有關(guān)一本醫(yī)書(shū)的1000字讀后感

童年是一幅美麗的畫(huà)卷，畫(huà)卷上畫(huà)著美好的世界，童年充滿著夢(mèng)想，洋溢著快樂(lè)，　　每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的。

和高爾基相比，我們的童年是燦爛的;是彩色的;是幸福的;是沒(méi)有煩惱和痛苦的;更是無(wú)憂無(wú)慮的。

我們每個(gè)人的童年都沒(méi)有高爾基那么貧苦，甚至不及他的百萬(wàn)分之一，那么，我們有什么理由不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不孝順父母呢?　　我讀了《童年》這一本書(shū)之后，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，才深知，我們這一代的孩子是：生在福中不知福。

我們是父母的掌上明珠，從小被父母寵著，慣著，千依百順，唯我獨(dú)尊，沒(méi)有受一點(diǎn)委屈和痛苦，還整天怨天尤人，做一點(diǎn)事情就叫苦叫累。

無(wú)論父母如何用心良苦，我們都不知道，不懂得尊重父母，理解父母。

　　《童年》是馬克西姆.高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。

它講述的是阿廖沙(高爾基的小名)從三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。

小說(shuō)從我去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫我去人間混飯吃結(jié)束。

揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。

而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。

但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。

　　四歲的主人公阿廖沙因?yàn)楦赣H去世，和母親回到外祖父家，后來(lái)隨母親改嫁，和繼父一起生活。

在外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄，專橫的瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。

米哈伊洛舅舅和雅科夫兩個(gè)舅舅為了分家不顧一切，常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。

這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

這個(gè)黑暗的家庭，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。

她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事。

外祖母也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

每次在外祖父打阿廖沙的時(shí)候，樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的小茨岡(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。

阿廖沙還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。

阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，好事情等等。

后來(lái)，阿廖沙不堪外祖父對(duì)母親的打罵，離家出走了。

不久，母親就去世了，但是，阿廖沙沒(méi)有屈服，他在這些困難中懂得，活下去就是希望，只有斗爭(zhēng)才能生存。

跪求兩篇名著讀后感400到500子

經(jīng)濟(jì)矢量的合成和資源的有效配置 王見(jiàn)定 李穎伯 {摘要} 按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，經(jīng)濟(jì)變量是以標(biāo)量的形式出現(xiàn)的。

本文提出：經(jīng)濟(jì)變量實(shí)質(zhì)上是一種矢量。

但又不同于物理學(xué)中的矢量，有其自身的合成規(guī)律。

資源的有效配置其實(shí)是經(jīng)濟(jì)矢量合成的一種形式。

本文以一些實(shí)例對(duì)經(jīng)濟(jì)矢量合成的法則進(jìn)行說(shuō)明，并進(jìn)一步闡述這一理論在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的指導(dǎo)意義。

（內(nèi)容簡(jiǎn)介：經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論） 4噸混凝土和1噸盤(pán)鋼構(gòu)成一個(gè)5噸的混恁土構(gòu)件；一個(gè)缸的發(fā)動(dòng)機(jī)、一個(gè)底盤(pán)、一個(gè)車身構(gòu)成一輛轎車；一個(gè)顯像管、一個(gè)復(fù)雜的線路和一個(gè)殼體構(gòu)成一個(gè)精美的電視機(jī)；一個(gè)美容師半個(gè)小時(shí)的勞務(wù)加上對(duì)各種美容美發(fā)器械及化妝品的使用，產(chǎn)生了一個(gè)時(shí)髦的發(fā)型；一位外科大夫4個(gè)小時(shí)的手術(shù)以及四個(gè)同事的合作、醫(yī)療器械和各種藥物的使用完成了一個(gè)心臟手術(shù)....這些都是經(jīng)濟(jì)矢量合成的事例。

混凝土4噸和1噸盤(pán)鋼是兩種不同的經(jīng)濟(jì)變量，像這樣既有大小又有一定流向的經(jīng)濟(jì)變量，我們定義為經(jīng)濟(jì)矢量。

4噸混凝土和1噸盤(pán)鋼構(gòu)成了一個(gè)5噸的混凝土構(gòu)件，可以看成兩種經(jīng)濟(jì)矢量的合成。

它們之間的比例是一定的，是由構(gòu)件的用途決定的，而且這種比例將隨著生產(chǎn)的發(fā)展而變化（當(dāng)然在一段時(shí)間內(nèi)是相對(duì)穩(wěn)定的）。

如果現(xiàn)在有5噸混凝土和1噸盤(pán)鋼，也只能構(gòu)成5噸的混凝土構(gòu)件，多生產(chǎn)的1噸混凝土在這一組合中是無(wú)用的。

這就是經(jīng)濟(jì)矢量的合成法則。

這個(gè)法則對(duì)于不同的經(jīng)濟(jì)矢量之間是不同的。

這種經(jīng)經(jīng)濟(jì)矢量的合成可以在多個(gè)經(jīng)濟(jì)矢量中進(jìn)行。

例如一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)、二個(gè)車身、二個(gè)底盤(pán)也只能構(gòu)成一輛轎車，其中的一個(gè)車身、一個(gè)底盤(pán)是多余的。

以上例子已說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)矢量概念是客觀的，也說(shuō)明經(jīng)濟(jì)矢量是按一定法則合成而產(chǎn)生社會(huì)的綜合效益。

這種法則在一定時(shí)期具有相對(duì)穩(wěn)定性，它取決于合成商品和勞務(wù)的質(zhì)量要求，也取決于屆時(shí)的生產(chǎn)水平。

通常，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)中見(jiàn)到的資源的有效配置，實(shí)際上也可看成是一種經(jīng)濟(jì)矢量合成的實(shí)例，有效的含義就在于不進(jìn)行多余的生產(chǎn)。

當(dāng)然一種商品和勞務(wù)是否是有效的，還取決于價(jià)格和周圍的環(huán)境。

例如：一輛奔馳轎車，就它的發(fā)動(dòng)機(jī)、底盤(pán)、車身以及其他一切配套設(shè)施都是可以說(shuō)是一種資源的有效配置，但其10萬(wàn)美元的價(jià)格，相對(duì)一般市民來(lái)說(shuō)，就不能說(shuō)是完全有效的。

而對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)卻可以看成是一種有效的配置。

或者就環(huán)境而言，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的美國(guó)、西歐它可能是一種資源的有效配置（當(dāng)然也不能超過(guò)一定的數(shù)量）。

而在那些經(jīng)濟(jì)正處在發(fā)展中乃至落后的地區(qū)，它就不能算是一種資源的有效配置。

世界上，任何國(guó)家，不管它是發(fā)達(dá)的國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，都面臨著對(duì)資源的有效開(kāi)發(fā)和對(duì)資源的有效配置。

資源不同程度的無(wú)效開(kāi)發(fā)和無(wú)效配置，將造成有效資源的大量浪費(fèi)、環(huán)境的嚴(yán)重污染乃至經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

近20年來(lái)，社會(huì)主義國(guó)家都面臨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡，就實(shí)質(zhì)而言，就是對(duì)各種資源進(jìn)行更有效的開(kāi)發(fā)，對(duì)各種資源進(jìn)行更有效的配置。

目前我國(guó)進(jìn)行的下崗再就業(yè)工程實(shí)質(zhì)上就是全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行的各種資源的有效配置活動(dòng)。

所謂新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，就是某些地區(qū)、某企業(yè)、某產(chǎn)品基本上達(dá)到了某些資源的有效配置。

我們認(rèn)為，當(dāng)這種有效配置的覆蓋面達(dá)到50%的時(shí)候，由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的慣性，全國(guó)經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)全面好轉(zhuǎn)，展示強(qiáng)大的生命力。

就一個(gè)地區(qū)而言，整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)達(dá)到80%的有效將是非常理想的，100%的有效是不存在的，既使是在發(fā)達(dá)國(guó)家美國(guó)也至少有20%的無(wú)效生產(chǎn)，它需要通過(guò)調(diào)整，甚至破產(chǎn)來(lái)達(dá)到有效。

參考文獻(xiàn){1}Samueclson and Nordhaus:“Economics”,12th,Ed,McGraw-Hillco.NewYorK,1985.{2}Parkins:“Modem.Macroeconomics”，Prentice Hall,Canada,1980.{3}凱恩斯：《就業(yè)、利息和貨幣通論》中譯本，三聯(lián)書(shū)店，1957.{4}克萊因：《凱恩斯的革命》中譯本，商務(wù)印書(shū)店，1980.{5}羅賓遜、伊特韋爾：《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》中譯本，商務(wù)印書(shū)店，1982.{6}高鴻業(yè)、吳易乙：《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1990.{7}王見(jiàn)定：《國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)排列的有序化與經(jīng)濟(jì)矢量》，第15屆國(guó)際統(tǒng)計(jì)大會(huì)論文集，土耳其，1997.{8}王見(jiàn)定：《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的統(tǒng)一》，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2006.第160-162頁(yè)。

.{9}王見(jiàn)定、李穎伯：《經(jīng)濟(jì)矢量的合成和資源的有效配置》，國(guó)際社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展大會(huì)論文集，1998.

中國(guó)兒童發(fā)展剛要讀后感

僅供參考：兒童時(shí)期是人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。

為兒童提供必要的生存、發(fā)展、受保護(hù)和參與的機(jī)會(huì)和條件，最大限度地滿足兒童的發(fā)展需要，發(fā)揮兒童潛能，將為兒童一生的發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。

兒童是人類的未來(lái)，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要資源。

兒童發(fā)展是國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與文明進(jìn)步的重要組成部分，促進(jìn)兒童發(fā)展，對(duì)于全面提高中華民族素質(zhì)，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)具有重要戰(zhàn)略意義。

2001年，國(guó)務(wù)院頒布了《中國(guó)兒童發(fā)展綱要(2001-2010年)》(以下簡(jiǎn)稱“綱要”)，從兒童健康、教育、法律保護(hù)和環(huán)境四個(gè)領(lǐng)域提出了兒童發(fā)展的主要目標(biāo)和策略措施。

十年來(lái)，國(guó)家加快完善保護(hù)兒童權(quán)利的法律體系，強(qiáng)化政府責(zé)任，不斷提高兒童工作的法制化和科學(xué)化水平，我國(guó)兒童生存、保護(hù)、發(fā)展的環(huán)境和條件得到明顯改善，兒童權(quán)利得到進(jìn)一步保護(hù)，兒童發(fā)展取得了巨大成就。

截至2010年，“綱要”確定的主要目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。

兒童健康、營(yíng)養(yǎng)狀況持續(xù)改善，嬰兒、5歲以下兒童死亡率分別從2000年的32.2‰、39.7‰下降到13.1‰、16.4‰，孕產(chǎn)婦死亡率從2000年的53.0\\\/10萬(wàn)下降到30.0\\\/10萬(wàn)，納入國(guó)家免疫規(guī)劃的疫苗接種率達(dá)到了90%以上。

兒童教育普及程度持續(xù)提高，學(xué)前教育毛入園(班)率從2000年的35.0%上升到56.6%，小學(xué)學(xué)齡兒童凈入學(xué)率達(dá)到99.7%，初中階段和高中階段毛入學(xué)率分別達(dá)到100.1%和82.5%。

孤兒、貧困家庭兒童、殘疾兒童、流浪兒童、受艾滋病影響兒童等弱勢(shì)兒童群體得到更多的關(guān)懷和救助。

受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響，兒童發(fā)展及權(quán)利保護(hù)仍然面臨著諸多問(wèn)題與挑戰(zhàn)。

全社會(huì)兒童優(yōu)先意識(shí)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，兒童工作機(jī)制有待進(jìn)一步完善。

城鄉(xiāng)區(qū)域間兒童發(fā)展不平衡，貧困地區(qū)兒童整體發(fā)展水平較低；出生缺陷發(fā)生率上升，出生人口性別比偏高；學(xué)前教育公共資源不足，普及率偏低；義務(wù)教育發(fā)展不均衡，校際、城鄉(xiāng)、區(qū)域間存在較大差距；貧困家庭兒童、孤兒、棄嬰、殘疾兒童、流浪兒童的救助迫切需要制度保障；人口流動(dòng)帶來(lái)的兒童問(wèn)題尚未得到有效解決；社會(huì)文化環(huán)境中仍然存在不利于兒童健康成長(zhǎng)的消極因素等等。

進(jìn)一步解決兒童發(fā)展面臨的突出問(wèn)題，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展和權(quán)利保護(hù)，仍然是今后一個(gè)時(shí)期兒童工作的重大任務(wù)。

未來(lái)十年，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，兒童發(fā)展面臨前所未有的機(jī)遇。

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，將為兒童健康成長(zhǎng)創(chuàng)造更加有利的社會(huì)環(huán)境。

制定和實(shí)施新一輪兒童發(fā)展綱要，將為促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高中華民族整體素質(zhì)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

依照《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法律法規(guī)，遵循聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》的宗旨，按照國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體目標(biāo)和要求，結(jié)合我國(guó)兒童發(fā)展的實(shí)際情況，制定本綱要。

一、指導(dǎo)思想和基本原則(一)指導(dǎo)思想。

高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持兒童優(yōu)先原則，保障兒童生存、發(fā)展、受保護(hù)和參與的權(quán)利，縮小兒童發(fā)展的城鄉(xiāng)區(qū)域差距，提升兒童福利水平，提高兒童整體素質(zhì)，促進(jìn)兒童健康、全面發(fā)展。

(二)基本原則。

1. 依法保護(hù)原則。

在兒童身心發(fā)展的全過(guò)程，依法保障兒童合法權(quán)利，促進(jìn)兒童全面健康成長(zhǎng)。

2. 兒童優(yōu)先原則。

在制定法律法規(guī)、政策規(guī)劃和配置公共資源等方面優(yōu)先考慮兒童的利益和需求。

3. 兒童最大利益原則。

從兒童身心發(fā)展特點(diǎn)和利益出發(fā)處理與兒童相關(guān)的具體事務(wù)，保障兒童利益最大化。

4. 兒童平等發(fā)展原則。

創(chuàng)造公平社會(huì)環(huán)境，確保兒童不因戶籍、地域、性別、民族、信仰、受教育狀況、身體狀況和家庭財(cái)產(chǎn)狀況受到任何歧視，所有兒童享有平等的權(quán)利與機(jī)會(huì)。

5. 兒童參與原則。

鼓勵(lì)并支持兒童參與家庭、文化和社會(huì)生活，創(chuàng)造有利于兒童參與的社會(huì)環(huán)境，暢通兒童意見(jiàn)表達(dá)渠道，重視、吸收兒童意見(jiàn)。

二、總目標(biāo)完善覆蓋城鄉(xiāng)兒童的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高兒童身心健康水平；促進(jìn)基本公共教育服務(wù)均等化，保障兒童享有更高質(zhì)量的教育；擴(kuò)大兒童福利范圍，建立和完善適度普惠的兒童福利體系；提高兒童工作社會(huì)化服務(wù)水平，創(chuàng)建兒童友好型社會(huì)環(huán)境；完善保護(hù)兒童的法規(guī)體系和保護(hù)機(jī)制，依法保護(hù)兒童合法權(quán)益。

三、發(fā)展領(lǐng)域、主要目標(biāo)和策略措施(一)兒童與健康。

主要目標(biāo)：1. 嚴(yán)重多發(fā)致殘的出生缺陷發(fā)生率逐步下降，減少出生缺陷所致殘疾。

2. 嬰兒和5歲以下兒童死亡率分別控制在10‰和13‰以下。

降低流動(dòng)人口中嬰兒和5歲以下兒童死亡率。

3. 減少兒童傷害所致死亡和殘疾。

18歲以下兒童傷害死亡率以2010年為基數(shù)下降1\\\/6。

4. 控制兒童常見(jiàn)疾病和艾滋病、梅毒、結(jié)核病、乙肝等重大傳染性疾病。

5. 納入國(guó)家免疫規(guī)劃的疫苗接種率以鄉(xiāng)(鎮(zhèn))為單位達(dá)到95%以上。

6. 新生兒破傷風(fēng)發(fā)病率以縣為單位降低到1‰以下。

7. 低出生體重發(fā)生率控制在4%以下。

8. 0-6個(gè)月嬰兒純母乳喂養(yǎng)率達(dá)到50%以上。

9. 5歲以下兒童貧血患病率控制在12%以下，中小學(xué)生貧血患病率以2010年為基數(shù)下降1\\\/3。

10. 5歲以下兒童生長(zhǎng)遲緩率控制在7%以下，低體重率降低到5%以下。

11. 提高中小學(xué)生《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》達(dá)標(biāo)率。

控制中小學(xué)生視力不良、齲齒、超重\\\/肥胖、營(yíng)養(yǎng)不良發(fā)生率。

12. 降低兒童心理行為問(wèn)題發(fā)生率和兒童精神疾病患病率。

13. 提高適齡兒童性與生殖健康知識(shí)普及率。

14. 減少環(huán)境污染對(duì)兒童的傷害。

策略措施：1. 加大婦幼衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)投入。

優(yōu)化衛(wèi)生資源配置，增加農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)婦幼衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)投入，促進(jìn)兒童基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的公平性和可及性。

2. 加強(qiáng)婦幼衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)。

省、市、縣均設(shè)置1所政府舉辦、標(biāo)準(zhǔn)化的婦幼保健機(jī)構(gòu)。

加強(qiáng)縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)婦幼衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善基層?jì)D幼衛(wèi)生服務(wù)體系。

加強(qiáng)兒童醫(yī)療保健服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，二級(jí)以上綜合醫(yī)院和縣級(jí)以上婦幼保健院設(shè)置兒科，增加兒童醫(yī)院數(shù)量，規(guī)范新生兒病室建設(shè)。

加強(qiáng)兒童衛(wèi)生人才隊(duì)伍建設(shè)，提高兒童衛(wèi)生服務(wù)能力。

3. 加強(qiáng)兒童保健服務(wù)和管理。

推進(jìn)兒童醫(yī)療保健科室標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，開(kāi)展新生兒保健、生長(zhǎng)發(fā)育監(jiān)測(cè)、營(yíng)養(yǎng)與喂養(yǎng)指導(dǎo)、早期綜合發(fā)展、心理行為發(fā)育評(píng)估與指導(dǎo)等服務(wù)。

逐步擴(kuò)展國(guó)家基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目中的兒童保健服務(wù)內(nèi)容。

3歲以下兒童系統(tǒng)管理率和7歲以下兒童保健管理率均達(dá)到80%以上。

將流動(dòng)兒童納入流入地社區(qū)兒童保健管理體系，提高流動(dòng)人口中的兒童保健管理率。

4. 完善出生缺陷防治體系。

落實(shí)出生缺陷三級(jí)防治措施，加強(qiáng)婚前醫(yī)學(xué)檢查知識(shí)宣傳，規(guī)范檢查項(xiàng)目，改進(jìn)服務(wù)模式，提高婚前醫(yī)學(xué)檢查率。

加強(qiáng)孕產(chǎn)期合理營(yíng)養(yǎng)與膳食指導(dǎo)。

建立健全產(chǎn)前診斷網(wǎng)絡(luò)，提高孕期出生缺陷發(fā)現(xiàn)率。

開(kāi)展新生兒疾病篩查、診斷和治療，先天性甲狀腺功能減低癥、新生兒苯丙酮尿癥等遺傳代謝性疾病篩查率達(dá)到80%以上，新生兒聽(tīng)力篩查率達(dá)到60%以上，提高確診病例治療率和康復(fù)率。

加大出生缺陷防治知識(shí)宣傳力度，提高目標(biāo)人群出生缺陷防治知識(shí)知曉率。

5. 加強(qiáng)兒童疾病防治。

擴(kuò)大國(guó)家免疫規(guī)劃范圍，加強(qiáng)疫苗冷鏈系統(tǒng)建設(shè)和維護(hù)，規(guī)范預(yù)防接種行為。

以城鄉(xiāng)社區(qū)為重點(diǎn)，普及兒童健康基本知識(shí)。

加強(qiáng)兒童健康相關(guān)科學(xué)技術(shù)研究，促進(jìn)成果轉(zhuǎn)化，推廣適宜技術(shù)，降低新生兒窒息、肺炎和先天性心臟病等的死亡率。

規(guī)范兒科診療行為。

鼓勵(lì)兒童專用藥品研發(fā)和生產(chǎn)，擴(kuò)大國(guó)家基本藥物目錄中兒科用藥品種和劑型范圍，完善兒童用藥目錄。

將預(yù)防艾滋病母嬰傳播及先天梅毒綜合服務(wù)納入婦幼保健常規(guī)工作，孕產(chǎn)婦艾滋病和梅毒檢測(cè)率分別達(dá)到80%和70%，感染艾滋病、梅毒的孕產(chǎn)婦及所生兒童采取預(yù)防母嬰傳播干預(yù)措施比例均達(dá)到90%以上。

6. 預(yù)防和控制兒童傷害。

制定實(shí)施多部門合作的兒童傷害綜合干預(yù)行動(dòng)計(jì)劃，加大執(zhí)法和監(jiān)管力度，為兒童創(chuàng)造安全的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，預(yù)防和控制溺水、跌傷、交通傷害等主要傷害事故發(fā)生。

將安全教育納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃，中小學(xué)校、幼兒園和社區(qū)普遍開(kāi)展災(zāi)害避險(xiǎn)以及游泳、娛樂(lè)、交通、消防安全和產(chǎn)品安全知識(shí)教育，提高兒童家長(zhǎng)和兒童的自護(hù)自救、防災(zāi)避險(xiǎn)的意識(shí)和能力。

建立健全學(xué)校和幼兒園的安全、衛(wèi)生管理制度和校園傷害事件應(yīng)急管理機(jī)制。

建立完善兒童傷害監(jiān)測(cè)系統(tǒng)和報(bào)告制度。

提高災(zāi)害和緊急事件中保護(hù)兒童的意識(shí)和能力，為受災(zāi)兒童提供及時(shí)有效的醫(yī)療、生活、教育、心理康復(fù)等方面的救助服務(wù)。

7. 改善兒童營(yíng)養(yǎng)狀況。

加強(qiáng)愛(ài)嬰醫(yī)院建設(shè)管理，完善和落實(shí)支持母乳喂養(yǎng)的相關(guān)政策，積極推行母乳喂養(yǎng)。

開(kāi)展科學(xué)喂養(yǎng)、合理膳食與營(yíng)養(yǎng)素補(bǔ)充指導(dǎo)，提高嬰幼兒家長(zhǎng)科學(xué)喂養(yǎng)知識(shí)水平。

加強(qiáng)衛(wèi)生人員技能培訓(xùn)，預(yù)防和治療營(yíng)養(yǎng)不良、貧血、肥胖等兒童營(yíng)養(yǎng)性疾病。

實(shí)施貧困地區(qū)學(xué)齡前兒童營(yíng)養(yǎng)與健康干預(yù)項(xiàng)目，繼續(xù)推行中小學(xué)生營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃。

加大碘缺乏病防治知識(shí)宣傳普及力度，提高缺碘地區(qū)合格碘鹽食用率。

8. 提高兒童身體素質(zhì)。

全面實(shí)施國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)。

合理安排學(xué)生學(xué)習(xí)、休息和娛樂(lè)時(shí)間，保證學(xué)生睡眠時(shí)間和每天一小時(shí)校園體育活動(dòng)。

鼓勵(lì)和支持學(xué)校體育場(chǎng)館設(shè)施在課余和節(jié)假日向?qū)W生開(kāi)放。

完善并落實(shí)學(xué)生健康體檢制度和體質(zhì)監(jiān)測(cè)制度，并建立學(xué)生體質(zhì)健康檔案。

9. 9.加強(qiáng)對(duì)兒童的健康指導(dǎo)和干預(yù)。

加強(qiáng)托幼機(jī)構(gòu)和中小學(xué)校衛(wèi)生保健管理，對(duì)兒童開(kāi)展疾病預(yù)防、心理健康、生長(zhǎng)發(fā)育與青春期保健等方面的教育和指導(dǎo)，提高兒童身心健康素養(yǎng)水平。

幫助兒童養(yǎng)成健康行為和生活方式。

加強(qiáng)兒童視力、聽(tīng)力和口腔保健工作。

預(yù)防和制止兒童吸煙、酗酒和吸毒。

嚴(yán)禁向兒童出售煙酒和違禁藥品。

10. 10.構(gòu)建兒童心理健康公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

兒童醫(yī)院、精神?？漆t(yī)院和有條件的婦幼保健機(jī)構(gòu)設(shè)兒童心理科(門診)，配備?？漆t(yī)師。

學(xué)校設(shè)心理咨詢室，配備專職心理健康教育教師。

開(kāi)展精神衛(wèi)生專業(yè)人員培訓(xùn)。

11. 11.加強(qiáng)兒童生殖健康服務(wù)。

將性與生殖健康教育納入義務(wù)教育課程體系，增加性與生殖健康服務(wù)機(jī)構(gòu)數(shù)量，加強(qiáng)能力建設(shè)，提供適合適齡兒童的服務(wù)，滿足其咨詢與治療需求。

12. 12.保障兒童食品、用品安全。

完善嬰幼兒食品、用品的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量認(rèn)證體系，強(qiáng)化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)的質(zhì)量意識(shí)，建立嬰幼兒食品安全監(jiān)測(cè)、檢測(cè)和預(yù)警機(jī)制，加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)食品市場(chǎng)監(jiān)管，嚴(yán)厲打擊制售假冒偽劣食品的違法犯罪行為。

加強(qiáng)嬰幼兒用品、玩具生產(chǎn)銷售和游樂(lè)設(shè)施運(yùn)營(yíng)的監(jiān)管。

健全兒童玩具、兒童用品等的缺陷產(chǎn)品召回制度。

13. 13.加大環(huán)境保護(hù)和治理力度。

控制和治理大氣、水、土地等環(huán)境污染以及工業(yè)、生活和農(nóng)村面源污染，加強(qiáng)飲用水源保護(hù)。

加強(qiáng)監(jiān)管，確保主要持久性有機(jī)污染物和主要重金屬(鉛、鎘等)暴露水平符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。

(二)兒童與教育。

主要目標(biāo)：1. 促進(jìn)0-3歲兒童早期綜合發(fā)展。

2. 基本普及學(xué)前教育。

學(xué)前三年毛入園率達(dá)到70%，學(xué)前一年毛入園率達(dá)到95%；增加城市公辦幼兒園數(shù)量，農(nóng)村每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立并辦好公辦中心幼兒園和村幼兒園。

3. 九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)到95%。

確保流動(dòng)兒童平等接受義務(wù)教育，保障殘疾兒童接受義務(wù)教育。

4. 普及高中階段教育，毛入學(xué)率達(dá)到90%。

5. 中等職業(yè)教育規(guī)模擴(kuò)大，辦學(xué)質(zhì)量提高。

6. 保障所有兒童享有公平教育，均衡配置教育資源，縮小城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距、校際差距。

7. 學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)水平提高，薄弱學(xué)校數(shù)量減少。

8. 教育質(zhì)量和效益不斷提高，學(xué)生綜合素質(zhì)和能力全面提升。

策略措施：1. 落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略。

切實(shí)保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃優(yōu)先安排教育發(fā)展，財(cái)政資金優(yōu)先保障教育的投入，公共資源優(yōu)先滿足教育和人力資源開(kāi)發(fā)需要。

完善體制和政策，鼓勵(lì)社會(huì)力量興辦教育，不斷擴(kuò)大社會(huì)資源對(duì)教育的投入。

2. 依法保障兒童受教育的權(quán)利。

各級(jí)政府要組織和督促適齡兒童入學(xué)接受義務(wù)教育，幫助解決適齡兒童接受義務(wù)教育的困難，采取措施防止其輟學(xué)。

父母或其他監(jiān)護(hù)人要保障適齡兒童依法接受并完成義務(wù)教育。

學(xué)校要耐心教育、幫助品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開(kāi)除或變相開(kāi)除學(xué)生。

3. 促進(jìn)基本公共教育服務(wù)均等化。

堅(jiān)持基本公共教育的公益性和普惠性，加快建立城鄉(xiāng)一體化的教育發(fā)展保障機(jī)制和基本公共教育服務(wù)體系，均衡配置教師、設(shè)備、圖書(shū)、校舍等資源，加快推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，完善教師交流制度，縮小辦學(xué)條件、師資水平、教育質(zhì)量上的差距。

4. 加快發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)兒童教育事業(yè)。

加大對(duì)民族教育的支持力度，積極推進(jìn)民族地區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)、偏遠(yuǎn)山區(qū)、邊境地區(qū)改善中小學(xué)辦學(xué)條件，鞏固提高九年義務(wù)教育水平，促進(jìn)女童接受學(xué)前和高中階段教育。

大力推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)，全面推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，尊重和保障少數(shù)民族兒童使用本民族語(yǔ)言接受教育的權(quán)利，重視加強(qiáng)學(xué)前雙語(yǔ)教育。

加大民族地區(qū)師資培養(yǎng)培訓(xùn)力度。

進(jìn)一步完善發(fā)達(dá)地區(qū)、大中城市對(duì)民族地區(qū)的教育支援工作。

5. 積極開(kāi)展0-3歲兒童科學(xué)育兒指導(dǎo)。

積極發(fā)展公益性普惠性的兒童綜合發(fā)展指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，以幼兒園和社區(qū)為依托，為0-3歲兒童及其家庭提供早期保育和教育指導(dǎo)。

加快培養(yǎng)0-3歲兒童早期教育專業(yè)化人才。

6. 加快發(fā)展3-6歲兒童學(xué)前教育。

落實(shí)各級(jí)政府發(fā)展學(xué)前教育的責(zé)任，將學(xué)前教育發(fā)展納入城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃；建立政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、公辦民辦并舉的辦園體制，大力發(fā)展公辦幼兒園，提供“廣覆蓋、?；尽钡膶W(xué)前教育公共服務(wù)；鼓勵(lì)社會(huì)力量以多種形式舉辦幼兒園，引導(dǎo)和支持民辦幼兒園提供普惠性服務(wù)。

重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育。

每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)至少辦好一所公辦中心幼兒園，大村獨(dú)立建園，小村設(shè)分園或聯(lián)合辦園，人口分散地區(qū)提供靈活多樣的學(xué)前教育服務(wù)，配備專職巡回指導(dǎo)教師，逐步完善縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)學(xué)前教育網(wǎng)絡(luò)。

采取有效措施，努力解決流動(dòng)兒童入園問(wèn)題。

建立學(xué)前教育資助制度，資助家庭經(jīng)濟(jì)困難兒童、孤兒和殘疾兒童接受普惠性學(xué)前教育。

因地制宜發(fā)展殘疾兒童學(xué)前教育，鼓勵(lì)特殊教育學(xué)校、殘疾人康復(fù)機(jī)構(gòu)舉辦接收殘疾兒童的幼兒園。

加強(qiáng)學(xué)前教育監(jiān)督和管理。

7. 確保受人口流動(dòng)影響兒童平等接受義務(wù)教育。

堅(jiān)持以流入地政府管理為主、以全日制公辦中小學(xué)為主解決流動(dòng)兒童就學(xué)問(wèn)題。

制定實(shí)施流動(dòng)兒童義務(wù)教育后在流入地參加升學(xué)考試的辦法。

加快農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，優(yōu)先滿足留守兒童住宿需求。

8. 保障特殊困難兒童接受義務(wù)教育權(quán)利。

落實(shí)孤兒、殘疾兒童、貧困兒童就學(xué)資助政策。

加快發(fā)展特殊教育，基本實(shí)現(xiàn)市(地)和30萬(wàn)人口以上、殘疾兒童較多的縣(市)建立1所特殊教育學(xué)校；擴(kuò)大殘疾兒童隨班就讀、普通學(xué)校特教班和寄宿制殘疾學(xué)生的規(guī)模，提高殘疾兒童受教育水平。

為流浪兒童、有嚴(yán)重不良行為和違法犯罪行為的兒童平等接受義務(wù)教育創(chuàng)造條件。

9. 加快發(fā)展高中階段教育。

逐步提高高中階段教育財(cái)政投入水平，加大對(duì)中西部貧困地區(qū)高中階段教育的扶持力度。

推動(dòng)普通高中多樣化發(fā)展，滿足不同兒童發(fā)展需求。

10. 大力發(fā)展職業(yè)教育。

以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以提高質(zhì)量為重點(diǎn)，深化職業(yè)教育改革，促進(jìn)職業(yè)教育規(guī)模、專業(yè)設(shè)置與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求相適應(yīng)。

增強(qiáng)職業(yè)教育吸引力，逐步推行中等職業(yè)教育免費(fèi)政策。

11. 全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

樹(shù)立科學(xué)的教育觀，全面貫徹教育方針，堅(jiān)持面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、社會(huì)適應(yīng)能力和思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)。

12. 加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想道德教育。

堅(jiān)持育人為本、德育為先，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程。

把德育滲透于教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育各個(gè)方面。

創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

充分發(fā)揮共青團(tuán)和少先隊(duì)在學(xué)校德育工作中的作用。

13. 提高兒童科學(xué)素養(yǎng)水平。

開(kāi)展多種形式的科普和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)兒童對(duì)科學(xué)技術(shù)的興趣和愛(ài)好，培養(yǎng)兒童科學(xué)探究能力和綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

利用科技類博物館、科研院所等科普教育基地和青少年科技教育基地等資源，為兒童提供科學(xué)實(shí)踐的場(chǎng)所和機(jī)會(huì)。

建立校外科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)校課程相銜接的機(jī)制。

加強(qiáng)校內(nèi)外結(jié)合的兒童科普網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，建立和鞏固一支專兼職相結(jié)合的兒童科普隊(duì)伍。

14. 加快推進(jìn)教育教學(xué)改革。

積極推進(jìn)課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考試招生制度改革，建立教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)制度體系，完善學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系。

完善和全面實(shí)施義務(wù)教育就近免試入學(xué)制度，解決學(xué)生擇校問(wèn)題。

建立學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)監(jiān)測(cè)和公告制度，減少作業(yè)量和考試次數(shù)，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。

15. 提高教師隊(duì)伍素質(zhì)和能力。

加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，提高教師師德修養(yǎng)水平。

將師德作為教師考核、聘任(聘用)和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容。

繼續(xù)提高教師學(xué)歷合格率和學(xué)歷層次，完善教師培訓(xùn)制度，提高教師業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。

16. 全面推進(jìn)教育現(xiàn)代化和信息化。

把教育信息化納入國(guó)家信息化發(fā)展整體戰(zhàn)略，提高農(nóng)村中小學(xué)校接入互聯(lián)網(wǎng)的比例，擴(kuò)大農(nóng)村現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)覆蓋面，基本建成覆蓋城鄉(xiāng)各級(jí)各類學(xué)校的教育信息化體系。

17. 建設(shè)民主、文明、和諧、平等、安全的友好型學(xué)校。

建立尊師愛(ài)生的師生關(guān)系。

保障學(xué)生參與學(xué)校事務(wù)的權(quán)利。

創(chuàng)造有利于學(xué)生身體健康的學(xué)習(xí)、生活條件，提供安全飲用水和衛(wèi)生廁所，改善寄宿制學(xué)校學(xué)生食堂和住宿條件。

18. 完善學(xué)校收費(fèi)管理與監(jiān)督機(jī)制。

完善學(xué)校收費(fèi)管理辦法，規(guī)范學(xué)校收費(fèi)行為和收費(fèi)資金使用管理。

保護(hù)水資源的重要性是什么

水是動(dòng)植物體內(nèi)和人的身體中不可缺少的物質(zhì)，可以說(shuō)，沒(méi)有水就沒(méi)有生命的存在。

另外，人類生活中的衣食住行都離不開(kāi)水。

工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中也不能離開(kāi)水，水是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要原料。

在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中消耗的淡水量占人類消耗淡水總量的60%—80%，工業(yè)上也要用大量的水進(jìn)行生產(chǎn)。

另外，水在內(nèi)河與海洋運(yùn)輸上也起著重要作用。

在自然界中淡水量不到水總量的1%。

據(jù)21世紀(jì)城市水資源國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)透露，聯(lián)合國(guó)已經(jīng)把我國(guó)列為世界上13個(gè)最缺水的國(guó)家之一，目前我國(guó)人均用水量是世界人均用水量的30%左右。

人類現(xiàn)在用水量越來(lái)越大，且污染也越來(lái)越嚴(yán)重，這就要求我們要保護(hù)水資源。

面試成功了也被錄取了但不想去了該怎么辦啊

急

太長(zhǎng)了，發(fā)不下了，不是不是這個(gè)，是的話我度hi里發(fā)給你監(jiān)督學(xué)作業(yè)1時(shí)間：學(xué)習(xí)完教一至第三章之后。

題目：勤政監(jiān)督與廉政監(jiān)督有何不同

應(yīng)怎樣完善我國(guó)的勤政監(jiān)督

形式：小組討論（個(gè)人事先準(zhǔn)備與集體討論相結(jié)合）。

要求每一位學(xué)員都提交討論提綱，提綱包括以下內(nèi)容：1、個(gè)人的討論提綱。

2、小組討論后形成的提綱。

教師根據(jù)每一位學(xué)員的討論提綱以及小組討論后形成的提綱給每一位學(xué)員評(píng)分。

要求能夠談出自己的觀點(diǎn)，能夠理論聯(lián)系實(shí)際。

答：以下為小組討論記錄; n* b4 R% H: o' Z; F* \\\\: y1 |5 b) D老師：勤政監(jiān)督與廉政監(jiān)督是監(jiān)督包含的兩方面內(nèi)容，我們先來(lái)討論廉政監(jiān)督。

1 V, m2 t0 I* k5 Z0 D G同學(xué)1：何為廉政監(jiān)督是指監(jiān)督機(jī)關(guān)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員是否廉潔從政所實(shí)施的全面監(jiān)督以及責(zé)任追究的活動(dòng)。

何為廉政

廉政，顧名思義，是指清廉為官，廉潔從政。

一般來(lái)講，任何政黨，甚至團(tuán)體，盡管其信仰、組織路線，意識(shí)形態(tài)各有不同，但是他們對(duì)其組織內(nèi)部官員廉潔從政的要求大體相同。

亦即廉政是政黨成員，政府官員忠于信仰，效力政府的道德底線，是德性、是品質(zhì)、是從政為官的重要前提條件。

廉政監(jiān)督是指監(jiān)督機(jī)關(guān)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員是否廉潔從政所實(shí)施的全面監(jiān)督以及責(zé)任追究的活動(dòng)。

同學(xué)2：廉政監(jiān)督需要為官者以史為鑒，效仿前賢。

在我國(guó)歷史上記載著許多清官廉吏，他們讓百姓受惠，令世人敬仰，當(dāng)然更應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)今為官者的楷模。

例如，張伯行檄文禁饋送：清代乾隆年間，張伯行出任江蘇巡撫，上任時(shí)他便公布了一份特別的官箴《禁止饋送檄》：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民脂民膏。

寬一分，民受之不止一分；取一文，我為人不值一文。

誰(shuí)云交際之常，廉恥實(shí)傷。

倘非不義之財(cái)，此物何來(lái)

”他正是這樣惠政勵(lì)已、廉潔自律，始終不違誓言，在歷史上享有“江南第一清官”之譽(yù)。

5 X0 x; _- Q# ^1 u\\\/ a! h同學(xué)3：廉政監(jiān)督需要文化。

廉政需要摒棄古今中外文化之糟粕，汲取古今中外文化之精華。

廉政需要廉政文化入耳、入眼、入心的陶冶和滋養(yǎng)。

廉政文化建設(shè)需要和社會(huì)文化、校園文化相融相和，永遠(yuǎn)并肩前行。

廉政需要為官者端正自身的名利觀。

為官者要自醒、自重，通過(guò)長(zhǎng)期艱苦的思想歷練，堅(jiān)持做到淡泊名利、鄙視官本位思想、耐得起寂寞、扛得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn)，努力做到寵辱不驚，心態(tài)平和。

為官者似乎應(yīng)當(dāng)有這種認(rèn)識(shí)——值得尊敬的不是您的崗位，而是您在任何崗位上稱職的工作。

; J. ` t. `% H\\\/ _- B同學(xué)4：一人犯罪株連九族的悲劇已經(jīng)成為歷史，但是一人升官，雞犬升天的現(xiàn)象在我們國(guó)家的部分地方和單位仍然存在，尤其是在個(gè)別官員及親族的內(nèi)心深處仍然存在著極大的權(quán)力欲望和“乘車、借光”等思想，這些腐敗或者是潛腐敗的表象，也可能是某些官員不檢點(diǎn)甚至走向墮落的初始根源，應(yīng)當(dāng)引起警惕，并深入做好防微杜漸的思想教育工作。

同學(xué)5：廉政監(jiān)督需要為官者始終擺正官與民的關(guān)系。

幾千年來(lái)，離我們?cè)缫堰h(yuǎn)去的孔孟之道，留給后人那多為人為官的至理名言，回顧朝更代改的歷史，真是令人嘆服。

孟子曾針對(duì)人民與君王的關(guān)系時(shí)講到：“民為重、社稷次之，君為輕”。

當(dāng)官要擺正位置，為人民當(dāng)?shù)墓俨皇歉改腹?，你服?wù)的百姓才是父母。

老百姓是水，水能載著你揚(yáng)帆遠(yuǎn)行，水也可以讓你翻船喂魚(yú)。

同學(xué)2：廉政監(jiān)督需要為官者努力踐行群眾觀點(diǎn)和發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)。

同志講過(guò)“越是困難的時(shí)候，越是要關(guān)心群眾。

”“一個(gè)政黨就怕聽(tīng)不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無(wú)聲。

”要懂得群眾是真正的英雄；人民，只有人民才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力

為官者，來(lái)自于群眾，就要永遠(yuǎn)尊重群眾、愛(ài)戴群眾，一旦忘了本，必將被人民所拋棄。

同學(xué)3：廉政監(jiān)督需要黨的監(jiān)管機(jī)構(gòu)設(shè)置科學(xué)合理。

廉政需要黨的組織對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行監(jiān)督的權(quán)威性和實(shí)效性。

中共中央從2003年建立的對(duì)各省、市、自治區(qū)主要黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的巡視制度；近年來(lái)，中央紀(jì)委對(duì)部分省、市“垂直”派駐紀(jì)委書(shū)記等舉措，其目的就是為了強(qiáng)化黨的組織對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督職能。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部本人要自覺(jué)接受監(jiān)督，主動(dòng)接受檢查和提醒。

{老師：我們?cè)賮?lái)討論勤政監(jiān)督，以及如何完善我國(guó)的勤政監(jiān)督

同學(xué)1：勤政是政黨、政府對(duì)其官員使命感、責(zé)任意識(shí)的基本要求，當(dāng)然也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治素質(zhì)、思想品德的重要衡量指標(biāo)，

讀后感《道教和中國(guó)文化》葛兆光

道教作為中華民族自創(chuàng)的宗教，是我國(guó)整個(gè)思想文化的重要組成部分。

它在發(fā)展過(guò)程中，對(duì)我國(guó)的思想文化的許多方面都產(chǎn)生過(guò)深刻的影響。

中國(guó)論文網(wǎng) 　　關(guān)鍵詞 道教 思想 藝術(shù) 國(guó)民性格 　　中圖分類號(hào)：J524.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 　　郭沫若曾說(shuō)過(guò)，“道家思想可以說(shuō)壟斷了二千年來(lái)的中國(guó)學(xué)術(shù)界”。

也許此話過(guò)于片面，但不得不承認(rèn)的是，道教確實(shí)在許多方面對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了不可忽視的影響。

　　道教所傳承的道家思想，對(duì)魏晉玄學(xué)、隋唐重玄學(xué)和宋元明清內(nèi)丹學(xué)的產(chǎn)生具有重要的推動(dòng)作用。

因此，道教在學(xué)術(shù)領(lǐng)域占有重要地位。

哲學(xué)上，道教的宇宙本體論和陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化、規(guī)律運(yùn)動(dòng)的辯證思維法，是被普遍接受的傳統(tǒng)世界觀和方法論，尤其是辯證思維法至今還有著重要影響。

后來(lái)對(duì)中國(guó)文化影響很大的佛教，它的傳播也借助了老莊玄學(xué)，禪宗的宗旨方法更是深受莊子學(xué)說(shuō)的啟發(fā)。

在唐代，道教重視玄學(xué)，因此在理論思辨方面非常精致。

在唐代萌芽、在宋明時(shí)期盛行的道教內(nèi)丹心性論，也是中國(guó)古代心性哲學(xué)的重要組成部分。

更值得一提的是，道教與儒家、佛教在思想上的互相吸收滲透，大大促進(jìn)了中國(guó)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展，是中國(guó)思想文化的根基。

比如南宋著名的理學(xué)家朱熹，對(duì)道教經(jīng)典進(jìn)行了認(rèn)真的研讀。

他曾經(jīng)說(shuō)自己是“終朝讀道書(shū)”，并且托名為“空同道士鄒欣”給道經(jīng)《周易參同契》作注。

其次，道教秉承道家思想認(rèn)為“身國(guó)同治”、“內(nèi)圣外王”，強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”。

漢朝文景之治、唐朝貞觀之治、開(kāi)元盛世，清朝康乾盛世等鼎盛時(shí)期都使用“內(nèi)用黃老、外示儒術(shù)”的治國(guó)方針，因此道教在政治經(jīng)濟(jì)方面的影響也不容忽視。

　　在文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)域，道教的自然情懷更是很大程度上影響著傳統(tǒng)文藝的審美觀，音樂(lè)、文學(xué)、繪畫(huà)等無(wú)不可追尋道教的蹤影。

六朝時(shí)期志怪小說(shuō)的繁榮是由道教的流行直接促成的，十分有名的志怪小說(shuō)《搜神記》便記載了許多道教故事。

此外，盛行的游仙詩(shī)也是一種以歌詠神仙漫游之情為主題的詩(shī)篇。

唐詩(shī)華麗的風(fēng)格是受道教渲染所形成的。

在“詩(shī)仙”李白所作的詩(shī)中，涉及道教內(nèi)容極多，范文瀾更是在《中國(guó)通史》中稱李白是“反映道教思想的杰出作家”。

宋詞中大量詞牌名源自道教，如《瀟湘神》《望仙門》《臨江仙》《女冠子》《獻(xiàn)仙音》等等，都和道教神仙故事有很大關(guān)聯(lián)。

而宋代如蘇軾、秦觀、黃庭堅(jiān)、柳永之類的填詞大家，都有以道教為題材的詞作。

元曲中神仙飛升題材的曲目并不少見(jiàn)，而當(dāng)時(shí)的“神仙道化劇”更是專門描述神仙度人和得道飛升的故事的。

作為元曲四大家之一的馬致遠(yuǎn)，現(xiàn)存的神仙道化劇就有《馬丹陽(yáng)三度任風(fēng)子》《西華山陳摶高臥》《開(kāi)壇闡教黃粱夢(mèng)》和《半夜雷轟薦福碑》四種。

明清小說(shuō)大都都含道教思想，神仙濟(jì)世的主旨尤其在大量神魔小說(shuō)中得到體現(xiàn)。

小說(shuō)中大多形成了“智者形象道士化”的傳統(tǒng)，連四大名著也不例外。

《西游記》中充滿了“木母”、“金公”、“黃婆”等道教丹法術(shù)語(yǔ)；《三國(guó)演義》中諸葛亮登壇借東風(fēng)等是道教思想的反映；《水滸傳》以“張?zhí)鞄熎盱烈摺弊鳛榘l(fā)端；《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)端也是由空空道人把“石頭記”抄下來(lái)傳到人間。

另外，明朝盛行的青詞也是受道教影響衍生出來(lái)的產(chǎn)物。

道教“大象無(wú)形、大音希聲”的思想也深刻影響著中國(guó)藝術(shù)追求寫(xiě)意、神似的風(fēng)格和神韻，王羲之、顧愷之、吳道子、鄭板橋等書(shū)畫(huà)家的作品都深受道教思想浸潤(rùn)。

　　道教對(duì)國(guó)民性格的塑造作用也是無(wú)與倫比的，它在國(guó)人的倫理道德、性格心理和民族凝聚力等發(fā)面都起到了重要作用。

道教不僅奉行“尊道貴德”，還提倡“忠孝仁義”，影響了國(guó)人的生活方式和價(jià)值觀念；道教崇尚以柔克剛、上善若水，促成了國(guó)人含蓄、內(nèi)斂的性格心理；道教陰陽(yáng)協(xié)調(diào)、天人合一的思想，是中國(guó)人的辯證思維方式的基礎(chǔ)；道教逍遙灑脫的精神，塑造了國(guó)人熱愛(ài)生活的品性；道教宣揚(yáng)始祖軒轅黃帝，使得海內(nèi)外華人都尊黃帝為祖宗，形成了深厚的民族感情和民族凝聚力。

就像周作人認(rèn)為的：“平常講中國(guó)宗教的人，總說(shuō)有儒釋道三教，其實(shí)儒教的綱常早已崩壞，佛教也只剩了輪回因果幾件和道教同化了的信仰還流行民間，支配國(guó)民思想的已經(jīng)完全是道教的勢(shì)力了。

照事實(shí)看來(lái)，中國(guó)人的確都是道教徒。

” 　　中國(guó)的四大發(fā)明中，火藥是源自道士煉制外丹，而且指南針和印刷術(shù)的發(fā)明也和道教有著密切的聯(lián)系。

事實(shí)上，道教對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響也不可忽視。

道教的煉丹術(shù)深化了人們對(duì)藥物性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也大大推動(dòng)了制藥學(xué)的發(fā)展。

甚至可以說(shuō)，煉丹術(shù)是中國(guó)古代化學(xué)的濫觴。

此外，道教追求延年益壽，這極大地推動(dòng)了醫(yī)藥學(xué)、養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展。

道教不僅促進(jìn)了中醫(yī)對(duì)人體中的氣化、經(jīng)絡(luò)、氣、氣血等方面的探索，還提出了養(yǎng)命與養(yǎng)性理論，極大地豐富了中醫(yī)思想。

另外，道教醫(yī)學(xué)在長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐中，更是總結(jié)出了推拿、食療、針灸等醫(yī)療方法。

東晉的葛洪、梁代的陶弘景和唐代和孫思邈等都是著名的道醫(yī)。

特別是孫思邈，被尊稱為“藥王”，在民間有著很高的地位。

他編寫(xiě)的《備急千金要方》不僅收集了東漢以來(lái)許多醫(yī)方、醫(yī)論、針灸、用藥等基本成果理論，以及食療、服餌、按摩、導(dǎo)引等養(yǎng)生方法，還記載了他多年的臨床經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)醫(yī)藥學(xué)特別是方劑學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

晚年他又編寫(xiě)了《千金翼方》，對(duì)《備急千金要方》作了全面的補(bǔ)充，尤其是本草、傷寒、中風(fēng)、雜病和瘡癰等部分的內(nèi)容最為突出。

這兩本書(shū)被后人通稱為《千金方》，在我國(guó)醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展歷程中具有重要的意義。

　　總之，千百年來(lái)，道教文化廣泛地滲透到了民眾的生活中，對(duì)中國(guó)古代的社會(huì)習(xí)俗乃至民族心理等都曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

難怪魯迅先生曾說(shuō)：“中國(guó)根柢全在道教。

”