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我感覺男人有點(diǎn)錢先去干事業(yè)，有了錢去投資。
等你真正富足了，什么媳婦找不到，而不是有點(diǎn)錢之后去買房子
我愛我的祖國(guó) -----讀后感我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。
在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結(jié)成的，萬古流芳的旗幟。
它，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神
面對(duì)困難重重而勇往直前奮斗的是民族精神；對(duì)死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神；面對(duì)凌辱祖國(guó)的列強(qiáng)，挺身而出、維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的，還是民族精神。
民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。
它看到了祖國(guó)雄壯美麗的大好河山，看到了這片土地上勤勞的中國(guó)人……此時(shí)，它雖然身在寒冷的峰頂，但它心里卻有一顆熾熱的太陽為它驅(qū)趕寒冷。
但是，當(dāng)它看到人面獸心的侵略者殘忍地殺害無辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛兇猛的列焰在心頭焚燒，久久不息。
望長(zhǎng)江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺(tái)默默聳天立。
江山千秋永在，英烈風(fēng)范長(zhǎng)存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場(chǎng)和石碑。
然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝
時(shí)間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。
悠悠的歲月如水流逝。
你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們
愛國(guó)是高于一切的傳統(tǒng)美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛國(guó)英雄，他們的英雄事跡為中華美德的最高音。
屈原因國(guó)破而投江明志，張騫出使匈奴、蘇武牧羊北海邊、文天祥為保國(guó)格而心甘受辱，岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”、戚繼光率兵抗倭、鄭成功揮師收復(fù)臺(tái)灣，黃花崗七十二烈士為國(guó)義無反顧，李大釗、陳潭秋視死如歸，楊靖宇，趙尚志，趙一曼周保中，為還我河山而爬冰臥雪，甘灑一腔熱血、董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光獻(xiàn)身堵槍眼、邱少云烈火焚身穩(wěn)如泰山……他們哪一個(gè)不是具有著民族精神
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
血可以流。
淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國(guó)人的血脈流淌著頑強(qiáng)不屈的精神
多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂
換得華夏大地陽光燦爛。
幸福的生活是我的祖輩、無數(shù)的英烈?guī)е鴮?duì)祖國(guó)的摯愛、對(duì)人民的赤誠(chéng)，不惜拋頭顱，灑熱血換來的。
這幸福來之不易，這里面凝聚著無數(shù)英雄的血與生命。
這是他們?yōu)榱撕葱l(wèi)祖國(guó)，保護(hù)人民而獻(xiàn)出生命的回報(bào)，這是所有人民心中最甜的果實(shí)…… 今天，我們又站在國(guó)旗下，面對(duì)冉冉升起的國(guó)旗，我們?cè)撚卸嗌俑邢搿俺计G，國(guó)旗升，凝目立，添豪情”，同學(xué)們，請(qǐng)珍惜我們花朵般的年齡，用實(shí)際行動(dòng)做出響亮的回答。
弘揚(yáng)民族精神，再現(xiàn)中華之雄魂。
還有一篇長(zhǎng)滴，你不嫌麻煩，可以抄。
我們翻開選集第一卷第一篇文章就是所著的中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析。
這篇文章是在黨內(nèi)出現(xiàn)左右傾主義的背景下完成的。
以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國(guó)民黨合作，忘記了農(nóng)民；以張國(guó)燾為代表，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這兩種傾向都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。
陳獨(dú)秀也好，張國(guó)燾也好就其本質(zhì)不是不想把中國(guó)引向共產(chǎn)主義。
但是他們的錯(cuò)誤就是過分的依賴于自己的主觀意向，片面的強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面正確。
在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻通過正確的對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析，明確指出誰是我們的敵人
誰是我們的朋友
這個(gè)問題是革命的首要問題。
是相當(dāng)及時(shí)和正確的。
通過對(duì)中國(guó)社會(huì)各個(gè)階級(jí)分析得出：一切勾結(jié)帝國(guó)主義的軍閥、官僚、買辦階級(jí)、大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人。
工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。
一切半無產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友。
那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。
在革命時(shí)期，最貧窮的最有戰(zhàn)斗力的就是工人階級(jí)，他們所以能如此，第一個(gè)原因是集中。
無論哪種人都不如他們的集中。
第二個(gè)原因是經(jīng)濟(jì)地位低下。
他們失了生產(chǎn)手段，剩下兩手，絕了發(fā)財(cái)?shù)耐?，又受著帝?guó)主義、軍閥、資產(chǎn)階級(jí)的極殘酷的待遇，所以他們特別能戰(zhàn)斗。
半自耕農(nóng)，其生活苦于自耕農(nóng)，因其食糧每年大約有一半不夠，須租別人田地，或者出賣一部分勞動(dòng)力，或經(jīng)營(yíng)小商，以資彌補(bǔ)。
春夏之間，青黃不接，高利向別人借債，重價(jià)向別人糴糧，較之自耕農(nóng)的無求于人，自然景遇要苦，但是優(yōu)于貧農(nóng)。
因?yàn)樨氜r(nóng)無土地，每年耕種只得收獲之一半或不足一半；半自耕農(nóng)則租于別人的部分雖只收獲一半或不足一半，然自有的部分卻可全得。
故半自耕農(nóng)的革命性優(yōu)于自耕農(nóng)而不及貧農(nóng)。
貧農(nóng)是農(nóng)村中的佃農(nóng)，受地主的剝削。
其經(jīng)濟(jì)地位又分兩部分。
一部分貧農(nóng)有比較充足的農(nóng)具和相當(dāng)數(shù)量的資金。
此種農(nóng)民，每年勞動(dòng)結(jié)果，自己可得一半。
不足部分，可以種雜糧、撈魚蝦、飼雞豕，或出賣一部分勞動(dòng)力，勉強(qiáng)維持生活，于艱難竭蹶之中，存聊以卒歲之想。
故其生活苦于半自耕農(nóng)，然較另一部分貧農(nóng)為優(yōu)。
其革命性，則優(yōu)于半自耕農(nóng)而不及另一部分貧農(nóng)。
所謂另一部分貧農(nóng)，則既無充足的農(nóng)具，又無資金，肥料不足，土地歉收，送租之外，所得無幾，更需要出賣一部分勞動(dòng)力。
荒時(shí)暴月，向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務(wù)叢集，如牛負(fù)重。
他們是農(nóng)民中極艱苦者，極易接受革命的宣傳。
經(jīng)濟(jì)地位決定革命態(tài)度反映出一個(gè)人或是一幫人，一群人的應(yīng)變趨向。
貧窮到了生存受到威脅時(shí)，反抗自然達(dá)到頂點(diǎn)。
而集中的，有組織的無產(chǎn)階級(jí)則最具有強(qiáng)大的革命力。
他們的革命決心最大。
同樣，半無產(chǎn)階級(jí)的貧民則更具有革命的決心，因?yàn)樗麄兊纳媸艿蕉喾N環(huán)境的左右，他們的艱辛勞動(dòng)很少能夠滿足自己及家庭的生存需求。
就是因?yàn)樗麄兎稚?，不集中，很少能夠達(dá)到組織起來反抗的目的。
只能以逃生，乞討，流浪作為消極的對(duì)抗。
依靠工人階級(jí)團(tuán)結(jié)農(nóng)民階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)結(jié)盟中產(chǎn)階級(jí)形成一個(gè)共同反對(duì)帝國(guó)主義的軍閥、官僚、買辦階級(jí)、大地主階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。
因此中國(guó)革命勝利了。
中國(guó)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，是革命的先鋒，是具有先進(jìn)思想的一幫人，一群人。
他們的革命不單純的是把無產(chǎn)階級(jí)的命運(yùn)推向有產(chǎn)，更重要的是創(chuàng)造一個(gè)新世界，新歷史，新中國(guó)。
正是在這個(gè)宗旨指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨的每一個(gè)黨員，干部都能夠以自身的表率，模范的引導(dǎo)，大公無私的氣概把不同的階級(jí)、政黨緊密的團(tuán)結(jié)在自己的身邊，共同完成一個(gè)事業(yè)。
就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)。
中國(guó)共產(chǎn)黨成功的領(lǐng)導(dǎo)廣大的中國(guó)人民走上了社會(huì)主義。
由過去的革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨。
革命黨與執(zhí)政黨的區(qū)別，一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)推翻推翻剝削階級(jí)統(tǒng)治，一個(gè)使勞動(dòng)人民群眾走上幸福，和平，美滿的生活。
前者最貧窮的，革命性最強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)，半無產(chǎn)階級(jí)正是后者最需要改善的，及待解決的最重要問題。
解決大多數(shù)人勞動(dòng)問題，提高大多數(shù)人生活水平在中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨的那一天起就是首要的任務(wù)。
怎樣才能夠使廣大的才脫離剝削階級(jí)壓迫的勞動(dòng)人民群眾過上幸福生活并不是嘴上說一說的事。
也不是單純的依靠無產(chǎn)階級(jí)專政能夠解決的問題。
在解放以后到改革開放的二十年間，中國(guó)人民生活水平并沒有得到明顯改善。
但是我們必須承認(rèn)這段時(shí)間也是人們經(jīng)濟(jì)生活水平差別最小的時(shí)期。
也是公共利益發(fā)展最快的時(shí)期。
表現(xiàn)在社會(huì)福利事業(yè)達(dá)到了這樣一個(gè)水平：娛樂場(chǎng)所基本免費(fèi)，公共事業(yè)發(fā)展很快，醫(yī)療衛(wèi)生深入到農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)，義務(wù)教育普及。
人們雖然生活水平很低但是人們對(duì)實(shí)現(xiàn)幸福的信念很足。
在這段時(shí)間，人們放開生孩子，每戶家庭多的七八個(gè)，少的四五個(gè)，家庭生活負(fù)擔(dān)幾乎就靠一個(gè)人工資滿足。
生活條件低下，但是中國(guó)社會(huì)人口激增。
雖然各種條件很差，但是社會(huì)上很少各種犯罪現(xiàn)象存在。
改革開放以后，隨著私有經(jīng)濟(jì)的合法化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)便成為社會(huì)的主流經(jīng)濟(jì)體制。
隨著農(nóng)村實(shí)行土地承包到戶，個(gè)體企業(yè)，集體企業(yè)，外資企業(yè)，國(guó)有企業(yè)及各種形式的商業(yè)，商販，金融等所有可以賺錢的行業(yè)都出現(xiàn)在人們面前。
不同等級(jí)的收入構(gòu)成了中國(guó)有史以來最大的差別存在。
也呈現(xiàn)了中國(guó)有史以來最大的繁榮景象。
差別，尤其是生活差別存在，出現(xiàn)了滿足不同層次需要的生產(chǎn)和服務(wù)。
差別尤其是生活差別存在，人們的發(fā)財(cái)欲望便大大的提高。
差別尤其是生活差別的存在，人們便不在相信任何人與人之間還有什么真情。
因此，生活水平差距隨著收入水平的差距，隨著不同經(jīng)營(yíng)者，獲利者的收入不同一性，便又出現(xiàn)了階級(jí)屬性——社會(huì)階層。
這就是新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)特征和政治傾向。
在目前中國(guó)依據(jù)怎樣獲得生存需求滿足方式來區(qū)分中國(guó)社會(huì)階層有四個(gè)層次： 依靠出賣勞動(dòng)力獲得收入滿足生存需求方式。
屬于這個(gè)階層的是工人，也就是打工者。
所有打工者收入并不相同，腦力勞動(dòng)者，收入高。
屬于知識(shí)打工。
體力勞動(dòng)者，收入低，屬于體力打工。
給外資企業(yè)打工，工資收入要高于國(guó)有，國(guó)有要高于個(gè)體。
給國(guó)家政府打工者，穩(wěn)定，屬于公務(wù)員；給企業(yè)打工者，不穩(wěn)定，屬于暫時(shí)。
這個(gè)階層逐漸增大，競(jìng)爭(zhēng)力也越來越強(qiáng)。
人們都爭(zhēng)先恐后的要尋找高收入，高待遇的職業(yè)。
智力打工者越來越趨向高學(xué)歷競(jìng)爭(zhēng)。
打工者要想生活的更好就必須依靠自己的能力。
八級(jí)工依靠技術(shù)，獨(dú)有的技術(shù)最值錢，有技術(shù)一方面靠學(xué)習(xí)，一方面靠鉆研。
博士生靠學(xué)識(shí)，博士生比研究生高，高在知識(shí)面寬，研究項(xiàng)目新，效益好。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，能力越來越受到青睞。
收入與能力成為正比。
但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是排他經(jīng)濟(jì)，能力越強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)也就越強(qiáng)。
收入差別存在越懸殊，競(jìng)爭(zhēng)力越大。
因此，差別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不可缺少的動(dòng)力。
隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力越來越向城市集中，勞動(dòng)力價(jià)格越來越低。
依靠體力打工者，月薪達(dá)到300元以上，不是很多。
一個(gè)社會(huì)腦力勞動(dòng)者越多，技術(shù)能力越強(qiáng)，需要的勞動(dòng)者越少。
因此，隨著生產(chǎn)技術(shù)，自動(dòng)化程度提高，大部分人員又被裁減下來。
造成勞動(dòng)力剩余。
因此，剩余的農(nóng)村勞動(dòng)力集中在城市，裁減下來的富裕勞動(dòng)力增加，收入來源減少，造成高低收入差距進(jìn)一步拉大。
依靠出賣勞動(dòng)力為生的勞動(dòng)者，兩極分化將越來越嚴(yán)重。
對(duì)于低收入人群來說并不比農(nóng)村好過。
依靠直接生產(chǎn)收入獲得生存需求滿足方式。
屬于這個(gè)階層的是農(nóng)民。
我們國(guó)家農(nóng)民生產(chǎn)在固定的面積之上。
土地承包是按照人均面積分配。
在有限的土地上搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)，市場(chǎng)信息對(duì)于收入有著重要的關(guān)系。
如果生產(chǎn)的作物大豐收，而市場(chǎng)價(jià)格高，收入就好，如果生產(chǎn)的作物大豐收，而市場(chǎng)價(jià)格低，收入就不好。
缺和補(bǔ)缺是種植型生產(chǎn)獲得經(jīng)濟(jì)收入不可小視的條件。
依靠直接生產(chǎn)收入滿足生存需求方式，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)直接滿足需求這個(gè)目的。
滿足自己的吃用要比出賣勞動(dòng)力獲得生存需求滿足方式要穩(wěn)定的多。
只要這個(gè)承包制度不變，只要農(nóng)民不懶，只要不遇到大荒大災(zāi)之年，依靠土地生存就不會(huì)出現(xiàn)民不聊生的現(xiàn)象。
現(xiàn)在農(nóng)民已經(jīng)不是過去的農(nóng)民，計(jì)劃生育使每戶農(nóng)民人口降低到最低限度。
吃穿用不次于城市一般收入家庭。
隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步，閑置時(shí)間越來越多。
如果科學(xué)技術(shù)能夠在有限的土地上多增些勞動(dòng)產(chǎn)品種類合理的利用有限的土地資源增加收入，過剩的生產(chǎn)力就成為不過剩，甚至不足。
因此，依靠直接生產(chǎn)收入獲得生存需求滿足方式是一個(gè)穩(wěn)定的，富足的，沒有壓力的生存方式。
大富很難，小富卻不難。
依靠利潤(rùn)獲得生存需求滿足方式。
這個(gè)階層就是企業(yè)承包者，個(gè)體企業(yè)老板，炒股大戶，及依靠雇工獲得生產(chǎn)增加的土地生產(chǎn)者。
這個(gè)階層逐漸增加。
依靠利潤(rùn)獲得生存需求滿足方式，生產(chǎn)就是為交換而生產(chǎn)。
企業(yè)就屬于他們自己。
他們雇傭打工者，靠付給打工者固定工資，獲得產(chǎn)品銷售利潤(rùn)。
他們的收入依據(jù)自己的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)而不同。
有的大富大貴，有的則小打小鬧。
但是，他們的生存需求滿足要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于前兩種方式。
隨著個(gè)體經(jīng)營(yíng)邁上軌道，大富者將越來越富，成為財(cái)大氣粗富豪。
小打小鬧者隨著經(jīng)驗(yàn)積累，剩余增加，投資增大有可能成為大富者，也有可能成為貧民。
但是在我們國(guó)家，我們放寬了就業(yè)經(jīng)商者的限制。
減免了一些稅收，可以說，建立企業(yè)，商家都不是困難的事。
關(guān)鍵在于經(jīng)營(yíng)。
在于怎樣站穩(wěn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)位子。
依靠灰色收入滿足生存需求方式。
這個(gè)階層屬于不合法收入者階層。
逃稅，權(quán)錢交易等等。
這個(gè)階層之大，幾乎可以涉及到任何和層次。
這個(gè)階層社會(huì)地位上顯赫，網(wǎng)絡(luò)關(guān)系強(qiáng)大，灰色收入究竟有多少一般人不可能知道。
社會(huì)風(fēng)氣敗壞大多數(shù)來自于這個(gè)階層。
權(quán)錢交易使社會(huì)越來越不公正。
不公正的社會(huì)則造就越來越多的腐敗，灰色收入成為這個(gè)階層優(yōu)越于任何層次者的經(jīng)濟(jì)來源。
是國(guó)家有法難依，有法不依的重要絆腳石。
也是造成經(jīng)濟(jì)收入兩極分化，社會(huì)階層矛盾加深的重要原因。
我們依據(jù)怎樣獲得生存需求滿足方式把中國(guó)社會(huì)分成四個(gè)階層。
可以看到，前兩個(gè)階層是社會(huì)最基本階層。
盡管出賣勞動(dòng)力獲得收入差別很大，而且凡是高收入者都有充當(dāng)靠利潤(rùn)獲得生存需求滿足階層的欲望，但還不是大多數(shù)人能夠?qū)崿F(xiàn)的。
因此，這兩個(gè)階層就是勞動(dòng)階層。
關(guān)心他們不是怎樣致富，而是怎樣才能滿足。
因?yàn)榻M成這個(gè)階層的大部分是弱勢(shì)群體。
第三個(gè)階層是富有階層，他們大部分都具有自己的實(shí)力和財(cái)力。
他們追求的是利潤(rùn)，就必須按照利潤(rùn)規(guī)律來經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)企業(yè)。
讓他們自由自在的放開經(jīng)營(yíng)就是對(duì)他們的最大支持。
任何阻礙都只能減少他們的利潤(rùn)獲得。
而利潤(rùn)的產(chǎn)生則是雇傭工人。
因此，在保證工人合法收入和尊嚴(yán)的條件下，促使生產(chǎn)向高科技和技術(shù)邁進(jìn)就是把這個(gè)階層推向一個(gè)進(jìn)步的境地。
第四個(gè)階層是腐敗階層，必須加大力度嚴(yán)格控制。
這個(gè)階層越小，社會(huì)公正就越強(qiáng)。
想盡一切辦法消除這個(gè)階層存在就是政績(jī)。
而這個(gè)階層消失則必須建立一個(gè)第三者存在的監(jiān)督機(jī)制。
這個(gè)階層隱蔽性最強(qiáng)，具有白天是人，晚上是鬼的伎倆。
下什么大力氣制止這個(gè)階層存在只要能夠問一下其他階層的人就可以知道。
這樣分析中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層，知道誰應(yīng)該保護(hù)，誰應(yīng)該支持，誰應(yīng)該反對(duì)。
對(duì)我們建立政治制度，制定法律法規(guī)才有意義。
在誕辰110年的時(shí)刻，看一看留給我們的著作，總覺得他老人家還在。
還那么熱情，慈祥。
遇見未知的自己讀后感
檢視思想 ??《遇見未知的自己》讀后感 公司舉行今年的讀書日活動(dòng)，本來只是抱著一種完成任務(wù)的心態(tài)，隨便挑選了本《遇見未知的自己》。
當(dāng)再參加集團(tuán)公司“有效溝通”培訓(xùn)課，課上陳老師強(qiáng)烈推薦閱讀此書時(shí)，我興趣頓時(shí)大增，開始慶幸自己訂閱了此書。
期盼?? 本書是臺(tái)灣知名女主播張德芬書寫的身心靈小說，以主人公若凌的感情和工作為主線，通過若凌與一位老人的對(duì)話將心靈思考、人生哲學(xué)深入淺出進(jìn)行了剖析。
讓我心里有很多的觸動(dòng)
為什么我們總不快樂
為什么我們不能擁有自己想要的生活
我們似曾停下腳步來問自己內(nèi)心里真正的感受
我們是否有那么的了解自己
我們真正在追求的是什么
金錢
名譽(yù)
地位
權(quán)勢(shì)
得到了的東西是否有預(yù)期的那樣快樂
總是在自己的潛意識(shí)中誤解、沉淪，追求著種種角色扮演的被認(rèn)同感。
書中老人說：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。
這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同。
”“痛苦是你創(chuàng)造出來的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。
”是啊，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，在工作、生活中我就是特別在意別人對(duì)我的看法，因而不斷的盲目的去攀附追求那些外在的東西，當(dāng)每次得到后，喜悅總是那么的短暫，內(nèi)心依舊迷茫、痛苦。
也如書中若凌所言：“活著好累
”，此書老人的話讓我驀然驚醒?? 我喜歡本書中的每一句話，最經(jīng)典是：“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。
所有的人、事、物都是自己內(nèi)在的投射，從小的教育，環(huán)境，經(jīng)驗(yàn)等讓我們接受了眾多的應(yīng)該和理想，于是我們產(chǎn)生了很多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量、批判他人，探討著別人的不當(dāng)，生活的不公，從來不檢測(cè)自己思想的正確性。
在不知不覺地做了生活的傀儡，成了“自己思想和情緒的奴隸”。
世界的真相只有一個(gè)，為什么會(huì)有千姿百態(tài)的感受，并衍生出豐富多樣的喜怒哀樂
書中說到：‘事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。
’所以說，很多事情，并不是它自然的發(fā)生，而是我們自己的選擇，是我們自己選擇它們這樣或那樣的發(fā)生。
那么我們到底怎樣才能獲得更多的快樂呢
真正的快樂，來源于對(duì)生命深刻的認(rèn)識(shí)和理解，充滿正面的思想，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，學(xué)會(huì)陷入沉思，感受孤獨(dú)；打開心懷，投入生活；要有豐富的知識(shí)和經(jīng)歷，并把經(jīng)歷變成知識(shí)，把知識(shí)變成智慧；對(duì)生命深沉的愛，對(duì)生活執(zhí)著認(rèn)真。
遇事不能僅憑借主觀想法去臆斷，要追求根溯源，多想想藏在這個(gè)想法背后的原因。
此書真的很特別，感謝公司的讀書日活動(dòng)，讓我無意獲得珍寶，他值得我反復(fù)的閱讀、咀嚼和吸收。
親愛的朋友們，在匆忙的生活中，適時(shí)地停下來，讓自己和心靈靜一靜，感受一下大自然中新鮮的空氣，清醒一下大腦，認(rèn)真地思考一下：“我們到底想要的是什么
”愿我們像春蠶破繭而出，活出一個(gè)身心靈合一的真我
《遇見未知的自己》讀后感“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。
” 最初看到這句話的時(shí)候，我淺顯的把它理解為兩個(gè)意思。
（1）外面只有你一個(gè)人，所有的事情都要靠你一個(gè)來完成，那意味有點(diǎn)像我的nobodyelse一樣。
（2）不要在意別人的眼光，就好像世上只有你一個(gè)一樣，勇敢一點(diǎn)，做更好的自己。
看完《遇見未知的自己》，才知道這話的意思是：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。
這本書我看的既艱難又容易。
容易的是，它是一個(gè)銜接很順暢的故事，所以很好看下去。
艱難的是，里面有好多“專業(yè)的術(shù)語”甚至到現(xiàn)在我也理解不 了；更艱難的是，看的時(shí)候有點(diǎn)點(diǎn)震動(dòng)：原來，了解自己是如此痛苦的一個(gè)過程。
有些時(shí)候，我好像感覺到自己所有的過去和思想都被顛覆了。
這本書我看的緩慢。
靠著每天清晨公車上的時(shí)間終于把它啃完。
如果可以，再看一遍當(dāng)然是好的；而更好的是，要有人分享感受體會(huì)。
無意中在豆瓣上看到別人簡(jiǎn)短的一句評(píng)論：“唯心論”。
一瞬間，似乎是擊中了要害，潰不成軍。
但轉(zhuǎn)念一想，唯心又怎么樣
誰能證明唯物又是絕對(duì)正確的
無論如何，我還是覺得這本書不錯(cuò)，至少在某些方面給我們一些提示，讓我們做更好更快樂的人。
它告訴我們真我就是愛、喜悅、和平。
書中的老人真好，不遺余力的去幫助每個(gè)受傷的人。
真希望自己也可以遇見他。
可事實(shí)上，如果能夠勇敢一點(diǎn)，其實(shí)可以拯救我們的老人就是自己，對(duì)么
最后一章，老人寫給若菱的信，我很想安靜的親自敲打一遍。
嗯。
親愛的孩子： 該是你展翅高飛的時(shí)刻了。
我看到你的茁壯成長(zhǎng)，心中有無比的喜悅。
記得，要把你的祝福跟所有人分享，因?yàn)榉窒砀卸饕粯?，分享出去的愈多，你回收的就愈多?/p>
又該是我云游四方的時(shí)候了，臨走前我總你一句話，記住——親愛的，外面沒有別人，只有你自己。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。
當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。
看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸 了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。
不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。
現(xiàn)在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可 以改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。
所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難。
也可以是一個(gè)禮 物。
如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。
祝福你，孩子。
書中還有一個(gè)理論就是“心想事成的秘密”，通俗的說就是想什么就會(huì)有什么。
那么，好吧，只希望我們所有的遇見都是禮物。
親愛的，外面沒有別人，只有你自己。
《遇見未知的自己》讀后感——向內(nèi)看，我們一直在路上遇見這本書的經(jīng)歷本身就很神奇： 和妹妹走在路上，和她分享最近讀到的關(guān)于“吸引力法則”和那些奇妙的，當(dāng)我相信了，想要了就發(fā)生了的事情 的時(shí)候，路過了一家書店。
向前走了幾步之后又退了回來，覺得這家書店是我喜歡的氣息。
里面有一些人在玩殺人，進(jìn)去翻了幾本書，挑了兩本英文的關(guān)于生活法則的準(zhǔn)備付錢的時(shí)候，看到了最近正在讀的《少有人走的路》。
于是給妹妹說，這本書不錯(cuò)，我最近正在看。
懷孕的店主聽到了我的話，于是走過來說，最近還有一本同類型的書。
拿出來，是《遇見未知的自己》。
她讀了，說很好。
大概翻了一下，看見了關(guān)于心想事成的秘密，就決定要買下來。
開始問孕媽媽店主，相信吸引力法則嗎
她說，相信的。
和她的另外一個(gè)懷孕的朋友一起，相信她們和寶寶都會(huì)好好的。
又聊到她在北京去過的一些關(guān)于心靈成長(zhǎng)的沙龍，說遺憾成都沒有。
這個(gè)時(shí)候，我就知道，我們真的被彼此的頻率吸引了。
因?yàn)槲业膱F(tuán)隊(duì)和我的老師，就在一起做心靈的課程。
之后就是談關(guān)于合作了，在她的的書店，一起來做這方面的事情。
現(xiàn)在說說最大的幾點(diǎn)收獲： 1、明確了一直處于模糊狀態(tài)的目標(biāo)： 其實(shí)，真正的快樂，要在內(nèi)在找。
因?yàn)樗强鞓吩驹诘牡胤剑簮?、喜悅、和平?/p>
如果在外在的地方找，就算我們得到了想要的一切：車、房、地位、金錢、名譽(yù)……沒有內(nèi)在對(duì)自我的認(rèn)可和肯定，這樣的快樂持續(xù)的時(shí)間超不過一周，或者更短。
但是如果我們先擁有了內(nèi)在的喜悅和和平還有無盡的愛，就可以用更好的狀態(tài)來面對(duì)生活里面的很多事情，從而獲得物質(zhì)的、需要的東西。
所以，請(qǐng)先從您的心靈成長(zhǎng)開始投資：參加課程、讀書、內(nèi)省、跳舞……都是很好的辦法。
總之，就是要和自己在一起，和自己的內(nèi)在在一起。
2、世界上的三件事： 當(dāng)我們能真正區(qū)分開的時(shí)候，就會(huì)有更多的時(shí)間和精力放在有用的地方，去接納和面對(duì)那些已經(jīng)發(fā)生的事情，沒有抱怨。
但是真正的困難在于，太少的人會(huì)區(qū)分三件事，還有，太少的人不敢面對(duì)。
我想，我們的生活，或多或少有老天安排的成分，但是，最后那個(gè)禮物，是給經(jīng)得起考驗(yàn)的人。
3、親愛的，外面沒有別人 現(xiàn)在的生活里面，任何負(fù)面情緒出現(xiàn)的時(shí)候，我就開始問自己，那個(gè)內(nèi)心小小的自己，真正難過或者受傷的原因。
永遠(yuǎn)找得到。
因?yàn)閯e人的缺點(diǎn)是不需要你生氣的。
而自己沒有接納或者沒有成長(zhǎng)到足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因。
4、包裝不好看的禮物： 所以，如果你現(xiàn)在正在生活的低谷，請(qǐng)你開始感恩，因?yàn)槟阋呀?jīng)開始拆開那個(gè)禮物了，請(qǐng)繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對(duì)，會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜
讀書過后我做的最多的一件事情，就是在分享會(huì)上面和很多人分享這本書里面的觀點(diǎn)和我的真實(shí)感受，在講臺(tái)上收到的，都是接納的目光。
謝謝德芬老師，讓我在心靈成長(zhǎng)的路上又有了新的進(jìn)步，去讓更多的人開始真正的關(guān)心自己，并且學(xué)會(huì)如何真正的關(guān)心自己。
《遇見未知的自己》讀后感——每個(gè)人都是自己的魔法師 我是誰
我不是我的工作，也不是我的地位，更不是我的外殼……用種種否定來尋找正確答案，是不是每個(gè)人都可以找到“我”
在經(jīng)歷了100多年心理學(xué)的飛躍之后，我們回頭看看，我們得到了什么
關(guān)于EGO和力比多的作用下的我
關(guān)于那個(gè)存活在我們的基因中的20萬歲的“我”
還是那些在分析家的眼光中的有著種種情結(jié)和陰影不去的童年
經(jīng)歷了100年，我們重新回頭看。
用我們最迫切的需要來有選擇的看到心理學(xué)史，我讀到了弗蘭克爾在奧斯維辛灰飛湮滅人生中的思考：關(guān)于人生意義的思考，關(guān) 于人最后的選擇權(quán)利。
這個(gè)潛藏在我們內(nèi)省的“自己”固然存在我們的大師們揭示的陰暗和傷痕、壓抑和迫害，但它同樣以最強(qiáng)大的力量駕馭著我們的思想馬車，神 奇的主宰著我們的生命軌跡。
那是一種被掩藏的力量和活力。
張德芬是一個(gè)美麗的知性女人，第一次接觸她，是在胡因夢(mèng)老師的博客鏈接上。
從某種意義上來說，這些智慧的女人都是讓我們羨慕的。
她們有豐富的經(jīng)濟(jì)，從此可以安靜的做自己要做的事情，她們更有慧根，可以時(shí)刻在自己和自己中間平衡和提升。
廣告上說，這是一部身心靈小說。
而我從來不喜歡這類小說。
借著小說的外殼來講述哲理，總是有點(diǎn)不倫不類。
即使著名的《蘇菲的世界》，我也是不讀的。
因?yàn)橛X得像大雜燴。
橫豎就是一個(gè)故事，書里的神秘老人問女主角“我是誰”“我不是誰”“我為什么常常不快樂”，因?yàn)榕鹘呛芏鄸|西好像自己，竟然拿起就不要放下了。
這些問題其實(shí)就是人生最困惑的一些話題，無論你貧窮或富足，健康或衰弱。
第一，人的存在，是一種表演。
我很喜歡的《圣經(jīng)》里的話：我們成了一臺(tái)戲，演給天使和世人看。
那么我們的身份認(rèn)同越多，我們對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)也就越來越模糊，甚至我們自己都搞不清楚到底我是哪個(gè)人。
（突然想起很可怕的那種人格分析法，朱建軍） 第二， 我們尋常所說的實(shí)現(xiàn)自我、超越自我的事業(yè)、人生追求，為什么常常會(huì)被演變?yōu)楣葱亩方?、疲憊不堪而無法停止的鬧劇呢
如果說成功到了最后，只是自我的良心不 安和弱肉強(qiáng)食的競(jìng)技人生，那么人就真的只是高級(jí)動(dòng)物了。
《遇見未知的自己》中會(huì)告訴我們，人們到底爭(zhēng)奪的是什么。
爭(zhēng)奪的原因不是為了純粹的物質(zhì)，而是因?yàn)?喪失了平安的根源，就是自我。
我們?cè)诔晒χ校诟?jìng)爭(zhēng)中，爭(zhēng)取得到對(duì)自己的肯定。
因?yàn)槲覀儾恢雷约菏钦l。
第三，宇宙是一個(gè)巨大的能量場(chǎng)。
每個(gè)人都有自己特殊的磁場(chǎng)，發(fā)出非凡的能量。
很多年前，我和茹茹開玩笑說，《星球大戰(zhàn)》里的絕地武士以原動(dòng)力為自己的能量 源，或許我們也需要原動(dòng)力與我們同在。
那么這個(gè)宇宙就是由無數(shù)的能量組成。
美國(guó)流行的《吸引力法則》，其核心之處也即是我們?nèi)绾芜\(yùn)用自己的能量來影響宇宙 大能量場(chǎng)為我們工作，達(dá)到真正意義上的“心想事成”。
這絕對(duì)是科學(xué)，我把這方面的發(fā)現(xiàn)稱為二十一世紀(jì)給人類最大的心理學(xué)研究成果，正如二十世紀(jì)初弗洛伊德 的精神分析學(xué)對(duì)整個(gè)世紀(jì)心理學(xué)研究的奠基作用。
第四，我們體內(nèi)的勝肽peptides。
這是一種由著我們的情緒而在下丘腦產(chǎn)生的氨基酸，它攜帶著我們的情緒周游全身，供應(yīng)給周身細(xì)胞。
我們的細(xì)胞也就是 在被我們的情緒所影響著。
長(zhǎng)時(shí)間下去，我們的細(xì)胞就習(xí)慣于某種情緒的勝肽，而當(dāng)這種情緒缺乏時(shí)，周身細(xì)胞就產(chǎn)生了不習(xí)慣，輕者觸發(fā)我們下意識(shí)的需要去創(chuàng)造 這種情緒，重者動(dòng)用人體能量磁場(chǎng)，觸動(dòng)宇宙大能量場(chǎng)去創(chuàng)造讓我們能夠產(chǎn)生這種情緒的環(huán)境與事件。
現(xiàn)在，我們只用想想，我們通常是用什么情緒去思考我們的人 生、每天的生活的，這就能解釋，為什么我們總是跳不出悲觀人生。
因?yàn)槲覀兊囊庾R(shí)創(chuàng)造了我們自己的命運(yùn)，我們不知不覺中調(diào)動(dòng)自己的全身細(xì)胞和整個(gè)宇宙場(chǎng)來包 圍自己。
在一個(gè)故事中，一個(gè)都市女性在事業(yè)、家庭、愛情方面的困惑為具體實(shí)踐，綜合運(yùn)用了近20年心理學(xué)研究的成果，提供了可操作的一些嘗試。
沒有人可以給我們一個(gè)完美的解決方案，也沒有道理可以徹底讓我們覺悟。
因?yàn)檫@個(gè)相對(duì)的世界，沒有絕對(duì)的道理。
但是，對(duì)于初入心理學(xué)、心靈修正的人，把這本 書比作靈修地圖，是不過分的。
只是每個(gè)人可能選擇不同的主干道。
另外，覺得原來很多宗教里的東西，被越來越明確的證明為是合乎科學(xué)的，比如說，心想事成， 臣服態(tài)度，祈禱時(shí)的能量場(chǎng)變化認(rèn) 識(shí) 真 正 的 自 己——《遇見未知的自己》讀后感在閱讀之前看了看簡(jiǎn)介,說是一本關(guān)于女性心靈的書,開始覺得對(duì)實(shí)際生活用處不大,但是看完之后我的觀點(diǎn)完全改變了.這是一本很特別的書,它是在不知不覺之中,慢慢的凈化你的心靈.在自序中,作者以一則故事開始:有個(gè)男子一天下班的時(shí)候,經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷,看到一名女子在僅有的路燈下找東西.她非?；艔?著急地在找,讓這個(gè)男子不禁停下腳步,想助她一臂之力.請(qǐng)問你在找什么 男子問.我的車鑰匙,沒有它我就回不了家了!女子焦慮地說.你大概在哪個(gè)位置,怎么掉的 女子指向另一個(gè)暗處,說:在那兒掏錢包出來的時(shí)候掉的.男子詫異道:那你怎么不在那里找 女子理直氣壯地回答:那里沒有燈呀,怎么找得到 這是一個(gè)看起來很可笑的故事.但它卻很好的讓我們來思索:其實(shí)我們?cè)趯ふ易约合胍娜松?自己想要的快樂時(shí),常常就像上面故事中的女子一般,找錯(cuò)了方向.因?yàn)槲覀儗ふ业牡胤?表面上看起來好像比較容易讓我們找到想要的東西,所以我們費(fèi)勁地在別人的身上,在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂,結(jié)果卻都是徒勞無功.原因就是:我們找錯(cuò)了地方!這本書非常通俗易懂,文字簡(jiǎn)單,語言簡(jiǎn)練,以一位都市女白領(lǐng)若菱為主角,描述了她向一位老者學(xué)習(xí)并重獲新生的歷程.若菱是一個(gè)十分典型的人物形象,家庭關(guān)系不和,工作不是非常順利,各種因素讓她心情異常壓抑,覺得自己命苦而又無力改變,好像全世界都在與她作對(duì),無法過上自己想要的生活,甚至產(chǎn)生輕生的念頭.她的情況真的跟現(xiàn)實(shí)中很多人很想像,或者說她就是我們的寫照.你是否發(fā)現(xiàn)我們常常因?yàn)閷W(xué)習(xí)上,工作上的一點(diǎn)挫折而憤懣于胸 是否發(fā)現(xiàn)我們常常因?yàn)閯e人的惡言相擊獲不擇手段而火冒三丈 是否發(fā)現(xiàn)我們常常因?yàn)槭虑椴幌裎覀兯胂蟮哪菢影l(fā)展而懷疑自己或歸過于別人書中告訴我們要覺察外界的一切,不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己;當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候,不要就想著負(fù)面的,那樣會(huì)干擾你正常的思想,凡事要多考慮,也許會(huì)得到另外一種結(jié)果;當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候,不管有多么的讓人難以接受,發(fā)生了就是發(fā)生了,無法改變的,所以要學(xué)會(huì)臣服,臣服,不是讓我們做軟弱的人,不是一種屈服,而是要學(xué)會(huì)接受!最喜歡的一段話:記得,每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼.所以,它可以是一個(gè)災(zāi)難,也可以是一個(gè)禮物.如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時(shí)間,耐心細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝,你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好,而且是精心為你量身打造的禮物.所以,雖然現(xiàn)在我們正在低谷,請(qǐng)你開始感恩,因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個(gè)禮物了,請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的,樂觀的去面對(duì),我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜!這本書,給我?guī)淼氖且恍?duì)生命,對(duì)生活的認(rèn)識(shí),以及做人的態(tài)度與原則,讓我學(xué)會(huì)了更寬容,更包容,讓我學(xué)會(huì)了時(shí)時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)與情緒.讓我在心靈成長(zhǎng)的路上又有了新的進(jìn)步,讓我開始真正的關(guān)心自己,并且學(xué)會(huì)如何真正的關(guān)心自己.讓自己的心慢慢平和,沉淀下來,去慢慢體會(huì)喜悅,和平.讀《遇見未知的自己》心得體會(huì)我通過這段時(shí)間對(duì)張德芬的佳作—— 《遇見未知的自己》 的閱讀， 心里有很多感慨，每一章節(jié)都觸動(dòng)我心，首先要說的是，這是一本很 特別的現(xiàn)代修心書，僅僅一遍的閱讀，比你更不能完全的吸收其中奧 秘。
這本書需要我反復(fù)的閱讀、 咀嚼、 吸收， 才能從中獲取更多感悟， 漸漸的才會(huì)發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)慢慢的凈化著我的心靈… 我以前看的書都是些講道理，學(xué)做人的書，告訴我遇事怎么去 做，為什么這么做…等等，一些只看到表面的東西，而從來看不到真 正的自我，離真我越來越遠(yuǎn)，不知道自己到底想要的是什么，而這本 書明確的告訴我，我們生活在這世界上追求的是什么，該如何了解自 己，看到真正的自己，他將心靈的思考，人生的哲學(xué)都融入到了一個(gè) 小說故事里后， 引導(dǎo)著我們漸入佳境深入淺出的對(duì)自己的心靈進(jìn)行了 深刻的探索。
書中的老人就是個(gè)智者，第一章中的“我是誰” ，讓我 驀然驚醒， 我問自己： 我是誰
而我和作者一樣， 并不知道自己是誰， 所有的定義只是一個(gè)代號(hào)，并不能給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定義,只是從外 由內(nèi)看自己，而且看不到真正的自己，為什么會(huì)這樣，其主要的原因 是在于我們每個(gè)人都戴上了一層層的角色面具。
而真我恰好被這些面 具包圍了，所以但我們隨著生活的改變，包圍真我的面具越多，我們 就離真我越來越遠(yuǎn)。
“人生就像一場(chǎng)戲——角色面具”我非常贊同作 者的這一觀點(diǎn)，因?yàn)樵诳催@本書之前，我憑著我這二十年的生活感悟 領(lǐng)會(huì)到了： ‘生活就是一個(gè)大舞臺(tái)，我們每個(gè)人就是臺(tái)上的演員，我 們的人生觀念就是導(dǎo)演，在不同時(shí)間，不同的場(chǎng)合，面對(duì)不同的人， 扮演著不同的角色，而我們要做的事，就是要扮演好每一個(gè)角色。
’ 書中對(duì)于我們所有人所追求東西而下了定義——愛、 喜悅、 和平。
這一點(diǎn)解開了藏在我心中多年的困惑——我們?cè)谑澜缟仙畹降诪?什么
我們最終所最求的不就是愛、喜悅、和平嗎
他是由內(nèi)至外的 散發(fā)，而不是由外來物質(zhì)所獲得的，一切的付出，都是為了一個(gè)目標(biāo) 而奮斗。
當(dāng)然，不能說每個(gè)人想要的都一樣，雖然追求的目標(biāo)一樣， 但所追求的愛、 喜悅、 和平想要的程度不同， 是我們的目標(biāo)有所不同， 生活就有了差異。
我們喜歡或討厭的一些人或事，其實(shí)都是我們內(nèi)心的投射或需 要，就像鏡子一樣，反映我們的內(nèi)在，當(dāng)我們看到了自己受到外在事 物觸動(dòng)時(shí)，不能只看表面，要往內(nèi)看，看看自己以前的舊傷有沒有碰 觸到， 看看自己有哪些陰影沒整理好， 不能把能量浪費(fèi)在那些外在的， 不可改變的，不可抗拒的東西上，當(dāng)我們面對(duì)外在的事物影響到我們 的情緒時(shí)，我們要把那些的當(dāng)作是為我們包裝的的禮物，不同禮物就 有不同的包裝，他會(huì)影響到我們的心情，但是當(dāng)我們鼓起勇氣，一點(diǎn) 點(diǎn)的大開包裝合，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的禮物值得我們?nèi)フ洳亍?/p>
最后讓我深深的懂得，其實(shí)一切的問題都出在我們自己身上，要 我們?nèi)ミm應(yīng)這社會(huì)，并不是讓我們來改變這社會(huì)來改變自己，只要我 們改變自已，改變自己的心境，所有的人外在事物都會(huì)隨之改變。
對(duì)于這本書， 我會(huì)細(xì)細(xì)的去品味， 去斟酌， 從而提升自己的境界。
（此為各種書摘）
輝煌五年讀后感300
[《做你自己》讀后感]這幾天利用晚上的時(shí)間，看完了我們店鋪?zhàn)罱跓徜N的一本書《做你自己》，感觸最深，也最意味深長(zhǎng)的就是那句：Life is what you make it.你的人生由你打造，《做你自己》讀后感。
很多人都覺得能夠出生在富裕的家庭中是一件幸運(yùn)的事情，但是我們從彼得巴菲特故事中了解到，出生在富裕的家庭中，不一定是含著金湯勺，也有可能是插著金匕首，因?yàn)槟悴豢梢圆怀晒?，并且你一輩子都需要從父輩的光環(huán)中走出來。
就像前段時(shí)間看到一則關(guān)于魯迅之子周海嬰的報(bào)道：魯迅惟一的兒子周海嬰4月7日凌晨在北京逝世。
終其一生，他都在努力走出父親巨大的光環(huán)，而誰有知道他在自己所專研的領(lǐng)域取得巨大成就。
人的出生是我們無法選擇的，無論是貧窮還是富裕，我們都需要去努力探索，屬于我們自己的人生，人生的結(jié)局是最終掌握在我們自己手上的。
以下是我的幾點(diǎn)感悟。
第一，彼得是在一個(gè)溫馨的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來，這是成長(zhǎng)過程中彼得所獲得長(zhǎng)輩給予最珍貴的禮物，讓他充滿了對(duì)于生活的感恩、對(duì)于世界的信任還有對(duì)他人的包容，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)懂得去回饋，贏得別人的尊重；因?yàn)樾湃危艜?huì)開放自己的心態(tài)，才會(huì)毫無保留的去分享，去激勵(lì)身邊的人更好的生活；因?yàn)閷?duì)他人的包容，才會(huì)讓自己有更廣闊的視野和更加用心的傾聽，了解他人的思想，進(jìn)而更好的溝通。
感恩、信任還有包容，都是人生中最美好的東西，當(dāng)然還有責(zé)任。
第二，我看到的是對(duì)于工作的熱愛，從事自己喜歡的工作，即使異常艱辛、勞苦，也可以從工作中獲得巨大的喜悅和滿足，享受樂趣，并且有一種神圣的使命感，讀后感《《做你自己》讀后感》。
彼得進(jìn)入華爾街，只需要看看他巴菲特這個(gè)姓氏，謀求一份華爾街的高薪工作不是難事，但是彼得選擇了音樂，選擇了自己真正喜歡并且能夠讓自己為之奮斗一生的事業(yè)。
想起了斯蒂芬·茨威格在《人類群星閃耀時(shí)》中的那句話：一個(gè)人生命中最大的幸運(yùn)，莫過于在他人生途中，即年富力強(qiáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己生活的使命。
如果你知道自己為什么而辛苦，那就不不會(huì)感覺辛苦，確實(shí)是這樣。
第三，沒有什么是應(yīng)得的，任何都是需要去贏得的，英文字典中對(duì)應(yīng)得(deserve)定義如下：因自身行為或品質(zhì)而贏得、獲得或有權(quán)有…永遠(yuǎn)不要放棄努力，因?yàn)閼?yīng)得的是需要去贏得的。
第四，是否真有機(jī)會(huì)平等?任何事情都是相對(duì)的，沒有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，關(guān)鍵是看如何去對(duì)待，如何去做調(diào)整。
就像下起大雨，有的人悲嘆多么壞的天氣的同時(shí)，有的人可以在雨中狂歡，事情本身不會(huì)對(duì)人造成影響，是人對(duì)待事情的態(tài)度影響了人。
第五，我同樣也看到了彼得在成長(zhǎng)道路中跟我們一樣所共有的，一段迷茫的時(shí)期，這是一個(gè)追尋和發(fā)現(xiàn)過程，就像彼得所說的，徘徊在選擇的迷宮中并不意味著迷失，而是通向正途的必經(jīng)之路。
這也是我自身的感悟，人生的每一個(gè)階段都會(huì)對(duì)自己有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，在真正了解自己之前會(huì)遭遇很多的迷茫、困惑、不適應(yīng)，但是沒有關(guān)系，經(jīng)歷了、痛苦了、思考了，就會(huì)感悟了、成長(zhǎng)了。
第六，我們不必以相同的方式定義成功，也不必采用相同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行計(jì)分。
重要的是擁有相同的心路歷程，重要的是我們都在追尋各自的激情，全心投入自己選擇的人生。
所以每個(gè)人都需要設(shè)定自己的目標(biāo)，而不是以別人的目標(biāo)未目標(biāo)，我們需要自己定義成功的內(nèi)涵，而不是因?yàn)閯e人的成功而沮喪甚至被壓得喘不過氣來，要去欣賞和祝福別人的成功，并淡定的去追尋自己內(nèi)心真正希望獲得的成功，我覺得應(yīng)該是內(nèi)心的富足和真心的快樂。
第七，堅(jiān)定自己的理想，人的志向往往神秘莫測(cè)，極少有人能夠沿直線靠近他們，但是如果我們一次又一次的將理想抱起又放下，抱起又放下，總有一天理想也會(huì)背叛我們，如果理想還在，請(qǐng)好好珍惜。
最后，分享巴菲特長(zhǎng)期遵循的一個(gè)經(jīng)營(yíng)理念：對(duì)被低估的資產(chǎn)進(jìn)行投資，找到世界上被低估的事物，提供支持，不做干涉，然后靠時(shí)間讓世人明白它的真正價(jià)值。
真正的人生，不是你繼承的那部分，而是你創(chuàng)造的那部分，它是你不斷選擇和努力的結(jié)果。
我堅(jiān)信這一點(diǎn)，選對(duì)你熱愛的方向，并為之付出全心的努力，不要被周圍的事物左右，用時(shí)間去證明。
專注、堅(jiān)持、認(rèn)準(zhǔn)了就去做、不跟風(fēng)、不動(dòng)搖。
MSN（） 〔《做你自己》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
有誰看過窮爸爸富爸爸這本書，寫的什么內(nèi)容，做個(gè)總結(jié)
窮爸爸富爸爸的讀后感 終于把《窮爸爸富爸爸》這本書給看完了，應(yīng)該說這本書在以前時(shí)候就已經(jīng)看過了一些，記得沒錯(cuò)的話，那個(gè)時(shí)候自己被書中的現(xiàn)金流表給吸引了，但其他的一些觀點(diǎn)倒沒能讓自己有足夠的認(rèn)識(shí)。
5年后的今天，再拿起這本書，讓我震動(dòng)的不是里面的現(xiàn)金流表而是下面的一些觀點(diǎn)： 窮人為錢而工作；富人讓錢為自己工作。
為了財(cái)務(wù)安全，人們需要關(guān)注自己的事業(yè)。
自己的事業(yè)圍繞著的是自己的資產(chǎn)，而不是你的收入。
沒有基本的財(cái)務(wù)知識(shí)，分不清自己的資產(chǎn)和負(fù)債。
一美元落進(jìn)了自己的資產(chǎn)項(xiàng)它就成為你的雇員。
記?。鹤鰝€(gè)努力工作的雇員。
確保你的工作，但不能忘記構(gòu)筑自己的資產(chǎn)項(xiàng)。
大多數(shù)人只希望在畢業(yè)后能夠找到一份穩(wěn)定的工作，穩(wěn)妥的掙錢。
他們很少有掙錢的***，然而卻一直處于沒錢的恐懼之中。
財(cái)富就是支持一個(gè)人生活多長(zhǎng)時(shí)間的能力，或者說如果我今天停止工作，我還能活多久? 雇員掙錢、納稅，并靠剩下來的東西為生；—個(gè)企業(yè)掙錢，花掉它的錢，而只對(duì)剩下來的東西繳稅、這是富人鉆的最大的法律空子。
其實(shí)書中對(duì)受過教育有專業(yè)特長(zhǎng)的中產(chǎn)階級(jí)和窮人的一輩子生活的描述，自己的印象是及其深刻的。
大多數(shù)人通過打工掙錢和銀行貸款來滿足自己的消費(fèi)欲望，然后再通過努力工作來消除自己的帳單和生存恐懼，終其一身一直在為公司、銀行、政府打工。
自己也有26了，說不上自己掙過多少錢，但高中畢業(yè)后6年來自己的收入，可支配的資金絕對(duì)不會(huì)低于5000，但是自己是怎樣處理的呢
全部通過消費(fèi)性的支出把原本可以轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)的資金給溜走了。
讓他們?yōu)樽约汗ぷ髁藛?/p>
哪怕是一元錢
或許這原本就是一個(gè)人的生活，一個(gè)受過高等教育有專業(yè)背景的中產(chǎn)階級(jí)，一個(gè)窮人的生活。
寶貝也是這樣，都帶課1年多了，不知道她的賬戶上還有沒有剩余的資金，即使有，恐怕也不多了
記得在過年的時(shí)候，她說起想在網(wǎng)上做生意，自己又何嘗沒想過啊
只是沒有付之行動(dòng)
我們又回到了窮人的花錢方式，生活方式。
將來的生活何去何從
是為錢工作
還是讓錢為自己工作
在我看來得盡量縮短為錢工作的時(shí)間
