祝你慢慢長(zhǎng)大讀后感
很慶幸無(wú)意中翻到這本書(shū)，被它吸引，然后一頁(yè)一頁(yè)翻閱下來(lái)。
名字首先讓我心動(dòng)----《祝你慢慢長(zhǎng)大》。
也許是“慢慢長(zhǎng)大”觸動(dòng)了心底的某根神經(jīng)。
生存的壓力，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的緊張不能阻擋心底對(duì)于某些事物的向往，相反，越是缺失的便越是希望這世界能有另一種言論或一種方法能對(duì)此給予顛覆。
于是，拿起這本書(shū)，開(kāi)始對(duì)以往的迷惘有了一個(gè)合理的解釋。
孩子的教育一直讓人們很頭疼。
人類不停地探索，尋求好的，或者更好的教育方法希望走出桎梏走向更美好的明天。
斯特娜夫人教育法；蒙臺(tái)梭利教育法；卡爾威特教育等等。
優(yōu)秀的，科學(xué)的種種教育理念讓人迷茫，嘗試，堅(jiān)定，并不斷充滿希望。
眼前這本書(shū)倡導(dǎo)的是華德福教育。
其教育的基本立場(chǎng)是發(fā)展個(gè)人的潛能以及豐富人的心靈，反對(duì)為了考試而灌輸一些專門的知識(shí)，認(rèn)為不應(yīng)該用太多的理性知識(shí)窒息兒童的天性。
認(rèn)為兒童的成長(zhǎng)是個(gè)緩慢的過(guò)程，需要時(shí)間和耐心，需要引導(dǎo)和鼓勵(lì)，認(rèn)為兒童在某個(gè)年齡段，是通過(guò)身體的活動(dòng)并參與其中來(lái)學(xué)習(xí)。
他們的感覺(jué)支配整個(gè)人的身心和靈魂，只有通過(guò)孩子自己的感覺(jué)器官和感性體驗(yàn)，才能了解自然界。
他們認(rèn)為童年的時(shí)間是短暫而又寶貴的，父母和學(xué)校應(yīng)該把孩子健康、愉快的成長(zhǎng)放在首位，而不要把競(jìng)爭(zhēng)看得那么重要。
他們強(qiáng)調(diào)讓孩子成為孩子，不要過(guò)早地剝奪孩子的時(shí)間和空間，不要改變孩子的天性。
要重視孩子的想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，并通過(guò)藝術(shù)化的方式達(dá)到教學(xué)目的。
讓孩子學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不是單純地從書(shū)本上學(xué)習(xí)，而要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)。
要讓孩子認(rèn)識(shí)到自己是整體的一個(gè)部分，是集體中的個(gè)人，是大自然中的一部分。
認(rèn)識(shí)到人和自然界的萬(wàn)物息息相關(guān)，讓孩子懂得個(gè)人對(duì)集體、對(duì)大自然負(fù)有責(zé)任。
體悟到人是自然界的一部分，是天地萬(wàn)物之一。
并且強(qiáng)調(diào)從自然生活中學(xué)習(xí)，把自己放在生活中一個(gè)正確的位置上，每時(shí)每刻，每天每周，每月每年都成為進(jìn)一步發(fā)展學(xué)習(xí)的源泉，無(wú)論學(xué)校教育走得有多遠(yuǎn)，必須學(xué)習(xí)如何從生活中學(xué)習(xí)。
生活是一所學(xué)校，學(xué)習(xí)將幫助他們找到人生的意義和目標(biāo)。
原始，簡(jiǎn)單，自然，人性的教育才更具生命力。
世界就這樣，由簡(jiǎn)向繁，又由繁崇簡(jiǎn)。
地球是圓的，轉(zhuǎn)了一大圈之后，發(fā)現(xiàn)，回到原點(diǎn)也許才更接近事情的真相。
成長(zhǎng)，請(qǐng)帶上這封信。
愿你慢慢長(zhǎng)大感悟500
字
[孩子你慢慢來(lái)讀后感]龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)聰明的媽媽，她的孩子們是幸運(yùn)的，她也是幸運(yùn)的，在孩子的問(wèn)題上選擇了這樣一個(gè)理智的做法，孩子你慢慢來(lái)讀后感。
《孩子你慢慢來(lái)》，是的，慢一點(diǎn)，我們可以感受上天給我們安排的是多么豐盛的禮物。
更真切地感受愛(ài)，我們才會(huì)生出更多溫柔的情懷，更多的愛(ài)。
所有的育兒書(shū)都告訴我們，在孩子的成長(zhǎng)中出現(xiàn)了這樣那樣讓你無(wú)奈的事必須控制自己的情緒，但在面對(duì)孩子時(shí)，所有的定力似乎都要打個(gè)折扣。
我們?nèi)滩蛔∫米约旱暮⒆尤ズ蛣e人家的孩子進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為他樣樣都不應(yīng)該落后，我們希望他有出乎意料的進(jìn)步，卻不能容忍他有任何形式意義上的退步。
是的，我們?cè)跐撘庾R(shí)里把自己對(duì)生活的期許都加在了孩子身上，希望他強(qiáng)大，希望他優(yōu)秀，希望他不要惹麻煩。
卻忘記了，他才是自己生命的主人，一切進(jìn)步與成就都有發(fā)生的時(shí)間和規(guī)律。
看過(guò)龍應(yīng)臺(tái)的《孩子，你慢慢來(lái)》，深刻地感悟到應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容與等待，慢慢地，等待那些生命的必然的到來(lái)，等待生命的慢慢成長(zhǎng)，這需要溫柔的堅(jiān)持。
是的，我們不要做強(qiáng)人，就讓我們恢復(fù)溫柔的本性，讓生命恢復(fù)它本來(lái)的美麗面目。
想起龍應(yīng)臺(tái)《孩子，你慢慢來(lái)》中的卷首語(yǔ)：我在石階上坐下來(lái)，看著這個(gè)五歲的小男孩，還在很努力地打那個(gè)蝴蝶結(jié)：繩子穿來(lái)穿去，剛好可以拉的一刻，又松了開(kāi)來(lái)，于是重新再來(lái)；小小的手慎重地捏著細(xì)細(xì)的草繩。
淡水的街頭，陽(yáng)光斜照著窄巷里這間零亂的花鋪。
我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，愿意等上一輩子的時(shí)間，讓這個(gè)孩子從從容容地把那個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。
孩子你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)。
龍應(yīng)臺(tái)看著那個(gè)五歲的孩子，用草繩打個(gè)蝴蝶結(jié)，她愿用一生的時(shí)間去等，等他五歲的手指把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好。
捫心自問(wèn)，我有她那樣用一生去等的耐心與勇氣嗎
看著自己漸已長(zhǎng)大的兒子，我越來(lái)越覺(jué)得做母親是一門學(xué)問(wèn)，一門很偉大很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)難于做一位老師的角色
有時(shí)候很茫然，有時(shí)候很疑惑，有時(shí)候又沾沾自喜。
看著學(xué)習(xí)上不優(yōu)秀的兒子，缺忽略了他身上很多的閃光點(diǎn)：他陽(yáng)光，他自信，他對(duì)未來(lái)充滿自信，也有很多自己的想法，他待人處事從容文雅，他生活上不用你操心，還會(huì)倒過(guò)來(lái)勸解你、安慰你，他堅(jiān)持自己的愛(ài)好，在音樂(lè)上有天賦、肯努力……呵呵，一個(gè)健康的孩子，我為什么僅僅因?yàn)樗贿m應(yīng)應(yīng)試教育而責(zé)備他
給自己一個(gè)信念：做像龍應(yīng)臺(tái)一樣的母親
只想對(duì)兒子說(shuō)，人生的路很長(zhǎng)，你美好的人生剛剛開(kāi)啟，讓我們慢慢地、美美地、堅(jiān)強(qiáng)地一起走
這是一本口碑很好的書(shū)，很早就聽(tīng)過(guò)，提起龍應(yīng)臺(tái)，第一反應(yīng)是她的散文《野火集》。
我會(huì)以為那是一個(gè)兒童文學(xué)作家的散文。
這里的龍應(yīng)臺(tái)全然沒(méi)有《野火集》里的憂國(guó)憂民，呈現(xiàn)于書(shū)里眼前的只是一個(gè)母親，愛(ài)著她的兩個(gè)孩子，僅此而已，卻使我產(chǎn)生了更大感動(dòng)與共鳴，差不多是一口氣讀完 龍 女士的這本《孩子你慢慢來(lái)》。
這書(shū)適合所有已經(jīng)或?qū)?huì)成為母親的人看，適合所有教育工作者看。
不過(guò)，這本書(shū)里面的文章，大概是龍應(yīng)臺(tái)所有文章中最特別的，它們完全是溫情與理性交融、母愛(ài)的光澤與孩童的諧趣洋溢的生活散文。
誠(chéng)如封底所言：這本書(shū)里的龍應(yīng)臺(tái)是一個(gè)母親，與生命的本質(zhì)和起點(diǎn)素面相對(duì)，做最深刻的思索，最不思索的熱愛(ài)。
它不是對(duì)傳統(tǒng)母職的歌頌，它是對(duì)生命的實(shí)景寫(xiě)生，只有真正懂得愛(ài)的作家才寫(xiě)得出的生活散文。
大部分的女作家在文章里都會(huì)流露出一點(diǎn)女性獨(dú)有的筆調(diào)，但是看她的文章一開(kāi)始會(huì)讓人覺(jué)得是個(gè)男作家寫(xiě)的。
而這本書(shū)則完完全全是從一個(gè)女性的感受，一個(gè)媽媽的視角寫(xiě)的，所以充滿了溫馨的感覺(jué)。
如天上的云，一團(tuán)團(tuán)一塊塊的，有時(shí)白、有時(shí)黑，云的背后是藍(lán)色的天空，偶然飛機(jī)經(jīng)過(guò)時(shí)有長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，把天空分開(kāi)，如此細(xì)膩的描寫(xiě)，眼前彷佛出現(xiàn) 龍應(yīng)臺(tái) 女士如何跟兒子相處和教導(dǎo)的畫(huà)面。
諸如送孩子上學(xué)時(shí)見(jiàn)到一景一物，嚴(yán)選孩子看的故事書(shū)，孩子犯錯(cuò)時(shí)循循善誘……這些平常的事，描寫(xiě)得細(xì)膩動(dòng)人，像有一股暖流注入心中。
誰(shuí)能告訴我做女人和做個(gè)人怎么平衡
我愛(ài)極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺(jué)得幸福。
可是使我覺(jué)得幸福。
可是我也是個(gè)需要極大的內(nèi)在空間的個(gè)人——女性主義者，如果你不曾體驗(yàn)過(guò)生養(yǎng)的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢
——這段話震撼了我，孩子本來(lái)是天上的小天使，是上帝特別送給天下母親做女人的禮物，讀后感《孩子你慢慢來(lái)讀后感》。
因?yàn)閻?ài)，她并不遺憾為了孩子而占去她原本計(jì)劃好的時(shí)間、不在乎歲月侵蝕漸漸變成黃臉婆的容顏。
她知道：一旦身為母親，有些經(jīng)驗(yàn)，是不可言傳的。
孩子成長(zhǎng)的過(guò)程，也是大人成長(zhǎng)的過(guò)程。
用心的父母，可以從中學(xué)會(huì)很多東西并獲得快樂(lè)。
雖然身為兒女，還未嘗試過(guò)為人父母，有父母的感受，但想到有個(gè)與我血脈相連的人這樣無(wú)私地深愛(ài)著我頓時(shí)很感動(dòng)。
我想，到媽媽年老行動(dòng)不便時(shí)，我也要緊握她的手說(shuō)：「媽媽，你慢慢來(lái)。
」《孩子，你慢慢來(lái)》所包藏的母愛(ài)，除了一個(gè)母親能用心感受到，還有任何一個(gè)愛(ài)媽媽的孩子都能挖掘。
我好羨慕安德烈和飛飛。
在這個(gè)沒(méi)有冬陽(yáng)的日子讀這本暖暖的書(shū),整個(gè)人都暖和了,被溫情包圍許久感動(dòng)。
我，坐在斜陽(yáng)淺照的臺(tái)階上，望著這個(gè)眼睛漂亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓他從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。
我喜歡龍應(yīng)臺(tái)的文字，如水般柔情，又如火般溫情；其中帶著女性細(xì)膩的美與善，又有令人傾慕的大智。
我喜歡上這部作品之前并沒(méi)有看過(guò)任何簡(jiǎn)介和引言，只這樣一行字就足以讓我陷于其中。
于是，在接下來(lái)的這幾天，我一有時(shí)間就打開(kāi)電腦，完完全全投入于閱讀中。
這是第一部我可以在音樂(lè)的伴隨下認(rèn)真看的作品，因?yàn)榧词孤?tīng)著音樂(lè)，我也可以完全過(guò)濾掉一切無(wú)關(guān)的干擾，要的只是能夠讓我凝神靜心的輕輕的曲子。
看《孩子你慢慢來(lái)》，心中有這樣一些情愫在蕩漾——感受做一個(gè)媽媽的甜蜜和幸福、回憶做一個(gè)孩子的童真和快樂(lè)、親近小植物小動(dòng)物時(shí)的歡欣和好奇。
這些感受凝在一起，讓人很難說(shuō)出到底因?yàn)槭裁炊袆?dòng)，而喜悅，而舒暢，可確實(shí)就是能聽(tīng)到自己的笑聲不斷，輕輕帶過(guò)的那種笑。
對(duì)，看這本書(shū)時(shí)心情一直如輕風(fēng)般緩緩流動(dòng)，沒(méi)有太大的起伏波動(dòng)，所以讀安安的成長(zhǎng)和讀妞妞的故事不一樣，自始至終，不曾落一滴淚。
我很難寫(xiě)好一篇讀后感，因?yàn)槲铱磿?shū)往往只是沉浸于看書(shū)的過(guò)程，看過(guò)后就忘了許多細(xì)節(jié)，甚至連自己有過(guò)的感受都會(huì)忘記。
在整本書(shū)里，唯一能被我清晰記起的是你眼睛里有我。
你在干什么，寶寶
寶寶情急地喊出來(lái)，媽媽，不要?jiǎng)印贿呌脙芍皇种笓伍_(kāi)母親的眼簾。
你在看什么
我在看——安安專注地、深深地，凝視著母親的眼睛，聲音里透著驚異和喜悅，一個(gè)字一個(gè)字地宣布：媽媽，你的眼睛，眼珠，你的眼睛里有我，有安安，真的……說(shuō)著說(shuō)著激動(dòng)起來(lái)，伸出手指就要去撫摸媽媽的眼珠——真的，媽媽，兩個(gè)眼睛里都有……媽媽笑了，她看見(jiàn)孩子眼瞳中映著自己的影像，清晰真切，像鏡子，像湖里一泓清水。
其實(shí)每一個(gè)孩子都是如此純真、可愛(ài)、充滿好奇心，無(wú)意中能給成人最大的喜悅和安慰，但不是每個(gè)媽媽都像安安的媽媽一般耐心、細(xì)心。
嬰幼兒剛從另一個(gè)世界來(lái)到這個(gè)國(guó)度的時(shí)間不長(zhǎng)，他們有著柔軟的肌膚、清澈的眼眸、純粹的淚與笑，這是上帝在他們身上留下的最清晰最美麗的印記，這些印記還未經(jīng)過(guò)歲月的沖洗，所以顯得如此動(dòng)人。
他們從感知父母家人的撫愛(ài)開(kāi)始，認(rèn)識(shí)周邊的寸土、花木、蟲(chóng)魚(yú)，了解身邊的人和語(yǔ)言，然后再漸漸接觸更多無(wú)形的東西，他們開(kāi)始知道人間有美麗的傳說(shuō)和信仰，也有殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。
這一條長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)細(xì)的成長(zhǎng)之路，一切都要慢慢來(lái)。
孩子你慢慢來(lái)，體格與內(nèi)心才能不斷茁壯、強(qiáng)大。
看完《孩子你慢慢來(lái)》是一個(gè)內(nèi)心糾結(jié)的過(guò)程。
一邊，我迫不及待想知道更多的安安的成長(zhǎng)趣事；一邊，我又擔(dān)心太快把它看完了，怕那美麗就如曇花一現(xiàn)。
后來(lái)真的就看完了，平平淡淡地過(guò)渡到最后，毫無(wú)察覺(jué)。
因?yàn)椋@并不是故事的最后，安安還在繼續(xù)著他的生活。
所以小說(shuō)的結(jié)束也就不需要一個(gè)形式上的結(jié)局。
而我也不再懼怕美麗就這樣被畫(huà)上句點(diǎn)，因?yàn)槲抑溃嗟暮米髌吩诘戎摇?/p>
我想要在大學(xué)還剩不到兩年的時(shí)間里看更多自己喜歡的作品。
畢竟畢業(yè)后，無(wú)論是直接工作還是繼續(xù)學(xué)習(xí)都好，我可能都不再有這樣好的機(jī)會(huì)和心境來(lái)品味這些簡(jiǎn)單樸實(shí)的文字。
或許那時(shí)，我會(huì)整天埋在學(xué)生的作業(yè)里忙著批改；又或許，我會(huì)沒(méi)日沒(méi)夜地忙于搜集各種數(shù)據(jù)信息，然后廢寢忘食地寫(xiě)學(xué)術(shù)論文和分析報(bào)告。
這樣的心情有點(diǎn)趁年輕趕緊游戲人生的感覺(jué)，可是誰(shuí)也沒(méi)法說(shuō)這有什么不好。
我知道，沒(méi)有哪個(gè)應(yīng)聘者會(huì)把自己看過(guò)幾部童話、幾部親情故事寫(xiě)進(jìn)工作簡(jiǎn)歷，也沒(méi)有哪位學(xué)者會(huì)把童話里的故事當(dāng)作論證的例子來(lái)支持自己的一套理論，這樣看起來(lái)，即使是莎士比亞的劇作也是無(wú)用的。
可是，什么才是有用的呢
很多時(shí)候很多人連自己想要的是什么都不知道，這樣誰(shuí)又能看清真諦在世界哪個(gè)角落呢
越來(lái)越愛(ài)純粹樸實(shí)的東西。
因?yàn)樽钫孀蠲雷顒?dòng)人的情感往往孕育于樸實(shí)。
你看，一個(gè)憨厚淳樸的果農(nóng)和一個(gè)雍容華貴的國(guó)王種的果樹(shù)結(jié)出的果子，誰(shuí)的會(huì)更芳香更甜美呢
我讀安安和媽媽的故事將續(xù)于《親愛(ài)的安德烈》……
孩子你慢慢來(lái) 讀后感的人800字 最快必采納
孩子，你慢慢來(lái)》是龍應(yīng)臺(tái)女士以溫柔筆觸描寫(xiě)了親子間的親密互動(dòng)，用溫婉細(xì)膩的筆法表達(dá)了自己身為人母的點(diǎn)滴感受，《孩子你慢慢來(lái)》讀后感——因?yàn)樗麄儛?ài)我們。
可見(jiàn)，每個(gè)人對(duì)待孩子的方式都會(huì)有所不同，其中第一篇《孩子，你慢慢來(lái)》讓我感觸頗多。
第一篇《孩子，你慢慢來(lái)》中的最后寫(xiě)道“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓他從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。
”頓時(shí)，讓我想到了著名教育學(xué)家加得納在南京發(fā)生的一件事。
加得納帶著孩子入住南京某一酒店，晚上回酒店時(shí)兒子主動(dòng)要求開(kāi)門，但是遇到了困難，不知如何打開(kāi)房門。
就在這時(shí)，侍者看見(jiàn)了主動(dòng)并且微笑地向孩子伸出援手，幫助其打開(kāi)了房門。
沒(méi)想到的加得納氣憤地訓(xùn)斥了這位熱情的侍者……孩子的成長(zhǎng)需要過(guò)程，孩子的成長(zhǎng)不是一蹴而就的，而是循序漸進(jìn)的過(guò)程。
孩子在完成一件任務(wù)的時(shí)候，就是他一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，正是他采用的最為自然的、自主的學(xué)習(xí)方式。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)過(guò)程中，往往會(huì)有許多原因使得父母，教師沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間去給予孩子慢慢來(lái)，讀后感《《孩子你慢慢來(lái)》讀后感——因?yàn)樗麄儛?ài)我們》。
孩子衣服穿得慢上學(xué)來(lái)不及了，幫一下；孩子完成學(xué)校任務(wù)，代一下；孩子與同伴外出活動(dòng)，跟一下……等等這些都來(lái)自于家長(zhǎng)的不放心和家長(zhǎng)的不忍，難道這些就是所謂地“幫助”孩子嗎
試問(wèn)，孩子失去了什么
失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，失去了體驗(yàn)快樂(lè)的機(jī)會(huì)，失去了自我的判斷力，失去了……每一種生物的成長(zhǎng)都需要遵循其自然規(guī)律，尤其面對(duì)人，這種復(fù)雜的生物。
他既有成長(zhǎng)的共性問(wèn)題的存在，也有其個(gè)性問(wèn)題。
無(wú)論作為父母，還是教師，所采用的教育方式應(yīng)該隨著孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)改變，這樣的教育方式孩子才易于接受，同時(shí)也會(huì)及時(shí)學(xué)到應(yīng)該掌握的東西。
首先就是要根據(jù)孩子的實(shí)際情況，有一個(gè)較合理、較現(xiàn)實(shí)的期望值。
如果不顧孩子的年齡特點(diǎn)，向孩子提出過(guò)高的要求，這樣孩子沒(méi)有能力達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)產(chǎn)生自卑，喪失自信。
其次，不可“揠苗助長(zhǎng)”，允許孩子點(diǎn)點(diǎn)積累，循序而進(jìn)。
第三，讓孩子做一些他們喜歡的事情，如果強(qiáng)迫他們做一些他們不愿意的事情，會(huì)適得其反。
孩子如此弱小和純真，讓我們卸下我們的強(qiáng)制和權(quán)威，讓我們用一顆平常心面對(duì)我們的孩子，讓我們用一顆寬容心包容我們的孩子。
因?yàn)樗麄儗?duì)我們的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我們對(duì)他們的愛(ài)。
像青蛙一樣慢慢長(zhǎng)大讀后感
布瓜的世界》讀后感 布瓜是法文為什么pourquoi的音譯，在書(shū)中，因?yàn)榈湍挲g來(lái)問(wèn)，問(wèn)題顯得比較寬廣，所以書(shū)中角色都成了幼兒，非?？蓯?ài)，問(wèn)的問(wèn)題也都很單純一貫簡(jiǎn)單而深刻的幾米作風(fēng)。
一看完《布瓜的世界》全書(shū)，我就被傳染了，張口閉口就愛(ài)問(wèn)：“為什么
”最不解的是為什么小孩問(wèn)“為什么
”是天經(jīng)地義，大人開(kāi)口卻變成幼稚可笑
最離奇的是自以為知道的事，當(dāng)別人一問(wèn)“為什么
”時(shí)，竟然都不懂了?最荒謬的是當(dāng)我在白紙上寫(xiě)滿無(wú)數(shù)個(gè)“為什么
”時(shí)，我的腦袋就開(kāi)始膨脹，我的眼前充滿問(wèn)號(hào)。
“為什么
”突然之間占據(jù)整個(gè)我，慌亂中我趕緊抓起《布瓜的世界》尋找答案，啊
就是它，我的布瓜，我的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)——全在書(shū)里，小時(shí)候的我在幼稚園教室里踱方步，繞著圈圈一步又一步；長(zhǎng)大的我在學(xué)校的考卷里畫(huà)著圈圈叉叉，贏了自己，又輸給自己；未來(lái)的我，會(huì)像青蛙一樣，用力地跳，跳得筋疲力竭，也跳不到美麗的天邊嗎
或是像老約翰般低頭沉浸在繁華落去的悲涼中
天曉得，誰(shuí)知道
超人之超—誠(chéng)信，讀《李嘉誠(chéng)全傳》有感看完李嘉誠(chéng)傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)信態(tài)度.我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。
書(shū)中講了這么一件事情，他還在開(kāi)塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。
李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。
第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說(shuō):”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。
批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)?！?。
此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。
后來(lái)的李嘉誠(chéng)用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè)，成功地控得資產(chǎn)價(jià)值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。
他正是用怡和大班對(duì)他的信任和支持，收購(gòu)時(shí)才做到兵不血刃。
什么怡和大班會(huì)如此的看重李嘉誠(chéng)呢
這正是李嘉誠(chéng)的誠(chéng)信說(shuō)服了他們。
收購(gòu)和記黃埔后，李嘉誠(chéng)由此被譽(yù)為”超人”。
另外在如今李嘉誠(chéng)的企業(yè)中，仍然還有著建廠時(shí)進(jìn)廠的老員工，雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專業(yè)越來(lái)越復(fù)雜，他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中，無(wú)不體現(xiàn)他對(duì)老員工的關(guān)懷，從中也反應(yīng)了一個(gè)“誠(chéng)”字。
用他自己的一句話就是“你必須以誠(chéng)待認(rèn)，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)”。
看完李嘉誠(chéng)傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們?nèi)ニ伎迹ㄓ姓\(chéng)信是不容質(zhì)疑的。
不管你現(xiàn)在做什么，將來(lái)要做什么樣，我們必須以誠(chéng)待人，以誠(chéng)待事。
《愛(ài)的教育》讀后感《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。
這部書(shū)很有意思的是作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。
這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書(shū)期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。
因?yàn)樽x者看到小學(xué)生將他眼中的先生的教育方法，先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛(ài)的情感用一些記敘性的文章記錄下來(lái)，有一些簡(jiǎn)單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛(ài)的教育”，感受好與壞，感受愛(ài)與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會(huì)“愛(ài)的教育”，感受“童言無(wú)忌”。
當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書(shū)時(shí)，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛(ài)的教育。
愛(ài)的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個(gè)度，那愛(ài)的教育則發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛(ài)的教育，這愛(ài)就有可能成為溺愛(ài)，盲目的愛(ài)，將會(huì)起到反作用。
我想這是我們大家都不想看到的。
所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。
這些日記大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒(méi)有復(fù)雜的語(yǔ)言，卻能帶來(lái)一些共鳴。
《愛(ài)的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛(ài)心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。
《快樂(lè)的鑰匙》讀后感曾經(jīng)讀到一篇文章，《快樂(lè)的鑰匙》。
專欄作家哈理斯和朋友在報(bào)攤上買報(bào)紙，朋友禮貌地對(duì)報(bào)販說(shuō)了謝謝，但報(bào)販卻冷口冷臉，沒(méi)發(fā)一言。
“這家伙態(tài)度很差，是不是
”他們繼續(xù)前行時(shí)，哈理斯問(wèn)道。
“他每天晚上都是這樣的。
”朋友說(shuō)。
“那么你為什么還是對(duì)他那么客氣
”哈理斯問(wèn)。
朋友答：“為什么我要讓他決定我的行為呢
”“每個(gè)人心中都有把快樂(lè)的鑰匙”，但我們卻常常在不知不覺(jué)中把他交給別人掌管。
一位女士抱怨道：“我活的很不快樂(lè)，我的先生常出差不在家”她把快樂(lè)的鑰匙放在先生手里。
一位媽媽說(shuō)：“我的孩子不聽(tīng)話，讓我很生氣
”她把鑰匙交在孩子手中。
男人可能說(shuō)：“上司不賞識(shí)我，所以我情緒低落。
”這把快樂(lè)的鑰匙又被塞在老板手里。
當(dāng)我們?nèi)菰S別人掌控我們的情緒時(shí)，我們便覺(jué)得自己是受害者，于是，抱怨與憤怒成為我們唯一的選擇.我們開(kāi)始怪罪他人，并且傳達(dá)一個(gè)信息：“我這樣痛苦，都是你造成的，你要為我的痛苦負(fù)責(zé)
”這樣的人使別人不喜歡接近，甚至望而生畏。
一個(gè)成熟的人能握住自己快樂(lè)的鑰匙，他不期待別人給他快樂(lè)，反而能將自己的快樂(lè)與幸福帶給周圍的人。
我們身處的地方，不論是環(huán)境、人、事、物都很容易影響我們的情緒，可是千萬(wàn)別忘了，決定快樂(lè)的鑰匙，只在你自己手中
這個(gè)故事來(lái)自《讀者》摘記，有很多類似的文章給我啟迪給我智慧，這是我熱愛(ài)《讀者》的原因。
上學(xué)的時(shí)候，有位老師曾告戒我：趁年輕，好好多讀點(diǎn)書(shū)，將來(lái)工作了就很難靜下心來(lái)讀書(shū)了。
如今工作才一年，感覺(jué)甚是。
真的靜下心來(lái)讀書(shū)很困難了，但《讀者》卻是我時(shí)常拿在手上的一本好書(shū)。
也不知道什么時(shí)候，讀《讀者》成了我生活的習(xí)慣，每當(dāng)空閑，每天的夜闌人靜入眠前，總習(xí)慣地拿起〈讀者〉，讀一至兩篇好文章。
這就像是工作忙里偷閑時(shí)享受一杯咖啡，既舒服又輕松。
因?yàn)槊看巫x《讀者》，它都能帶我去體驗(yàn)另一個(gè)世界，或美好、或悲壯、或感動(dòng)的世界。
這種體驗(yàn)給我平凡的生活畫(huà)上一道亮麗的彩虹。
每天期待《讀者》，讓我感受到生命的美好與興奮。
快樂(lè)的鑰匙在我們自己的手中，喝一杯你最愛(ài)的卡布奇諾，看一部經(jīng)典的老片子，或者和喜歡的人來(lái)一個(gè)深情擁抱，或者只是拿一本《讀者》。
這或許是我的最愛(ài)，也可能成為你的最愛(ài)。
《豬尾巴的功能》于我之啟示在書(shū)店，看著一排排柜架上那琳瑯滿目的陳列，書(shū)的世界，夸張些說(shuō)，也有些“人滿為患”了。
其中，雖是良莠不齊，但也不乏濫竽充數(shù)者。
真要想挑出一兩本稱心如意之佳作，還得愛(ài)書(shū)人花上一番心思不可。
在許多同類書(shū)中，我之所以挑中這本《Don’t shake the tail as a pig》，主要是它的封面一下子就吸引了我的眼球。
它還有一個(gè)好聽(tīng)的中文名：《豬尾巴的功能》，下注道：愛(ài)上工作的72心法。
與眾不同之處我歸納了兩三條：一，它不像其它書(shū)一樣，書(shū)名顯得生動(dòng)活潑不呆板，而別的什么諸如《成功秘決100條》，《影響人生的七個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)》之類等等，給人的感覺(jué)就是很枯燥，通常閱讀時(shí)顯得很生澀不易于想像，不夠個(gè)性化；其二，書(shū)名寓意深刻，能引發(fā)人產(chǎn)生聯(lián)想。
豬尾巴會(huì)有什么功能
平常就是覺(jué)得它能勉強(qiáng)成一道菜擺在尋常人家的桌面上外，其它功效人們也是知之甚少了。
封面上這段話寫(xiě)道：豬在搖著尾巴，既不能驅(qū)趕蚊蠅，也不能向主人表示謝情，可是豬依然每天拼命地?fù)u著尾巴。
它的悲哀在于——不明白自己的動(dòng)作毫于價(jià)值。
原來(lái)，它成了一個(gè)反面代表形象了，給人以深刻的借鑒作用了。
在此，不得不佩服起作者的獨(dú)具匠心了
將書(shū)打開(kāi)了細(xì)細(xì)品味，最行讓我印象深刻的是前言部分。
一開(kāi)始，一則不太起眼的小故事把我深深地吸引住了：傳說(shuō)在古希臘，塞浦路斯的城堡里關(guān)著7個(gè)小矮人，一天晚上，小矮人阿基米德收到智慧女神雅典娜的啟示：只要收集到240塊玫瑰紅的靈石，將它們排成一圈，咒語(yǔ)就能解除。
于是，他們開(kāi)始了收集之路。
但是，由于城堡里地形復(fù)雜，房間眾多，而靈石的顏色不一，事情進(jìn)展不順，他們的信心也慢慢地喪失了。
于是他們聚在一起商量對(duì)策：小矮人蘇格拉底說(shuō)：“你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，門瑣上有孔的都是沒(méi)有靈石的，十字形的都是有靈石的嗎
”后來(lái)，在小矮人愛(ài)麗絲的提議下，大家決定每一天開(kāi)一次會(huì)交流經(jīng)驗(yàn)，把竅門都抄在墻上共用，免得大家走冤枉路。
最后，在七個(gè)人的通力合作下，終于找齊了所有的靈石。
生活需要技巧，工作也不例外，而書(shū)中處處可見(jiàn)發(fā)人深省的小故事。
全書(shū)分為五個(gè)部分：講求效率、善于思考、把握機(jī)會(huì)、心態(tài)健康、腳踏實(shí)地。
每一塊都有十幾二十來(lái)個(gè)小故事串聯(lián)在一起。
希望大家在品味這些小故事的同時(shí)，也能真正對(duì)自己的人生有所觸動(dòng)。
愿我的這本好書(shū)大家能一起來(lái)共同分享
《文明美德伴我成長(zhǎng)》讀后感，主要內(nèi)容多一點(diǎn)，感受深刻一點(diǎn)。
不要復(fù)制網(wǎng)上的。
傳承文明，領(lǐng)略中華風(fēng)采；踐行美德，造就幸福家園 ——讀《文明美德，伴我成長(zhǎng)》有感 如同一只雄獅屹立在世界的東方；如同一條蛟龍盤旋在世界的屋脊；如同一只雄鷹翱翔在長(zhǎng)城的上空。
它，有一個(gè)響亮的名字——中國(guó)
五千年的優(yōu)良文明，傳承于十三億的炎黃子孫；五千年的傳統(tǒng)美德，踐行于四萬(wàn)萬(wàn)的中華同胞。
作為新一代的中華子民、龍的傳人，讓我們傳承這五千年的優(yōu)良文明，踐行這五千年的傳統(tǒng)美德吧
在這個(gè)飄飛著雪花的寒假里，我飽含深情地看完了《文明美德，伴我成長(zhǎng)》一書(shū)，一股暖流在我的心中永遠(yuǎn)回蕩，激起一朵朵浪花，使這個(gè)寒冷的假期變得那么溫暖，那么感人。
飽覽中華文明的歷程，做大寫(xiě)的人 漫漫的歷史，打造了漫漫的中華文明，這些光輝的文明，需要我們慢慢領(lǐng)悟，慢慢體會(huì)。
五千年的中華文明，飽經(jīng)歷史的洗禮，變得充滿人性的光輝，充滿道德的美麗。
我覺(jué)得正如莊子所說(shuō)的，作為一個(gè)炎黃子孫，最重要的就是舍身取義，舍己為人，舍去自己的權(quán)益來(lái)?yè)Q取他人的利益，國(guó)家的利益，乃至全人類的利益。
在這本書(shū)中，飛行員李劍英最讓我感動(dòng)。
他在16秒的生死抉擇中，用自己的生命換來(lái)了國(guó)家利益的保障，人民安全的保障。
他原本可以直接跳傘，但這樣做飛機(jī)有可能墜毀在村莊田野，必將危及人民生命和財(cái)產(chǎn)安全，后果不堪設(shè)想。
可是他并沒(méi)有那么做，他毅然決定把起落架緩緩收起，迫降
戰(zhàn)機(jī)急速下降，著落在跑道的延長(zhǎng)線上，并像箭一樣地向前沖出，不巧撞上了3米高的護(hù)坡，飛機(jī)撞擊后悲壯地爆炸解體，李劍英自己粉身碎骨，血肉之軀融入了火熱的訓(xùn)練場(chǎng)。
他將生死置之度外，為了國(guó)家財(cái)產(chǎn)，為了人民的生命安全做出了巨大貢獻(xiàn)
不由得讓我想到了肖楚女的一句話：“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
” 我們要從這五千年的中華文明歷程中吸收優(yōu)良文化傳統(tǒng)，一史為鑒，做一個(gè)大寫(xiě)的人，讓中國(guó)的明天更加燦爛
領(lǐng)悟中華文明的內(nèi)涵，做行善的人 璀璨的中華文明在世界的東方永遠(yuǎn)的屹立著，等待著人們?nèi)ヮI(lǐng)略其中的內(nèi)涵，領(lǐng)略它的風(fēng)采。
中華文明真正的內(nèi)涵就是一個(gè)字“善”。
無(wú)論是孔子的“以德教人，以禮治國(guó)”，還是墨子的“非攻”與“兼愛(ài)”都深深地蘊(yùn)含著“善”字。
由此可見(jiàn)，中華民族幾千年的文化與文明，都是“善”字的縮影。
在本書(shū)中，楊善洲的感人事跡讓我的心情久久無(wú)法平靜，禁不住淚花在眼眶里打轉(zhuǎn)。
一個(gè)退休的地委書(shū)記，因?yàn)閼z惜這曾經(jīng)青翠的大山，他竟在退休后第三天卷起鋪蓋搬上山去種樹(shù)，整整22年楊善洲在油毛氈棚中睡覺(jué)、吃飯，每天起早摸黑，不辭辛勞地在山上種樹(shù)，他要把綠色還給大自然，還給我們賴以生存的地球。
在1992年的時(shí)候，在山上造了磚瓦房，但楊善洲老人再三拒絕搬入磚瓦房，將磚瓦房讓給了技術(shù)員和職工，自己依舊住在窩棚中。
2009年，他又將這片林場(chǎng)分文不收的交給了國(guó)家。
楊善洲爺爺能做到這一點(diǎn)已很了不起了，但在后來(lái)政府給他的兩次獎(jiǎng)勵(lì)中，他一次沒(méi)要，一次把16萬(wàn)的獎(jiǎng)勵(lì)捐獻(xiàn)給公益事業(yè)，剩余4萬(wàn)給了老伴。
他忙碌了一生，從事于偉大的事業(yè)之中，無(wú)暇顧及與他相處一生的老伴，當(dāng)他老了，空閑了，他就想到了老伴的不容易，所以將這僅余的4萬(wàn)元交給了老伴，自己分文沒(méi)要。
這的確是個(gè)偉人。
他正是中華五千年文明的縮影，他正是廣大炎黃子孫的榜樣，他才真正地繼承了中華民族那最光輝的文化——善
踐行中華五千年傳承的美德，做明禮的人 每一個(gè)炎黃子孫的身上都流淌著中國(guó)人的血液，每一個(gè)中華人民都傳承著中華文明五千的傳統(tǒng)美德，都有著中國(guó)人的最地道的標(biāo)志
“禮”是中國(guó)五千年中人們必學(xué)的東西，正是這么一個(gè)字，構(gòu)建了這個(gè)美麗、和諧乃至幸福的家園，使我們?nèi)伺c人之間的距離拉攏了許多，是我們的生活充滿快樂(lè)。
喬治?華盛頓，如同孫中山是中國(guó)國(guó)父一般，他是被人們所尊敬的美國(guó)國(guó)父。
他的一些行為，讓我深受感觸。
人們?cè)谒腋浇l(fā)現(xiàn)了一本筆記本，里面摘記了許多當(dāng)時(shí)的禮貌行為規(guī)則。
喬治如此上心地將這些規(guī)則記在自己隨身攜帶的筆記本上，可見(jiàn)他在“禮”這方面對(duì)自己有著多大的要求呀。
然而，在中國(guó)的現(xiàn)代社會(huì)中，許多人為一點(diǎn)點(diǎn)小事而大動(dòng)干戈。
我一直在想，這究竟又有什么意義呢?這樣既傷害了自己，也傷害了他人，使得這個(gè)和諧家園處處充滿著不和與爭(zhēng)執(zhí)。
我覺(jué)得我們應(yīng)該用禮貌來(lái)良好地拘束自己，將一個(gè)真正懂禮，明禮的中國(guó)人展現(xiàn)給全世界
這值得我們深思:為什么這“禮”原本是中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，而如今卻需要我們來(lái)展示，來(lái)證明呢
我覺(jué)得作為一個(gè)真正的炎黃子孫，比不可少的品質(zhì)——禮，而在某一段歷史長(zhǎng)河中人們將它遺忘了，直至現(xiàn)在。
所以讓我們都行動(dòng)起來(lái)，踐行中華五千年傳承的美德，做一個(gè)明禮的人吧
“仁、義、禮、智、信”這五點(diǎn)都是中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，每一個(gè)字都映襯著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，都折射出中華人民的美好品德，都表現(xiàn)出炎黃子孫那獨(dú)特而又光輝的品質(zhì)
作為新一代的炎黃子孫，祖國(guó)的未來(lái)需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，去發(fā)展。
作為新一代的開(kāi)拓者，我們更應(yīng)該集各種優(yōu)良傳統(tǒng)于一體，傳承文明、復(fù)興中華，在萬(wàn)眾矚目之下，在這個(gè)新世界的東方，重新建立起一塊永恒的豐碑，讓他永遠(yuǎn)矗立在世界的大地上
1302班 張俞棟
孩子你慢慢來(lái)讀后感1500字左右的 急啊
孩子你慢慢來(lái)讀后感1500字左右的 急啊迷尚軒你好我是銅仁市人孩子你慢慢來(lái)讀后感1500字左右的 急啊，這個(gè)問(wèn)題我說(shuō)下我的解決方式吧以前我也一直為的這些問(wèn)題發(fā)愁，后來(lái)學(xué)了一套課程，很實(shí)用，你可以參考下【 好父母決定孩子一生lhp】百度下就行2012-6-13 13:45:05---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------moabcppsgs7705481885\ 《超脫》――周國(guó)平提倡人需要重視精神活動(dòng)，需要給自己的心靈或精神留有一定的空間，而不是每時(shí)每刻都被瑣事所占據(jù)。
他不反對(duì)事業(yè)和忙碌，但需要與自己從事的事情適時(shí)適當(dāng)?shù)乇３忠欢ǖ摹熬嚯x”，我就是我，遭遇是遭遇，驚浪拍岸，卷起千堆雪。
我自己也非常喜歡的一個(gè)詩(shī)句是“榮辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韜略。
超脫是要與忙碌保持一定的“距離”，距離產(chǎn)生美；給心靈一些空間和時(shí)間，來(lái)回味體會(huì)自己最近做的事情。
但超脫又不能過(guò)于深刻，完全脫離于忙碌和世俗，游離于人間膚淺之外，甚至遁入空門，也不是最佳境界和結(jié)果。
《自足》――講的也是空靈。
和作者一樣，我的性格也是兩個(gè)方面；一個(gè)好動(dòng)，想嘗試各種新鮮和好奇，想體驗(yàn)人生各種可能；一個(gè)好靜，經(jīng)常對(duì)自己的所作所為進(jìn)行反省。
記得好長(zhǎng)時(shí)間的習(xí)慣是晚上睡覺(jué)之前回憶自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的習(xí)慣。
也經(jīng)常一個(gè)人夜深人靜時(shí)在小區(qū)的廣場(chǎng)里度步，任憑思緒萬(wàn)千，想人生想愛(ài)情想婚姻想事業(yè)想友情，好像好多問(wèn)題都在那個(gè)時(shí)刻想明白。
我另外一個(gè)習(xí)慣是畫(huà)和寫(xiě)，怕自己的腦袋容量不夠用，把困擾自己的事情寫(xiě)出來(lái)或畫(huà)出來(lái)，分析權(quán)重或排序，將一些好像很重要很緊急很棘手的事情通過(guò)這種方式取舍掉。
《獨(dú)處》――我給屬下經(jīng)常講的一個(gè)詞是“慎獨(dú)（慎重獨(dú)處）”，和周先生提倡的獨(dú)處不是一回事。
D教授告訴我安靜也是一種享受，我才幡然醒悟，但她沒(méi)有體會(huì)還有惆悵或一絲憂愁和傷感的獨(dú)處，我認(rèn)為是一種缺憾。
七年前在布魯塞爾的一個(gè)教堂里，我獨(dú)自一個(gè)人（其他人都上街閑逛去了）在教堂角落的一個(gè)椅子上安靜地坐著，那種不可言表的氛圍和奇妙感受我至今難忘，簡(jiǎn)直是一次心靈的洗禮和沖擊，由此也痛恨國(guó)內(nèi)的教堂是那樣的簡(jiǎn)陋和人聲鼎沸。
我也喜歡一個(gè)人周末在躺椅上沐浴在陽(yáng)光下悠然看書(shū)喝茶的感覺(jué)，也渴望一個(gè)人住在大山里沒(méi)有電話騷擾沒(méi)有熟人滔滔不絕地交流自己安安靜靜地呆著的感覺(jué)。
經(jīng)常體會(huì)外面下著雨坐在窗戶下或車?yán)?，看著外面綠油油的樹(shù)木和莊稼，或想著自己失敗的初戀情人或想著去世的父親心里泛出一股淡淡的惆悵。
非常同意周先生的這句話“一種缺乏交往的生活是一種缺陷，一種缺乏獨(dú)處的生活則簡(jiǎn)直是一種災(zāi)難。
”\ 《超脫》――周國(guó)平提倡人需要重視精神活動(dòng)，需要給自己的心靈或精神留有一定的空間，而不是每時(shí)每刻都被瑣事所占據(jù)。
他不反對(duì)事業(yè)和忙碌，但需要與自己從事的事情適時(shí)適當(dāng)?shù)乇３忠欢ǖ摹熬嚯x”，我就是我，遭遇是遭遇，驚浪拍岸，卷起千堆雪。
我自己也非常喜歡的一個(gè)詩(shī)句是“榮辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韜略。
超脫是要與忙碌保持一定的“距離”，距離產(chǎn)生美；給心靈一些空間和時(shí)間，來(lái)回味體會(huì)自己最近做的事情。
但超脫又不能過(guò)于深刻，完全脫離于忙碌和世俗，游離于人間膚淺之外，甚至遁入空門，也不是最佳境界和結(jié)果。
《自足》――講的也是空靈。
和作者一樣，我的性格也是兩個(gè)方面；一個(gè)好動(dòng)，想嘗試各種新鮮和好奇，想體驗(yàn)人生各種可能；一個(gè)好靜，經(jīng)常對(duì)自己的所作所為進(jìn)行反省。
記得好長(zhǎng)時(shí)間的習(xí)慣是晚上睡覺(jué)之前回憶自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的習(xí)慣。
也經(jīng)常一個(gè)人夜深人靜時(shí)在小區(qū)的廣場(chǎng)里度步，任憑思緒萬(wàn)千，想人生想愛(ài)情想婚姻想事業(yè)想友情，好像好多問(wèn)題都在那個(gè)時(shí)刻想明白。
我另外一個(gè)習(xí)慣是畫(huà)和寫(xiě)，怕自己的腦袋容量不夠用，把困擾自己的事情寫(xiě)出來(lái)或畫(huà)出來(lái)，分析權(quán)重或排序，將一些好像很重要很緊急很棘手的事情通過(guò)這種方式取舍掉。
《獨(dú)處》――我給屬下經(jīng)常講的一個(gè)詞是“慎獨(dú)（慎重獨(dú)處）”，和周先生提倡的獨(dú)處不是一回事。
D教授告訴我安靜也是一種享受，我才幡然醒悟，但她沒(méi)有體會(huì)還有惆悵或一絲憂愁和傷感的獨(dú)處，我認(rèn)為是一種缺憾。
七年前在布魯塞爾的一個(gè)教堂里，我獨(dú)自一個(gè)人（其他人都上街閑逛去了）在教堂角落的一個(gè)椅子上安靜地坐著，那種不可言表的氛圍和奇妙感受我至今難忘，簡(jiǎn)直是一次心靈的洗禮和沖擊，由此也痛恨國(guó)內(nèi)的教堂是那樣的簡(jiǎn)陋和人聲鼎沸。
我也喜歡一個(gè)人周末在躺椅上沐浴在陽(yáng)光下悠然看書(shū)喝茶的感覺(jué)，也渴望一個(gè)人住在大山里沒(méi)有電話騷擾沒(méi)有熟人滔滔不絕地交流自己安安靜靜地呆著的感覺(jué)。
經(jīng)常體會(huì)外面下著雨坐在窗戶下或車?yán)?，看著外面綠油油的樹(shù)木和莊稼，或想著自己失敗的初戀情人或想著去世的父親心里泛出一股淡淡的惆悵。
非常同意周先生的這句話“一種缺乏交往的生活是一種缺陷，一種缺乏獨(dú)處的生活則簡(jiǎn)直是一種災(zāi)難。
”
文明美德伴我成長(zhǎng)的讀后感啊，1500字左右，誰(shuí)會(huì)寫(xiě)
幫一下啦。
謝謝
中國(guó)自古以來(lái)，就是舉世聞名的禮儀之邦，“禮”是中國(guó)文化的突出精神，注重禮儀是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。
但是隨著時(shí)間的流逝，人們漸漸把“文明禮儀”遺忘在腦后，在這個(gè)曾經(jīng)的禮儀之邦里，大家慢慢變得粗魯起來(lái)，文明似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。
我記得在電視里看過(guò)一個(gè)廣告：在一列地鐵的車廂里，地上掉了一個(gè)瓶子，車廂里的人們用腳踢來(lái)踢去，誰(shuí)也不愿撿起它來(lái)。
車忽然停了，就見(jiàn)一個(gè)系著紅領(lǐng)巾剛上車的男孩把瓶子撿起來(lái)握在手中，在那瞬間，電視里響起一個(gè)聲音：文明比賽，現(xiàn)在開(kāi)始。
我還看過(guò)一個(gè)故事，一位老奶奶準(zhǔn)備過(guò)馬路，正好遇上紅燈，盡管路上沒(méi)有一輛車，一個(gè)人，可她還是等到綠燈亮了才走，有人問(wèn)她為什么這樣做呢
老奶奶回答道：“我是為了不讓小朋友們誤解，以為紅燈也可以過(guò)馬路。
”這個(gè)故事給我留下很深刻的印象，我想文明的延續(xù)和長(zhǎng)輩的行為有著密切的聯(lián)系，所以長(zhǎng)輩們一定要注意自己的言行，給我們做出好榜樣啊
不久前，我在出板報(bào)時(shí)，還查到這樣的資料，說(shuō)的是新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)，但其中一些關(guān)于文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。
為什么呢
得到的回答是：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。
”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。
” 那么文明是什么呢
記得英國(guó)著名的作家羅斯金曾說(shuō)過(guò)：文明就是要造就有修養(yǎng)的人。
是呀，能在各方面都講文明的人一定是十分有修養(yǎng)的。
其實(shí)，講文明沒(méi)有那么難，因?yàn)槲拿骶驮谖覀兤綍r(shí)生活的細(xì)節(jié)瑣事中：文明是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的禮貌問(wèn)好；文明是靜靜聆聽(tīng)別人講話的耐心；文明是不說(shuō)臟話和粗話的表現(xiàn)；文明是不亂扔垃圾、不隨地吐痰的舉動(dòng)……如果你做到這些方面，那么就歡迎你成為“文明家庭”中的一員
可是在我們的身邊總有一些不和諧的音符跳動(dòng)著，校園內(nèi)、樓梯上、教室里時(shí)刻都可以看見(jiàn)與我們美麗校園不相襯的紙片 、食品袋；有的同學(xué)在教學(xué)樓的走廊上追逐打鬧，習(xí)以為常；還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，罵人打架……這樣的行為怎么能讓我們對(duì)文明禮儀說(shuō)“你好”呢
文明是人類禮儀的標(biāo)尺，是美好心靈的展現(xiàn)，養(yǎng)成文明習(xí)慣是每一個(gè)現(xiàn)代人的必修課，擁有文明也就擁有了美好的一切。
所以同學(xué)們，就讓文明存在于我們的一言一行中吧，行動(dòng)起來(lái)，讓文明在我們的生活中無(wú)處不在，讓我們成為文明之主，讓文明美德伴我們一起成長(zhǎng)。
我相信擁有它，我們將擁有快樂(lè)和幸福
一切正如廣告中所說(shuō)：文明一小步，和諧一大步
