《本草綱目》哪個(gè)版本的書比較好
本草綱目研究 398.00 本草綱目常用中藥性味功能配伍宜忌速查手冊 湖北科技出版社 26.00 本草綱目大辭典 190.00 新編本草綱目-彩色圖文珍藏版-白話精譯 58.00 -本草綱目(上中下) 660.00 本草綱目中藥學(xué)-本草綱目類編 158.00 本草綱目-(白話手繪圖本) 68.00 本草綱目 全六冊 英文 4800.00 本草綱目 中醫(yī)古籍出版社 160.00--應(yīng)該是比較好的版本。
中國古代的 本草綱目有何歷史地位
本草綱目的編纂者是李時(shí)珍，用了30多年的時(shí)間寫成此書，收錄了近萬種藥材，并且附有近千幅插圖，為后人研究提供了豐富的材料，是醫(yī)書中最全面、最詳盡的一本，被稱為“東方醫(yī)藥百科全書”
《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《本草綱目》有何區(qū)別
《黃帝內(nèi)經(jīng)》成編於戰(zhàn)國時(shí)期，是中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著。
總結(jié)了春秋至戰(zhàn)國時(shí)期的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)理論，并吸收了秦漢以前有關(guān)天文學(xué)、歷算學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)，運(yùn)用陰陽、五行、天人合一的理論,對人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預(yù)防，做了比較全面的闡述，確立了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系， 成為中國醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和源泉。
《本草綱目》，藥學(xué)著作，五十二卷，明·李時(shí)珍撰，刊于1590年。
全書共190多萬字，載有藥物1892種，收集醫(yī)方11096個(gè)，繪制精美插圖1160幅，分為16部、60類。
是作者在繼承和總結(jié)以前本草學(xué)成就的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者長期學(xué)習(xí)、采訪所積累的大量藥學(xué)知識，經(jīng)過實(shí)踐和鉆研，歷時(shí)數(shù)十年而編成的一部巨著。
書中不僅考正了過去本草學(xué)中的若干錯(cuò)誤，綜合了大量科學(xué)資料，提出了較科學(xué)的藥物分類方法，溶入先進(jìn)的生物進(jìn)化思想，并反映了豐富的臨床實(shí)踐。
前者講醫(yī)理，后者講藥。
本草綱目是誰編寫的
李李時(shí)珍字東璧，號瀕湖，性別男高約合現(xiàn)今1.63米，湖北蘄州（蘄春縣蘄州鎮(zhèn)）人，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗萬歷二十一年（公元1593年）。
其父李言聞是當(dāng)?shù)孛t(yī)。
李時(shí)珍繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實(shí)踐精神，肯于向勞動(dòng)人民群眾學(xué)習(xí)。
李時(shí)珍三十八歲時(shí)，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。
三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。
太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。
李時(shí)珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。
李時(shí)珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。
在國內(nèi)外均有很高的評價(jià)，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。
另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。
李時(shí)珍是什么朝代的人，什么地方的人，他有什么著作、《本草綱目》有什么內(nèi)容
這是以前的回答。
區(qū)別1：兩本都是中藥學(xué)專著，神農(nóng)本草經(jīng)將藥材分為上中下三品，上品可常吃無毒，中品者有小毒，下品者是些瀉下，或者有大毒，或者是些礦物藥。
本草綱目特點(diǎn)是綜合了前人的藥材，以及李時(shí)珍自己通過努力尋找到的一些民間本草。
區(qū)別2：神農(nóng)本草經(jīng)創(chuàng)作時(shí)間不明，語言難懂；本草綱目創(chuàng)作時(shí)間較晚，之前已經(jīng)積累大量臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，且明代的氣候和生物與今天差異較小，應(yīng)用價(jià)值較高。
神農(nóng)本草經(jīng)：《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，作為現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作約起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，于東漢時(shí)期集結(jié)整理成書，成書非一時(shí)，作者亦非一人，秦漢時(shí)期眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時(shí)藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專著，是對中國中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。
其中規(guī)定的大部分中藥學(xué)理論和配伍規(guī)則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用，是中醫(yī)藥藥物學(xué)理論發(fā)展的源頭。
神農(nóng)本草經(jīng)全書分三卷，載藥365種，以三品分類法，分上、中、下三品，文字簡練古樸，成為中藥理論精髓。
本草綱目：《本草綱目》，藥學(xué)著作，五十二卷，明朝李時(shí)珍撰，刊于1590年。
全書共190多萬字，載有藥物1892種，收集醫(yī)方11096個(gè)，繪制精美插圖1160幅，分為16部、60類，是中國古代漢醫(yī)集大成者。
李時(shí)珍在繼承和總結(jié)以前本草學(xué)成就的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者長期學(xué)習(xí)、采訪所積累的大量藥學(xué)知識，經(jīng)過實(shí)踐和鉆研，歷時(shí)數(shù)十年而編成的一部巨著。
書中不僅考正了過去本草學(xué)中的若干錯(cuò)誤，綜合了大量科學(xué)資料，提出了較科學(xué)的藥物分類方法，溶入先進(jìn)的生物進(jìn)化思想，并反映了豐富的臨床實(shí)踐。
本書也是一部具有世界性影響的博物學(xué)著作。
李時(shí)珍夜宿古寺讀后感二百六十個(gè)字
《李時(shí)珍夜宿古寺》讀后感 李時(shí)珍，字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮(zhèn)）人，漢族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗萬歷二十二年（公元1593年）其父李言聞是當(dāng)?shù)孛t(yī)。
李時(shí)珍繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實(shí)踐精神，肯于向勞動(dòng)人民群眾學(xué)習(xí)。
李時(shí)珍三十八歲時(shí)，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。
三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。
太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。
在此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。
李時(shí)珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。
在國內(nèi)外均有很高的評價(jià)，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。
他的精神十分可貴。
他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于堅(jiān)持真理，為人們做出很大的貢獻(xiàn)。
他編的《本草綱目》，是我國醫(yī)藥學(xué)歷史一顆閃亮的新星。
他堅(jiān)持實(shí)事求是，重視調(diào)查研究，讓人類的醫(yī)學(xué)技術(shù)得到明顯提高。
他為了給人類最準(zhǔn)確的藥方，不惜和弟子龐憲跋山涉水，到各地尋訪藥材。
他的那杰出貢獻(xiàn)，為人類開辟了一條健康大道。
《本草綱目》講述了什么
童年是一幅美麗的畫卷，畫卷上畫著美好的世界，童年充滿著夢想，洋溢著快樂， 每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的;是彩色的;是幸福的;是沒有煩惱和痛苦的;更是無憂無慮的。
我們每個(gè)人的童年都沒有高爾基那么貧苦，甚至不及他的百萬分之一，那么，我們有什么理由不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不孝順父母呢? 我讀了《童年》這一本書之后，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，才深知，我們這一代的孩子是：生在福中不知福。
我們是父母的掌上明珠，從小被父母寵著，慣著，千依百順，唯我獨(dú)尊，沒有受一點(diǎn)委屈和痛苦，還整天怨天尤人，做一點(diǎn)事情就叫苦叫累。
無論父母如何用心良苦，我們都不知道，不懂得尊重父母，理解父母。
《童年》是馬克西姆.高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。
它講述的是阿廖沙(高爾基的小名)從三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。
小說從我去投奔外祖父寫起，到外祖父叫我去人間混飯吃結(jié)束。
揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。
四歲的主人公阿廖沙因?yàn)楦赣H去世，和母親回到外祖父家，后來隨母親改嫁，和繼父一起生活。
在外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄，專橫的瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
米哈伊洛舅舅和雅科夫兩個(gè)舅舅為了分家不顧一切，常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
這個(gè)黑暗的家庭，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事。
外祖母也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
每次在外祖父打阿廖沙的時(shí)候，樸實(shí)、深愛著阿廖沙的小茨岡(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
阿廖沙還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，好事情等等。
后來，阿廖沙不堪外祖父對母親的打罵，離家出走了。
不久，母親就去世了，但是，阿廖沙沒有屈服，他在這些困難中懂得，活下去就是希望，只有斗爭才能生存。
