冬天的月季花閱讀答案是如何的

1、寫(xiě)出下面詞語(yǔ)的近義詞。

仿佛——好像 溫暖——暖和 漂亮—— 美麗 哆嗦——顫抖 2、搭配詞語(yǔ)。

淡淡的（花香） 厚厚的（ 被子） 緊緊地（ 抓?。?遠(yuǎn)遠(yuǎn)地（ 凝望 ） 3、用“——”畫(huà)出作者想象的句子。

1.仿佛上帝知道冬天到了，就給小草們每人發(fā)一床厚厚的被子。

2.這些葉子好像只喜歡穿彩色的衣服， 3.這些葉子就像親兄妹一樣，她們緊緊地靠在一起，誰(shuí)也不愿意去陪土地爺爺 4.她們都把頭抬得高高的，好像要跟我們來(lái)一場(chǎng)拳擊比賽。

5.仿佛這朵花里藏著春夏秋三個(gè)季節(jié)的陽(yáng)光。

6.有的月季花已經(jīng)調(diào)謝了，好像這些花知道自己枯萎后很難看， 7.花枝上還有一些小刺，就好像有只小刺猬覺(jué)得自己身上的刺太多了，便把刺拔一些下來(lái)安到了月季花的枝上，讓月季花也有了防身武器。

這個(gè)防身武器的作用很大，如果有人想摘花的話，就會(huì)碰到刺，這樣人們就不敢摘她了。

8.就好像誰(shuí)在月季樹(shù)的枝頭上點(diǎn)起了火 4、用句子中帶點(diǎn)的詞造句。

我抬頭一看，不可思議的是，我最喜歡的月季花竟然在寒冷的冬天里開(kāi)放了

竟然——早上還陽(yáng)光明媚，下午竟然就下大雨了

5、作者看到的月季花有哪些特點(diǎn)

葉子——葉子大部分都是碧綠的，只有少部分有點(diǎn)泛紫了，還有的黃了，有的落了。

花瓣——花瓣一層一層的，緊緊地把花蕊包著。

花枝——花枝上還有一些小刺 6、認(rèn)真讀短文的最后兩段話，你還有什么感想

月季花不畏寒冷，團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)，和平相處。

它不屈不饒的精神值得我學(xué)習(xí)

希望采納

契訶夫短篇小說(shuō)集好詞摘抄

不能用溫情征服對(duì)方的人，用毆打也征服不了對(duì)方。

——契訶夫《契訶夫手記》1.我發(fā)誓永遠(yuǎn)不做作'做真實(shí)的自我'有一顆真實(shí)的靈魂。

品嘗出的是一切世間真實(shí)的味道。

沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難，就不能理解弱者的痛苦時(shí)近黃昏，太陽(yáng)（一種淡黃色彩）剛剛落山，那群紫色的山巒顯得更加寒冷。

“但是我討厭任何形式的弄虛作假。

我也決不會(huì)為我剛才談過(guò)的種種心情感到羞恥。

”所以停止一哭二鬧三上吊的把戲。

給他一個(gè)微笑。

優(yōu)雅轉(zhuǎn)身我想，誓言之美，不在于它能對(duì)抗世事無(wú)常，而在于今生今世，有那么一瞬間，我們?cè)?jīng)愿意相信它能。

1、 合該男人走運(yùn)，凡是在熱愛(ài)中的女人，總是被愛(ài)情迷住了眼睛，而且從來(lái)就不了解生活。

——契訶夫2、 簡(jiǎn)潔是天才的姊妹 ——契訶夫3、 睡眠是大自然的神奇的秘密，它恢復(fù)人的一切力量，肉體的精神的。

——契訶夫 《世界名言錄》4、 農(nóng)民就是缺乏知識(shí)'一切苦難皆因知識(shí)太少而引起。

——契訶夫 《契訶夫短篇小說(shuō)選》5、 我們?cè)诒扒蛡紊浦拢浅Ｆ＞肓恕?/p>

——契訶夫 《手記》6、 遲干總比不干強(qiáng)。

——契訶夫 《游獵慘劇》7、 不論是愛(ài)情、友情、或尊敬之心，都不能像對(duì)某種事物的共同的仇恨那樣，容易把人們團(tuán)結(jié)在一起。

——契訶夫 《手記》8、 一天不會(huì)出兩次太陽(yáng)，人死也不會(huì)復(fù)生，抓住你下半輩子的生活 一天不會(huì)出兩次太陽(yáng)，人死也不會(huì)復(fù)生——抓住你下半輩子的生活，珍重你的下半生…… ——契訶夫 《匿名的故事》9、 為了讓內(nèi)心不斷感到幸福，那就需要：善于滿足現(xiàn)狀 為了讓內(nèi)心不斷感到幸福，甚至在憂傷悲愁的時(shí)候也不變，那就需要： （一）善于滿足現(xiàn)狀，（二）高興地體會(huì)到“本來(lái)事情可能更糟”。

——契訶夫 《生活是美好的

》10、 物質(zhì)滋養(yǎng)肉體，精神的食糧滋養(yǎng)靈魂。

——契訶夫 《草原》11、 哪怕在平滑的路上，人也還是容易摔跤；事實(shí)上，這是人類(lèi)的天賦的命運(yùn)

人要是不在大處犯錯(cuò)誤，就會(huì)在小處犯錯(cuò)誤。

——契訶夫 《決計(jì)》12、 生活自會(huì)消化一切，既不要人幫忙，也不要人同意。

——契訶夫 《游獵慘劇》13、 人的一生應(yīng)當(dāng)是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想。

——契訶夫14、 雨和雪，兩個(gè)潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。

盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。

閃電像忽閃忽閃的天藍(lán)色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴(yán)雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。

——契訶夫15、 “……生活是惱人的牢籠。

一個(gè)有思想的人到了成年時(shí)期，思想意識(shí)成熟了，就會(huì)不由自主地感到他關(guān)在一個(gè)無(wú)從逃脫的牢籠里面。

的確，他從虛無(wú)中活到世上來(lái)原是由不得自己做主，被偶然的條件促成的……這是為什么呢

他想弄明白自己生活的意義和目的，人家卻什么也說(shuō)不出來(lái)，或者跟他說(shuō)些荒唐話。

他敲門(mén)，可是門(mén)不開(kāi)。

隨后死亡來(lái)找他，這也是由不得他自己做主的。

因此，如同監(jiān)獄里的人被共同的災(zāi)難聯(lián)系著，聚在一塊兒就覺(jué)著輕松得多一樣，喜歡分析和歸納的人只要湊在一起，說(shuō)說(shuō)彼此的驕傲而自由的思想來(lái)消磨時(shí)間，也就不覺(jué)得自己是關(guān)在牢籠里了。

在這個(gè)意義上說(shuō)來(lái)，智慧是沒(méi)有別的東西可以代替的快樂(lè)。

” ——契訶夫 《契訶夫短篇小說(shuō)選》16、 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過(guò)這種思想對(duì)生活來(lái)說(shuō)卻不適用。

有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。

到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。

——契訶夫17、 科學(xué)是人生中最重要、最美好和最需要的東西。

——契訶夫18、 有時(shí)候人總難免想要裝出了不起的神氣，說(shuō)些大道理。

——契訶夫19、 生活是惱人的牢籠。

一個(gè)有思想的人到成年時(shí)期，對(duì)生活有了成熟的感覺(jué)，他就不能不感到他關(guān)在一個(gè)無(wú)從脫逃的牢籠里面。

——契訶夫20、 自由是好東西；我們生活中不能沒(méi)有它，就跟不能沒(méi)有空氣一樣。

——契訶夫 《醋栗集》21、 人類(lèi)把歷史看成戰(zhàn)斗的連續(xù)，為什么呢，因?yàn)橹钡浇裉?，他們還認(rèn)為斗爭(zhēng)是人生的主要東西。

——契訶夫22、 頭發(fā)乃是人們頭部最好的裝飾品。

然而誰(shuí)不知道，頭發(fā)一旦生得太長(zhǎng)就會(huì)成為一種足以顯出思想輕浮而且有害的征象

——契訶夫23、 原來(lái)一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人'可以感化一個(gè)人。

使一個(gè)人愿意為無(wú)私奉獻(xiàn)他的人賣(mài)命'做一切事情 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說(shuō)選》24、 人相信自己是什么，自己就是什么。

——安東·契訶夫25、 現(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是鬧得他六神不安。

也許為了替自己的膽怯、自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡辯護(hù)吧，他老是歌頌過(guò)去，歌頌?zāi)切臎](méi)存在的東西 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說(shuō)選》26、 一株衰敗的蘆葦還帶著綠色和水汁，它垂向地面，好像生怕有人用腳踩到它。

當(dāng)田野昏暗下來(lái)，土地變得又臟又冷，嗚咽著的柳樹(shù)也似乎更加憂傷，淚珠順著枝干往下滴落，這是便使人感覺(jué)到那個(gè)不不幸的，無(wú)法逃脫的時(shí)刻就要降臨。

只有大雁在飛離這共同的災(zāi)難，就是他們也生怕自己幸福的心緒會(huì)侮辱這凄苦的大地，便把低沉的哀歌飄向了天際。

——契訶夫 《牧笛》27、 人應(yīng)當(dāng)謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過(guò)去了。

——契訶夫28、 真正的善，是沒(méi)有的，也不會(huì)有；因?yàn)橄鹊糜型耆瞬艜?huì)有真正的善；而所謂完人，卻是邏輯上的荒謬。

——契訶夫 《匿名的故事》29、 當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會(huì)有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時(shí)，至多只能喝兩杯——這才是科學(xué)。

——契訶夫30、 我覺(jué)得你們這些有思想的人如果專心致志于解決大問(wèn)題，那你現(xiàn)在極力要解決的那些小問(wèn)題，也就自然而然地順帶解決了。

如果你坐著汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看見(jiàn)了田野、農(nóng)村、河流。

……人們制造硬脂，同時(shí)，作為副產(chǎn)品，也就得到了甘油。

我覺(jué)得當(dāng)代的思想似乎停在一個(gè)地方，粘住不動(dòng)了，它充滿偏見(jiàn)，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。

這就是保守思想。

——契訶夫31、 你知道天才是什么意思

那就是勇敢、自由的頭腦、廣闊的氣魄……種下一棵小樹(shù)，他已經(jīng)能夠猜想到再過(guò)一千年是什么樣子，已經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)人類(lèi)的幸福。

——契訶夫32、 當(dāng)一個(gè)人喜愛(ài)梭魚(yú)跳躍的水聲時(shí)，他是個(gè)詩(shī)人；當(dāng)他知道了這不過(guò)是強(qiáng)者追趕弱者的聲音時(shí)，他是個(gè)思想家。

可是要是他不懂得這種追逐的意義所在、這種毀滅性的結(jié)果所造成的平衡為什么有其必要時(shí)，他就會(huì)重回到孩提時(shí)代那樣糊涂而又愚笨的狀態(tài)。

所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。

——契訶夫33、 信仰是精神的勞動(dòng)；動(dòng)物是沒(méi)有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。

只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰。

——契訶夫34、 美不應(yīng)當(dāng)美在天然上，而應(yīng)當(dāng)美在靈魂上。

——契訶夫 《傻娘們兒，或退役的上尉》35、 人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。

——契訶夫36、 人，不管是什么，應(yīng)當(dāng)從事勞動(dòng)，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂(lè)就在于此。

——契訶夫37、 女作家應(yīng)當(dāng)不是寫(xiě)，而是在紙上刺繡，因而工作得精細(xì)遲緩。

——契訶夫38、 人生的快樂(lè)和幸福不在金錢(qián)，不在愛(ài)情，而在真理。

即使你想得到的是一種動(dòng)物式的幸福，生活反正不會(huì)任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會(huì)時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊。

——契訶夫39、 無(wú)疑的，您是一個(gè)有才能的人，有文學(xué)氣質(zhì)，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)斗的風(fēng)暴，聰明伶俐，沒(méi)有受到先人之見(jiàn)的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會(huì)出好貨色的。

——契訶夫40、 才能的被人認(rèn)識(shí)不僅要靠才能的質(zhì)量，而且也要憑才能所成就的數(shù)量41、 要活下去總得有點(diǎn)可以寄托的東西。

……住在鄉(xiāng)下只是內(nèi)在勞動(dòng)，而精神卻在睡覺(jué)。

——契訶夫42、 即使你想得到的是一種動(dòng)物式的幸福，生活反正不會(huì)任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會(huì)時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊。

——契訶夫43、 我只有在工作得很久而還不停歇的時(shí)候，才覺(jué)得自己的精神輕快，也覺(jué)得自己找到了活著的理由。

( 閃$點(diǎn)情 話網(wǎng)) ——契訶夫44、 有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂(lè)趣閱讀詩(shī)篇和索洛門(mén)寓言里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。

政論家律師醫(yī)生等，摸透人類(lèi)罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。

——契訶夫45、 心靈與思想的美麗才是崇高愛(ài)情的牢固基礎(chǔ) 面貌的美麗當(dāng)然也是愛(ài)情的一個(gè)因素，但心靈與思想的美麗才是崇高愛(ài)情的牢固基礎(chǔ)。

——契訶夫 《世界名言錄》46、 安德烈：你在莫斯科，在飯館的大廳里坐著，你不認(rèn)得人家，人家也不認(rèn)得你，你卻并不覺(jué)得自己是個(gè)陌生人。

可是在這兒大家都認(rèn)得你，你也認(rèn)得大家，你反而覺(jué)得跟大家陌生，陌生……陌生而孤單。

——契訶夫 《三姐妹》47、 真正的天才是常常隱藏在群眾里面，絕不擠向人前去露臉的。

——契訶夫48、 人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。

——契訶夫49、 人的眼睛，在失敗的時(shí)候，方才睜了開(kāi)來(lái)。

——契訶夫 《手記》50、 只有受過(guò)教育的、誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì)所需要的。

這樣的人越多，天國(guó)來(lái)到人間也就越快。

——契訶夫51、 Everything ought to be beautiful in a human being: face, and dress, and soul, and ideas. ( Chekhov )人的一切面貌、衣著、心靈和思想，都應(yīng)該是美好的。

——契訶夫52、 男人和女人區(qū)別，女人愈是上了年紀(jì)，愈是熱衷于女人的事務(wù)；男人愈是上了年紀(jì)，愈是從男人的事務(wù)中退卻。

——契訶夫 《手記》53、 只有像你這樣不懂事的人，才會(huì)因?yàn)榇笞匀唤o狼一口氣尖利的牙齒而生狼的氣。

——契訶夫54、 活著又沒(méi)有目標(biāo)的人是可怕的。

——契訶夫55、 真應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)心滿意足的，幸福的人的門(mén)背后，站上一個(gè)人，拿著小錘子，經(jīng)常敲門(mén)提醒他：世上還有不幸的人；不管他現(xiàn)在多么幸福，生活遲早會(huì)對(duì)他伸出利爪，災(zāi)難會(huì)降臨——疾病，貧窮，種種損失。

到那時(shí)誰(shuí)也看他，聽(tīng)不見(jiàn)他，正如現(xiàn)在他看不見(jiàn)別人，聽(tīng)不見(jiàn)別人一樣。

——契訶夫 《醋栗》56、 有過(guò)不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。

因?yàn)樗鼰o(wú)疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過(guò)了，所以使人沒(méi)有了想去碰它的思想。

——契訶夫57、 要是人家端給您的是咖啡，那么請(qǐng)您不要在杯子里找啤酒。

如果我獻(xiàn)給您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面長(zhǎng)契訶夫的思想。

——契訶夫58、 在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，凡是信得過(guò)的誠(chéng)實(shí)的不灌酒的工作者，只有在知識(shí)分子和農(nóng)民當(dāng)中，也就是說(shuō)在這兩個(gè)極端當(dāng)中，才找得到——此外就找不到了。

——契訶夫59、 有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，無(wú)一事自足于懷 ——契訶夫60、 要是沒(méi)有自信心，那實(shí)在糟糕

要是你不相信自己，或者懷疑自己，那是再糟也沒(méi)有了。

——契訶夫61、 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

——契訶夫62、 你們只要沒(méi)有活到大難臨頭，就不要抱怨，不要發(fā)牢騷

樣樣事都會(huì)發(fā)生，人事是千變?nèi)f化的。

……比方說(shuō)，你現(xiàn)在無(wú)聲無(wú)息，什么也算不上，如同一粒沙子，……一粒葡萄干。

可是，誰(shuí)知道呢

說(shuō)不定，時(shí)機(jī)一到……你就交上了好運(yùn)了

什么事都會(huì)發(fā)生的

——契訶夫63、 冷漠無(wú)情，就是靈魂的癱瘓，就是過(guò)早的死亡。

——契訶夫64、 人在智慧上、精神上的發(fā)達(dá)程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。

——契訶夫65、 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。

——契訶夫66、 要緊的事情是別浪費(fèi)你的青春和元?dú)狻?/p>

——契訶夫67、 他有著天才的火花

你知道這是什麼意思

那就是勇敢、開(kāi)闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹(shù)，他就已經(jīng)看見(jiàn)了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類(lèi)的幸福。

這種人是少有的，要愛(ài)就愛(ài)這種人。

——契訶夫68、 伊莉娜:我今天醒過(guò)來(lái)，起來(lái)洗了臉，我忽然覺(jué)得把這個(gè)世界上的一切都看清楚了，我知道應(yīng)該怎樣生活。

親愛(ài)的伊凡?羅曼內(nèi)奇，我全知道了。

人，不管他是誰(shuí)，都應(yīng)當(dāng)勞動(dòng)，應(yīng)當(dāng)工作到臉上流汗；人的生活的意義和目標(biāo)，人的幸福，人的喜悅，全在這一點(diǎn)上。

做一個(gè)天不亮就起床、在街上敲石頭的工人，或者做一個(gè)牧人，或者做一個(gè)教育孩子的教師，或者做一個(gè)鐵路上的司機(jī)……那是多么好啊

我的上帝呀，慢說(shuō)是做一個(gè)人，就是做一條牛，做一披普通的馬，只要干活，那也比做一個(gè)年輕的女人，白天十二點(diǎn)鐘才起床，然后坐在床上喝咖啡，花兩個(gè)鐘頭穿衣服要強(qiáng)得多……啊，那樣的生活多么可怕

如同在炎熱的天氣有的時(shí)候人想喝水一樣，我呢，想工作。

要是我不早起，不勞動(dòng)，您就不要把我當(dāng)作您的朋友 ——契訶夫 《三姐妹》69、 每一個(gè)幸福而滿足的人的房門(mén)背后應(yīng)當(dāng)站上一個(gè)人，拿一把錘子不住地敲門(mén)，提醒他：天下還有不幸的人，盡管自己怎樣幸福，可是生活早晚會(huì)向他露出爪子來(lái)，災(zāi)難早晚會(huì)降在他身上——疾病、貧窮、損失；到時(shí)候誰(shuí)也不會(huì)看見(jiàn)他，也不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)他，就跟現(xiàn)在他也看不見(jiàn)別人，聽(tīng)不見(jiàn)別人一樣。

——契訶夫70、 工個(gè)人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅(jiān)強(qiáng)的東西，那么只要害一場(chǎng)重傷風(fēng)，就足以使他失去常態(tài)，使他一看見(jiàn)鳥(niǎo)就認(rèn)為是貓頭鷹，一聽(tīng)見(jiàn)聲音就認(rèn)為是狗叫。

在這樣的時(shí)候，他所有的樂(lè)觀主義或者悲觀主義，以及因而產(chǎn)生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態(tài)，不是別的了。

——契訶夫71、 顯然，幸福的人之所以感到幸福只是因?yàn)椴恍业娜藗冊(cè)谀乇池?fù)著自己的重?fù)?dān)，一旦沒(méi)有了這種沉默，一些人的幸福便不可想象。

這是普遍的麻木不仁。

真應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)心滿意足的幸福的人的門(mén)背后，站上一個(gè)人，拿著小錘子，經(jīng)常敲門(mén)提醒他：世上還有不幸的人；不管他現(xiàn)在多么幸福，生活遲早會(huì)對(duì)他伸出利爪，災(zāi)難會(huì)降臨－－疾病，貧窮，種種損失。

到那時(shí)誰(shuí)也看不見(jiàn)他，聽(tīng)不見(jiàn)他，正如現(xiàn)在他看不見(jiàn)別人，聽(tīng)不見(jiàn)別人一樣。

可是，拿錘子的人是沒(méi)有的，幸福的人照樣過(guò)他的幸福生活，只有日常生活的小小煩惱才使他感到有點(diǎn)激動(dòng)，就像微風(fēng)吹拂楊樹(shù)一樣。

一切都幸福圓滿。

——契訶夫 《契訶夫短篇小說(shuō)選》72、 自己的命運(yùn)應(yīng)由自己創(chuàng)造，而且應(yīng)該絕對(duì)排除虛偽和壞事。

——契訶夫73、 同樣是一個(gè)東西'同樣是一個(gè)時(shí)期。

看的人不一樣'經(jīng)歷的人不一樣'就大不一樣'完全不同了。

——契訶夫 《契訶夫短篇小說(shuō)選》74、 為什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評(píng)自己的行動(dòng)呢

為什么年輕的時(shí)候就不管這些

到了老年，就是沒(méi)有這一套也已經(jīng)夠難受的了。

……年輕的時(shí)候整個(gè)生活不留痕跡地滑過(guò)去，幾乎沒(méi)觸動(dòng)思想，可是到了老年，每一個(gè)極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問(wèn)題。

——契訶夫75、 不要心平氣和，不要容你自己昏睡

趁你還年輕，強(qiáng)壯、靈活，要永不疲倦地做好事。

——契訶夫76、 大自然規(guī)定，人在生活中某一階段就要產(chǎn)生愛(ài)情。

到了那個(gè)階段，就該加緊戀愛(ài)才對(duì)……法律上寫(xiě)著，正常的人應(yīng)該結(jié)婚。

……不結(jié)婚就沒(méi)有幸福。

那么有利的時(shí)機(jī)一到，就趕緊結(jié)婚，用不著拖拖拉拉。

要緊的是別自作聰明，要按規(guī)矩辦事

規(guī)矩是了不起的東西

——契訶夫77、 感到自己在這個(gè)世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的。

活著而又沒(méi)有目標(biāo)是可怕的 ——契訶夫78、 要是命運(yùn)狠心的欺負(fù)您跟我，那就不必跟它求情，對(duì)它叩頭，而要看不起它，笑它，要不然它就會(huì)笑你。

——契訶夫79、 書(shū)是音符，談話才是歌。

——契訶夫80、 對(duì)一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。

——契訶夫81、 大學(xué)能培養(yǎng)一切能力，包括愚蠢 ——契訶夫82、 受到痛苦，我就叫喊，流眼淚；遇到卑鄙，我就憤慨；看到骯臟，我就憎惡。

在我看來(lái)，只有這才叫生活。

——契訶夫83、 他素來(lái)善于說(shuō)俏皮話，談吐不凡，批評(píng)中肯。

……顯然，天才之火是有的，然而被各式俗務(wù)埋沒(méi)了。

——契訶夫84、 我生活過(guò)，可是在那些昏天黑地的歲月里并沒(méi)有感覺(jué)到我在生活。

……我記不起隨便哪年春天的情景，也從沒(méi)留意過(guò)我有妻子怎樣愛(ài)我，我的孩子們?cè)鯓诱Q生……我驅(qū)使一切愛(ài)我的人遭到不幸。

……我的母親已經(jīng)為我悲傷了十五年，我那些高傲的弟兄不得不為我痛心，臉紅，低頭，花錢(qián)，到頭來(lái)痛恨我就跟痛恨毒藥一樣。

——契訶夫85、 她走進(jìn)來(lái)，行個(gè)屈膝禮，臉紅了。

先是她那點(diǎn)綴著幾顆碎麻子的長(zhǎng)鼻子紅起來(lái)，然后從鼻子紅到眼睛那兒，再?gòu)难劬t到鬢角那兒。

——契訶夫 《契訶夫短篇小說(shuō)選》86、 原來(lái)他們?cè)缫亚橥兑夂?只是未遇到。

遇到那天'一切都成了。

——契訶夫 《契訶夫短篇小說(shuō)選》87、 認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來(lái)，那就等于否定文學(xué)本身。

文學(xué)所以叫做藝術(shù)，就是因?yàn)樗瓷畹南鄟?lái)面目描寫(xiě)生活。

它的任務(wù)是無(wú)條件的，直率的真實(shí)。

把文學(xué)的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類(lèi)地專門(mén)工作。

那是致命打擊。

——契訶夫88、 這種不幸的無(wú)依無(wú)靠的人是世界上頂頂討厭的人。

他們老著臉皮，什么事都做得出來(lái)，這種失意的人遇到罪有應(yīng)得，活該挨罵的時(shí)候，就會(huì)舉起充滿的確良慚愧感情的眼睛瞧著你，然后現(xiàn)出一臉的苦笑，乖乖地低下頭去，在這種時(shí)候連正義本身都不忍心舉起手來(lái)跟他為難了。

——契訶夫89、 他作為醫(yī)師，善于正確判斷那種根本病因無(wú)法查明，因而無(wú)法醫(yī)治的慢性病，他把工廠也看作一種不能理解的東西，它的存在原因也不明不白，而且沒(méi)法消除。

他并不認(rèn)為凡是改善工人生活的種種措施都是多余的，不過(guò)這跟醫(yī)治不治之癥一樣。

——契訶夫 《契訶夫短篇小說(shuō)選》90、 他有著天才的火花

你知道這是什麼意思

那就是勇敢開(kāi)闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹(shù)，他就已經(jīng)看見(jiàn)了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類(lèi)的幸福。

這種人是少有的，要愛(ài)就愛(ài)這種人。

——契訶夫91、 我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。

目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。

——契訶夫92、 人生的快樂(lè)和幸福不在金錢(qián)，不在愛(ài)情，而在真理。

——契訶夫93、 不能用溫情征服對(duì)方的人，用毆打也征服不了對(duì)方。

——契訶夫 《契訶夫手記》94、 只要你說(shuō)話有權(quán)威，即使是撒謊，人家也信你。

——契訶夫95、 求人幫助的時(shí)候，求窮人比求富人容易。

——契訶夫96、 幸福的人之所以感到幸福，只是因?yàn)椴恍业娜藗冊(cè)谀乇池?fù)著自己的重?fù)?dān)。

一旦沒(méi)有了這種沉默，一些人的幸福便不可想象，這是普遍的麻木不仁。

真應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)心滿意足的幸福的人的門(mén)背后，站上一個(gè)人，拿著小錘子，經(jīng)常敲門(mén)提醒他：世上還有不幸的人。

——契訶夫 《醋栗》97、 那種從早到晚，整天廝守的幸福，我受不了。

我可以當(dāng)一個(gè)非常好的丈夫，只是要給我一個(gè)像月亮一般的妻子，它將不是每天都在我的天空出現(xiàn)。

——契訶夫98、 科學(xué)是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。

——契訶夫99、 不能用溫和語(yǔ)言征服的人，用嚴(yán)肅的語(yǔ)言更不能征服。

——契訶夫100、 對(duì)自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。

——契訶夫101、 他們都是被美麗的謊言騙死的。

誰(shuí)的靈魂都比虛偽者干凈。

所有靈魂也都比不上真誠(chéng)者干凈。

因?yàn)槟鞘巧系?——契訶夫 《契訶夫短篇小說(shuō)選》102、 Love,friendship,respect,do not unite people as much as a common hatred for something. ——契訶夫103、 他有著天才的火花

你知道這是什么意思

那就是勇敢、開(kāi)闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹(shù)，他就已經(jīng)看見(jiàn)了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類(lèi)的幸福。

這種人是少有的，要愛(ài)就愛(ài)這種人。

——契訶夫104、 凡是我不了解的現(xiàn)象，我總是勇敢地迎著它走上去，不讓它嚇倒。

我高高地站在它的上面。

人應(yīng)當(dāng)認(rèn)定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬(wàn)物，甚至比他不能理解的，像是奇跡的東西都高，要不然他就算不得人，只不過(guò)是一個(gè)見(jiàn)著樣樣?xùn)|西都害怕的耗子罷了。

——契訶夫105、 科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。

——契訶夫106、 從我們心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪 ——契訶夫107、 我發(fā)誓永遠(yuǎn)不做作'做真實(shí)的自我'有一顆真實(shí)的靈魂。

品嘗出的是一切世間真實(shí)的味道。

——契訶夫 《契訶夫短篇小說(shuō)選》108、 愛(ài)情必須以對(duì)丈夫孩子和家庭的義務(wù)為前提。

我對(duì)人生的理解是：不能光滿足于大吃大喝，而且食欲也會(huì)逐月減弱。

我以為，這種減弱只有愛(ài)情才能彌補(bǔ)。

——契訶夫109、 蚜蟲(chóng)吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。

——契訶夫110、 對(duì)自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。

——契訶夫111、 人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌、衣著、靈魂、思想。

——契訶夫人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

　妻子悄悄問(wèn)：“他回來(lái)了嗎

” 丈夫于是明白了，她打聽(tīng)的是她一直在等的那個(gè)人，雖然她已經(jīng)忘了他的名字叫陸焉識(shí)。

“回來(lái)了。

”丈夫悄悄地回答她。

“還來(lái)得及嗎

”妻子又問(wèn)。

“來(lái)得及的。

他已經(jīng)在路上了。

” “哦，路很遠(yuǎn)的。

”

六年級(jí)語(yǔ)文

使我產(chǎn)生的幻想的句子“我幻想它是地圖，它居然就是地圖了。

這一堆影子是亞洲，那一堆影子是非洲，中間空白的地方是大海。

碰巧有幾只小蟲(chóng)子爬過(guò)，這就是遠(yuǎn)渡重洋的海輪。

我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真地展現(xiàn)出一個(gè)小池塘。

夜蛾飛過(guò)映在墻上的影子就是游魚(yú)。

我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅畫(huà)。

微風(fēng)乍起，葉影吹動(dòng)，這一幅畫(huà)竟變成活畫(huà)了。

有這樣的韌性，能這樣引起我的幻想，我愛(ài)上了夾竹桃。

”這樣寫(xiě)的好處在于讓人感覺(jué)夾竹桃如同仙境中的生靈，賦予作者寫(xiě)作的靈感，賦予讀者身臨其境的感覺(jué)。

最后一段的作用是表達(dá)了作者對(duì)夾竹桃的喜愛(ài)之情：好處則是總結(jié)全文，突出中心。