草房子好詞好句和 讀后感 好詞15個 好句5個
白鴿在天上盤旋著，當(dāng)時正是一番最好的秋天的陽光，鴿群從天空滑過時，滿空中泛著迷人的白光。
這些小家伙，居然在見了陌生人之后，產(chǎn)生了表演的欲望，在空中瀟灑而優(yōu)美地展翅、滑翔或做集體性的俯沖、拔高與穿梭。
2.他朝天空望去，天空干凈得如水洗刷過一般。
月亮像是靜止的，又像是飄動的……月光下，桑桑遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了蔣一輪和白雀。
蔣一輪倚在一棵樹上，用的還是那個最優(yōu)美的姿勢。
白雀卻是坐在那兒。
白雀并沒有看著蔣一輪，用雙手托著下巴，微微仰著頭，朝天空望著。
月亮照得蘆花的頂端銀澤閃閃，仿佛把蔣一輪與白雀溫柔地圍在了一個夢幻的世界里。
3.當(dāng)桑喬背著桑桑踏過松軟的稻草走進(jìn)校園里，桑?？吹搅苏驹谖嗤湎碌募堅拢核念^發(fā)已被雨水打濕，其中幾絲被雨水貼在了額頭上，瘦圓的下巴上，正滴著亮晶晶的雨珠。
4.窗外就是河。
桑桑坐在窗口，一邊繼續(xù)吃烀藕，一邊朝窗外望著。
岸邊有根電線桿，電線桿上有盞燈。
桑?？吹搅藷艄庀碌挠杲z，斜斜地落到了河里，并看到了被燈光照著的那一小片水面上，讓雨水打出來的一個個半明半暗的小水泡泡。
他好像在吃藕，但吃了半天，那段藕還是那段藕。
5.溫幼菊會唱歌，聲音柔和而又悠遠(yuǎn)，既含著一份傷感，又含著一份讓人心靈顫抖的骨氣與韌性......這是一只紅泥小爐，樣子很小巧。
此時，炭正燒得很旺，從藥罐下的空隙看去，可以看到一粒粒炭球，像一枚枚蛋黃一樣鮮艷，爐壁似乎被燒得快要溶化成金黃色的流動的泥糊了。
6.立在爐上的那只黑色的瓦罐，造型土氣，但似乎又十分講究，粗樸的身子，配了一只彎曲得很優(yōu)雅的壺嘴和一個很別致的壺把。
7.沒有一絲風(fēng)，一株株桑樹，好像是靜止的。
8.最后，它們首尾相銜，仿佛組成了一只巨大的白色花環(huán)，圍繞著桑桑忽高忽低地旋轉(zhuǎn)著。
桑桑的耳邊，是好聽的鴿羽劃過空氣發(fā)出的聲響。
他的眼前不住地閃現(xiàn)著金屬一樣的白光。
一九六二年八月的這個上午，油麻地的許多大人和小孩，都看到了空中那只巨大的旋轉(zhuǎn)著的白色花環(huán)…
別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸什么意思
《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》讀后感這次到坎北小學(xué)代課，讀到《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》，我真的很有感觸。
文章里充滿了哲理，讀后讓人豁然開朗，人生的很多問題、難題似乎都不是什么嚴(yán)重的事了，心態(tài)的改變才有好的開始。
尤其是我，現(xiàn)在處在人生的低谷，很多事都不順心，這篇文章讓我懂得了吃苦對一個人的重要。
我們現(xiàn)在已步入中年了。
以前吃苦的意識不強(qiáng)，走了很多彎路，我的人生原本可以更精彩更豐富的。
我很羨慕很多人，什么都不用擔(dān)憂，什么都不用發(fā)愁，天天隨心所欲，自由且富足，這樣的生活似乎真的很美好。
在很長的時間里我生活得沒有目標(biāo)，雖然也很忙碌工作也勉強(qiáng)算是認(rèn)真，但隨著時光漸走，我卻發(fā)現(xiàn)自己沒什么積淀沒有成就感。
等到換了工作環(huán)境后，到坎北小學(xué)代課，認(rèn)識了很多優(yōu)秀的人，才發(fā)現(xiàn)問題所在，在過去的時間里我過得太安逸了，我沒有讓自己吃苦所以我沒有所得。
那過往的曾經(jīng)都是時光里最好的自己，我再也回不到那美好的青春年華了。
《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》這本書告訴我，改變永遠(yuǎn)都不會太晚；沒什么來不及，任何年齡都能開啟夢想模式只要你愿意，方向比努力更重要。
這讓我的焦慮感漸漸被撫平了，重新找到啟程的力量和信心。
別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸，別人嘲笑的不是你的夢想，而是你的實力。
當(dāng)年的馬云也販賣過內(nèi)衣、禮品、醫(yī)藥等小商品，四處跑推銷，受盡屈辱，吃了很多苦頭。
有誰能預(yù)測到今天的馬云是上市公司的CEO，成為勵志中國的榜樣人物。
他的經(jīng)歷也告訴我們
余秋雨《文化苦旅》中的寺廟到底什么內(nèi)涵，誰有讀后感四百字左右
傲慢與偏見的讀后感 傲慢與偏見的讀后感一 珍.的名著,其時空背景設(shè)定在十九世紀(jì)初的英國。
書中拘謹(jǐn)?shù)南壬?外在的表現(xiàn)是傲慢的代表;而很有自己想法的女主角小姐,則演繹了偏見一詞。
故事從彼此互相看不順眼,后來透過每一次見面時的“激烈溝通”,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)事實和自己先入為主的觀念不同。
然后男女主角終于各自改變外在的傲慢,放下偏見的執(zhí)著,劇情急轉(zhuǎn)直下,演變成對彼此的欣賞和愛慕。
書中一連串精彩的對白和戲劇性的情節(jié),令我讀得廢寢忘食,舍不得放下書本片刻。
在人與人初認(rèn)識時,第一印象往往是最深刻的。
但是我們定論對方的“第一印象”真的正確無誤嗎?先生因為在舞會上怠慢了小姐,導(dǎo)致她對他產(chǎn)生了偏見。
加上后來有心人士制造出來的謊言,使得女主角對的看法深信不疑。
我們有時候不也犯了跟伊莉莎白小姐同樣的錯誤,只看得見別人眼中的刺,卻看不見自己眼中的梁柱嗎? 讀完了這本書,我發(fā)現(xiàn)其實傲慢與偏見是如影隨形的。
當(dāng)我們對某人有了偏見,對待他的態(tài)度就會不經(jīng)意的表現(xiàn)出傲慢。
而如果自己經(jīng)常不自覺的流露傲慢的神情,則他人對我們的偏見也將隨之而來。
當(dāng)傲慢遇上偏見,結(jié)果就是互看不順眼,事事唱反調(diào),對人不對事,甚至變成為反對而反對……等等非理性狀況。
頻道不同的雙方也很難有溝通與了解的機(jī)會。
別以為我們初中生在日常生活中就不可能出現(xiàn)這種情況。
舉例來說,如果有轉(zhuǎn)學(xué)生來我們的班級,很可能因為他對于
水滸傳的摘抄, 好詞好句賞析20 篇
水滸傳好詞好句,好段摘抄 好詞： 心滿意足 效犬馬力 徇私舞弊 徇私作弊 心頭撞鹿 陷于縲紲 懸崖峭壁 血雨腥風(fēng) 削職為民 笑逐顏開 用兵如神 倚草附木 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦 壯氣凌云 自取罪戾 濃妝艷抹 屁滾尿流 炮龍烹鳳 披頭蓋腦 披頭散發(fā) 千恩萬謝 七橫八豎 氣急敗壞 青面獠牙 相機(jī)行事 七上八落 七損八傷 七上八下 棄邪歸正 缺一不可 人非草木 如饑如渴 人困馬乏 人山人?！ ∩懭缣?說地談天 深根固蒂 燒眉之急 四平八穩(wěn) 似漆如膠 深入骨髓 十死九活 喪師辱國 碎尸萬段 束手無術(shù) 三瓦兩舍 十字街口 十字路頭 天寒地凍 偷雞摸狗 屯街塞巷 螳螂黃雀 目睜口呆 捏腳捏手 裊裊娜娜 天誅地滅 忘恩失義 萬箭攢心 無千無萬 懸腸掛肚 須發(fā)皆白 腥風(fēng)血雨 心腹之交 心慌撩亂 虛晃一槍 心驚膽裂 嘯聚山林 天年不齊 探頭探腦 堂堂一表 咬定牙根 義膽忠肝 一佛出世 一帆順風(fēng) 眼花心亂 壓肩迭背 壓肩疊背 亞肩迭背 眼疾手快 一箭之地 開眉展眼 里勾外連 路見不平 踉踉蹌蹌 柳眉踢豎 淚如雨下 兩相情愿 明明白白 民窮財盡 民窮財匱 漫天遍地 面色如土 買上囑下 一箭之遙 雨零星亂 雨零星散 一馬當(dāng)先 飲泣吞聲 有錢有勢 看景生情 猿啼鶴唳以禮相待 徹里至外 成群作隊 垂首喪氣 做好做惡 成團(tuán)打塊 喘息未定 藏蹤躡跡 沖州撞府 德薄才疏 大敗虧輸 獨出心裁 大刀闊斧 鼎分三足 大呼小喝 跌腳槌胸 多見廣識 倒街臥巷 大街小巷 頓口無言 當(dāng)面錯過 東挪西撮 大請大受 登山涉水 點頭會意 掉頭鼠竄 多言多語 頓足捶胸 淡妝輕抹 風(fēng)兵草甲 放刁把濫 紛紛洋洋 販夫皂隸 翻江攪海 風(fēng)門水口 扶墻摸壁 扶危濟(jì)困 佛性禪心 逢兇化吉 風(fēng)行雷厲 飛檐走壁 飛針走線 過府沖州 冠屨倒施 鬼哭神驚 寡情薄意 骨肉未寒 高山峻嶺 觀形察色 詐奸不及 惜客好義 血流成渠 有頭有尾 一五一十 杳無蹤跡 以終天年 執(zhí)鞭墜鐙 真才實學(xué) 贓官污吏 眾虎同心 高姓大名 改邪歸正 狗血淋頭 歸心如箭 歸心似箭 觀者如垛 魂不著體 魂飛魄蕩 花街柳巷 話里藏鬮 橫七豎八 回生起死 魂消膽喪 花枝招顫 積草屯糧 箭穿雁嘴 腳高步低 近火先焦 擠眉弄眼 家破人離 吉日良時 極天罔地 將遇良材 將遇良才 口出狂言 恐后無憑 好句 1、八方共域，異姓一家。
2、胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。
3、堂懸敕額金牌，家有誓書鐵卷。
4、只好刺槍使棒，最是踢得好腳氣球。
5、禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人。
6、天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。
7、千里面朝夕相見，一寸心死生可同。
8、地方四五百里，英雄一百八人。
9、笑揮禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢，怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。
10、萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來精。
11、這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，頗能詩書詞賦。
12、相貌語言，南北東西雖各別;心情肝膽，忠誠信義并無差。
13、昔時常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓，如念珠子個個連牽。
14、在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早;惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。
休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。
15、失群的孤雁，趁月明獨自貼天飛;漏網(wǎng)的活魚，乘水勢翻身沖浪躍。
不分遠(yuǎn)近，豈顧高低。
心忙撞倒路行人，腳快有如臨陣馬。
16、其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤;且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。
1、我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這里。
水滸傳好詞好句 賞析：林沖本是被高俅陷害，發(fā)配充軍，卻說自己與高俅交惡，不敢表達(dá)自己的憤怒，生動的展示了林沖這個下級封建官員在官場社會生活中忍氣吞聲以求生存的茍安性格。
2、正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。
賞析：寫景佳句，字字如金，描摹入神，寫的舒緩從容，細(xì)品如如化境，一個卷子，漫天飛雪舒緩沉實之態(tài)畢現(xiàn)。
3、恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。
賞析：此一句就有無盡妙處，一方面寫林沖心細(xì)，在一面為下文草料場絕不可能自己起火必是人為縱火埋下伏筆。
4、入得廟門，再把門掩上，傍邊止有一塊大石頭，掇將過來，靠了門。
賞析：寫林沖心細(xì)，入廟掩門抵石，點滴不亂，處處描摹林沖性格，也為下一步縱火者不得門而入，林沖偷聽到了事情原委做了伏筆。
5、奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事?且吃我一刀。
賞析：此處林沖以斷絕了所有返還朝廷過舊時生活的可能，滿腔怒火蓬發(fā)，語言行動自不相同，真栩栩如生也。
6、第8回 林沖見了，起身接著道：“娘子，小人有句話說，已稟過泰山了。
為是林沖年災(zāi)月厄，遭這場屈事，今去滄州，生死不保，誠恐誤了娘子青春。
今已寫下幾字在此，萬望娘子休等小人，有好頭腦，自行招嫁，莫為林沖誤了賢妻。
”那娘子聽罷，哭將起來，說道：“丈夫，我不曾有半些兒點污，如何把我休了
”林沖道：“娘子，我是好意，恐怕日后兩個相誤，賺了你。
” 賞析:這里是林沖和娘子的對話，為什么把它選上呢，因為這體現(xiàn)了林沖對自己娘子的真心啊，如果沒有真心對她，試問怎么會說這樣的話呢
7、第9回 話說當(dāng)時薛霸雙手舉起棍來，望林沖腦袋上便劈下來。
說時遲，那時快，薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個胖大和尚來，喝道：“灑家在林子里聽你多時
” 賞析:這里描寫了薛霸董超想要謀害林沖時魯智深出手相救的場面，描寫得十分精彩，而魯智深說：“灑家在林子里聽你多時
”這體現(xiàn)了魯智深性格的粗中有細(xì)，因為此時出來不僅可以救林沖，而且還有他們的“犯罪證據(jù)”，叫他們服氣，再殺他們，也算是有憑有據(jù)。
8、林沖望后一退，洪教頭趕入一步，提起棒，又復(fù)一棒下來。
林沖看他腳步已亂了，便把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳里，和身一轉(zhuǎn)，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。
柴進(jìn)大喜，叫快將酒來把盞。
眾人一齊大笑。
洪教頭那里掙扎起來。
眾莊客一頭笑著，扶了洪教頭，羞顏滿面，自投莊外去了。
賞析:這段話是動作描寫，敘述了林沖棒打洪教頭的場面，體現(xiàn)了我們的主人公勝得精彩漂亮，而且光明磊落。
9、人無千日好，花無百園紅 賞析：花會紅,但是不會紅過百日,遲早一天要凋謝 人的運氣好,不會好過千日,總有運氣差的時候 10、送君千里，終須一別 賞析：送多遠(yuǎn)的路,終究要分別。
話里的豪情終究難掩不舍之情
1、我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這里。
水滸傳好詞好句 賞析：林沖本是被高俅陷害，發(fā)配充軍，卻說自己與高俅交惡，不敢表達(dá)自己的憤怒，生動的展示了林沖這個下級封建官員在官場社會生活中忍氣吞聲以求生存的茍安性格。
2、正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。
賞析：寫景佳句，字字如金，描摹入神，寫的舒緩從容，細(xì)品如如化境，一個卷子，漫天飛雪舒緩沉實之態(tài)畢現(xiàn)。
3、恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。
賞析：此一句就有無盡妙處，一方面寫林沖心細(xì)，在一面為下文草料場絕不可能自己起火必是人為縱火埋下伏筆。
4、入得廟門，再把門掩上，傍邊止有一塊大石頭，掇將過來，靠了門。
賞析：寫林沖心細(xì)，入廟掩門抵石，點滴不亂，處處描摹林沖性格，也為下一步縱火者不得門而入，林沖偷聽到了事情原委做了伏筆。
5、奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事?且吃我一刀。
賞析：此處林沖以斷絕了所有返還朝廷過舊時生活的可能，滿腔怒火蓬發(fā)，語言行動自不相同，真栩栩如生也。
6、第8回 林沖見了，起身接著道：“娘子，小人有句話說，已稟過泰山了。
為是林沖年災(zāi)月厄，遭這場屈事，今去滄州，生死不保，誠恐誤了娘子青春。
今已寫下幾字在此，萬望娘子休等小人，有好頭腦，自行招嫁，莫 為林沖誤了賢妻。
”那娘子聽罷，哭將起來，說道：“丈夫，我不曾有半些兒點污， 如何把我休了
”林沖道：“娘子，我是好意，恐怕日后兩個相誤，賺了你。
” 賞析:這里是林沖和娘子的對話，為什么把它選上呢，因為這體現(xiàn)了林沖對自己娘子的真心啊，如果沒有真心對她，試問怎么會說這樣的話呢
7、第9回 話說當(dāng)時薛霸雙手舉起棍來，望林沖腦袋上便劈下來。
說時遲，那時快，薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個胖大和尚來，喝道：“灑家在林子里聽你多時
” 賞析:這里描寫了薛霸董超想要謀害林沖時魯智深出手相救的場面，描寫得十分精彩，而魯智深說：“灑家在林子里聽你多時
”這體現(xiàn)了魯智深性格的粗中有細(xì)，因為此時出來不僅可以救林沖，而且還有他們的“犯罪證據(jù)”，叫他們服氣，再殺他們，也算是有憑有據(jù)。
8、林沖望后一退，洪教頭趕入一步，提起棒，又復(fù)一棒下來。
林沖看他腳步已亂了，便把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳里，和身一轉(zhuǎn)，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。
柴進(jìn)大喜，叫快將酒來把盞。
眾人一齊大笑。
洪教頭那里掙扎起來。
眾莊客一頭笑著，扶了洪教頭，羞顏滿面，自投莊外去了。
賞析:這段話是動作描寫，敘述了林沖棒打洪教頭的場面，體現(xiàn)了我們的主人公勝得精彩漂亮，而且光明磊落。
9、人無千日好，花無百園紅 賞析：花會紅,但是不會紅過百日,遲早一天要凋謝 人的運氣好,不會好過千日,總有運氣差的時候 10、送君千里，終須一別 賞析：送多遠(yuǎn)的路,終究要分別。
話里的豪情終究難掩不舍之情 《水滸傳》讀后感 古老的中國，歷史悠久，最有名的乃是四大名著中的《水滸傳》，由于小時候剛開始牙牙學(xué)語，見許多人都在看什么《水滸傳》，于是便走馬觀花地看了起來，許多情節(jié)只是一晃而過，而今，隨著我們年齡的增長，閱讀能力也漸漸地增強(qiáng)了，于是我便捧了本水滸傳津津有味地看了起來
這本書乃是施耐庵寫的一本名著，里面講述了一百零八將參加梁山伯之間的燒殺搶掠、勾心斗角以及好漢們的英勇機(jī)智，把所有的人物外貌以及形象都淋漓盡致地描寫了出來。
真不愧是四大名著啊
水滸傳好詞好句好段 我最喜歡的人物還是李逵，他長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位，上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此時其老母已瞎，翻越越嶺時老母被老虎吃了，李逵怒殺四虎。
他對宋江情分最重，對他的話言聽計從，可是當(dāng)知道宋江做了傷天害理的事時卻絕不輕饒，要和他大動干戈，后來卻發(fā)現(xiàn)是一場誤會
我以后也要做一個孝敬母親、重兄弟情義的人
水滸傳好詞好句摘抄 我愛看水滸傳
《水滸傳》是我國古代最優(yōu)秀的長篇小說之一，流傳極廣，對后世的影響也很大。
那么，《水滸傳》究竟是一部什么樣的書呢
“水滸”二字，到底又是什么意思呢
“水滸”這兩個字，出自《詩經(jīng)?大雅》： 古公亶父， 來朝走馬， 率西水滸， 至于岐下。
這四句話說的是，周文王的祖父古公父在開創(chuàng)周王朝基業(yè)之前，騎著馬，沿著西邊的水濱，來到岐山腳下。
水滸，就是水邊的意思。
這是最早的典故出處。
因此，單單只從字面上講，水滸傳，就是“水邊傳”。
（國外有譯本作《水邊發(fā)生的故事》。
）“水邊傳”多難聽，所以應(yīng)該叫“江湖傳”才比較恰當(dāng)。
水滸傳，就是“江湖傳”。
從邏輯上講，只有這種解釋，應(yīng)該才是最符合題意的。
而作者施耐庵先生最先為該書所取的原名即是：《江湖豪客傳》。
但是，施耐庵對這個書名始終感到不滿意。
原因出在哪兒呢
太具象了，反而失去意境。
讀者一看便知，哦，原來作者要講的是，什么是江湖，什么又是豪客。
于是，作者將書名含糊其詞的換作了“水滸”。
這樣一來，你就很難知道他究竟具體指代什么了，怎樣理解都是可以的。
“水滸”這兩個字，是很有藝術(shù)性的，因為越是“抽象”的詞匯，就越是包羅萬象，就越是空泛朦朧，就越是容易眾說紛紜，就越是會給人留下很大的想象空間。
那么，水滸傳的作者究竟要表達(dá)一種怎樣的觀點立場呢
他同樣還是含糊其詞的不肯說清，讓你自己去想去猜。
有說是講英雄傳的，有說是講兄弟情的，有說是講俠義的，有說是講忠義的，有說是講農(nóng)民起義的……真的就是這樣嗎
這些都是后人主觀加上去的，當(dāng)然不足為信。
作者的本意雖然難以揣度，但在所有可能性中，也無非只有褒、平、貶這三種，下面，我們不妨分別揣度之： 1. 周文王的祖父在水邊建立了周朝的基業(yè)。
宋江等人也是在水邊建立了自己的政權(quán)，與封建皇帝對著干。
所以“水滸”是一部謳歌贊美農(nóng)民起義鬧革命的小說。
2. 宋江等人，棲身水泊，并不是想要造反，而是在等待時機(jī)，接受招安，好成為朝廷的棟梁之材。
“薄天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。
”水泊也是“王土”，好漢皆是“王臣”。
故名“水滸”。
3. 水滸，就是水邊的意思，水邊，就是扔垃圾的地方。
“率土之濱”就是王土的邊緣，水的那一邊，也就是被王所拋棄了的地方。
宋江等人作惡多端，危害他人，為躲避制裁，逃往水滸，就像扔在水邊的垃圾一般。
水滸中的一群好漢，也就好比是被社會所扔棄在水邊的一堆垃圾。
究竟是哪一種，我們不能先入為主的想當(dāng)然，這還得從小說原文中細(xì)細(xì)品來。
水滸傳:男兒有淚不輕彈。
西游記:一人得道,雞犬升天。
紅樓夢:四大家族的情感生活。
三國演義:三個國度的傳奇故事。
水滸傳:一百零五個男人和三個女人的故事。
水滸傳1：宋江真正的第一心腹花榮 為什么說內(nèi)部斗爭往往是殘酷的，又為什么說堡壘往往是先從內(nèi)部被攻克的，更為什么說老大往往是被內(nèi)部人干死的，水滸傳有著精彩的解答。
心腹是任何組織都存在的人脈現(xiàn)象，也是特殊環(huán)境下解決特殊問題的渠道之一。
當(dāng)然，在中國尤甚。
一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫 【水滸傳】人物性格及特征+主要事跡 1.宋 江 綽號：及時雨 性格特點：為人仗義、善于用人，但總想招安 主要事跡：殺閻婆惜 2.晁 蓋 綽號：托塔天王 性格特點：仗義疏財，虛懷若谷，耿直真誠；重情重義，剛正不阿。
主要事跡：全殲濟(jì)州圍剿、江州劫法場 3.盧俊義 綽號：玉麒麟 性格特點：非理不為，非財不取,家世清白，為人謹(jǐn)慎 主要事跡：捉史文恭大、戰(zhàn)玉田縣 4.林 沖 綽號：豹子頭 性格特點：武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩 主要事跡：風(fēng)雪山神廟、火并王倫 5.李 逵 綽號：黑旋風(fēng) 性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。
主要事跡：坐堂壽張縣、為母殺四虎 6.吳 用 綽號：智多星 性格特點：足智多謀、神機(jī)妙算主要事跡：晁蓋獻(xiàn)計 、 智取生辰綱 7.武 松 綽號：行 者 性格特點：崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報， 主要事跡：景陽崗打虎、血濺鴛鴦樓 8.楊 志 綽號：青面獸 性格特點：精明能干、粗暴蠻橫 主要事跡：遺失生辰綱、賣刀 9.阮小七 綽號：活閻王 性格特點：直爽、義氣、 主要事跡：智劫生辰綱 10魯智深 綽號：花和尚 性格特征：見義勇為、武功高強(qiáng)、力大無窮 。
主要事跡：倒拔垂楊柳、大鬧野豬林
我國有56個民族，每個民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，請你選取一個你熟悉的或感興趣的民族，說說它的風(fēng)俗習(xí)慣。
1、蒙古族：蒙古族 蒙古族主要從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，也有一部分從事農(nóng)業(yè)。
在牧區(qū)，蒙古族多住圓形氈房，俗稱 “蒙古包”。
蒙古包的門一定朝南開，爐子設(shè)在氈房正中天窗底下。
在農(nóng)牧區(qū)，蒙古族都住平房，室內(nèi)有土炕。
2、回族：歷史上，回族人從出生時開始，就要請阿訇起回回名字，結(jié)婚時請阿訇證婚，死亡后請阿訇主持殯葬，各方面均受伊斯蘭教的影響。
特別在飲食習(xí)慣上，回民忌吃豬肉，不吃一切動物的血和自死之動物，等等.(為了宗教活動和生活習(xí)俗上的便利，回民習(xí)慣在住地修建“禮拜寺”，明末清初則統(tǒng)稱清真寺，多圍寺而居。
在飲食上，回族人普遍吃牛、羊、駝等反芻類偶蹄食草動物，不吃馬、驢、騾、豬、狗肉，不吃動物血液和自死動物。
尤其禁食豬肉。
回族很講究飲食衛(wèi)生，注意淋浴和洗滌。
走進(jìn)農(nóng)村回族清潔整齊的屋內(nèi)，往往可看見門后房梁上吊著一個水罐，下面有通下水道的淺坑，這里是人們經(jīng)常沐浴大凈的地方。
平時洗臉、洗手，則用湯瓶，而不用臉盆。
湯瓶又名洗壺，它最早從阿拉伯傳入，現(xiàn)在城里的回族飯館，也常掛著一塊繪有“湯瓶”的清真木牌，有的還在湯帆”F加添“虎圖白”棍或阿文的“清真言”，以示這是地道的伊斯蘭文化。
回族有兩大節(jié)日即開齋節(jié)和古爾邦節(jié)，來源伊斯蘭教。
齋戒為穆斯林“五功”之一。
開齋節(jié)即是齋戒期滿的日子。
一般在回歷的第九個月舉行齋戒、齋戒期滿，十月一日為開齋節(jié)。
古爾邦節(jié)在開齋節(jié)后的第70天，回歷的十二月十日舉行。
因為十二月十日是教徙赴麥加朝覲的最后一天，大家宰殺牛羊慶祝，聚餐聯(lián)歡。
(附上一句,我就是這其中一員) 3、藏族：主要聚居在西藏自治區(qū)及青海海北、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肅的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣、四川阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治縣以及云南迪慶藏族自治州。
藏族人信奉喇嘛教，即藏傳佛教。
藏族人身穿長袖短褂，外套寬肥的長袍，右襟系帶，腳穿牛皮長靴。
4、苗族：男子一般都穿對襟或左大襟的短衣，下穿長褲，系大腰帶，頭纏青色長巾。
婦女大多穿大領(lǐng)短衣和百褶裙。
山區(qū)苗族的住宅建筑大多是“吊腳樓”，它是按照山坡的自然地勢，在下方和上方分別豎立較長和較短的木樁支撐，在樁上鋪樓板建筑。
樓上住人，樓下堆放雜物或關(guān)家畜。
5、阿昌族：分蘇阿昌族男子穿藍(lán)、白色或黑色對襟上衣，下穿黑色褲子，也有穿左大襟上衣的.阿昌族人民性格開朗，又十分講禮好客。
他們待客禮儀中盛行使用茶壇，這是一種煮茶的土陶用具。
到阿昌族家中去做客，主人會先拿出酒壺倒上一小盅酒為來客洗塵，隨后又拿出茶壇，放上茶葉，倒上開水，放到炭火上煮一會，煮好之后倒進(jìn)茶杯里，主客一道喝茶交談。
6、維吾爾族：待人講究禮貌。
在遇到尊長或朋友時，習(xí)慣于把右手按在前胸中央，然后身體前傾，連聲問好。
家里來客都熱情招待。
維吾爾族是一個能歌善舞的民族。
7、哈薩克族男女都嫻善騎術(shù)。
青年男子喜歡摔跤和刁羊，每逢節(jié)日和喜慶，牧民都要舉行各種騎術(shù)表演和比賽；“姑娘追”是青年們最喜愛的娛樂項目。
8、柯爾克孜族傳統(tǒng)服飾很講究。
男子喜歡戴氈帽，上身穿白色繡有花邊的圓領(lǐng)襯衫，冬天穿黑、藍(lán)色“袷袢”，下身穿寬褲，著高筒靴。
9、錫伯族錫伯族的村屯四周筑有圍墻。
忌食狗肉。
10、烏孜別克族的傳統(tǒng)服裝，以男女都戴各式各樣的小花帽為特點。
11、塔吉克族家庭一般都是三代同堂，男性是一家之主。
12、塔塔爾族為防止食品變質(zhì)，每家倉庫或院內(nèi)都壘挖一深坑，夏天放易腐食品，冬天將積雪和冰塊放進(jìn)去，這種食品儲藏室叫“帕孜”，牧區(qū)的塔塔爾族適應(yīng)游牧生活，住帳篷。
13、達(dá)斡爾族最大節(jié)日是春節(jié)，臘月三十那天要祭祖、掃墓，晚上玩?zhèn)€通宵，大年初一大家一起向長輩拜年、請安，然后男女老少穿上節(jié)日服裝，逐戶拜年。
14、滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。
滿族人重禮節(jié)，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見長輩要請安，五天見長輩要“打千”。
15、朝鮮族的傳統(tǒng)食品有冷面、泡菜和打糕等。
16、壯族人喜歡吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴，婦女有嚼檳榔的習(xí)慣。
17、彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，用長數(shù)丈的青布包頭。
女子頭上纏包頭，有圍腰和腰帶。
男女外出時都披“擦爾瓦”，形如斗篷，下綴長穗。
彝族的傳統(tǒng)節(jié)日以火把節(jié)最為隆重。
18、土家族:婦女愛穿左襟大袖短衣，滾花邊，下著八幅長裙或鑲邊筒褲，頭挽發(fā)髻，喜歡戴耳、項、手、足圈等銀飾物。
男子穿對襟衣，多扣子。
衣料多用土布或麻布，史書上稱為溪布、峒布。
19、布依族:男子大多穿多襟短衣或長衫，包藍(lán)色或白底藍(lán)方格頭巾。
婦女大多穿右大襟上衣和長褲，或套鑲花邊短褂，或系繡花圍腰，也有穿大襟大領(lǐng)短襖，并配臘染百褶長裙的。
在節(jié)日里，婦女還戴各種銀質(zhì)首飾，臘染是布依族珍貴的手工藝品。
20、侗族:鼓樓是侗族村寨中別具一格的建筑物，形似寶塔，是村民聚會、休息和娛樂的地方。
各村寨都有鼓樓，有的高達(dá)13層，頗為壯觀。
逢年過節(jié)，侗族人民便聚居在鼓樓前的廣場上，盡情歌舞。
21.白族服飾以藍(lán)、白、黑色為主，男女都包頭。
他們喜歡吃酸、冷、辣味食物，還愛喝烤茶。
白族信奉佛教，洱海地區(qū)寺院遍布，曾有“妙香古國”稱。
22、哈尼族人大多信奉多神崇拜和祖先崇拜，以“龍樹”為保護(hù)神。
幾段打了結(jié)的繩子作為賬本，被哈尼人珍藏在家中最安全的地方。
1957年，哈尼族創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的文字。
23、黎族生活在海南省最南端“天涯海角”地區(qū)。
這是一個能歌善舞的民族。
錢鈴雙刀舞、打柴舞、舂米舞等具有獨特的民族風(fēng)格。
24、高山族的衣服主要用麻布、棉布制成，樣式各地不一。
一般男子穿披肩、背心、短褂、短褲。
婦女穿短上衣、圍裙和自肩上向腋下斜披的偏衫，在衣服上加刺紋繡，并佩戴用貝殼、獸骨磨成的裝飾品。
高山族人民能歌善舞，精于雕刻和繪畫。
25、納西族喪禮一般為土葬.傳統(tǒng)節(jié)日中，比較盛大的有二月八日的三朵節(jié)和火把節(jié)。
26、水族服飾最有代表性的是女性的服飾。
上衣為緊身窄長袖右開襟，襟沿鑲繡有花邊，與漢族的“姊妹裝”頗相似，但袖長而窄。
身短而緊是與漢族“姊妹裝”的微小區(qū)別。
27、瑤族青年男女婚前交往比較自由，交往的方式主要通過對歌活動來進(jìn)行。
對歌一般出現(xiàn)在節(jié)日和婚娶等活動中，農(nóng)閑季節(jié)青年男女串寨或走親戚也要進(jìn)行對歌活動。
28、拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日為每年農(nóng)歷十月十五至十七的“葫蘆節(jié)”，拉祜族人還在農(nóng)歷六月二十四過驅(qū)蟲護(hù)糧的“火把節(jié)”、農(nóng)歷八月間谷物成熟時過“嘗新節(jié)”。
29、僳僳族人世代遵奉的一些社會道德風(fēng)尚，在這里，曾為道家老子所極力推崇的夜不閉戶、路不拾遺的理想社會情形，卻是早已深深融入僳僳人血脈的一種行為準(zhǔn)則。
刀桿節(jié)”的活動內(nèi)容主要有兩項，一是“下火?！保恰吧系渡健?。
30、怒族:村寨多分布在怒江兩岸的山腰臺地上，房屋樣式有木楞房、千腳落地屋等，片石屋頂房是用地區(qū)特殊石材資源建蓋的特色住屋。
怒族的飲食相對簡單，但也不乏自釀酒、“俠辣”、石板粑粑、漆油茶等風(fēng)味獨特的民族特色食品。
31、布朗族喜食竹筒飯以及各種副食、蔬菜、肉類。
食垛生，食通過獨有方法制成的各種南咪、酸茶。
還食用山野里的各種蟲類。
32、赫哲族——除夕，大家忙著做年飯，剪窗花，糊燈籠。
初一，姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝，去親朋家拜年，用“魚宴”款待客人。
有酸辣風(fēng)味生魚、用味香酥脆的“炒魚毛”和大馬哈魚籽。
民間詩人向人們獻(xiàn)詩、講故事。
婦女們玩“摸瞎糊”、“擲骨頭”。
青少年則進(jìn)行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比賽。
33、鄂倫春族——除夕，全家圍坐，共進(jìn)晚餐。
品山珍，喝美酒，吃年飯。
青年人給家族及近親長者敬禮，叩頭請安。
午夜，人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數(shù)圈，祈祝六畜興旺。
初一，著新裝互相拜年請安。
青年男女聚在一起跳轉(zhuǎn)圈集體舞。
有打獵舞，“紅果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
34、普米族有成人禮的習(xí)俗，男女長到13歲時要分別舉行“穿褲子禮”和“穿裙子禮”。
35、佤族地區(qū)較多繪畫及雕刻像，雖相對粗糙，但卻充溢著早期人類的審美理想。
繪畫見于大房子的木板壁上，用炭黑、石灰、牛血涂繪，圖案有動物、人物活動和山水等，畫法粗獷簡明，風(fēng)格與在佤族地區(qū)發(fā)現(xiàn)的距今3000多年的滄源崖畫相類似。
雕刻物則以人像、牛頭居多，放置于門頭及寨樁上。
36、京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜，叫“買新水”，藏族婦女初一的天不亮就要從河里背回“吉祥水”。
認(rèn)為初一的新水可以帶來福音和好運，能保一年的吉利。
37、東鄉(xiāng)族——喜歡在春節(jié)期間打土仗，以示對養(yǎng)育自己的土地的熱愛之情。
38、羌族——每家每戶要做各種油炸面粉小牛、小羊、小雞等祭品，用以祭祀祖先和天神，過年要喝咂酒，大家圍壇而坐，由最長者唱《開壇詞》，然后用約二尺多長的麥管從左至右，依次咂飲。
39、景頗族——春節(jié)期間舉行“打靶”比賽。
初一早晨，人們紛紛聚到賽場上，姑娘們把自己繡的荷包掛在竹竿頂端，射手射中吊荷包的細(xì)線算神槍手，姑娘們便獎給神槍手一碗香甜的米酒。
40、德昂族婦女服飾的別致在于以“藤篾纏腰”為飾。
41、保安族人民的風(fēng)俗習(xí)慣明顯地受到伊斯蘭教教規(guī)的約束。
結(jié)婚選在“主麻日”。
42.、塔塔爾族的“撒班節(jié)”，又稱為“犁頭節(jié)” 43、柯爾克孜族:柯爾克孜族一年之中最大的節(jié)日是諾若孜節(jié)， 信奉伊斯蘭教，也有一部分信仰喇嘛教。
44、塔吉克族的許多傳統(tǒng)節(jié)日，與當(dāng)?shù)鼐S吾爾族、烏孜別克族、柯爾克孜族等信仰伊斯蘭教的民族基本相同。
45、景頗族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。
46、獨龍族有日食兩餐的習(xí)慣.過卡雀哇于每年冬臘月的某一天舉行（各地時間不一）。
節(jié)期的長短常常以食物準(zhǔn)備的多寡而定。
47、中國俄羅斯族的風(fēng)俗習(xí)慣與俄羅斯的俄羅斯族基本相同，多信仰東正教，使用俄語和俄文，也用漢、維、哈文。
48、裕固族是以畜牧業(yè)為主的民族。
過去，他們不僅住的是毛氈帳篷，穿的衣服、鞋襪，吃的肉、奶是畜產(chǎn)品，而且生產(chǎn)和生活上用的大部分用具也都是毛皮制成的。
現(xiàn)在，已有一部分人改為主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
裕固族主要信奉喇嘛教格魯派（黃教）。
49、撒拉族的禁忌有：忌食豬肉、狗肉、驢肉、騾肉和死的畜禽肉及動物的血；嚴(yán)禁在清真寺內(nèi)及其附近地吐痰或攜帶污濁之物進(jìn)入清真寺； 50、仡佬族即中國古代“僚人”， 仡佬族很喜歡吃辣食，吃法很多 51、錫伯族人喜愛騎馬射箭。
因而，錫伯族享有“射箭民族”的美譽(yù)。
他們能歌善舞，“東布爾”是錫伯族特有的彈撥樂器。
52、拉祜族信仰大乘佛教和基督教。
民間文學(xué)也極為豐富，傳統(tǒng)的樂器有“蘆笙”和“三弦”。
拉祜族除種植糧食以外，還大力種植甘蔗、茶葉、咖啡、橡膠。
創(chuàng)辦了煉鐵、農(nóng)機(jī)、采礦等，其中瀾滄鉛礦是全省著名的大型企業(yè)。
53、基諾族待客真誠，在民間一直保留“生分熟吃”的習(xí)俗，即捕獲到獵物之后，凡是見到捕獲者的人，生時都可分一份，熟時都可去吃，直到吃完為止。
飲酒也是如此，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。
54、珞巴族:珞巴，是藏族對他們的稱呼，意為南方人。
多信巫教。
主要從事農(nóng)業(yè)，兼營狩獵，擅長射箭。
5、畬族:有客人到門，都要先敬茶，一般要喝兩道。
有一種說法：“喝一碗茶是無情茶。
”還有說法：“一碗苦，兩碗補(bǔ)，三碗洗洗嘴。
”客人只要接過主人的茶，就必須喝第二碗。
如果客人口很渴，可以事先說明，直至喝滿意為止。
若來者是女客，主人還要擺上瓜子、花生、炒豆等零食。
56、漢族由于分布地區(qū)廣大，其傳統(tǒng)住房因地區(qū)不同而有不同的樣式。
居住在華北平原的漢族，其傳統(tǒng)住住房多為磚木結(jié)構(gòu)的平房，院落多為四合院式，以北京四合院為代表；居住在東北的漢族，其傳統(tǒng)住房與華北基本相似，區(qū)別在墻壁和屋頂，那里的住房一般都很厚實，主要是為了保暖；居住在陜北的漢族，則根據(jù)黃土高原土層厚實、地下水位低的特點挖窯洞為住房，窯洞不僅冬暖夏涼，而且不占耕地面積；居住在南方的漢族，其傳統(tǒng)住房以木建房為主，講究飛檐重閣和律卯結(jié)構(gòu)。
由于南方各地習(xí)俗和自然條件不同，在住房建筑布局上也有差異。
如丘陵山地的樓房依山而建，江浙水鄉(xiāng)則注重前街后河，福建的土樓龐大而美觀，蘇州的樓閣小巧而秀麗。
無論南方還是北方的漢族，其傳統(tǒng)民居的共同特點都是座北朝南，注重室內(nèi)采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護(hù)墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。
書香家庭創(chuàng)建情況怎么寫
書香家庭創(chuàng)建情況是根據(jù)各個人的情況進(jìn)行建設(shè)的，我們還是有很多的想法的
水滸傳人物形象分析
明年同歲 貨商新添個女兒。
一天，朋友來給他千金說媒，講明對方只比女一歲。
商人與妻子私下商量這門親事，他說：“女兒剛滿周歲，而那男孩已經(jīng)兩歲了，比女兒大了一倍。
等到女兒二十歲出嫁時，他該有四十歲了。
我們怎能忍心讓閨女嫁給這么一個老頭子呢
” 他的妻子笑了笑說：“你真夠笨的
現(xiàn)在我們的女兒一歲，明年她不就同那個男孩同歲了嗎
” *誰養(yǎng)活 一個五十歲的老人有一個三十歲的兒子。
這個兒子非常懶惰，從不干事，衣食全*父親供給。
那老人為兒子的事憂心忡忡，便帶著兒子一同去算命。
父子倆都相信了算命先生的話：父親可以活到八十歲，兒子也有六十二歲的壽命。
兒子知道了父親和自己的壽數(shù) 后，非常犯愁。
父親便安慰兒子說： “別難過
你才三十歲，還有三十二年的好日子過呢
” 兒子回答說：“我并不是擔(dān)心自己的壽命，而是你的壽命叫我難過。
” 父親聽了這話，很受感動，含著淚說：“你也不必過于傷心
我還有三十年的壽命嘛
” 兒子說：“我倒不是關(guān)心你的壽命。
我仔細(xì)盤算了一下，你要比我早死兩年，還有兩年我*誰養(yǎng)活
” 莫管它漏水 有一次，一條渡船過河時，船身突然撞上了礁石。
河水不斷地涌進(jìn)艙里，旅客們驚慌失措。
唯有一位先生沒事似地坐著不動，并且譏笑眾人大驚小怪。
“用不著急嘛
關(guān)咱們什么事，”那人說，“莫管它漏水
船又不是咱們的。
” 迷信風(fēng)水 一個非常迷信風(fēng)水的人，凡事都得請教風(fēng)水先生，預(yù)卜兇吉禍福。
一日，他坐在一堵墻下，墻忽然倒塌，把他壓在下面。
他大喊救命，仆人們走來一看，說：“東家，請忍耐一下
我們得先去問問風(fēng)水先生，看看今天宜不宜動土。
” 借?！ ∧橙讼胂蛞粋€財主借牛，于是派仆人給財主送去一封借牛的信。
財主正陪著客人，怕客人知道自己不識字，便裝模作樣地看信。
他一邊看，一邊不住地點頭，然后抬頭對來人說：“知道了，過一會我自己去好了。
再喝一碗 一個老奶奶很講究忌諱，逢年過節(jié)她總是吉利話不離口，從沒說過一個“不”字。
一次大年初一，老奶奶一起床，小孫女就送來一碗甜黏粥，她高興地喝了。
孫女問：“奶奶，再喝一碗好嗎
” 老奶奶回答：“好，好。
” 小孫女立刻送來第二碗黏粥，她又喝了。
小孫女問：“再來一碗
” 老奶奶想到年節(jié)不能說“不”字，于是說：“好吧，我能喝三腕。
”就這樣老奶奶一氣喝了六碗，她的肚皮被撐得象一面大鼓。
不懂事的小孫女仍一個勁地問：“奶奶，你可愿意再喝一碗
” 老奶奶不由自主地連忙搖手說：“不，不喝了，再喝一點兒，奶奶就要脹死了啊
” 有一個讀書人準(zhǔn)備去趕考，他日夜發(fā)愁，那副怪模樣弄得妻子莫名其妙。
她說：“瞧你那窩囊樣，難道男人寫文章比女人生孩子還不好受嗎
” 讀書人嘆道：“女人生孩子比起寫文章來，總還是容易些呵
” 女人又問：“為什么
” 讀書人回答：“女人肚子里有孩子，總是能生下來的，而我腹中空空如也，怎么能寫出文章來呢
” 草書 一位張丞相很喜歡草書，但并不下功夫練。
大家都譏笑他的書法不佳，丞相倒也毫不在意。
一天，他偶然擬得一佳句，立即揮毫疾書，可謂是滿紙龍蛇飛舞。
寫罷，他令侄兒謄寫一遍。
當(dāng)侄兒動手抄寫時，膛目結(jié)舌，無從下筆。
他只得拿著手稿去問丞相：“伯父，我不認(rèn)識您寫的字。
請告訴我這是些什么字
” 丞相反復(fù)地看了許久，連自己也不認(rèn)識，便責(zé)備侄兒說：“你為什么不早來問我
到現(xiàn)在我也忘記寫了些什么
” 換靴子 某人有一雙厚底靴和一雙薄底靴。
一天早晨，他錯將一只厚底靴和一只薄底靴穿在腳上。
他出門去辦事走在路上只覺得一只腳高，一只腳低，非常不舒服。
他詫異地說：“真奇怪，今天我的腿怎么變得一長一短了
” 路上有人提醒他說：“你是穿錯靴子啦。
” 他聽了這話，急急忙忙回家去換靴子。
可是，他到家一看，想了一想說：“甭?lián)Q啦，家里的也是一厚一薄。
” 這個字一夜就長成這么大啦
有一個讀書人教兒子認(rèn)“一”字，不一會兒，那男孩就記住了。
第二天，那人擦桌子時，隨手用抹布在桌面上畫了一橫，想考一考兒子還認(rèn)不認(rèn)識“一”字，那男孩一點也認(rèn)不出來。
父親說：“這就是昨天教你的‘一’字呵
” 男孩睜大眼睛，吃驚地說：“只隔了一夜，‘一’字就長成這么大啦
” 我叫你的兒子也挨凍! 宋朝（900－1279）時，有一個太尉很溺愛兒女。
一天他回到家中，看見兒子沒穿褂子跪在雪地上。
他問明原委，知道是自己的母親體罰有嚴(yán)重過失的孫子。
于是他也光了脊梁，讓人把自己綁上，跪在兒子旁邊。
他母親聽說此事，前來問他為什么這樣作*自己
太尉回答說： “你凍我的兒子，我也凍你的兒子
” 有一個人餓極了，便到一家小吃店買餅吃。
他吃完一個餅不飽，接著吃第二個餅。
這樣一連吃了六個餅，他還不飽。
直到吃完第七個餅，他才感到滿足了。
可是，這時他突然懊悔起來：“唉，早知道這樣，我一開始就吃第七個餅，豈不夠了，何必白白吃那六個呢
” 剪箭桿 從前，有一個士兵在一次戰(zhàn)斗中腿部中箭，疼痛不已。
長官請了一位外科醫(yī)生來治他的箭傷。
醫(yī)生看了看說：“這個不難
”便拿出一把剪刀，將露在外邊的箭桿剪掉，然后就索取手術(shù)費要走。
士兵發(fā)急地說：“剪掉箭桿子誰不會
我要你拔出射進(jìn)肉里的箭頭呀
” 醫(yī)生搖搖頭說：“外科的事我已做完，挖掉肉里的箭頭那是內(nèi)科的事。
” 送 匾 一個人自夸能科舉高中，說：“我夜晚做夢，有人吹著鼓樂來 給我送匾。
”他的朋友說：“我也夢見有人給你送匾，上寫四 字：豈有此理。
” 發(fā) 抖 某人生長在富貴之家，花錢買了個五品官，但不知民間疾苦。
一年冬天，他外出巡視。
見一乞丐站在寒風(fēng)中發(fā)抖。
他覺得很奇怪，就問隨從： “這個人身子怎么老是在動彈
”隨從道：“因為天冷衣薄而發(fā)抖。
” 此人更覺奇怪，說：“難道抖抖就不冷了嗎
” 一個富翁買了桶酒,在桶蓋上巾了封條.他的仆人 在桶底上鉆了個洞,每天偷酒喝.富翁發(fā)現(xiàn)封條完整無 缺,可是酒大一天天減少,驚奇不已.有人建議他檢查一 下桶底,看看是否有破綻,富翁答道:你真是個傻瓜,是 上面的酒少了,下面的酒一點兒也沒少. ... 有個人應(yīng)請赴宴,主人斟酒時,每次只斟半杯.那人 便對主人說:府上有把鋸子,請借我一用.主人問道: 借來何用?客人指著酒杯說:這酒杯上半截既然盛不 得酒,就該鋸去,留著有什么用? 合 資 出 酒 兩個朋友準(zhǔn)備合資釀酒，甲對乙說：“你出米，我出水。
”乙說：“ 米可以由我來出，釀成酒后，怎么分利呢
”甲說：“我決不讓你吃虧， 出酒后，我只要水，其余的都?xì)w你。
” 射 謎 吳門張幼于，使才好奇，日有闖食者，佯作一謎粘門云：“射中許 入”。
謎云：“老不老，小不小；羞不羞，好不好。
”無有中者；王百 谷射云：“太公八十遇文王，老不老；甘羅十二為丞相，小不?。婚]了 門兒獨自吞，羞不羞；開了門兒大家吃，好不好。
”張大笑。
豈 不 更 快 有一人奉命去送緊急公文，上司特別地給了他一匹快馬。
但他卻 只是跟 在馬的后面跑。
路人問他：“既然如此緊急，為什么不騎馬
” 他說： “六只腳一起走，豈不比四只腳快
” 甘 愿 一 死 有個皇帝最愛彈琴，可他彈得實在蹩腳，滿朝文武和后妃都不堪忍受 他的琴聲。
皇帝找遍整個宮廷，竟找不到一個知音。
他傳旨從監(jiān)獄里拉來一個死囚。
皇帝許諾說：“只要你說寡人的琴彈 得好，朕可免你一死。
”不料，皇帝的琴剛剛彈了一半，死囚叫道：“陛 下，求求您別彈了，我甘愿一死
” 拾了草繩 某人犯了偷竊罪，被官府鎖上枷銷示眾。
有人問他：“犯了什 么大罪
”他長嘆道：“一個人倒起霉來，走路都撞板。
昨天我偶 然見到街上有條草繩，心想以后會有用，便隨手拾起來......。
” 問者道：“拾了一條草繩也判這么重
”只聽犯人繼續(xù)說：“哪知 草繩那端，還綁著一條牛吶
鹽 豆 家 當(dāng) 一位富商非常吝嗇。
他把鹽腌的豆子放進(jìn)瓶里，每次吃飯時就用筷 子夾幾粒下飯。
這天他正在吃飯，忽然，有人告訴他：“您兒子正在飯 店里大魚大肉吃飯呢
”富商聽了，罵道：“我辛辛苦苦地為誰節(jié)省呢
”然后把瓶子里的鹽豆倒出一把，全塞進(jìn)嘴里，邊嚼邊說：“我也敗 敗家吧
” 有其父必有其子 有一個人心高氣傲從不肯讓人。
一天，他走在街上，對面走來 一人沒給他讓路。
他當(dāng)然不肯讓，于是兩個人就這樣面對面地僵持 著。
過了很久，這人的父親來找他，著急地問他：“你怎么在這兒 站著，家里人等你買米回去做飯呢
”“我不能走，這個人不給我 讓路
”“那你去買米，我替你在這兒站著，看最后誰給誰讓路
” 禿 字 一個秀才遇見一個和尚，秀才想出和尚的丑，便問和尚：“師 傅，禿驢的禿字怎么寫
”和尚說：“就是秀才的秀字，屁股略為 彎彎掉轉(zhuǎn)就是了。
” 過 節(jié) 要過逾越節(jié)了。
一對新婚夫婦不懂繁瑣的節(jié)日禮儀，于是 丈夫叫妻子去偷看鄰居鐵匠家是怎么過的。
妻子走近窗口，看 到鐵匠正在用煤鏟打老婆呢
妻子回家后，丈夫問她看見了什 么，她始終不肯說。
最后，丈夫氣急了，拿起煤鏟打她。
她哭 著說：“既然你都知道，還派我去干什么
” 齋 蚊 子 一和尚要用血齋蚊子。
當(dāng)蚊子很多時，和尚痛癢難忍，于是 用手左右亂打。
在旁的人問：“你要喂蚊子，怎么又動手打它們
”和尚說：“它們吃過了又吃，所以要打它們。
” 大家都知道紀(jì)曉嵐是個文思敏捷的人..... 有天... 他要企找皇帝時... 被個太監(jiān)攔下來... 太監(jiān):聽說紀(jì)先生文才過人.... 可否作詩...... 不然不讓你過... 紀(jì)曉嵐無法可想之下.... 就作了兩句詩... 三光天地人 四季夏秋冬 太監(jiān)就說.... 一年不是有四季嗎??? 春天呢??? 紀(jì)先生冷冷的看著太監(jiān).... 說:你還有春天嗎??? 吝嗇 一對地主夫婦，出名地吝嗇。
一天男的進(jìn)城去，走著走著想上廁所，但轉(zhuǎn)念一想：這 么好的肥料可不能便宜了別人。
于是一直憋著。
后來實在憋不住了，找個廁所就上。
可是也除了放幾個屁之外，什么也沒有拉出來。
于是心中得意不已。
回到家里，向老 婆講述自已的經(jīng)歷。
誰知老婆一聽大怒：你這個敗家子，哪有你這樣過日子的，省下 這幾個屁來吹燈該多好
歪詩 從前有個秀才號“西坡”，每每以蘇軾自詡。
時值大旱，太首設(shè)香案求雨，命其作詩 一首，以記此盛況。
秀才作詩曰：“太守祈雨澤，萬民感恩德。
昨夜推窗看，見月。
” 太守大怒，將其發(fā)配云陽。
其舅送之。
豳別，秀才見舅瞎一目，于是贈詩：“發(fā)配到云陽，見舅如見娘。
岍人齊 下淚，三行”。
至配所，官喜其詩，指夫人為題，令其吟詩。
秀才曰：“環(huán)佩叮當(dāng)響，夫人出后堂。
三寸小金蓮，橫量。
” 官惱，令其自嘲。
秀才乃長嘆一聲：“古人號東坡，我今號西坡。
若將倆人比，差多”。
茶棚 一個秀才到一間茶棚喝茶，棚里有個尼姑因為經(jīng)書上一個字不認(rèn)得，便去請教秀才： 「請問這位監(jiān)生，這個字怎念
」 秀才一聽別人喊他監(jiān)生，有意炫耀一下才學(xué)，便道：「這位和尚，要知哀與衰，監(jiān)生 與秀才，頂兒相同，肚里不同。
」 尼姑一聽他竟叫自己和尚，頗不以為然的說：「要知齊與齋，尼姑與和尚，袈裟相同， 胯下不同。
」 茶棚中一個端茶的小姑娘聽了不禁噗哧笑了出來，兩人一齊回頭道：「大嫂，您笑什 麼
」 一個未出嫁的小姑娘聽他們叫自己大嫂，便很生氣的說：「要知好與好，姑娘與大嫂， 全身相同，圈兒不同。
」 注：1。
古時監(jiān)生是用錢買的，秀才是要考試的，但是帽子一樣。
2。
我猜可能以前 在「好」上打個圈以辨明讀音，原文上無標(biāo)示，請知道的版友注解一下。
無功受祿 晉朝某皇帝得太子，賜群臣湯餅宴，有位大官起立曰：”賀陛下祠嗣之有人，愧吾等 無功而受祿。
” 帝正色曰：”卿何語
此事豈可使卿等有功
” 小和尚 有個小和尚，三更半夜拿根長竹竿跑到院子里，對著夜空又揮又打，鬧得不可開交。
終於，驚動了老和尚。
老和尚喝問道∶「三更半夜不睡覺，你在搞什麼鬼
」小和尚 誠惶誠恐鼓起勇氣的回答∶「師傅，我想要天上的星星，可是，不管我怎麼努力的揮 打，始終就是打不下來……」老和尚一聽頓時火冒三丈，破口大罵道∶「你這個大笨 蛋，連這麼簡單的問題也不知道，真是蠢得不可原諒。
站在那種地方怎麼打得到…。
你不會爬到屋頂上。
」 夫妻吵架 從前啊，有個人，帶他兒子去朋友家作客。
到了朋友家，朋友的兒子好熱情哦，“嗨， 世伯世伯￣”，就把他們給接進(jìn)了院子。
老爸看見院子里拴了頭牛，那個壯啊，就說， “你家這牛好壯哦”。
朋友兒子答道：“小小畜牲，何足掛齒
”老爸又問道：“你 爸呢
”答到：“去山上和老和尚下棋，今晚在寺里過夜”。
抬頭看見有幅畫不錯， 問道：“這是什么畫”
答：“唐朝古畫”。
老爸回去后教兒子說：“你看看人家小孩，多會說話。
”兒子不服氣，“唏，我也會。
下次別人來的時候，你先別慌出來，在后面聽著。
” 過了兩天朋友回訪。
朋友問兒子：“你老爸呢
”“小小畜牲，何足掛齒
”“那你 老媽呢
”“在山上和老和尚下棋，今晚在寺里過夜”。
“啊
”。
老爸再也忍不 住了，跳出來啪就是一個巴掌，“這是什么話
”兒子摸摸臉頰，“唐朝古話”。
一農(nóng)夫，約半個文盲，一天烈日當(dāng)頭，他進(jìn)城來。
走得口干舌燥，想找一賣水 處，忽然看見一店前掛一匾額，上寫：清水池。
本應(yīng)是一個澡堂，可他只認(rèn)識中間 一字：水。
就認(rèn)定是賣水之處，非讓跑堂端水來。
掌柜的拗不過他，就讓人端出一 豌洗澡水來。
此人哪里管的了味道，咕咚幾口就喝了下去。
謝過之后便離去，卻把 蒲扇丟在柜臺上，掌柜的看見后就跑上前送給他。
此農(nóng)夫非常感激，就說：“掌柜 的，你那茶還是趕快賣吧，已經(jīng)有點餿了” 好靜 一人極好靜，而所居介于銅鐵匠之間，朝夕恬耳，苦之，常曰“此兩家若有遷 居之日，我愿作東款謝”一日，二匠忽并至曰：“我等且遷矣，足下素許作東，特 來叩領(lǐng)”，問其期日，曰“只在明日”其人大喜，遂盛款之，酒后問曰“汝而二家 遷往何處
”，二匠曰“我遷在他屋里，他遷在我屋里”
