有沒有《愿干勝于能干》讀后感啊
2000-3000字。
大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打上大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感識他大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感都是剛打上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感特殊風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感反對感
有沒有《愿干勝于能干》讀后感啊
2000-3000字。
大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打上大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感識他大事發(fā)生地方都是高度是法國風(fēng)格都是剛打上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感都是剛打上個人哇嘎而無法二娃風(fēng)格而我國好計算人和他認(rèn)識他會給他認(rèn)識他人突然說他人還是功夫是特殊風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感特殊風(fēng)格化熱隔熱如果讓給撒反對感反對感
態(tài)度勝于能力讀后感一：態(tài)度和能力同等重要
[態(tài)度勝于能力讀后感態(tài)度和能力同等重要]一、認(rèn)同的觀點人生所有的能力都必須排在態(tài)度之態(tài)度勝于能力讀后感一：態(tài)度和能力同等重要。
人不能改變過去，但可以改變現(xiàn)在；人不能改變別人，但可以改變自己；人不能改變環(huán)境，但可以改變態(tài)度；人不能樣樣順利，但可以時事盡心二、聯(lián)系實際這是一個激烈競爭的社會，有能力上，無能力下，已成為了絕大多數(shù)用人單位默認(rèn)的準(zhǔn)則。
會不會做，是能力問題；愿不愿做，是態(tài)度問題。
現(xiàn)實中不乏有能力之人，他們自恃能力強，不僅許多該做的事不做，還等著看別人出笑話，然后在旁邊說風(fēng)涼話。
能力是在工作中顯示出來的，你做好了工作，人家看得見，自然知道你是能干之人。
有能力的人，不應(yīng)該只會夸夸其談，向上級訴說著別人的無能，而是應(yīng)該把自己的能力展示出來，把事情做得漂漂亮亮，即便是遇到一些麻煩，也會比別人有辦法解決。
自己不做事反而批評那些勤懇做事的人，那是非常可恥的。
你有能力，不做事，你的能力又有何用
又怎能體現(xiàn)你有能力
所以，很多時候，能力也是需要拿出來展示的。
然而，現(xiàn)實生活中還有一些人，每時每刻都在努力，也不怕別人譏笑他們是“狗抓耗子——多管閑事”。
盡管這樣的人在工作中有這樣那樣的失誤，也犯一點錯誤，但這樣的人，可以在工作中得到鍛煉而不斷地提高自己的能力。
正所謂“世上無難事，只怕有心人”，就是這個道理，讀后感《態(tài)度勝于能力讀后感一：態(tài)度和能力同等重要》。
這種人就像一塊海綿，能時刻吸收甘露讓自己逐漸得到提高的營養(yǎng)，最后在工作中成長起來。
他們把每一次的任務(wù)，都當(dāng)作是砸在自己頭上的機遇，努力地去做到盡善盡美。
這種對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，彌補了能力不足的缺陷。
俗話說的“勤能補拙”就是這個道理。
做得多，歷練得多，能力也就逐步得到提高了。
由此可見，良好的工作態(tài)度可以提高自身的能力。
這一點應(yīng)該無可厚非。
三、重構(gòu)最理想的狀態(tài)就是把態(tài)度和能力有機地結(jié)合和統(tǒng)一起來。
當(dāng)年中國國家足球隊主教練米盧有一句名言叫做“態(tài)度決定一切”；時下許多領(lǐng)導(dǎo)在安排工作任務(wù)時也常對部屬說“干不干是態(tài)度問題，干得好不好是能力問題”。
上述兩種說法，乍一聽，似乎是有道理的。
但仔細去琢磨一下，其意是態(tài)度是決定因素，態(tài)度比能力更重要，只要態(tài)度好，哪怕能力差一點，工作干不好也沒問題了。
誠然，這種觀點是不全面的。
比如中國足球隊，態(tài)度好了就能決定一切、決定勝負(fù)
顯然是不行的。
所謂的態(tài)度，無非是對待訓(xùn)練、比賽要體現(xiàn)一種拚搏的精神，然而，沒有高強的球技，態(tài)度再好，拚勁再足也是枉然的。
工作也是這樣，態(tài)度再好，工作能力不強，工作不能勝任，也是做不好工作的。
無論做任何事情，態(tài)度與能力同等重要。
作為事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，首先強調(diào)態(tài)度一定要積極，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以竭盡全力的態(tài)度去完成工作任務(wù)是正確的，因為思想是行為的先導(dǎo)，強調(diào)態(tài)度問題就是思想引導(dǎo)為先。
但同時也要強調(diào)能力問題，不能因為忽視能力問題而影響全局工作。
對個人而言，因能力問題完成不了任務(wù)，并不是個稱職者，應(yīng)發(fā)奮圖強，努力提高自己的能力，以勝任本職工作。
〔態(tài)度勝于能力讀后感一：態(tài)度和能力同等重要〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
工作中無小事——《態(tài)度勝于能力》讀后感二
[工作中無小事——《態(tài)度勝于能力》讀后感二]一、認(rèn)同的觀點“一屋不掃，何以掃天下
”千萬不要認(rèn)為自己天生是個做大事的人，而不屑去做小事，工作中無小事——《態(tài)度勝于能力》讀后感二。
要知道，天下就沒有天生做大事的人：企業(yè)家是從伙計當(dāng)起的，政治家是從小職員做起的，將軍是從士兵干起的……每一位做大事的人最初都是從小事做起的。
瑣事中孕育著偉大的種子，那些看似瑣碎的工作往往更有可取的價值。
在瑣事中盡心盡力，能展現(xiàn)一個人的工作熱情和積極態(tài)度，這樣的人才有可能去干好大事。
二、聯(lián)系實際作為教育工作者，在日常工作中，很顯然都是重復(fù)地做著許多小事，有時候會覺得自己這樣值得嗎
孰不知，能夠?qū)⑦@些小事做好也是一件不容易的事，俗話說得好，“不積跬步，無以至千里。
”將很多小事都做好這至少代表你在對待這些小事上是成功的。
如果經(jīng)常能夠?qū)⑿∈伦龊?，注意細?jié)，將會培養(yǎng)一種細心、不驕不躁的好習(xí)慣，為我們以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
為此在平時我也要求我的學(xué)生如此，我常對班里的學(xué)生說：“不要認(rèn)為自己所做的事情太小了，就不認(rèn)真對待，敷衍了事。
事情無大小，都應(yīng)該認(rèn)真做。
沒有任何一件事情，小到可以被拋棄；沒有任何一個細節(jié)，細到應(yīng)該被忽略，讀后感《工作中無小事——《態(tài)度勝于能力》讀后感二》。
比如同樣是做打掃衛(wèi)生這樣的小事，有的值日生打掃得很干凈，值星班檢查檢查從不扣分，可有的值日生打掃衛(wèi)生馬馬虎虎，每次都扣分。
你想，連這樣的小事都做不好，還能干什么大事呢
”三、反思重構(gòu) 不屑于做小事的人做起事來十分消極，不過是在工作中混時間；而積極的人則會安心工作，把做小事作為鍛煉自己、深入了解學(xué)生、加強業(yè)務(wù)知識、熟悉工作內(nèi)容的機會，利用小事去多方面體會，增強自己的判斷能力和思考能力。
而且一個人對待工作的態(tài)度會影響到同事及團隊，積極的工作態(tài)度具有一種無形的感染力，讓同事都能被你的熱情所打動，于是形成一種良好的工作氛圍。
而消極的工作態(tài)度卻會像瘟疫一樣傳染到每一個角落，使整個團隊的戰(zhàn)斗力大打折扣。
所以，在今后我要學(xué)會在工作的過程中積極調(diào)整狀態(tài)，讓自己始終處于良好的工作狀態(tài)中，即使是最普通的事，也不敷衍應(yīng)付或輕視懈怠，而是全力以赴、盡職盡責(zé)地去完成。
〔工作中無小事——《態(tài)度勝于能力》讀后感二〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
態(tài)度勝于能力讀后感一：態(tài)度和能力同等重要
[態(tài)度勝于能力讀后感態(tài)度和能力同等重要]一、認(rèn)同的觀點人生所有的能力都必須排在態(tài)度之態(tài)度勝于能力讀后感一：態(tài)度和能力同等重要。
人不能改變過去，但可以改變現(xiàn)在；人不能改變別人，但可以改變自己；人不能改變環(huán)境，但可以改變態(tài)度；人不能樣樣順利，但可以時事盡心二、聯(lián)系實際這是一個激烈競爭的社會，有能力上，無能力下，已成為了絕大多數(shù)用人單位默認(rèn)的準(zhǔn)則。
會不會做，是能力問題；愿不愿做，是態(tài)度問題。
現(xiàn)實中不乏有能力之人，他們自恃能力強，不僅許多該做的事不做，還等著看別人出笑話，然后在旁邊說風(fēng)涼話。
能力是在工作中顯示出來的，你做好了工作，人家看得見，自然知道你是能干之人。
有能力的人，不應(yīng)該只會夸夸其談，向上級訴說著別人的無能，而是應(yīng)該把自己的能力展示出來，把事情做得漂漂亮亮，即便是遇到一些麻煩，也會比別人有辦法解決。
自己不做事反而批評那些勤懇做事的人，那是非?？蓯u的。
你有能力，不做事，你的能力又有何用
又怎能體現(xiàn)你有能力
所以，很多時候，能力也是需要拿出來展示的。
然而，現(xiàn)實生活中還有一些人，每時每刻都在努力，也不怕別人譏笑他們是“狗抓耗子——多管閑事”。
盡管這樣的人在工作中有這樣那樣的失誤，也犯一點錯誤，但這樣的人，可以在工作中得到鍛煉而不斷地提高自己的能力。
正所謂“世上無難事，只怕有心人”，就是這個道理，讀后感《態(tài)度勝于能力讀后感一：態(tài)度和能力同等重要》。
這種人就像一塊海綿，能時刻吸收甘露讓自己逐漸得到提高的營養(yǎng)，最后在工作中成長起來。
他們把每一次的任務(wù)，都當(dāng)作是砸在自己頭上的機遇，努力地去做到盡善盡美。
這種對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，彌補了能力不足的缺陷。
俗話說的“勤能補拙”就是這個道理。
做得多，歷練得多，能力也就逐步得到提高了。
由此可見，良好的工作態(tài)度可以提高自身的能力。
這一點應(yīng)該無可厚非。
三、重構(gòu)最理想的狀態(tài)就是把態(tài)度和能力有機地結(jié)合和統(tǒng)一起來。
當(dāng)年中國國家足球隊主教練米盧有一句名言叫做“態(tài)度決定一切”；時下許多領(lǐng)導(dǎo)在安排工作任務(wù)時也常對部屬說“干不干是態(tài)度問題，干得好不好是能力問題”。
上述兩種說法，乍一聽，似乎是有道理的。
但仔細去琢磨一下，其意是態(tài)度是決定因素，態(tài)度比能力更重要，只要態(tài)度好，哪怕能力差一點，工作干不好也沒問題了。
誠然，這種觀點是不全面的。
比如中國足球隊，態(tài)度好了就能決定一切、決定勝負(fù)
顯然是不行的。
所謂的態(tài)度，無非是對待訓(xùn)練、比賽要體現(xiàn)一種拚搏的精神，然而，沒有高強的球技，態(tài)度再好，拚勁再足也是枉然的。
工作也是這樣，態(tài)度再好，工作能力不強，工作不能勝任，也是做不好工作的。
無論做任何事情，態(tài)度與能力同等重要。
作為事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，首先強調(diào)態(tài)度一定要積極，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以竭盡全力的態(tài)度去完成工作任務(wù)是正確的，因為思想是行為的先導(dǎo)，強調(diào)態(tài)度問題就是思想引導(dǎo)為先。
但同時也要強調(diào)能力問題，不能因為忽視能力問題而影響全局工作。
對個人而言，因能力問題完成不了任務(wù)，并不是個稱職者，應(yīng)發(fā)奮圖強，努力提高自己的能力，以勝任本職工作。
〔態(tài)度勝于能力讀后感一：態(tài)度和能力同等重要〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
藝考以后能干什么
安置前景?1、首先讓我們拿到本科文憑，突破種種瓶頸。
2、讓我們的起點變高。
大學(xué)期間，表現(xiàn)突出。
?3、考研占優(yōu)勢。
留校任教。
4、考公務(wù)員、事業(yè)編占優(yōu)勢。
5、面向單位廣——本行業(yè)，電影制片廠、電視臺、報社、文化部門、企事業(yè)單位。
6、自主創(chuàng)業(yè)，享有國家貸款優(yōu)惠政策支持，在影視傳媒公司，大型婚慶公司，影視廣告公司，經(jīng)紀(jì)人公司都有影視傳媒類學(xué)生的身影，80%均是大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。
北京天一翔宇藝考培訓(xùn)中心幫您解答。
影視傳媒專業(yè)的大學(xué)填報志愿及錄取原則1、填報志愿 根據(jù)國家教育部規(guī)定，藝術(shù)類學(xué)生每年的6月26號填報志愿，志愿分為了藝術(shù)類提前批和本科一批志愿，本科二批志愿，本科三批志愿四種。
一般情況下，藝術(shù)類提前批志愿和本科一批志愿是最常用的錄取方法。
第三種和第四種志愿填報情況少。
鑒于此，因此，國家規(guī)定，藝術(shù)類專業(yè)無一本，二本，三本之分，只有提前批和本科批次之別。
2，錄取原則 根據(jù)不同院校的不同專業(yè)，其性質(zhì)不同決定了錄取原則的不同，根據(jù)北京天一翔宇藝考聯(lián)盟會的總結(jié)，主要有三種錄取方式（高考分?jǐn)?shù)已經(jīng)公布的前提下）：（1）專業(yè)成績合格后，按照文化課成績從高到低錄取。
（2）文化課過藝術(shù)類提檔線（山東省提檔線在300分左右）的情況下，按照專業(yè)成績（名次）從高到低錄取。
（3）按照文化課和專業(yè)課成績的一定比例相加。
（比如：總成績=文化課成績+專業(yè)成績，也可以是總成績=文化課成績×40%+專業(yè)成績×60%等） 專業(yè)考試一般都在次年2、3月份，除了北京、上海等幾個專業(yè)院校之外，近二百所院校都在山東省內(nèi)設(shè)考點。
天一翔宇的老師在北京、天津、南京、濟南、濰坊等這些重要考點領(lǐng)考，天一翔宇的老師第一時間整理各個學(xué)校簡章并送至學(xué)生手中，藝考期間統(tǒng)一安排學(xué)生住宿，保障學(xué)生安全。
把現(xiàn)場情況通告學(xué)生，同時做好學(xué)生們的心理輔導(dǎo)工作，全心全意的為天一翔宇學(xué)生提供幫助，陪同學(xué)生一同走過藝考之路。
關(guān)于“不能光說不做，要實際行動”的名言
1.與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
2.一切都靠一張嘴來做而絲毫不實干的人，是虛偽和假仁假義的。
—— 3.時間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。
——麥金西4.紙上得來終覺淺，。
——陸游5.偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉——威·赫茲里特6.為者常成，行者常至。
——《·內(nèi)篇雜下》7.凡事都要腳踏實地地去工作，不馳于空想，不鶩于虛聲，惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。
以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
——李大釗8.人生來是為行動的，就像火總向上騰，石頭總是下落。
對人來說，一無行動，也就等于他并不存在。
——伏爾泰9.判斷一個人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人。
——恩格斯10.多言不如少言，少言不如實干。
——諺語
形容只會說不會做的人的經(jīng)典句子有哪些
形容“以前的人和事都樣了”的經(jīng)典句子有：1.聚散苦，此恨無窮。
今年花年紅。
可惜明年花更好，知與誰同?2.歲月的變遷，自然的復(fù)始，春，夏，秋，冬，依然照舊投入了四季的輪回。
時間就似一位不會作弊的裁判，四季輪回里，一切成長的痕跡都被刻成年輪。
描寫物是人非的句子。
3.一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊!4.踏過斑駁的歲月，懷念那些曾路過的風(fēng)景；曾唱過的歌；曾流下的淚；曾愛過；曾放棄的事。
懷念那隨風(fēng)漸遠的過去，當(dāng)殘留的懷念落幕時，回眸間已物事人非。
5.往事終究得變成現(xiàn)實的記憶，而記憶的深淺，是否意味著在每個人的心里刻骨銘心。
你曾經(jīng)是我生命里的過客，也曾經(jīng)帶給我美好的憧憬，所以，我無可逃避，我必須承認(rèn)，我丟掉了原本手心里的那些愛。
6.我揉了揉雙眼，眼前什么也沒有。
只有那只鳥兒和伏在窗檐沉默的我。
一切都結(jié)束了。
描寫物是人非的句子。
我無法看到的彼岸那頭，你和風(fēng)景已讓我漸次陌生。
流年往事，物是人非。
7.人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
8.幾時輾轉(zhuǎn)、路依在，只是歲月模糊了我們的背影，或許我們的愛情就如鮮花般的綻放，只不過是一季的美麗，最后陪同枯萎的鮮花一同逝去。
9.如果一開始就沒有那么炙熱的眼眸去追隨，那么繁華的落幕也就不會有這么濃淡的失落，可時間終究不會為了誰而倒流，它只會無情的去呈現(xiàn)那泛黃的回憶，去試著改變一切的一切；如今變得人已是非，還能拿什么去換回你那個甜甜的微笑，去續(xù)寫我們還沒有完成的一切。
10.不見去年人，景物卻依舊，物是人非。
淚滿春衫袖，既是脆弱的渲泄，也是堅韌的自強。
愿留在春衫袖上的滿滿的淚，換來的是明日的安寧與燦爛。
11.流年帶走了誰的物是人非。
12.回眸間，總會憶起曾經(jīng)那彼岸的花開花落，面對漸遠的時光，歲月從不繞道，懷念落幕已是物是人非。
當(dāng)懷念只是懷念，摒棄感傷。
歲月教會我們的是:珍惜現(xiàn)在的點點滴滴。
僅此而已!13.當(dāng)時間點點滴滴的流過，我和我的爺爺漸行漸遠。
()這時間真是一種過錯，可以讓愛越來越難說出口。
14.風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。
物是人非事事休，欲語淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕。
只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。
15.所謂朋友，不過也是物是人非的代名詞。
關(guān)于“不能光說不做，要實際行動”的名言
1.與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
2.一切都靠一張嘴來做而絲毫不實干的人，是虛偽和假仁假義的。
—— 3.時間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。
——麥金西4.紙上得來終覺淺，。
——陸游5.偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉——威·赫茲里特6.為者常成，行者常至。
——《·內(nèi)篇雜下》7.凡事都要腳踏實地地去工作，不馳于空想，不鶩于虛聲，惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。
以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
——李大釗8.人生來是為行動的，就像火總向上騰，石頭總是下落。
對人來說，一無行動，也就等于他并不存在。
——伏爾泰9.判斷一個人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人。
——恩格斯10.多言不如少言，少言不如實干。
——諺語
