《愿生命從容》的讀后感
看完《愿生命從容》，我此時(shí)想的不是書(shū)的內(nèi)容，而是那個(gè)河北懷來(lái)的寄信人，那句“生命本來(lái)沒(méi)有名字吧，我是，你是。
” 我們都是如此的渺小，生命本來(lái)沒(méi)有名字，一句話叩問(wèn)了周國(guó)平先生，也震響了我的內(nèi)心。
我們從哭啼而來(lái)，卻在最單純的年歲里，越加沉溺于俗世，頭銜、身份、名利、財(cái)產(chǎn)等等，這些攀附的欲望，漸漸把無(wú)名變得虛榮，在這個(gè)幸運(yùn)的星球里，比比皆是名利交換，甚至是爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，我偏偏遇見(jiàn)你，遇見(jiàn)了你的讀者。
我們沒(méi)有名字，我們都該是那個(gè)性情中人。
她點(diǎn)撥了周先生的性靈，我何嘗不是? 人活著都該有一個(gè)姿態(tài)，或慵懶，或隨和，而我卻喜歡他的人生觀，那就是真性情，他說(shuō)只有活出真性情才是沒(méi)有虛度人生。
而沒(méi)有虛度的人，必然有自己真正的愛(ài)好，能活出個(gè)味兒來(lái)，我們不是要買一個(gè)人能稱為思想家、科學(xué)家，不用長(zhǎng)篇大論去探討人生，可能只是靜靜的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。
“我惟愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽(tīng)別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽(tīng)純真，此中的快樂(lè)遠(yuǎn)非浮華功名可比。
”其實(shí)我很怕看勵(lì)志書(shū)，抑或者是作者的人生觀，其一是他的成功不屬于我，其二，他已爬至高處，他的人生早已浮沉許久，那種云淡風(fēng)輕不是常人可以借鑒。
故，我很敏感，但我卻喜歡這樣真性情的周國(guó)平。
想想這世間，很少有人能做到簡(jiǎn)單，從殷紂王的酒池肉林，到秦始皇的阿房宮，甚至是毫無(wú)節(jié)制的隋煬帝，其實(shí)很多人都可以過(guò)得很好，從溫飽到肉體，從精神到物質(zhì)，一個(gè)人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一個(gè)大學(xué)問(wèn)，而我卻很喜歡他的態(tài)度，因?yàn)榭辞辶宋镔|(zhì)的快樂(lè)是有限的，對(duì)于一個(gè)滿足過(guò)簡(jiǎn)單生活的人，什么的疆域是更寬闊的。
當(dāng)然理想是靈魂生活的寄托，我們需要的不是麻木的簡(jiǎn)單，而是內(nèi)心存有靈魂，能對(duì)美有所憧憬且去愛(ài)自己，去做一個(gè)真實(shí)平凡的自己，去獨(dú)立，去和自己做朋友，因?yàn)檫@樣才是更高的自我。
生活中很多人都是依附在別人生活上的寄居者，如果沒(méi)有被承認(rèn)，他們就像行尸走肉，可我喜歡靠自己的本事去行走的人，因?yàn)榭梢圆槐厝ソ?jīng)營(yíng)這樣繁瑣的人際關(guān)系，但這樣的人在職場(chǎng)里，容易被淘汰，所以，周先生的態(tài)度適合去深山，也林野，卻不適宜都市，他的處事態(tài)度，有好有劣，但我依舊喜歡這等隨性。
我記得有問(wèn)卷調(diào)查說(shuō)，一半以上的父母是反對(duì)孩子去戀愛(ài)的，而周國(guó)平先生卻是反其道而行的人，他支持大學(xué)生戀愛(ài)，因?yàn)樗J(rèn)為，這樣可以相互促進(jìn)，互相激勵(lì)，激勵(lì)精神的向上、求知的努力和創(chuàng)造的沖動(dòng)。
我記得這樣態(tài)度文筆的人，除了周先生，還有馮唐和王朔，他們都很隨意，是一匹放蕩不羈的野馬，我喜歡他坦承在上大學(xué)里，看到美女就覺(jué)得世界很美好，一個(gè)六十年代的人，多少在過(guò)去是封死的，不許戀愛(ài)，連握個(gè)手都不行。
我想，可能越是得不到，越對(duì)那種美超越了渴望，但我支持這種渴望，戀愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是自己選擇了超前。
我尚未做母親，我也不知道如何去感受那種愛(ài)，從出生，到初為人父，從孩子突然的離世等等，“沒(méi)有孩子的時(shí)候這個(gè)本能是睡著的，一旦有了孩子，這個(gè)本能就蘇醒了。
”那個(gè)時(shí)候他們幸福了，而這種人性根底的東西，支撐了每一個(gè)富有抑或者貧窮人的快樂(lè)。
你瞧，幸福多簡(jiǎn)單。
幸福有的時(shí)候很抽象，就像他說(shuō)，幸福屬于天國(guó)，而快樂(lè)才屬于人間。
我們改變不了命運(yùn)，可這個(gè)世界沒(méi)有人拒絕幸福，哪怕它平凡，微小。
“我愛(ài)人世的不幸勝過(guò)愛(ài)天堂的幸福。
我愛(ài)我的不幸勝過(guò)愛(ài)他人的幸福。
” 我想這抑或許就是歲月淘洗出的真諦吧，幸福的遠(yuǎn)近都是自我的衡量，成功不是人世價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是真性情，有自己喜歡做的事情。
這是一本處世之道，一本尋真之書(shū)，我們要做的不是多成功，而是怎么去做一個(gè)人，懂得去自尊自愛(ài)，懂得承受壓力負(fù)累，甚至是能配得上命運(yùn)賜予的人。
孤獨(dú)是愛(ài)最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，是黑暗中并肩行走，我們安靜的行走于喧囂，我們相互去尋找愛(ài)的呼喚，我們都是自由人，我們不被束縛... ... 故，在一個(gè)失去了記憶的城市了，并不存在真正的主人，每一個(gè)居民都只是無(wú)家可歸的外鄉(xiāng)人，我們都在找尋靈魂的棲息地，找尋那一抹從容。
《從容的底氣》讀后感
輕狂是在林清玄讀初一的時(shí)候，他與7個(gè)同學(xué)一起在戲院看一部叫做《羅馬假日》的英國(guó)電影，里面的一個(gè)女主角奧黛麗·赫本，長(zhǎng)得俊美無(wú)雙，氣質(zhì)高雅脫俗。
看完電影以后，八個(gè)人站在戲院前面，手牽手發(fā)誓，長(zhǎng)大以后一定要娶一個(gè)奧黛麗·赫本做妻子，如果娶不到奧黛麗·赫本就誓不為人。
估計(jì)這次輕狂的暢想沒(méi)有被父親知曉，否則的話，他又要挨巴掌。
輕狂暢想是要有底氣的，否則只能是癡心妄想，白日囈語(yǔ)。
正如林清玄所說(shuō)：“幸運(yùn)通常都是給準(zhǔn)備好的人，你要做很多準(zhǔn)備，很多的努力，受過(guò)很多挫折，最后才會(huì)有那個(gè)幸運(yùn)……養(yǎng)活自己的夢(mèng)想。
”不難看出，林清玄的三個(gè)輕狂暢想，第一個(gè)是基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵；第一個(gè)實(shí)現(xiàn)了，其他兩個(gè)便會(huì)迎刃而解，很容易夢(mèng)想成真。
也許他早就明白這一點(diǎn)，并朝著這個(gè)初級(jí)目標(biāo)奮進(jìn)著，從那時(shí)候開(kāi)始，林清玄便廣泛閱讀古今中外經(jīng)典名著，有的熟讀好幾遍，還堅(jiān)持每天練筆，增加底氣，儲(chǔ)備正能量，小學(xué)的時(shí)候每天寫(xiě)500字，中學(xué)的時(shí)候每天寫(xiě)1000字，大學(xué)的時(shí)候每天寫(xiě)2000字，畢業(yè)后每天寫(xiě)3000字，這樣一直不斷地為理想而寫(xiě)作，幾十年如一日從未放棄。
底氣十足的林清玄終于成功了，30歲拿遍了臺(tái)灣所有的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，連續(xù)10年榮膺臺(tái)灣十大暢銷書(shū)作家榜，40歲時(shí)，已經(jīng)出版文集近百部。
成名之后的他，第一個(gè)去的國(guó)家便是埃及，當(dāng)他在埃及金字塔前給遠(yuǎn)方的父親寫(xiě)信的時(shí)候，眼淚止不地流下來(lái)——是父親一巴掌把他打成了作家，又一巴掌打到了埃及；成名之后的他，在鄉(xiāng)下舉辦了一個(gè)同學(xué)會(huì)，大家與他一樣都帶著太太去參加，飯吃到一半，林清玄站起身放眼望去，只有一個(gè)人的太太長(zhǎng)得像奧黛麗·赫本，那就是他太太。
林清玄的“輕狂暢想”沒(méi)有一個(gè)落空，全部夢(mèng)想成真，這源于他對(duì)自己能力的清醒認(rèn)識(shí)，源于他對(duì)備足底氣的不懈努力，正如他總結(jié)的十二字：“大其愿，堅(jiān)其志，虛其心，柔其氣。
”他說(shuō)：“一個(gè)人年輕時(shí)的愿望往往決定他的人生。
你出生在怎樣的家庭，擁有怎樣的物質(zhì)條件，這些都不重要，重要的是內(nèi)心有沒(méi)有強(qiáng)大的愿望和為實(shí)現(xiàn)它而努力的決心，來(lái)支撐你走好自己的人生之路。
”《從容的底氣》是林清玄首部以“從容”為主題的經(jīng)典散文集。
共精選林清玄不同時(shí)期創(chuàng)作的60篇文章。
在林清玄看來(lái)，不怕跌倒，不畏失敗，就能生起一些從容。
從容是老天送給內(nèi)心有空間的人最好的禮物。
一個(gè)從容自在的人，就是一個(gè)懂得“快樂(lè)活在當(dāng)下，盡心就是完美”的人。
讀到這本書(shū)的感覺(jué)猶如鳥(niǎo)兒翱翔在藍(lán)天、魚(yú)兒游弋于大海、思想徜徉在宇宙中，從容、安寧猶如春風(fēng)撲面而來(lái)。
林清玄的從容語(yǔ)錄：1. 一個(gè)人戰(zhàn)勝一千個(gè)敵人一千次，遠(yuǎn)不及他戰(zhàn)勝自己一次
2. 一個(gè)有創(chuàng)造力的人，只是突破自己習(xí)慣領(lǐng)域的人。
3. 不怕跌倒、不畏失敗，就能生起一些從容。
從容，是老天送給內(nèi)心有空間的人最好的禮物。
4. 要為重活的高興，不要為死去的憂傷。
5. 能聞到梅香的乞丐也是富有的人。
6. 致富之道無(wú)它，惜緣、布施而已。
惜緣使我們無(wú)憾，布施使我們成為真正富有的人。
7. 貪心、嗔恨、愚癡與汗、屁、嚏是一樣的東西，所以放掉貪心、流失嗔恨、打掉愚癡，是我們心靈上的三樣寶貝。
8. 寄情，不是在外面尋找寄托與慰藉。
寄情，是在轉(zhuǎn)動(dòng)的世界中，有自己不變的內(nèi)在風(fēng)格；是在俗世的花草中，有自己一片清朗的天地。
9. 使人生不能自在的，是由于過(guò)去習(xí)氣的繩子拉著我們團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)；使我們不能自由的，是情絲無(wú)法斬?cái)唷?/p>
如果能回到腳下，一念不生，就自由自在了。
10. 只有永遠(yuǎn)保持春天的心情等待發(fā)芽的人，才能勇敢地過(guò)冬，才能在流血之后還能滿樹(shù)繁葉，然后結(jié)出比剪枝以前更好的果實(shí)。
無(wú)疑，林清玄是從容的，是有底氣的從容，甚至從小就有輕狂的底氣的。
林清玄剛剛八歲的時(shí)候，父親問(wèn)他長(zhǎng)大以后做什么。
他不假思索地說(shuō)，長(zhǎng)大以后當(dāng)作家，寫(xiě)文章給人家看，人家就會(huì)把錢(qián)寄給你。
這個(gè)輕狂的少年，終于惹怒了父親，父親也是不假思索地給他狠狠的一巴掌。
在他父親的眼里，那簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)，輕狂囈語(yǔ)，父親說(shuō)：“如果有那么好的事情，我自己就先去干了，不會(huì)輪到你。
”父親沒(méi)有那個(gè)底氣，源于沒(méi)有那個(gè)才氣，父親只會(huì)拼命勞作，撫養(yǎng)18個(gè)孩子。
但林清玄是有那個(gè)底氣的，他想，將來(lái)不當(dāng)作家誓不為人。
后來(lái)的林清玄又輕狂了一回。
當(dāng)他努力讀書(shū)得了第一名的時(shí)候，老師獎(jiǎng)勵(lì)給他一本地圖冊(cè)。
他邊燒水邊看地圖冊(cè)，憧憬著埃及的美好。
父親過(guò)來(lái)問(wèn)他在干嗎，林清玄說(shuō)他在看埃及，父親又是狠狠地打他一巴掌，踢他一腳，說(shuō)可以用生命作擔(dān)保，他一生根本去不了那么遠(yuǎn)的地方。
幼小的心靈受到嚴(yán)重打擊的林清玄又狂傲起來(lái)，心想，長(zhǎng)大以后不去一次埃及誓不為人。
摘抄一篇作文里的好段，200字，并寫(xiě)100字的讀后感，寫(xiě)摘抄文章的題目，好的加20分
讀后感的寫(xiě)法 （摘抄）寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。
其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，象公式一樣。
對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。
但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。
只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
怎樣寫(xiě)讀后感 在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下： (1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。
寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
傅雷家書(shū)摘抄“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
”書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維護(hù)感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義，而對(duì)一父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。
讀后感看完《傅雷家書(shū)》后，我認(rèn)為這是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，字里行間都體現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》中曾提到：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙地gossip,而是有好幾種作用的，第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)，也可以間接傳給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論是在做人方面還是在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面。
”貫穿全文都是想讓傅聰知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情流露于字里行間，給天下父母兒女強(qiáng)烈的感悟。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我很多啟示，許多父母只知道嚴(yán)格地管教自己的兒女，卻忽略了與他們做朋友和他們交流的最好方法，他們迫切地望子成龍，望女成鳳，卻不知道他們的這種做法只會(huì)使子女的心態(tài)扭曲。
有些家長(zhǎng)盲目的模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法可他們想過(guò)嗎
他們有傅雷身上的品質(zhì)嗎
光學(xué)傅雷的一個(gè)“打”字，打得出好結(jié)果嗎
于是孩子們嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了在壓力和恐懼下學(xué)習(xí)，孩子們的金色童年因此而變得黯然失色。
傅雷悟出來(lái)了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
家書(shū)中已相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。
不管是傅聰去波蘭留學(xué)獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，特別是經(jīng)常給他郵寄中國(guó)古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫(huà)，雕塑等藝術(shù)門(mén)類中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。
這本書(shū)以父親的口吻循循善誘，讀起來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)，細(xì)細(xì)品味，不難體會(huì)到傅雷望子成才的良苦用心，他的家書(shū)就像一盞明燈，照亮了傅聰前方黑暗的道路，引導(dǎo)傅聰走向光明的未來(lái)。
守望生命的晴空讀后感 300字左右 在線等，急用
當(dāng)你仰望蔚藍(lán)的晴空，俯視腳下如茵的綠草；看那小橋流水；聽(tīng)那悠揚(yáng)的歌聲……這是生命的多姿與愛(ài)戀的溫馨造就的繁華而美好的世界。
人類，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗與病魔的洗禮，邁進(jìn)了小康社會(huì)，但同時(shí)，這個(gè)和平的世界又給我們敲起了警鐘——珍愛(ài)生命，注意安全。
如今，社會(huì)不斷進(jìn)步，科技不斷發(fā)展，很多人都擁有了自己的私家車，然而，因汽車發(fā)生的交通事故也越來(lái)越多。
據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)：2003年共發(fā)生車禍66。
75萬(wàn)起，共死亡10。
4萬(wàn)人，傷49。
4萬(wàn)人，直接經(jīng)濟(jì)損失33。
69億萬(wàn)元；2004年上半年就發(fā)生車禍24。
46萬(wàn)起，死亡4。
95萬(wàn)人，傷21。
16萬(wàn)人，直接經(jīng)濟(jì)損失13。
14億元；我國(guó)每分鐘就因車禍死傷3人。
這一個(gè)個(gè)冰冷的數(shù)字充分反映了現(xiàn)在汽車的“瘋狂”。
交通事故以它極有的“殺傷力”被稱為：“世界第一殺手”，而灑后駕車，超載、違章行駛、過(guò)度疲勞、無(wú)駕駛證駕駛則是它的五大衛(wèi)前將軍。
事實(shí)上，發(fā)生車禍主要有兩大原因：一、如今，人們的生活節(jié)湊加快了，上班下班都忽忽忙忙的，特別是中小學(xué)生，上學(xué)前一看不，呀
沒(méi)時(shí)間了，便急忙騎上自行車，飛一般地跑走了，等到了十字路口，看到快紅燈了不管三七二十一便沖了過(guò)去，甚至就算是紅燈，也要去闖一闖，像這樣，要是萬(wàn)一發(fā)生了什么意外，那可不得了。
二、現(xiàn)在，有些人總懷著饒幸心理，總想到自己不會(huì)那么倒霉，沒(méi)有那么巧的事，所以就一味地放縱自己的汽車，讓它全速前進(jìn)，或是為了多拿幾個(gè)錢(qián)，超載那七八個(gè)人，雖然報(bào)紙上常常登到某某地方發(fā)生車禍，電視里常?？吹揭晃晃卉嚨湹氖芎φ?，手中的宣傳單常常宣傳要注意安全，珍愛(ài)生命，但是他們還是不吸取那一個(gè)個(gè)活生生的事例，不相信自己會(huì)變成車禍?zhǔn)芎φ摺?/p>
雖說(shuō)，凡事要往好處想……每個(gè)人的生命是短暫的，同時(shí)也是多彩的，它像花一樣多彩，像炎焰一樣燦爛。
為了自己，也為了關(guān)心和愛(ài)護(hù)我們的人，請(qǐng)不要讓生命搭上死神的列車，因?yàn)?，守望生命和?ài)
感受生命中的陽(yáng)光讀后感450字
小鹿取禮物讀后感：本文講小鹿巧從竹竿上取下了禮物。
本文告訴我們?cè)谟欣щy時(shí)，我們不要發(fā)愁，要想辦法利用身邊的東西來(lái)解決問(wèn)題。
?？h官巧斷案讀后感：本文講兩個(gè)女人因?yàn)橐粋€(gè)孩子去申冤，都說(shuō)孩子是自己的，最后，?？h官用了一計(jì)斷了案。
這個(gè)故事告訴我們?nèi)酥Ｇ橛袝r(shí)也是難事的開(kāi)鎖點(diǎn)。
伊索巧答問(wèn)路人讀后感：本文講伊索在路上遇到了一個(gè)問(wèn)路人，他巧妙的回答了問(wèn)路人。
我從這個(gè)故事中懂得了不倫干什么事都要先弄清楚情況。
巧退珍珠讀后感：騙子想用假珍珠騙錢(qián)，沒(méi)想到反而搭上了二十兩銀子。
這個(gè)故事告訴我們要讓自己少上當(dāng)，而當(dāng)已上當(dāng)時(shí)不要灰心，要想辦法挽回。
西瓜娃分船讀后感：西瓜娃巧妙地運(yùn)用了計(jì)謀，不但讓周霸天的陰謀沒(méi)有得逞，還讓他賠進(jìn)去了二十兩銀子，這個(gè)故事告訴我們遇到壞人時(shí)不能硬碰硬，要用智謀對(duì)付他們。
田忌賽馬讀后感：本文主要講田忌和齊威王賽馬的事，告訴我們換一種方法也許離成功更近。
牛仔服的發(fā)明讀后感：本文講斯蒂勞發(fā)明了牛仔服，告訴我們要用于發(fā)現(xiàn)，了解別人的需要，只有這樣才會(huì)成功。
智得借據(jù)讀后感：本文將大力借給朋友一點(diǎn)錢(qián)，沒(méi)要證明，后來(lái)通過(guò)寫(xiě)信得到了證明，我從中知道了兩點(diǎn)：1不要同情人品不好的人。
2在被為難時(shí)一定要抓住別人的心理，只有這樣才會(huì)取勝。
《愛(ài)的教育》讀后感 愛(ài)的教育的書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案. 愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略.如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的讀《愛(ài)的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求. 《童年》讀后感 《童年》講述的是孤獨(dú)孩童“我”（阿廖沙）的成長(zhǎng)故事。
小說(shuō)以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì)及人生。
“我”寄居的外祖父家是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。
此外，小說(shuō)也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的腐敗、沒(méi)落而趨向滅亡的過(guò)程。
小說(shuō)通過(guò)“我”幼年時(shí)代痛苦生活的敘述，實(shí)際反映了作家童年時(shí)代的艱難生活及對(duì)光明與真理的不懈追求，同時(shí)也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的廣闊社會(huì)畫(huà)卷。
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年 》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶
《駱駝祥子》 讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。
這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
《基督山伯爵》 我覺(jué)得整部小說(shuō)都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)重要的主題“復(fù)仇”，因此人們有時(shí)把它翻譯成〈基督山復(fù)仇記〉，我覺(jué)得也未嘗不可。
它向我們揭示了命運(yùn)的相差，從天堂到地獄，再走墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運(yùn)的強(qiáng)烈反差才造就了這部小說(shuō)的文學(xué)成就 讀《丑陋的中國(guó)人》有感 這是一本不錯(cuò)的書(shū)、它主要寫(xiě)了柏楊老先生對(duì)現(xiàn)實(shí)中國(guó)中存在的丑陋的一種強(qiáng)烈抨擊、許多同學(xué)看過(guò)我的這本書(shū)都說(shuō)我有病、看真么極端的書(shū)、把中國(guó)說(shuō)得一無(wú)是處、從國(guó)家到官員再到百姓、在一些時(shí)期都表現(xiàn)的十分“丑陋、不過(guò)看過(guò)這本書(shū)后會(huì)讓每個(gè)人時(shí)刻保持清醒的頭腦、理智的態(tài)度、因此、我覺(jué)得這本書(shū)這個(gè)方面是很有益的。
讀了【神筆馬良】我有很多感受。
我從馬良身上學(xué)到了善良，懂得了，用自己的能力盡力幫助別人。
同時(shí)，也從馬良身上學(xué)到了不怕困難，同壞人斗爭(zhēng)到底的勇氣。
海底兩萬(wàn)里讀后感100字 海底兩萬(wàn)里讀后感100字 這本書(shū)讓我懂得很多，里面的人勇敢而堅(jiān)強(qiáng)。
他們驅(qū)使著我感覺(jué)自己在冒險(xiǎn)。
看完了《我的母親》這本書(shū)后,我根本不知道可以用什么樣的語(yǔ)言來(lái)贊美這本書(shū)，覺(jué)得自己的贊美難以表達(dá)這本書(shū)內(nèi)容之美好、意義之深遠(yuǎn)于萬(wàn)一。
讀《西游記》有感 寒假期間，我看了一本課外書(shū)——《西游記》，的確讓我受益匪淺。
《西游記》的內(nèi)容豐富多彩。
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難，降妖除魔，終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心。
致使書(shū)成為我國(guó)古代四大名著之一。
讀完了《假如給我三天光明》很是讓我感動(dòng)。
我覺(jué)得海倫·凱勒她能有如此堅(jiān)持不懈的精神我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。
《假如給我三天光明》是他的散文代表作，她以一個(gè)身殘志堅(jiān)得忙人的特殊角度，告誡人們要珍惜生命，珍惜物主賜予的一切。
在此我希望大家有海倫·凱勒的精神和他頑強(qiáng)不屈的品質(zhì)。
讀了《愛(ài)的教育》中的《千里尋母》，我深有感觸。
它寫(xiě)的是一位母親為了全家的幸福，為了讓她的兒子能上學(xué)，這位母親去了離家很遠(yuǎn)的芝加哥當(dāng)保姆。
她兒子喬治由于想讓母親回到身邊，便開(kāi)始尋找母親。
歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，總算找到了母親。
但由于干活太累，被送進(jìn)醫(yī)院。
好心的女主人一直陪在喬治母親的身邊，直至喬治來(lái)到母親的身邊。
當(dāng)母親看到自己的兒子后，萬(wàn)分激動(dòng)，垂危的生命又重新有了動(dòng)力。
