我的中國心讀后感400字
讀《我的中國心》有感 上個(gè)星期，老師教了我們一篇詩歌叫《我的中國心》這詩歌是黃沾先生寫的，主要寫了作者黃沾雖在異國他鄉(xiāng)，從未回過祖國，但心中卻滿是度祖國的愛，“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”啊
在課文中，我最喜歡這兩段：長江，長城，黃山，黃河，在我胸中重千斤。
不論何時(shí)，不論何地，心中一樣親。
流在心里的血，澎湃著中華的聲音，就算生在他鄉(xiāng)也改變不了，我的中國心。
這段話，表達(dá)出了作者隨身在他鄉(xiāng)，但是，祖國在作者的心目中卻是那樣的舉足輕重
其實(shí)，我們每一個(gè)人都有一顆中國心，在祖國受難的時(shí)候，我們的中國心會(huì)感到悲憤；在祖國敗落的時(shí)候，我們的中國心會(huì)感到傷心；在祖國輝煌的時(shí)候，我們的中國心會(huì)感到高興
作者和我們一樣都有中國心，他雖遠(yuǎn)離祖國，但他也無時(shí)無刻不在想著祖國，他流的，是中國人的血，和我們一樣的黃皮膚，黑頭發(fā)
從這點(diǎn)，我感受到了，作者對(duì)祖國的熱愛及他對(duì)祖國母親的懷念。
作為一名中國人，我們都有中國心，我們都感到驕傲，我們都要像黃沾先生一樣不論在何時(shí)，不論在何地，都會(huì)想著自己的祖國，熱愛自己的祖國
希望我的回答對(duì)你有所幫助
《我的中國心》讀后感怎么寫
上個(gè)星期，老師教了我們一篇詩歌叫《我的中國心》這詩歌是黃?先生寫的，主要寫了作者黃?雖在異國他鄉(xiāng)，從未回過祖國，但心中卻滿是度祖國的愛，“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”啊!在課文中，我最喜歡這兩段：長江，長城，黃山，黃河，在我胸中重千斤。
不論何時(shí)，不論何地，心中一樣親。
流在心里的血，澎湃著中華的聲音，就算生在他鄉(xiāng)也改變不了，我的中國心。
這段話，表達(dá)出了作者隨身在他鄉(xiāng)，但是，祖國在作者的心目中卻是那樣的舉足輕重!其實(shí)，我們每一個(gè)人都有一顆中國心，在祖國受難的時(shí)候，我們的中國心會(huì)感到悲憤;在祖國敗落的時(shí)候，我們的中國心會(huì)感到傷心;在祖國輝煌的時(shí)候，我們的中國心會(huì)感到高興!作者和我們一樣都有中國心，他雖遠(yuǎn)離祖國，但他也無時(shí)無刻不在想著祖國，他流的，是中國人的血，和我們一樣的黃皮膚，黑頭發(fā)!從這點(diǎn)，我感受到了，作者對(duì)祖國的熱愛及他對(duì)祖國母親的懷念。
作為一名中國人，我們都有中國心，我們都感到驕傲，我們都要像黃?先生一樣不論在何時(shí)，不論在何地，都會(huì)想著自己的祖國，熱愛自己的祖國!
紅星照耀中國的 大渡河英雄 讀后感 60字左右就行。
急
率領(lǐng)紅軍先鋒部隊(duì)的是指揮員劉伯承，他曾在四川一個(gè)軍閥的軍隊(duì)里當(dāng)過軍官。
劉伯承熟悉這個(gè)部落民族，熟悉他們的內(nèi)爭和不滿。
他特別熟悉他們仇恨漢人，而且他能夠說幾句彝族話。
他奉命前去談判友好聯(lián)盟，進(jìn)入了彝族的境內(nèi)，同彝族的首領(lǐng)進(jìn)行談判。
他說，彝族人反對(duì)軍閥劉湘、劉文輝和國民黨；紅軍也反對(duì)他們。
彝族人要保持獨(dú)立；紅軍的政策主張中國各少數(shù)民族都自治。
彝族人仇恨漢人是因?yàn)樗麄兪艿綕h人的壓迫，但是漢人有“白”漢和“紅”漢，正如彝族人有“白”彝和“黑”彝，老是殺彝族人，壓迫彝族人的是白漢。
紅漢和黑彝應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來反對(duì)他們的共同敵人白漢。
彝族人很有興趣地聽著。
他們狡黠地要武器和彈藥好保衛(wèi)獨(dú)立，幫助紅漢打白漢。
結(jié)果紅軍都給了他們，使他們感到很意外。
讀《我愛中國心》后感作文
讀《我的中國心》有感上個(gè)星期，老師教了我們一篇詩歌叫《我的中國心》這詩歌是黃?先生寫的，主要寫了作者黃?雖在異國他鄉(xiāng)，從未回過祖國，但心中卻滿是度祖國的愛，“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”啊
在課文中，我最喜歡這兩段：長江，長城，黃山，黃河，在我胸中重千斤。
不論何時(shí)，不論何地，心中一樣親。
流在心里的血，澎湃著中華的聲音，就算生在他鄉(xiāng)也改變不了，我的中國心。
這段話，表達(dá)出了作者隨身在他鄉(xiāng)，但是，祖國在作者的心目中卻是那樣的舉足輕重
其實(shí)，我們每一個(gè)人都有一顆中國心，在祖國受難的時(shí)候，我們的中國心會(huì)感到悲憤；在祖國敗落的時(shí)候，我們的中國心會(huì)感到傷心；在祖國輝煌的時(shí)候，我們的中國心會(huì)感到高興
作者和我們一樣都有中國心，他雖遠(yuǎn)離祖國，但他也無時(shí)無刻不在想著祖國，他流的，是中國人的血，和我們一樣的黃皮膚，黑頭發(fā)
從這點(diǎn)，我感受到了，作者對(duì)祖國的熱愛及他對(duì)祖國母親的懷念。
作為一名中國人，我們都有中國心，我們都感到驕傲，我們都要像黃?先生一樣不論在何時(shí)，不論在何地，都會(huì)想著自己的祖國，熱愛自己的祖國
我驕傲,因?yàn)槲矣兄袊?讀后感
讀后感：初看這本書，僅僅將其作為消遣，未必要全部看完。
然于后發(fā)覺此書多有牽扯財(cái)政知識(shí)，則上升至必讀之行列。
所謂：一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)。
我看此書則重在抽取其中的財(cái)政史，其他知識(shí)則可謂意外收獲了。
大歷史者，如作者所言，乃宏觀歷史，用350頁文字粗粗帶過我華夏五千年之文明，雖顯得簡陋而無所適從，但有利于讀者在閱讀中整體把握歷史發(fā)展的規(guī)律。
作者別具匠心地將之與世界史聯(lián)系起來，則又提供了另一番視角。
總體上，我在閱讀此書時(shí)有三大收獲，現(xiàn)簡述如下：第一， 對(duì)歷史的整體認(rèn)識(shí)有所提升。
一般傳統(tǒng)歷史家將中國史看做帝王之家史，以為皇帝君王者，，無所不從。
然則在此書中，作者向讀者傳達(dá)出鮮明的觀點(diǎn)是，，是在一種道德的指引下運(yùn)行。
帝王要有所作為，也必須依著道德軌跡，或者成為道德之代言人，否則便不能收到萬民的支持。
作者在書中屢次用到“中國是一只大型的潛水艇夾肉面包”，此比喻雖生硬而令人費(fèi)解，卻還是充滿想象力的。
歷史發(fā)展乃上下兩重力量互相作用的結(jié)果，要維持整個(gè)國家之穩(wěn)定，上下必須達(dá)到一種平衡，而這種平衡的引子，在古代正是道德。
作為古代經(jīng)濟(jì)之基礎(chǔ)者，正是“農(nóng)業(yè)之系統(tǒng)”，其與“商業(yè)之系統(tǒng)”相對(duì)。
凡古代之昌盛時(shí)期，必有解決土地問題之暫時(shí)良策，并有與之相適應(yīng)的上層建筑。
待到每個(gè)朝代后期，由于小自耕農(nóng)的衰落，農(nóng)業(yè)凋敝，國家自然混亂了。
第二， 對(duì)一些具體歷史細(xì)節(jié)的糾正認(rèn)識(shí)。
在對(duì)人方面，比如，我從書中知道，是在光緒帝死后不到24小時(shí)去世的，而則是在運(yùn)動(dòng)失敗前服毒自殺（對(duì)這點(diǎn)我尚且有所懷疑）；趙瑣以及明朝最后一任皇帝，都有一番雄心壯志，專于政事，卻無力回天。
在對(duì)事方面，我知道的新政，使中國在當(dāng)時(shí)即企圖以金融管制的辦法操縱國事。
其廣度和深度不曾在那時(shí)世界里任何地方提出。
元朝兩次征日，未能取勝的原因，乃是“神風(fēng)”幫助，看來戰(zhàn)無不勝的到了海上戰(zhàn)斗力就減弱了。
在“三國干涉還遼”之后的坎坷命運(yùn)，之前在歷史教科書中卻只字未提。
“文化大革命”雖說是十年離亂，卻也提供了一個(gè)新的改組機(jī)會(huì)。
第三， 財(cái)政對(duì)于中國古時(shí)朝代的興衰有重要影響。
黃仁宇先生在書中對(duì)于每個(gè)朝代，都會(huì)專門分析其財(cái)稅制度。
若財(cái)稅制度符合當(dāng)時(shí)小自耕農(nóng)的實(shí)際情況，則國家能夠得到充足的財(cái)源；而如果該朝代未能建立合理的財(cái)稅體系，則滅亡不遠(yuǎn)矣。
歷史界甚至公認(rèn)明朝之覆滅由于財(cái)政的破產(chǎn)，黃老也曾提出民國時(shí)期各軍閥未能成為實(shí)際之強(qiáng)人，他們?nèi)狈π艿闹饕蛟谪?cái)政。
兩稅法、王安石的變法、一條鞭法等等都是各朝代為了挽救頹勢對(duì)于財(cái)稅制度的改革。
但這些改革之所以要么未能實(shí)行，要么未能取得實(shí)際效果，正是因?yàn)樗麄円疵撾x小自耕農(nóng)的實(shí)際，要么由于改革主持者失勢，其所倡導(dǎo)的政策，也被反對(duì)派否定。
小自耕農(nóng)的破產(chǎn)與國家之衰落往往構(gòu)成因果關(guān)系。
結(jié)果國家稅收不能按時(shí)按量征收，君主只好提高稅率，或者變換著方式增加附加稅。
軍人不能按時(shí)獲得足夠軍餉，則軍隊(duì)素質(zhì)下降，遇到各種天災(zāi)人禍，國家也無足夠能力應(yīng)付。
真是成也財(cái)政，敗也財(cái)政。
這甚至讓我有些懷疑，是否中國古之朝代更替，無非是“財(cái)政周期”
如此看來，財(cái)政之于一個(gè)國家的重要性，不言而喻了。
那么由此及彼，現(xiàn)今中國財(cái)政制度的設(shè)置，對(duì)于國家之強(qiáng)盛必定也是舉足輕重的。
然目前國家財(cái)稅制度所受之詬病，已經(jīng)愈加明顯。
學(xué)財(cái)政的人應(yīng)該以完善這一整套制度為己任。
書中有一段話是這樣說的：除非下層有法制上的保護(hù)，上端無限制收稅的權(quán)利并非執(zhí)政者之福。
因?yàn)槿珖?cái)政并無實(shí)際上之結(jié)構(gòu)，各級(jí)人員也各就自己的方式敷衍塞責(zé)。
目前我國對(duì)于下層之法律保護(hù)已算有所進(jìn)展，但對(duì)于私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)尚不到位。
如此，要想到達(dá)作者提出的真正“數(shù)目字管理”，尚有一段距離吧。
比如目前增值稅的征收就常常遇到逃稅偷稅的現(xiàn)象，而要想實(shí)現(xiàn)如美國之以所得稅為主體稅種，實(shí)在任重道遠(yuǎn)。
