加西亞的信讀后感要求5000字，要求要穿差文章內(nèi)容來(lái)寫的讀后感
讀完《致加西亞的信》，給我最大的感受就是兩個(gè)字——服從。
服從的魅力無(wú)所不在。
軍人對(duì)于命令需要服從，機(jī)關(guān)對(duì)于政策需要服從，學(xué)生對(duì)于老師需要服從，法律面前人人需要服從。
在東方娃娃公司里你更需要一種敬業(yè)的精神——那就是服從。
當(dāng)新開了一個(gè)園領(lǐng)導(dǎo)把你分配過(guò)去時(shí)，我們不能在自己心中先打起小算盤：那個(gè)園對(duì)于我來(lái)說(shuō)是否交通便捷，那個(gè)園是否利于招生，那個(gè)園的老師、家長(zhǎng)、園長(zhǎng)是否好相處。
我們所應(yīng)做的就是像羅文接到送信任務(wù)時(shí)一樣，什么也不問(wèn)，欣然的接受任務(wù)，保證完成任務(wù)。
我們既是老師，也是一顆種子，組織把你播撒在哪里，你就應(yīng)該扎根在那片土壤里，生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。
按照領(lǐng)導(dǎo)制定的五次招生計(jì)劃，堅(jiān)定不移地完成任務(wù)。
因?yàn)槲覀児境珜?dǎo)的文化就是“ 沒(méi)有任何借口”，因?yàn)槲覀兙褪怯H愛的家人，因?yàn)槲覀兙褪菒鄣奶焓?，因?yàn)槲覀兙褪枪日嬲氖刈o(hù)神。
看看我自己，我可以很驕傲地說(shuō) ：“我們做到了!”我們公安局幼兒園的招生就是這么開始的，雖然剛進(jìn)園的時(shí)候，還存在著另一家英語(yǔ)機(jī)構(gòu)，園長(zhǎng)說(shuō)很難， 老師說(shuō)很難，家長(zhǎng)說(shuō)很難，可是我們被派去的老師就是這么不折不扣地服從任務(wù)，踏踏實(shí)實(shí)地完成任務(wù)。
記得我們大班剛分班上的時(shí)候是在冬天，由于時(shí)間不好協(xié)調(diào)，一節(jié)課被安排在早晨的八點(diǎn)，當(dāng)時(shí)我們正常的上班時(shí)間是八點(diǎn)半，我接到任務(wù)是對(duì)于這一安排沒(méi)有疑義，沒(méi)有不滿，就是毫無(wú)怨言地服從，直到學(xué)期末。
在這里我也完全發(fā)揮了羅文接受送信時(shí)的精神——服從。
因此我們公安局幼兒園的招生在我們所有被派去的老師的努力下，整個(gè)園的招生率達(dá)到了80%，在這學(xué)期招生時(shí)，我們又遇到了難題——學(xué)費(fèi)漲了兩百元。
我們團(tuán)隊(duì)的老師還是服從，沒(méi)有怨言，殷玉小班的招生率達(dá)到了93﹪，我大班的續(xù)報(bào)率達(dá)到了100%。
最讓人感動(dòng)的就是中班的孫明明。
她是一位新來(lái)的老師，即被派往了中班招生的崗位。
這可不是一份容易的差事啊。
由于特殊原因，中班換了四位英語(yǔ)老師，家長(zhǎng)對(duì)此意見很大，抵觸情緒也很強(qiáng)烈，招生工作很難開展。
孫老師對(duì)于這一狀況沒(méi)有退縮，沒(méi)有向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)求調(diào)換，沒(méi)有馬馬虎虎，她又是怎樣做的呢
她每天八點(diǎn)不到就守候在公安局幼兒園大門口，等著前來(lái)送孩子的家長(zhǎng)，與他們溝通，下班后她捧著家園聯(lián)系冊(cè)，用電話的方式與家長(zhǎng)交流。
到現(xiàn)在她還在一點(diǎn)一滴地做著，服從地完成她們班每月兩個(gè)地招生計(jì)劃。
相信她這個(gè)女版羅文一定會(huì)把信送到加西亞的手上的。
我們的加西亞就是招生目標(biāo)。
可是我們公安局幼兒園的老師并不滿足，因?yàn)槲覀冇钟辛诵碌募游鱽?，那就是整個(gè)園的招生率達(dá)到100﹪，為了把這封信再次送到加西亞的手上，我們正在全力以赴地努力著。
靜靜地把信拿去，不會(huì)提出任何愚笨問(wèn)題，也不會(huì)隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信送到。
我們服從的事情還很多。
比如聽課。
肖總經(jīng)常會(huì)打電話通知我會(huì)有園長(zhǎng)或加盟商過(guò)來(lái)聽課，讓我準(zhǔn)備一下。
我接到任務(wù)時(shí)，并沒(méi)有首先考慮自己的難處，這節(jié)課好不好上，這個(gè)班的孩子會(huì)不會(huì)配合， 我的教具能不能準(zhǔn)備好。
我總是二話不說(shuō)，服從的接受任務(wù)，精心的準(zhǔn)備，上好每一節(jié)課。
所以我們都要爭(zhēng)做羅文，做那個(gè)把信送到加西亞手中的人，做那個(gè)看似平凡卻又不平凡的人。
《致加西亞的信》讀后感2 《致加西亞的信》，書中講了一個(gè)真實(shí)的故事。
美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)總統(tǒng)急需求得在古巴叢林中反抗西班牙軍隊(duì)的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。
然而，沒(méi)有人確切地知道 加西亞到底在哪里。
有人對(duì)總統(tǒng)說(shuō)：或許一個(gè)名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到。
于是，總統(tǒng)把羅文中尉找來(lái)，把致加西亞的信交給他。
盡管羅文也不知道加西亞在什么地方，但他接過(guò)這封信，什么也沒(méi)有說(shuō)就出發(fā)了。
3個(gè)星期之后，他徒步走過(guò)一個(gè)危機(jī)四伏的國(guó)家，歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣終于找到了加西亞。
我認(rèn)真通讀完全書后，心想一個(gè)樸素的故事之所以能在100年來(lái)以不同的方式在全世界廣泛流傳，成為有史以來(lái)最暢銷的書籍之一，并且在2000年被美國(guó)<<哈奇森年簽>>和<<出版商周刊>>評(píng)選為有史以來(lái)世界最暢銷圖書第6名，正是因?yàn)楸緯瞥绲年P(guān)于敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮的思想觀念影響了一代又一代人，一個(gè)國(guó)家又一個(gè)國(guó)家。
敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮精神其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)工作中的一種態(tài)度問(wèn)題。
記有一位著名管理學(xué)者總結(jié)出過(guò)這樣一個(gè)公式：一個(gè)人的工作成效=工作態(tài)度*工作能力，它是這樣解解釋的：在這個(gè)公式中工作能力是恒大于零的，因?yàn)楣炯热徽衅噶四?，那說(shuō)明你的能力或多或少存在一些，至于工作態(tài)度有積極、消極、負(fù)面之分，我們?cè)谶@個(gè)公式中分別把它定義成不同的值，積極的態(tài)度為大于零，消極為等于零，負(fù)面的態(tài)度為小于零。
把這些值套進(jìn)上述公式，是不是發(fā)現(xiàn)其時(shí)工作的態(tài)度就決定了一個(gè)人的工作成效有多大。
如果我們把工作成效引申為你為所工作的公司、事業(yè)、或國(guó)家產(chǎn)生的效益，那么態(tài)度決定一切的例子就比比皆是，例：宋朝的秦檜，他能做到宰相，你能說(shuō)他沒(méi)有能力嗎
但它的工作態(tài)度表現(xiàn)在對(duì)忠臣打擊報(bào)復(fù)，對(duì)皇帝陰奉陽(yáng)違，阿諛?lè)畛?，不正是?duì)正常工作的一種負(fù)面態(tài)度，導(dǎo)致國(guó)家山河破碎、民不聊生。
再說(shuō)近一點(diǎn)，就拿林彪來(lái)講，解放前，他無(wú)論在長(zhǎng)征途中，還是在抗日時(shí)期或是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，英勇善戰(zhàn)，屢建奇功，對(duì)待革命事業(yè)的積極態(tài)度和本人的能力是絲毫不容懷疑，所以也創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。
但解放后，由于工作態(tài)度發(fā)生了變化，不再積極對(duì)待曾經(jīng)為之奮斗的革命事業(yè)卻沉迷于權(quán)力斗爭(zhēng)，最后不僅本人落了個(gè)機(jī)毀人亡的結(jié)局而且給國(guó)家也造成了巨大的損失和惡劣的國(guó)際影響。
態(tài)度決定一切，如果工作態(tài)度不端正，就會(huì)工作推諉塞責(zé)，劃地自封，以至于自己就總是在那個(gè)水平上來(lái)回波動(dòng)，不自我省思，而以種種借口來(lái)遮掩自己缺乏責(zé)任心。
整天抱怨說(shuō)什么社會(huì)不公平了，埋怨自己沒(méi)有找到好工作之類的。
其實(shí)在埋怨和抱怨的同時(shí)，為什么不能坐下來(lái)仔細(xì)地想想，為什么這些不幸會(huì)落在自己身上呢
這又回到了態(tài)度決定一切這句話上了，我覺得人生真正的不幸就是那些對(duì)自己不負(fù)責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，特別是那些有才華的人，因?yàn)樽约河胁湃A，所以覺得自己就應(yīng)該被重用，被別人所注視，不愿意從小事做起。
只有才華，沒(méi)有責(zé)任心，缺乏敬業(yè)精神，又有什么用呢，在現(xiàn)實(shí)世界里，到處看到的都是有才華的窮人，為什么他們有才華但又是窮人呢
就是因?yàn)樗麄內(nèi)狈礃I(yè)精神，不愿意多干活，不愿意從小事做起，年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，不要過(guò)多地去問(wèn)為什么，而是全心全意地去完成自己的任務(wù)。
羅文以他敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮的工作態(tài)度，影響并推動(dòng)了一項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，羅文般的工作態(tài)度應(yīng)該作為每個(gè)人自身的工作標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于工作任務(wù)不計(jì)得失、不怕困難、積極采取行動(dòng)，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)，將這種態(tài)度滲透于每一項(xiàng)任務(wù)當(dāng)中。
請(qǐng)大家記?。簯B(tài)度決定一切
致加西亞的信 讀后感3 讀完《致加西亞的信》，我并沒(méi)有想象中的激情澎湃，感慨萬(wàn)分，因?yàn)闀兴磉_(dá)的精神我都懂，也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做，于是它對(duì)我來(lái)說(shuō)只不過(guò)是將這種精神明朗化，系統(tǒng)化，并輔以例子為佐證，讓我感觸較深的不是書的內(nèi)容，也不是書中提倡的精神，而是讀書的人。
服從本是下屬該做的事，最基本的做人道理，就像子女要贍養(yǎng)父母，吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事，卻要值得如此大力的推行，竟有如此多的讀者，從側(cè)面說(shuō)明了這是一個(gè)嚴(yán)重的人性問(wèn)題，如果從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)倒是讓我感慨萬(wàn)分了。
如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢
真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有“瓶頸”。
主管給他的任務(wù)有一個(gè)，他的疑問(wèn)卻有十幾個(gè)，“我忙，沒(méi)空”“人少，沒(méi)辦法做到”“能做到這樣已經(jīng)不錯(cuò)了，不要太理想化了”“我的下屬理念太差，我也沒(méi)辦法”“讓某某做可能會(huì)更好”等等堂而皇之的，而他提出這些問(wèn)題不外乎有以下幾種目的：（1）擺困難，讓你降低要求；（2）擺完困難，讓你覺得讓別人做會(huì)更好，那么他就可以偷閑了；（3）有言在先，萬(wàn)一事情沒(méi)辦妥，不能完全怪他，你會(huì)體諒他的；（4）希望你幫他解決困難。
或許這時(shí)候有人要問(wèn)：難道上司給我們下達(dá)任務(wù)的時(shí)候我們只能說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題”，其他的什么都不能問(wèn)嗎
誠(chéng)然不是，假如主管讓你到A城市送材料，而你不知如何到達(dá)A城市，順便問(wèn)一下主管A城市在哪里，如何搭車，省得到處找到處問(wèn)，如此可以提高工作效率，何樂(lè)而不為呢，可是如果連主管也不知道怎么辦呢，一切都得自己解決。
如果你不能幫助主管解決一些難題的話，那要你何用
我們一直都在推崇羅文——將信送給加西亞的人，卻忽略了兩個(gè)重要人物：派羅文去送信的人——美國(guó)總統(tǒng)麥金萊和推薦羅文的人——情報(bào)局長(zhǎng)阿瑟.瓦格納上校。
千里馬不多，伯樂(lè)更少，如果沒(méi)有阿瑟.瓦格納和麥金萊的信任、慧眼識(shí)英才，也不可能派羅文去送信，因此，美西戰(zhàn)爭(zhēng)從側(cè)面反映了用人的重要性，而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個(gè)主管、員工的優(yōu)劣，讓每個(gè)人去做他最合適的，能發(fā)揮最大優(yōu)勢(shì)的工作。
以上為本人拙見，望能與大家共勉。
誰(shuí)知道世界上最經(jīng)典的故事
加西亞 送信的故事。
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100多年前的一個(gè)傍晚，出版家艾爾伯特·哈伯德與家人喝茶時(shí)受兒子的啟發(fā)，創(chuàng)作了一篇名為的文章，刊登在《菲士利人》的雜志上，雜志很快就告罄。
到1915年作者逝世為止，的印數(shù)40，000，000冊(cè)。
創(chuàng)造了一個(gè)作家的有生之年一本圖書銷售量的歷史記錄。
其后的80余年，該書被翻譯成所有的文字，許多政府、軍隊(duì)和企業(yè)都將此書贈(zèng)送給士兵和職員，作為培養(yǎng)士兵、職員敬業(yè)守則的必讀書。
把信送給加西亞 主動(dòng)性 世界會(huì)給你以厚報(bào)，既有金錢也有榮譽(yù)，只要你具備這樣一種品質(zhì)，那就是主動(dòng)。
什么是主動(dòng)
讓我告訴你：主動(dòng)就是不用別人告訴你，你就能出色地完成工作。
次之，就是別人告訴了你一次，你就能去做。
也就是說(shuō)，把信送給加西亞。
那些能夠送信的人會(huì)得到很高的榮譽(yù)，但不一定總能得到相應(yīng)的報(bào)償。
再次之，就是這樣一些人，別人告訴了他們兩次，他們才會(huì)去做。
這些人不會(huì)得到榮譽(yù)，報(bào)償也很微薄。
更次之，就是有些人只有在形勢(shì)所迫時(shí)才能把事情做好，他們得到的只是冷漠而不是榮譽(yù)，報(bào)償更是微不足道了。
這種人是在磨洋工。
最等而下之的就是這種人，即使有人追著他，告訴他怎么去做，并且盯著他做，他也不會(huì)把事情做好。
這種人總是失業(yè)，遭到別人蔑視也是咎由自取。
中文版序 我們可以選擇卓越 這是一個(gè)張揚(yáng)人性和私人權(quán)利的時(shí)代，不要服從、謀求自我實(shí)現(xiàn)天經(jīng)地義。
然而，遺憾的是很多人沒(méi)有意識(shí)到——個(gè)性解放、自我實(shí)現(xiàn)與主動(dòng)性、敬業(yè)、忠誠(chéng)決不是對(duì)立的，而是相輔相成、缺一不可的。
他們以玩世不恭的姿態(tài)對(duì)待職責(zé)，對(duì)公司報(bào)以嘲諷，頻繁跳槽，久之，可能就會(huì)墮落為老板稍加疏忽就偷懶懈怠的人。
他們推諉塞責(zé)、固步自封、吊兒郎當(dāng)，有這樣員工的企業(yè)簡(jiǎn)直是災(zāi)難
而他們自己則空耗了年華，我想，無(wú)論是跳槽到哪家公司，結(jié)果不會(huì)兩樣——一事無(wú)成
>他們覺得在別人的企業(yè)中自己是在出賣勞動(dòng)力，他們蔑視，嘲諷忠誠(chéng)，視之為老板盤剝、愚弄下屬的伎倆，對(duì)能偷懶沾沾自喜，消極懶惰，自毀前程。
他們最大的愚蠢就是不懂人類社會(huì)的最基本行為法則——互惠的交換：投入才有回報(bào)；忠誠(chéng)才有信任；主動(dòng)才有創(chuàng)新。
>我們絕大多數(shù)人都必須在社會(huì)組織中奠基事業(yè)生涯，只要你還是公司的一員，就應(yīng)當(dāng)拋開任何借口，投入自己的忠誠(chéng)和責(zé)任，一榮俱榮、一損俱損
當(dāng)你把身心徹底融入公司，盡職盡責(zé)，處處為公司著想，對(duì)投資人承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣報(bào)以欽佩，理解企業(yè)主的壓力，那么，任何一個(gè)老板都會(huì)視你為公司的支柱。
忠誠(chéng)帶來(lái)信任，你將被委以重任，獲得夢(mèng)寐以求的廣闊舞臺(tái)。
在這個(gè)“送信”的傳奇故事中，那位名叫羅文的英雄接到麥金萊總統(tǒng)的任務(wù)——給加西亞將軍送一封決定戰(zhàn)爭(zhēng)命運(yùn)的信，他沒(méi)有任何推諉，而是以其絕對(duì)的忠誠(chéng)、責(zé)任感和創(chuàng)造奇跡的主動(dòng)性完成了這件“”。
他的事跡100多年來(lái)在全世界廣為流傳，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的人以主動(dòng)性完成職責(zé)，無(wú)數(shù)的公司、機(jī)關(guān)、系統(tǒng)都曾人手一冊(cè)，以期塑造自己團(tuán)隊(duì)的靈魂。
“送信”早已成為一種象征，成為人們忠于職守、履行承諾、敬業(yè)、忠誠(chéng)、主動(dòng)和榮譽(yù)的象征。
這個(gè)故事傳達(dá)的理念影響力之大是不可想象的，足以超越任何理論說(shuō)教，它不局限于個(gè)人、企業(yè)、機(jī)關(guān)和一個(gè)國(guó)家，甚至于貫穿了人類文明，正如本書令人敬仰的作者阿爾伯特&哈伯德所說(shuō)：“文明，就是充滿渴望地尋找這種人才的一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
” 所有的組織，無(wú)論是企業(yè)、機(jī)關(guān)的管理者還是老板，看到這本書都會(huì)深有體會(huì)地發(fā)出這樣的感慨——“到哪里能找到‘把信送給加西亞’的人”
因?yàn)?，公司要想獲得成功，其員工的主動(dòng)性、責(zé)任感和忠誠(chéng)都是至關(guān)重要的，那“送信的人”是他們夢(mèng)寐以求的公司棟梁之才。
英文版序 一本可怕的書 一百多年前的一個(gè)傍晚，出版家阿爾伯特&哈伯德創(chuàng)作了一篇不朽的文章——《把信送給加西亞》。
1899年2月22日，恰逢華盛頓誕辰，哈伯德正在為出版三月份的《菲利士人》雜志作準(zhǔn)備，當(dāng)時(shí)考慮最多的是關(guān)于“如何促進(jìn)那些懶惰的人改變舊習(xí)慣，使他們變得積極上進(jìn)”的題材。
一天的寫作雖然很疲憊，但哈伯德卻為這篇構(gòu)思很合時(shí)宜的文章而感到欣慰。
文章的靈感來(lái)自于哈伯德與家人一起喝茶時(shí)一次小小的爭(zhēng)論。
當(dāng)時(shí)，大家都認(rèn)為的英雄是古巴起義軍首領(lǐng)加西亞將軍，但哈伯德的兒子卻提出，真正的英雄是羅文，正是他把信送給了加西亞。
哈伯德馬上意識(shí)到孩子是正確的
于是立即放下茶杯，僅用一個(gè)小時(shí)一揮而就了《把信送給加西亞》一文，想都沒(méi)想就把它刊登在《菲利士人》雜志上。
不料，雜志很快脫銷。
跟著是大批加印雜志的訂單：訂購(gòu)一打、訂購(gòu)50份、訂購(gòu)100份……美國(guó)新聞公司一次性訂購(gòu)1000份。
哈伯德問(wèn)助手：“這是因?yàn)槟钠恼?/p>
”“《把信送給加西亞》
”助手說(shuō)。
第二天，哈伯德收到紐約中心鐵路局?的電報(bào)：“我要以小冊(cè)子的形式訂制10萬(wàn)冊(cè)《把信送給加西亞》……”簡(jiǎn)直太可怕了，哈伯德當(dāng)時(shí)的設(shè)備能力有限，這要花兩年的時(shí)間才能印完，只好許可以他自己的方式印制這本小冊(cè)子。
最后，竟然發(fā)行了50萬(wàn)冊(cè)
由此，200多家報(bào)紙雜志競(jìng)相轉(zhuǎn)載，《把信送給加西亞》一夜成名。
就在丹尼爾發(fā)行這本小冊(cè)子的同時(shí)，俄羅斯鐵道部長(zhǎng)西拉克夫親王也在美國(guó)，恰巧由丹尼爾陪同。
親王在看到這本小冊(cè)子后很感興趣，立即令人將其譯為俄文，發(fā)給俄羅斯鐵路工人人手一冊(cè)。
之后，《把信送給加西亞》經(jīng)由俄羅斯傳到德國(guó)、法國(guó)、西班牙、、印度和中國(guó)。
期間，前線上的俄羅斯士兵每人一冊(cè)，必須隨身攜帶。
日本人在俄戰(zhàn)俘身上發(fā)現(xiàn)了它，于是，這本書被譯成了日文。
日本天皇下令：所有的日本政府官員、士兵乃至平民均須人手一冊(cè)
一百年后的今天，美國(guó)人還在孜孜不倦地尋找新世紀(jì)的“羅文”。
2000年6月21日，《圣彼得堡時(shí)報(bào)》刊登了一篇報(bào)道，講述了布什家庭和這本書的不解之緣。
當(dāng)年布什在上作州長(zhǎng)的第一天，就將這本書簽名后送給了他的助手。
“它悄悄地放在費(fèi)蘭克?恩辦公室的一張桌子上，布什在上面寫了一句話：‘你是一個(gè)送信者。
’”后來(lái)，恩真的成為了布什政府最得力的助手之一。
“幾個(gè)月來(lái)，政府辦公室每一個(gè)工作人員都被要求閱讀這本書，并且要在一張?zhí)囟ǖ募埳虾炆献约旱拿帧?/p>
” 布什說(shuō)：“我將這本書送給了辦公室里的每一個(gè)人，我正在尋找那些能夠‘把信送給加西亞’的人，并邀請(qǐng)他成為我們團(tuán)隊(duì)中的一員。
正是這些無(wú)需他人監(jiān)督就能主動(dòng)完成任務(wù)的人改變了整個(gè)世界。
” 布什在德克薩斯州競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，將此書送給了他24歲的兒子?布里斯科特?布什。
布什說(shuō)，這是他給兒子上的最重要的一課。
《把信送給加西亞》，這本薄薄的小冊(cè)子并不是一首戰(zhàn)歌，但它卻是激勵(lì)人們生活、工作、奮斗的浩然正氣，它將雇員的貢獻(xiàn)之道和成功之道完美地結(jié)合在一起。
哈伯德強(qiáng)調(diào)主動(dòng)完成任務(wù)，切中了企業(yè)生存和發(fā)展的命脈：通常是員工的職業(yè)道德，而不是管理層的水平?jīng)Q定工作效率。
布什的外交官查斯汀?沙費(fèi)說(shuō)道：“我要求各部門的所有人員都要閱讀這本書。
‘不要被執(zhí)行任務(wù)中出現(xiàn)的困難嚇倒，勇敢而謹(jǐn)慎地完成任務(wù)’是我指導(dǎo)工作的一貫原則，我亦身體力行。
所有的資深官員都須熟讀這本書。
”“有時(shí)候，我對(duì)我的官員說(shuō)：‘我需要你去把信送給加西亞。
’然后我就把任務(wù)交給他，而勿需多言。
” 肯?懷特律師曾經(jīng)效力于布什家庭。
在競(jìng)選期間，懷特將這本書推薦給了布什。
懷特說(shuō)：“我從來(lái)不允許抱怨工作，我的信條是：你得到一個(gè)任務(wù)，就應(yīng)該全力以赴地去完成它。
當(dāng)時(shí)，我向布什推薦這本書時(shí)，這位候選人說(shuō)：‘我沒(méi)興趣。
’我說(shuō)：‘請(qǐng)讀一讀，僅需要一杯咖啡的時(shí)間，這雖然不是新時(shí)代的東西，但它永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。
’再一次，我遇見他的時(shí)候，他已經(jīng)讀過(guò)了這本書。
正如我所預(yù)料的，他說(shuō)：‘這本書太可怕了，它把一切都說(shuō)了。
’” 原出版者手記 阿爾伯特?哈伯德，紐約 Roycrofters 公司創(chuàng)始人。
作為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)人主義者，他畢生不懈地努力工作。
不幸的是1915年，他乘坐的露西塔尼亞號(hào)輪船被德國(guó)水雷擊中沉入海底，過(guò)早地結(jié)束了他輝煌的事業(yè)。
1856年，哈伯德出生在伊利諾州的布魯明頓——后來(lái)因Roycrofters公司創(chuàng)辦的高質(zhì)量出版物而聞名于世。
在經(jīng)營(yíng)公司的同時(shí)，阿爾伯特?哈伯德還創(chuàng)辦了兩本雜志：《菲利士人》和《兄弟》。
實(shí)際上，他自己寫了很多文章在這兩份雜志上發(fā)表。
哈伯德還花了不少時(shí)間致力于公眾演講，他在演講臺(tái)上所取得的成就可以與他在寫作和出版上的成就相媲美。
《把信送給加西亞》一經(jīng)問(wèn)世就贏得了極高的贊譽(yù)，這出乎作者意料。
故事中的英雄，就是安德魯?羅文，一個(gè)送信人。
美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，羅文是年輕的美國(guó)陸軍中尉。
當(dāng)時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)麥金萊急需一個(gè)稱職的特使去完成一項(xiàng)極其重要的使命，軍事情報(bào)局向總統(tǒng)推薦了安德魯?羅文。
羅文中尉立即出發(fā)了——沒(méi)有任何人隨同前往。
直到他秘密潛入古巴島，那里的愛國(guó)者才給他派了幾名當(dāng)?shù)氐南驅(qū)А?/p>
幾經(jīng)冒險(xiǎn)，或者用他自己謙虛而幽默的話來(lái)說(shuō)，“只是遇到了一些障礙的困擾”，最后，終于把信送給了古巴起義軍首領(lǐng)加西亞將軍。
期間自然避免不了許多促使其成功的偶然因素，但是，個(gè)人的努力以及這位迫切希望完成任務(wù)的年輕中尉的勇氣和不屈不撓的精神是成功的必然因素。
美國(guó)陸軍司令為了表彰他的努力，為他頒發(fā)了獎(jiǎng)?wù)拢⒔o了他極高的贊譽(yù)：“羅文出色的成績(jī)是軍事戰(zhàn)爭(zhēng)史上最具冒險(xiǎn)性和最勇敢的事跡。
” 毫無(wú)疑問(wèn)，并不是安德魯?羅文中尉杰出的軍事才能，而是他崇高的品德，才使他永遠(yuǎn)為人們所銘記。
?。荆景研潘徒o加西亞 天才，就是主動(dòng)性的爆發(fā)。
——Holbrook Jackson 在一切有關(guān)古巴的事情中，有一個(gè)人常常從我記憶中冒出來(lái)，讓我難以忘懷。
美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)必須立即與古巴的起義軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系。
加西亞在古巴廣闊的山脈里——沒(méi)有人確切地知道他在哪里，也沒(méi)有任何郵件或電報(bào)能夠送到他手上。
而美國(guó)總統(tǒng)麥金萊又必須盡快地得到他的合作。
怎么辦呢
有人對(duì)總統(tǒng)說(shuō)：“如果有人能夠找到加西亞的話，那么這個(gè)人就羅文。
” 于是總統(tǒng)把羅文找來(lái)，交給他一封寫給加西亞的信。
至于那個(gè)名叫羅文的人，如何拿了信，用油紙包裝好、打封、放在胸口藏好；如何經(jīng)過(guò)4天的船路到達(dá)古巴，再經(jīng)過(guò)3個(gè)星期，徒步穿過(guò)這個(gè)危險(xiǎn)的島國(guó)，終于把那封信送給加西亞——這些細(xì)節(jié)都不是我想說(shuō)的。
我要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是： 美國(guó)總統(tǒng)把一封寫給加西亞的信交給羅文；而羅文接過(guò)信之后，并沒(méi)有問(wèn)：“他在什么地方
” 像羅文這樣的人，我們應(yīng)該為他塑造銅像，放在所有的大學(xué)里，以表彰他的精神。
年輕人所需要的不僅僅是從書本上學(xué)習(xí)來(lái)的知識(shí)，也不僅僅是他人的種種教誨，而是要塑就一種精神：忠于上級(jí)的托付，迅速地采取行動(dòng)，全力以赴地完成任務(wù)——“把信送給加西亞”。
加西亞將軍已經(jīng)不在人世，但現(xiàn)在還有其他的“加西亞”。
沒(méi)有人能夠經(jīng)營(yíng)好這樣的企業(yè)——在那里雖然有眾多人手，但是令人驚訝的是，其中充滿了許多碌碌無(wú)為的人，這些人要么沒(méi)有能力，要么不情愿去集中精力做好一件事。
工作上拖拖拉拉、漫不經(jīng)心、三心二意似乎已成常態(tài)；沒(méi)有人能夠成功，除非威逼誘惑地強(qiáng)迫他人幫忙；或者，請(qǐng)上帝大發(fā)慈悲創(chuàng)造奇跡，派一名天使相助。
你可以就此做個(gè)試驗(yàn)： 你正坐在辦公室里——你可以隨時(shí)給6名職員安排任務(wù)。
你把其中任何一名叫過(guò)來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)幫我查一查百科全書，把克里吉奧的生平做成一篇摘要。
” 他會(huì)靜靜地說(shuō)：“好的，先生。
” 然后他會(huì)去執(zhí)行嗎
我敢說(shuō)他絕對(duì)不會(huì)，他會(huì)用死魚般的眼睛盯著你，然后滿臉疑惑地提出一個(gè)或數(shù)個(gè)問(wèn)題： 他是誰(shuí)呀
哪套百科全書
百科全書放在哪兒
這是我的工作嗎
為什么不叫喬治去做呢
他死了嗎
急不急
需不需要我拿書過(guò)來(lái)，你自己查
你為什么要查他
我敢以十比一的賭注跟你打賭，在你回答了他提出的所有問(wèn)題，解釋了怎樣去查那些資料以及你為什么要查的理由之后，那個(gè)職員會(huì)走開，吩咐另一個(gè)職員去幫他“尋找加西亞”，然后回來(lái)告訴你，沒(méi)有這樣一個(gè)人。
當(dāng)然，我可能會(huì)輸?shù)糍€注，但是根據(jù)平均概率法則，我不會(huì)輸。
現(xiàn)在，如果你足夠聰明，你就不必費(fèi)神地對(duì)你的“助理”解釋：克里吉奧編在什么類，而不是什么類。
你會(huì)微笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，”然后自己去查。
這種自主行動(dòng)的無(wú)能，這種道德上的愚行，這種意志上的脆弱和惰性，就是未來(lái)社會(huì)被帶到崩潰境地的根源。
如果人們不能為了自己而自主行動(dòng)，人們又怎么可能心甘情愿地為他人服務(wù)呢
乍看起來(lái)，所有的公司都有許多可以委以任務(wù)的人選，但是事實(shí)真是如此嗎
你刊登廣告招聘一名速記員，應(yīng)聘者中，十有八九不會(huì)拼也不會(huì)寫，他們甚至認(rèn)為這些都是無(wú)所謂。
這種人能夠?qū)懗鲆环庵录游鱽喌男艈?/p>
“你看那個(gè)職員。
”一家大工廠的主管對(duì)我說(shuō)。
“我看到了，他怎么樣
” “他是個(gè)很好的會(huì)計(jì)，不過(guò)如果我讓他去城里辦個(gè)小差事，他可能會(huì)完成任務(wù)，但很可能在途中走進(jìn)酒吧，而到了市區(qū)，他還可能根本忘記了他自己是來(lái)干什么的。
” 這種人你能把給加西亞送信的任務(wù)交給他嗎
近來(lái)，我們聽到了許多人對(duì)“在苦力工廠工作的可憐人”和“那些為了尋找一份舒適的工作而頻繁跳槽的人”表示同情，但是從來(lái)沒(méi)有人提到，那些年齡正在不斷變老的雇主們白費(fèi)了多少時(shí)間和精力去促使那些不求上進(jìn)的懶蟲們勤奮起來(lái)；也沒(méi)有人提到，雇主們持久而耐心地期待那些當(dāng)他一轉(zhuǎn)身就投機(jī)取巧、敷衍了事的員工能夠振奮起來(lái)。
在每家商店和工廠，都有一些常規(guī)性的整頓工作。
雇主們經(jīng)常送走那些不能對(duì)公司有所助益的員工，同時(shí)也接納一些新的成員。
不論有多忙，這種淘汰工作都要進(jìn)行。
只是當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、就業(yè)機(jī)會(huì)不多的時(shí)候，整頓才會(huì)有明顯的績(jī)效——那些不能勝任、沒(méi)有才能的人，都被擯棄于公司大門之外，只有最能干的人，才會(huì)被留下來(lái)。
這是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的機(jī)制。
雇主們?yōu)榱俗约旱睦妫粫?huì)保留那些最佳的職員——那些能“把信送給加西亞”的人。
我認(rèn)識(shí)一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人，但他沒(méi)有獨(dú)自經(jīng)營(yíng)企業(yè)的能力，并且對(duì)他人也沒(méi)有絲毫的價(jià)值，因?yàn)樗偸瞧珗?zhí)地懷疑他的雇主在壓榨他，或有壓榨他的傾向。
他沒(méi)有能力指揮他人，也不愿意被他人指揮。
如果你要他去“把信送給加西亞”，他的回答很可能是：“你自己去吧
” 當(dāng)然，我知道像這種道德殘缺的人比那些肢體殘缺的人更不值得同情；但是，我們對(duì)那些用畢生精力去經(jīng)營(yíng)一個(gè)偉大企業(yè)的人應(yīng)該予以同情：下班的鈴聲不能夠停止他們的工作，他們因?yàn)榕S持那些漫不經(jīng)心、拖拖拉拉、不知感激的員工的工作而白發(fā)日增。
那些員工從來(lái)不愿想一想，如果沒(méi)有雇主們付出的心血，他們是否將挨餓和無(wú)家可歸
我是否說(shuō)太嚴(yán)重了
可能如此。
但是，就算整個(gè)世界變成貧民窟之時(shí)，我也要為成功者說(shuō)幾句同情的話——他們承受巨大的壓力，導(dǎo)引眾人的力量，終于獲得了成功；但他從成功中所得到了什么呢
除了食物和衣服，其他什么也沒(méi)有。
我曾經(jīng)為了衣食而為他人工作，也曾經(jīng)當(dāng)過(guò)一些雇員的老板，我深知其中的甘甜苦樂(lè)。
貧窮沒(méi)有什么優(yōu)越之處，也不值得贊美，衣衫襤褸更不值得驕傲；并非所有的雇主都是采取高壓手段極力壓榨員工，并且我敢說(shuō)，大多數(shù)雇主都更富有美德。
我敬佩的是那些不論老板在還是不在都會(huì)堅(jiān)持工作的人。
當(dāng)你交給他一封致加西亞的信時(shí)，他會(huì)迅速地接受任務(wù)，不會(huì)問(wèn)任何愚蠢的問(wèn)題，更不會(huì)隨手把信扔到水坑里，而是全力以赴地把信送到。
這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)被解雇，也永遠(yuǎn)不會(huì)為加薪而罷工。
文明，就是孜孜不倦地尋找這種人才的一段長(zhǎng)久過(guò)程。
這樣的人無(wú)論有什么愿望都能夠得以實(shí)現(xiàn)。
每個(gè)城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊，以及每個(gè)辦公室、商店、工廠，都需要他參與其中。
世界呼喚這種人才——非常需要并且急需——這種能夠把信送給加西亞的人。
誰(shuí)將把信送給加西亞
?。荆疽鼍鸵龅阶詈谩 狫ohn A.Hannah ??在這封信中，我們可以看到林肯的自制精神；我們還可以看到他控制他人的能力。
從這封信里可以看到坦率、善良、機(jī)智、老練、聰明的外交和無(wú)限的耐心。
??但是為了大局，所有個(gè)人的考慮都不顧了。
當(dāng)然，被提升的人應(yīng)該掌握著真理，這是必要的，而且林肯平心靜氣地通知他這件事；當(dāng)然，這種方式還避免了胡克夸大其辭的攻擊。
華盛頓總統(tǒng)官邸 1863年1月26日 胡克少將： 我委任你為波托馬克軍司令。
當(dāng)然，我這樣做是有著充分的理由的，但是你最好也應(yīng)該知道，在有些事情上我對(duì)你并不太滿意。
我相信你是一名勇敢善戰(zhàn)的軍人，對(duì)于這樣的人，我當(dāng)然喜歡了。
我還相信你不會(huì)將政治和你的職業(yè)相混淆。
在你的職業(yè)方面，你是正確的。
你很自信。
這即使不是一個(gè)不可缺少的品質(zhì)，至少也是一個(gè)珍貴的品質(zhì)。
你有著雄心壯志。
在合理的范圍內(nèi)，這是好事而不是壞事。
但是，我認(rèn)為，在伯恩賽德將軍指揮期間，你保守著自己的雄心，并且極力阻撓他。
你這樣做，無(wú)論是對(duì)國(guó)家，還是對(duì)一個(gè)最優(yōu)秀可敬的將領(lǐng)，你都犯了一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。
你最近說(shuō)，無(wú)論是軍隊(duì)還是政府都需要一個(gè)獨(dú)裁者。
我相信這種傳言是真的。
當(dāng)然，我授權(quán)于你，并不是因?yàn)檫@件事，而是盡管有這件事。
只有那些建功立業(yè)的將軍才能建立獨(dú)裁。
現(xiàn)在，我要求你的是軍事上的成功，我將為此而面臨獨(dú)裁的危險(xiǎn)。
政府將全力支持你，對(duì)于所有的將軍，它都一視同仁，也不會(huì)另眼看待你。
你對(duì)司令官橫加指責(zé)，心存疑慮，你助長(zhǎng)的這種風(fēng)氣將會(huì)毀了你。
我將協(xié)助你壓倒這種風(fēng)氣。
如果任其蔓延，別說(shuō)是你，就是拿破侖再世，也無(wú)能為力。
現(xiàn)在，戒驕戒躁，勇往直前，去爭(zhēng)取勝利。
你真誠(chéng)的朋友亞伯拉罕?林肯 這封信中有一點(diǎn)特別值得我們重視，它暗示了一種在組織中潛滋暗長(zhǎng)的惡習(xí)，那就是，對(duì)于位居我們之上的人加以冷嘲熱諷、吹毛求疵、批評(píng)抱怨的習(xí)慣。
任何一個(gè)人，想當(dāng)個(gè)人物，想做點(diǎn)事，肯定會(huì)受到批評(píng)、侮辱和誤解。
這是必經(jīng)的磨難，每一位偉人都懂得這一點(diǎn)；他們還懂得，偉大是無(wú)從證明的。
最后的證明在于能夠含垢忍辱，無(wú)怨無(wú)悔。
林肯沒(méi)有忌恨胡克對(duì)他的批評(píng)，他知道，每一個(gè)生命都有其存在的理由，不過(guò)我們還是看他是如何提醒胡克這樣一個(gè)事實(shí)的吧：胡克將因自己的做法而自食其果
“如果任其蔓延，別說(shuō)是你，就是拿破侖再世，也無(wú)能為力。
”胡克將搬起石頭砸自己的腳。
不久前，我遇到一個(gè)耶魯大學(xué)的學(xué)生。
他要回家度假。
我肯定，他不能代表真正的耶魯精神，因?yàn)樗麑?duì)學(xué)校的規(guī)章制度，牢騷滿腹，怨聲載道。
哈德里校長(zhǎng)也成為他批評(píng)的對(duì)象，他向我擺了一大堆理由、事實(shí)、材料，還附帶著時(shí)間和地點(diǎn)，說(shuō)得有鼻子有眼的。
很快，我就看到出現(xiàn)麻煩了，不是耶魯有了麻煩，而那個(gè)學(xué)生。
他對(duì)一些微不足道的事耿耿于懷，他終于做得太離譜了，失去了在耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)的資格。
我想，耶魯并不是完美無(wú)缺的，而哈德里校長(zhǎng)和其他的耶魯人都愿意承認(rèn)這一點(diǎn)；但是，耶魯有著某些優(yōu)勢(shì)，而且它也依賴這些學(xué)生，不管他們是否利用了這些優(yōu)勢(shì)。
如果你是一所大學(xué)的學(xué)生，那就抓住那些現(xiàn)有的好處。
你給予它容忍，你就得到益處。
你對(duì)它的制度給予同情和忠誠(chéng)，你就會(huì)得到報(bào)償。
為它而驕傲吧。
站在老師們一邊，他們就會(huì)盡力而為。
如果一個(gè)地方不好，那么你平時(shí)就盡力而為，給別人樹立榜樣，讓它變得好起來(lái)。
做自己份內(nèi)之事。
如果問(wèn)題出在公司一方，老板性情乖戾，那么你最好就去找他，誠(chéng)懇地、平靜地、溫和地告訴他：他是一個(gè)性情乖戾的人；向他說(shuō)明，他的政策是荒謬的。
然后，讓他知道改進(jìn)的方式，你還可以把這些問(wèn)題攬過(guò)來(lái)，悄悄地清除它們。
或者去做，或者不做，二者必居其一；要么全身退出，要么全力以赴。
你只能做出一種選擇。
如果你為一個(gè)人工作，那就以上帝的名義去為他工作。
如果他的的報(bào)酬足以讓你掙飯吃，那就盡心為他工作，為他著想，支持他，支持他所代表的機(jī)構(gòu)。
我想，如果我為一個(gè)人工作，我就為他工作。
我不能對(duì)他三心二意，不能陽(yáng)奉陰違。
我不是全心全意，就是干脆不干。
嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，一丁點(diǎn)的忠誠(chéng)抵得上一大堆的智慧。
如果你非要辱罵、詛咒和沒(méi)完沒(méi)了地貶損不可，那么你為什么不辭職呢
當(dāng)你身處局外時(shí)，你可以盡情發(fā)泄。
但是，我請(qǐng)求你，身在其中時(shí)，不要詛咒它。
當(dāng)你貶損它時(shí)，你身置其中，那么你也是在貶損自己。
不僅如此，你還是在松懈把自己與這個(gè)機(jī)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)的紐帶。
樹大招風(fēng)，當(dāng)有一天你被連根拔起，無(wú)所依附時(shí)，你甚至不知道是怎么一回事。
那封解雇信上只會(huì)說(shuō)：“合同到期了，很抱歉，我們沒(méi)有足夠的職位”，等等。
你到處都可以看到那些失業(yè)的人。
跟他們聊一聊，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們牢騷滿腹、怨天尤人、憤憤不平。
那是他們性格上的缺陷給他們?cè)斐傻穆闊?/p>
他們自毀前程、自食其果。
他們總是顯得格格不入，無(wú)所作為。
所有的雇主都在尋找能夠助他一臂之力的人，他卻在冷眼旁觀。
對(duì)于那些無(wú)所作為的人，礙手礙腳的人，讓其趁早離開，這是商業(yè)上的規(guī)矩；基于自然的法則，獎(jiǎng)賞只能屬于那些得力的人。
為了能得到提攜，你必須具有同情之心。
只要你嘰嘰喳喳、說(shuō)三道四、指桑罵槐、陽(yáng)奉陰違，說(shuō)老板是一個(gè)性情乖戾的人，他的事業(yè)就要完蛋了，那么你對(duì)他毫無(wú)幫助。
你沒(méi)必要以不滿來(lái)威脅他，沒(méi)必要將忌恨升級(jí)為沖突，但是你正在步入險(xiǎn)境，將很快被淘汰出局。
當(dāng)你告訴別人說(shuō)你的老板是一個(gè)性情乖戾的人，那么你就暴露了你就是這樣一個(gè)人；當(dāng)你告訴別人說(shuō)機(jī)構(gòu)的政策“不可救藥”，那么顯然你也是這樣。
盡管有著缺點(diǎn)，但是胡克還是得到了晉升。
但很有可能是，你的雇主沒(méi)有林肯那樣寬厚。
但即使林肯也不能永遠(yuǎn)保護(hù)胡克，胡克作戰(zhàn)不利，林肯也就不得不另請(qǐng)高明。
終有一天，胡克為一個(gè)高明的人所取代。
這個(gè)人從不批評(píng)任何人，從不報(bào)怨任何人；這個(gè)高明的人控制著自己的情感，恰到好處；他做著自己的份內(nèi)之事，以忠誠(chéng)、信任和義無(wú)反顧的獻(xiàn)身精神，做著常人不可能做的事情。
讓我們做自己的份內(nèi)之事吧，盡全力而為之。
?。荆静灰粍?dòng)服從，而要主動(dòng)開拓 ??主動(dòng)，就是不用別人說(shuō)就會(huì)出色地完成任務(wù)。
——Irving Mack 就像許多人一樣，我在十幾歲時(shí)和大學(xué)期間做過(guò)許多有趣的工作。
我修理過(guò)自行車（我被解雇了），我挨家挨戶賣過(guò)詞典。
有一年，我整整一個(gè)夏天都在為一個(gè)選美比賽收集那些訂出去而未收上款來(lái)的票，那是一些中個(gè)人在甜言蜜語(yǔ)的競(jìng)爭(zhēng)者勸說(shuō)下訂下的，但是他們根本無(wú)意去觀看。
我還做過(guò)數(shù)學(xué)課的家教、書店收銀員、商店出納員和夏令營(yíng)童子軍顧問(wèn)。
為了讀完大學(xué)，我還打掃過(guò)院子，整理過(guò)房間和船艙。
這些工作大部分都低俗不堪，我一度認(rèn)為它們都是下賤而收入不高的工作。
后來(lái)，我知道自己錯(cuò)了。
這些工作潛移默化地給予我珍貴的教誨和機(jī)會(huì)，不管在什么樣的工作中，也不管在哪個(gè)檔次上，我都學(xué)到了不少東西。
就拿我在商店的工作來(lái)說(shuō)吧。
我覺得我是一個(gè)好雇員，我做了我應(yīng)該做的事，主要就是記錄顧客的購(gòu)物款。
然而，有一天，當(dāng)我正和一個(gè)同事閑聊時(shí)，地區(qū)經(jīng)理走進(jìn)門來(lái)。
他環(huán)顧四周，然后示意我跟他走。
他一句話也不說(shuō)，開始整理已經(jīng)訂出的商品。
然后，他走到食物區(qū)，清理柜臺(tái)，把購(gòu)物車清空。
我驚奇地看著這一切，逐漸醒悟過(guò)來(lái)：他也想讓我做這些事
我之所以驚詫萬(wàn)分，不是因?yàn)檫@是一些新任務(wù)，而是因?yàn)檫@意味著我要一直這樣做下去。
可是，從前沒(méi)有人告訴我要做這些事啊
即使是現(xiàn)在，誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)過(guò)。
那時(shí)，我學(xué)到了終生受益的經(jīng)驗(yàn)。
它不僅使我成為一名更優(yōu)秀的雇員，還讓我從每一項(xiàng)工作中學(xué)到了更多的東西。
這個(gè)教益就是我要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，我要更上一層樓，對(duì)自己的行為切實(shí)負(fù)起責(zé)來(lái)。
總之： 不僅僅是別人告訴我要去做的事。
一旦獲得這個(gè)教益，我以前認(rèn)為低俗的工作開始有意思起來(lái)。
我越是專注于我的工作，我學(xué)到的東西和完成的東西也就越多。
我離開那家商店去大學(xué)，但是這種經(jīng)驗(yàn)對(duì)我人生和事業(yè)的影響是深遠(yuǎn)的。
我從一個(gè)旁觀者變成了一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。
學(xué)業(yè)變得有趣了，兼職和實(shí)習(xí)成為探索未來(lái)發(fā)展的機(jī)會(huì)。
當(dāng)我成為經(jīng)理或者執(zhí)行官時(shí)，我總是努力發(fā)現(xiàn)需要做的事。
事實(shí)上，在各種各樣的工作中，我都可以發(fā)現(xiàn)超過(guò)他人的機(jī)會(huì)——不僅讓我的雇主與眾不同，也讓我自己出人頭地。
我的結(jié)論就是，每一位雇員在每一項(xiàng)工作中都要傾聽和相信這一點(diǎn)：你可以使自己的生活好轉(zhuǎn)起來(lái)，就從今天開始，就從你現(xiàn)在的工作做起，而不必等到遙遠(yuǎn)未來(lái)的某一天你找到理想的工作再去行動(dòng)。
?。荆揪芙^平庸，選擇卓越 ??如果說(shuō)，生命力使人們前途光明，團(tuán)體使人們寬容，腳踏實(shí)地使人們現(xiàn)實(shí)，那么深厚的忠誠(chéng)感就會(huì)使人生正直而有意義。
??——Harry Huntt Ransom 一百多年前，一篇用以補(bǔ)白的小文章放進(jìn)了雜志里得以出版，這篇看似不經(jīng)意的文章卻獲得了永恒的生命。
為什么一篇描述美國(guó)軍隊(duì)中的一名戰(zhàn)士的文章竟會(huì)成為世界上最暢銷的出版物之一，為什么《把信送給加西亞》竟會(huì)被譯成全球幾乎所有的語(yǔ)種，并且發(fā)行量能夠高達(dá)上億冊(cè)，這篇文章究竟價(jià)值何在，竟能夠在全球范圍內(nèi)造就如此巨大的轟動(dòng)
神來(lái)之筆 1899年，阿爾伯特&哈伯
推薦好書~~
根據(jù)你的書目，推薦類似的書：《致加西亞的信》《細(xì)節(jié)決定成敗》《沒(méi)有借口》《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》《人生幾度秋涼》《蘇菲的世界》《瑪雅》《生活的藝術(shù)》，臺(tái)灣劉墉的很多書也是通過(guò)淺顯的故事講述人生哲理，很不錯(cuò)哦
推薦幾本 成長(zhǎng)勵(lì)志學(xué)的 書吧
十大青春勵(lì)志書籍排行榜《平凡的世界》作者：路遙【閱讀推薦】 推薦指數(shù)：★★★★★《平凡的世界》是中國(guó)著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇?jiǎng)?lì)志巨著；這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)；全書共三部；作者在中國(guó)70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；勞動(dòng)與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路；讀來(lái)令人蕩氣回腸，不忍釋卷；被譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠，激勵(lì)千萬(wàn)青年的不朽經(jīng)典”。
掩卷深思，心中浮浮沉沉，頗有感嘆世事滄桑 ，人海茫茫之情，正象路遙在后記中寫道“希望將自己的心靈與人世間無(wú)數(shù)的心靈溝通。
”近幾年長(zhǎng)篇小說(shuō)中表現(xiàn)農(nóng)民生活和農(nóng)村題材的不少，確實(shí)也涌現(xiàn)出一些力作，如陳忠實(shí)的《白鹿原》、趙德發(fā)的《繾倦與絕決》，這些作品的背景確也波瀾壯闊，縱橫數(shù)十年。
但我認(rèn)為，若從對(duì)時(shí)代脈搏的把握和對(duì)重大歷史事件的小處著筆來(lái)看，《平凡的世界》顯得更加大氣。
《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義勵(lì)志小說(shuō)，也是小說(shuō)化的家族史；作家高度濃縮了中國(guó)西北農(nóng)村的歷史變遷過(guò)程，作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，特別是主人公面對(duì)困境艱苦奮斗的精神，對(duì)今天的大學(xué)生朋友仍有啟迪。
《心靈雞湯》 作者：杰克.坎菲爾和馬克.漢森推薦指數(shù)：★★★★★ 勵(lì)志指數(shù)：★★★★★《心靈雞湯》是世界上最暢銷的系列勵(lì)志讀物之一，以其簡(jiǎn)短、精煉的語(yǔ)言為讀者講述了一個(gè)個(gè)充滿哲理的小故事。
作者選文一直遵照的準(zhǔn)則為：以淺顯的語(yǔ)言表達(dá)著人間真情；以至深的情感述說(shuō)著五彩人生；在每一個(gè)角落把真情的火炬點(diǎn)燃；讓每一縷清香在塵世間流傳；讓真情在心靈的碰撞中凝固成永恒。
后泛指有益于精神或心理的充滿哲理的小故事。
杰克.坎菲爾和馬克.漢森兩人皆為美國(guó)勵(lì)志演講者，曾幫助數(shù)百萬(wàn)人找回勇氣，他們合作推出《心靈雞湯》，獲得了“全美《紐約時(shí)報(bào)》第一名暢銷書作家”的稱號(hào)，更受到全球讀者的熱烈歡迎。
他們的作品被翻譯成數(shù)十種語(yǔ)言。
作品有《心靈雞湯》1—6集、《心靈雞湯——激勵(lì)女人》、《心靈雞湯——致天下有情人》、《心靈雞湯——親情記錄》等書。
“雞湯”（CHICKENSOUP）一詞，在歐美常常被用于泛指富于營(yíng)養(yǎng)且經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的物品，尤指滋補(bǔ)品。
《心靈雞湯》其書如其名，旨借其中浸透關(guān)愛與摯誠(chéng)的字句，猶如香濃滾熱的雞湯滋養(yǎng)鍵軛饑腸一般，潤(rùn)澤那些在生活風(fēng)雨中被擦傷凍僵、被塵封垢污的心靈，使之回復(fù)初始的光彩和活力。
《心靈雞湯》的編者是當(dāng)代美國(guó)名氣很大的作家杰克·坎菲爾和馬克·漢森，他們以其獨(dú)到眼光遴選了這些貌似平凡卻讓人讀來(lái)回腸蕩氣的小短文，它們來(lái)自于普通的生活瑣事，攜帶著毫無(wú)矯飾的樸素率真之美，用能夠相互觸探的真實(shí)感和赤誠(chéng)相對(duì)的親切感，營(yíng)造著白云出岫般凌空子真善美之上的極致情境。
盡管，由于國(guó)情不同，社會(huì)文化背景不同，其中某些價(jià)值觀并不適合于中國(guó)，相信讀者自會(huì)鑒別。
“Chicken Soup”在歐美通常泛指富于營(yíng)養(yǎng)且經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的滋補(bǔ)品。
《心靈雞湯》意指書中的文章猶如香濃的雞湯潤(rùn)澤讀者的心靈。
1993年，由HCI出版的第一本《心靈雞湯》在美國(guó)面市，旋即引起轟動(dòng)，被《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)為該年度暢銷書，《時(shí)代周刊》更是稱其為“十年來(lái)出版界的一大奇觀”。
該書文章均來(lái)自全美各地的征稿。
為確保征稿質(zhì)量，HCI要求每本書的征稿數(shù)量不少于5000篇，從中挑選出200篇寄給社會(huì)各界人士閱讀，最終精選出101篇優(yōu)秀文章編輯成冊(cè)。
迄今為止，《心靈雞湯》在美國(guó)已經(jīng)出版了100多本，并被譯成40多種語(yǔ)言在多個(gè)國(guó)家和地區(qū)出版發(fā)行，目前全球總銷量已超過(guò)8000萬(wàn)冊(cè)。
《把夢(mèng)留住》作者：南木十口【閱讀推薦】 推薦指數(shù)：★★★★★可能這本勵(lì)志書對(duì)于一些讀者有點(diǎn)陌生。
這是中國(guó)第一部西部志愿者勵(lì)志支教紀(jì)實(shí)，作者作為在校大學(xué)生，2006年來(lái)到被聯(lián)合國(guó)稱為“地球上最不適宜人類生存的地區(qū)”——寧夏西海固地區(qū)參加為期一年的志愿者支教工作。
旨在告訴大家一個(gè)他所見到所體會(huì)過(guò)的西部，告訴大家在黃土高原上一群為自己理想苦苦追索的孩子們的故事，告訴大家在中國(guó)大西北腹地每天所發(fā)生的平靜而又悲壯的故事。
該書中，一切皆為真人實(shí)事。
相信看過(guò)這部支教紀(jì)實(shí)都會(huì)那樸實(shí)的語(yǔ)言為之動(dòng)容落淚。
走向成熟的第一步，是珍惜現(xiàn)在，珍愛身邊的人。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 勵(lì)志指數(shù)：★★★★★2005年8月，葉楠和其他8名隊(duì)友一起奔赴寧夏自治區(qū)西海固地區(qū)海原縣，開始了為期一年的支教工作。
葉楠被分配到海原縣西安鄉(xiāng)中學(xué)。
這是一所座落在黃土高原上的鄉(xiāng)級(jí)初級(jí)中學(xué)，不僅學(xué)校教學(xué)條件較為落后，生活條件也和廈門有天壤之別，這里年降水量不足300毫米，年蒸發(fā)量卻高達(dá)2000毫米。
全校700多名師生的用水全部依賴拖拉機(jī)從外地的拉來(lái)的一點(diǎn)水，毗鄰沙漠的地理環(huán)境讓沙塵沙暴天成為家常便飯，冬季零下二三十度的天氣下葉楠和學(xué)生們一起忍受沒(méi)有暖氣等取暖設(shè)備的嚴(yán)寒凍傷，夏天大家一起適應(yīng)著一個(gè)多月不能洗一次澡的干燥生活，拉肚子和流鼻血成了葉楠每周的必修課，身體開裂的皮膚和粗糙難咽的食物也讓葉楠感受到了西部的沉重，生病的時(shí)候在鄉(xiāng)下缺醫(yī)少藥，更多的是需要自己的意志力去忍耐堅(jiān)持。
在克服許許多多諸如此類的困難的同時(shí)，葉楠擔(dān)任了西安鄉(xiāng)中學(xué)的許多工作，包括政教處助理，團(tuán)委輔導(dǎo)員和兩個(gè)年段的生物和體育老師，并在晚自習(xí)時(shí)間擔(dān)任文科所有學(xué)科輔導(dǎo)老師。
繁重的學(xué)校工作也給了葉楠施展自己所學(xué)所長(zhǎng)的舞臺(tái)，發(fā)揮其大學(xué)人力資源管理學(xué)科所學(xué)，幫助西安中學(xué)制定了許多規(guī)章制度，協(xié)助校長(zhǎng)將學(xué)校管理朝著規(guī)范化方向發(fā)展，葉楠參與校園建設(shè)規(guī)劃，和當(dāng)?shù)貛熒黄鹜渡碛趯幭摹捌站拧惫?jiān)戰(zhàn)。
其開辟了許多第二課堂的文藝活動(dòng)，把許多新穎的知識(shí)和理念融入課堂之中，并在海原縣其他學(xué)校作了許多專題講座。
葉楠帶領(lǐng)和培訓(xùn)西安中學(xué)代表隊(duì)奪得了海原縣法律知識(shí)競(jìng)賽第二名。
作為一名青年教師，葉楠不僅很快在課堂上為學(xué)生們所接受，而且在課外和他們成為了知心朋友，其要求住在學(xué)生宿舍隔壁，每天晚上堅(jiān)持為學(xué)生解疑答惑和談心溝通。
一年的支教工作，幫助西安鄉(xiāng)中學(xué)產(chǎn)生了巨大的變化。
葉楠和隊(duì)友利用每周周末的時(shí)間深入學(xué)生家庭家訪，葉楠們的足跡遍布了西安鄉(xiāng)大大小小幾乎所有的自然村，西部的村落分布分散，許多地方需要徒步行走近十個(gè)小時(shí)才能到達(dá)，而且沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的支教隊(duì)員們常常要遭遇迷路和沙暴的考驗(yàn)，白天和晚上高達(dá)40度的溫差也讓他們幾乎瞬間凍僵。
但是深入學(xué)生家庭家訪是義不容辭的責(zé)任，通過(guò)切身走訪許多貧困孩子的家庭，理解了他們所擔(dān)負(fù)的不能承受之重：有的孩子從小痛失父母孤苦伶仃，有的家庭全年僅數(shù)百元，有的孩子還生活在原始的窯洞，有的孩子一周全部伙食僅是5個(gè)干糧饃……那種讓人痛徹心肺的生存壓力不僅讓葉楠忍不住流淚，也堅(jiān)定了葉楠必須做好西部支教工作的信念。
《士兵突擊》作者：蘭曉龍【閱讀推薦】 推薦指數(shù)：★★★★★《士兵突擊》是一部展示軍人的勵(lì)志小說(shuō)。
這部小說(shuō)中的士兵叫許三多，這個(gè)“阿甘”似的士兵，在中國(guó)軍隊(duì)嚴(yán)酷的訓(xùn)練中百煉成鋼，演繹了一則從鄉(xiāng)村到軍營(yíng)的成長(zhǎng)故事。
許三多像是兩個(gè)人，可根子里的他還是讓你佩服、讓你回味，甚至是他的“傻”，也足以讓你去喜歡。
面對(duì)這樣一個(gè)活生生的鮮活的士兵形象，我們有理由相信，當(dāng)代軍人特別是當(dāng)代的戰(zhàn)士們依然保持著最可愛的口質(zhì)
人們的確是最可愛的人。
這部書是在中國(guó)大陸熱映后引起了一股“士兵熱”。
許三多和鋼七連那句“不拋棄，不放棄”相信讓曾經(jīng)脆弱的我們感到力量。
從連隊(duì)的拖油瓶到老A兵王，許三多向我們展示了平凡人執(zhí)著的偉大。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 勵(lì)志指數(shù)：★★★★★《士兵突擊》真的不是一部勵(lì)志小說(shuō)，它是哲學(xué)、是人生，是我們成長(zhǎng)的歷史。
每一位讀者都能在許三多身上找到自己的一些影子。
許多三像是兩個(gè)人，可根子里的他還是讓你佩服、讓你回味，甚至是他的“傻”，也足以讓你去喜歡。
你會(huì)覺得：“一本好書，能教會(huì)你怎樣做人
”金戈鐵馬，斗志男兒，士兵的精神世界豐富和冷峻；一個(gè)有著性格缺點(diǎn)的普通農(nóng)村孩子，他單純而執(zhí)著，在軍人的世界里跌打滾爬。
因?yàn)樗谋?，讓全人受累；因?yàn)樗恼J(rèn)真，讓全連隊(duì)為之感動(dòng)；因?yàn)樗膱?zhí)著，讓全營(yíng)戰(zhàn)士為之驕傲。
雖然他的家鄉(xiāng)祖屋在爆炸聲中變成一堆瓦礫，卻無(wú)法阻止他堅(jiān)毅的軍人步伐；善良的憐憫，并未使他忘記軍人的職責(zé)，槍殺毒犯……他在種種困厄和磨難中百煉成鋼。
他的名字叫——許三多。
《阿甘正傳》作者：(美)溫斯頓·格盧姆【閱讀推薦】 推薦指數(shù)：★★★★★隨著這本書改編成勵(lì)志電影，相信大家都是耳熟能詳了，原書改編的同名電影獲1995年第67屆奧斯卡最佳影片、最佳男主角、最佳導(dǎo)演、最佳劇本改編、最佳剪輯、最佳視覺效果六項(xiàng)大獎(jiǎng)。
影片改編自溫斯頓·格魯姆的同名小說(shuō)。
我們每個(gè)心中都有一個(gè)阿甘。
原著和電影有許多不同，相比起來(lái)更原汁原味，感動(dòng)是一樣的。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 勵(lì)志指數(shù)：★★★★★阿甘是個(gè)智商只有75的低能兒。
在學(xué)校里為了躲避別的孩子的欺侮，聽從一個(gè)朋友珍妮的話而開始“跑”。
他跑著躲避別人的捉弄。
在中學(xué)時(shí)，他為了躲避別人而跑進(jìn)了一所學(xué)校的橄欖球場(chǎng)，就這樣跑進(jìn)了大學(xué)。
阿甘被破格錄取，并成了橄欖球巨星，受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見。
在大學(xué)畢業(yè)后，阿甘又應(yīng)征入伍去了越南。
在那里，他有了兩個(gè)朋友：熱衷捕蝦的布巴和令人敬畏的長(zhǎng)官鄧.泰勒上尉。
這時(shí)，珍妮參加了美國(guó)國(guó)內(nèi)如火如荼的反越戰(zhàn)活動(dòng)。
甘一直愛著珍妮，但珍妮卻不愛他。
在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，甘作為英雄受到了約翰遜總統(tǒng)的接見。
在一次和平集會(huì)上，甘又遇見了珍妮，兩人匆匆相遇又匆匆分手。
在“說(shuō)到就要做到”這一信條的指引下，甘最終闖出了一片屬于自己的天空。
在他的生活中，他結(jié)識(shí)了許多美國(guó)的名人。
他告發(fā)了水門事件的竊聽者，作為美國(guó)乒乓球隊(duì)的一員到了中國(guó)，為中美建交立下了功勞。
貓王和約翰.列儂這兩位音樂(lè)巨星也是通過(guò)與他的交往而創(chuàng)作了許多風(fēng)靡一時(shí)的歌曲。
最后，甘通過(guò)捕蝦成了一名企業(yè)家。
為了紀(jì)念死去的布巴，他成立了布巴.甘公司，并把公司的一半股份給了布巴的母親，自己去做一名園丁。
甘經(jīng)歷了世界風(fēng)云變幻的各個(gè)歷史時(shí)期，但無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何處，無(wú)論和誰(shuí)在一起，他都依然如故，純樸而善良。
在隱居生活中，他時(shí)常思念珍妮。
而這時(shí)的珍妮早已誤入歧途，陷于絕望之中。
終于有一天，珍妮回來(lái)了。
她和甘共同生活了一段日子。
在一天夜晚，珍妮投入了阿甘的懷抱，之后又在黎明悄然離去。
醒來(lái)的甘木然坐在門前的長(zhǎng)椅上，然后突然開始奔跑。
他跑步橫越了美國(guó)，又一次成了名人。
在奔跑了許久之后，甘停了下來(lái)，開始回自己的故鄉(xiāng)。
在途中，他收到了珍妮的信。
他又一次見到了珍妮，還有一個(gè)小男孩，那是他的兒子。
這時(shí)的珍妮已經(jīng)得了一種不治之癥。
甘和珍妮三人一同回到了家鄉(xiāng)，一起度過(guò)了一段幸福的時(shí)光。
《喚醒心中的巨人》作者：安東尼·羅賓斯 【閱讀推薦】 推薦指數(shù)：★★★★★哈佛商學(xué)院的學(xué)生更應(yīng)了解“潛能學(xué)”，安東尼·羅賓的著作應(yīng)是學(xué)生勵(lì)志必修課外的一門必修課。
——哈佛商學(xué)院院長(zhǎng) 麥克阿瑟安東尼是人類潛能級(jí)別最高的導(dǎo)師，他的學(xué)識(shí)值得世人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。
——《紐約時(shí)報(bào)》他擁有非凡的天賦，善于給人以啟迪。
——前美國(guó)總統(tǒng) 克林頓醒來(lái)吧!控制你的生活! 安東尼·羅賓斯是世界頂級(jí)激勵(lì)大師。
你將在本書中與這位大師共享那獨(dú)到而又強(qiáng)大的課程，用來(lái)喚醒你心中蟄伏的巨人。
他是公認(rèn)的控制心理變化的專家，在本書中，他提供了一個(gè)基礎(chǔ)的循序漸進(jìn)的課程，使你通過(guò)富于靈感和樂(lè)趣的軼事、例子和一步步扎實(shí)的策略，組成一個(gè)控制情緒和財(cái)政困難并獲得巨人般燦爛生活的程序，用來(lái)幫助你發(fā)現(xiàn)你的真實(shí)目的，并控制你的生活，激發(fā)你控制命運(yùn)的能力。
安東尼·羅賓斯在本書中，提供了一個(gè)基礎(chǔ)的循序漸進(jìn)的課程，使你通過(guò)富于靈感和樂(lè)趣的軼事、例子和一步步扎實(shí)的策略，組成一個(gè)控制情緒和財(cái)政困難并獲得巨人般燦爛生活的程序，用來(lái)幫助你發(fā)現(xiàn)你的真實(shí)目的，并控制你的生活，激發(fā)你控制命運(yùn)的能力。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 勵(lì)志指數(shù)：★★★★★《喚醒心中的巨人》作者認(rèn)為，我們每個(gè)人的體內(nèi)都潛藏著這種“炸藥”——你內(nèi)心無(wú)窮的創(chuàng)造力。
數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)，其威力讓那些善用它的人步入成功，也使那些企圖濫用它的人走向毀滅。
當(dāng)你挖掘并利用體內(nèi)的TNT時(shí)，一定要小心翼翼，為潛意識(shí)里的第一次爆炸做好準(zhǔn)備，用它轟走你的錯(cuò)誤思想，打開一條改變你、完善你整個(gè)生命歷程的嶄新通道
用它來(lái)移除你停滯不前、恐懼、疑慮、擔(dān)憂、緊張、灰心、憎恨、貪婪、偏見的高山。
不過(guò)提醒你，當(dāng)你靠近它、捧起它時(shí)，一定要拿好，并且只能用它去干好事。
世上之所以有成功與失敗之分，關(guān)鍵在于，前者能發(fā)現(xiàn)并善用自己的這種內(nèi)在威力，而后者未能發(fā)現(xiàn)或善加利用。
但愿《喚醒心中的巨人》能讓每位讀者重新認(rèn)識(shí)自己的力量，發(fā)揮出那些潛藏的天資。
TNT
一種危險(xiǎn)的烈性炸藥，一個(gè)駭人聽聞的字眼
《如何停止焦慮, 開創(chuàng)人生》作者：卡內(nèi)基推薦指數(shù)：★★★★★ 勵(lì)志指數(shù)：★★★★★《如何才能停止焦慮開始新生活》能夠幫助一度沉淪的人們擺脫生活的迷惘、戒除多年的網(wǎng)游癮，重新樹立起人生目標(biāo)，保持積極心態(tài)，當(dāng)然讀完本書的英文版本，英語(yǔ)水平會(huì)等到一個(gè)大的提高。
當(dāng)你茫然無(wú)措的時(shí)候，這本心靈勵(lì)志書無(wú)疑就是讓你停止焦慮的一根救命草，因?yàn)樗娴目梢詭椭覀儭?/p>
這本書會(huì)在以下16個(gè)方面幫助到你:1.給你一些實(shí)際的,經(jīng)過(guò)測(cè)試的解決焦慮問(wèn)題的方法.2.立刻告訴你如何解決你所面臨的50%的生意上的煩惱.3.給你提供7種途徑去建立能帶給你平靜與快樂(lè)的態(tài)度.4.告訴你如何減少金融方面的憂慮.5.說(shuō)明一個(gè)能讓你的許多憂慮不成立的規(guī)則.6.告訴你如何把批評(píng)變?yōu)槟愕挠欣麠l件.7.說(shuō)明家庭主婦如何避免疲勞以及保持看上去年輕的狀態(tài).8.告訴你四條能夠幫助你避免疲勞與焦慮的工作習(xí)慣.9.告訴你如何在你的工作生活中每天多出一小時(shí).(應(yīng)該是指讓你的工作更有效率,就像八小時(shí)可以當(dāng)九小時(shí)用一樣)10.告訴你如何避免情緒上的不適.11.書中包含很多日常生活中的人們用他們自己的語(yǔ)言講述他們停止焦慮并且開始新生活的故事.12.給你Alfred Adler的十四天治療抑郁癥的處方.13.告訴你讓世界聞名的醫(yī)師William Osier消除焦慮的21字箴言.14.解說(shuō)讓空調(diào)制造業(yè)的創(chuàng)始人Willis H. Carrier對(duì)抗焦慮的神奇三步曲.15.教你如何使用被William James稱為焦慮的王牌解藥的方法.《把信送給加西亞》作者：阿爾伯特·哈伯德【閱讀推薦】 推薦指數(shù)：★★★★★一種由主動(dòng)性通往卓越的成功模式，全球銷量超過(guò)8億冊(cè)!一種流傳百年的管理理念和工作方法。
一個(gè)關(guān)于送信的傳奇故事，蘊(yùn)涵著企業(yè)成功和個(gè)人發(fā)展雙贏的真諦。
一位英雄的故事揭示了成功的一種模式，故事中的英雄就是那個(gè)把信送給加西亞的人。
今天，每一個(gè)企業(yè)都在呼喚能夠“把信送給加西亞的人”。
成為把信送給加西亞的人、尋找把信送給加西亞的人、重用把信送給加西亞的人成為了今天職場(chǎng)的主旋律。
本書堪稱一部成功學(xué)圣經(jīng)。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 勵(lì)志指數(shù)：★★★★★《把信送給加西亞》所講述的是一個(gè)“把信送給加西亞”的傳奇故事。
在19世紀(jì)美西戰(zhàn)爭(zhēng)中，美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書信，急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中，可是加西亞正在叢林作戰(zhàn)，沒(méi)人知道他在什么地方。
此時(shí)，挺身而出的一名年輕中尉——羅文，不講任何條件，歷盡艱險(xiǎn)，徒步三周后，走過(guò)危機(jī)四伏的國(guó)家，把那封信交給了加西亞。
這位名叫羅文的英雄接到麥金萊總統(tǒng)的任務(wù)——給加西亞將軍送一封決定戰(zhàn)爭(zhēng)命運(yùn)的信，他沒(méi)有任何推諉，而是以其絕對(duì)的忠誠(chéng)、責(zé)任感和創(chuàng)造奇跡的主動(dòng)性完成了這件“不可能的任務(wù)”。
在孤身一人沒(méi)有任何護(hù)衛(wèi)的情況下，羅文中尉立刻出發(fā)了，一直到他秘密登陸古巴島，古巴的愛國(guó)者們才給他派了幾名當(dāng)?shù)氐南驅(qū)А?/p>
那次冒險(xiǎn)經(jīng)歷，用他自己謙虛的話來(lái)說(shuō)，僅僅受到了幾名敵人的包圍，然后設(shè)法從中逃出來(lái)并把信送給了加西亞將軍——一個(gè)掌握著決定性力量的人。
整個(gè)過(guò)程中自然有許多意想不到的偶然因素與個(gè)人的努力相關(guān)聯(lián)，但是，在這位年輕中尉迫切希望完成任務(wù)的心中，卻有著絕對(duì)的勇氣和不屈不撓的精神。
為了表彰他所做的貢獻(xiàn)，美國(guó)陸軍司令為他頒發(fā)了獎(jiǎng)?wù)?，并且高度稱贊他說(shuō)：“我要把這個(gè)成績(jī)看做是軍事戰(zhàn)爭(zhēng)史上最具冒險(xiǎn)性和最勇敢的事跡。
”這一點(diǎn)當(dāng)然毫無(wú)疑問(wèn)，但人們更應(yīng)該意識(shí)到，取得成功最重要的因素并不是因?yàn)樗艹龅能娛虏拍埽窃谟谒麅?yōu)良的道德品質(zhì)。
因此，羅文中尉將永遠(yuǎn)為人們所銘記。
他的事跡100多年來(lái)在全世界廣為流傳，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的人以主動(dòng)性完成職責(zé)，無(wú)數(shù)的公司、機(jī)關(guān)、系統(tǒng)都曾人手一冊(cè)，以期塑造自己團(tuán)隊(duì)的靈魂。
故事中羅文正直、忠誠(chéng)和自我犧牲精神的品質(zhì)是每個(gè)人在工作中應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣，因此此書也被許多單位與集體作為培養(yǎng)員工敬業(yè)精神的優(yōu)秀讀物。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》作者：斯賓塞·約翰遜【推薦閱讀】 推薦指數(shù)：★★★★★作者是全球知名的思想先鋒、演說(shuō)家和暢銷書作家。
他的許多觀點(diǎn)，使成千上萬(wàn)的人發(fā)現(xiàn)了生活中的簡(jiǎn)單真理，使人們的生活更加健康、更成功、更輕松。
面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題提出簡(jiǎn)單有效的解決辦法，在這方面，他被認(rèn)為是最好的專家。
他是許多暢銷書的著作者或合著者。
他的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》提供了應(yīng)對(duì)變化的極好的方法。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪
》，生動(dòng)的闡述了“變是唯一的不變”這一生活真諦，作者斯賓塞·約翰遜博士是美國(guó)知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫(yī)生、心理問(wèn)題專家，也是將深刻問(wèn)題簡(jiǎn)單化的高手。
在他清晰洞徹當(dāng)代大眾心理后，便在該書中制造了一面社會(huì)普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對(duì)信息時(shí)代的變化和危機(jī)。
人生猶如“迷宮”，每個(gè)人都在其中尋找各自的“奶酪”——穩(wěn)定的工作、身心的健康、和諧的人際關(guān)系、甜蜜美滿的愛情，或是令人充滿想象的財(cái)富……那么，你是否正在享受你的奶酪呢
如果是的，恭喜你，你只需要閱讀一下書中的小故事即可，因?yàn)樗鼤?huì)時(shí)刻提醒你，你的奶酪是否已經(jīng)變質(zhì)；如果不是，歡迎你，請(qǐng)你把這本書從頭到尾閱讀一下，希望你能夠從中受到啟發(fā)，盡快享受你的奶酪。
自本書出版以來(lái)，已經(jīng)有眾多讀者從奶酪的故事中得到啟發(fā)，從而改善了自己的事業(yè)、婚姻和生活，同時(shí)也引起了廣泛的討論。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 勵(lì)志指數(shù)：★★★★★第一部分：“同學(xué)聚會(huì)”----講述一群過(guò)去的同窗在一次聚會(huì)上討論如何應(yīng)對(duì)生活中的種種變化。
第二部分：全書的核心----“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪”的故事。
在故事里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)面對(duì)變化時(shí)兩個(gè)老鼠做得比兩個(gè)小矮人要好，因?yàn)樗麄兛偸前咽虑楹?jiǎn)單化；而當(dāng)兩個(gè)小矮人所具有的復(fù)雜的腦筋和人類的情感，卻總是把事情變得復(fù)雜化。
這并不是說(shuō)老鼠比人更聰明，我們都知道人類更具智慧。
但換個(gè)角度想人類那些過(guò)于復(fù)雜的智慧和情感有時(shí)又何嘗不是前進(jìn)道路上的阻礙呢
當(dāng)你觀察故事中四個(gè)角色的行為時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)老鼠和小矮人代表我們自身的不同方面----簡(jiǎn)單的一面和復(fù)雜的一面。
當(dāng)事物發(fā)生變化時(shí)，或許簡(jiǎn)單行事會(huì)給我們帶來(lái)許多的便利和益處。
第三部分：“討論”----是那些同窗好友們圍繞這個(gè)故事展開的討論，他們討論這個(gè)故事的意味，以及如何把這個(gè)故事帶給人們的啟迪運(yùn)用到生活與工作中去。
有些讀過(guò)成書之前的手稿的讀者讀完故事本身后就停下來(lái)，不再繼續(xù)閱讀關(guān)于這個(gè)故事的討論。
另外一些人則更樂(lè)于閱讀故事后面的“討論”，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為從中可以受到啟發(fā)，可以思考如何將從故事中的東西運(yùn)用到他們的實(shí)際生活中去。
無(wú)論怎樣，我都真誠(chéng)地希望各位像我一樣，在每次閱讀這個(gè)故事的時(shí)候，都能從中領(lǐng)悟到一些新的、有用的東西；希望它能幫助你妥善地應(yīng)對(duì)各種變化，不論你的成功目標(biāo)是什么，它都能助你走向成功。
我希望你們能歡欣于你們從故事中所發(fā)現(xiàn)的道理，并能享受到這一發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。
祝你們一切順利。
請(qǐng)記住一句話：隨著奶酪的變化而變化。
了解各種實(shí)際的選擇，要比呆在舒適的環(huán)境里把自己孤立起來(lái)安全的多，嘗試冒險(xiǎn)，與奶酪一起變動(dòng)。
《肖申克的救贖》作者：斯蒂芬.金【閱讀推薦】 推薦指數(shù)：★★★★★每個(gè)美國(guó)家庭都擁有兩本書——一本是《圣經(jīng)》，另一本可能就是斯蒂芬·金的小說(shuō)。
——英國(guó)作家 克萊夫·巴克這本書絕對(duì)不容錯(cuò)過(guò)，我保證你會(huì)一頭栽進(jìn)去而無(wú)法自拔……他創(chuàng)造的人物栩栩如生得讓你幾乎可以感覺到他們的存在。
——《明尼阿波利斯星壇報(bào)》【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 勵(lì)志指數(shù)：★★★★★一部不容錯(cuò)過(guò)、讓人手不釋卷的勵(lì)志杰作，帶你體驗(yàn)如同四季變化般的人性絕望與希望之旅。
本書是斯蒂芬·金最為人精精樂(lè)道的杰出代表作。
其英文版一經(jīng)推出，即登上《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜的冠軍之位，當(dāng)年在美國(guó)狂銷二十八萬(wàn)冊(cè)。
全球已翻譯31種語(yǔ)言，《肖申克的救贖》等電影原著小說(shuō)。
目前，這本書已經(jīng)被翻譯成三十一種語(yǔ)言，同時(shí)創(chuàng)下了收錄的四篇小說(shuō)中有三篇被改編成轟動(dòng)一時(shí)的電影的記錄。
其中最為人精精樂(lè)道的便是曾獲奧斯卡獎(jiǎng)七項(xiàng)提名、被稱為電影史上最完美影片的《肖申克救贖》（又譯《刺激一九九五》）。
這部小說(shuō)展現(xiàn)了斯蒂芬·金于擅長(zhǎng)的驚悚題材之外的過(guò)人功力。
書中的另兩篇小說(shuō)《納粹高徒》與《尸體》拍成電影后也贏得了極佳的口碑。
其中《尸體》還被視為斯蒂芬·金最具自傳色彩的作品。
村上春樹的文字有多好看
村上春樹（1949－ ），日本小說(shuō)家。
曾在早稻田大學(xué)文學(xué)部戲劇科就讀。
1979年，他的第一部小說(shuō)問(wèn)世后，即被搬上了銀幕。
隨后，他的優(yōu)秀作品、、等相繼發(fā)表。
他的創(chuàng)作不受傳統(tǒng)拘束，構(gòu)思新奇，行文瀟灑自在，而又不流于庸俗淺薄。
尤其是在刻畫人的孤獨(dú)無(wú)奈方面更有特色，他沒(méi)有把這種情緒寫成負(fù)的東西，而是通過(guò)內(nèi)心的心智性操作使之升華為一種優(yōu)雅的格調(diào)，一種樂(lè)在其中的境界，以此來(lái)為讀者，尤其是生活在城市里的人們提供了一種生活模式或生命的體驗(yàn)。
村上春樹作品中的四種美 “我的小說(shuō)想要訴說(shuō)的，可以在某種程度上簡(jiǎn)單概括一下。
那就是：任何人一生當(dāng)中都在尋找一個(gè)寶貴的東西，但能夠找到的人并不多。
即使幸運(yùn)地找到了，實(shí)際上找到的東西在很多時(shí)候也已受到致命的損毀。
盡管如此，我們?nèi)匀焕^續(xù)尋找不止。
因?yàn)槿舨贿@樣做，生之意義本身便不復(fù)存在。
”——村上春樹 村上春樹在中國(guó) 在中國(guó)，村上春樹的影響如晨霧或暮靄一樣，彌散在都市的大街小巷，飄忽不定，卻又似乎無(wú)所不在。
著名學(xué)者、哈佛大學(xué)教授李歐梵先生在他的散文集中提到20世紀(jì)對(duì)中國(guó)影響最大的十部文學(xué)譯著，排在第十位的便是。
毫無(wú)疑問(wèn)，的被廣泛閱讀促進(jìn)了中國(guó)人尤其年輕人對(duì)日本文學(xué)、日本文化以至對(duì)日本人、日本民族的理解，很大程度引起了他們的興趣和好感。
村上春樹的代表作（以下簡(jiǎn)稱）1989年由漓江出版社刊行，至2000年連同“村上春樹精品集”中的另外四本（、、、中短篇集）至少刊行了50萬(wàn)冊(cè)，其中30萬(wàn)冊(cè)。
2001年上海譯文出版社接盤，同年2月推出《挪》“全譯本”，至今年4月村上新作中譯本面世，4年半時(shí)間里累計(jì)刊行29種，不僅將村上的小說(shuō)幾乎一網(wǎng)打盡，還旁及部分隨筆。
《挪》已印行22次，愈百萬(wàn)冊(cè)，基本每?jī)扇齻€(gè)月便增印5萬(wàn)冊(cè)。
2003年4月出版的《海邊的卡夫卡》亦表現(xiàn)不俗，已印行5次，印數(shù)26萬(wàn)余冊(cè)。
近年來(lái)，這兩本書基本在暢銷書前十位之內(nèi)或前十五位左右。
今年4月出版的《天黑以后》（AfterDark）發(fā)行一個(gè)月后即加印2萬(wàn)冊(cè)，達(dá)6萬(wàn)冊(cè)。
如此粗算之下，村上作品近4年多的印數(shù)已逾200萬(wàn)冊(cè)。
加上漓江時(shí)代的50萬(wàn)冊(cè)，15年來(lái)村上作品僅有數(shù)可查的正版便刊行了280萬(wàn)冊(cè)左右，此數(shù)字大約已超過(guò)新時(shí)期出版所有日本文學(xué)作品的總和。
這在包括外國(guó)文學(xué)作品在內(nèi)的圖書平均印數(shù)不足一萬(wàn)冊(cè)的中國(guó)出版界堪稱傳奇性印數(shù)。
以致村上春樹和他的《挪》成了一種文化符號(hào)，看不看村上甚至成了“小資”資格證明的一個(gè)硬指標(biāo)。
法國(guó)人對(duì)村上“不感冒” 在國(guó)際上，村上已不動(dòng)聲色地躋身于世界一流作家的行列。
截至去年，他的作品已經(jīng)被三十多個(gè)國(guó)家、地區(qū)譯成或即將譯成外文出版，這在日本以至亞洲當(dāng)代作家中大概獨(dú)一無(wú)二的。
在美國(guó)，村上小說(shuō)已有8種譯成英文。
作品奇異的想像力和現(xiàn)代人的疏離感為他贏得了固定的讀者群，其聲譽(yù)甚至不亞于加西亞·馬爾克斯。
在德國(guó)，自1991年出版《尋羊冒險(xiǎn)記》德譯本以來(lái)，村上作品已行銷100多萬(wàn)冊(cè)這主要?dú)w功于他以充滿驚奇和意外轉(zhuǎn)折的偵探小說(shuō)手法對(duì)內(nèi)心世界進(jìn)行的探尋和營(yíng)造，同時(shí)使他獲得了“日本的卡夫卡”之譽(yù)。
在英國(guó)出版界，雖翻譯小說(shuō)僅占6%左右，但10年來(lái)也已出版了10種村上小說(shuō)。
其字里行間充滿的溫情、美感和某種迷失感育出了英國(guó)的村上迷，有的媒體盛贊村上是“世界文學(xué)的原聲”。
法國(guó)人對(duì)村上小說(shuō)則沒(méi)有表現(xiàn)出太大的熱情，盡管其主要作品都已譯出，但讀過(guò)的僅有兩三萬(wàn)人。
其中一個(gè)原因，是法國(guó)讀者對(duì)村上沒(méi)有新鮮感，覺得其手法像極了歐美作家。
不管怎說(shuō)，真正形成大眾性村上閱讀熱潮的還是東亞。
除了日本，主要是中國(guó)內(nèi)地、港臺(tái)地區(qū)和韓國(guó)。
較之西方文學(xué)（或?qū)τ谖鞣阶x者），村上作品多了東方式感傷、優(yōu)雅、委婉的情境和撲迷離陰陽(yáng)交錯(cuò)的神秘色彩；較之東方文學(xué)或?qū)τ跂|亞讀者），村上作品多了明顯帶有西方文學(xué)痕跡的行文風(fēng)格和西化的道具和視角。
同時(shí)，其自我異化式“村上流新個(gè)人主義”及其溫馨微妙的心靈救贖意味也是吸引東亞讀者的重要元素。
王小波曾經(jīng)和他的哥哥談起過(guò)：人一生的追求除了基本的生理需求外，大致分為兩類一類追求的是力，也就是對(duì)世界的理解和控制，比如那些政客、商賈、科學(xué)家；另一類追求的則是美，它是一種細(xì)膩的情緒，就像大海撫慰人的心靈。
提起村上春樹，大凡讀過(guò)他的人都可以談起許許多多。
其中最具魅力的，我覺得不妨根據(jù)王小波這段話概括成具有能夠給人的心靈以撫慰的細(xì)膩的文學(xué)之美。
記得前年在東京同上見面時(shí)，他曾對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果讀者看我的書的過(guò)中產(chǎn)生同感或共鳴，那就是擁有和我同樣的世界”。
那個(gè)世界無(wú)疑是以文學(xué)之美構(gòu)成的。
那么具體說(shuō)來(lái)是由哪些美的要素構(gòu)成的呢
我想是否可以歸納為以下四點(diǎn)，即文字之美、孤獨(dú)之美、隱喻之美、深刻之美 文字之美 多數(shù)人是因?yàn)槲淖种啦畔矚g村上作品的。
畢竟，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，離開了語(yǔ)言藝術(shù)，離開了文字之美，也就無(wú)所謂文學(xué)。
這里所說(shuō)的文字之美當(dāng)然不僅僅指優(yōu)美、華美、“美辭麗句”等通常意義上的美，而主要指文本的獨(dú)特性。
文本的獨(dú)特性是文學(xué)最可寶貴的品格。
而文本的獨(dú)特性很大程度上取決于文字亦即行文（文體）的獨(dú)特性和不可復(fù)制性。
說(shuō)白了，就是說(shuō)是“這一個(gè)”而不是“那一個(gè)”。
大而言之，相對(duì)于中文，日文在整體上顯然有其是“這一個(gè)”而不是“那一個(gè)”的獨(dú)特性。
黏黏糊糊絮絮叨叨啰啰嗦嗦藕斷絲連拖泥帶水，看中譯本也一眼即能看出是從日文而非英文、俄文翻譯過(guò)來(lái)的小說(shuō)。
正因如此，村上才下決心將貼裹在日語(yǔ)周身的“各種贅物沖洗干凈……使其一絲不掛”。
這“一絲不掛”，說(shuō)起來(lái)似乎有點(diǎn)駭人聽聞甚至不無(wú)色情味道，其實(shí)就是黏黏糊糊啰啰嗦嗦的反義詞——干凈、利落、洗煉、自然、清爽雅淡、玲瓏剔透。
一位讀者來(lái)信說(shuō)，讀村上的作品“仿佛在一片明凈的沙灘上散步，看遠(yuǎn)處一片碧水青天，爽呆了
”。
另一位讀者說(shuō)讀他的作品“是一種快樂(lè)，將生活的每寸空余填滿的快樂(lè)”。
更多的讀者引用《挪》中主人公“我”閱讀菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》時(shí)的感想，“信手翻開一頁(yè)，讀上一段，一次都沒(méi)讓我失望過(guò)，沒(méi)有一頁(yè)使人興味索然。
何等妙不可言的杰作
”可以說(shuō)，這樣的閱讀感受惟有文字之美才能給予，只有通過(guò)細(xì)膩的文字之美才能獲得。
那么，為什么中國(guó)讀者對(duì)文字之美如此敏感如此情有獨(dú)鐘呢
我粗略看過(guò)日本讀者和歐美讀者的反響。
日本讀者誠(chéng)然中意其“文體”的美妙，但反響沒(méi)這么熱烈；歐美則主要為作品的“奇異的想像力和現(xiàn)代人的疏離感”及“偵探小說(shuō)手法”等所吸引，幾乎未提及文字之美。
相比之下，中國(guó)讀者對(duì)這點(diǎn)差不多達(dá)到了一見傾心的程度。
這是為什么呢
我想這里邊至少有兩個(gè)原因。
一是中國(guó)人是詩(shī)國(guó)子民的遺老遺少，或者說(shuō)是李白杜甫蘇東坡的嫡系或非嫡系后代。
我不是語(yǔ)言學(xué)家，沒(méi)有做過(guò)調(diào)查，但我總覺得漢語(yǔ)言大概是世界最美的語(yǔ)言之一——盡管理論上任何語(yǔ)種都可以等值交換——至少是最講究裝飾美的語(yǔ)種，如平仄、對(duì)仗等應(yīng)該是只有漢語(yǔ)才具有、才勝任的。
雖說(shuō)現(xiàn)代人忙了浮躁了，沒(méi)有那份背著酒壺倒騎毛驢吟風(fēng)弄月的時(shí)間和雅興了，但這樣的文化基因畢竟還留在他們身上，使得他們對(duì)文字之美詞章之美依然格外敏感和心儀。
文學(xué)閱讀在很大程度上是為了享受詞章之樂(lè)。
那的確是惟獨(dú)漢字這個(gè)古老媒體所能傳達(dá)的妙不可言的樂(lè)趣。
可以說(shuō)，那是上天對(duì)操漢語(yǔ)言之人的特殊恩典。
然而如今講究文字之美詞章之美的文章少了——這也是我要說(shuō)的第二個(gè)原因——惟其少，也就格外渴求。
遺憾的是，中國(guó)當(dāng)今文壇上這樣的美文這樣的作品似乎供不應(yīng)求。
試想——也許我孤陋寡聞——除了少數(shù)幾位的文字，還有多少能讓我們感受到文字之美、文學(xué)之美的名篇佳構(gòu)呢
更不用說(shuō)魯迅、錢鐘書筆下那樣風(fēng)格獨(dú)具的神來(lái)之筆了。
舉個(gè)例子，前些日子我在一家頗有名的散文選刊上，赫然讀到“美麗而漂亮的女孩”之句。
驚詫莫名之余，又深感慶幸：還好，總算沒(méi)說(shuō)成“美麗而漂亮的男孩”。
不知可否斷言，我們得天獨(dú)厚的寶貝漢語(yǔ)正在低俗化、粗鄙化、猥瑣化、打情罵俏化
而具有細(xì)膩的文字之美文學(xué)之美的村上作品恰恰滿足了人們的這種文學(xué)審美需求。
孤獨(dú)之美 孤獨(dú)，一如愛情與死亡，是文人尤其詩(shī)人筆下一個(gè)永恒的主題。
村上春樹筆下的是怎樣一種孤獨(dú)呢
一位讀者在來(lái)信中寫了她的感覺：“（我）喝著咖啡，拌著夜色，一頁(yè)頁(yè)細(xì)細(xì)品讀。
那時(shí)還是夏天，涼涼的晚風(fēng)透過(guò)紗窗，舞起窗簾，吹散啡杯上裊裊的霧氣……我的感覺好極了。
細(xì)膩的筆觸，孤獨(dú)的生活，似乎就像寫我自己。
”是的，村上筆下的孤獨(dú)是每個(gè)人都有的孤獨(dú)，讀起來(lái)就像寫自己，因而是一無(wú)所不在的普通人的孤獨(dú)。
而且給人的“感覺好了”，是一種很優(yōu)雅的孤獨(dú)，很美的孤獨(dú)。
孤獨(dú)者大多懶洋洋坐在若明若暗的酒吧里半喝不喝地斜舉著威士忌酒杯半看不看地看著墻上名畫仿制品半聽不聽地聽著老式音箱里流淌的爵士樂(lè)，從不怨天尤人從不自暴自棄從不找人傾訴。
一句話，與其說(shuō)是在忍耐孤獨(dú)打發(fā)孤獨(dú)，莫如說(shuō)是在經(jīng)營(yíng)孤獨(dú)、享受孤獨(dú)、守望孤獨(dú)、回孤獨(dú)。
這也是所謂小資們最欣賞的經(jīng)典場(chǎng)景、經(jīng)典氛圍、經(jīng)典情調(diào) 不過(guò)，村上的孤獨(dú)并不僅僅出自小市民式的廉價(jià)的感傷主義，不單單是對(duì)個(gè)人心境漣漪的反復(fù)咀嚼。
更多的是源于對(duì)人的本質(zhì)、生命的本質(zhì)以及社會(huì)體制、自身處境的批判性審視和深層次質(zhì)疑。
這樣的審視和質(zhì)疑促使不斷地追憶、不斷地出走、不斷地尋找。
正如他在2001年以《遠(yuǎn)游的房間》為題致中國(guó)讀者的信中所說(shuō)的：“任何人一生當(dāng)中都在尋找一個(gè)寶貴的東西，但能夠找到的人并不多。
即使幸運(yùn)地找到了，實(shí)際上找到的東西在很多時(shí)候也已受到致命的損毀。
盡管如此，我們?nèi)匀焕^續(xù)尋找不止。
因?yàn)槿舨贿@樣做，生之意義本身并不存在。
”那么作為村上在找什么呢
我想他是在找生命的真實(shí)和尊嚴(yán)，找主體性的完整和純凈，找靈魂的自由和出口。
然而這些東西注定是很難找到的，“一切都將一去杳然，任何人都無(wú)法將其捕獲”（《且聽風(fēng)吟》），結(jié)果不得不久久彷徨于心靈的荒原，于是感到孤獨(dú)，進(jìn)而感到悲憫和憂傷。
幽幽的孤獨(dú)、脈脈的溫情和淡淡的憂傷，是村上作品極有特點(diǎn)的調(diào)子。
它如黃昏迷蒙的霧靄，如月下遙遠(yuǎn)的洞簫，如曠野百合的芬芳，低回纏綿，揮之不去。
這里，孤獨(dú)不僅不需要慰藉，而且孤獨(dú)本身即是慰藉。
而這無(wú)不令中國(guó)讀者沉醉和神往，無(wú)不引起他們的心靈共振。
因?yàn)?，為?shù)不少的中國(guó)年輕人像個(gè)掉隊(duì)的孩子，正處于不斷迷失不斷尋找的回環(huán)途中。
他們尋找風(fēng)中的旗幟，面對(duì)的卻是遍地的殘片；他們尋找真誠(chéng)的笑臉，面對(duì)的卻是偽善的面孔；他們尋找形而上的價(jià)值，面對(duì)的卻是形而下的金錢；他們尋找純凈的藍(lán)天，面對(duì)的卻是污穢的水溝。
他們感到的是深深的洶涌的巨大的孤獨(dú)和憂傷。
覺醒者必然是孤獨(dú)者，自尊者必然是孤獨(dú)者，正直者必然是孤獨(dú)者。
雖然這種時(shí)候的他們未必次次玩味孤獨(dú)之美，但村上畢竟提供了一種排遣孤獨(dú)的出口和升華孤獨(dú)的范式，亦即提供了自我呵護(hù)的技術(shù)，使得他們默默保有自成一統(tǒng)的價(jià)值觀和一貫性，“也能根據(jù)情況讓自己成為強(qiáng)者”（村上春樹）。
隱喻之美以及村上對(duì)自己作品的解讀 村上的文字固然是“一絲不掛”或者“透明”的，而他的故事卻層巒疊障撲朔迷離。
這同村上的創(chuàng)作理念有關(guān)。
村上認(rèn)為“小說(shuō)這東西說(shuō)到底就是寓言，就使寓言變得富有現(xiàn)實(shí)性”。
在《海邊的卡夫卡》中，他更是借大島之口說(shuō)得直截了當(dāng)：“世間萬(wàn)物無(wú)一不是隱喻”（原話出自歌德）。
其實(shí)寓言性也好隱喻也好大體是同一回事，都是一種比喻手法一種象征。
莊子的《逍遙游》，李商隱的“錦瑟無(wú)端五十弦”，錢鐘書的《圍城》，都是我們熟悉的隱喻名作。
就是說(shuō)隱喻（metaphor）本身并不人陌生，但像村上這樣如此大量使用的實(shí)不多見。
他的隱喻可以說(shuō)像他的幽默一樣比皆是，的確堪稱“日本的卡夫卡”。
“不存在十全十美的文章，如同不存在徹頭徹尾的絕望”，這是村上處女作《且聽風(fēng)吟》劈頭第一句，進(jìn)入尾聲時(shí)引用尼采的話：“晝之光，豈知夜色之深”，結(jié)尾句又是一個(gè)比喻：“同宇宙的復(fù)雜性相比，我們這個(gè)世界不過(guò)如麻雀的腦髓而已”。
這向我們發(fā)出一個(gè)明確的信息：他的小說(shuō)日后將有無(wú)數(shù)精妙的比喻包括謎一樣的隱喻出現(xiàn)。
其隨后陸續(xù)推出的作品果然如此。
《一九七三年的彈子球》中的彈子球機(jī)和雙胞胎女郎，《尋羊冒險(xiǎn)記》中的背部帶有星形斑紋的羊和羊士和“先生”，《世界盡頭與冷酷仙境》中的獨(dú)角獸、夜鬼、“組織”、“工廠”和胃擴(kuò)張女郎，《挪威的森林》中有氣無(wú)力的螢火蟲和“阿美寮”，《舞
舞
舞
》中的羊男和六具白骨，《國(guó)境以南太陽(yáng)以西》中反復(fù)彈奏的鋼琴曲災(zāi)星下出生的戀人們”（Star Crossed Lovers），《斯普特尼克戀人》中的人造衛(wèi)星和摩天輪，《奇鳥行狀錄》的擰發(fā)條鳥和深井和無(wú)面人，而《海邊的卡夫卡》可以說(shuō)部小說(shuō)就是由無(wú)數(shù)隱喻構(gòu)筑的巨大迷宮，甚至其本身即是巨大的隱喻。
至于短篇小說(shuō)中的，更可謂舉不勝舉。
作為手法，大而言之，是以兩條線平行推進(jìn)的：一表一里，一幽一明，一動(dòng)一靜，一實(shí)一虛，一陰一陽(yáng)，一個(gè)此側(cè)世界，一個(gè)彼側(cè)世界，一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，一個(gè)靈異世界……虛實(shí)相生，陰陽(yáng)交錯(cuò)，生死一如，真假莫辨，山重水復(fù)，云遮霧繞。
小而言之，就是不斷地讓什么莫名其妙地失蹤。
以動(dòng)物為例，貓失蹤了，羊失蹤了，連大象也失蹤了，有一部短篇索性就叫《象的失蹤》。
一頭大象從象欄里失蹤了，而且是一老年大象，“老態(tài)龍鐘，初次目睹之人往往感到不安，真怕它馬上癱倒在地上斷氣”。
這還不算，象一條后腿還套著鐵環(huán)，鐵環(huán)連著鐵鏈，“鐵環(huán)和鐵鏈一看就知道牢不可破，大象縱然花一百年時(shí)間使出渾身解數(shù)也全然奈何不得”。
然而就是這樣一頭大象突然失蹤了。
當(dāng)局動(dòng)用了警察、消防隊(duì)和自衛(wèi)隊(duì)外加好幾架直升飛機(jī)折騰到傍晚也沒(méi)找到，象就這樣莫名其妙地失蹤了。
不用說(shuō)，若是隔壁家的小花貓或自家養(yǎng)的哈巴狗小白兔什么的失蹤倒也罷了，而象在現(xiàn)存動(dòng)物中大約是僅次于鯨魚的龐然大物，也就是說(shuō)乃是最不容易也最不應(yīng)該失蹤的動(dòng)物，然而它失蹤了，消失了，干干凈凈，利利索索。
綜合村上在多種場(chǎng)合透露的信息，不難推斷象所隱喻的是溫馨平和的精神家園，象的失蹤隱喻這樣的精神家園可能永遠(yuǎn)消失。
村上1979年在處女作《且聽風(fēng)吟》中曾期待大象“重返平原”（“到那時(shí)，大象將會(huì)重返平原，而我將用更為美妙的語(yǔ)言描述這個(gè)世界”），而1985年在這篇《象的失蹤》里則斷定“大象和飼養(yǎng)員徹底失蹤，再不可能返回這里”。
從我接得的大量讀者來(lái)信來(lái)看，中國(guó)讀者主要閱讀障礙似乎就在這些隱喻上面。
也許來(lái)信的大多是高中生尤其女高中生的關(guān)系，而我們傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育——要求他們歸納主題或中心思想的語(yǔ)文教育又習(xí)慣性促使他們急于弄個(gè)水落石出。
也不僅僅高中生們，大學(xué)生們也有讀不懂的——于是他們來(lái)信問(wèn)我或在課堂上直接問(wèn)我，問(wèn)得我走投無(wú)路。
實(shí)在走投無(wú)路了，只好向始作俑者村上本人求救。
村上倒還配合，以公開信的形式回答說(shuō)：“我的小說(shuō)想要訴說(shuō)的，可以在某種程度上簡(jiǎn)單概括一下。
那就是：任何人一生當(dāng)中都在尋找一個(gè)寶貴的東西，但能夠找到的人并不多。
即使幸運(yùn)地找到了，實(shí)際上找到的東西在很多時(shí)候也已受到致命的損毀。
盡管如此，我們?nèi)匀焕^續(xù)尋找不止。
因?yàn)槿舨贿@樣做，生之意義本身便不復(fù)存在。
”看得出村上在很大程度上是為了回答而這樣回答的。
據(jù)我查閱，村上在其他場(chǎng)合幾乎從未這樣概括其作品的主題——盡管客觀上、某種程度上是其主題——相反，他是反對(duì)寫作時(shí)設(shè)定主題的，認(rèn)為那樣一來(lái)作品就僵化了。
他談到更多的仍是隱喻。
2002年7月在就當(dāng)時(shí)剛出版的《海邊的卡夫卡》接受采訪時(shí)以“神話”這一表述方式進(jìn)一步解釋說(shuō)：“故事（物語(yǔ)）越是發(fā)揮作為故事本來(lái)的功能，越迅速接近神話。
說(shuō)得更極端些，或許接近精神分裂癥世界。
”他緊接著說(shuō)的一段話對(duì)我們恐怕也很有啟示性：“在這個(gè)意義上，我的小說(shuō)可能有不大適合解析的地方。
……非我自命不凡，有時(shí)忽然有這樣一種感覺，覺得寫故事時(shí)不是就自己身上類似原型的東西一一加以解析，而是像整個(gè)吞進(jìn)石塊一樣什么也不想地寫下去，說(shuō)到底。
這方面的感覺能在多大程度傳達(dá)給讀者我自是不大清楚。
”（《村上春樹編：少年卡夫卡》，新潮社2003年6月出版）這樣，勢(shì)必使用隱喻手法。
可以說(shuō)，隱喻性、神話性、象征性始終是村上作品的一大亮點(diǎn)。
而中國(guó)讀者、尤其有一定生活閱歷的讀者中也還是有不少人對(duì)此心領(lǐng)神會(huì)，興致盎然地跟他走進(jìn)一個(gè)個(gè)充滿隱喻之美的神奇世界。
這里我只引用一位大約是“白領(lǐng)”或“小資”的讀者對(duì)《奇鳥行狀錄》中的發(fā)條鳥寓義的解讀：“它是一只神奇的鳥，是作家在虛幻中對(duì)于真實(shí)的渴望，是這個(gè)世界和生命在岌岌可危中的全部希望所在。
它凝集著人類在此前的時(shí)代背景下對(duì)于世界和命運(yùn)的思索，是人類在極度焦慮的狀態(tài)中對(duì)于回歸自然回歸生命本質(zhì)狀態(tài)的渴求。
” 深刻之美 去年是村上春樹出道第25年。
或許為了紀(jì)念或慶賀這一年，55歲的村上君索性一飛沖，變成了一只、一只夜鳥，從子夜11時(shí)56分飄飄然忽悠悠飛到翌日晨6時(shí)52分，而且飛得很高，居高臨下，正可謂鳥瞰。
鳥瞰的記錄，便是村上的最新長(zhǎng)篇《天黑以后》。
這只夜鳥看見了什么呢
看見了在餐館里同一個(gè)年輕男子交的會(huì)講中國(guó)話的女大學(xué)生瑪麗，看見了不分晝夜沉睡不醒的美貌女郎愛麗和從電視里定睛注視她的“面”男士，看見了被嫖客白川暴打后赤身裸體地蜷縮在墻角吞聲哭泣的中國(guó)女孩。
繼而通過(guò)監(jiān)控?cái)z像機(jī)將目光久久鎖定在白川身上：白川，三十五六歲，西裝革履，架一副金邊小眼鏡，文質(zhì)彬彬，“長(zhǎng)相給人以知性印象”，根本看不出是嫖妓之人，更看不出他會(huì)因女孩來(lái)了月經(jīng)致使他無(wú)法泄欲而大打出手并為防止其報(bào)案而將所有衣服剝光帶走。
于是，在這部新作中我們看到的不再是大多時(shí)候獨(dú)自在酒吧或套間里面對(duì)窗外霏細(xì)雨沉浸在西方音樂(lè)聲中品味孤獨(dú)的村上君，不再是呆呆凝視瓶底剩的幾厘米高的威士忌或者躺在床上看《純粹理想批判》的村上君，不再是一味在心靈后花里鼓鼓搗搗精耕細(xì)作的村上君，而是一個(gè)敢于直面“惡”發(fā)掘“惡”的村上君。
然，對(duì)于惡的發(fā)掘或者說(shuō)惡之化身的出現(xiàn)并不始于《天黑以后》。
例如《尋羊冒險(xiǎn)記》（1982）中的“先生”、《世界盡頭與冷酷仙境》（1985）中的“夜鬼”、《奇鳥行狀錄》（1994、1995）中的渡邊升和剝皮鮑里斯，以及《海邊的卡夫卡》（2002）中的“父親”或“瓊尼·沃克”。
但這些作品中的惡有一個(gè)大體相同的特點(diǎn)，即比較模糊和費(fèi)解，無(wú)論人物象還是行為方式抑或時(shí)間地點(diǎn)，都往往籠罩在歷史的層迷和亦真亦幻的斑駁光影之中，缺乏細(xì)部的現(xiàn)實(shí)感和實(shí)時(shí)感，超乎常識(shí)常理，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，直到兩三年前的《海邊的卡夫卡》仍大體如此。
但《天黑以后》不同了。
可以說(shuō)，村上筆下的惡第一次聚斂為“身高、體形和發(fā)型都極為普通、在大街上走碰頭也幾留不下印象”的“普通家伙”，其作惡方式和作惡對(duì)象及其后果都是現(xiàn)實(shí)而具體的，真真切切，清清楚楚，明明白白。
尤其令人深思是，白川施暴之后馬上若無(wú)其事地回公司加夜班，作為以“頭號(hào)高手”自詡的電腦技師繼續(xù)聽著音樂(lè)檢修出故障的電腦。
當(dāng)他回家前在辦公室里一件件取出被打女孩的衣服時(shí)，臉上居然浮現(xiàn)出困惑不解的神色，仿佛說(shuō)“這樣的物件為什么會(huì)在這里
”一言以蔽之，白川沒(méi)有一絲一毫的作惡犯罪意識(shí)，更談不上反省——這點(diǎn)說(shuō)有多么深刻就有多么深刻。
總之，村上不僅僅是部分中國(guó)讀者從中讀取小資情調(diào)的“軟”的作家，而且也是敢于把筆鋒指向“惡”、“硬”的嚴(yán)肅作家是敢于直面歷史和現(xiàn)實(shí)的有良知有勇氣有責(zé)任感和問(wèn)題意識(shí)深刻的作家。
深刻也是一種美，一種如刀刃一樣閃著寒光的凌厲的美。
在這個(gè)意義上，的確可以認(rèn)為，如果說(shuō)《海邊的卡夫卡》仍是在蛋殼中孵化的惡，而在《天黑以后》終于破殼而出。
在發(fā)掘“惡”的同時(shí)，《天黑以后》中也塑造了作為“善”之化身的日本人。
例如個(gè)中國(guó)女孩所去的情愛旅館的女經(jīng)理就對(duì)白川暴行大為憤慨，發(fā)誓決不饒過(guò)這個(gè)“暴打無(wú)辜女孩的家伙”。
在大學(xué)學(xué)中文并即將赴北京留學(xué)的女主人公瑪麗說(shuō)她看那個(gè)中國(guó)女孩第一眼“就想和她成為朋友，非常非常想……我覺得那個(gè)女孩現(xiàn)在徹底留在了我身上，好像成了我的一部分。
”或許如一位日本評(píng)論家所說(shuō)：“尋找與社會(huì)上通行的善惡等基準(zhǔn)和范不同的線路，是村上作品重要的motif（主題）”（森達(dá)也：《對(duì)元論社會(huì)的反抗》，《朝日新聞》2004年11月12日）。
當(dāng)然，他的深刻在叩問(wèn)人的現(xiàn)代性與主體性、思索人類的生存困境和終極走向等其他方面也有充分而獨(dú)到的表現(xiàn)，這里就不再饒舌了。
（本版文字根據(jù)6月25日作者在日本國(guó)際交流基金會(huì)北京事務(wù)所所作演講整理而成）參考資料：
大學(xué)生多讀書有什么好處，漢語(yǔ)言文學(xué)師范類的要讀哪些書
如何做一個(gè)好員工 “現(xiàn)在，我希望你們舉起右手——并且記住我們?cè)谖譅柆斔l(fā)的誓言，記住， ‘君子一言，駟馬難追’——跟著我念：我莊嚴(yán)地承諾和聲明，從今以后，每當(dāng)有顧客走進(jìn)我身邊3米時(shí)，我就會(huì)微笑，看著他的眼睛，并且招呼他。
我敢向薩姆發(fā)誓。
” 這是沃爾瑪公司創(chuàng)始人薩姆·沃爾頓在上個(gè)世紀(jì)80年代中期通過(guò)衛(wèi)星電視對(duì)十多萬(wàn)沃爾瑪同仁的一段講話。
你能感覺到什么
這里面有一種特別的東西，是一種深邃的情懷，一種感人的力量，一種偉大的、堅(jiān)定的信念。
說(shuō)心里話，每當(dāng)我讀到諸如沃爾瑪、IBM、迪斯尼、摩托羅拉、寶潔等這些公司的事跡時(shí)，心中常常會(huì)盟生出莫名的感動(dòng)。
這些組織、組織的締造者及傳承者們所做的一切，其意義不僅是創(chuàng)造了巨大社會(huì)財(cái)富，不僅是影響了許許多多人的價(jià)值觀以及生活方式，它還為使越來(lái)越多的人變得更誠(chéng)實(shí)、更守紀(jì)、更積極熱忱、更富有道德感和更加努力工作成為可能。
做企業(yè)，說(shuō)到底，就是一個(gè)持續(xù)的不間斷的培養(yǎng)人的工作，把員工培養(yǎng)和訓(xùn)練成守紀(jì)律的、有用的、富有激情和道德感的人，決定了企業(yè)存在的可能性以及存在的價(jià)值。
看到上面這個(gè)題目，不少人就會(huì)說(shuō)：“做個(gè)好員工，這還不容易
不就是遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同事，好好干活嗎
”是的，這沒(méi)錯(cuò)。
但是，第一，要做好這幾點(diǎn)，并非易事；第二，做好這幾點(diǎn)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；還有，就是我們一定要認(rèn)認(rèn)真真地思考一下，為什么要做一個(gè)好員工，這對(duì)于我們的人生、我們的生活有什么幫助
我們中間的很多人可能從來(lái)都沒(méi)有仔細(xì)地想過(guò)這一層，只是過(guò)一天算一天，大概過(guò)得去就行，至于生活的質(zhì)量有沒(méi)有提高，整個(gè)身心是不是更趨健康和完善，對(duì)生活的理解是不是更加全面和深刻，對(duì)社會(huì)、組織及家庭的責(zé)任感是不是臻于成熟
對(duì)這些問(wèn)題，就常常抱著一種無(wú)所謂的態(tài)度。
所以，我們很有必要來(lái)認(rèn)真地討論一下“如何做一個(gè)好員工”以及做一個(gè)好員工的意義。
一、每天多付出一點(diǎn)點(diǎn) 可能一半以上的企業(yè)組織都面臨同樣的問(wèn)題：那就是在組織中有一半以上員工的日常表現(xiàn)處于中流水平，而且他們甘居中流，他們認(rèn)為這樣很不錯(cuò)，幾乎懶得去想一想，“如果我今天稍微做好一點(diǎn)，情況會(huì)變得怎么樣
” 不能把造成這種狀況的責(zé)任簡(jiǎn)單地推到員工身上，事實(shí)上，我們知道，問(wèn)題主要出在人力資源部門，他們要么沒(méi)有制定出一套切實(shí)可行的培訓(xùn)計(jì)劃，要么即使制定了計(jì)劃，也從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)有效執(zhí)行。
所以我們今天要來(lái)補(bǔ)上這一課。
你相信不相信，從“差不多還過(guò)得去”到變成“一個(gè)好員工”，其實(shí)你只需要每天多付出一點(diǎn)點(diǎn)；然而，你卻會(huì)因此得到很多，你的生活以及整個(gè)人生都會(huì)因此而發(fā)生改變。
在一個(gè)多雨的午后，一位老婦人走進(jìn)費(fèi)城一家百貨公司，大多數(shù)柜臺(tái)上的人都不理她，但有一位年輕人卻問(wèn)她是否能為她做些什么。
當(dāng)她回答說(shuō)只是在等雨停時(shí)，這位年輕人并沒(méi)有給她推銷她不需要的東西，雖然如此，這位年輕人并沒(méi)有轉(zhuǎn)身離去，反而拿給她一把椅子。
雨停之后，這位老婦人向這位年輕人說(shuō)了聲謝謝，并向他要了一張名片。
幾個(gè)月后這家店的老板受到一封信，信中要求這位年輕人往蘇格蘭收取裝潢一整座城堡的定單
這封信就是這位老婦人寫的，而她正是美國(guó)鋼鐵大王卡內(nèi)基的母親。
當(dāng)這位年輕人打包準(zhǔn)備去蘇格蘭時(shí)，他已經(jīng)升格為這家百貨公司的合伙人了。
這位年輕人是不是付出了很多的心血和勞動(dòng)
不是。
他只是比他旁邊的人多付出了一些關(guān)心和禮貌。
但是，再細(xì)想一下，他肯定是經(jīng)常這樣做，所以才養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。
記住，我們所說(shuō)的是“每天”多付出一點(diǎn)點(diǎn)， “天天”都多付出一點(diǎn)點(diǎn)，而不是哪天心血來(lái)潮了，就多做一點(diǎn)，做好一點(diǎn)，第二天，熱情一過(guò)，則又回歸原樣。
再看看我們身邊的例子。
在我們的隊(duì)伍中，有許多勞動(dòng)模范、默默無(wú)聞的老黃牛以及表現(xiàn)一貫優(yōu)異的人，這些人是我們的驕傲，是我們的財(cái)富。
他們每個(gè)人都是很平凡的人，使他們顯得與別人不同的原因僅僅是，他們?cè)敢饷刻於级喔冻鲆稽c(diǎn)點(diǎn)，一年365天，天天如此
還有一部分人，情況就不一樣了，因?yàn)樗麄儾辉敢舛喔冻鲆稽c(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樗麄儾欢枚喔冻鲆稽c(diǎn)點(diǎn)能得到很多很多，因?yàn)樗麄兛傆X得中流也不錯(cuò)，因?yàn)樗麄兛傉J(rèn)為偶爾犯點(diǎn)小錯(cuò)無(wú)所謂，所以他們身上就老是會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。
有些人上班往往扣住那一兩分鐘，不愿提前一點(diǎn)，所以經(jīng)常遲到；有些人怎么也改不掉隨地亂扔垃圾的習(xí)慣，所以廠區(qū)道路上、宿舍窗臺(tái)下、食堂附近等等這些地方，就總有零星的垃圾；有些人就是不愿意多彎一下腰，多一點(diǎn)耐心細(xì)致，去撿起回料筐里的紙屑、塑料袋和其他雜物，結(jié)果造成回料污染，給公司帶來(lái)許多的麻煩和損失；有些人總是疏忽大意和漫不經(jīng)心，所以總是毛病不斷，要么沒(méi)戴工作牌，要么沒(méi)戴帽子或發(fā)網(wǎng)，要么忘了剪指甲，要么上洗手間出來(lái)忘了洗手，要么上班穿拖鞋，要么工作服皺皺巴巴，要么動(dòng)作粗魯，造成工具器具損壞；有些人就是無(wú)法克制自己，上班時(shí)間忍不住要離崗溜崗，忍不住要在工作區(qū)域吃東西，甚至忍不住要睡覺。
諸如此類，舉不勝舉。
有些員工懷有某種畏懼心理，覺得改掉小毛病很困難，故而不愿意去嘗試一下。
我要再次和大家說(shuō)，改掉這些壞毛病，真的很容易
多付出一點(diǎn)，多克制一下，對(duì)工作多一點(diǎn)喜歡，對(duì)公司的事物多一點(diǎn)關(guān)心，對(duì)公司的財(cái)產(chǎn)和利益多一點(diǎn)愛惜，對(duì)公司的文化和各種規(guī)定多一點(diǎn)認(rèn)同，對(duì)每天和你相處的同事多一點(diǎn)尊重，你就能從一個(gè)有時(shí)“有點(diǎn)問(wèn)題”的或大致“過(guò)得去”的員工開始變成一個(gè)“好員工”，與此同時(shí)，你還能逐步養(yǎng)成好習(xí)慣和形成正確的生活態(tài)度。
然后，你的心地會(huì)變得善良、積極、健康、潔凈，私心少了，怨氣少了，牢騷少了，沮喪和消沉沒(méi)了蹤影，挫折感和失敗感也沒(méi)了蹤影。
你說(shuō)，你的人生是不是會(huì)變得更美好
答案當(dāng)然是肯定的。
二、通過(guò)嚴(yán)格遵守紀(jì)律來(lái)培養(yǎng)自尊、自信和責(zé)任感 幾乎世界上所有偉大的公司都是講求紀(jì)律的公司，也就是說(shuō)，在通常情況下，它對(duì)員工的要求要比其他公司要嚴(yán)格得多。
偉大公司會(huì)把它所追求的目標(biāo)及核心價(jià)值觀說(shuō)得非常清楚，你如要加入這些公司，就必須用實(shí)際的方式證明你認(rèn)同它的核心理念。
在這個(gè)問(wèn)題上，從來(lái)只有兩種選擇：要么留下來(lái)，要么離開——認(rèn)同和踐行核心理念的人，會(huì)得到機(jī)會(huì)并實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想；反之，不認(rèn)同的人，會(huì)像病毒一樣被排除。
對(duì)于企業(yè)組織而言，紀(jì)律是最重要的事情，是其能否生存的最基本的前提，可以說(shuō)，沒(méi)有紀(jì)律，就沒(méi)有品格，沒(méi)有忠誠(chéng)，沒(méi)有敬業(yè)，沒(méi)有創(chuàng)造力，沒(méi)有效率和合作，沒(méi)有一切。
美國(guó)西點(diǎn)軍校非常注重對(duì)學(xué)員進(jìn)行紀(jì)律鍛煉。
為保證紀(jì)律鍛煉的實(shí)施，西點(diǎn)有一整套詳細(xì)的規(guī)章制度和懲罰措施。
通過(guò)整整一年的紀(jì)律訓(xùn)練之后，紀(jì)律觀念深深地根植于每個(gè)學(xué)員的大腦之中，同時(shí)，與之而來(lái)的，是每個(gè)人都培養(yǎng)出了強(qiáng)烈的自尊心、自信心和責(zé)任感，這些精神和品質(zhì)讓每一個(gè)西點(diǎn)軍校的學(xué)員終身受益。
我們來(lái)看看巴頓將軍的例子。
1943年3月，巴頓臨危受命為第二軍軍長(zhǎng)，他帶著鐵的紀(jì)律來(lái)到第二軍。
他開著汽車轉(zhuǎn)到各個(gè)部隊(duì)，深入營(yíng)區(qū)。
每到一個(gè)部隊(duì)都要啰啰嗦嗦訓(xùn)話，諸如領(lǐng)帶、護(hù)腿、鋼盔和隨身武器及每天刮胡須之類的細(xì)節(jié)都要嚴(yán)格執(zhí)行(這和我們要求員工穿好工作服、戴好工作牌、工作帽、發(fā)網(wǎng)、勤剪指甲、勤洗手、按時(shí)上下班、不離崗、不溜崗、隨手撿起混入回料中的異物、隨手撿起地上的垃圾雜物等，是一個(gè)道理)。
巴頓深知，如果部隊(duì)不守紀(jì)律、不注重細(xì)節(jié)，稀稀拉拉、松松垮垮，肯定就要吃敗仗。
巴頓認(rèn)為，“紀(jì)律是保持部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要因素，也是士兵們發(fā)揮最大潛力的基本保障。
所以，紀(jì)律應(yīng)該是根深蒂固的，它甚至比戰(zhàn)斗的激烈程度和死亡的可怕性質(zhì)還要強(qiáng)烈。
” 有許多人對(duì)紀(jì)律的理解不全面，不知道紀(jì)律對(duì)于組織的意義有多么重大。
紀(jì)律究竟是什么
本人有如下解釋： ①紀(jì)律指對(duì)組織的目標(biāo)、核心價(jià)值觀及文化特征的認(rèn)同，為了實(shí)踐這些認(rèn)同，員工個(gè)人愿意表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自律能力和高漲的熱情，并在這兩種品質(zhì)的幫助下完成自己所肩負(fù)的職責(zé)，并以此來(lái)建立或完善自己的人格；②紀(jì)律指遵守規(guī)章制度、規(guī)則和程序，遵守組織中雖未被載入文件但大家都在自覺遵守的行事或人際關(guān)系習(xí)慣，遵守公共道德規(guī)范；③紀(jì)律指服從命令，按上級(jí)的指令和要求完成工作計(jì)劃；④紀(jì)律指顧全大局，員工應(yīng)該注重協(xié)作，和同事共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，并能在完成本人工作指標(biāo)的同時(shí)，經(jīng)常使工作過(guò)程和結(jié)果能夠惠及他人。
當(dāng)企業(yè)組織內(nèi)的員工以及由這些員工組成的團(tuán)隊(duì)，都具有了強(qiáng)烈的紀(jì)律意識(shí)，嚴(yán)格遵守規(guī)程和制度，顧全大局，堅(jiān)決服從指令，在不允許妥協(xié)的時(shí)候決不妥協(xié)，在不需借口的時(shí)候決不找任何借口，這時(shí)候，我們就會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，我們已經(jīng)變得行動(dòng)快速有力、協(xié)同一致、團(tuán)結(jié)合作、精神飽滿、斗志昂揚(yáng)，我們的工作已經(jīng)呈現(xiàn)出一個(gè)嶄新的局面，我們會(huì)變得無(wú)堅(jiān)不克，無(wú)往而不勝。
三、自動(dòng)自發(fā)的完成工作任務(wù) 我們來(lái)重溫一下“把信送給加西亞”的故事。
美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)必須馬上與西班牙反抗軍首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系。
加西亞將軍隱藏在古巴遼闊的崇山峻嶺中——沒(méi)有人知道確切的地點(diǎn)，因而無(wú)法送信給他。
于是有人推薦了羅文。
羅文從美國(guó)總統(tǒng)手中接過(guò)信，之后徒步穿越一個(gè)危機(jī)四伏的國(guó)家，把信交到加西亞的手上。
100多年以來(lái)，《致加西亞的信》這本書之所以能以不同的方式在全世界廣為流傳，成為有史以來(lái)最暢銷的書籍之一，并且影響了一代又一代人，一個(gè)又一個(gè)國(guó)家，原因是什么呢?我以為,這原因就在一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上——當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)將信交給羅文時(shí)，羅文接過(guò)信后，并沒(méi)有問(wèn)：“加西亞在哪里
”實(shí)際上他什么也沒(méi)有問(wèn)，然后就經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，把信送給了加西亞。
羅文對(duì)加西亞一無(wú)所知，對(duì)古巴一無(wú)所知，對(duì)信的內(nèi)容一無(wú)所知，他如果要問(wèn)問(wèn)題，至少可以問(wèn)一百個(gè)問(wèn)題。
但是他一個(gè)也沒(méi)問(wèn)，因?yàn)樗?，總統(tǒng)之所以找到他，就是因?yàn)樗粫?huì)去問(wèn)那些愚蠢無(wú)聊的問(wèn)題。
在我們的日常管理中，差不多每天都能聽到這樣的話和看到這些現(xiàn)象： “為什么要我去做這件事
為什么不叫張三去
” “這件事很麻煩，我做不了，你能不能安排別人去做
” “這種質(zhì)量客戶能接受，我保證；我以前就是這樣做的，這次為什么要這么認(rèn)真
” “我們以前一直就是這么做的，現(xiàn)在為什么要改，不改行不行
” “不一定要做的這么好，沒(méi)有必要，客戶又不知道
” “這不是我的事，是某某的事，他老是做不好
” “哦，這是X部門的事，和我們沒(méi)關(guān)系。
” “這是上個(gè)班的事，和我們這個(gè)班沒(méi)關(guān)系
” “對(duì)不起，我沒(méi)辦法做到這一點(diǎn)。
” “沒(méi)有辦法，今天做不出來(lái)，明天再看吧。
” “對(duì)不起，今天我疏忽了（遲到、戴工作帽、工作牌等），下次一定注意。
” “哦，對(duì)不起，今天無(wú)論如何要提前走一下，沒(méi)有完成的事明天我可以接著做；因?yàn)槲矣泻芫o急的事（買東西、接小孩、和朋友約會(huì)、以及其他需要保密的事情）”。
不停地問(wèn)一些愚笨的問(wèn)題（似乎搞清楚這些問(wèn)題比做事本身還要重要），不斷找出各種各樣的借口來(lái)推脫，敷衍了事、馬馬虎虎，講價(jià)錢講條件，拖拉，抱怨，漫不經(jīng)心，投機(jī)取巧，這些現(xiàn)象，暴露了一小部分人內(nèi)心世界中陰暗和不健康的一面，說(shuō)穿了，所有的借口及托詞都是幌子，這些人壓根兒就沒(méi)打算把事情做好。
他們老在懷疑上司、同事以及老板，老認(rèn)為自己比別人做得要多，老覺得自己受到不公平待遇，老怕吃虧，老在猜忌，老在偷懶，老在逃避。
如果你讓他“送封信給加西亞”，他的回答一定就是：“這個(gè)我送不了，還是你自己去送吧”。
卡內(nèi)基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“有二種人永遠(yuǎn)都會(huì)一事無(wú)成，一種是除非別人要他去做，否則絕不主動(dòng)做事的人；另一種則是即使別人要他做，也做不好事情的人。
那些不需要?jiǎng)e人催促，就會(huì)主動(dòng)去做應(yīng)做的事，而且不會(huì)半途而廢的人必將成功，這種人懂得要求自己多付出一點(diǎn)點(diǎn)，而且比別人預(yù)期的還要多。
” 我們現(xiàn)在知道，做一個(gè)好員工除了“每天多付出一點(diǎn)點(diǎn)”和“遵守紀(jì)律”外，還需要有一種特殊的精神，就是要“自動(dòng)自發(fā)的去工作”。
什么是自動(dòng)自發(fā)
任何時(shí)候都不需要強(qiáng)制或命令，不需要監(jiān)督和提醒，都能自覺履行職責(zé)；無(wú)論老板（或上司）在還是不在，都能勤奮努力工作；接到任務(wù)時(shí)，從來(lái)不找借口，只說(shuō)“好，我馬上去做”或“放心，我一定盡全力去做”；在工作過(guò)程中遇到困難時(shí)，絕不灰心喪氣、半途而廢，而是堅(jiān)持把事情做完做好；主動(dòng)做事，自覺思考，并常常延伸工作的性質(zhì)，進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新——這就是自動(dòng)自發(fā)。
我想，企業(yè)管理者的主要工作就是努力尋找和培養(yǎng)那些能夠把信送給加西亞的人。
這些人永遠(yuǎn)能自覺自愿、自動(dòng)自發(fā)的開展工作，永遠(yuǎn)不需要監(jiān)督和提醒，永遠(yuǎn)不找借口，永遠(yuǎn)不抱怨，他們忠誠(chéng)、正直、敬業(yè)；他們一直擔(dān)當(dāng)著改造這個(gè)世界的重任，因?yàn)樗麄?，生活才變得越?lái)越美好。
四、永遠(yuǎn)懷抱感恩之心 企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和人力資源工作者們花費(fèi)了很多的時(shí)間精力來(lái)研究忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、正直、敬業(yè)和守紀(jì)，研究如何刺激學(xué)習(xí)和進(jìn)步，研究如何提高員工的自我管理能力——因?yàn)樵趩T工的工作自主權(quán)日益提高的同時(shí)，他們的思想和行為必須符合組織的核心經(jīng)營(yíng)理念。
這些當(dāng)然都是十分有益的工作。
但是，我們往往忽略了對(duì)一種品質(zhì)的重視和研究。
這種品質(zhì)就是感恩。
羔羊跪乳，烏鴨反哺，動(dòng)物尚且感恩，何況我們作為萬(wàn)物之靈的人類呢
感恩是人性中最重要的美德，人如果不懂得感恩，就不能算作是真正意義上的人。
一個(gè)人從出生來(lái)到這個(gè)世界上，到呀呀學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步，到進(jìn)學(xué)堂讀書，到做工作謀生計(jì)，到結(jié)婚生子，到步入暮年，每一個(gè)階段都伴隨著感恩，只是有時(shí)感受較強(qiáng)烈，有時(shí)感受輕微一些。
我們要感哪些恩呢
一是感父母之恩。
父母之恩，天高海深，做子女的，雖粉身碎骨，難以圖報(bào)。
想想看，母親十月懷胎，一朝分娩，孩兒呱呱墜地，便即哭鬧，從此無(wú)有寧日：嬰體孱弱，常有急疾，或夏日酷日當(dāng)頭，或寒冬寅夜風(fēng)緊，父母懷抱小孩，從屋中急奔而出，問(wèn)醫(yī)尋藥，萬(wàn)般焦慮；漸漸長(zhǎng)大之后，要讀幼兒園、讀小學(xué)，父母早送晚接，衣著飲食，悉悉安排，千叮完囑，偶生枝節(jié)，并魂不守舍，茶飯不香；之后要上中學(xué)、上大學(xué)，問(wèn)題越來(lái)越多，父母望子成龍心切，找學(xué)校，找家教，托關(guān)系，孩子一松勁，并諄諄教誨，古今中外，引經(jīng)據(jù)典，或以申斥，或以勉勵(lì)，或以各種承諾誘導(dǎo)之，總之各種方法無(wú)所不用其極，只愿把書讀好，將來(lái)學(xué)有所成，可以光耀門庭，報(bào)效國(guó)家；及至有了自己的工作和事業(yè)，要自立門戶，結(jié)婚生子，父母仍難省心，要籌措婚資，要協(xié)調(diào)婚前婚后種種糾葛矛盾，要幫助帶小孩，全心盡力，沒(méi)有一日清閑。
所以身為人子，必須先報(bào)父母之恩，在父母之前，當(dāng)畢恭畢敬，早晚問(wèn)安，隨喚隨到，日夜殷勤侍奉，端茶送飯，永不倦怠，永無(wú)慍惱；如不在父母跟前，更應(yīng)常常寫信通話，吁寒問(wèn)暖，不能間斷。
不知報(bào)父母恩者（對(duì)父母或冷落疏遠(yuǎn)，或巧言欺騙，或推卸贍養(yǎng)責(zé)任，甚或虐待），禽獸不如，應(yīng)及早醒悟，清除心中惡念，盡孝報(bào)恩。
二是感國(guó)家之恩。
國(guó)家民族，江山社稷，是每一個(gè)華夏子孫魂之所系，尊嚴(yán)之所系，命運(yùn)之所系。
國(guó)家邊疆安寧，國(guó)土完整，主權(quán)完整，政治開明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民安居樂(lè)業(yè)，普及教育，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)，提倡保護(hù)環(huán)境，扶持幫助貧弱，是所有中國(guó)人福祉。
中華民族傳統(tǒng)美德中歷來(lái)把報(bào)效國(guó)家放在重要位置，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，歷史上，多少仁人志士為捍衛(wèi)國(guó)家民族大義，慷慨激越，灑盡滿腔熱血，譜寫了一曲曲壯麗的篇章。
現(xiàn)在有些人不知國(guó)恩深厚廣大，認(rèn)為一切所得皆是自然，忽視國(guó)家的培育和期望，對(duì)待工作馬馬虎虎，漫不經(jīng)心，輕視法度，違反公德，奢侈浪費(fèi)，不愛惜環(huán)境，對(duì)國(guó)家社會(huì)沒(méi)有一絲貢獻(xiàn)，卻整天牢騷滿腹，埋三怨四，視恩義如草芥，只知索取，不知回饋，不知報(bào)答，內(nèi)心世界空虛貧乏，人生沒(méi)有目標(biāo)。
三是感天地之恩。
有句話說(shuō)道，“仰無(wú)愧于天，俯無(wú)愧于地”，就是把天地比作一個(gè)富有生命的精神實(shí)體。
人從一出生來(lái)到這個(gè)世界上，直到重歸于土泉，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在承受著天地化育之恩，天空、空氣、風(fēng)、云、光電、陽(yáng)光、雨露、土地、山川、溝谷、河流、植被、林泉、鳥獸魚蟲，這一切，都是人類生命賴以存在和延續(xù)的必要元素，缺一不可。
古人云，“皇天后土，實(shí)可共鑒”，指的就是不論何時(shí)何地，天地都能看見并且見證人的思想行止，故人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)警醒自己，多行善事，遠(yuǎn)離邪惡。
人類如對(duì)天地、大自然抱崇敬之心，順應(yīng)自然規(guī)律，保護(hù)愛護(hù)自然原貌，就會(huì)得到大自然的恩賜；反之，如違背自然規(guī)律，行事偏激，私欲膨脹，對(duì)天地造化無(wú)一點(diǎn)感恩之心，則必遭惡報(bào)。
四是感師長(zhǎng)之恩。
師長(zhǎng)者，老師、師傅、上級(jí)、生活及工作中關(guān)系密切的長(zhǎng)者是也。
現(xiàn)代社會(huì)中，任何人的成長(zhǎng)都離不開師長(zhǎng)的教育、培養(yǎng)和引導(dǎo)。
學(xué)生從進(jìn)入幼兒園、到上小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，又到離開校園，步入社會(huì)，進(jìn)入工作崗位，其行為方式、價(jià)值觀，其生存能力和事業(yè)的成就都受到師長(zhǎng)的影響，從某種意義上看，老師對(duì)一個(gè)人人生價(jià)值的影響，并不會(huì)低于父母。
古人云，“一日為師，終身為父”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
所以，尊重師長(zhǎng)，敬戴師長(zhǎng)，感報(bào)師長(zhǎng)教導(dǎo)之恩，也是一種不可缺少的美德。
五是感老板之恩。
這是一個(gè)敏感的話題，經(jīng)常有人提起，但說(shuō)起來(lái)總覺遮遮掩掩，不夠理直氣壯。
今天我們?cè)谶@里討論“如何做一個(gè)好員工”，必須把“感老板之恩”這個(gè)問(wèn)題說(shuō)得明確堅(jiān)定，否則，要做一個(gè)真正的好員工，總是要打些折扣。
老板可能指一個(gè)人，也可能指幾個(gè)人，沒(méi)有關(guān)系，員工所要考慮的只是（如果你已下決心要做一個(gè)好員工），你所在的企業(yè)為你提供了工作，給你薪水，使你得到溫飽，有能力養(yǎng)家糊口、孝敬父母，使你習(xí)得一技之長(zhǎng)，并能在社會(huì)上堂堂正正地做人，單單因?yàn)檫@些，你就應(yīng)該滿懷感激之情
工作中總有不如意的地方，而感恩之心會(huì)讓你變得更加善良、誠(chéng)實(shí)、正直、合作和敬業(yè)；如果你只是挑剔、抱怨、仇視，你就會(huì)淪為一個(gè)刻薄寡恩的人，最后，你能得到什么呢
什么也得不到。
有一點(diǎn)要說(shuō)明一下，在員工對(duì)老板懷抱感恩之心的同時(shí)，老板也應(yīng)感謝員工對(duì)企業(yè)作出的貢獻(xiàn)。
如何感謝呢
增加薪資，改善福利或設(shè)計(jì)新的福利計(jì)劃，教育和培訓(xùn)，關(guān)注員工家庭和其他社會(huì)需求，這些都很重要。
但我覺得，老板對(duì)員工最大的感恩乃是把員工培養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)正直、有良好道德操守、勤奮努力工作、并能對(duì)國(guó)家、社會(huì)和家庭承擔(dān)責(zé)任的人。
阿爾伯特·哈伯德說(shuō)，“如果你為一個(gè)人工作，以上帝的名義：為他干
如果他付給你薪水，讓你得以溫飽，那么——為他工作，稱贊他，感激他，支持他的立場(chǎng)，和他所代表的機(jī)構(gòu)站在一起。
” 是的，除此而外，我們沒(méi)有別的選擇。
五、結(jié)束語(yǔ) 關(guān)于如何做一個(gè)好員工，還可以找到一些別的理由和方法，不過(guò)，今天就討論這些。
不是說(shuō)其他的方法毫無(wú)用處，而是本文認(rèn)為，把文章中所列的四個(gè)方面都做好，就足以讓任何一個(gè)不知道如何做一個(gè)好員工的人變成為好員工，變成對(duì)國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)和家庭有用的人。
其實(shí)，做企業(yè)的道理和做人、和正確地對(duì)待生活的道理是相通的。
你必須緊緊抓住某一個(gè)或某幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，從這里入手，擴(kuò)及其他：是優(yōu)點(diǎn)，就保持發(fā)揚(yáng)；是不足，就反省檢討，努力改善。
比如常懷抱怨、老是生活在懷疑和猜忌之中，就應(yīng)注意培養(yǎng)感恩之心，不要老想別人如何如何虧待你，而是多想想企業(yè)以及你周圍的人為你付出了什么
孔子說(shuō)的“推己及人”，“將心比心”，講的也是這個(gè)道理。
你如懂得和學(xué)會(huì)了感恩，工作就會(huì)越做越好，生活就會(huì)變得越來(lái)越快樂(lè)。
比如自控能力差，不拘小節(jié)，違反紀(jì)律，就要學(xué)習(xí)自律。
自律是一種美德，而且是一種須經(jīng)強(qiáng)制性練習(xí)之后才能得以形成的美德。
自律不夠或不想自律的人，常常輕縱己欲，不愿洗濯心中垢穢，待人輕慢，意志消沉，情緒低落，不服從命令，不顧全大局，不肯合作。
這種人，如不盡快改善，別說(shuō)成為好員工，連合格也達(dá)不到
這四個(gè)方面的內(nèi)容，實(shí)踐中可以有所側(cè)重，但不能缺少一項(xiàng)。
因?yàn)樗鼈兗认嗷リP(guān)聯(lián)，相互交叉，又互為因果，都做好了，就能進(jìn)步，就能夠成為好員工。
應(yīng)該沒(méi)有其他選擇，不能說(shuō)，可以做好某一項(xiàng)，而忽視另一項(xiàng)。
我們假設(shè)，某員工十分懂得感恩，對(duì)老板和上司畢恭畢敬，禮貌有加，但工作卻吊兒朗當(dāng)，大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷，這種感恩肯定是假的；又假設(shè)，某員工工作積極主動(dòng)，常常加班到深夜，但在其他方面卻不肯多付出一點(diǎn)，不認(rèn)同公司文化，不維護(hù)公司利益，不尊重同事，亂扔垃圾，隨地吐痰，那么他的“積極主動(dòng)”一定就要?jiǎng)澤弦粋€(gè)巨大的問(wèn)號(hào)
吉姆·柯林斯在《基業(yè)常青》一書中表達(dá)了一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)，就是在企業(yè)管理活動(dòng)中，有一些看似不能并存、不能兼而得之的東西事實(shí)上可以并存、可以兼而得之。
比如變革和穩(wěn)定，保守和勇敢，低成本和高品質(zhì)，創(chuàng)新的自主性和嚴(yán)格的紀(jì)律控制等等。
本文也認(rèn)為，我們實(shí)際上可以同時(shí)做好許多事情，不管它們是相互關(guān)聯(lián)的，還是看起來(lái)是有矛盾或有沖突的。
事情的過(guò)程以及結(jié)果的全部意義就在于，你不要猶疑，要馬上行動(dòng)，馬上去做
自我知覺理論認(rèn)為，行為對(duì)態(tài)度的影響十分重要，尤其是在態(tài)度含混不清的時(shí)候。
如果員工對(duì)某個(gè)態(tài)度問(wèn)題沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)，就傾向于從行為中推斷自己的態(tài)度。
所以，如果你那樣去做了，你就會(huì)在不知不覺中確立一種正確的態(tài)度，進(jìn)而改變你的生活
