《從容的底氣》讀后感
輕狂是在林清玄讀初一的時候，他與7個同學(xué)一起在戲院看一部叫做《羅馬假日》的英國電影，里面的一個女主角奧黛麗·赫本，長得俊美無雙，氣質(zhì)高雅脫俗。
看完電影以后，八個人站在戲院前面，手牽手發(fā)誓，長大以后一定要娶一個奧黛麗·赫本做妻子，如果娶不到奧黛麗·赫本就誓不為人。
估計這次輕狂的暢想沒有被父親知曉，否則的話，他又要挨巴掌。
輕狂暢想是要有底氣的，否則只能是癡心妄想，白日囈語。
正如林清玄所說：“幸運(yùn)通常都是給準(zhǔn)備好的人，你要做很多準(zhǔn)備，很多的努力，受過很多挫折，最后才會有那個幸運(yùn)……養(yǎng)活自己的夢想。
”不難看出，林清玄的三個輕狂暢想，第一個是基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵；第一個實現(xiàn)了，其他兩個便會迎刃而解，很容易夢想成真。
也許他早就明白這一點，并朝著這個初級目標(biāo)奮進(jìn)著，從那時候開始，林清玄便廣泛閱讀古今中外經(jīng)典名著，有的熟讀好幾遍，還堅持每天練筆，增加底氣，儲備正能量，小學(xué)的時候每天寫500字，中學(xué)的時候每天寫1000字，大學(xué)的時候每天寫2000字，畢業(yè)后每天寫3000字，這樣一直不斷地為理想而寫作，幾十年如一日從未放棄。
底氣十足的林清玄終于成功了，30歲拿遍了臺灣所有的文學(xué)獎項，連續(xù)10年榮膺臺灣十大暢銷書作家榜，40歲時，已經(jīng)出版文集近百部。
成名之后的他，第一個去的國家便是埃及，當(dāng)他在埃及金字塔前給遠(yuǎn)方的父親寫信的時候，眼淚止不地流下來——是父親一巴掌把他打成了作家，又一巴掌打到了埃及；成名之后的他，在鄉(xiāng)下舉辦了一個同學(xué)會，大家與他一樣都帶著太太去參加，飯吃到一半，林清玄站起身放眼望去，只有一個人的太太長得像奧黛麗·赫本，那就是他太太。
林清玄的“輕狂暢想”沒有一個落空，全部夢想成真，這源于他對自己能力的清醒認(rèn)識，源于他對備足底氣的不懈努力，正如他總結(jié)的十二字：“大其愿，堅其志，虛其心，柔其氣。
”他說：“一個人年輕時的愿望往往決定他的人生。
你出生在怎樣的家庭，擁有怎樣的物質(zhì)條件，這些都不重要，重要的是內(nèi)心有沒有強(qiáng)大的愿望和為實現(xiàn)它而努力的決心，來支撐你走好自己的人生之路。
”《從容的底氣》是林清玄首部以“從容”為主題的經(jīng)典散文集。
共精選林清玄不同時期創(chuàng)作的60篇文章。
在林清玄看來，不怕跌倒，不畏失敗，就能生起一些從容。
從容是老天送給內(nèi)心有空間的人最好的禮物。
一個從容自在的人，就是一個懂得“快樂活在當(dāng)下，盡心就是完美”的人。
讀到這本書的感覺猶如鳥兒翱翔在藍(lán)天、魚兒游弋于大海、思想徜徉在宇宙中，從容、安寧猶如春風(fēng)撲面而來。
林清玄的從容語錄：1. 一個人戰(zhàn)勝一千個敵人一千次，遠(yuǎn)不及他戰(zhàn)勝自己一次
2. 一個有創(chuàng)造力的人，只是突破自己習(xí)慣領(lǐng)域的人。
3. 不怕跌倒、不畏失敗，就能生起一些從容。
從容，是老天送給內(nèi)心有空間的人最好的禮物。
4. 要為重活的高興，不要為死去的憂傷。
5. 能聞到梅香的乞丐也是富有的人。
6. 致富之道無它，惜緣、布施而已。
惜緣使我們無憾，布施使我們成為真正富有的人。
7. 貪心、嗔恨、愚癡與汗、屁、嚏是一樣的東西，所以放掉貪心、流失嗔恨、打掉愚癡，是我們心靈上的三樣寶貝。
8. 寄情，不是在外面尋找寄托與慰藉。
寄情，是在轉(zhuǎn)動的世界中，有自己不變的內(nèi)在風(fēng)格；是在俗世的花草中，有自己一片清朗的天地。
9. 使人生不能自在的，是由于過去習(xí)氣的繩子拉著我們團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)；使我們不能自由的，是情絲無法斬斷。
如果能回到腳下，一念不生，就自由自在了。
10. 只有永遠(yuǎn)保持春天的心情等待發(fā)芽的人，才能勇敢地過冬，才能在流血之后還能滿樹繁葉，然后結(jié)出比剪枝以前更好的果實。
無疑，林清玄是從容的，是有底氣的從容，甚至從小就有輕狂的底氣的。
林清玄剛剛八歲的時候，父親問他長大以后做什么。
他不假思索地說，長大以后當(dāng)作家，寫文章給人家看，人家就會把錢寄給你。
這個輕狂的少年，終于惹怒了父親，父親也是不假思索地給他狠狠的一巴掌。
在他父親的眼里，那簡直是癡人說夢，輕狂囈語，父親說：“如果有那么好的事情，我自己就先去干了，不會輪到你。
”父親沒有那個底氣，源于沒有那個才氣，父親只會拼命勞作，撫養(yǎng)18個孩子。
但林清玄是有那個底氣的，他想，將來不當(dāng)作家誓不為人。
后來的林清玄又輕狂了一回。
當(dāng)他努力讀書得了第一名的時候，老師獎勵給他一本地圖冊。
他邊燒水邊看地圖冊，憧憬著埃及的美好。
父親過來問他在干嗎，林清玄說他在看埃及，父親又是狠狠地打他一巴掌，踢他一腳，說可以用生命作擔(dān)保，他一生根本去不了那么遠(yuǎn)的地方。
幼小的心靈受到嚴(yán)重打擊的林清玄又狂傲起來，心想，長大以后不去一次埃及誓不為人。
《朝花夕拾》好詞50個 好句30 句，讀后感10篇，跪求了，速度啊
為本人同學(xué) 請勿轉(zhuǎn)載 謝作 手掌內(nèi)掙扎的血 ——讀《水滸全傳》有感 張雨晨 那一日梁山泊上風(fēng)景，上一面“忠義”，下一面“替天行道”。
謂之天罡地煞一百單八齊聚，人杰地靈三山五水來勢。
馬騎麾下走陰陽八轉(zhuǎn)世間好來風(fēng)，水推船到開虛合乾坤萬物皆誠服。
一個宋江，文也不見雌雄，武又不能擎蒼，面黑身矮，卻偏是應(yīng)了蒼穹一顆天魁，梁山泊上叱咤風(fēng)雨，左右令旗一指，眾好漢十八般武藝在其心中生死相拼。
名不見經(jīng)傳的一人，因為仗義疏財為人而識，不光光成為了一部長篇史詩的中軸，更將一起浩浩蕩蕩的農(nóng)民起義演繹成中華五千年章回演義體小說的光輝典范。
雖然讀《水滸》在我是找不到半點淵源的，但自從喜歡上金庸筆下的江湖，這類打殺廝并的事情在我心里也自埋下了一段伏筆。
中國的古典四大名著，看得最早的是《西游記》。
神魔鬼怪在吳承恩筆下栩栩如生，而今被我評價成“嘉靖年間的南柯一夢”，歷史意義和藝術(shù)造詣在四書之間也只能趨于下首。
接著是《紅樓夢》，從哪一點都讓人陶醉的十八世紀(jì)經(jīng)典，我評價為“以一己之力超越百年思想的悲情余香”。
之后嘗試去讀《三國演義》，卻發(fā)現(xiàn)接受不了劉備這個人物，認(rèn)為這部演義詆毀了我心中曹操的美好形象，夸大了諸葛亮的小聰明，于是決定等以后再讀。
未讀完之前暫評價為“誰主沉浮人間笑的看本”。
最后就是如今的這部《水滸傳》，只后悔當(dāng)時沒早點讀。
遠(yuǎn)以為那是一群莽夫不知頭尾，不認(rèn)大局的流寇之作。
現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)雖然這群人確實莽夫，但自成一系，把個腐敗的王朝，罪惡的霸主打得落花流水也是一件大快人心的妙事。
可惜了這一群豪杰結(jié)局都不盡人心，梁山起義如同中國歷史上許許多多的農(nóng)民起義一樣遭到無情的扼殺和封鎖，既沒有懲治到幕后的黑手，也沒有切實的讓百姓的地位一躍而上推翻這樣一種封建當(dāng)權(quán)的糟粕。
但是從小寨的因果生滅來看，卻恰到好處的揭示了某種失敗的原因，暗示了一個悲劇的產(chǎn)生和無奈。
水泊之上，對皇皇中國只不過彈丸之地。
但那里聚集了精英，聚集了忠義，有千鈞一發(fā)只欠東風(fēng)的勢氣。
他們是肝膽相照的兄弟，不愿山河清明只是回憶，替天行道屈指就是道理，力拔山河吼一聲“起——”
在這里梁山義軍就是大宋雄獅，要?dú)v史滾滾相告，一場春秋無人能繼。
黃塵之中，耳畔尚有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的誓言，空蕩蕩的水泊再也沒有曾經(jīng)“大塊吃肉大碗喝酒，大盤分金銀”的眾人。
四面的酒家，酒旗早就不知去向，哪里找志趣相投的伯樂安身一把交椅之上。
心中不覺一陣凄涼，水滸英雄一生走的悲壯。
天下這桌波瀾壯闊的筵席終于到了曲終人散的尾聲。
閉了眼，想見刀光劍影的過去，想起祝家莊，連環(huán)馬，曾頭市幾場戰(zhàn)。
幾何人生，“見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，更有那逃名無數(shù)”。
大世界就在眼前，小世界的洞天也在眼前，失敗是一場教訓(xùn)，從容中走過了歷史的深轍。
惶恐沒有人能做得整世的英雄。
唯有現(xiàn)在，我在普洱茶烘托的茶香里看被水霧濕了的文字，有時搖頭，有時點頭，有時也發(fā)呆。
這又是一個被神話了的戰(zhàn)爭故事，有缺陷，但是缺的完美。
900多頁的一本書，我也只能長嘆一聲“手掌內(nèi)掙扎的血淚”，全當(dāng)是最后的評價。
《駱駝祥子》摘抄、賞析和讀后感
應(yīng)該不止是十片，中學(xué)生一般讀的都在這了 一定要采納我的答案呀(一) 《 海底兩萬里》讀后感 凡爾納的作品是我所十分熱愛的。
之前看過他寫的《神秘島》，給我的感覺是十分震撼。
他描寫的場景和人物的生活真的可以用“栩栩如生”來形容，誰能想到這是純粹的科幻小說呢
想不到
《海底兩萬里》是他寫的三部曲第二部，風(fēng)格和我兒時看的《神秘島》非常相似。
這本科幻小說講述的故事真可謂是大膽至極。
凡爾納以第一人稱寫了法國生物學(xué)家阿龍納斯和仆人康賽爾、加拿大人尼德·蘭誤進(jìn)“鸚鵡螺”號后的種種經(jīng)歷。
盡管凡爾納沒有下過海，但是在他的文章里絲毫看不見虛偽的痕跡，反而真實又驚險的冒險會讓人喘不過氣來。
凡爾納真是太厲害了
凡爾納是個聰明的人（大家都知道），也許有人說他是賣弄知識，可他的確是很富有智慧地將許多科學(xué)知識結(jié)合到了文中，細(xì)細(xì)看來竟然涉及了許多領(lǐng)域。
比如生物學(xué)、物候?qū)W、氣象學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等等。
（真是厲害的人物呀），由此可見，他能把海底世界寫得如此生動和美麗也就不足為奇了。
我很喜歡和佩服《海底兩萬里》的原因是它有眾多的知音。
現(xiàn)在的中小學(xué)生都很前衛(wèi)，不太喜歡看傳統(tǒng)的名著，也包括我，對于語文新課標(biāo)推薦的小說、古文我不僅不喜歡，而且有點厭惡的。
而它的風(fēng)格可以跟當(dāng)代風(fēng)靡全球的《冒險小虎隊》、《雞皮疙瘩》書系相媲美。
一本寫于八十年代的外國作品等在當(dāng)代仍然有那么多的知音，這的確是非常了不起的。
撇開別的不談，就來說說內(nèi)容情節(jié)吧
開頭小說就讓我走進(jìn)了它所描述的世界，什么飛逝的巨礁啊、巨大的怪物啊，都讓我看了激動不已。
法國人阿龍納斯、康塞爾及捕鯨手尼德·蘭進(jìn)入神秘的“鸚鵡螺”號之后，和尼摩船長一起在海底作類似的環(huán)球旅行。
海底的世界非常美妙，我記得“海底森林”那一章，雖然沒有真正的樹木，但是海里柔軟的珊瑚礁讓我極為享受，閉上眼睛似乎也能看見那飄動的海底生物。
而文章也不失驚險，其中在南極被困冰下的缺氧經(jīng)歷寫得最為精彩。
幾個人在海底無法呼吸到新鮮的氧氣，對缺氧癥狀的描寫讓我都不禁感到難受，開始大口大口地呼吸氧氣，也讓我不由由衷的感嘆：人能活著，真好
雖然文章的結(jié)尾讓我有些恍惚，但我是真地沉浸在這部優(yōu)秀的作品中了。
其實我覺得文章中的人沒有明顯的好壞之分，包括尼摩船長。
尼摩船長可以說是一個傳奇人物，他自己隱瞞了全世界造成了性能非凡的“鸚鵡螺”號，并和著那么多忠心耿耿的水手們在海底探險，這并非是常人能夠完成的。
也許他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行為是在逃避。
但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。
他的消失也是凄美的，讓我看后感覺鼻子也是酸酸的。
無論如何，這次在書中的勇敢者的探險讓我深深熱愛上了浩瀚的海洋，讓我更加明白了我的人生觀和世界觀。
《名人傳》人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界，還會讓我們更深刻地了解人生。
”而《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。
他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。
對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。
米開朗琪羅又何嘗不是呢
“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。
那不是他所企望的。
”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。
這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。
從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。
而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。
這些作品的描寫除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。
我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>
不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
（一）《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。
我想，錯了。
作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。
而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎
我認(rèn)為，不會的。
畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。
我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性留給我們一個感動。
所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。
《水滸傳》讀后感 讀了后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。
先說智取生辰綱的七條好漢。
智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。
這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。
但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實動機(jī)又是什么
是為了劫富濟(jì)貧
還是說為了準(zhǔn)備 農(nóng)民革命
顯然都不是。
黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則 得了錢財，自回石碣村去了。
隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算， 也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質(zhì)，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進(jìn)房中搜看， 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán) ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。
而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
讀《西游記》有感 我讀完《西游記》后，知道了由四個主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。
除了這幾個主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在三打白骨精中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。
第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。
因為孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅。
可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。
碰到困難豬八戒總是說我們散伙吧
師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會高家莊當(dāng)女婿。
孫悟空堅持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。
第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
讀《繁星》《春水》有感 她不愿描繪苦難的人生，賺取人們的“淚珠”，因而就選擇了“理想的”人生，作為自己謳歌的對像。
在她理想的人世間里，只有同情和愛戀，只有互助與匡扶。
所以，母愛、童真，和對自然的歌頌，就成了她的主旋律。
她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩集，竟會使我久已沉默的心弦受到撥動，從而在她的影響下，我讀懂了人世間幾乎所有美好的事物，我墜入了涼靜的安閑的境界，我會想到人生是多么有意義呀。
母愛是博大無邊、偉大無窮的。
當(dāng)她在一個雨天看到一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮，觸景生情而寫下：”母親啊
你是荷葉，我是紅蓮。
心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽
”母親，在她的心目中，是人生唯一可靠的避難所。
與對母親的頌揚(yáng)相聯(lián)系的，便是對童真的歌詠，以及時一切新生、初萌的事物的珍愛。
兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點。
她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現(xiàn)了她的純真與纖弱，對真、善、美的崇仰和堅強(qiáng)的自信心與奮斗精神。
她亦有獨(dú)特的審美情趣，歌詠自然，描繪自然之美：”晚霞邊的孤帆，在不自覺里，完成了“自然”的圖畫。
“春何曾說話呢
但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了
”不施濃墨重彩，沒有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來。
她崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情，也已經(jīng)表現(xiàn)在這短短的詩行中了。
“陽光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說：借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己
樹干兒穿出來了，堅固的盤時，裂成了兩半了。
”有一些小詩，表現(xiàn)了她面對黑暗的社會現(xiàn)實，勇于反抗的精神，和對于未來所抱的必勝的信念。
這溫婉的詩句，固然表現(xiàn)了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”，然而，又何嘗不是對革命的新生力量的信任與鼓勵呢。
她的詩，常將自己從生活里獲得的新鮮感受，生動形象地表現(xiàn)出來；自然含蕾，又富有哲理，給人以無盡的回味和思想的啟迪。
《傲慢與偏見》讀后感 奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。
這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。
作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，精致深深地吸引著我們。
奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。
并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。
在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底，恨也徹底。
報恩也徹底，復(fù)仇也徹底。
這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。
中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。
而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。
在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。
在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。
他選擇了他自己的方式。
對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。
如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。
貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。
副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。
這三個人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。
而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。
司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者。
《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動的這一必然趨向。
《誰動了我的奶酪》讀后感 書中有4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。
他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。
有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅，匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。
經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……奶酪自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢，愛情，幸福，健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個快速，多變和危機(jī)的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的奶酪在變化。
各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了我的奶酪?然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。
如果你在各種突如其來的變化中，總耽于失去的痛苦，決定的兩難，失望的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。
生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就懶得變動，或者是沒有勇氣和激情再去變動和追尋。
我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。
當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。
讀《雷雨》 雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。
然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
就像眾多中國悲劇那樣，一個風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會有好的結(jié)果。
倘若那個男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。
孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰知造化弄人，命運(yùn)又將他們牽扯在一起。
錯綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了，簡直就是一團(tuán)糟，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛。
身為他們的母親，侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運(yùn)，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。
這件事害死了3個人……這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛
歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡單的故事而已，社會的真實情況應(yīng)該是故事的原型。
這與當(dāng)時人民的道德準(zhǔn)則、思想觀念密不可分。
在現(xiàn)今社會，人思想的改變，女人變得堅強(qiáng)、勇敢，絕不會無聲無息受命運(yùn)的壓制，必會反抗。
除了科技發(fā)達(dá)以外，人文思想的進(jìn)步也是時代進(jìn)步的一大標(biāo)志。
人們常常在知道過去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時代。
然而，我不但要感謝新時代，新中國給予我們的幸福生活，而更應(yīng)感激麗時代給我們的覺悟。
沒有過去的凄慘，哪來現(xiàn)在的幸福甜美
《茶館》讀后感 茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。
誰能想到它竟能折射出一大社會問題
除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會有更深的意義。
而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。
父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。
父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。
一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。
他漸小有成就。
在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。
而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無二的。
其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。
人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。
其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。
但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。
一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。
聽聽
說的不是客套話便是奉承話。
我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼啊
發(fā)人深思。
其三，子承父業(yè)。
這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。
劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢
簡直是幻包裝不換內(nèi)容。
例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級”為大師。
劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。
而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務(wù)。
人哪
為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢
老舍，無論您想傳達(dá)于后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。
我不能評說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝
謝謝您留予青少年如此寶貴的財富《傅雷家書》讀后感（一）這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。
人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。
通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。
因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。
我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。
他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。
同時也可以傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。
”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。
做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。
時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。
使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。
踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。
傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。
有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書
求《水滸傳》6000字讀后感急急
談美國電影“當(dāng)幸福來敲門”的觀后感只要今天夠努力，幸福明天就會來臨。
這是一個根據(jù)黑人投資專家Chris Gardner的傳記性圖書《The pursuit of happyness》這一真實的故事改編的電影主人公克里斯·加德納的成長過程并沒有父親的陪伴，28歲才第一次見到父親。
于是當(dāng)他也做了父親的時候，他發(fā)誓要做一個稱職的好爸爸。
然而天不遂愿，這位單身父親屢遇不順，遭遇失業(yè)等不幸，和年幼的兒子相依為命、流離失所。
為了兒子的幸福，加德納咬緊牙關(guān)重新振作，處處向機(jī)會敲門，并毛遂自薦進(jìn)入一家證券公司工作，從最底層的員工做起。
終于皇天不負(fù)苦心人，他最后成為知名的金融投資家。
之后，他慷慨解囊，熱心捐助公益活動，成為全美知名的慈善人物。
而過程中支持他咬緊牙關(guān)的最大動力，除了寶貝兒子外，就是他始終相信：只要今天夠努力，幸福明天就會來臨。
幸福從那里來
當(dāng)一個人屢屢遇到不幸的時候，你是否堅持了你的夢想，你是否為了幸福而堅持不懈了呢
影片開始時克里斯·加德納在人潮涌動大街上迷失在一張張笑臉中茫然地佇立“為什么人人都快樂，我卻不能這樣呢”。
片尾當(dāng)克里斯·加德納通過試用再次來到那里時，他為自己鼓掌振臂。
你要幸福 那就去追求泰坦尼克號觀后感泰坦尼克號是人類的美好夢想達(dá)到頂峰時的產(chǎn)物，反映了人類掌握世界的強(qiáng)大自信心。
她的沉沒，向人類展示了大自然的神秘力量，以及命運(yùn)的不可預(yù)測。
到泰坦尼克號沉沒那天為止，西方世界的人們已經(jīng)享受了100年的安穩(wěn)和太平。
科技穩(wěn)定地進(jìn)步，工業(yè)迅速地發(fā)展，人們對未來信心十足。
泰坦尼克號的沉沒驚醒了這一切。
這艘“永不沉沒的輪船”——埃菲爾鐵塔之后最大的人工鋼鐵構(gòu)造物，工業(yè)時代的偉大成就，因為對自然的威力掉以輕心，滿不在乎，所以在第一次處女航中就沉沒了。
泰坦尼克號將永遠(yuǎn)讓人們牢記人類的傲慢自信所付出的代價。
人們永遠(yuǎn)也忘不了這幅畫面：泰坦尼克號在海底昂著頭，殘破和污跡也掩蓋不了她的高貴。
這就是她的歸宿。
歷史就這樣演變成了傳奇。
這場災(zāi)難震驚了國際社會。
因為它向一些人證明了：人和人們的技術(shù)成就無法與自然的力量相比。
電影中不是諷刺地說到:泰坦尼克號是永不沉沒的輪船.人類的自負(fù)在此時變成了可悲的后果.在我通覽《泰坦尼克號》之后，電影中的男女主角杰克與露絲的生死愛情打動著我的心，在這里，愛成為人們魂牽夢縈的最終主題。
ROSE說:“我覺得這一生不外如此，像活了一輩子似的，又像是站在懸崖邊上，沒人 拉我回來，沒人關(guān)心，甚至無人理會.”我從這句話中,我仿佛看到了自己.在這個物欲橫流的時代,我其實就像站在懸崖上一般,不堪一擊.當(dāng)看到正準(zhǔn)備上船的ROSE又從容地跳上即將沉沒的泰坦尼克號時,我從那一刻明白:無論有多少險阻,我應(yīng)當(dāng)要敢于去追求自己想要的.泰坦尼克號一部告訴人類應(yīng)時時審視自己劣根性的警世電影,也是一則包融信念、勇氣、犧牲和愛的不朽傳奇。
阿甘正傳觀后感人生就像各種各樣的朱古力，你永遠(yuǎn)不會知道那一塊屬于你。
”阿甘母親的這一理解，向我們闡明了：每一個人的生命軌跡都是存在，而且是獨(dú)一無二的。
阿甘，正是聽著這樣的教誨，一步一個腳印地踩出屬于自己的生活的奇跡。
從智商只有75分而不得不進(jìn)入特殊學(xué)校，到橄欖球健將，到越戰(zhàn)英雄，到蝦船船長，到跑遍美國，阿甘以先天缺陷的身軀，達(dá)到了許多智力健全的人也許終其一生也難以企及的高度。
在影片的開頭和結(jié)尾你都會看到：在廣闊的藍(lán)天下，一根輕盈而潔白的羽毛從天而降，緩緩地降落在阿甘的腳下。
這其實是影片在暗示：這個世界上，如果有人把生命看得像羽毛般純潔，平淡而美麗，那么，這個人一定是阿甘。
阿甘天生就注定不是一個出類拔萃的人。
但上天又是如此公平，往往，它會令起點不高的人比天生優(yōu)越感十足的人更早，更深刻地認(rèn)識到生活的真實。
幼年的阿甘腿有殘疾，阿甘的母親不得不為兒子套上一個笨重的鐵架子，以輔助行走。
放學(xué)后，同伴們在路上譏笑他，玩弄他，追趕著扔石頭。
女同學(xué)珍妮喊道：“阿甘，快跑。
”阿甘驚慌，拔腿就想跑，跌倒了掙扎著爬起。
漸漸地，鐵架子不在束縛著他，他奔跑如飛。
同伴們追不上他，眼睜睜的束手無策。
這是阿甘人生中的第一個奇跡。
跑得快真是好世界。
憑著驚人的奔跑速度，阿甘進(jìn)了橄欖球隊，以后又進(jìn)了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。
不久，他參加了越戰(zhàn)。
在越南戰(zhàn)場上，阿甘的部隊中了埋伏，一聲撤退令下，阿甘記起珍妮的囑咐：“打不過，就跑。
”阿甘于是轉(zhuǎn)頭就跑。
他成了唯一幸免的人。
看到這里，觀眾大概都會發(fā)笑。
阿甘如果不是跑得快，就不可能后來返回去救出負(fù)傷的戰(zhàn)友；阿甘如果不回去拯救戰(zhàn)友，那么阿甘也就不是阿甘了。
阿甘因戰(zhàn)功顯赫而受到總統(tǒng)接見。
這是導(dǎo)演為我們準(zhǔn)備的一幕喜劇，但我們卻不會為此而覺得夸張，可笑。
有的人常感覺生活負(fù)擔(dān)過重，面前困難重重，因此整天垂頭喪氣，郁郁不歡。
阿甘的信念這樣的單純，目標(biāo)這樣的清晰，即便先天不足，前有窮山惡水，他也以平常心視之，并最終一一跨過，這并不是說愚人之福，保持這種態(tài)度和意志的人，信念能減輕他許多關(guān)于生命的重負(fù)，而使他達(dá)到生命之巔。
阿甘一生中只有一種愛支撐人生，那就是母愛；阿甘一生只愛一個女孩珍妮，除此他永遠(yuǎn)心如止水；他可以為了紀(jì)念死去的戰(zhàn)友布巴，而干起自己并不熟悉的捕蝦業(yè)（僅僅是由于布巴的一句話）。
。
。
。
。
。
在生命的每一個階段，阿甘的心中只有一個目標(biāo)在指引著他，他也只為此而踏實地，不懈地，堅定地奮斗，直到目標(biāo)的完成，新的目標(biāo)的出現(xiàn)。
沒有單純的抉擇就不會沒有心靈的雜念；而沒有心靈雜念的人，大概才能夠在人生中舉重苦輕。
阿甘的一生中出現(xiàn)了許多奇跡，但這些奇跡沒有、也絕不會引導(dǎo)你去羨慕他，你只會欣賞和阿甘一起的那些歲月、生命和歷史，體味個中的苦甜，以期“跨越缺陷，完美人生”……肖申克的救贖的觀后感《肖申克的救贖》，影片男主角之一“安迪”，普通人，一如你我，無辜入獄且被判兩個無期徒刑。
在黑暗的監(jiān)獄統(tǒng)治下，安迪用“深埋心底二十年的希望碎片”沖破“死灰般絕望的命運(yùn)”，最終完成對自己和獄中友人“瑞德”的偉大救贖。
肖申克監(jiān)獄迎來被判兩個無期徒刑的無辜銀行家安迪，經(jīng)過一番裸體的冷水沖洗和石灰粉消毒，然后領(lǐng)兩套監(jiān)獄制服，外表柔弱的安迪便正式成為肖申克監(jiān)獄的永久居民。
當(dāng)監(jiān)獄的第一夜來臨，許多犯人嚎啕大哭，安迪沒有發(fā)出一點聲音。
當(dāng)“姐妹花”想把安迪當(dāng)成他們的泄欲工具，一次次的反抗換來一次次的毆打，臉上常有傷痕的安迪沒有發(fā)出一點聲音。
當(dāng)監(jiān)獄新來的犯人可以證明安迪的清白，但監(jiān)獄長卻設(shè)計殺了犯人，企圖把安迪徹底淪為自己洗黑錢的工具，把他關(guān)在黑暗密封的囚房里幾個月，但安迪還是沒有多余的話語。
他唯一可以做的就是用他手指大小的錘子一點一點的挖牢房的墻壁，二十年磨成一劍。
Believe what you want. These walls are funny. First you hate ‘em, then you get used to ‘em. After long enough, you get so you depend on ‘em. That‘s institutionalized. “你愿意怎么認(rèn)為就怎么認(rèn)為。
這些高墻很有趣的，一開始你恨它，然后你逐漸習(xí)慣，等時間足夠長的時候，你就該依靠它了。
這就是’制度化’。
”一開始，很難想像出獄不是一件很好的事情嗎
勇敢的心從開始到結(jié)束一直貫穿始終的不就是自由嗎
為什么，那個老人出獄反而那么無助呢
看著他出獄，坐在車上，雙手緊握前一排的椅子，非常無助，非常無奈的表情。
一個人已經(jīng)習(xí)慣了一種生活，雖然，監(jiān)獄里的生活在我們看來，可能是非常黑暗，陰森，恐怖的。
但在里面已經(jīng)生活了50年的人來講，那兒就是一切。
他的所有都在那兒。
另外還有一件事“安迪是對的，我終于明白他為什么發(fā)笑了。
如果用這種石錘挖在墻下挖隧道，會讓一個人挖上六百年
”沒有一個人相信Andy會用一把小錘子挖出這樣的一條通道。
那是夢想，夢想總有一天，會重新獲得自由，希望只有是自己給自己的。
只要前方有希望。
我們才有活下去的動力。
活著一定要精彩，不精彩活那么久干什么
Andy在監(jiān)獄里給參議員寫信后，圖書館給Andy寄了許多書過來，包括許多黑唱片。
Andy選擇了大家分享。
精神上的感受，遠(yuǎn)比物質(zhì)上的感受重要得多得多。
這是我的感受。
Andy坐在椅子上，雙腿擱在桌上。
閉上雙眼。
用心去感受那意大利女人唱的。
瑞德的話，很好的解說“我可聽不懂這一天那兩個意大利女人唱得什么，說實話，也不想知道，有些事情不說出來更好。
我是想說她們唱得太好了，無法用語言來形容，好得讓你心痛。
”“告訴你們，那聲音激揚(yáng)。
比這個灰色地方里的任何人敢于夢想的都要遙遠(yuǎn)、高昂。
就像鳥兒振翅飛進(jìn)我們枯燥的牢籠將圍墻釋放……就在那一刻—肖申克的每一個人都感到了自由。
”瑞德說出了Andy心中的信念。
一直以來，始終沒有放棄過的信念。
現(xiàn)實中，這些事情，每天都在發(fā)生。
說實話，許多時候，美景就在跟前，只是我們沒有好好去珍惜。
把目光放在遠(yuǎn)處，相信，如果我到了那兒，我就很幸福。
我們匆勿趕路。
卻沒有想到，這條欲望的路是沒有盡頭的。
而我們因此錯失了許多值得珍惜的事和物，最重要的還有人。
許多時候，珍惜就對了
就像安迪知道放那首歌肯定會得到懲罰，但他還是牢牢抓住這一瞬間。
不讓他從指縫間溜走。
《辛德勒的名單》觀后感 對于國外的書和名著，說實話我是不大愛看的，可能是中西方的文化差異吧，讀國外的書總感覺很難讀懂甚至還有點枯燥無趣。
老師說讀不懂是很正常的，想要讀懂就要先讀懂國外的圣經(jīng)，對此我只能投降。
都說音樂是無國界的，我相信好的書籍也是，國外也有很多的名人值得我們學(xué)習(xí)和敬仰的。
還記得一年前，老師帶我們看了一部電影《辛德勒的名單》。
三個多小時的片子看完后，給了我深深的思考。
現(xiàn)在想起來都會覺得心痛，而且再也不想看第二遍。
這是一部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，影片以一種記錄片的黑白色的形式展示了二戰(zhàn)那段真實的歷史。
對于我這樣的學(xué)生，多了對這種戰(zhàn)爭年代的體會，那就是戰(zhàn)爭能把人類最丑陋的一面抖落出來，但也能見到人閃亮希望的一面，天夠黑的時候，人就能看到星星，的確是真理。
法西斯的瘋狂殺戮和辛特勒這個追逐利益的商人揮盡財產(chǎn)救下被迫害的猶太人形成整片的對比線索。
整個影片讓我有哭的沖動是最后辛特勒在逃亡時悲慟的說:我還可以救下更多的人...讓我很難理解的是，為何人類要分種族互相迫害，比殺動物還冷酷
喜歡辛特勒對權(quán)力的定義:什么是權(quán)力
權(quán)力不是可以定人死罪，有能力赦免拯救必死的人，才算是權(quán)力
真的很感謝辛德勒，從辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊和被驅(qū)趕的猶太人之間看見了一個穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩，而當(dāng)小女孩再次出現(xiàn)時，她已經(jīng)是運(yùn)尸車上的一具尸體。
辛德勒的內(nèi)心受到極大的震動，我們同樣也是。
不僅僅小女孩的穿著是本電影少有的彩色，更重要的是它讓我看到了有一種叫人性的光芒正在悄悄的燃燒，這也許是辛德勒為放棄利益救迫害的猶太人轉(zhuǎn)折點。
辛德勒的名單上的名字是生命，而不是亡靈。
就像影片中所說的那樣:這不是一份普通的名單，這名單是生命。
每一個名字都是用巨額的金錢換來的，辛德勒舍棄了自己很多很多的東西，保護(hù)了一群生命，一個民族
我在看完這部電影的時候，曾設(shè)想如果我是辛德勒我是否會那么偉大，如果我是戈特，我是否會那樣殘暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢設(shè)想如果我是當(dāng)時的一名猶太人我會怎樣，我會怎樣生存，怎樣死去。
我寧愿做任何人，而不愿意是他們，因為他們的慘烈因為我的懦弱。
所以我在當(dāng)時很可能也只是一個茫然無知的旁觀者。
這部電影最大的特點不是要教育我們什么，而是有一種讓人警惕的東西。
它所警告的不是人的某些習(xí)慣，不是人的某些品行，而是人的人性。
我也不想拿出電影中某一個猶太人的悲慘命運(yùn)來博得人們的感嘆，從而同意我的說法，因為就某一個猶太人來說，沒有另一個無辜的人更應(yīng)該被虐殺。
當(dāng)面對焚尸爐、毒氣室、與猶太人驚懼疑問的眼睛的時候，你永遠(yuǎn)不能無動于衷。
《美麗心靈》觀后感 當(dāng)一個天才受到了精神分裂癥的困擾，使他向?qū)W術(shù)上最高層次進(jìn)軍的輝煌歷程遭到前所未有的挑戰(zhàn)，那么，這樣的一個人，他的一生是否就只能在病房中度過，一生就此毀了呢
影片《美麗心靈》講述的正是關(guān)于這么一個偉大的數(shù)學(xué)家與其精神分裂癥搏斗的過程。
故事的原型是數(shù)學(xué)家小約翰-福布斯-納什。
這是一個古怪的天才，他早年進(jìn)入普林斯頓大學(xué)學(xué)習(xí)并研究數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)上有極大的成就。
但納什又是何其不幸，在事業(yè)的巔峰時期，曾經(jīng)擊毀了許多人的病魔——精神分裂癥就這么纏上他了，來得如此無息，又來得如此洶涌，一瞬間就摧毀了納什所有的信仰，所有的驕傲，也差點無聲無息的摧毀了一個幸福的家庭。
幸好，幸好，艾麗西亞——這個偉大的妻子并沒有放棄納什，也正是這個偉大的妻子，這人世間最平凡也最不平凡的愛，納什得到了拯救。
最后的最后，納什終于戰(zhàn)勝了精神分裂癥，成為了一名獲得諾貝爾獎的偉大物理學(xué)家，而那個幸福家庭也最終得以保住。
這部電影給了人們極大地震撼，“美麗心靈”，是的，這部電影描繪的正是人類心靈的美麗。
納什——堅強(qiáng)不屈的心靈。
當(dāng)不幸來臨時，沮喪，不安，驚恐，絕望，這都是正常的反應(yīng)，有那么一些人，在這些正常反應(yīng)后是一蹶不振：有些人，則是會努力挑戰(zhàn)這些不幸，但是卻無法堅持到最后，結(jié)果也是被不幸打?。憾€有那么一類人，他們不僅勇于挑戰(zhàn)不幸，也成功的堅持到最后，真正的戰(zhàn)勝了不幸，這，是真正的強(qiáng)者。
而納什，正是這么一個強(qiáng)者。
在精神分裂癥的面前，他沒有被打倒，而是很勇敢地邁出了那挑戰(zhàn)不幸的一步，且在這條路上一走就是幾十年。
在這期間，他被嘲笑過，也被歧視過，他也曾沮喪，曾想過要放棄，但最終沒有，他還是憑著堅強(qiáng)的意志和不屈的靈魂戰(zhàn)勝了精神分裂癥，戰(zhàn)勝了他這一生中最大的挑戰(zhàn)。
最后的最后，當(dāng)他站在納貝爾數(shù)學(xué)獎的領(lǐng)獎臺上，我們都不得不承認(rèn)，這是一個偉大的數(shù)學(xué)家，這是一顆美麗而不屈的心靈。
艾麗西亞——愛的心靈。
艾麗西亞，一個何其美麗的女子，她愛著納什，也和納什組建了一個幸福的家庭。
可是，當(dāng)納什的事業(yè)達(dá)到頂峰，當(dāng)這個幸福的家庭即將迎來一個新的小生命之時，不幸也降臨了。
納什得了精神分裂癥，這不是一種簡單的病，這一切都能毀掉這個偉大的數(shù)學(xué)家，毀掉這幸福的一切。
艾麗西亞，這個美麗的女子，她本可以拋棄納什，本可以離開這一切不幸，可是她沒有，她深深地愛著納什，她并未在這艱難的時候離開納什。
相反的，他以她瘦弱的肩膀承擔(dān)起了這一切，以她對納什深深的愛堅持著，鼓勵著納什，不離不棄
也許我們會以為這個美麗的女子接受這一切只是由于她的責(zé)任感，可是，當(dāng)看到她與納什昔日的同事在公園里的那一段對話時，我們深深地體會到了這個女子對納什的愛。
這個瘦弱而美麗的女子，此刻她就是愛的化身，是她的愛成就了這么一個偉大的數(shù)學(xué)家的。
當(dāng)納什在諾貝爾數(shù)學(xué)獎臺上說出那段對艾麗西亞感謝的話時，我們都哭了，這是一個偉大的妻子，這是一顆愛的心靈。
其實，對于這部電影，我還是有一定的迷惑的。
為什么納什的分裂癥所分裂出來的是那樣的三個人呢? 室友查爾斯，小女孩瑪休，國防部官員帕切爾，這三個人是否與納什的心理有一定的聯(lián)系呢
也許他們是納什的另一面吧，又或許他們擁有著納什所可望而不可即的東西吧，這些，對于并非心理學(xué)家的我們是無法理解的，我們只能是不斷的猜測著他們與納什的關(guān)系。
但是，即使到影片的最后，這三個人還是陪伴在納什的身邊，沒有就此消失，在我看來，他們既是納什的不幸，也是納什的幸運(yùn)，是他們給了納什這不平凡的經(jīng)歷，是他們一直以來陪伴著納什，也許，從某一方面來說，他們也是納什重要的伙伴吧。
《美麗心靈》給我們的震撼太多太多了，這是一部成功的影片，也是一堂成功的教育課，愿我們每個人都能擁有一顆美麗的心靈
《穿普拉達(dá)的女王》觀后感女主角 Andy，初出茅廬，很幸運(yùn)的得到了一份“成千上萬女孩為之瘋狂的職位”的 面試通告，于是，衣著樸素的奔赴《天橋》時尚雜志的總部，在那里，Miranda——雜 志主編，是一個讓人時刻不能松懈的女人，她精準(zhǔn)獨(dú)到的眼光，不光能夠控制這個世界 上流行的時尚，也能讓整個《天橋》雜志上上下下高度緊張，她的第一女助理，在見到 Andy 的第一面就否定了這個跟時尚“格格不入”的女孩， 但是沒有想到 Miranda 卻欽點了 Andy 作為自己的第二女助理，Andy 面試成功，從此開始了讓她抓狂的“保姆”生涯。
Andy 一開始是個穿著隨性，和男友愉快生活的普通女生。
剛接手工作時時常向男 友抱怨上司的尖酸刻薄， 不屑同公司中的女員工一樣刻意裝扮。
朋友們安慰她， 鼓勵她。
然而在她搞砸了上司的幾件事之后，面臨著可能離開的窘境，受到同事的提點，變消極 為積極。
徹頭徹尾的改變，讓她走進(jìn)了她曾不屑與之為伍的時尚圈。
當(dāng)她越來越成功的 完成上司交代的任務(wù)，越來越積極地投入她的事業(yè)時，她和她的男友以及朋友之間的關(guān) 系卻越來越惡化。
Andy 在工作上的表現(xiàn)和展示出的潛力，使她深受 Miranda 賞識，并將她提升為第 一助手， 決定讓他代替原第一助手去巴黎。
原第一助手一心想去巴黎， 并為之節(jié)食減肥。
Andy 告訴了原第一助手這個噩耗，深深地傷害了原第一助手。
Andy 卻還是認(rèn)為自己沒 得選擇。
這時的 Andy 最常說的就是：我沒得選擇。
她還沒有意識到，她已經(jīng)改變了自 己。
她已經(jīng)不是原來的那個她，那個大大咧咧，隨興生活的她。
影片中 Andy 最終做回 了自己，重拾幸福。
這個故事告訴我們： 一、 到了新的工作環(huán)境， 你應(yīng)該知道誰是老板， 誰能夠決定你的去留， 你直接對她負(fù)責(zé)， 你要做的就是首先完成她的各種要求。
二、我們都不可能完全的公私分開，所以老板有時候請你來做這份工作，并不一定限于 8 小時內(nèi)，也不一定完全都是處理工作上的事情，有時候，你也可能要去幫她處理 一些私人的事情，這時請你不要驚訝，它們也是你工作的一部分。
三、我們總是抱怨老板對你不重視的時候，你應(yīng)該知道，那是因為你還不夠優(yōu)秀，沒有 達(dá)到足夠吸引他注意力的程度。
四、你的痛苦并不來自于你的老板，而是因為你自己沒有把事情做好，當(dāng)你什么事情都 跟老板后面的時候，你會很痛苦；當(dāng)你跟老板同步的時候你會覺得很累；但是當(dāng)你 考慮的比老板還早的時候，你就會發(fā)現(xiàn)這一切都很簡單。
五、面對工作與家庭產(chǎn)生的矛盾，我想很多人都曾面對過，這是個艱難地選擇。
選了工 作， 工作順利， 事業(yè)有成， 而家庭卻有可能已處于風(fēng)雨飄搖、 支離破碎； 選了家庭， 家人開心，舉家幸福，而工作卻可能一落千丈，一敗涂地。
是選擇改變自己，為了 成功不惜打壓別人來獲得事業(yè)上的成功呢，還是選擇做自己，放棄現(xiàn)有的地位、名 聲和前程，與家人幸福的生活在一起。
六、如果你抓住了一份好的工作，那么不要輕易放棄，對你自己負(fù)責(zé)，也對工作負(fù)責(zé)。
七：選擇比努力更重要，從一開始就要對你所要進(jìn)入的行業(yè)進(jìn)行選擇，以免回過頭來重 新選擇，隔行如隔山，你會浪費(fèi)很多時間和青春的。
總之，這部片子中時時刻刻都在透露著“選擇”這個題眼。
從一開始選擇是否留下來， 是否要改變，到后來的是否要繼續(xù)。
選擇，一直都擺在面前。
風(fēng)雨哈佛路 觀后感《風(fēng)雨哈佛路》觀后感 不知為何，看完這部影片我的心久久不能平靜，從身體到心靈的震撼無法言語。
影片中的她——麗絲，是如此平凡，出生在一個并不美滿甚至是糟糕的家庭，年幼的她默默承受著一切。
父母的惡習(xí)和生活的壓迫迫使她向深處里觀察，這使她有幸觀察到所有的事物是如何最終聚集在一起最終形成產(chǎn)物的。
所以她從未埋怨質(zhì)疑過什么，就像她說的“我從來不問為什么這樣，為什么那樣，我知道為什么”面對生活的壓迫和傷心的事物她總是勇于接受，我想她的成功想必與她的這種生活態(tài)度有著密不可分的關(guān)系。
她想爬出她的生活，她只是需要一個機(jī)會，可以讓她擺脫糟糕生活的機(jī)會。
她總是向糟糕的生活發(fā)起反抗，她不甘心如此，不管她是否可以改變生活。
我們又何嘗不是，在生活中，我們也想向著更高的目標(biāo)而努力，我們也同樣需要一個機(jī)會，一個契機(jī)，我們苦苦尋覓著它，或許這就像一塊奶酪吧，我們在尋找奶酪的途中會遇到多多少少的變化與困苦，我們要直面它，迎接它，我們并不能改變它的存在，但是我們卻可以改變自己，就像麗絲一樣，我們改變自己的生活習(xí)慣，改變自己的性格，改變自己的心靈，從而抓住機(jī)會。
每個人都有屬于他們自己的機(jī)會，抓住機(jī)會的人不一定會成功，而成功的人卻一定是把握住契機(jī)的人，就像麗絲，她不僅把握住了機(jī)會，而且她也懂得如何利用機(jī)會，成功的人都懂得如何將機(jī)會的作用最大化，空掌握機(jī)會是無用，只有學(xué)會運(yùn)用它到生活中去才是真理，才是王者。
我們或許不需要像麗絲一樣要如何如何的擺脫糟粕的生活，但是我們要像她一樣無論父母做過什么，依然愛他們，因為他們?nèi)匀皇俏覀兊母改?，我們?nèi)匀粣鬯麄?，就想她說的一樣“我愛我媽媽，如此之深，她吸毒，也酗酒，基本失明，她還患有精神分裂，但是我決不會忘記她愛我，雖然她做過一些事，總是這樣，總是這樣，總是這樣”中國有句古話叫做“百善孝為先”我們應(yīng)該永遠(yuǎn)孝敬父母，是他們將我們帶到這個世界，如此含辛茹苦，撫養(yǎng)我們，我們永遠(yuǎn)愛他們，他們也永遠(yuǎn)愛我們。
我們知道有一個更好的世界，我們要到那里生活，盡管路上滿是荊棘困苦，但是我們義無反顧，邁開步伐。
今天天氣正好，天上太陽正晴。
殘缺·皎月·臨夜空 漠然。
在那次爭吵后他那亙古不變掛在臉上的表情。
在沒有他的歡笑的日子里，我顯得不知所措，像迷失在十字街頭的無助的孩子。
落寞像是游樂園里的海洋球，將我淹沒，我掙扎著揮動著雙手，卻未能改變什么。
生活中好像總?cè)绷它c什么。
天空一下子空了，只留下遙遠(yuǎn)天幕與地平線相交處那一抹深暗的灰。
皎月臨空。
我走出家門，漫步在被昏黃月光彌漫的街頭，走到公園，坐在石椅上，仰天長嘆，似乎要吐出心中所有的苦悶與失落。
空氣中細(xì)小的微塵在燈光下上下沉浮，循著星星點點望去，卻望見潔白的月亮高掛夜空，是初二，于是掛在天上的不是想象中的那一抹優(yōu)美的的圓弧，而是單薄的月牙，柔和的月光照亮了它的輪廓，朦朦朧朧，若隱若現(xiàn)使它充斥了神秘的美感，靜謐的夜空中，它是如此的神圣，皎潔，絲般的光如綢悠悠灑灑，讓黑得不見底的夜中閃爍出點點星芒，但在我看來卻是凄婉的、殘缺的
心中的落寞不禁又深了幾分，雙手抱頭，是指插進(jìn)我的發(fā)絲，失魂般的凝視著地面。
遠(yuǎn)處似乎有若隱若現(xiàn)的嘈雜。
嘈雜聲漸漸臨近，“媽媽，你快來看，你快來看
月亮
好漂亮
”我好奇的抬頭一看，是一個小女孩，天真爛漫的蹦著，跳著，叫著，而后一位婦女帶著慈祥的微笑漫步走來，問道：“你為什么說月亮漂亮啊
”我再望望月，還是那中途戛然而止的弧度，苦笑著想，殘缺有什么美的
不過是小孩不懂世事罷了。
小女孩嘟著嘴巴想了好一會，說：“這個月亮多苗條，不像那個前幾天那個圓圓的東西那么胖，對了，它還像我的月牙糖呢
” 我心頭怦然一震，完美又何嘗一定要是美好的，而殘缺又何嘗不能是一種美呢
再者說了，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”殘缺是世間萬物必定會經(jīng)歷的過程，既然如此，又何必糾結(jié)于不能躲的事呢
只差一個好心態(tài)，去看待，就如月之圓缺，殘缺也會向完美發(fā)展。
再望望月，是那一抹美得驚心動魄的弧度，撒著柔和的光。
殘缺。
皎月。
臨夜空。
震驚之余，憋向小女孩，她嘴角那粲然的微笑。
宛如皎月臨空。
水滸傳第二十七回讀后感不少于500字
推薦答案檢舉 | 2011-2-23 10:11 每個人心目中的好書是不—樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜愛的,有意義的好書.《水滸傳》是—部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的—些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這—點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的. 水滸—百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗—起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.—生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在—起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是—位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的—面.這的確是—本非常耐人尋味的—本書. 回答人的補(bǔ)充 2009-08-06 10:05 水滸傳讀后感2 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個義字. 一個義字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個義字.由此可見,一個義字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣. 水滸傳讀后感3 讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。
先說智取生辰綱的七條好漢。
智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。
這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。
但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實動機(jī)又是什么
是為了劫富濟(jì)貧
還是說為了準(zhǔn)備 農(nóng)民革命
顯然都不是。
黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則 得了錢財，自回石碣村去了。
隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算， 也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質(zhì)，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進(jìn)房中搜看， 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán) ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。
而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
人為財死,鳥為食網(wǎng),古今一也.只是大凡做點事情,總得有面旗幟,應(yīng)和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實在!歷史上的哪次革命,不是從無法生存開始的?民以食為天,革命革命,說俗點,就是改革現(xiàn)實中不佳的命運(yùn).水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解! 水滸傳讀后感4 《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的. 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書. 水滸傳讀后感5 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦
不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。
結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
雖然說現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn)，不料卻也看出一點門道。
魯達(dá)何以成五臺山和尚
俗話說不在高，有仙則名。
五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的，何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯
看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細(xì)心看還未必看得明白。
魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達(dá)自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。
這趙員外和五臺山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。
趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。
于是，趙員外就把這名額給了魯達(dá)，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆集資費(fèi)，那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見智真長老時特意準(zhǔn)備的一擔(dān)段匹禮物。
如果沒有趙員外的一個名額和一擔(dān)集資費(fèi)，魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
《水滸傳》讀后感6 很早就聽說《水滸傳》非常好看，張老師也覺得適宜我們初一學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買。
正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。
我用了一個月的時間，總算把《水滸》的上冊啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。
就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。
不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。
索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。
”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。
”作者觀察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。
除了看，當(dāng)然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢
一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢
武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。
可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。
這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他
就因為他幫張都監(jiān)看馬
武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢
想著想著，倒也想出了幾分道理。
以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎
如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會害了別人。
因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當(dāng)成教科書 《水滸傳》讀后感7水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長篇小說，也是中國四大名著之一，它前一個部分主要描寫了一支以宋江為領(lǐng)袖的隊伍，他們一共聚集了一百零八個好漢，一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民，跟地主惡霸、貪官污吏斗爭，取得一次又一次的勝利的故事，但這支隊伍最后接受朝廷招安，被派遣去鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民起義隊伍，結(jié)果兩敗俱傷，最大的勝利者反而是朝廷。
形象地反映歷史上的一場農(nóng)民起義的從頭到尾的全過程，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓人們進(jìn)行深入地思考，也引起了人民群眾對這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的反抗精神。
這些英雄好漢們，絕大多數(shù)都曾程度不同的遭受到封建統(tǒng)治階級的各種各樣的迫害。
為了樹起反抗的大旗，他們走到了一起，共同的目標(biāo)把他們團(tuán)結(jié)起來。
他們夢寐以求的，是盡忠報國，建功立業(yè)，懲罰那些狠毒的貪官，讓人們都過上好日子，也讓國家太平，不再發(fā)生貪官迫害人民群眾的事件。
如果說，《水滸傳》是一部農(nóng)民起義的史詩，那么應(yīng)當(dāng)更準(zhǔn)確地說，它是一篇農(nóng)民起義的悲壯的史詩。
如果說，《水滸傳》是一篇農(nóng)民起義的頌歌，那么，應(yīng)當(dāng)更全面地說，他同時也是一篇農(nóng)民起義的挽歌。
所以，我們也應(yīng)該向這些有血有肉、性格鮮明的英雄好漢們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那種不怕犧牲，敢于懲罰那些損害國家和人民利益的人，扶助有生活困難的人這種可貴的精神。
希望大家看了《水滸傳》，能從書中領(lǐng)悟出一些對生活、對學(xué)習(xí)有益的哲理，因為他們會對人的一生有較大的幫助。
《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長篇小說，也是中國四大名著之一，它前一個部分主要描寫了一支以宋江為領(lǐng)袖的隊伍，他們一共聚集了一百零八個好漢，一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民，跟地主惡霸、貪官污吏斗爭，取得一次又一次的勝利的故事，但這支隊伍最后接受朝廷招安，被派遣去鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民起義隊伍，結(jié)果兩敗俱傷，最大的勝利者反而是朝廷。
形象地反映歷史上的一場農(nóng)民起義的從頭到尾的全過程，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓人們進(jìn)行深入地思考，也引起了人民群眾對這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的反抗精神。
這些英雄好漢們，絕大多數(shù)都曾程度不同的遭受到封建統(tǒng)治階級的各種各樣的迫害。
為了樹起反抗的大旗，他們走到了一起，共同的目標(biāo)把他們團(tuán)結(jié)起來。
他們夢寐以求的，是盡忠報國，建功立業(yè)，懲罰那些狠毒的貪官，讓人們都過上好日子，也讓國家太平，不再發(fā)生貪官迫害人民群眾的事件。
如果說，《水滸傳》是一部農(nóng)民起義的史詩，那么應(yīng)當(dāng)更準(zhǔn)確地說，它是一篇農(nóng)民起義的悲壯的史詩。
如果說，《水滸傳》是一篇農(nóng)民起義的頌歌，那么，應(yīng)當(dāng)更全面地說，他同時也是一篇農(nóng)民起義的挽歌。
回答人的補(bǔ)充 2009-08-06 10:06 【水滸傳讀后感】8 水滸傳是我國四大名著之一,我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分. 水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反,只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來品一品他吧. 宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。
他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。
因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習(xí)慣。
宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。
如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。
他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。
他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。
他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢
這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。
他的思想是為國家出力，保人民平安。
晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。
受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。
這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。
他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。
宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。
宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
【水滸傳讀后感】9 不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。
結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
雖然說現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn)，不料卻也看出一點門道。
魯達(dá)何以成五臺山和尚
俗話說不在高，有仙則名。
五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的，何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯
看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細(xì)心看還未必看得明白。
魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達(dá)自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。
這趙員外和五臺山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。
趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。
于是，趙員外就把這名額給了魯達(dá)，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆集資費(fèi)，那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見智真長老時特意準(zhǔn)備的一擔(dān)段匹禮物。
如果沒有趙員外的一個名額和一擔(dān)集資費(fèi)，魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
《水滸傳》名著讀后感10 去年春節(jié)期間，中央一套上演了電視連續(xù)劇《水滸傳》。
為了更多的了解《水滸傳》，我特別到書店買來了原著，并且對其反復(fù)研讀了多遍。
小說描寫的是北宋時期宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。
小說以太尉高俅為中心，刻畫出了各個地區(qū)大大小小的貪官、污吏和惡霸。
比如：鎮(zhèn)關(guān)西、蔣門神、西門慶等等……。
他們一個個面目猙獰，使整個社會暗無天日，民不聊生。
所謂“官逼民反，民不得不反”的事實，在小說中得到了充分的反映。
小說中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。
小說中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，引人入勝。
在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數(shù)宋江了。
他接受招安，雖然處于好意，一來為兄弟們找個歸宿，二來可以名正言順地去精忠報國，鏟除奸臣。
可是皇帝卻還是把宋江一伙人視為草寇看待，招安只不過是皇帝想利用宋江等108將為工具，去撲滅各地區(qū)大大小小的農(nóng)民起義。
其中在攻打方臘時，梁山眾人損兵折將。
兩頭蛇解珍、中箭虎丁得孫等正偏59員將領(lǐng)戰(zhàn)死沙場。
船火兒張橫、青面獸楊志等正偏10員將領(lǐng)半路病亡。
燕青、武松2人不愿要什么封賞，各自奔東西去了
最后只有27人如期返朝。
而宋江、盧俊義等5員頭領(lǐng)又先后被四大奸臣所害死，上演了一出遺恨千古的悲劇
讀完這本《水滸傳》后，我的感想很深。
如果宋江不去謀什么招安，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。
在方臘與兒子方天定入刑場時，有一位詩人不僅發(fā)出了感嘆：“宋江重賞升官日，方臘當(dāng)刑受剮時。
善惡到頭總有報，只爭來早與來遲”。
但我卻覺得宋江的“善”并不是真“善”，與此相反，方臘的“惡”也不是真“惡”，而是為了打擊昏庸無能的皇帝，為天下的老百姓造福
不知大家可有同感
有一種心態(tài)叫包容讀后感300字
今天終于讀完了這本《有一種心態(tài)叫包容》，看完后讓我受益匪淺，此刻很想寫下我讀后的感受。
《有一種心態(tài)叫包容》主要以各種故事為載體，將其中最具智慧的部分用通俗易懂的語言做了全新闡釋，讓我有很深的閱讀感悟，從中體味包容的心態(tài)。
心態(tài)，有很多種，如：“天下本無事，庸人自擾之”，這是一種自尋麻煩的心態(tài)；“以牙還牙，以眼還眼”，這是一種睚眥必報的心態(tài)；“拿不起，放不下”，這是一種執(zhí)著妄念的心態(tài)；“人心不足蛇吞象”，這是一種貪得無厭的心態(tài)…… 全書就是以“包容的心態(tài)”為主題，內(nèi)容涉及為人處世、工作生活中如何施以包容的心態(tài)．獲得快樂與幸福感，將各種故事與現(xiàn)實生活緊密銜接，觀察視覺深入到生活的方方面面，給人以精神的享受和智慧的啟迪。
英國文豪狄更斯曾經(jīng)說過：一個健全的心態(tài)，比一百種智慧都更有力量。
這告訴我們一個真理：有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的人生。
我們渴望被他人認(rèn)可，為別人喜歡，更希望擁有快樂幸福的一生，而這一切的源頭，都在于我們的心態(tài)。
如果你自尋煩惱而憂郁難安；或與他人斤斤計較而憤恨不平；或事事牽心，死抱過去念念不忘；又或貪心不足欲壑難填……擁有這些負(fù)面心態(tài)的話，你只能掙扎在被人厭惡、自憐自棄、抑郁不樂之中
想要獲得真正的快樂和終身的幸福，你必須把上述各種不健康的心態(tài)統(tǒng)統(tǒng)趕出你的胸懷，凈化你的腦海，選擇正確而積極的心態(tài)，那就是——包容。
請記住，命運(yùn)不是不可選擇和主宰的。
如果我們以自己的心靈為根本，以生存和發(fā)展為動機(jī)，去追求平和寬容的生活，那么命運(yùn)就可以改變并主宰。
