對困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。
雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節(jié)炎、黃熱病、結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優(yōu)的好學生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢。
” 羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。
那么，《名人傳》又能給予我們什么呢
我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。
除了這一點外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
《詹天佑》讀后感 文中的一句句話語，一個個片段充分表達了詹天佑對工程的負責，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨立修筑鐵路干線“京張鐵路”,在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務。
在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應該出自工程人員之口。
”遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。
他總是把這句話作為前進的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。
這讓我不得不敬佩他。
在山勢高，巖層厚的居庸關開鑿隧道時，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對全線工程曾提出“花錢少，質量好，完工快”三項要求。
京張鐵路經過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。
原計劃六年完成，結果只用了四年就提前完工，工程費用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。
再想想我們自己，如果在學習生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務和學不會的知識呢
如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會有多少活雷鋒出現(xiàn)呢
如果我們在學習中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會有因為粗心出現(xiàn)的錯誤么
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學習他的精神和他的優(yōu)秀品質，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
《傲慢與偏見》讀后感 奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術享受.她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用. 整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質.并不能因為沒有豐富的經歷,就對她的對于事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。
《永別了武器》讀后感 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時候,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界。
《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇而展開。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍。
《簡愛》讀后感 《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。
至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細的內容，精彩的片段。
在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。
她出生在一個經濟困頓、多災多難的家庭；居住在一個遠離塵世的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業(yè)國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。
有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。
這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。
惜乎，勃郎特姐妹
《簡愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。
從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量. 不幸,在學習生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾。
使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解。
不久,簡·愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對。
同樣,在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認為他們是平等的.不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。
使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。
他的真心,讓她感動,她接受了他.后來,簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩。
最后,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱…… 從這本書中,可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。
讀《新的壯麗史詩》有感 這本書不但講述了我國的歷史、輝煌成就、奧運之光、時代楷模、當代少年、閃亮的小星還講述了我們剛剛經歷的四川汶川大地震中的孩子們。
其中有一篇文章使我頗為震撼,那就是“道德小模范倪東艷”的故事。
她是重慶市黔江區(qū)鵝池鎮(zhèn)中心小學少先隊員，今年11歲。
她的父親在三年前去世了，這讓年僅8歲的她支撐起了這個搖搖欲墜的家。
父親去世時，家里只有30多元錢，是村里人出錢安葬的父親。
葬禮結束后，小冬艷把剛剛領到的600元獨生子女費塞到了支書手里，丟下一句話“這是埋爸爸的錢”就哭著跑開了。
要知道，這些錢可以讓她和她的媽媽衣食無憂的過好長時間，還可以買到許多小冬艷夢寐以求的東西。
但小冬艷認為這是欠集體的錢，必須還。
小冬艷一邊學習一邊照顧她生病的媽媽。
她的媽媽喜歡在地上爬，所以她在回家后必須要把她媽媽的衣服換下來洗干凈。
早上，她要早早起床給媽媽做飯，等看媽媽吃下飯后她再匆匆趕去學校 。
面對一個傻媽媽，她無微不至的照顧著。
雖然條件非常艱苦，但是她仍然非常珍惜學習的機會。
她孜孜不倦的學習態(tài)度是全班無人能及的。
由于政府和人民的關懷她的家庭也有了改變。
有許多富裕人家想收養(yǎng)小冬艷，但都被她拒絕了。
因為她不想離開她的媽媽。
現(xiàn)在她和她的媽媽正住在新改建的福利院里，它既能照顧他的媽媽，又能安心地學習。
她感到非常幸福。
她對她媽媽的愛難道不讓人震撼嗎
今后，我也要做一些力所能及的事情，不讓媽媽操心。
《100位名人成才故事（外國卷）》讀后感 記得我已經是第四次翻開《100位名人成才故事（外國卷）》這本書了，看了這本書，我深深地了解到了原來在每個名人的背后，都有著許許多多不為人知的小秘密，也就是這寫隱藏著的秘密，讓他們最終走上了成名的道路。
比如有扼住命運咽喉的音樂家——貝多芬。
我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。
貝多芬的童年是痛苦的。
人生對他來說就好像是一場悲慘的斗爭。
父親急于想開發(fā)他的音樂天分，并且使用暴力強迫他練習各種樂器。
貝多芬的一生也是悲慘的，但是我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。
面對困難，他絲毫不怕。
這就是他成功的秘訣。
貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。
沒過多久，最不幸的事情也來臨了，慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越差，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。
但他還是瞞著所有人。
漸漸地，貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
不僅如此，他的身體的其他器官也“背叛”了他，他先后得了肺病、關節(jié)炎、黃熱病、結膜炎等等。
盡管如此，但他從未放棄過音樂。
貝多芬不論面臨多打的困難都毫不動搖，可見他的勇氣和毅力是多么地驚人
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的. 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
真情作文500字
真情真情是一輪暖陽，溫暖你那顆潮濕的心；真情是股清泉，洗去你心頭的不悅；真情是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路。
不久前發(fā)生的一件事讓我領悟到真情的真諦，讓我難以忘懷。
記得那天語文考試，當我正準備拿出文具盒時，卻發(fā)現(xiàn)它奇怪的不見了，這下可把我急壞了，嚇出了一身冷汗。
就在這時，開始考試了，心想：我可不能錯過一分一秒，要抓緊時間借一支鋼筆。
我輕輕的拍了同桌一下，告訴他我沒有帶鋼筆，可是他只帶了一根。
我又接連問了好幾個同學，可是最終都以失敗告終。
就在我心急如焚的時候，劉暢看見我焦急的神情，就親切的問：“吳雪瀅，你這是怎么了,怎么不答題?”我仿佛看到了一線希望，迫不及待地說：“我忘記帶鋼筆了。
”她一聽，就毫不猶豫地把手中的鋼筆遞給了我。
我急忙問：“你把鋼筆借給了我，那你自己用什么
”沒事，我這里還有一支呢
他爽快地回答。
有了筆，我就仿佛是一個落水者抓到了救命草一樣，心中無比興奮。
我拿起鋼筆，開始認真的答題，心中的喜悅一下也涌上了心頭，這支筆仿佛是我用過的最好用的一支筆。
寫著寫著，我猛然間發(fā)現(xiàn)劉暢手中拿的鋼筆竟然是一只破舊不堪的鋼筆。
再看一下自己手中的筆卻是那樣的嶄新。
我的眼睛濕潤了。
考完試后，我去還筆，看見她拿著那支筆還在艱難的寫著，當我準備向她說“謝謝”的時候，喉嚨卻想被什么東西堵住了一樣說不出話來，因為，此時此刻，“謝謝”這兩個字已經無法表達出我對她深深的感激之情。
這件微不足道的小事體現(xiàn)出同學之間的友情，讓我感受到了真情的溫暖，真情是照亮人間的火把，少了它世界就會變得無比黑暗。
愿人間處處充滿真情。
