中國通史讀后感400—500字
流逝的遠古 ——讀《中國通史》讀后感 中國的興衰成敗,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長江流域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默,也有過輝煌;當然,也有過上百年的屈辱,沉默使我們奮進,輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。
在我們古中國,有著無數(shù)的英雄。
說到秦始皇,無人不說他是一個暴君,但誰又能否認他不是一位英雄呢
是他,統(tǒng)一了我們中國,是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城,是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑,也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事,在當時的百姓眼里,是一個苦不堪言的結(jié)果,都認為他是暴君,而在我們21世紀人的眼里,則是一個偉大的英雄。
遠古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來,他們的事跡都記在了人們的心里。
雖然他們可能當初并未意識到。
----讀《中國通史》有感 寬容是一種修養(yǎng),更是一種美德。
寬容不是膽小怕事,而是海納百川的大度。
做人要學會寬容。
有句耳熟能詳?shù)拿洌骸疤炜帐菑V闊的,比天空更廣闊的,是人的心靈。
”請用真摯的手,接過我手中的花。
它,將在你心坎兒里散發(fā)出愛的芬芳。
只要用熱情和希望去珍惜,這愛的芬芳就永遠在你的心房……寬容,在你身上嗎
翻開《中國通史》,發(fā)現(xiàn)這樣一個故事: 春秋時秦穆公的一匹良馬被歧下三百多個鄉(xiāng)下人偷宰著吃了。
秦國官吏捕捉到他們,打算嚴加懲處。
秦穆公說,他不能因一條牲畜就使三百多人受到傷害。
聽說吃了良馬肉,如果不喝酒,對身體會有害。
賞他們酒喝,然后把他們?nèi)帕税伞?/p>
后來,秦晉交戰(zhàn),穆公的戰(zhàn)車陷入重圍,形勢十分險惡。
這些鄉(xiāng)下人爭先恐后地沖上去與晉軍死戰(zhàn),以報穆公的寬容之德。
穆公脫險。
穆公的寬容,讓他在危急時刻救了自己。
容忍他人小的過失,他會以一技之長來感謝;釋放與你有大仇的人,他會以自己的性命來報答。
只因報恩的情意在心底,總有一天會得到報答。
由此看來,那些刻意尋找他人過錯,追尋仇人的人,豈不是太愚蠢了嗎
正所謂:退一步,海闊天空,忍一時,風平浪靜。
對與別人的過失,必要的指責無可厚非,但能以博大的胸懷去寬容別人,就會讓世界變得更精彩,以寬容之心度他人之過,做世上精彩之人。
中國民族有幾千年悠久燦爛的歷史文化,在這上下五千年的歷史里,有許多動人而有意義的故事,這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)是值得我們好好學習,繼承的。
讀完這本書,我感受頗深,尤其是《秦始皇統(tǒng)一中國》一章,俗話說“有志不在年高”志氣是不能用年齡衡量的,秦始皇從小就想統(tǒng)一天下,為了治理國家,他制定了嚴格的法律,并逐步把一個貧窮的國家變成了一個富強的國家。
他不管士兵的身份如何,只要出戰(zhàn)立功,就有賞賜。
正因如此,秦始皇才訓練出了一支強有力的部隊。
秦始皇先后滅了韓,趙,魏,楚,燕,其六國······最后,在公元前221年,建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一中國的帝國,從秦始皇開始,中國實行皇帝治國家的制度,一直延續(xù)了兩千多年。
秦始皇認為自己的功績比三皇五帝還要偉大,所以自稱“始皇帝”。
他告訴我們從小就要有志氣,志向,要向目標去奮斗,才能成功。
《立木建信》寫了孫鞅為使秦國強大起來,嘔心嚦血,想盡各種辦法。
一天,他下令把一根三丈長的長木送南門搬到北門,賞金10兩,可是沒人去,后來又改為50兩也沒人去,他想:難道朝廷真的讓天下百姓如此傷心么
這是有一個人站了出來,把木頭搬了過去,賞金50兩,一文不少。
老百姓議論開了:怎么
朝廷開始說話算話了。
由此看來,誠信無論在古代還是在現(xiàn)代都沒有誠信就沒有一切。
《中國通史》是一部很好的書,它讓我們了解了中華民族幾千年的悠久燦爛的歷史文化 中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承,強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰,必將復興的堅實基礎,并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。
歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替,以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律,以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角,從歷史中汲取智慧營養(yǎng),是每一個中國人所必須正視的課題,學習歷史具有極高的現(xiàn)實意義。
然而關(guān)于中國歷史的書籍浩如煙海,如《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》及各類野史可謂多如牛毛。
但是宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙,對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。
而《中國通史》則突破了古典模式,以“章節(jié)體”編纂為代表體裁。
敘述內(nèi)容的重點已由王朝轉(zhuǎn)向國家,由傳統(tǒng)“貴族精英”轉(zhuǎn)向社會民眾,由政治、制度擴展至文化、經(jīng)濟、社會、宗教、美術(shù),大都不再以“褒貶人物、臚列事狀為貴”。
章節(jié)體裁的逐級分編、分章、分節(jié)列題形式,有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機編織的靈活優(yōu)勢,較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
懂得中國的歷史,才能使我們無愧為中國人,才能對我的民族、我們的國家有信心,才能是我們擁有中國人應有的優(yōu)越感,但是正如先前所說,中國的歷史書籍多如牛毛,又多以古文為主,對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥。
《中國通史》以白話文的形式對中國歷史進行闡述,對我們來說無疑是送來了一場及時雨,滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。
我們不是搞歷史的,不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見解,然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知,《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述,對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的,就我個人認為還是值得一看的。
紀錄片中國通史觀后感500字
從1月10日起,我國許多城市就出現(xiàn)了大規(guī)模霧霾天氣。
灰蒙蒙的煙霧與灰塵布滿天空,嚴重時能見度不足10米。
1月29日,霧霾天氣再次襲擊北京,并遲遲不散,路人都選擇戴著口罩出門,在街上形成了“口罩style”的奇觀。
醫(yī)院里,支氣管炎患者急劇增加,人們深受大霧的危害。
那么這次氣象災害的始作俑者是誰呢?答案卻是人類自己。
據(jù)專家介紹,機動車、采暖、餐飲油煙超過了北京霧霾成因的50%,在人類各種不恰當?shù)男袨橄拢@場災禍才能出現(xiàn),且持續(xù)如此長的時間。
在北京連續(xù)遭到4次霧霾襲擊后,1月31日,受冷空氣影響,霧霾已漸漸散去。
2月1日,天津出現(xiàn)了多日未見的晴天,讓人壓抑的心情也隨之好轉(zhuǎn)。
其實,人與自然和諧共處的結(jié)果是雙贏,地球能得到保護,人類也能生存得更好。
讓我們用行動證明這一點吧。
有哪些好看的文學方面的書
我是學的,希望可以幫到您。
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送兒子上大學,臨走時的感言怎么說
兒子,你即將進入大學校園,新生活的各方面即將在你眼前全面展開,你也會逐漸建立起你面向社會、面向成人的思維方法和行為方式。
面對一個成人,我不想再以過去的思維和行為來說教,僅僅想把我站在現(xiàn)下對我當年大學生涯的感慨傳達給你,希望你能體會和理解其中從過去到現(xiàn)在發(fā)展的邏輯與其中以人生歲月?lián)Q回的真切體驗,希望這些內(nèi)容能對你的大學生涯乃至今后的人生有所裨益。
回首從上大學迄今的經(jīng)歷,默思假如今天能初登大學殿堂的話,我該積累些什么、實踐些什么、最不能錯過些什么,我的腦海中自然而然的出現(xiàn)了這樣的內(nèi)容:首先,我會遵循普瑞瑪法則:如果把一件更難完成的事情放在比較容易完成的事情前面做。
那更難完成的事情就可以成為比較容易完成的事情的強化刺激(解釋:把不愿意干的任務或者工作放在喜歡完成的任務之前。
如果經(jīng)常完成困難的、有挑戰(zhàn)性的任務,那么工作能力就會增長;相反的話,工作能力就要下降。
更通俗的說,把好玩的事情留在后面做),會去精讀很多理論化著作而非武俠、言情、穿越或軍旅等通俗作品,會潛心于從西方古典哲學到中國先秦諸子百家的東方哲學,從世界通史、音樂史到美術(shù)史,從“國富論”到“浮現(xiàn)中的數(shù)字經(jīng)濟”,從Peter F Drucker到科特勒,從排隊論(queuing syetem)到博弈論,從荷馬史詩、圣經(jīng)到克洛維茨的“戰(zhàn)爭論”。
雖然,求讀這些經(jīng)典之路在起步時會很艱澀,很無趣,很不合群,初期的成效也很低微,但只要牢記清代彭端淑在其“為學”中所云:“天下事有難易乎
為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
人之為學有難易乎
學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。
”,只要深徹理解求讀經(jīng)典之路對未來自己的境界高度、思想深度、性格堅韌與學習能力一舉多得之益,那么就會有耐心、有毅力來持續(xù)閱讀、消化與吸納這些經(jīng)典內(nèi)蘊的巨大能量。
邁入工作后的高強度和強世俗會讓人的心靈變得躁動與懶散,在那個時間再去弄些垃圾食品類的書來派遣、放松最合適,那個時候再去品經(jīng)讀典將是一個真正成功人士的奢侈。
人的境界高下成型于大學,經(jīng)典和大師的艱澀、沉重、深邃與博大只有在大學這樣的環(huán)境中才能去靜心品鑒與吸納,這將給你打造一生堅實的境界勢能基礎,會決定一個人未來在社會與生活中的能量、格調(diào)、圈子和成就
同時,我還要把自己全方位的融入生活的浪潮,從低到高來力求擴大自己的生活空間,從而獲得對貧富、貴賤、榮辱更深刻的體會,從而讓自己更淡然于未來生活品質(zhì)、生活內(nèi)容與生活方式的跌宕,讓自己在這個社會能有更柔韌的堅剛。
為此,我不會只去看自己關(guān)心的體育、娛樂等簡單熱鬧節(jié)目,而會主動去看社會新聞,去體會這個社會的政治、經(jīng)濟、軍事和風俗;不會只簡單值守在圖書館和宿舍,更不會只跟當下的同學和往日的朋友一起廝混于球場、酒吧、歌廳與餐館,而要走向農(nóng)村、工廠、金融單位和科技機構(gòu),面向那些或者卑賤、或者高尚、或者平庸、或者出色的人們,來用自己的眼、耳、嘴、腦去體味真實的社會之于我的關(guān)系和距離;不會只做自己熟悉的事情,只吃自己熟悉的食物,只聽自己熟悉的歌曲和只看自己熟悉的影視、文學作品,而會在保證生理和心理健康的前提下去做好跌倒、被譏諷、被看低和被朋友遺棄的心理準備,去勇于試試一些自己不懂的、甚至有些懼怕的事情,去品嘗一些自己以往厭煩的食物、歌曲和文藝作品,讓自己的認識和意識在更廣闊和更現(xiàn)實的基礎上為自己的行動提供真實、可借鑒的客觀世界;不會固執(zhí)于一己之見,更不會掩耳盜鈴、自欺欺人的偏聽偏信,而要通過兼聽、咀嚼的揚棄達成包容、系統(tǒng)與健康的自主思想;不會把冒失、淺薄、懶惰和盲從當成勇氣、合群、享受和時尚,而會用理智的分析與判斷武裝自己的頭腦、用雅致的氣質(zhì)裝飾自己的談吐、用勤勉的習性耕耘高層次的快樂,用設身處地、量入為出構(gòu)造自己可控的生活基礎,如此之后的我將在未來的人生中把中流砥柱牢牢的植入自己的身心,把世上一切的捧譽作為錦上添花、一切的詆毀作為隔靴搔癢,這樣的我會更強、更自由、更無掛礙
生活空間的大小將直接影響著從戀愛對象到職業(yè)方向,從愛好選擇到能力培育,從物質(zhì)到精神
并且,我會以“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”的警訓時時告誡自己:盡可能在校里校外每一次球賽、每一天宿舍日常生活、每一段學習周期去累積慈、儉、勤、謙恭、好學、律己等好習慣,為未來做正確的事和把正確的事做正確來積累判斷和抉擇的好感覺;盡可能遠離類似煙、酒、賭、貪、懶等惡習,來戒除威脅未來生活的點滴隱患。
我將對暴富、驟得、不勞而獲等天上掉餡餅的事情一笑置之,而會牢牢把績效(performance)兩個字銘刻在自己的思維中,讓自己把老子所云“圖難于其易;為大于其細。
天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。
是以圣人終不為大,故能成其大。
”變成自己日常思維與行為自然而然的習慣,從而在舉手投足之間就與自然之道契合
回首大學生涯和之后人生的足跡,有那么多的悔恨和慶幸,有那么多的假如和也許,也有那么多的偶然和必然,對過去痛切與深徹的思考獲得了以上的片斷感悟。
希望你能珍惜一個過來人發(fā)自肺腑的體會。
假如在大學里,你能積聚了良好的知識和境界,擴展了生活空間與勇氣,培養(yǎng)了健康的習慣和性格,那么在走出校門后,無論面對的社會有多復雜、無論生活的條件有多嚴酷,何懼之有
在一個新的開端之始,我期望著你能以新的態(tài)度、新的行動和新的成果為走上更廣闊的人生之旅奠定扎實與健康的基礎
心理學入門必看的書籍
向初推薦學心理學的書籍:1、如果要想的學習心理學():普通心理學(礎的,也是心理學入門書籍)、發(fā)展心理學(兒童心理學)、社會心理學、教育心理學、心理咨詢與輔導、個性心理學、異常心理學、實驗心理學額、心理統(tǒng)計學、心理測量學等。
2、只是想了解心理學有關(guān)知識推薦:人際關(guān)系心理學(人民教育 鄭全全等著)、心理衛(wèi)生(廣西教育 李丹著)、社會心理學(北京大學 侯玉波著)、個性心理學(北師大 高玉祥著)、認知心理學(遼寧大學 高玉祥著)、心理咨詢與心理治療(北京大學 錢銘怡著) 3、想讀一些心理學方面的著作而不是教材,更多是感興趣可以選擇:身體語言密碼(亞倫皮斯)、道德告誡(薩德)、圖騰與禁忌(弗洛伊德)、解開你人格的秘密(張同延、張涵詩)《一個找回自我的心》(克利福德 比爾斯)靈魂的黑夜(托馬斯 摩爾)、《心理學與生活》。