《愿生命從容》的讀后感
看完《愿生命從容》，我此時想的不是書的內(nèi)容，而是那個河北懷來的寄信人，那句“生命本來沒有名字吧，我是，你是。
” 我們都是如此的渺小，生命本來沒有名字，一句話叩問了周國平先生，也震響了我的內(nèi)心。
我們從哭啼而來，卻在最單純的年歲里，越加沉溺于俗世，頭銜、身份、名利、財產(chǎn)等等，這些攀附的欲望，漸漸把無名變得虛榮，在這個幸運的星球里，比比皆是名利交換，甚至是爭權(quán)奪勢，我偏偏遇見你，遇見了你的讀者。
我們沒有名字，我們都該是那個性情中人。
她點撥了周先生的性靈，我何嘗不是? 人活著都該有一個姿態(tài)，或慵懶，或隨和，而我卻喜歡他的人生觀，那就是真性情，他說只有活出真性情才是沒有虛度人生。
而沒有虛度的人，必然有自己真正的愛好，能活出個味兒來，我們不是要買一個人能稱為思想家、科學(xué)家，不用長篇大論去探討人生，可能只是靜靜的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。
“我惟愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽純真，此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。
”其實我很怕看勵志書，抑或者是作者的人生觀，其一是他的成功不屬于我，其二，他已爬至高處，他的人生早已浮沉許久，那種云淡風(fēng)輕不是常人可以借鑒。
故，我很敏感，但我卻喜歡這樣真性情的周國平。
想想這世間，很少有人能做到簡單，從殷紂王的酒池肉林，到秦始皇的阿房宮，甚至是毫無節(jié)制的隋煬帝，其實很多人都可以過得很好，從溫飽到肉體，從精神到物質(zhì)，一個人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一個大學(xué)問，而我卻很喜歡他的態(tài)度，因為看清了物質(zhì)的快樂是有限的，對于一個滿足過簡單生活的人，什么的疆域是更寬闊的。
當(dāng)然理想是靈魂生活的寄托，我們需要的不是麻木的簡單，而是內(nèi)心存有靈魂，能對美有所憧憬且去愛自己，去做一個真實平凡的自己，去獨立，去和自己做朋友，因為這樣才是更高的自我。
生活中很多人都是依附在別人生活上的寄居者，如果沒有被承認(rèn)，他們就像行尸走肉，可我喜歡靠自己的本事去行走的人，因為可以不必去經(jīng)營這樣繁瑣的人際關(guān)系，但這樣的人在職場里，容易被淘汰，所以，周先生的態(tài)度適合去深山，也林野，卻不適宜都市，他的處事態(tài)度，有好有劣，但我依舊喜歡這等隨性。
我記得有問卷調(diào)查說，一半以上的父母是反對孩子去戀愛的，而周國平先生卻是反其道而行的人，他支持大學(xué)生戀愛，因為他認(rèn)為，這樣可以相互促進，互相激勵，激勵精神的向上、求知的努力和創(chuàng)造的沖動。
我記得這樣態(tài)度文筆的人，除了周先生，還有馮唐和王朔，他們都很隨意，是一匹放蕩不羈的野馬，我喜歡他坦承在上大學(xué)里，看到美女就覺得世界很美好，一個六十年代的人，多少在過去是封死的，不許戀愛，連握個手都不行。
我想，可能越是得不到，越對那種美超越了渴望，但我支持這種渴望，戀愛沒有錯，錯的是自己選擇了超前。
我尚未做母親，我也不知道如何去感受那種愛，從出生，到初為人父，從孩子突然的離世等等，“沒有孩子的時候這個本能是睡著的，一旦有了孩子，這個本能就蘇醒了。
”那個時候他們幸福了，而這種人性根底的東西，支撐了每一個富有抑或者貧窮人的快樂。
你瞧，幸福多簡單。
幸福有的時候很抽象，就像他說，幸福屬于天國，而快樂才屬于人間。
我們改變不了命運，可這個世界沒有人拒絕幸福，哪怕它平凡，微小。
“我愛人世的不幸勝過愛天堂的幸福。
我愛我的不幸勝過愛他人的幸福。
” 我想這抑或許就是歲月淘洗出的真諦吧，幸福的遠(yuǎn)近都是自我的衡量，成功不是人世價值的標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是真性情，有自己喜歡做的事情。
這是一本處世之道，一本尋真之書，我們要做的不是多成功，而是怎么去做一個人，懂得去自尊自愛，懂得承受壓力負(fù)累，甚至是能配得上命運賜予的人。
孤獨是愛最意味深長的贈品，是黑暗中并肩行走，我們安靜的行走于喧囂，我們相互去尋找愛的呼喚，我們都是自由人，我們不被束縛... ... 故，在一個失去了記憶的城市了，并不存在真正的主人，每一個居民都只是無家可歸的外鄉(xiāng)人，我們都在找尋靈魂的棲息地，找尋那一抹從容。
《從容的底氣》讀后感
輕狂是在林清玄讀初一的時候，他與7個同學(xué)一起在戲院看一部叫做《羅馬假日》的英國電影，里面的一個女主角奧黛麗·赫本，長得俊美無雙，氣質(zhì)高雅脫俗。
看完電影以后，八個人站在戲院前面，手牽手發(fā)誓，長大以后一定要娶一個奧黛麗·赫本做妻子，如果娶不到奧黛麗·赫本就誓不為人。
估計這次輕狂的暢想沒有被父親知曉，否則的話，他又要挨巴掌。
輕狂暢想是要有底氣的，否則只能是癡心妄想，白日囈語。
正如林清玄所說：“幸運通常都是給準(zhǔn)備好的人，你要做很多準(zhǔn)備，很多的努力，受過很多挫折，最后才會有那個幸運……養(yǎng)活自己的夢想。
”不難看出，林清玄的三個輕狂暢想，第一個是基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵；第一個實現(xiàn)了，其他兩個便會迎刃而解，很容易夢想成真。
也許他早就明白這一點，并朝著這個初級目標(biāo)奮進著，從那時候開始，林清玄便廣泛閱讀古今中外經(jīng)典名著，有的熟讀好幾遍，還堅持每天練筆，增加底氣，儲備正能量，小學(xué)的時候每天寫500字，中學(xué)的時候每天寫1000字，大學(xué)的時候每天寫2000字，畢業(yè)后每天寫3000字，這樣一直不斷地為理想而寫作，幾十年如一日從未放棄。
底氣十足的林清玄終于成功了，30歲拿遍了臺灣所有的文學(xué)獎項，連續(xù)10年榮膺臺灣十大暢銷書作家榜，40歲時，已經(jīng)出版文集近百部。
成名之后的他，第一個去的國家便是埃及，當(dāng)他在埃及金字塔前給遠(yuǎn)方的父親寫信的時候，眼淚止不地流下來——是父親一巴掌把他打成了作家，又一巴掌打到了埃及；成名之后的他，在鄉(xiāng)下舉辦了一個同學(xué)會，大家與他一樣都帶著太太去參加，飯吃到一半，林清玄站起身放眼望去，只有一個人的太太長得像奧黛麗·赫本，那就是他太太。
林清玄的“輕狂暢想”沒有一個落空，全部夢想成真，這源于他對自己能力的清醒認(rèn)識，源于他對備足底氣的不懈努力，正如他總結(jié)的十二字：“大其愿，堅其志，虛其心，柔其氣。
”他說：“一個人年輕時的愿望往往決定他的人生。
你出生在怎樣的家庭，擁有怎樣的物質(zhì)條件，這些都不重要，重要的是內(nèi)心有沒有強大的愿望和為實現(xiàn)它而努力的決心，來支撐你走好自己的人生之路。
”《從容的底氣》是林清玄首部以“從容”為主題的經(jīng)典散文集。
共精選林清玄不同時期創(chuàng)作的60篇文章。
在林清玄看來，不怕跌倒，不畏失敗，就能生起一些從容。
從容是老天送給內(nèi)心有空間的人最好的禮物。
一個從容自在的人，就是一個懂得“快樂活在當(dāng)下，盡心就是完美”的人。
讀到這本書的感覺猶如鳥兒翱翔在藍天、魚兒游弋于大海、思想徜徉在宇宙中，從容、安寧猶如春風(fēng)撲面而來。
林清玄的從容語錄：1. 一個人戰(zhàn)勝一千個敵人一千次，遠(yuǎn)不及他戰(zhàn)勝自己一次
2. 一個有創(chuàng)造力的人，只是突破自己習(xí)慣領(lǐng)域的人。
3. 不怕跌倒、不畏失敗，就能生起一些從容。
從容，是老天送給內(nèi)心有空間的人最好的禮物。
4. 要為重活的高興，不要為死去的憂傷。
5. 能聞到梅香的乞丐也是富有的人。
6. 致富之道無它，惜緣、布施而已。
惜緣使我們無憾，布施使我們成為真正富有的人。
7. 貪心、嗔恨、愚癡與汗、屁、嚏是一樣的東西，所以放掉貪心、流失嗔恨、打掉愚癡，是我們心靈上的三樣寶貝。
8. 寄情，不是在外面尋找寄托與慰藉。
寄情，是在轉(zhuǎn)動的世界中，有自己不變的內(nèi)在風(fēng)格；是在俗世的花草中，有自己一片清朗的天地。
9. 使人生不能自在的，是由于過去習(xí)氣的繩子拉著我們團團轉(zhuǎn)；使我們不能自由的，是情絲無法斬斷。
如果能回到腳下，一念不生，就自由自在了。
10. 只有永遠(yuǎn)保持春天的心情等待發(fā)芽的人，才能勇敢地過冬，才能在流血之后還能滿樹繁葉，然后結(jié)出比剪枝以前更好的果實。
無疑，林清玄是從容的，是有底氣的從容，甚至從小就有輕狂的底氣的。
林清玄剛剛八歲的時候，父親問他長大以后做什么。
他不假思索地說，長大以后當(dāng)作家，寫文章給人家看，人家就會把錢寄給你。
這個輕狂的少年，終于惹怒了父親，父親也是不假思索地給他狠狠的一巴掌。
在他父親的眼里，那簡直是癡人說夢，輕狂囈語，父親說：“如果有那么好的事情，我自己就先去干了，不會輪到你。
”父親沒有那個底氣，源于沒有那個才氣，父親只會拼命勞作，撫養(yǎng)18個孩子。
但林清玄是有那個底氣的，他想，將來不當(dāng)作家誓不為人。
后來的林清玄又輕狂了一回。
當(dāng)他努力讀書得了第一名的時候，老師獎勵給他一本地圖冊。
他邊燒水邊看地圖冊，憧憬著埃及的美好。
父親過來問他在干嗎，林清玄說他在看埃及，父親又是狠狠地打他一巴掌，踢他一腳，說可以用生命作擔(dān)保，他一生根本去不了那么遠(yuǎn)的地方。
幼小的心靈受到嚴(yán)重打擊的林清玄又狂傲起來，心想，長大以后不去一次埃及誓不為人。
水滸傳每回讀后感（200字 前20篇）
當(dāng)你仰望蔚藍的晴空，俯視腳下如茵的綠草；看那小橋流水；聽那悠揚的歌聲……這是生命的多姿與愛戀的溫馨造就的繁華而美好的世界。
人類，經(jīng)過戰(zhàn)斗與病魔的洗禮，邁進了小康社會，但同時，這個和平的世界又給我們敲起了警鐘——珍愛生命，注意安全。
如今，社會不斷進步，科技不斷發(fā)展，很多人都擁有了自己的私家車，然而，因汽車發(fā)生的交通事故也越來越多。
據(jù)國家統(tǒng)計：2003年共發(fā)生車禍66。
75萬起，共死亡10。
4萬人，傷49。
4萬人，直接經(jīng)濟損失33。
69億萬元；2004年上半年就發(fā)生車禍24。
46萬起，死亡4。
95萬人，傷21。
16萬人，直接經(jīng)濟損失13。
14億元；我國每分鐘就因車禍死傷3人。
這一個個冰冷的數(shù)字充分反映了現(xiàn)在汽車的“瘋狂”。
交通事故以它極有的“殺傷力”被稱為：“世界第一殺手”，而灑后駕車，超載、違章行駛、過度疲勞、無駕駛證駕駛則是它的五大衛(wèi)前將軍。
事實上，發(fā)生車禍主要有兩大原因：一、如今，人們的生活節(jié)湊加快了，上班下班都忽忽忙忙的，特別是中小學(xué)生，上學(xué)前一看不，呀
沒時間了，便急忙騎上自行車，飛一般地跑走了，等到了十字路口，看到快紅燈了不管三七二十一便沖了過去，甚至就算是紅燈，也要去闖一闖，像這樣，要是萬一發(fā)生了什么意外，那可不得了。
二、現(xiàn)在，有些人總懷著饒幸心理，總想到自己不會那么倒霉，沒有那么巧的事，所以就一味地放縱自己的汽車，讓它全速前進，或是為了多拿幾個錢，超載那七八個人，雖然報紙上常常登到某某地方發(fā)生車禍，電視里常?？吹揭晃晃卉嚨湹氖芎φ?，手中的宣傳單常常宣傳要注意安全，珍愛生命，但是他們還是不吸取那一個個活生生的事例，不相信自己會變成車禍?zhǔn)芎φ摺?/p>
雖說，凡事要往好處想……每個人的生命是短暫的，同時也是多彩的，它像花一樣多彩，像炎焰一樣燦爛。
為了自己，也為了關(guān)心和愛護我們的人，請不要讓生命搭上死神的列車，因為，守望生命和愛
《鋼鐵是怎樣煉成的》 好詞好句主要內(nèi)容及讀后感
泰戈爾的詩歌優(yōu)美動人，讀起來心會為之撥動，時而快，時，在他的世界里，永遠(yuǎn)著心靈、生命的歌。
“我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛； 在那兒，使者奉了無所謂的使命奔走于無史的諸王的王國間； 在那兒，理智以她的法律造為紙鳶而飛放，真理也使事實從桎梏中自由了。
” 若《新月集》是一片湖泊，那它無疑是最清澈明亮的，因為它倒映作家童年最美好的回憶。
是啊，童真的心靈難道不是最彌足珍貴的嗎
當(dāng)你得到五顏六色的玩具而激動狂喜，當(dāng)你盡情地唱歌和跳舞，當(dāng)你吃著水果糖蹦蹦跳跳，你記得嗎
你還記得那些美好的時光嗎
自由，快樂，無所畏懼的幸福。
童年就是最美好的，那是因為，你還擁有一顆純凈潔白的心。
你可以站在大海邊，輕輕捧起海螺傾聽，感受海岸的樂聲，你相信圣誕老人從煙囪里來送禮物，你還相信仙鄉(xiāng)里的夢婆會從朦朧的天空向你飛來…… 心靈的鏡子便是另一個你自己，這個鏡子一直是透明而清晰的，可以看到一個一模一樣的你。
可如果你的內(nèi)心變得混濁，被灰塵籠罩，你就只能看到漆黑黑的一片了，其實，只要你相信，這面鏡子永遠(yuǎn)是一塵不染，前提是你的心純潔無暇。
那才是人的本性。
保持一顆童心吧。
“就是這同一的生命，從大地的塵土里快樂地伸放出無數(shù)片的芳草，迸發(fā)出繁花密葉的波紋。
就是這同一的生命，在潮汐里搖動著生與死的大海的搖籃。
” 生命是什么
泰戈爾說它是永恒的，它是自由的，它是絢爛的。
我說，生命是一個奇跡。
當(dāng)時間不斷地流逝，世界不斷地變化……終于，我誕生在這個世界上。
這便是一個奇跡。
“我的存在，是一個永久的驚奇，而這，就是人生。
”我終于明白，生命是永恒的創(chuàng)造，它付出了自身內(nèi)部蘊含過剩的精力，不斷越過時間，空間，永恒地追求，奉獻。
世界上的每個生命便都是世界上最美的藝術(shù)作品。
我是誰
從哪里來，似乎已經(jīng)變得不再重要，重要的是，我們屬于這個世界，我們是這個世界的一部分，是世界所創(chuàng)造的我們。
這才是生命最本質(zhì)，最永恒的意義。
我們應(yīng)熱愛這個世界，不斷奉獻。
“永恒的獻身是生命的真理。
它的完美就是我們生命的完美。
” 只有當(dāng)我們的思想更加成熟，才能以從容的心面對這個龐大卻又渺小的世界。
當(dāng)心靈如水般平靜清亮，生命如夏花般燦爛之時，精神世界才會真正的豐滿，就如泰戈爾所說的一樣。
