你好安娜1000字讀后感
寫書的讀后感就是在閱讀的過程當(dāng)中，你可能會產(chǎn)生觸動你心靈的感悟，把它寫下來。
安娜與國王涉及禮儀的觀后感1000字
讀《安娜最好的禮物感作文 500字 文\\\/王《最好的禮物》講的是：教前，同都在想：送什么禮物給老師才是最好的呢
上課前，講臺上擺滿了各式各樣的禮物。
上課了。
老師仍向往常一樣，微笑著走向講臺……她看見小山似的禮物，臉上的笑容頓時消失了：“同學(xué)們，這些東西是誰送的
”唰、唰、唰……幾十只小手高高的舉了起來。
“好，謝謝你們
請放下。
”老師低下頭，一件一件地翻看起禮物來：日記本、鋼筆、畫片……她的手停住了，捏起了一枚1毛錢的硬幣。
這是誰的1毛錢
她抬頭問。
一個胖胖的女孩站了起來，下巴快要貼到胸脯上了：“是我的，不，老師，這不是我送給您的 ，是我早上在路上撿的，就放在講臺上了。
”這時，老師又拿起一封信念了起來：“老師，您對我的關(guān)心是無微不至的，但我十分對不起您了，因為我的進步總不大。
老師，教師節(jié)快到了，我一定改掉不按時完成作業(yè)的毛病。
請把你們的東西都拿回去吧，我只留下這封信和這枚1毛錢硬幣，因為這才是最好的禮物
”讀完《最好的禮物》我若有所思。
老師的職業(yè)是多么高尚，多么純潔。
老師用自己的青春換來了我們的成長，老師最希望得到的禮物就是一句承諾，一個好學(xué)生， 老師多像春蠶，默默無聞的奉獻自己的一切，真正是捧著一顆心來，不帶半根草去。
安娜卡列尼娜讀后感（800個字左右）
遙不可期的救贖—娜卡列尼娜 讀后幸福的家庭家家相似，不家個不同。
輕輕打開那面塵封的扉頁，我仿佛再次跨越歷史和空間的鴻溝，來到了沙皇的俄國。
還記得第一次看見安娜·卡列尼娜時，一種異樣的陰霾就籠上了心頭，不是因為她出眾的美貌，而是因為弗倫斯基與她的第一次相會。
托翁如此著筆，定然是要引出一些難解的困境。
果不其然，當(dāng)我合上那本上海文藝出版社的精裝圖書的封底時，安娜殷紅的鮮血已經(jīng)被來自西伯利亞的寒流所凍得發(fā)黑，弗倫斯基的熱血也永遠地冷了下來。
人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰,另一是躊躇滿志——肖伯納安娜，一個上流社會富有家庭的年輕女子，嫁給了年齡懸殊的卡列寧。
貌似是收到了混跡官場的丈夫的冷落，才有了外遇，有許多讀者都認為卡列寧的刻板與“唯名是圖”造成了安娜的悲劇。
但是事實真的如此嗎?按老話讀一本非當(dāng)代非本國的書籍，就要了解創(chuàng)作的時代與背景。
在當(dāng)時的沙皇俄國，作為社會名流、官場大鱷，卡列寧的老婆找小白臉這事情是非常丟面子的，因而許多人認為這就是卡列寧遲遲不離婚的原因，并以此作為抨擊卡列寧給安娜帶來痛苦、自私狹隘不懂得成人之美的理由。
但是要知道在那個時候，如果一對夫妻離婚，那么女方是會身敗名裂的。
但是躊躇滿志的安娜不在乎自己，她已經(jīng)被所謂的愛情沖昏了頭腦，不顧一切地要與弗倫斯基在一起。
這讓卡列寧、弗倫斯基甚至到了后來她自己都陷入了痛苦之中。
在安娜難產(chǎn)之際，卡列寧又一次選擇了原諒，選擇了包容。
然而弗倫斯基自殺了。
安娜或許是承受不了精神上的壓力，當(dāng)初選擇出軌的她這回又臥軌了。
七宗罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食、色欲。
不過辯證的來看，情人這件事情在當(dāng)時也是充斥著整個名流社會的，而安娜的行為似乎也能夠被人理解。
但我認為托爾斯泰恰恰是為了批判這種不正當(dāng)?shù)纳鐣F(xiàn)象，安娜可以說是受害者，但是一而再再而三的背叛卡列寧是她的貪婪與傲慢在作祟。
人們可以說卡列寧是虛偽、是偽善，可是他對安娜的感情是不可辯駁的。
安娜嘴上說著卡列寧的不是，但內(nèi)心的最深處一定是知道這個與她年齡懸殊的男人其實一直愛著她，給予她父親一樣的關(guān)愛與包容。
臥軌，也許不是一個最好的結(jié)局，但著是唯一的出路了。
安娜有罪嗎
有，當(dāng)然有。
她背叛了丈夫，她間接害死了情人。
但是這正是引發(fā)人們反思的地方。
對于愛情和自我的解放，都不應(yīng)該逾越道德的底線。
有人說安娜是進步女性的代表，我不同意。
真正的女權(quán)是建立在男女平等的基礎(chǔ)上的，而不是因為有一部分男性拋棄了自己的妻子，那么女性就應(yīng)該拋棄自己的丈夫。
社會的道德與良心的追問，或許在當(dāng)時遙不可期，或許在當(dāng)下依舊缺失，但應(yīng)當(dāng)成為我們每個人內(nèi)心的救贖。
《安娜的禮物》讀后感
這是一本敘述一位小男孩和一位老爺爺在一起的事情：從小，小男孩就很喜歡到老爺爺那兒聽他說故事，聽他說他以前的事，他好快樂他慢慢長大，老爺爺?shù)墓适侣兂啥Y物的事情。
老爺爺說：那禮物就在你很小很小的時候就知道了，只是你忘記了，那禮物就在你身邊，小男孩時?；孟耄夯蛟S我會再生日時收到，也有可能在圣誕節(jié)收到也說不定。
隨著時間一點一點流失;隨著小男孩一天一天的長大，小男孩已經(jīng)變成大男孩時，他知道了
這禮物在他很小很小就知道了，只是他忘記了原來，這禮物就是快樂。
看完這本書，我還覺得收獲滿大的，他告訴我：積極去過每一天，用心去體會，快樂去感受，原來，過快樂的生活這么簡單。
求《卡拉馬佐夫兄弟》讀后感1000字，急
或許是我淺顯的閱讀能力和生活經(jīng)驗， 對我來說， 愛情故事往往能更直接的打動我。
讀 完》罪與罰》之后已經(jīng)覺得好像無法完全消化，讀了《白癡》倒反而更有一種更直接的感動 和震撼。
再讀《卡拉馬佐夫兄弟》 ，題材又是頗為沉重的家庭與社會倫理，心里莫名多了一 份焦躁，真是不曉得自己能理解多少，只能淺淺的說一說。
本書描寫老卡拉馬佐夫同三個兒子即兩代人之間的尖銳沖突。
老卡拉馬佐夫貪婪好色， 獨占妻子留給兒子們的遺產(chǎn)， 并與長子德米特里為一個風(fēng)流女子爭風(fēng)吃醋。
一天黑夜， 德米 特里疑心自己的情人去跟老頭兒幽會，便闖入家園，一怒之下，差點把老頭兒砸死。
他倉皇 逃離后， 躲在暗中裝病的老卡拉馬佐夫的私生子斯乜爾加科夫悄然殺死老爺， 造成了一樁震 驚全俄的撲朔迷離的血案，從而引發(fā)了一連串驚心動魄的事件。
書中卡拉馬佐夫一家四個同父異母兄弟分別代表了情、理、圣、魔人性中的四種可能； 四個手足相生相克， 顯示了人性中生而俱來無法消弭的基本沖突。
陀思妥耶夫斯基在這本小 說中說道： “這是一場上帝與魔鬼的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)場就在人的心中。
”他在另一本小說《罪與罰》 中寫道： “如果上帝不存在，那么任何事都可能發(fā)生。
”的確，如果沒有代表道德力量的上帝 存在， 那么弒父也隨時可以發(fā)生的了。
“弒父” 這項最違反人倫的罪惡便是這本小說的主題。
在重重宗教、 倫理、 道德德壓束之下， 而人類那股最原始的嗜血亂倫的沖動卻仍舊蠢蠢伺機 而發(fā)。
小說真的太沉重了，而且篇幅又長，我沒有讀完。
其中老二伊萬是我比較喜歡的角色。
伊萬最初給我的印象是一個學(xué)識淵博， 積極沉穩(wěn)的年輕人， 但隨著故事的不斷進展， 伊萬變 得越來越空靈，仿佛一直飄蕩在天空中，沒有根，沒有著落，以至于在父親被殺害后，被斯 麥爾科加夫誘導(dǎo)得陷入深深的自責(zé)和恐懼中， 甚至出現(xiàn)幻覺， 在正反兩面中徘徊， 不過最終 在良心和信念的拷問下， 知道真相的他決定為了還米嘉的清白， 冒著自己可能背上弒父罪名 的風(fēng)險，在法庭上作證。
伊萬的心理活動很豐富，但卻往往表里不一，比如，他深深愛著卡 捷琳娜· 伊萬諾夫· 維爾霍夫策娃， 但卻常常矢口否認。
再比如， 其實他也憎恨自己的父親， 但是卻不像米嘉般展露無疑。
總的說來， 伊萬在小說后期，是一個矛盾的混合體， 本來清晰 的人生目標(biāo)，態(tài)度， 一下子變得迷茫，慌亂。
或許是因為在伊萬的身上好像看到了一些些自 己性格上的影子， 我沒有他的理性卻如他一般的有些表里不一， 只是程度不一樣吧。
或許這 樣的表里不一說到深處也是自卑的一種。
在網(wǎng)上看了《卡拉馬佐夫兄弟》的故事大概，這個社會上真的在發(fā)生很多很多我無法理 解的事，弒父、虐待、槍殺??且這樣不該發(fā)生的事卻愈演愈烈，恐懼與平安一樣，始終在 圍繞在生活周測。
人內(nèi)心掩藏的黑暗似乎愈來愈濃，一件小事往往也能引發(fā)出這樣的能量。
這個世界是不是生病了
法律規(guī)范了人的行為，但人的道德底線是不是越來越模糊不 清，或者甚至不能稱它為底線，只是一種虛晃的準(zhǔn)則。
不過一切美好的事物都需要襯托， 正因為看了這樣多的不完美這樣多的悲劇， 或許我們 更應(yīng)該感恩現(xiàn)在的生活， 如今我能坐在電腦前寫這樣的文章， 其實也是幸福的一種， 很多的 人，竟連如此也做不到。
于是我們興起相濡以沫的同情與憐憫，生活于這社會之中。
或許文學(xué)最大的功能， 大概就是喚起人類常常處于休眠狀態(tài)中的惻隱之心吧。
這也是讀 此書的一大收獲。
安娜與國王觀后感
《安娜與國王》觀后感1 今天下午在電影頻道看了周潤發(fā)和朱迪·福斯特主演的好萊塢電影《安娜與國王》，電影播出時間長達接近4小時，雖然花了我的好多時間，但是卻給我留下了許多遐思，閑暇時間用人類文明的精神食糧解饑也未嘗不是一件好事。
電影中英國婦女安娜應(yīng)邀前往暹羅王宮中做家庭教師。
由于東西方文化及各自性格上的差異，她與國王的子女乃至國王本人時有沖突，甚至差點被趕走。
但是隨著了解的加深，尤其是在一次粉碎敵對分子政變陰謀的過程中，安娜臨危不懼和國王對自己國家的忠誠都給對方留下了深刻的印象，國王認識到，女人是可以同自己平起平坐的；而孩子們更是由衷地把她當(dāng)成自己的良師益友。
就在國王從心底喜愛她的時候，她卻認為自己已經(jīng)完成了來王宮授益解惑的任務(wù)，毅然回到了自己的祖國。
四十年后，當(dāng)年的得意門生已經(jīng)繼承了王位，像老國王一樣對自己的國家竭盡忠誠，并帶領(lǐng)人民向二十世紀(jì)進軍做好準(zhǔn)備。
- 電影中安娜敢于追求真理，敢于維護自己和自己國家的文化尊嚴(yán)，敢于同世俗、權(quán)勢斗爭，以及國王能夠親民大度，對待新的思想能夠吐故納新，能夠博采眾志的形象都給我留下了深刻的記憶。
同時安娜在離開暹羅國，即將回國前同國王跳舞時小王子的旁白更是精典，小王子說到“當(dāng)時我還小，但父王擁著他最心愛的女人的畫面，我會記得很清楚。
生活中美好的時刻往往只占一小部分，有時候它還沒開始就已經(jīng)結(jié)束了，然而它所帶來的影響讓人永世難忘。
安娜就是一個例子。
” 《安娜與國王》觀后感2 《安娜與國王》令我很自然地聯(lián)想起同一個女主演朱迪福斯特的另一部好萊塢大片《沉默的羔羊》。
似乎是朱迪沉靜的面容、看似內(nèi)斂而有種內(nèi)在堅硬性的氣質(zhì)讓她成為游刃有余地飾演如此智慧堅強的非凡女性之不二人選。
乍看之下，《安娜與國王》與《沉默的羔羊》雖然敘述的故事、時代和背景如此大相異趣，卻有著一種內(nèi)在精神線索的一致性——打破了好萊塢影片敘事女性恒定客體性質(zhì)的慣例，女性做到了男性所不能做到的事，成為拯救者：《沉默的羔羊》中，“克拉麗斯\\\/一個女人戰(zhàn)勝了變態(tài)殺手\\\/一個男人，從而拯救了另一個女人\\\/無辜而無助的凱瑟琳”（戴錦華語）；《安娜與國王》中，安娜\\\/一個女人征服了國王\\\/一個男人，并間接拯救了一個國家\\\/古老未開化而面臨殖民危機的泰國。
而表層背后的內(nèi)在確乎如此嗎
是好萊塢的性別策略、女性視點的進化
是一闕富有異國情調(diào)的浪漫傳奇的愛情童話
還是其他
管中窺豹，我們可以選擇兩幅極具代表性的劇照進行對比，來切入我們的思考。
一幅是《沉默的羔羊》中，克拉麗斯進入FBI大樓電梯里，嬌小玲瓏的她身陷一群高大魁梧的男警官之中，造成了一種頗有一些滑稽可笑的喜劇效果，克拉麗斯束著馬尾，穿著運動服，臉上有一種孩子氣的稚嫩與迷惘；一幅是《安娜與國王》的海報，穿著高雅華貴的曳地篷裙的安娜帶領(lǐng)著一群過分矮小以至形如侏儒的泰國皇室后裔們，儼然一種鶴立雞群的脫俗與高貴。
這兩幀劇照實際上非常有代表性地揭示了朱迪福斯特在兩部影片中的內(nèi)在實質(zhì)定位。
關(guān)于《沉默的羔羊》，戴錦華老師的《鏡與世俗神話》一書中有非常深刻精辟的分析——表面上，是克拉麗斯，一位弱女子戰(zhàn)勝了兇殘狡詐的變態(tài)殺手“野牛比爾”，而實際上，她本身就是一個期待救贖者，她一直處于一種無父的焦慮中，而代之出現(xiàn)的父親，便是林克特／“吃人的漢巴尼爾”\\\/白種中產(chǎn)階級男人，以及FBI的案件負責(zé)人克勞弗；而兇殘的殺手最終被證實為一個變性的同性戀者，一個準(zhǔn)女人。
也就是說，這是一個女人是在白種男人的指點之下戰(zhàn)勝了另一個“女人”，并且完成了自我救贖的故事。
而《安娜與國王》，我們很容易注意到，影片中簡直是在處處著意強調(diào)安娜的女性身份——在影片的一開頭，朱拉隆功王子的旁白就兩次強調(diào)了“一位英國女人”，她使人們對她的稱呼由sir轉(zhuǎn)換成了madam（稱謂這種東西一向蘊含著極大的深意，看看我們漢字“她”的出現(xiàn)多么漫長而艱難便可知）；她向朱拉隆功推薦《湯姆叔叔的小屋》，特意強調(diào)，這是一個女作家寫的，王子反問：“A woman?”等等。
而且，這個女人，是一位非常尊嚴(yán)的、驕傲的、特立獨行的女人，在泰國東方式古老而傳統(tǒng)的王宮中，她如一只高貴而驕傲的孔雀一樣來去自如，隨心所欲地發(fā)表自己的見解并要求他人接受，毫無懼色地與國王爭執(zhí)，在一大群匍匐地面的棕色皮膚的人種之中卓然獨立著，堅持不下跪。
有同學(xué)說，這是一個奇異的現(xiàn)代版灰姑娘的故事，我覺得很有意思，是的，明明是一個灰姑娘的翻版，然而安娜的身上有一種莫名奇妙的良好的自我感覺和優(yōu)越感，令你啞然失笑而又無可奈何。
她為何能如此高高在上、咄咄逼人
這是因為，那個不在古老東方傳統(tǒng)前下跪，與國王平起平坐、甚至有時以其觀念凌駕于國王之上，改變、甚至拯救泰國王室成員的，不是一個叫做安娜的女人，而是她所代表的西方強勢文化。
安娜為何能驕傲地挺直脊背，鶴立雞群地獨立在蕓蕓眾生之上
那是因為她背后站著的，是一個大英帝國，是強大“先進”的西方文明，是強勢的殖民霸權(quán)。
影片對安娜的“卓越貢獻”給出了不遺余力的贊頌，包括在千鈞一發(fā)之際力挽狂瀾，挽救了國王的生命以間接保存了泰國王朝，以及對于未來的朱拉隆功國王的改革所給予的深遠影響——簡直是一位改寫泰國民族國家命運的女神。
然而，好萊塢的深層話語，難道真的只是單純地塑造這樣一位堅強獨立勇敢的女性嗎
它借國王之口親自說出了這句含義深遠的話：“我們吹起英國的號角保護自己。
我以前認為，靠幾個男人就能拯救國家，這種觀點實在是太可笑了。
”然而我覺得，真正可笑的應(yīng)該是好萊塢自己吧，如此直白不隱地宣揚自己西方至上的理念，實在沒有學(xué)得一點東方含蓄的精髓。
然而，這也恰一針見血地暴露了此片女性主義觀點背后的真正意圖：《安娜與國王》實際上敘述的，是先進強大的西方文化征服一個東方統(tǒng)治者，并拯救一個古老落后的東方國家的故事。
《沉默的羔羊》與《安娜與國王》實際上殊途同歸，一個是在西方文化內(nèi)部的話語霸權(quán)，一個是在西方文化與東方文化之間的話語霸權(quán)。
<\\\/SPAN><\\\/SPAN><\\\/SPAN>
名著讀后感1000字左右
推薦回答 》我最初看“老人與海”之后，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么； 但是，我現(xiàn)在再看的時候，卻有另外的感受。
老人與海的挑戰(zhàn)，進行了不屈不饒的征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的制造問題，然后再去解決他，到底這世界最后誰征服誰，征服了之后做什么，為什么要征服而不是…… 中國古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，參加過美國人的英雄思維，就是強調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海；美國在越戰(zhàn)里的結(jié)果，是越戰(zhàn)里的老人，人類的生存意識是海，如果盲目的強調(diào)一個生命對另個生命的征服和占有，即使進行著不屈不饒的過程，結(jié)果只有所寫的，老人空著手回航：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠不會打敗他”， 人如此，其他的生命呢
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。
也許沒有大海，就沒有魚；沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。
正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。
一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，，但是誰又愿意去操控它呢
它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人。
連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。
因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎
而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎
不論是魚叉，小刀，短棍。
一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。
一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。
一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎
我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演；悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。
老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。
鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報應(yīng)。
一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣；也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。
在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。
孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。
如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎
人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢
難道失敗真的如此可怕嗎
冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧
