求致加西亞的一封信讀后感 1000字左右
看完《致加西亞的一封那封信》后感觸深刻。
我認為這本書不只象本書的開頭寫的那樣本書所推崇的是關(guān)于敬業(yè)，忠誠和勤奮的思想觀念，這只是本書的主要內(nèi)容，在這本書里還可以看到做人的一些應(yīng)有的品質(zhì)，例如自信與信任。
我很欣賞書中一開始的那一段話我相信陽光、空氣、菠菜、蘋果醬、酸乳、嬰兒、羽綢和雪紡綢。
請始終記住，英語里最偉大的單詞就是自信。
雖然我覺得這句話有點怪怪的，但是它真的挺震撼人的，這么簡單且又震撼人的語句，把正本書的思想已經(jīng)表達的淋漓盡致。
是啊
我們連一些生活中不可缺少的任何一樣?xùn)|西，都要相信，怎么能不相信你所在的公司，你所從事的工作呢
我認為信任不論是在工作中和生活中都是不可缺少的，同樣，你沒有了信任就等于你沒有了自信。
這就象書中的作者簡介，如果阿爾伯特.哈伯德不相信自己，不相信他自己的能力與才華，不相信他的同事與助手，不相信他的合作伙伴，到最后他的出版社也不會不斷擴大，以至于他現(xiàn)有的住宿設(shè)施都無法容納前來訪問他的人，為此還要特地蓋一座旅館。
他的公司業(yè)務(wù)蒸蒸日上，最后擁有了500多名員工。
這都已充分的證明了他的自信，信任與奮斗。
同時，在這本書里還寫到了大量的一個人對工作的心態(tài)問題，例如積極性，要敬業(yè)，要忠于職守。
看完這本書我感觸及深，深有同感。
是的，現(xiàn)在的社會有許多大學(xué)生，對社會沒有責任心，經(jīng)常的不厭其煩的更換工作，實際上這也是對自己不負責任的舉動。
我認為每個公司都有一套自己的管理體制，每個職位也都有一套自己的工作流程。
每個公司的管理制度與工作流程都是經(jīng)過時間的累積與經(jīng)驗得來的，真的很不容易，而這些不珍惜自己工作的人，一而再，再而三的更換著每個公司給他們制訂的工作流程，總是受不了這些他們所謂的束縛，而換來換去卻發(fā)現(xiàn)自己受不了所有自己所謂的束縛，而他們這樣頻繁的更換工作的同時，其實就是在不尊重別人的勞動成果。
不尊重別人也就降低了自己的人格，就象書里寫到即使你的處境再不如人意，也不應(yīng)該厭惡自己的工作，因為世上再找不出比這更壞的事情。
如果環(huán)境迫使你不得不做一些令人乏味的工作，你就想設(shè)法使著乏味的工作充滿樂趣。
用這種積極的態(tài)度，投入工作，那么無論你從事什么工作，都很容易取得良好的效果。
是的，我們不應(yīng)該抱怨，當你總是在抱怨著自己的出身，抱怨社會，抱怨自己遭受貧困。
卻賜予他人富足和安逸生活的不公正的上蒼時，你應(yīng)該知道其實你所抱怨的這些，他們的根本原因在于你自身的心態(tài)。
而這些心態(tài)是有辦法改變的。
《致加西亞的一封信》之前已經(jīng)草草聽過這個故事，現(xiàn)在拿到這本書,我又仔仔細細地讀了一遍，發(fā)現(xiàn)又有很多新的收獲。
書中主要講述了主人公羅文中尉在環(huán)境惡劣的情況下，冒著生命危險，完成送信任務(wù)的故事，體現(xiàn)了作為一名軍人忠誠、敬業(yè)、服從命令的高尚品質(zhì)，而我們作為企業(yè)的一員也應(yīng)該對企業(yè)表現(xiàn)出敬業(yè)與服從命令。
其實細細想來每一份工作都來之不易，所以我們就應(yīng)該本著努力、努力、再努力，實踐、實踐、再實踐的精神，樹立強烈的事業(yè)心。
因為干一項事業(yè)，沒有強烈的事業(yè)心和責任感，就難入佳境，難出成績。
而且，往往事業(yè)心比知識更重要，因為沒有使命之感，沒有敬業(yè)之心，就沒有銳意進取的勇氣，知識就只是擺設(shè)，終不能轉(zhuǎn)化為能力和成績，要干就要干好，我想以后我一定會經(jīng)常有這句話勉勵自己。
正如《致加西亞的一封信》中所講：年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人種種指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務(wù)--把信送給加西亞。
其次，作為一個企業(yè)的員工，對待自己的老板，也應(yīng)該向羅文學(xué)習(xí)。
那我們該向羅文學(xué)習(xí)什么呢
擺在第一位的是忠誠，為什么這樣說呢
試想：如果羅文不是對自己的國家忠誠的話，他應(yīng)該可以把信交給西班牙而獲取很高的報酬吧
當然，如果他不夠忠誠的話，他的上級也不會這么信任他，把這封重要的信件交給他了。
? 在前進的路上，我們或許會迷失方向，在困難的面前，我們或許會動搖自己的決心，這就需要不斷調(diào)整、挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝自己，要有羅文送信勇往直前的精神。
寥寥幾筆，是我讀完《致加西亞的一封信》之后的感想，在今后的工作當中，不論是對客人還是自己的老板，我一定會以羅文為榜樣，成為一個優(yōu)秀企業(yè)的優(yōu)秀員工
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征文了
500字“與雷鋒同行”
你是一，你是否滋潤了一寸土地
如果你是一線陽你是否照亮了一分黑暗
如果你是糧食，你是否哺育了有用的生命
如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位…… 每一次想起雷鋒，就想起這一段話。
有多少人在回首往事的時候， 為自己碌碌無為而悔恨，為曾經(jīng)虛度年華而悲哀。
有多少人能像雷鋒一樣，永遠的那么富有愛心，永遠的那么真誠善良，永遠像一顆小小的螺絲釘。
今日的世界由于經(jīng)濟的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間，然而，我們曾經(jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識；友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。
曾經(jīng)，我們幾十年來所景仰、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認為是傻子。
然而，無論時空如何變化，那些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒有變，那些人類任何時候都在追求的美好事物沒有變。
盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學(xué)習(xí)。
雷鋒精神以超越時空的力量成為人類最寶貴的精神財富。
一個美國商人如此說道：雷鋒精神是人類應(yīng)該有的，應(yīng)把雷鋒精神弘揚到全世界。
要學(xué)習(xí)雷鋒對待事業(yè)的態(tài)度，學(xué)習(xí)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神，學(xué)習(xí)雷鋒關(guān)心人、愛護人、支持人、理解人的品質(zhì)。
一個日本企業(yè)家這樣感嘆：“雷鋒僅20多歲就做了那么多的好事，成為偉大的英雄，對人類是有貢獻的。
學(xué)雷鋒無國界之分，把雷鋒精神引進我們公司，運用到生產(chǎn)實踐中去，會改變員工的精神面貌，產(chǎn)生巨大的效果。
” 西方人和我們一樣，給予雷鋒最高的表彰：“雷鋒精神與上帝共存。
” 四十多年了，雷鋒的名字曾經(jīng)是激勵我們幾代人成長的路標，四十多年了，古老而年輕的中國正在蓬勃的發(fā)展，然而，雷鋒的名字卻隨著我們生活的美好而漸漸遠離了我們。
有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，無論我們經(jīng)歷多少變化和困惑，他的名字應(yīng)該永遠刻在我們的心頭，他的精神應(yīng)該是我們工作和生活中永遠的指南。
因為，一個人要獲得成功與幸福，不能缺少雷鋒精神，一個公司要想成功，不能缺少雷鋒式的好員工。
無論我們從事什么工作，都不能缺少雷鋒精神。
再平凡的崗位都可以做出不平凡的貢獻，只要你的人生觀是正確的，你的工作就會有不盡的原動力。
取得成功最重要的不是我們的能力大小，而是一個人的道德品質(zhì)。
任何時候，雷鋒身上助人為樂、愛崗敬業(yè)、積極進取、勤儉節(jié)約的品質(zhì)都是我們不斷學(xué)習(xí)的要素。
雷鋒精神是不受時空限定的，無論現(xiàn)代科技怎樣發(fā)達，無論人們的生存方式怎樣改變，雷鋒對世界和他人真誠的愛心永遠是人間渴求的那種溫暖，像陽光一樣成為人類永恒的需要。
在工作上，我們需要雷鋒精神，我們應(yīng)該像雷鋒那樣愛崗敬業(yè)、刻苦鉆研、勤儉節(jié)約，把工作當成自己的職責，做一個有利于公司，有利于團隊的人。
只有這樣，公司才能得到發(fā)展，我們自己的能力才能得以更大的發(fā)揮。
在生活中，我們需要雷鋒精神，只有我們自己發(fā)揚助人為樂的精神，與人為善，我們才能得到別人的幫助和尊敬，才能在互動的真誠中感到真正的快樂。
一個時刻只看到自己利益的人是很難體會到生活中的快樂的，真正的快樂只有一種，那就是為他人而付出，這樣做你將獲得生命最高的榮譽。
一個公司要發(fā)展，也不能缺少雷鋒精神。
今天，一切的成功都必須通過合作來實現(xiàn)，如果我們沒有為他人服務(wù)的思想，沒有助人為樂的精神，只看到自己的利益，是難以獲得成功的。
一個企業(yè)，如果所有的員工都只做自己分內(nèi)的事情，不團結(jié)互助，這樣的企業(yè)是沒有競爭力的。
所有的企業(yè)都在努力尋找雷鋒式的員工，因為這樣的員工不僅會把自己分內(nèi)的事情做的最好，還會額外做許多。
他們面對任何困難都不會尋找借口，而會自動自發(fā)、盡職盡責的完成任務(wù)。
通常，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)會給這樣的人委以重任。
如果你想在公司里獲得成功，就必須成為這樣的人。
同樣，一個國家，一個政府，任何時候都不能缺少雷鋒精神。
只有發(fā)揚雷鋒全心全意為人民服務(wù)的精神，政府才能真正贏得民心。
幾乎整個人類文明的發(fā)展都依賴于這種人的努力，他們時刻想的不是自己的利益，而是所有民眾的利益。
每一個國家都在尋找自己的“雷鋒”，每一支軍隊都在尋找自己的“雷鋒”。
雷鋒精神所能影響的遠不止一個人，一個企業(yè)，一個國家。
今日，雷鋒精神已經(jīng)成為全人類努力學(xué)習(xí)和實踐的精神，每一個民族和國家都在尋找和培養(yǎng)更多的雷鋒，因為我們整個人類文明的發(fā)展都將因為有更多這樣的人而變的更加美好。
今日的中國是一個大談變化和西方商業(yè)精神的時代，從“奶酪”到“致加西亞的信”的流行，西方的商業(yè)文化對我們經(jīng)濟的影響似乎已經(jīng)超過了傳統(tǒng)的儒家文化。
在很多人談到一個叫“羅文”的士兵如何敬業(yè)、服從、努力把信送給加西亞的時候，在人們費勁心計號召員工努力學(xué)習(xí)“羅文”精神的時候，大多數(shù)的人似乎忘記了我們身邊一個更好的榜樣，這是“雷鋒”的悲哀，更是我們的悲哀。
應(yīng)該來說，“雷鋒”要比“羅文”偉大的多，也要實在的多。
因為，我們需要的不是一種奴隸式的付出，更應(yīng)該是一種對世界和他人的愛，為社會服務(wù)，實現(xiàn)自己的人生價值。
這些年來，對很多人來說，感興趣的不是我們自己是否在學(xué)雷鋒，而是外國人在學(xué)雷鋒，感興趣的是西點軍校是否有雷鋒塑像，而不是我們的身邊有多少雷鋒。
但是，不管怎樣，英雄是不應(yīng)該被遺忘的，雷鋒精神是不應(yīng)該被遺忘的。
一個沒有英雄的民族，是一個悲哀的民族；然而一個有英雄卻不知尊重、不知珍惜的民族，則是一個可憐的民族。
雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄。
雷鋒從來不會離開我們，而我們卻曾經(jīng)幾度遠離了雷鋒。
是的，幾十年來，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們再也不要穿帶補丁的衣服了，再也不要忍受饑餓了，再也不要像雷鋒那樣經(jīng)歷那么多苦難了。
但是，我們不應(yīng)該忘記他。
任何時候，他還應(yīng)該是我們的榜樣，何時候我們都需要雷鋒精神。
我們應(yīng)該理解他、尊敬他。
無論我們的生活多么豐富多彩，我們永遠也不能缺乏雷鋒身上那種對他人和世界的關(guān)懷與愛。
雷鋒應(yīng)該永遠屬于中國，雷鋒精神應(yīng)該是我們每個中國人應(yīng)該有的精神，無論你從事哪個行業(yè)，哪種工作。
因為只有這樣我們才有能力超越自己、超越他人。
我們的國家才能進步，我們的生活才能更美好。
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第二名：《蔡康永的說話之道》 內(nèi)容簡介：《蔡康永的說話之道》是蔡康永的第一本實用書，在“說話”多年之后，首次嘗試教人“說話”。
本書開端康永哥便許下宏愿：這本書會令“本來已經(jīng)很討人喜歡的你，在未來變得更討人喜歡”。
全書包括40篇精彩短文，每篇都是讓談話變美的醍醐味，并配以熊寶繪制的令人噴飯的搞笑插畫，如同蔡康永的主持風格一樣犀利俏皮，饒有情趣。
第三名：《拆掉思維里的墻》 內(nèi)容簡介：新一代人生設(shè)計大師古典傾情打造“人生開竅手冊”：心理學(xué)+職業(yè)規(guī)劃+人生哲學(xué)。
你是否缺少安全感
你會經(jīng)常覺得累嗎
結(jié)婚一定要買房嗎
堅持一定會成功嗎
努力一定有結(jié)果
只有有錢才能夠幸福
老板可以掌控嗎
小人物就無法對抗不公平嗎
你對現(xiàn)在的生活不滿意，但卻因為父母、老婆或者孩子不得不這樣過下去嗎
每天都在混日子，卻幻想有一天找到自己真正喜歡的事業(yè)就一定會全心投入如果有一個回答是“YES”，那么這本書就是你想要的。
也許，連我們自己也不曾意識到，那些困惑背后，往往藏著一堵堵思維里的墻，阻礙著我們，把我們與美好的生活隔開了。
拆掉思維里的那些墻，你就可以獲得成功、快樂、自信和幸福。
從“impossible”到“I'm possible”,只須一點改變，你的人生也許就此大不相同。
第四名：《金領(lǐng)手記》 內(nèi)容簡介：這是一本金領(lǐng)自己寫自己的小品文集，作者是美國通用電氣中國公司公關(guān)傳播總監(jiān)。
商業(yè)，商務(wù)人士的生活，職場生存的方式，這些聽來嚴肅的主題在作者筆下變成“成功必有怪癖”，“老板為什么不生病”，“商務(wù)人士為什么都白頭發(fā)”，“你會不會雇漂亮的女秘書”這樣輕松詼諧的故事，也帶著對職場、對人生的體驗和思考，讓人讀來時會意而笑，時擊節(jié)叫絕。
第五名：《張亞勤:讓智慧起舞》 內(nèi)容簡介：有人說，他是“全世界的財富”。
3歲識字，5歲讀書，9歲小學(xué)畢業(yè)，12歲考入中國科技大學(xué)少年班，成為1978年入學(xué)的全國最年輕的大學(xué)生，23歲獲得喬治
華盛頓大學(xué)博士學(xué)位，31歲成為IEEE(美國電氣電子工程師協(xié)會)百年歷史上最年輕的院士，33歲回國跟李開復(fù)一起創(chuàng)辦微軟中國研究院，34歲執(zhí)掌微軟亞洲研究院，38歲晉升微軟全球副總裁，成為比爾
蓋茨智囊團的核心成員
在企業(yè)家里，他是科學(xué)家——他擁有60多項專利，并發(fā)表了500多篇學(xué)術(shù)論文和專著，被美國前總統(tǒng)比爾
克林頓稱做“一個靈感的啟示”; 在科學(xué)家里，他是企業(yè)家——他將一個不到10人的微軟中國研究院，發(fā)展成為擁有3000個聰明頭腦的微軟亞太研發(fā)集團，被比爾
蓋茨視為“微軟的寶貝”; 他是——微軟全球資深副總裁、微軟亞太研發(fā)集團主席、微軟(中國)有限公司董事長——張亞勤。
本書試圖走近張亞勤快慢相諧、動靜相宜的世界，走近他“包藏宇宙之機、吞吐天地之志”的心，尋找成長成功的中國路徑和智慧。
第六名：《真實的幸?！贰 ?nèi)容簡介：本書以一種通俗而不失科學(xué)嚴謹?shù)姆绞礁嬖V人們，什么是真正的快樂和幸福，怎樣才能變得更快樂。
其實，真正的快樂來源于你對自身所擁有的優(yōu)勢的辨別和運用，來源于你對生活意義的理解和追求，它是可控的。
如果你想變得更快樂一些，不妨照著塞利格曼博士的建議來試試：改變對過去的消極看法，重視當下的積極體驗以及對未來的積極期望。
第七名：《有些事現(xiàn)在不做，一輩子都不會做了》 內(nèi)容簡介： “只需去做，生活就會改變”，《有些事現(xiàn)在不做 一輩子都不會做了》是一本看了就想去做點什么的書。
提供的是生活的建議，提供一些大家平時想不到，或者想到了卻一直沒有去做的事情，且告訴讀者，怎么去做，或者去哪里可以做到。
《有些事現(xiàn)在不做 一輩子都不會做了》里講的事，不是什么驚天動地的大事，有的只是生活中觸手可及的小事。
但是，生活并不是由大事組成的。
這些事，并不枯燥，認真看，每一個都非常有意思，如果這一件又一件的小事都去做了，生活的質(zhì)量就變了。
第八名：《氣場》 內(nèi)容簡介：全球政治圈、財經(jīng)圈金字塔尖人物都在運用的成功方法：氣場! 在過去的整整三千年，這個秘密只在中國、印度、埃及、巴比倫等少數(shù)國家悄悄流行。
直到后來，它流行到美、加、英、法、德、意、葡、日、韓、丹麥、荷蘭、巴西、愛爾蘭、西班牙、澳大利亞、馬來西亞等160多個國家，并且以強大的趨勢風靡全球。
成為了財經(jīng)圈、娛樂圈金字塔尖人物的必勝成功法則!它就是氣場! 如今，氣場已經(jīng)成為全世界高端人物都在運用的成功方法–從世界首富比爾·蓋茨到美國總統(tǒng)奧巴馬;從世界最著名的脫口秀主持人奧普拉到阿里巴巴集團創(chuàng)始人馬云;從官方新聞到足球世界杯–全世界都在討論它，評價它，但仍然只有微乎其微的人能擁有它，運用它–政客用它獲取民眾選票、商人用它促成合作，正如一句話所說的：人與人之間，只要氣場近了，事就成了。
然而，什么是氣場
如何獲得氣場
如何用氣場獲得幸福、快樂、健康、愛情以及改變命運
“氣場”是不是就是“吸引力法則”
首先，“氣場”不是“吸引力法則”，卻遠比“吸引力法則”更為強大，而大家所理解的“吸引力法則”也僅僅是“氣場”的一個支線而已。
就這一個支線讓歷史上許多偉大人物：柏拉圖、伽利略、貝多芬、愛迪生、卡耐基、愛因斯坦，以及許多非凡的發(fā)明家、卓越的科學(xué)家、偉大的思想家獲得了成功。
而“氣場”和“吸引力法則”的最大的不同是，吸引力法則更多的是依賴意志以及天賦的作用，而“氣場”卻是一種人人都能輕易獲得以改變命運的萬能鑰匙。
本書將為您打開這個隱藏了千年的方法之門! 第九名：《將才》 內(nèi)容簡介：為什么很多企業(yè)人才濟濟，管理層卻總是抱怨無人可用
為什么組織中很多嶄露頭角的明日之星，最終都淪為“萬年科員”
企業(yè)中真正奇缺的不是人才，而是將才!杜書伍集結(jié)三十年培養(yǎng)將才的獨門心法，以淺顯易懂的文字告訴你如何從基層打造將才實力，等待躍升的機會;如何從根源改變員工的認知，教導(dǎo)部屬一步步成長為得力干將。
建立正確的職場價值觀，遵循人才成長的規(guī)律，潛心修煉基本功，才能真正實現(xiàn)從“士才”到“將才”的飛躍;若是一味冀求速成，長歪的樹長不高，短暫的成功也只是一閃即逝的流星，無法獲致長久的功業(yè)。
本書專為有志成為專業(yè)經(jīng)理人的人士量身打造，能夠幫助職場新人減少個人摸索與虛耗的時間，幫助企業(yè)培育中層管理人才，最終實現(xiàn)個人成長與企業(yè)躍升的雙贏。
第十名：《機會只愛有準備的大腦》 內(nèi)容簡介：《機會只愛有準備的大腦》講述有些人的職場人生總是順風順水，總有好運相隨。
怨天尤人、自怨自艾的人卻很少能夠真正守得云開見月明，因為他們在潛意識里就否定了自己成功的可能性。
不要抱怨自己時運不濟，不要抱怨自己智力不足;不要再過渾渾噩噩的生活，不要再當同事和上司眼中的“沒頭腦”和“不高興”。
其實，我們可以選擇自己想要的人生，更能去創(chuàng)造美好的人生。
我們?nèi)钡牟皇侵橇?，不是毅力，不是努力，而是提升大腦“精神體格”的能力!因為——機會，只愛有準備的頭腦!《機會只愛有準備的大腦》讀者對象：企業(yè)管理者、企業(yè)員工，以及廣大面臨壓力的職場人群。
初中讀書筆記范文800字
1.《老人與?！?《老人與海》塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但 正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)， 超越它們， 這個限度才一次次擴大， 一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。
在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他 們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。
因為，他帶給我們的是人類最為高 貴的自信
人生本來就是一種無止境的追求。
它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要 自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的勝利者
2． 《愛的教育》 自從我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。
其中，有一位大姐姐寫 的溫馨的愛——《牽手》 ，更讓我明白了愛的偉大。
愛是和生活緊緊聯(lián)系在一起的，這故事 讓我非常感動。
愛是一種我們摸不到的東西，但只要我們用心感受，其實它就在我們身邊。
而且，它來的是那么靜悄悄，一會兒就來到了整個世界，愛它無處不在，只要你用心尋找， 用心感受，它就會來到你的身邊。
也許有人會問：“是不是只要需要愛，愛就會來到
”答案是否定的。
我想：我們在擁有 愛的同時，一定要去創(chuàng)造愛，讓需要愛的人得到愛，讓整個世界充滿愛
3． 《童年》 《童年》揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的 環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基 卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如 我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣
會認為那根本不是人生活的地方嗎
時代在不斷進步， 但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說過：“想要 得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才 會得到。
4． 《細節(jié)決定成敗》 做事就好比燒開水，99℃就是 99℃，如果不再持續(xù)加溫，是永遠不能成為滾燙的開水 的。
所以我們只有燒好每一個平凡的 1℃，在細節(jié)上精益求精，才能真正達到沸騰的效果。
小事不可小看， 細節(jié)彰顯魅力。
當我們學(xué)習(xí)時， 學(xué)習(xí)別人的專業(yè)， 要注意多多觀其中的細節(jié)； 當我們集中精力，想在平凡的崗位上創(chuàng)造更大的價值時，就要心思細膩，從點滴做起，以認 真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事， 以認真負責的心態(tài)對待每個細節(jié)． 讓我們做事都” 燒好每一個平凡的1℃”，最終達到成功的目的
5.《藍海戰(zhàn)略》 藍海的創(chuàng)建很多都是從紅海中來， 是現(xiàn)有的紅海的激烈競爭中創(chuàng)建而來的， 并不是都是 由藍海開始創(chuàng)建起來的。
如零售業(yè)，像過去的零售商家，如雀巢，他們都是在生產(chǎn)力上也就 是價格上進行競爭， 一旦星巴克出來后， 就改變了產(chǎn)業(yè)的全景， 所有的商家都無法與之匹敵， 整個產(chǎn)業(yè)的景況就發(fā)生改變了。
那么在中國，需要創(chuàng)建像星巴克或者沃爾瑪?shù)钠髽I(yè)，因為我 們就可以有一個品牌。
藍海戰(zhàn)略對于創(chuàng)造一個世界性的品牌是非常有用的， 一旦中國企業(yè)能 創(chuàng)建出幾個世界性的品牌，那么整個心理就會發(fā)生改變，人們都會注意到中國，并且承認中 國在品牌方面的力量。
6.《致加西亞的信》 讀完《致加西亞的信》,我并沒有想象中的激情澎湃,感慨萬分,因為書中所表達的精神我 都懂,也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做,于是它對我來說只不過是將這種精神明朗化,系統(tǒng)化,并輔 以例子為佐證,讓我感觸較深的不是書的內(nèi)容,也不是書中提倡的精神,而是讀書的人.服從本 是下屬該做的事,最基本的做人道理,就像子女要贍養(yǎng)父母,吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事, 卻要值得如此大力的推行,竟有如此多的讀者,從側(cè)面說明了這是一個嚴重的人性問題,如果 從這一點來說倒是讓我感慨萬分了。
7.《霧都孤兒》 這篇小說的作者狄更斯生活的那個時代，英國是在軍事上，經(jīng)濟是最發(fā)達的國家。
但為 什么有那么多像小奧利弗那樣吃不飽、穿不暖的孤兒呢?這篇小說像一面明亮的鏡子照亮了 英國的每個角落，有力地揭露了社會的黑暗，資本主義的不平等，這擴展步說在抗議英車的 法律置貧困僚倒的窮人和他們的孩子于不顧， 英國政府也指望著窮人千方百計的逃避習(xí)藝所 的命運， 從而假惺惺地宣稱:“是窮人的已不愿接受救濟!……” 我的感受很深， 為我對小奧利 弗的同情永遠存在我的心里吧! 8.《湯姆叔叔的小屋》 本書在思想性和藝術(shù)性上不乏有一點缺點，但總體上來講，它確確實實是一部成功的 作品。
作者多次去過南方，深知黑奴們的悲慘，也聽到許多有關(guān)黑奴的遭遇，內(nèi)心深惡痛 絕，決心要為廢除這個制度貢獻力量，于是就寫下了這部小說。
一百四十年前，為何黑奴能從罪孽的火海中走出，人民有了答案，民族有了答案，歷 史有了答案……因為在美國的土地上留下了一道深深的血跡…… 這篇讀后感在內(nèi)容詳實、 背景介紹細致， 主要人物分析方面有優(yōu)勢。
讀后感的寫作可以在占有大量背景材料的基礎(chǔ)上 分析，也可以挖掘語言作具體的闡發(fā)，望作者在后一種方法上做嘗試。
9.《變形記》 為什么我們厭惡?因為厭惡即恐懼，恐懼我們的無助，我們的無能為力。
我們擁有這個 星球上最強的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應(yīng)該的。
可卡夫卡在《變形記》中揭 露的事實卻破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實對象卻是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
卡夫卡作品 含有的空虛、固執(zhí)的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年 發(fā)展中不曾除去的隱痛。
這種痛楚并沒有因為文明的日趨完善， 人類改造能力的日益增強而 減弱，反而愈加凝重。
10.《小王子》 最后，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以“擺脫軀體的 重量”，回到他的 B-612 小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。
小王子走了，就象買火 柴的小姑娘飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣， 他奔向他永恒的愛。
留給這 世界的只是金色的麥田和一園子無關(guān)緊要的玫瑰花。
還有我們在徒勞地哭泣。
而我們就象渴 望被馴順的狐貍一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。
因為小王子，我相信沙漠里確實 藏著水井，因為小王子他聽到轆轤在風中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。
11.《小婦人》 我喜歡梅格，喜歡她為愛情甘于貧困， 不為金錢所誘惑的性格喜歡她淑女風范。
我喜 歡喬， 喜歡她的無拘無束， 喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心。
我喜歡貝思， 喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。
我也喜歡艾米 喜歡她的堅強， 把扶貧濟窮當作己任的信念。
她們的理想與命運個不相同， 但她們都找 到了自己最好的歸宿。
我的心里。
她們的微笑回永存在我的腦海中， 提醒著我， 要堅強， 要有一顆純潔的心。
12.《雙城記》 《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。
《雙城記》有其不同于一般歷史小說的地方， 它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。
在法國大革命廣闊的真實背景下， 作者以虛構(gòu)人物梅尼特 醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起， 情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。
作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說結(jié)構(gòu)完整嚴密，情 節(jié)曲折緊張而富有戲劇性，表現(xiàn)了卓越的藝術(shù)技巧。
《雙城記》風格肅穆、沉郁，充滿憂憤， 但缺少早期作品的幽默。
13.《湯姆索亞歷險記》 其實孩子的頑皮有時候正好體現(xiàn)了孩子的天真爛漫。
這種童真過了孩童時代就很難再 尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。
我相信，即使你的童年再艱 苦，回想起來你也會很開心。
誰沒有在小時候做過一件半件的傻事?當你越長大，你就會越 覺得這些傻事有趣。
我說童年就像一罐甜酒，時隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回 味。
看完《湯姆索亞歷險記》 ，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經(jīng)歷。
這本書讓人看起來津津 有味，甚至廢寢忘食。
我想， 《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你一笑解千愁。
14.《茶館》 茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。
誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一 位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。
老舍出 生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。
父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。
父親早逝之 后， 生活更為窘迫， 但幸運之神眷顧了老舍。
一為慈善家資助老舍上學(xué)， 使他收到良好教育。
老舍，無論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。
我不能評說它的優(yōu)劣，在 如此劇你面前，我只有說聲:“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。
” 15.《百年孤獨》 家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉， 她從未看過羊皮書卷， 卻遠比所有人都先知 先覺。
早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾 經(jīng)見過，也早就知道”。
這個智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史 循環(huán)的真諦?只有作者知道。
《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。
擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。
對拉美的孤獨百年的思考。
并情不自禁的沉浸其中。
我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧! 16.《昆蟲記》 當我反復(fù)閱讀《昆蟲記》時，我明白了我與這位科學(xué)巨匠的巨大差異。
法布爾細致入微 地觀察毛毛蟲的旅行；不顧危險地捕捉黃蜂；大膽假設(shè)、謹慎實驗、反復(fù)推敲實驗的過程與 數(shù)據(jù)；一步一步地推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果；仔細觀察螢的捕食過程，捕蠅蜂處理 獵物的方法， 以及孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡(luò)等。
嚴謹?shù)膶嶒灧椒ǎ?大膽的質(zhì)疑精神， 勤勉的作風， 以及對生命的無限尊敬和敬畏使他窮盡畢生的時間和精力深入到昆蟲世界中，真實、細微、 詳實地記錄昆蟲的本性特征， 用第一手資料將一個紛繁復(fù)雜的蟲子的世界真實而形象地展現(xiàn) 在世人的面前。
17.《理想國》 《理想國》是一本哲學(xué)思想與政治理想交織的煌煌巨著。
無怪乎一次辯論課上，我提到 這本書一個學(xué)期的時間也讀不完的時候， 沈友軍老師補充說這是一輩子也讀不透的大書。
它 通篇充斥著哲學(xué)的智慧，飽含著政治思想的精華，這體現(xiàn)了柏拉圖畢生所追求的理想：“政 治家應(yīng)為哲學(xué)家，哲學(xué)家應(yīng)為政治家，政治家應(yīng)為哲學(xué)王”。
柏拉圖的《理想國》問世雖已 有千載，卻仍然是人們討論的焦點。
它引領(lǐng)了一股建立一個什么樣的國家，如何更加有效治 理國家的思想潮流，可謂功莫大焉
18.《悲慘世界》 感動是什么
感動是心靈深處涌起并波動全身每一條神經(jīng)的震顫， 是心弦在真善美的彈 撥下奏出的美妙音樂，是平靜的情感之湖投進一粒石子泛起的陣陣漣漪，是心與心的感應(yīng)， 是絢麗多彩的人性之光。
我不正是被冉阿讓，米里哀教主、小姨這些人物所感動嗎
“在種 種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生”。
這就 是《悲慘世界》的結(jié)尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了。
但是，本性并不壞的冉 阿讓卻深深地印在我的心中。
19.《伊索寓言》 讀完了《伊索寓言》這本書，我覺得我受益匪淺。
這本書教會了我們不要自私，不要 虛榮，不要瞧不起別人。
我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會記憶猶新的。
世 界上各種人的缺點， 優(yōu)點都在此書中一一展現(xiàn)了， 如果世界上沒有壞人， 那也就不會有好人。
《伊索寓言》讓我的品質(zhì)，道德方面都得到了升華。
里面的故事生動有趣，以第一第二人稱 的敘述法，將枯燥無味的字串成一個個育人的小故事，讓人有一種耳目一新的感覺，我覺得 《伊索寓言》真的是一本值得慢慢品位的好書。
20.《海底兩萬里》 書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。
阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船 長出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩。
但在引人入勝的故事中， 還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù) 造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為；提出要愛護海豹、鯨等 海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。
這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知 者呼吁， 可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考， 才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉 取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
《穆斯林的葬禮》讀后感 玉，象征著財富、身份、地位。
月，象征著純潔、善良、明凈。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎。
這一次看時 因為有了大體模糊的印象所以看的比較快。
作者給全書設(shè)置了一個帶有神秘色彩的宗教背 景。
巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三 代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對大多數(shù)的讀者來說是一個神秘的事物， 所以這也成為吸引 我的一個重要因素。
在文中看到了一個個描寫細致的宗教場面， 了解了有關(guān)穆斯林的許多風 俗。
作者本人是一個虔誠的穆斯林信徒，但在書中她并沒有故意神化宗教，而是用一種清新 流暢的筆觸緩緩的記敘描繪， 讓讀者在閱讀的過程中產(chǎn)生一種十分純凈的感覺。
同時書中的 另一個背景是故事發(fā)生在一個和玉器有關(guān)的家族中。
在中國的傳統(tǒng)文化中， 玉是風雅高潔的 象征，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節(jié)。
例如有“君子比德于玉”。
所以全文中隱隱 流露出一種雅致寧靜，與世無爭的氣息，但是玉同時也是一種財富，君子愛其品質(zhì)，當然也 會有人因為其價值而做出令人不齒的事情。
文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描寫了民 國初期到解放前和文革前到文革結(jié)束社會復(fù)蘇的兩個時期跨越六十年的歷史。
在這段復(fù)雜紛 亂的歷史中， 不管是對兩類人物沖突的正面描寫還是側(cè)面描寫， 都流露出作者本人鮮明的愛 憎之感，同時這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。
動蕩的社會中容易產(chǎn)生悲劇，六十年中 家族興衰變遷，三代人命運沉浮，最終是一個個令人痛惜的愛情悲劇。
讀后會產(chǎn)生一種壓抑 的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒暢，同時使人產(chǎn)生對歷史對社會深沉的 思索。
僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無法得到寧靜了。
在這大量文字的背后，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的 教育不同， 對于愛情， 對人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。
玉兒對于愛情的執(zhí)著， 對于自由的渴望， 她的大膽，果敢與無畏，正體現(xiàn)了新時期中國青年的新氣息
而作為一代婦女的代表，碧兒 的迂腐和落后，以及對于愛情的盲目和對于生活的依附，又是我不得不為之悲哀…… 讀完這本書感觸很深。
她文筆的傾訴，讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人，對它肅然起 敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語， 因為文中的回族人對至高 無上的真主安拉格外信仰。
回想書種種，不知該怎樣評價書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。
因 為，霍達以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。
我為成熟、漂亮、處處透 漏出現(xiàn)代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜， 為 梁 君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。
但一方面，也覺得她很 可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。
梁冰玉呢
我覺得他因該是本書中 最值得同情的人。
因為那個曾經(jīng)擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風 燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉(xiāng)。
在現(xiàn)實生活中， 能無限信奉真主的人比比皆是。
但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古 蘭經(jīng)里的條約少之甚少。
曾經(jīng)看過一點兒古蘭經(jīng)，覺得很吃驚。
那些傳統(tǒng)思想的條約太嚴格 了。
和現(xiàn)實生活相提并論，那我們的罪過可大了。
不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做 到，怎能踏上前往圣地麥加的征途呢
說到這里，也不禁為做一個回民而自豪。
因為，天下 穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影響人類歷史進程的一百名人排行榜中，成為領(lǐng)先人物。
因為是他最初創(chuàng)建了伊斯蘭教， 是他編寫了古蘭經(jīng)， 至今影響人類的生活， 與社會緊密結(jié)合。
因此，這個排行是名副其實的。
很厚的一本書,拿在手上，感覺沉甸甸的。
很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。
穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時間和 心靈來感受的。
俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個人的一生。
”文學(xué)對于一個人一生的 影響確實是顯而易見的。
由此說來如何讓自己更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)， 是一個仔細考慮的 問題了。
就當下來看，當然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實實的走好自己現(xiàn)在的每一步，從而使自 己以后的人生走的更加從容和瀟灑
擁有生命，便是人生最大的樂趣。
與書中的主人公比起 來，我們不幸福很多嗎
最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說來，我們還有 什么理由抱怨生活，抱怨命運呢
也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn) 在的人生之路正充滿荊棘,但無論境遇如何,請學(xué)會瀟灑一些吧!珍重生命,只要你還呼吸,就沒 有任何東西可以將你打敗!除非,你選擇了自我放棄或是自我毀滅……
關(guān)于學(xué)習(xí)雷鋒精神的人事什么的作文，700到800字左右的，初中，謝謝
說起雷鋒，我相信大家一定都不陌生，他作為一名普通的中國人民解放軍戰(zhàn)士，在他短暫的一生中卻助人無數(shù)。
雖然他離我們遠去了，但他那中自強不息，舍已救人，勤儉節(jié)約，為人民服務(wù)的精神卻被我們一代一代傳授下去。
然而隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展我們的生活卻變得越來越實際和利益。
而雷鋒精神卻悄然在人際關(guān)系、職業(yè)態(tài)度和志愿行為這幾個方面的展現(xiàn)出他的新活力。
它的實質(zhì)和核心就是一種為共產(chǎn)主義而奮斗的無私奉獻的精神；忠于黨和人民、舍己為公、大公無私的奉獻精神；立足本職、在平凡的工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績的“螺絲釘精神”；苦干實干、不計報酬、爭做貢獻的艱苦奮斗精神，歸根結(jié)底就是他樸素的思想：“全心全意為人民服務(wù)”，就是無私奉獻的精神，把自己奉獻給黨，奉獻給國家，奉獻給人民，腳踏實地，從一點一滴做起。
我們弘揚雷鋒為的是要弘揚美德和重視社會道德觀念。
當前，我國正在努力發(fā)展社會主義和諧社會，社會生活正在發(fā)生深刻的變化。
因而有人擔心和懷疑：在競爭日益激烈的今天，雷鋒精神還能與我們同行嗎
進入高速發(fā)展的今天，現(xiàn)實告訴我們，發(fā)展經(jīng)濟，不僅要講究效益、鼓勵競爭，還必須在全社會形成團結(jié)友愛、相互幫助、共同前進的和諧的社會環(huán)境。
作為即將升入大學(xué)的我們需要始終保持謙虛謹慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風，做一顆永不生銹的螺絲釘。
我們學(xué)雷鋒，就要像雷鋒那樣，堅持用革命的理論指導(dǎo)人生，堅定理想信念；像雷鋒那樣，永遠聽黨的話、跟黨走，始終在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致，堅決聽從黨中央的指揮；像雷鋒那樣，干一行愛一行，敬業(yè)勤業(yè)，自強不息，積極推進中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；像鋒那樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去，扶危幫困，助人為樂，熱心公益事業(yè)做社會主義新道德、新風尚的實踐者和傳播者，為促進社會主義精神文明做出新的貢獻。
讓我們共同向雷鋒同志學(xué)習(xí)吧，并將把他的精神發(fā)揚廣大。
讓我們，伸出愛的雙手，送上愛的熱情，從身邊的小事做起，從自己做起，讓雷鋒精神常駐我們的心田，讓雷鋒精神在我們身邊弘揚
《信使》劉慈欣讀后感
讀《信使》有感：生活是一場責任與使命同行的 《信使最近從圖書館借的書。
當時從書架上看到這本書時，它簡潔明亮的封皮吸引了我，另外就是封面上的英語單詞（Messenger)讓我一下子聯(lián)想到曾經(jīng)讀過的《致加西亞的一封信》一書，翻閱目錄的時候果然發(fā)現(xiàn)收錄的故事中包括了“致加西亞的一封信”。
全書只有140頁，除了“致加西亞的一封信”以外，收錄了“海娃：一封雞毛信”、“郵差弗雷德”、“玄高堵秦救趙”和“王順友20年”五個成功勵志的故事。
在作者看來，使者，受命于此而達成于彼；信者，言必行，行必果。
任何一個員工都應(yīng)該具備“信使”精神。
作者基于這五個故事，旁征博引，從中外成功者身上身上提煉出“信使”所具備的21條品質(zhì)。
它們分別是責任、靈活、不輕言放棄、奉獻、服從、結(jié)果之上、講究效率、忠誠、善于合作、重視細節(jié)、愛崗、熱情、認真、追求完美、勇敢、執(zhí)行到位、高速度、積極主動、勤奮、敬業(yè)、使命感。
上個周末和一同事去爬千佛山，遇到不少的信男善女在跪求菩薩。
同事說每個人都有自己的難處，每個人各有所求。
不由在想人活著到底在追求什么
什么樣的追求才是最有意義的
其實，這是個所有人常常不由自主思考的問題，也是一直困擾著人類的哲學(xué)命題。
自然，不同的人有不同的觀點，因此也誕生了與之相適應(yīng)的多種生活方式。
有人追求金錢，有人追求名譽，有人追求彪悍（漂亮）的形體，有人追求內(nèi)心的富足，有人追求虛無，有人活了一輩子卻一直不知自己到底追求什么。
詩人臧克家說“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著”，對于那些活著如同行尸走肉的人來說，雖生猶死；而對于那些死得其所的人來說則是雖死猶生。
在一個健康的社會里，人們所向往和贊賞的美好事物是具有普世性的。
雖說物質(zhì)是保證人們健康生活的必須品，但人們追求的終極目的絕對不是物質(zhì)，因為物質(zhì)并不能給人們帶來真正的長久的快樂和幸福。
真正給人們帶來快樂和幸福的還是一個人的精神財富，包括人們的信仰、道德觀念、知識視野、意志力等，這正是目前家庭教育、學(xué)校教育和社會教育中被忽略的東西，也是當前社會眾多詬病的根源。
一個人若想得到他人的認可和內(nèi)心的快樂，必須具有樂于奉獻的博愛精神、勇于承擔的責任之心和放眼世界的使命感。
海娃因送信成功而成為令人尊敬的抗戰(zhàn)英雄；羅文上校將信及時送往加西亞手中而被授予杰出軍人勛章；普通郵遞員弗雷德若干年如一日將顧客放在心上，實現(xiàn)了從平凡到偉大的超越，成了美國家喻戶曉的人物；中國春秋時代的趕牛人弦高因敢于擔當，勇敢堵秦救鄭挽救國家而留名青史；四川某鄉(xiāng)郵遞員王順友因20年如一日風餐露宿毫無差錯將信送到主人手中而成為2005年“感動中國”人物。
他們在奉獻中踐行著自己的責任與使命，與平凡中創(chuàng)造了非凡。
“Give and take”是亙古不變的真理，只為自己而活的人最終只會毀了自己；為了他人的人最終會成全自己。
我愛人人，人人愛我。
沒有犧牲和奉獻，就不會有所得，對待別人的方式恰恰就是如何對待自己。
擁有責任之心，才會愛崗敬業(yè)，不言放棄、認真做事、講究效率、關(guān)注細節(jié)、追求完美；相反，缺乏責任之心就會麻痹大意、不計后果。
長江沉船事故的發(fā)生固然是天災(zāi)，肯定與有關(guān)人員的麻痹和疏忽和常識匱乏有關(guān)；上海外灘的踩踏事故固然因人多而致，肯定與事先對問題的預(yù)估不足有關(guān)。
愛默生說“責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有的價值中，它處于最高的位置。
” 教師的職責不僅僅在于育分，也不僅僅局限于學(xué)校教書育人，而且還在于服務(wù)和引領(lǐng)社會。
美國教育家杜威曾說“教師不是簡單地從事于訓(xùn)練一個人，而是從事于適當?shù)纳鐣畹男纬伞?/p>
每個教師應(yīng)當認識到他的職業(yè)的尊嚴；他是社會的公仆，專門從事于維持正常的社會秩序并謀求正確的社會生長。
...... 教師總是真正上帝的代言者,真正天國的引路人”。
教學(xué)工作是平凡的，教師如同魯迅筆下的“孺子牛”一樣默默無聞，但平凡的工作中卻孕育著偉大，因為教師在用一生的時間踐行者責任與使命：播撒愛與思想的種子。
讀書最大的好處之一在于你可以學(xué)會辨識、學(xué)會冷靜、學(xué)會享受孤獨，不抱怨、不猶豫，堅定不移地走在正確的大路上，追尋著人生真正的價值和意義。
