祝你慢慢長大讀后感
很慶幸無意中翻到這本書，被它吸引，然后一頁一頁翻閱下來。
名字首先讓我心動----《祝你慢慢長大》。
也許是“慢慢長大”觸動了心底的某根神經(jīng)。
生存的壓力，對現(xiàn)實世界的緊張不能阻擋心底對于某些事物的向往，相反，越是缺失的便越是希望這世界能有另一種言論或一種方法能對此給予顛覆。
于是，拿起這本書，開始對以往的迷惘有了一個合理的解釋。
孩子的教育一直讓人們很頭疼。
人類不停地探索，尋求好的，或者更好的教育方法希望走出桎梏走向更美好的明天。
斯特娜夫人教育法；蒙臺梭利教育法；卡爾威特教育等等。
優(yōu)秀的，科學(xué)的種種教育理念讓人迷茫，嘗試，堅定，并不斷充滿希望。
眼前這本書倡導(dǎo)的是華德福教育。
其教育的基本立場是發(fā)展個人的潛能以及豐富人的心靈，反對為了考試而灌輸一些專門的知識，認(rèn)為不應(yīng)該用太多的理性知識窒息兒童的天性。
認(rèn)為兒童的成長是個緩慢的過程，需要時間和耐心，需要引導(dǎo)和鼓勵，認(rèn)為兒童在某個年齡段，是通過身體的活動并參與其中來學(xué)習(xí)。
他們的感覺支配整個人的身心和靈魂，只有通過孩子自己的感覺器官和感性體驗，才能了解自然界。
他們認(rèn)為童年的時間是短暫而又寶貴的，父母和學(xué)校應(yīng)該把孩子健康、愉快的成長放在首位，而不要把競爭看得那么重要。
他們強(qiáng)調(diào)讓孩子成為孩子，不要過早地剝奪孩子的時間和空間，不要改變孩子的天性。
要重視孩子的想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，并通過藝術(shù)化的方式達(dá)到教學(xué)目的。
讓孩子學(xué)習(xí)各種知識，不是單純地從書本上學(xué)習(xí)，而要結(jié)合學(xué)生的實際體驗。
要讓孩子認(rèn)識到自己是整體的一個部分，是集體中的個人，是大自然中的一部分。
認(rèn)識到人和自然界的萬物息息相關(guān)，讓孩子懂得個人對集體、對大自然負(fù)有責(zé)任。
體悟到人是自然界的一部分，是天地萬物之一。
并且強(qiáng)調(diào)從自然生活中學(xué)習(xí)，把自己放在生活中一個正確的位置上，每時每刻，每天每周，每月每年都成為進(jìn)一步發(fā)展學(xué)習(xí)的源泉，無論學(xué)校教育走得有多遠(yuǎn)，必須學(xué)習(xí)如何從生活中學(xué)習(xí)。
生活是一所學(xué)校，學(xué)習(xí)將幫助他們找到人生的意義和目標(biāo)。
原始，簡單，自然，人性的教育才更具生命力。
世界就這樣，由簡向繁，又由繁崇簡。
地球是圓的，轉(zhuǎn)了一大圈之后，發(fā)現(xiàn)，回到原點也許才更接近事情的真相。
成長，請帶上這封信。
愿你慢慢長大感悟500
字
布瓜的世界》讀后感 布瓜是法文為什么pourquoi的音譯，在書中，因為低年齡來問，問題顯得比較寬廣，所以書中角色都成了幼兒，非?？蓯郏瑔柕膯栴}也都很單純一貫簡單而深刻的幾米作風(fēng)。
一看完《布瓜的世界》全書，我就被傳染了，張口閉口就愛問：“為什么
”最不解的是為什么小孩問“為什么
”是天經(jīng)地義，大人開口卻變成幼稚可笑
最離奇的是自以為知道的事，當(dāng)別人一問“為什么
”時，竟然都不懂了?最荒謬的是當(dāng)我在白紙上寫滿無數(shù)個“為什么
”時，我的腦袋就開始膨脹，我的眼前充滿問號。
“為什么
”突然之間占據(jù)整個我，慌亂中我趕緊抓起《布瓜的世界》尋找答案，啊
就是它，我的布瓜，我的過去、現(xiàn)在、未來——全在書里，小時候的我在幼稚園教室里踱方步，繞著圈圈一步又一步；長大的我在學(xué)校的考卷里畫著圈圈叉叉，贏了自己，又輸給自己；未來的我，會像青蛙一樣，用力地跳，跳得筋疲力竭，也跳不到美麗的天邊嗎
或是像老約翰般低頭沉浸在繁華落去的悲涼中
天曉得，誰知道
超人之超—誠信，讀《李嘉誠全傳》有感看完李嘉誠傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對做任何事情的誠信態(tài)度.我想就是因為擁有這個才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。
書中講了這么一件事情，他還在開塑料花廠的時候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠的企業(yè)，想大量收購，可這時剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個條件，那就是找一家實力雄厚的公司或個人做擔(dān)保。
李嘉誠在找不到擔(dān)保人的同時并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。
第二天連忙去和那個批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。
批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個擔(dān)保人了，那個人就是你，你的真誠和信用就是最好的擔(dān)?！?。
此次生意的成功更使長江公司實力上了一個臺階。
后來的李嘉誠用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè)，成功地控得資產(chǎn)價值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。
他正是用怡和大班對他的信任和支持，收購時才做到兵不血刃。
什么怡和大班會如此的看重李嘉誠呢
這正是李嘉誠的誠信說服了他們。
收購和記黃埔后，李嘉誠由此被譽(yù)為”超人”。
另外在如今李嘉誠的企業(yè)中，仍然還有著建廠時進(jìn)廠的老員工，雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專業(yè)越來越復(fù)雜，他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中，無不體現(xiàn)他對老員工的關(guān)懷，從中也反應(yīng)了一個“誠”字。
用他自己的一句話就是“你必須以誠待認(rèn)，別人才會以誠相報”。
看完李嘉誠傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們?nèi)ニ伎?，唯有誠信是不容質(zhì)疑的。
不管你現(xiàn)在做什么，將來要做什么樣，我們必須以誠待人，以誠待事。
《愛的教育》讀后感《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。
這部書很有意思的是作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。
這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學(xué)習(xí)過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。
因為讀者看到小學(xué)生將他眼中的先生的教育方法，先生對學(xué)生的愛、關(guān)心，對學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，有一些簡單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。
當(dāng)我們在閱讀這本書時，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。
愛的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。
我想這是我們大家都不想看到的。
所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。
這些日記大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復(fù)雜的語言，卻能帶來一些共鳴。
《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。
《快樂的鑰匙》讀后感曾經(jīng)讀到一篇文章，《快樂的鑰匙》。
專欄作家哈理斯和朋友在報攤上買報紙，朋友禮貌地對報販說了謝謝，但報販卻冷口冷臉，沒發(fā)一言。
“這家伙態(tài)度很差，是不是
”他們繼續(xù)前行時，哈理斯問道。
“他每天晚上都是這樣的。
”朋友說。
“那么你為什么還是對他那么客氣
”哈理斯問。
朋友答：“為什么我要讓他決定我的行為呢
”“每個人心中都有把快樂的鑰匙”，但我們卻常常在不知不覺中把他交給別人掌管。
一位女士抱怨道：“我活的很不快樂，我的先生常出差不在家”她把快樂的鑰匙放在先生手里。
一位媽媽說：“我的孩子不聽話，讓我很生氣
”她把鑰匙交在孩子手中。
男人可能說：“上司不賞識我，所以我情緒低落。
”這把快樂的鑰匙又被塞在老板手里。
當(dāng)我們?nèi)菰S別人掌控我們的情緒時，我們便覺得自己是受害者，于是，抱怨與憤怒成為我們唯一的選擇.我們開始怪罪他人，并且傳達(dá)一個信息：“我這樣痛苦，都是你造成的，你要為我的痛苦負(fù)責(zé)
”這樣的人使別人不喜歡接近，甚至望而生畏。
一個成熟的人能握住自己快樂的鑰匙，他不期待別人給他快樂，反而能將自己的快樂與幸福帶給周圍的人。
我們身處的地方，不論是環(huán)境、人、事、物都很容易影響我們的情緒，可是千萬別忘了，決定快樂的鑰匙，只在你自己手中
這個故事來自《讀者》摘記，有很多類似的文章給我啟迪給我智慧，這是我熱愛《讀者》的原因。
上學(xué)的時候，有位老師曾告戒我：趁年輕，好好多讀點書，將來工作了就很難靜下心來讀書了。
如今工作才一年，感覺甚是。
真的靜下心來讀書很困難了，但《讀者》卻是我時常拿在手上的一本好書。
也不知道什么時候，讀《讀者》成了我生活的習(xí)慣，每當(dāng)空閑，每天的夜闌人靜入眠前，總習(xí)慣地拿起〈讀者〉，讀一至兩篇好文章。
這就像是工作忙里偷閑時享受一杯咖啡，既舒服又輕松。
因為每次讀《讀者》，它都能帶我去體驗另一個世界，或美好、或悲壯、或感動的世界。
這種體驗給我平凡的生活畫上一道亮麗的彩虹。
每天期待《讀者》，讓我感受到生命的美好與興奮。
快樂的鑰匙在我們自己的手中，喝一杯你最愛的卡布奇諾，看一部經(jīng)典的老片子，或者和喜歡的人來一個深情擁抱，或者只是拿一本《讀者》。
這或許是我的最愛，也可能成為你的最愛。
《豬尾巴的功能》于我之啟示在書店，看著一排排柜架上那琳瑯滿目的陳列，書的世界，夸張些說，也有些“人滿為患”了。
其中，雖是良莠不齊，但也不乏濫竽充數(shù)者。
真要想挑出一兩本稱心如意之佳作，還得愛書人花上一番心思不可。
在許多同類書中，我之所以挑中這本《Don’t shake the tail as a pig》，主要是它的封面一下子就吸引了我的眼球。
它還有一個好聽的中文名：《豬尾巴的功能》，下注道：愛上工作的72心法。
與眾不同之處我歸納了兩三條：一，它不像其它書一樣，書名顯得生動活潑不呆板，而別的什么諸如《成功秘決100條》，《影響人生的七個轉(zhuǎn)折點》之類等等，給人的感覺就是很枯燥，通常閱讀時顯得很生澀不易于想像，不夠個性化；其二，書名寓意深刻，能引發(fā)人產(chǎn)生聯(lián)想。
豬尾巴會有什么功能
平常就是覺得它能勉強(qiáng)成一道菜擺在尋常人家的桌面上外，其它功效人們也是知之甚少了。
封面上這段話寫道：豬在搖著尾巴，既不能驅(qū)趕蚊蠅，也不能向主人表示謝情，可是豬依然每天拼命地?fù)u著尾巴。
它的悲哀在于——不明白自己的動作毫于價值。
原來，它成了一個反面代表形象了，給人以深刻的借鑒作用了。
在此，不得不佩服起作者的獨具匠心了
將書打開了細(xì)細(xì)品味，最行讓我印象深刻的是前言部分。
一開始，一則不太起眼的小故事把我深深地吸引住了：傳說在古希臘，塞浦路斯的城堡里關(guān)著7個小矮人，一天晚上，小矮人阿基米德收到智慧女神雅典娜的啟示：只要收集到240塊玫瑰紅的靈石，將它們排成一圈，咒語就能解除。
于是，他們開始了收集之路。
但是，由于城堡里地形復(fù)雜，房間眾多，而靈石的顏色不一，事情進(jìn)展不順，他們的信心也慢慢地喪失了。
于是他們聚在一起商量對策：小矮人蘇格拉底說：“你們有沒有發(fā)現(xiàn)，門瑣上有孔的都是沒有靈石的，十字形的都是有靈石的嗎
”后來，在小矮人愛麗絲的提議下，大家決定每一天開一次會交流經(jīng)驗，把竅門都抄在墻上共用，免得大家走冤枉路。
最后，在七個人的通力合作下，終于找齊了所有的靈石。
生活需要技巧，工作也不例外，而書中處處可見發(fā)人深省的小故事。
全書分為五個部分：講求效率、善于思考、把握機(jī)會、心態(tài)健康、腳踏實地。
每一塊都有十幾二十來個小故事串聯(lián)在一起。
希望大家在品味這些小故事的同時，也能真正對自己的人生有所觸動。
愿我的這本好書大家能一起來共同分享
慢慢長大的糖讀后感
這本書，我很羨慕書中華安和飛飛兩兄弟，因為他們有一位特別好，特別善解人意的媽媽。
還記得篇頭那段話：我坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩子，專心地做一件事，是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指；孩子你慢慢來，慢慢來。
這段話可以看出龍應(yīng)臺阿姨的耐心，一顆尊重孩子的心。
書中還有些話反映了龍應(yīng)臺阿姨是位慈祥善良的母親：有一次，弗瑞第偷了一包糖讓她和華安吃，而龍應(yīng)臺阿姨并沒有吵他們，也沒打他們，而是慢慢地教育，讓他們什么是好事，什么是壞事，什么事應(yīng)該做，什么事不應(yīng)該做。
孩子你慢慢來讀后感1500字左右的 急啊
孩子你慢慢來讀后感1500字左右的 急啊迷尚軒你好我是銅仁市人孩子你慢慢來讀后感1500字左右的 急啊，這個問題我說下我的解決方式吧以前我也一直為的這些問題發(fā)愁，后來學(xué)了一套課程，很實用，你可以參考下【 好父母決定孩子一生lhp】百度下就行2012-6-13 13:45:05---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------moabcppsgs7705481885\ 《超脫》――周國平提倡人需要重視精神活動，需要給自己的心靈或精神留有一定的空間，而不是每時每刻都被瑣事所占據(jù)。
他不反對事業(yè)和忙碌，但需要與自己從事的事情適時適當(dāng)?shù)乇３忠欢ǖ摹熬嚯x”，我就是我，遭遇是遭遇，驚浪拍岸，卷起千堆雪。
我自己也非常喜歡的一個詩句是“榮辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韜略。
超脫是要與忙碌保持一定的“距離”，距離產(chǎn)生美；給心靈一些空間和時間，來回味體會自己最近做的事情。
但超脫又不能過于深刻，完全脫離于忙碌和世俗，游離于人間膚淺之外，甚至遁入空門，也不是最佳境界和結(jié)果。
《自足》――講的也是空靈。
和作者一樣，我的性格也是兩個方面；一個好動，想嘗試各種新鮮和好奇，想體驗人生各種可能；一個好靜，經(jīng)常對自己的所作所為進(jìn)行反省。
記得好長時間的習(xí)慣是晚上睡覺之前回憶自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的習(xí)慣。
也經(jīng)常一個人夜深人靜時在小區(qū)的廣場里度步，任憑思緒萬千，想人生想愛情想婚姻想事業(yè)想友情，好像好多問題都在那個時刻想明白。
我另外一個習(xí)慣是畫和寫，怕自己的腦袋容量不夠用，把困擾自己的事情寫出來或畫出來，分析權(quán)重或排序，將一些好像很重要很緊急很棘手的事情通過這種方式取舍掉。
《獨處》――我給屬下經(jīng)常講的一個詞是“慎獨（慎重獨處）”，和周先生提倡的獨處不是一回事。
D教授告訴我安靜也是一種享受，我才幡然醒悟，但她沒有體會還有惆悵或一絲憂愁和傷感的獨處，我認(rèn)為是一種缺憾。
七年前在布魯塞爾的一個教堂里，我獨自一個人（其他人都上街閑逛去了）在教堂角落的一個椅子上安靜地坐著，那種不可言表的氛圍和奇妙感受我至今難忘，簡直是一次心靈的洗禮和沖擊，由此也痛恨國內(nèi)的教堂是那樣的簡陋和人聲鼎沸。
我也喜歡一個人周末在躺椅上沐浴在陽光下悠然看書喝茶的感覺，也渴望一個人住在大山里沒有電話騷擾沒有熟人滔滔不絕地交流自己安安靜靜地呆著的感覺。
經(jīng)常體會外面下著雨坐在窗戶下或車?yán)?，看著外面綠油油的樹木和莊稼，或想著自己失敗的初戀情人或想著去世的父親心里泛出一股淡淡的惆悵。
非常同意周先生的這句話“一種缺乏交往的生活是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災(zāi)難。
”\ 《超脫》――周國平提倡人需要重視精神活動，需要給自己的心靈或精神留有一定的空間，而不是每時每刻都被瑣事所占據(jù)。
他不反對事業(yè)和忙碌，但需要與自己從事的事情適時適當(dāng)?shù)乇３忠欢ǖ摹熬嚯x”，我就是我，遭遇是遭遇，驚浪拍岸，卷起千堆雪。
我自己也非常喜歡的一個詩句是“榮辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韜略。
超脫是要與忙碌保持一定的“距離”，距離產(chǎn)生美；給心靈一些空間和時間，來回味體會自己最近做的事情。
但超脫又不能過于深刻，完全脫離于忙碌和世俗，游離于人間膚淺之外，甚至遁入空門，也不是最佳境界和結(jié)果。
《自足》――講的也是空靈。
和作者一樣，我的性格也是兩個方面；一個好動，想嘗試各種新鮮和好奇，想體驗人生各種可能；一個好靜，經(jīng)常對自己的所作所為進(jìn)行反省。
記得好長時間的習(xí)慣是晚上睡覺之前回憶自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的習(xí)慣。
也經(jīng)常一個人夜深人靜時在小區(qū)的廣場里度步，任憑思緒萬千，想人生想愛情想婚姻想事業(yè)想友情，好像好多問題都在那個時刻想明白。
我另外一個習(xí)慣是畫和寫，怕自己的腦袋容量不夠用，把困擾自己的事情寫出來或畫出來，分析權(quán)重或排序，將一些好像很重要很緊急很棘手的事情通過這種方式取舍掉。
《獨處》――我給屬下經(jīng)常講的一個詞是“慎獨（慎重獨處）”，和周先生提倡的獨處不是一回事。
D教授告訴我安靜也是一種享受，我才幡然醒悟，但她沒有體會還有惆悵或一絲憂愁和傷感的獨處，我認(rèn)為是一種缺憾。
七年前在布魯塞爾的一個教堂里，我獨自一個人（其他人都上街閑逛去了）在教堂角落的一個椅子上安靜地坐著，那種不可言表的氛圍和奇妙感受我至今難忘，簡直是一次心靈的洗禮和沖擊，由此也痛恨國內(nèi)的教堂是那樣的簡陋和人聲鼎沸。
我也喜歡一個人周末在躺椅上沐浴在陽光下悠然看書喝茶的感覺，也渴望一個人住在大山里沒有電話騷擾沒有熟人滔滔不絕地交流自己安安靜靜地呆著的感覺。
經(jīng)常體會外面下著雨坐在窗戶下或車?yán)铮粗饷婢G油油的樹木和莊稼，或想著自己失敗的初戀情人或想著去世的父親心里泛出一股淡淡的惆悵。
非常同意周先生的這句話“一種缺乏交往的生活是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災(zāi)難。
”
