《致加西亞的一封信》讀后感
《致加西亞的一封信》 —讀后感《致加西亞的一封信》不算經(jīng)典，但它塑造了一個令人欽佩的管理之邦。
故事是這樣子的：在美西戰(zhàn)爭期間，美國總統(tǒng)麥金萊要求一個軍人羅文把一封信交予西班牙反抗軍首領(lǐng)加西亞將軍，沒有地址，沒有指示，羅文依賴自己的努力，歷經(jīng)艱辛，終于完成了任務(wù)。
整個故事以羅文為導(dǎo)火線，告訴人們一個優(yōu)秀的員工應(yīng)該怎樣，讓我們了解了敬業(yè)和自主在工作中的重要性。
文中所說“年輕人不僅需要是書本上的知識，不僅需要老師的諄諄教誨，更需要培養(yǎng)出忠于職守，時刻準(zhǔn)備著投入戰(zhàn)斗和全力以赴去完成任務(wù)的精神”其中提及的忠于職守、時刻準(zhǔn)備、全力以赴就是屬于“敬業(yè)”的態(tài)度。
敬業(yè)就是熱愛自己所從事的職業(yè)并想方設(shè)法做好，有人說羅文只是一個目無主見，完全服從領(lǐng)導(dǎo)安排的小伙計，他接受這次挑戰(zhàn)和服從這次任務(wù)，以及他的成功只是巧合，不，作為軍人，服從命令是他的天職，那是一種高尚的品質(zhì)，是一種敬業(yè)的體現(xiàn)。
在如今的一些工作關(guān)系中，大到一個領(lǐng)導(dǎo)，小到一個員工，他們的敬業(yè)精神一定程度決定著他們事業(yè)的不斷發(fā)展和前進。
而文章中的羅文就是這樣一個表率，是每一個員工自身的敬業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
他從開始接受任務(wù)，進行任務(wù)，到最后的完成任務(wù)，可以看出，那是一種工作態(tài)度：堅定，細致，負(fù)責(zé)。
他是以最飽滿最認(rèn)真的心態(tài)完美地完成了任務(wù)。
一個企業(yè)或公司，最需要的就是這樣的人，他最需要的是對企業(yè)公司，以及自己對工作的熱愛，需要的是面對老板交代任何的任務(wù)都能立即采取行動，想盡一切辦法完成。
簡而言之，每一個學(xué)生會的成員都要學(xué)會服從上級安排，始終恪守敬業(yè)，克服任何困難，直至完成任務(wù)，這是敬業(yè)精神，我覺得，不管是在發(fā)展的哪個階段，我們都應(yīng)該不斷地去培養(yǎng)這方面的精神。
人無完人，羅文也是一樣，他完成任務(wù)的過程也不是一帆風(fēng)順的。
如果給你這樣一個任務(wù)，你不需要什么都像領(lǐng)導(dǎo)問清楚再去做，有些事情是可以自己查找了解找到答案的。
許多人缺少的恰恰是工作的自主性，是克服困難的品質(zhì)。
當(dāng)上級給你一個任務(wù)時，你需要的是想辦法去完成它，而不是怨天尤人，抱怨工作太重。
《致加西亞的一封信》中有這樣一句話：“其實忠誠和敬業(yè)并不僅僅只是有利于你公司和老板的，其實真正的最大受益者是你自己”。
不管從事什么行業(yè)，要學(xué)會尋找自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的價值，相信自己的能力。
其實工作沒有貴賤之分，對于工作的態(tài)度卻有高低之別，應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，尊敬工作，培養(yǎng)出對工作的熱愛，不應(yīng)該在乎其微小，瑣碎，每一件事都值得自己去做，這樣自己成為主人翁，學(xué)會把自己融入集體，對工作才會盡職盡責(zé)。
作者筆下的羅文，沒有外在壓力，沒有赤裸裸的金錢引誘，而是出自內(nèi)心的良知，他的敬業(yè)與他的自主是完全吻合的，只有真正的了解《致加西亞的一封信》，才能理解什么是真正的敬業(yè)與自主，它們是員工永遠不滅的職業(yè)操守，作為學(xué)生會的一份子，我們也理應(yīng)有這樣子的堅守和主動，把每一分工作做好，近好自己的本分。
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最好是第二自
西游記》讀書筆記 ① 每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》讀書筆記 ② 看到這個題目，或許很多人會覺得很好笑：到今天才看《西游記》，會不會太幽默了。
說起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經(jīng)接觸過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少于十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。
我曾經(jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字。
現(xiàn)在看來，我當(dāng)時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。
書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神. 這本書把一個從石頭里蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng). 俗話說:讀萬卷書,行萬里路.書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識,更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會了怎樣做人,才能學(xué)會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要. 從書中我們會悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書,讀好書.1.《老人與?！?《老人與海》塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但 正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)， 超越它們， 這個限度才一次次擴大， 一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。
在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他 們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。
因為，他帶給我們的是人類最為高 貴的自信
人生本來就是一種無止境的追求。
它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要 自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的勝利者
2． 《愛的教育》 自從我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。
其中，有一位大姐姐寫 的溫馨的愛——《牽手》 ，更讓我明白了愛的偉大。
愛是和生活緊緊聯(lián)系在一起的，這故事 讓我非常感動。
愛是一種我們摸不到的東西，但只要我們用心感受，其實它就在我們身邊。
而且，它來的是那么靜悄悄，一會兒就來到了整個世界，愛它無處不在，只要你用心尋找， 用心感受，它就會來到你的身邊。
也許有人會問：“是不是只要需要愛，愛就會來到
”答案是否定的。
我想：我們在擁有 愛的同時，一定要去創(chuàng)造愛，讓需要愛的人得到愛，讓整個世界充滿愛
3． 《童年》 《童年》揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的 環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基 卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如 我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣
會認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎
時代在不斷進步， 但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說過：“想要 得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才 會得到。
4． 《細節(jié)決定成敗》 做事就好比燒開水，99℃就是 99℃，如果不再持續(xù)加溫，是永遠不能成為滾燙的開水 的。
所以我們只有燒好每一個平凡的 1℃，在細節(jié)上精益求精，才能真正達到沸騰的效果。
小事不可小看， 細節(jié)彰顯魅力。
當(dāng)我們學(xué)習(xí)時， 學(xué)習(xí)別人的專業(yè)， 要注意多多觀其中的細節(jié)； 當(dāng)我們集中精力，想在平凡的崗位上創(chuàng)造更大的價值時，就要心思細膩，從點滴做起，以認(rèn) 真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事， 以認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)對待每個細節(jié)． 讓我們做事都” 燒好每一個平凡的1℃”，最終達到成功的目的
5.《藍海戰(zhàn)略》 藍海的創(chuàng)建很多都是從紅海中來， 是現(xiàn)有的紅海的激烈競爭中創(chuàng)建而來的， 并不是都是 由藍海開始創(chuàng)建起來的。
如零售業(yè)，像過去的零售商家，如雀巢，他們都是在生產(chǎn)力上也就 是價格上進行競爭， 一旦星巴克出來后， 就改變了產(chǎn)業(yè)的全景， 所有的商家都無法與之匹敵， 整個產(chǎn)業(yè)的景況就發(fā)生改變了。
那么在中國，需要創(chuàng)建像星巴克或者沃爾瑪?shù)钠髽I(yè)，因為我 們就可以有一個品牌。
藍海戰(zhàn)略對于創(chuàng)造一個世界性的品牌是非常有用的， 一旦中國企業(yè)能 創(chuàng)建出幾個世界性的品牌，那么整個心理就會發(fā)生改變，人們都會注意到中國，并且承認(rèn)中 國在品牌方面的力量。
6.《致加西亞的信》 讀完《致加西亞的信》,我并沒有想象中的激情澎湃,感慨萬分,因為書中所表達的精神我 都懂,也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做,于是它對我來說只不過是將這種精神明朗化,系統(tǒng)化,并輔 以例子為佐證,讓我感觸較深的不是書的內(nèi)容,也不是書中提倡的精神,而是讀書的人.服從本 是下屬該做的事,最基本的做人道理,就像子女要贍養(yǎng)父母,吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事, 卻要值得如此大力的推行,竟有如此多的讀者,從側(cè)面說明了這是一個嚴(yán)重的人性問題,如果 從這一點來說倒是讓我感慨萬分了。
7.《霧都孤兒》 這篇小說的作者狄更斯生活的那個時代，英國是在軍事上，經(jīng)濟是最發(fā)達的國家。
但為 什么有那么多像小奧利弗那樣吃不飽、穿不暖的孤兒呢?這篇小說像一面明亮的鏡子照亮了 英國的每個角落，有力地揭露了社會的黑暗，資本主義的不平等，這擴展步說在抗議英車的 法律置貧困僚倒的窮人和他們的孩子于不顧， 英國政府也指望著窮人千方百計的逃避習(xí)藝所 的命運， 從而假惺惺地宣稱:“是窮人的已不愿接受救濟!……” 我的感受很深， 為我對小奧利 弗的同情永遠存在我的心里吧! 8.《湯姆叔叔的小屋》 本書在思想性和藝術(shù)性上不乏有一點缺點，但總體上來講，它確確實實是一部成功的 作品。
作者多次去過南方，深知黑奴們的悲慘，也聽到許多有關(guān)黑奴的遭遇，內(nèi)心深惡痛 絕，決心要為廢除這個制度貢獻力量，于是就寫下了這部小說。
一百四十年前，為何黑奴能從罪孽的火海中走出，人民有了答案，民族有了答案，歷 史有了答案……因為在美國的土地上留下了一道深深的血跡…… 這篇讀后感在內(nèi)容詳實、 背景介紹細致， 主要人物分析方面有優(yōu)勢。
讀后感的寫作可以在占有大量背景材料的基礎(chǔ)上 分析，也可以挖掘語言作具體的闡發(fā)，望作者在后一種方法上做嘗試。
9.《變形記》 為什么我們厭惡?因為厭惡即恐懼，恐懼我們的無助，我們的無能為力。
我們擁有這個 星球上最強的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應(yīng)該的。
可卡夫卡在《變形記》中揭 露的事實卻破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實對象卻是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
卡夫卡作品 含有的空虛、固執(zhí)的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年 發(fā)展中不曾除去的隱痛。
這種痛楚并沒有因為文明的日趨完善， 人類改造能力的日益增強而 減弱，反而愈加凝重。
10.《小王子》 最后，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以“擺脫軀體的 重量”，回到他的 B-612 小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。
小王子走了，就象買火 柴的小姑娘飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣， 他奔向他永恒的愛。
留給這 世界的只是金色的麥田和一園子無關(guān)緊要的玫瑰花。
還有我們在徒勞地哭泣。
而我們就象渴 望被馴順的狐貍一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。
因為小王子，我相信沙漠里確實 藏著水井，因為小王子他聽到轆轤在風(fēng)中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。
11.《小婦人》 我喜歡梅格，喜歡她為愛情甘于貧困， 不為金錢所誘惑的性格喜歡她淑女風(fēng)范。
我喜 歡喬， 喜歡她的無拘無束， 喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心。
我喜歡貝思， 喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。
我也喜歡艾米 喜歡她的堅強， 把扶貧濟窮當(dāng)作己任的信念。
她們的理想與命運個不相同， 但她們都找 到了自己最好的歸宿。
我的心里。
她們的微笑回永存在我的腦海中， 提醒著我， 要堅強， 要有一顆純潔的心。
12.《雙城記》 《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。
《雙城記》有其不同于一般歷史小說的地方， 它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。
在法國大革命廣闊的真實背景下， 作者以虛構(gòu)人物梅尼特 醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起， 情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。
作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，情 節(jié)曲折緊張而富有戲劇性，表現(xiàn)了卓越的藝術(shù)技巧。
《雙城記》風(fēng)格肅穆、沉郁，充滿憂憤， 但缺少早期作品的幽默。
13.《湯姆索亞歷險記》 其實孩子的頑皮有時候正好體現(xiàn)了孩子的天真爛漫。
這種童真過了孩童時代就很難再 尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。
我相信，即使你的童年再艱 苦，回想起來你也會很開心。
誰沒有在小時候做過一件半件的傻事?當(dāng)你越長大，你就會越 覺得這些傻事有趣。
我說童年就像一罐甜酒，時隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回 味。
看完《湯姆索亞歷險記》 ，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經(jīng)歷。
這本書讓人看起來津津 有味，甚至廢寢忘食。
我想， 《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你一笑解千愁。
14.《茶館》 茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。
誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一 位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。
老舍出 生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。
父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。
父親早逝之 后， 生活更為窘迫， 但幸運之神眷顧了老舍。
一為慈善家資助老舍上學(xué)， 使他收到良好教育。
老舍，無論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。
我不能評說它的優(yōu)劣，在 如此劇你面前，我只有說聲:“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。
” 15.《百年孤獨》 家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉， 她從未看過羊皮書卷， 卻遠比所有人都先知 先覺。
早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾 經(jīng)見過，也早就知道”。
這個智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史 循環(huán)的真諦?只有作者知道。
《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。
擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。
對拉美的孤獨百年的思考。
并情不自禁的沉浸其中。
我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧! 16.《昆蟲記》 當(dāng)我反復(fù)閱讀《昆蟲記》時，我明白了我與這位科學(xué)巨匠的巨大差異。
法布爾細致入微 地觀察毛毛蟲的旅行；不顧危險地捕捉黃蜂；大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實驗、反復(fù)推敲實驗的過程與 數(shù)據(jù)；一步一步地推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果；仔細觀察螢的捕食過程，捕蠅蜂處理 獵物的方法， 以及孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡(luò)等。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灧椒ǎ?大膽的質(zhì)疑精神， 勤勉的作風(fēng)， 以及對生命的無限尊敬和敬畏使他窮盡畢生的時間和精力深入到昆蟲世界中，真實、細微、 詳實地記錄昆蟲的本性特征， 用第一手資料將一個紛繁復(fù)雜的蟲子的世界真實而形象地展現(xiàn) 在世人的面前。
17.《理想國》 《理想國》是一本哲學(xué)思想與政治理想交織的煌煌巨著。
無怪乎一次辯論課上，我提到 這本書一個學(xué)期的時間也讀不完的時候， 沈友軍老師補充說這是一輩子也讀不透的大書。
它 通篇充斥著哲學(xué)的智慧，飽含著政治思想的精華，這體現(xiàn)了柏拉圖畢生所追求的理想：“政 治家應(yīng)為哲學(xué)家，哲學(xué)家應(yīng)為政治家，政治家應(yīng)為哲學(xué)王”。
柏拉圖的《理想國》問世雖已 有千載，卻仍然是人們討論的焦點。
它引領(lǐng)了一股建立一個什么樣的國家，如何更加有效治 理國家的思想潮流，可謂功莫大焉
18.《悲慘世界》 感動是什么
感動是心靈深處涌起并波動全身每一條神經(jīng)的震顫， 是心弦在真善美的彈 撥下奏出的美妙音樂，是平靜的情感之湖投進一粒石子泛起的陣陣漣漪，是心與心的感應(yīng)， 是絢麗多彩的人性之光。
我不正是被冉阿讓，米里哀教主、小姨這些人物所感動嗎
“在種 種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生”。
這就 是《悲慘世界》的結(jié)尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了。
但是，本性并不壞的冉 阿讓卻深深地印在我的心中。
19.《伊索寓言》 讀完了《伊索寓言》這本書，我覺得我受益匪淺。
這本書教會了我們不要自私，不要 虛榮，不要瞧不起別人。
我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會記憶猶新的。
世 界上各種人的缺點， 優(yōu)點都在此書中一一展現(xiàn)了， 如果世界上沒有壞人， 那也就不會有好人。
《伊索寓言》讓我的品質(zhì)，道德方面都得到了升華。
里面的故事生動有趣，以第一第二人稱 的敘述法，將枯燥無味的字串成一個個育人的小故事，讓人有一種耳目一新的感覺，我覺得 《伊索寓言》真的是一本值得慢慢品位的好書。
20.《海底兩萬里》 書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。
阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船 長出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩。
但在引人入勝的故事中， 還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù) 造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為；提出要愛護海豹、鯨等 海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。
這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知 者呼吁， 可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考， 才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉 取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
《穆斯林的葬禮》讀后感 玉，象征著財富、身份、地位。
月，象征著純潔、善良、明凈。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎。
這一次看時 因為有了大體模糊的印象所以看的比較快。
作者給全書設(shè)置了一個帶有神秘色彩的宗教背 景。
巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三 代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對大多數(shù)的讀者來說是一個神秘的事物， 所以這也成為吸引 我的一個重要因素。
在文中看到了一個個描寫細致的宗教場面， 了解了有關(guān)穆斯林的許多風(fēng) 俗。
作者本人是一個虔誠的穆斯林信徒，但在書中她并沒有故意神化宗教，而是用一種清新 流暢的筆觸緩緩的記敘描繪， 讓讀者在閱讀的過程中產(chǎn)生一種十分純凈的感覺。
同時書中的 另一個背景是故事發(fā)生在一個和玉器有關(guān)的家族中。
在中國的傳統(tǒng)文化中， 玉是風(fēng)雅高潔的 象征，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節(jié)。
例如有“君子比德于玉”。
所以全文中隱隱 流露出一種雅致寧靜，與世無爭的氣息，但是玉同時也是一種財富，君子愛其品質(zhì)，當(dāng)然也 會有人因為其價值而做出令人不齒的事情。
文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描寫了民 國初期到解放前和文革前到文革結(jié)束社會復(fù)蘇的兩個時期跨越六十年的歷史。
在這段復(fù)雜紛 亂的歷史中， 不管是對兩類人物沖突的正面描寫還是側(cè)面描寫， 都流露出作者本人鮮明的愛 憎之感，同時這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。
動蕩的社會中容易產(chǎn)生悲劇，六十年中 家族興衰變遷，三代人命運沉浮，最終是一個個令人痛惜的愛情悲劇。
讀后會產(chǎn)生一種壓抑 的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒暢，同時使人產(chǎn)生對歷史對社會深沉的 思索。
僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無法得到寧靜了。
在這大量文字的背后，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的 教育不同， 對于愛情， 對人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。
玉兒對于愛情的執(zhí)著， 對于自由的渴望， 她的大膽，果敢與無畏，正體現(xiàn)了新時期中國青年的新氣息
而作為一代婦女的代表，碧兒 的迂腐和落后，以及對于愛情的盲目和對于生活的依附，又是我不得不為之悲哀…… 讀完這本書感觸很深。
她文筆的傾訴，讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人，對它肅然起 敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語， 因為文中的回族人對至高 無上的真主安拉格外信仰。
回想書種種，不知該怎樣評價書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。
因 為，霍達以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。
我為成熟、漂亮、處處透 漏出現(xiàn)代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜， 為 梁 君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。
但一方面，也覺得她很 可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。
梁冰玉呢
我覺得他因該是本書中 最值得同情的人。
因為那個曾經(jīng)擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風(fēng) 燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉(xiāng)。
在現(xiàn)實生活中， 能無限信奉真主的人比比皆是。
但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古 蘭經(jīng)里的條約少之甚少。
曾經(jīng)看過一點兒古蘭經(jīng)，覺得很吃驚。
那些傳統(tǒng)思想的條約太嚴(yán)格 了。
和現(xiàn)實生活相提并論，那我們的罪過可大了。
不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做 到，怎能踏上前往圣地麥加的征途呢
說到這里，也不禁為做一個回民而自豪。
因為，天下 穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影響人類歷史進程的一百名人排行榜中，成為領(lǐng)先人物。
因為是他最初創(chuàng)建了伊斯蘭教， 是他編寫了古蘭經(jīng)， 至今影響人類的生活， 與社會緊密結(jié)合。
因此，這個排行是名副其實的。
很厚的一本書,拿在手上，感覺沉甸甸的。
很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。
穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時間和 心靈來感受的。
俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個人的一生。
”文學(xué)對于一個人一生的 影響確實是顯而易見的。
由此說來如何讓自己更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)， 是一個仔細考慮的 問題了。
就當(dāng)下來看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實實的走好自己現(xiàn)在的每一步，從而使自 己以后的人生走的更加從容和瀟灑
擁有生命，便是人生最大的樂趣。
與書中的主人公比起 來，我們不幸福很多嗎
最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說來，我們還有 什么理由抱怨生活，抱怨命運呢
也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn) 在的人生之路正充滿荊棘,但無論境遇如何,請學(xué)會瀟灑一些吧!珍重生命,只要你還呼吸,就沒 有任何東西可以將你打敗!除非,你選擇了自我放棄或是自我毀滅……
南瓜房子里的戰(zhàn)爭的讀后感,二年級
讀高爾基《童有感西姆.高爾基的 《童年》 聞名。
在一個很平凡的星下午， 我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起 沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖 的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護著他。
在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、 家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。
樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次 在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。
但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓了…… 年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財 吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛 不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
但 家人的精神支柱。
識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明 相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“ 經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無法想象的痛苦吧。
當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家 爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、 兇狠的事情。
更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致這類想都沒想過的“恐 此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們 們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢 們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。
我們多天真啊。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就 但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
現(xiàn)在開始吧。
我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
為 為了我們到“人間”的那一天。
《草房子》這本書，它里面的內(nèi)容深深地感動了我。
地的鄉(xiāng)村小學(xué)校給男孩桑桑留下了快樂又難忘的童年記憶——天生禿頂?shù)亩d鶴出于對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅守，而演出的令 悲喜?。辉诤⒆友壑酗@得撲朔迷離的少女紙月的身世之謎；令桑桑自疚不已而實際上注定難成正果的蔣老師與白雀姐 物質(zhì)的頂峰，猝然跌落到最底層的不幸少年杜小康與厄運抗?fàn)幍钠D難歷程；當(dāng)校長的嚴(yán)父終于流露出來的舐犢之情 生與的最初體驗……本劇把主人公桑桑童年親歷的幾個平常又動人的小故事有機地聯(lián)系起來，真誠又富于詩意地歌 至美的人間情感，展示了富有獨特風(fēng)情的人生畫卷。
小男孩，他喜歡做出一些夸張的事。
而六年的小學(xué)生活卻讓他沒齒難忘。
在這六年中，他經(jīng)歷了無數(shù)感人的故事： ，同學(xué)間天真的友情……他從這些故事中，明白了：善良，尊嚴(yán)，頑強……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的 光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他“禿鶴”，他充滿無助與孤單。
被叫”禿鶴”的他常常小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上，望 呆流淚。
但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看。
誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅守上的。
可見 不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的“解藥”紙月是個內(nèi)向、善良的小女孩。
她的心靈.如同皚皚白雪般純潔 有一個又當(dāng)?shù)?，又?dāng)媽的慈祥的奶奶。
為了不讓奶奶為自己擔(dān)心，當(dāng)板倉小學(xué)的男生欺負(fù)她時，她沒有告訴奶奶， 到桑桑幫助她把板倉小學(xué)的男生打跑后，默默無聞的她才露出一絲微笑。
善解人意的她話不多，卻總能幫助別人。
缺點，有時，默默無聞卻是最可愛的。
十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不寬闊，但 銀鈴般清脆。
她不僅外表美，而且心靈美。
這就是真 馬這個名字我還以為是只馬的名字，但后來才知道他是岳 二爺與岳二媽從岳大爺家?guī)淼脑来鬆斪钚〉膬鹤印?/p>
他 笑，十分愛說話。
在油麻地小學(xué)，他變了，變的孤單，無助，沒有人聽的懂他滿口的江南口音，他感到一個啞巴才有 可憐。
這使他不想再上學(xué)，他去放羊，以此來填空他最脆弱的地方。
幾次交談，使桑桑和他成為了最好的朋友。
他那 敬佩。
的魅力吸引住了，還被故事里面的情節(jié)，深深感動了。
我與文中的小主人公桑桑同樂同悲．當(dāng)看到桑桑生病時，我 ，我心里默默祈禱，保佑桑桑能夠度過難關(guān)．給我印象最深的還是：秦大奶奶奮不顧身跳下水“救一只油麻地小學(xué)的南 的南瓜，她卻能把它當(dāng)成人似的，不顧自己的安危，跳下水去拿。
可惜，這么好的人就僅僅為了一只南瓜而不醒人世 的淚水又從臉上淌下。
我是多么欽佩秦大奶奶的精神， 這難道不是我們學(xué)習(xí)的好榜樣嗎
這難道不是我們提倡的雷鋒 子》，我明白了，童年就是一間充滿陽光的草房子，她讓我們想起浪漫、溫馨、純真無邪，是一切美好的所在，她美 ，而且永恒…… 浴火重生的靈魂——讀 浴火重生的靈魂——讀《我的父親》有感--匿名--讀后感 —— 父親》有感--匿名--讀后感 --匿名-浴火重生的靈魂——讀《我的父親》有感 中華民族五千年文明沃土，養(yǎng)育無數(shù)仁人志士。
他們?yōu)橹腥A民族的前進 和發(fā)展作出了卓越的貢獻，而歷史長卷也鐫寫下了他們的名字。
在中國近代史上，涌現(xiàn)出了一大批為探尋民族興盛之路不惜 犧牲的仁人志士。
他們書寫和創(chuàng)造了歷史，并把畢生獻給了祖國和人民。
就是其中的一位。
毛毛在她的《我的父 親》 一書中提到： 父親出生后， 爺爺給他取名鄧先圣。
后來先生認(rèn)為孔夫子尚且為“圣”， 一個孩子怎能稱“先圣”
于是該名為鄧希賢。
這個名字共用了 20 多年，隨后,才改用。
在校時勤奮好學(xué)，深得塾師喜歡。
十五歲那年， 他報考重慶留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校，被錄取。
開學(xué)不久，就爆發(fā)了“五四”運動。
1920 年 7 月 19 日，赴法，才學(xué)了 5 個月，就發(fā)現(xiàn)“儉學(xué)”這條路走不通了，只有走“勤工”這條路。
就這樣，他告別了夢寐以求的學(xué)校，來到一家工廠當(dāng)了一名鉗 工。
1925 年 5 月，他又坐上了北去的列車，奔赴十月的故鄉(xiāng)——蘇聯(lián)。
在蘇聯(lián)，又有了一個俄文名字——多佐羅夫。
在國外邊學(xué)習(xí)，邊勞動，期間加入了共青團，始終關(guān)注著祖國革命發(fā)展的事態(tài)。
回國后，即使在妻喪子夭的極度悲痛 時，也沒間斷過自己的革命活動。
同志 25 歲時領(lǐng)導(dǎo)廣西百色起義，開始了革命軍事生涯。
長征勝利后，他又與劉伯承 一起立馬太行，逐鹿中原，決戰(zhàn)淮海，揮師渡江，挺進西南……戰(zhàn)無不勝。
走過的革命道路是一條勝利之路、成功之 路，也是一條充滿艱險的道路。
同志曾回憶說：“我在軍隊那么多年沒有負(fù)過傷……但危險過好幾次。
”東江村深夜被 圍廣西百色起義后，創(chuàng)建了紅七、八軍和左、右江革命根據(jù)地。
1930 年 2 月，從龍州出發(fā)，進入右江地區(qū)的思 林縣指導(dǎo)工作。
思林縣委書記陳鼓濤放心不下的安全，因為自從紅七軍去攻打貴州后，右江一帶“剿共大隊”活動很猖 獗，這一路又是羊腸小道，山高路險。
他找了一個熟悉這一帶地形的向?qū)В衷雠闪顺嘈l(wèi)隊一個班配合紅軍警衛(wèi)排護送。
為 了縮小行動目標(biāo)，預(yù)防在路上發(fā)生意外，把隊伍分成 3 個戰(zhàn)斗小組：赤衛(wèi)隊一個組作前衛(wèi)，帶著警衛(wèi)排一組在 中間，另一組作后衛(wèi)。
天快黑了，隊伍到東江村宿營。
深夜，剛回到屋里準(zhǔn)備睡覺。
忽然村頭南面山上響起了槍聲， 緊接著村口小河上也有槍聲。
這時，警衛(wèi)排葉排長向報告說：“村頭村尾都發(fā)現(xiàn)敵人，我們被包圍了
”沉思了 片刻，叫警衛(wèi)員把向?qū)д襾恚私獾匦畏治鰯城椋簴|江村四周環(huán)山，只有一條道通往東蘭，現(xiàn)在敵人把道路堵住了，如果天 亮前沖不出去，將是非常危險的。
果斷決定趁黑夜突圍。
赤衛(wèi)隊的一個小組往村口的山頭轉(zhuǎn)移引誘敵人，其余的在鄧 小平親自指揮下，向村南面小路前進。
敵人聽到村口山邊的槍聲，便急忙調(diào)兵增援。
趁敵人慌亂之時，帶著戰(zhàn)士們迅 速向南面發(fā)起猛烈攻擊。
敵人又急忙調(diào)頭回來，妄圖把紅軍重新包圍。
在這緊急關(guān)頭，陳鼓濤帶領(lǐng)赤衛(wèi)隊趕來了。
激戰(zhàn)到天 亮，敵人被趕跑了。
這是第一次遇到敵人的直接包圍。
直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)場遇險 1935 年 10 月，黨中央率領(lǐng)的紅一方面軍勝利 到達陜北。
為了徹底粉碎敵人的“圍剿”，紅軍決定發(fā)起直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役。
直羅鎮(zhèn)是由甘肅合水通向陜西那縣大道上的一個較大的 集鎮(zhèn)，位于葫蘆河南岸，南北群山連綿，中間是一條狹長的谷地，不便大部隊展開。
11 月 20 日下午 4 時，敵第 109 師進至 直羅鎮(zhèn)。
我軍當(dāng)夜將其包圍。
次日拂曉，紅軍對敵展開猛烈攻擊，全殲敵軍一個師又一個團，斃敵師長牛元峰，俘敵 5300 余人，繳槍 3500 余枝，鞏固了陜甘蘇區(qū)，為黨中央把全國革命大本營放在西北舉行了奠基禮。
直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役打響后，擔(dān)任紅一 軍團政治部主任的羅榮桓和副主任等人在一個山頭指揮戰(zhàn)斗。
突然，一股敵人向山頭襲擊。
敵人來勢兇猛，火力密集。
情況十分危急。
眼看敵人就要沖上山頭，恰好我軍一個連沖了上來，打退了這股敵人，、羅榮桓才幸免于難。
當(dāng)時鄧 小平身上穿著由傅鐘送給他的那件大衣，被子彈打了好幾個洞，不過沒有傷到身體。
這是第二次直接遇到敵人的包圍， 又一次從敵人子彈中脫險。
陜北患傷寒昏迷毛毛在《我的父親》一書中寫道：“12 月 12 日西安事變爆發(fā)，父親是在重 病昏迷的狀態(tài)下聽說的。
那是因為，1936 年底，父親得了一場非常嚴(yán)重的副傷寒。
”楊尚昆同志曾向毛毛回憶過當(dāng)時的情景： “楊伯伯告訴我，那是在甘肅慶陽一帶，你爸爸得了傷寒，非常厲害。
他已經(jīng)是昏迷不醒了，什么東西都沒法吃，吃一點東西 就會把腸子戳破，只好煮點米湯喂他。
正好那時候張學(xué)良和我們搞統(tǒng)戰(zhàn)，派他的副官來慰問紅軍，送來兩車慰問品，有吃的， 還有香煙和一些其他物資，其中有一些罐裝的煉乳。
聶伯伯(聶榮臻)決定，把這些煉乳全部給小平。
全靠這些煉乳，救了你 爸爸的命。
”肖克將軍也講過當(dāng)時的情況：“1936 年 11 月、12 月間，我們的部隊走在一塊兒，聽說你爸爸病了，我就去看他。
那時候他病得很重，用擔(dān)架抬著，不省人事，很危險。
”后來回憶時也說，那次他病得很重，差點掉了。
西安事變爆 發(fā)，他在昏迷中隱隱約約聽到幾句，就又昏迷過去了。
是幸運的。
他一生歷經(jīng)艱險，但都化險為夷。
在上海進行地下 工作的時候，因為叛徒出賣，曾兩次遇險，與追捕他的敵人前后僅差半分鐘。
戰(zhàn)爭年代，他又兩次被敵人包圍，子彈 把他的衣服打穿了好幾個洞，卻沒有傷到他身體……是不怕的，但他希望活著更多地為人民謀利益。
正像自 己所說的那樣：“在對待生的問題上，我們只能有一種選擇：為著人民利益，我們要生存下去，讓敵人去跳黃河
” 深情地說過：“我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國。
”的確，他讓中國擺脫了百年落后的恥辱，他確立的改革開放 路線使得今天的中國讓世界矚目。
同志堪稱我們后輩學(xué)習(xí)的楷模。
不愧是一代偉人，他身上所體現(xiàn)出來的非凡 的毅力和勇氣、智慧和膽識，是值得每一個人學(xué)習(xí)的。
，也只有，才能夠肩負(fù)起歷史的重任，開創(chuàng)出一個嶄新 的時代。
永遠活在中國人民的心里
我們深深地?zé)釔?/p>
又一本拙劣的員工思想教材——不得不讀《你在為誰工作》之后感--隨遇而安--讀后感 又一本拙劣的員工思想教材——不得不讀《你在為誰工作》之后感--隨遇而安--讀后感 ——不得不讀 --隨遇而安-又一本拙劣的員工思想教材——不得不讀《你在為誰工作》之后感 當(dāng)籠罩在我們上空的政治迷霧漸漸散去，意識形態(tài)控 制的手段也隨之壽終正寢。
這是一大進步。
從夢幻中醒來的人們變得越來越現(xiàn)實而理智，于是如何對員工進行思想教育再次 成為當(dāng)今企業(yè)面臨的一大難題。
要說目前通用的招數(shù)，不外乎經(jīng)濟的胡蘿卜加生存的大棒。
相對于前者的頗有威力，后者卻 使人頗有微詞。
《你在為誰工作》無疑也是其中的“一棒”，也無疑又是綿軟無力的一棒。
近年來諸如此類的小冊子很 是流行，之前就見過《誰動了我的奶酪》，據(jù)說是利欲熏心者炮制的，卻冠以“美利堅進口”之偽名。
后來又有《送給加西亞 的信》，令人費解的是，中國傳統(tǒng)文化中教人誠信敬業(yè)者可謂多之又多，何必非要舍近求遠呢
這樣說并非是因為抱殘守缺 敝帚自珍，而是其中明顯迎合了國人迷外的媚俗傾向。
僅從題目上看，前兩者還有些許象征意味，而這次的《你在為誰工作》 卻是直白無誤由說教演變?yōu)橛?xùn)導(dǎo)。
但三者的共性都是： 因為淺白所以流行， 因為淺陋所以武斷， 因為粗暴所以無效。
讓 我們瞧瞧《你在為誰工作》是如何完成上述三大使命的。
1.從形式到內(nèi)容到方法的淺白。
全書共分五章，各章有五至 七節(jié)不等，各章節(jié)有其題目，各小節(jié)圍繞本章展開，形式上有序而不亂，可使讀者一目了然輕松進入正文閱讀。
再看精心設(shè) 計的內(nèi)容：“為什么要努力工作”，“你珍惜目前的工作機會了嗎”，“敬業(yè)，最完美的工作態(tài)度”，“決不拖延，立即行動”，“從 優(yōu)秀到卓越”。
如果我是企業(yè)主，我也會對此青眼有加，用最少的語言概括除了最需要的東西，這是多么符合老板的心態(tài)呀
而各小節(jié)的題目，十之八九都是口號，口號也許會打動人，但也只是一剎那的事，隨后便是如聞癡人說夢般的愕然。
全書內(nèi) 容可以翻譯為：提高認(rèn)識轉(zhuǎn)變態(tài)度——馬上行動起來趕快努力工作——太偉大啦你成功了，這簡直就是一部題為《王者之歌》 的優(yōu)美三部曲。
可能嗎
也許只有在剛上班的頭三個月我會相信。
而從本書的論述方法來看，以大量的舉例引證加主觀闡發(fā) 最為突出，前者多為名人富豪之言行范例，后者又言之鑿鑿語氣肯定無疑。
表面看似案例分析，大有 MBA 教程之派頭，其 實卻是簡單的模仿秀加教父口吻的混合體。
2.學(xué)理和邏輯上的淺陋。
《你在為誰工作》整部作品都建立在一個假設(shè)之 上，也即凡是依靠本人的勞動而獲得薪酬的行為均為工作。
所以作者告訴我們工作是人們要用生命去做的事，這話本身沒錯， 但是用錯了地方。
其實國外理論中早有“工作”與“勞作”之分，但也不得不悲觀的承認(rèn)，由于人類社會尚處于極不完善的發(fā)展 階段，真正擁有工作者少之又少，能從事與之才智、興趣相吻合進而實現(xiàn)其“自我”的人實屬鳳毛麟角，而絕大多數(shù)的人只不 過是糊口謀生的勞作者。
既然在學(xué)理上站不住腳，可以說我們都在工作，但不能要求我們?yōu)楣ぷ鞫悦嗖?/p>
就像梵高可以 為畫畫割掉自己的耳朵，但我們不能。
所以即便是抬出大名鼎鼎的斯皮爾伯格也不能使我們對“努力工作便可實現(xiàn)自我”的空 頭支票發(fā)生幻覺。
而拿天縱其才的比爾；蓋茨說事就更顯荒謬，單其傳奇經(jīng)歷就和普通人毫無可比性而言。
3.態(tài)度粗 暴。
說其態(tài)度粗暴，是因為無視人這一復(fù)雜而巨大的存在，故而論述中缺乏人性的關(guān)懷與溫暖。
相反的，那種冷漠仿佛是針 對機器的態(tài)度，說讓你 ON 就不得 OFF，說讓你 RUN 那你 STOP 就肯定是錯的。
那么無效和反感都是必然的效果。
請問： 假如一位員工連同自己衣食住行養(yǎng)老撫幼上的困難都無法徹底解決的話， 他還怎么與企業(yè)同舟共濟榮辱與共呢
當(dāng)然， 這本書也并非毫無作用，它至少可使我們由此引發(fā)許多思考。
而公司的用意也無疑是好的，但只有雙向的思考才是工作的改 進成為可能。
祥子從農(nóng)村破產(chǎn)而到北京尋找生路。
他認(rèn)為拉車來錢快，于是愛上了拉車這個行當(dāng)，他買了車，卻不料在戰(zhàn)亂中被軍閥搶走 祥子 了，所幸中途又揀回了三匹駱駝，賣了三十塊錢，于是買車的希望又在祥子的心中產(chǎn)生。
他來到劉四的“仁和”車廠，租車來拉，一分一分地積攢著賣苦力得到的錢，一心想買上自己的車，靠自己的力氣掙飯 吃。
劉四的女兒虎妞，是個嫁不去的老姑娘，劉四為了賺錢，不讓她出嫁。
她也確實幫劉四把車廠治理得不錯。
她看上了祥 子，喜歡他老實巴交、吃苦肯干。
她用酒灌醉祥子，俘獲了他。
祥子認(rèn)為自己做了一件荒唐事，他很后悔，他又不甘沉淪， 便離開了仁和車廠，給曹先生拉車。
后來曹先生被認(rèn)為有共產(chǎn)黨的嫌疑，被抄家，祥子辛辛苦苦積攢的買車錢也被偵探敲詐 走了。
他很沮喪，可希望并沒破滅。
他又回到了仁和車廠。
后來虎妞離開劉四，與祥子結(jié)婚。
虎妞想象她父親那樣，出租車 輛而坐收金錢。
可祥子不聽，他一定要買上自己的車?yán)?/p>
虎妞拗他不過，只得依他買了一輛車。
從此祥子拼命拉車。
可后來 虎妞卻難產(chǎn)而。
他于是又賣了自己的車，埋葬了虎妞。
他找到曹先生，曹先生表示愿意他把小福子接來，在自己家里過。
他滿懷希望找小福子，可小福子也已經(jīng)了。
祥子絕 望了，他感到：要強有什么用，將就活下去就是一切。
從此他失去了奮斗的心，整日的喝酒，逛白房子。
他墮落了。
好詞好句： 他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。
頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發(fā)亮。
腮上沒 有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒。
好幾次,祥子很想抽冷子閘住車,摔后頭這小子一交,但是他不敢,拉車的得到處忍氣。
風(fēng)吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛， 像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的 襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那里看著；他剛從風(fēng)里出來，風(fēng)并沒能把他怎樣 了
讀后感悟： 每次的長假，幾乎都要去讀書，然后寫讀書筆記。
有的時候，我真的有些不耐煩，不耐煩的去讀，不耐煩的去寫讀書筆 記，不耐煩的敷衍著一切的一切。
隨之，等靜下心來的時候，有時我會考慮，我這樣做是為了敷衍誰呢，老師
不是
父母
也不是
其實就是在敷衍自己。
《駱駝祥子》這本書，是我努力的靜下心來看的，真的感觸良多。
一個滿懷希望和朝氣的有 志者到最后的墮落這究竟反映出了什么
老舍以自己當(dāng)時生活環(huán)境，所見所聞及遭遇，真實地寫一個勞動者—人力車夫坎坷悲慘的生活，這樣令當(dāng)時的讀者有深 刻的感受及有切身處地的感覺。
另外，同是生活在坎坷悲慘生活的讀者看了后可以感受到有人明白他們的遭遇，知道如何面 對他們的不幸。
老舍真真實實地，赤裸裸地，沒有一點扭曲，沒有一點修飾地寫這個人力車夫而將當(dāng)時中國黑暗的舊社會對勞動者的種 種剝削及壓迫完全地呈現(xiàn)在讀者眼前。
這樣可令看了這書的政府官員了解勞動者可憐的生活，從而改善中國黑暗的舊社會對 他們種種的傷害。
另外，其他階層的讀者看了后可了解勞動者的可憐生活，從而幫助他們面對各種困難。
現(xiàn)在我們該好好考慮一下自己，面對困難、誘惑...會不會像祥子一樣，無休止的墮落。
寫雷鋒的作文400字
“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。
人們流傳著這樣一句話。
是的，他就是我最崇拜的人——雷鋒。
42年來，雷鋒這個偉大的名字家喻戶曉、熠熠生輝，雷鋒精神成為億萬人民的自覺實踐。
42年來，雷鋒激勵著一代又一代人，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，奉獻社會；42年來，雷鋒引領(lǐng)著一代又一代人的成長；42年來，雷鋒永駐人們心中，成為我們這個社會真情與愛心的化身；42年來，雷鋒始終活在人民的心里，雷鋒精神始終放射著奪目的光輝。
正是他那一個個助人為樂的感人故事，驅(qū)動著我，成為我心中神圣不可侵犯的偶像。
一次雷鋒外出在沈陽車站換車的時候，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)一群人圍看一個背著小孩的中年婦女，原來這位婦女從遼寧去吉林看丈夫，車票和錢丟了。
雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說：“小兄弟，你叫什么名字，是哪個單位的
”雷鋒說：“我叫解放軍，就在部隊工作。
” 五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早車，早晨5點多就起來，帶了幾個干饅頭就披上雨衣上路了，路上，雷鋒看見一位婦女背著一個小孩，還領(lǐng)著一個小女孩也正艱難地向車站走去。
雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車后，雷鋒見小女孩冷得發(fā)抖，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，雷鋒估計她早上也沒吃飯，就把自己帶的饅頭給她們吃。
火車到了沈陽，雷鋒一直把他們送到家里。
那位婦女感激地說：“同志，我可怎么感謝你呀
”雷鋒說：“不要感謝我，應(yīng)該感謝黨和毛主席啊
” 過年的時候，戰(zhàn)友們愉快地在一起搞各種文娛活動。
雷鋒和大家在俱樂部打了一陣乒乓球，就想到每逢年節(jié)，服務(wù)和運輸部門是最忙的時候，這些地方是多么需要人幫忙啊。
他放下球拍，叫上同班的幾個同志，一起請假后直奔附近的瓢兒屯車站，這個幫著打掃候車室，那個給旅客倒水，雷鋒把全班都帶動起來了。
雷鋒就是選擇永不停息地，全心全意地為人民做好事，他是我們的好榜樣
雷鋒出差一千里，好事做了一火車。
他做的都是很普通的小事，但是，一件件，一宗宗，都體現(xiàn)了他全心全意為人民服務(wù)的崇高思想。
我一定會向你學(xué)習(xí)“贈人玫瑰，手有余香”，努力發(fā)揚雷鋒精神，做些時代的好少年
塔山阻擊戰(zhàn)的觀后感
心中有山萬仞高----《塔山阻擊戰(zhàn)》觀后感《塔山阻擊戰(zhàn)》（以下簡稱《塔戰(zhàn)》），我看了3遍，每遍都有不同的感觸和收獲。
《塔戰(zhàn)》讓我想起了《致加西亞的信》。
東野的四縱，就是給加西亞送信的羅文。
當(dāng)年，羅文上校知道，他送的不僅僅是一封信，而是美利堅的命運，整個民族的希望。
同樣，四縱的指戰(zhàn)員也明白，塔山能否守住，關(guān)系著錦州的解放、東北的戰(zhàn)局，直接影響著國共雙方力量的對比，進而影響著全國的解放進程。
所以，當(dāng)羅文接到信后，他沒有問“加西亞在哪
咋能找到他
”，而是拿信就走，然后自己想辦法，歷盡艱險把信送到了加西亞的手中，完成了自己使命。
同樣，當(dāng)四縱的官兵到了塔山，看到的是一馬平川無險可守時，同樣沒有喊一個難，叫一聲苦。
而是在接下來幾天的戰(zhàn)斗中，勇敢、沉著，克服了難以想象困難，做出了巨大的犧牲，最終像釘子一樣死死釘在塔山，沒有讓敵人前進一步，一直堅守到錦州解放，完成了任務(wù)。
一個事情的成功，因素諸多，但必定有幾個最關(guān)鍵的因素在起決定作用。
四縱靠什么取勝
看完《塔戰(zhàn)》，分享一下一些細節(jié)，看看四縱身上幾個優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)，就不難找出答案。
四縱優(yōu)秀職業(yè)素養(yǎng)之一：鐵一般的紀(jì)律。
1949年1月，北平和平解放，已經(jīng)改了番號的四縱成為中國人民解放軍第一支進駐北平的部隊，負(fù)責(zé)北平的警備工作。
此時，正值寒冬，進城后，由于當(dāng)時沒有營房，入夜，戰(zhàn)士們?nèi)继稍诮值纼蓚?cè)…
