叫魂：1768年中國妖術(shù)大恐慌的介紹

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讓子彈飛，隱喻的含義。

我在觀影之后，國的新浪微博里發(fā)表了這行字。

《讓子彈飛》：1、視覺政治2、高度隱喻，3、悲觀和反諷，4、莎翁戲劇符號系統(tǒng)，5、沒有一處應(yīng)該笑。

同時也開始了對《讓子彈飛》的“傳播人類學”考察。

　　盡管有關(guān)《讓子彈飛》本身的影評已經(jīng)特別多，我這里還是想從個人觀感和傳播分析中對其做一些評述，我更想對《讓子彈飛》這個“視覺子彈”在中國社會飛行的過程中，揭示了哪些有趣的細節(jié)做一些關(guān)注。

　　許多中國的“知道分子”已經(jīng)表達了一種意外：《讓子彈飛》這種如此生猛的政治電影，竟然能通過電影總局的批準在全國熱映，簡直是個奇跡。

雖然表面上充滿了粗口、色情、幽默、滑稽、明星、話題等噱頭，這個電影包藏了極富野心的政治敘述。

電影中隱藏多重文本　　導演姜文使用了一個基于中國民國時期政治真實（authenticity）的小說腳本，夾雜了大量具有暗喻、反諷、引申、隱射、夸張、排比、讖緯色彩的視覺創(chuàng)造，形成了現(xiàn)有極具解釋性的政治電影（agitation propaganda）作品。

由于導演使用了大量心思細密的閃回、插敘、插科打諢，讓許多中國觀影者深度催眠，沉湎于一場對眾星云集的雄性炫耀觀影過程中；但是電影中隱藏的多重文本在明眼人的觀影之下，其意義豐富的社會批判色彩迅速得到還原。

　　電影的隱晦地名，讓許多觀影者開始索隱和引申，直接與中國現(xiàn)實的困厄聯(lián)系起來。

學者杜駿飛在《猜子彈》一文中，這樣解析鵝城：A、鵝，是蘇俄的“俄”字的假借，隱喻在這個故事發(fā)生的地方，發(fā)生的是一場蘇俄式的革命。

蘇俄革命的本質(zhì)又是什么呢

始于理想主義的熱血，終于暴力斗爭的冷酷。

B、鵝，隱藏著一個不太復(fù)雜的拆字：“我”和“鳥”，（順便請想想“鵝”在四川話中的發(fā)音，恰是一個普通話的“我”字）。

在這個明顯具有譴責現(xiàn)實意味的電影中，以“我”和“鳥”作為現(xiàn)實王國的名稱，意義不言而喻。

C、鵝的同音字中，隱含著這樣一些組詞：餓城，惡城，厄城，惡城，噩城。

如果你做了一個噩夢，夢見饑餓、厄運、罪惡，而又不想明說，你馬上就會知道，使用“鵝”字會比較安全，又會確保讀者保有聯(lián)想，并且打字時隨時可以拼錯。

子彈和槍聲成為電影詞匯在電影中，姜文基本上將子彈和槍聲當作一種詞匯使用，例如他扮演的張麻子讓眾弟兄在薄如紙的鐵門上打出感嘆號，隨后再打出個問號，似乎在說：革命了

然后自言自語地說：革命了嗎

同時片中對炸彈的時間讖緯使用，明顯將民國的故事在詭譎的敘事中進行現(xiàn)實平移，試圖進行一種多重加密的革命動員口號傳播。

　　正是由于這部電影的模糊、狡猾、野心，同時結(jié)合中國現(xiàn)在矛盾深重的社會現(xiàn)實，它基本上給各個不同的中國社會階層以一種語言學“聚落和動員”的機會，也就是通過觀影和影評形成一種身份確認，同時表達一種社會批判，體現(xiàn)自己對中國社會的認知。

　　捧著爆米花進入影院，看著好萊塢影星周潤發(fā)與姜文、葛優(yōu)飚戲的年輕人，在看到各種有關(guān)強奸、雞奸談話、同性戀、準色情的談話中狂笑，許多人基本上把這個電影當作另外一部《非誠勿擾》和《趙氏孤兒》在看，在賀歲、圣誕、節(jié)慶的喜慶氣氛里，進行一次普通的私人狂歡和圍觀。

他們仿佛是《讓子彈飛》電影里受盡屈辱，發(fā)了槍也不敢（不愿）暴動的民眾。

　　觀眾群里另外一些思維縝密的“葛優(yōu)”們，則在看到電影里隱藏的敘事時，躲著偷笑同時不露聲色，同時眼觀六路查看時局。

即使在公共媒體的討論中，也極力減少自己對現(xiàn)實政治批判的參與，極力將《讓子彈飛》僅僅當作一部電影、一群電影人、一個話題來看待，扯些閑話，在眾聲喧嘩當中“鏘鏘三人行”。

“子彈”是多重加密的讖緯詞匯　　仍然有大量的人宛如張麻子和姜文，看到了電影里橫飛的子彈和彈道政治學，同時也看到電影院內(nèi)外，讓人心里極為復(fù)雜的國民反應(yīng)和公眾敘事。

　　子彈已經(jīng)射出了，“讓子彈飛一會兒”已經(jīng)成為一種多重加密、穿過各種人群、指向各種靶子的讖緯詞匯。

這個過程中，有人會聽到槍響而驚悚，有人高興，有人驚怖，有人應(yīng)聲而倒，有人聽到槍聲反應(yīng)過來，有人手里握著槍，聽到槍響之后被嚇得不由自己走火開了一槍。

　　總之，這個時節(jié)，熟悉中國社會環(huán)境語言編碼系統(tǒng)，并熟知中國現(xiàn)實政治、經(jīng)濟、社會問題的看客，可以看到一部環(huán)幕、24小時循環(huán)播映、全實景、13億人卷入的清明上河圖式電影《讓子彈飛》。

　　中國是一個對數(shù)字和隱喻高度敏感的社會。

總有一天，這個《讓子彈飛》及其群體觀影和談影經(jīng)驗，將演化為一部具有民族志特點的中國社會深描，一如著名的海外漢學家孔飛力（Philip Kuhn）所寫的專著——《叫魂：1768年中國妖術(shù)大恐慌》。

----周雷

最近有什么好書關(guān)于生活哲學方面的

《中國歷代政治得失》（錢穆） 《萬歷十五年》（黃仁宇） 《近代中國社會的新陳代謝》（陳旭麓） 二十四史中如果要讀一本，就讀《明史》 還有劍橋中國史系列還不錯，范文瀾的那套和劍橋的比差很多。

《叫魂－1768年中國妖術(shù)大恐慌》（美國.孔飛力）很多大學教授都會推薦學生看，這本書淺顯易懂，相信你讀過后一定會有所收獲。

另外還有美國史景遷的中國研究系列像《皇帝與秀才》、《王氏之死》等等，都是研究中國史的，并且他被譽為最出色的三位敘事史史家之一，文章淺顯易懂，以小人物，反應(yīng)宏大的背景，值得一看。

赫遜河畔談中國歷史 懷柔遠人－－－馬嘎爾尼使華的中英禮儀沖突（何偉亞） 鴉片與近代中國（朱慶葆） 歷史、身體、國家（黃金麟） 人大教授張鳴的歷史類散文集《歷史的壞脾氣》\\\/〈直截了當?shù)莫毎住祵懙貌诲e的 菊花與刀（美國.魯思·本尼迪克特） 歷史三調(diào)：作為事件、經(jīng)歷和神話的義和團（美國.柯文） 改造（于風政） 危險的愉悅（賀蕭） 革命的年代:1789-1848（英.艾瑞克·霍布斯鮑姆） 大門外的陌生人（魏斐德） 除了〈明史〉和劍橋那套只是大略翻過，以上都是我看過覺得不錯的。

不過這些書是我作為歷史專業(yè)的學生看的，是屬于比較專業(yè)性的書籍，不過這些書都算比較通俗易懂，還是很推薦看一下，比一些所謂歷史，不過是瞎寫的東西強多了。

哲學類書籍推薦哈貝馬斯關(guān)于公共空間，?？卵芯勘O(jiān)獄刑罰的書，還有尼采的，叔本華的書可能東方人看比較有親切感。

其他我涉獵不多，不好推薦了