《安娜.卡列尼娜》讀后感
安娜是一個資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里，她象蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，她的單純、沉靜、從容、高貴，使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她那在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端麗突然變?yōu)楹闷?、氣憤和傲慢的神情，她的美貌、聰明和良好的教養(yǎng)，都深深打動了他，使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道：“這是怎樣一個女人
”“一個多么出色、可愛、逗人憐惜的女人
”“這個活人身上帶著一種新鮮的動人心魄的風(fēng)度。
”“同她談話是一種樂事，而傾聽她的談話更是一種樂事。
”短暫的會面，便使列文依依不舍地離安娜而去時，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。
” 在歡騰的舞會上，吉娣眼睜睜地瞧著渥倫斯基謙卑、馴從地投向安娜，并被安娜所接受，安娜奪去了她的愛情和幸福，成了她的情敵，可她卻仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。
她“愈來愈嘆賞她”，安娜“那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實的頸項是迷人的，她的松亂的卷發(fā)是迷人的，她那生氣勃勃的美麗的臉蛋是迷人的。
”吉娣感到安娜是“生活在另一個復(fù)雜多端詩意蔥蘢的更崇高的世界，那世界是吉娣所望塵莫及的。
” 安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情。
她對受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。
如此一位優(yōu)美的女性，她所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。
安娜是一個誠實、勇敢、正直、有高度人格尊嚴(yán)感的女性，當(dāng)她一經(jīng)接受渥倫斯基的愛情以后，她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。
她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個人，我要愛情，我要生活。
”她是一個正直而不放蕩的女人，她追求真摯的愛情，她曾對渥倫斯基說：“愛，我所以不喜歡那個字眼，就正因為它對于我有太多的意義，遠非你所能理解的。
”安娜掙扎在貴族社會虛偽的污泥里，極力想得到超脫，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，婦女不是被玩弄的對象，不是男性生活的點綴品，她們是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊嚴(yán)。
她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，這種愛并不是抽象的概念，也不是至高無上的目標(biāo)，而是有著極其深刻的內(nèi)涵，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽、社會地位、還有她最深愛的兒子。
作家花了大量的筆墨寫安娜體態(tài)和精神的美，不是偶然的。
安娜的美，對作品的主題思想和情節(jié)結(jié)構(gòu)以及作品人物，特別是對安娜本人的命運，都是有重要的作用。
魯迅說過，悲劇就是將美麗的東西撕毀給人看。
如果沒有安娜的震撼人心的美，便沒有渥倫斯基跟安娜的愛情，便沒有卡列寧家的破裂，更沒有安娜悲劇結(jié)局一百年來帶給人們深深的震撼
當(dāng)我們向安娜的美傾予由衷的嘆賞時，我們不能不為其悲劇的結(jié)局痛心疾首。
如此一個優(yōu)美動人的女性，她的要求不過是真摯的母愛與情愛，這個正當(dāng)?shù)纳顧?quán)利，卻被冷酷無情的貴族社會分裂并對立起來，成了一個不可能實現(xiàn)的奢想
這，到底是為什么呢
安娜對真摯愛情的追求與上流社會虛偽腐敗的道德觀念之間的不可調(diào)和的沖突，是安娜悲劇的主要原因。
這種種沖突首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭中，屬于彼得堡官僚集團的卡列寧是個殘酷無情的沙皇官僚制度的化身。
他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵，在他看來，他之所以需要一個家庭，并非出于愛情的需要，而是因為他在仕途上少不了這樣一個點綴品。
安娜一再，卡列寧“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚機器，當(dāng)他生氣的時候簡直是一架兇狠的機器”。
“想得到功名，想升官，這便是他靈魂中所有的東西
“至于高尚的理想，對文化，對宗教的愛好，這些都不過是為了升官的許多敲門磚罷了”。
在安娜心目中，卡列寧是個虛偽的人，安娜說，“他樂于游泳在虛偽里，正象魚在水里游泳一樣。
”卡列寧這種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想，他那種令人憎惡的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年來”，卡列寧摧殘了活在她“體內(nèi)的一切的東西”。
安娜說：“他甚至一次也沒有想過我是一個需要愛情的活的女人。
”這一種無愛的家庭，由一開始結(jié)合就埋下了巨大的危機，而當(dāng)“維特式”的熱情的渥倫斯基一出現(xiàn)，安娜心中的壓抑已久的感情便一發(fā)不可收拾。
她于是再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”，不顧一切，犧牲一切地與渥倫斯基結(jié)合了。
把安娜逼死的當(dāng)然不止卡列寧一個人，而是整個上流社會。
恩格斯分析《人間喜劇》的形象時指出：“在貴婦人的生活里，對丈夫的不忠只不過是維護自己的一種方式，這和她們在婚姻上聽人擺布的方式是完全適應(yīng)的。
”（恩格斯《致瑪。
哈克奈斯》）安娜的不貞，在上流社會本是不足為奇的。
不同的是，她們能“單純地甚至快活地”過雙重甚至多重的“愛情”生活，而感情真誠、嚴(yán)肅認真的安娜只能“從悲劇的方面”去看這種生活，感到虛偽，可恥，無法忍受。
培脫西慫恿渥倫斯基追求安娜，渥倫斯基的母親也贊許兒子在安娜身上取得的成功，但是當(dāng)她們看到這并非一場社交界司空見慣的風(fēng)流韻事，而是認真的愛情時，立刻視為大逆不道。
安娜不見容于上流社會，不是由于她的“紅杏出墻”，而是由于她竟敢公開這種愛情，公然對貴族社會虛偽的道德觀念挑戰(zhàn)，在這個社會里，偽善的莉蒂亞自詡為“社會的良心”，淫蕩無恥的培脫西們竟是這個社會的“精華的精華”，虛妄無能的卡列寧是整個社會的“支柱”，這樣的社會不可能給予安娜正當(dāng)?shù)纳钜蟮目隙ㄅc人格尊嚴(yán)的承認。
安娜悲劇的根源便在這罪惡的社會。
安娜自身性格的矛盾是悲劇內(nèi)在因素。
一方面，安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來，也還是會一樣的。
”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個社交界抬起了高傲的驚人美麗的頭。
另一方面，安娜性格自身便有著不可彌補的局限性，面對社會，她勇敢地挑明自己對自由愛情與獨立和要求，她曾對渥倫斯基說：“你要明白，自從我愛上你以后，在我一切都變了。
在我只有一件東西，一件東西－－－－那就是你的愛
”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒有了。
請記住這個吧
”她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。
渥倫斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。
她渴望渥倫斯基尊重她的感情，把她當(dāng)作朋友和知已，而非情婦。
但她沒有意識到更不知如何才能爭取到這種平等與恒久的愛情，她像一只迷途的羔羊，一切都被操縱在渥倫斯基的手里，甚至在每一次口角之后都嚇得渾身發(fā)抖。
她內(nèi)心永無休止的矛盾與痛苦源于她對生活對自己目前處境的迷惘與恐懼，她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個平衡的支點，找不到前進的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。
她愛得愈深便愈沒有安全感。
到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引渥倫斯基的視線。
企圖牽住他日益冷淡的愛情。
愈是臨近悲劇的結(jié)局，安娜的內(nèi)心矛盾沖突就愈是復(fù)雜，深刻，尖銳。
她一會兒恨得那么深沉，一會兒又愛得那么熱烈；一會兒她表現(xiàn)得那么堅強勇敢，一會兒又顯得那么軟弱怯懦；一會兒她覺得自己有一千個理由值得驕傲，一會兒又感到自己屈辱卑下；一會兒她期待得那么殷切，一會兒又失望得那么可憐；一會兒充滿了生的歡樂，一會兒又幻想著死的恐怖－－她的內(nèi)心永遠充滿了驚濤駭浪，她愛得那樣深切，卻又愛得那樣痛苦。
她覺得自己釀造了一切罪過，又覺得一切罪過吞筮了她
如此一個豐滿凸出、鮮明生動的形象，成了作家筆下一種永遠驚人的藝術(shù)力量。
安娜的矛盾還在于母愛與情愛之間的取舍抉擇，她一生只愛兩個人－－謝遼沙與阿克歷賽，她對杜麗說：“我只愛這兩個人，但是難以兩全，我不能兼而有之，但那卻是我唯一的希望。
”邂逅渥倫斯基之前，她把所有的愛都傾注在兒子謝遼沙的身上，兒子曾經(jīng)是她生活的全部意義，她全身心地愛著謝遼沙，甚至連離開他一刻都不行。
愛情與母愛乃是一個女子正當(dāng)?shù)纳顧?quán)利，冷酷無情的社會卻把它們分裂并對立起來，作為陷害安娜的工具，逼她走上悲劇的絕路。
愛情的幻滅是悲劇的直接原因。
為了愛情，安娜幾乎犧牲了一切，換來的結(jié)局卻是失望與憎恨。
安娜企圖通過愛情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會，渥倫斯基卻使她陷入了另一個新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式顯露了貴族資產(chǎn)階級的虛偽，自私與冷酷無情，這個罪惡的社會就是通過他，最后把安娜逼上悲劇的絕境。
如果說安娜從前在跟卡列寧的關(guān)系上犯了一個可怕的錯誤，那么現(xiàn)在，她在與渥倫斯基的關(guān)系上卻犯了一個更大的錯誤。
她對渥倫斯基估計過高，期望過大。
她以為他能帶她逃離“虛偽與欺騙”的社會，可是她不可挽回地錯了，他帶給她的永無止境的痛苦矛盾與恐懼，遠遠超過他帶給她的生之欲望與歡樂。
他的愛情消失后，安娜便被逼上了悲劇的絕境，她控訴這一切：“全是虛偽，全是謊話，全是欺騙，全是罪惡
”…… 安娜的慘死從多方面揭發(fā)和控訴了沙皇俄國特別是它的上流社會的腐敗和黑暗。
作家以令人信服的藝術(shù)力量表現(xiàn)了安娜的死是安娜的必然結(jié)局。
他把安娜的命運寫成一個悲劇，體現(xiàn)了生活自身的邏輯。
安娜的命運，很值得同情，更值得我們認真的思索。
她被逼上絕路，是社會的罪過；她的死，更是對黑暗社會的一個反抗，她對自由愛情的追求，對真摯誠懇的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。
特別是在今天要求婦女解放的時代，這一種悲劇給我們的啟示，更是深遠而恒久的。
急
誰有前蘇聯(lián)版電影《安娜·卡列尼娜》的觀后感啊~~1500字左右~~
大家看到點點滴滴等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等 姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐就積極解決見姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐
冰雪奇緣觀后感1500字
觀《冰雪奇緣》有感300字《冰雪奇緣》的英文名是“Frozen”，意思是冰凍的，可是我看完后卻一點也不感到寒冷，反倒覺得暖意融融。
影片講述了一對公主姐妹從被迫分離到再相聚相依的故事。
會使用冰雪魔法的姐姐艾爾莎，為了不傷害親人而選擇了隱藏和逃避，可是逃避讓她更加孤獨和恐懼。
普通卻活潑開朗的妹妹安娜，一直在尋找真愛，總是用自己最坦誠的一面示人，可她卻不知道姐姐為什么總躲著自己，內(nèi)心一直都充滿疑惑。
片中，我最喜歡安娜，她直爽、活潑，愛自己的家人，無論遇到任何事，安娜都用歌聲來驅(qū)逐它。
安娜愛家人，用最后的生命拯救了姐姐。
安娜給姐姐的愛融化了她的恐懼，而艾爾莎所擁有的愛也融化了安娜所遭受的冰凍魔法。
一邊是艾爾莎創(chuàng)造出的各式各樣、精美絕倫的冰雪，一邊又是溫暖人心、可解凍一切的愛情與親情，讓我們在心中為她們姐妹倆的真愛而感動。
就是這么一部迪士尼電影，它唱出了真正的親情，唱出了人與人之間真正的愛
Letitgo,讓什么寒冷的冰雪都飄走吧，現(xiàn)在降臨在世界上的，應(yīng)該是暖暖的真愛
安娜·卡列寧娜人物形象分析
彼得堡貴夫人安娜室后裔，大官列寧的妻子。
她哥奧勃朗斯基住在莫斯科，過著的生活。
他與過去的家庭女教師發(fā)生暖昧關(guān)系，妻子道麗發(fā)覺后，非常痛苦。
安娜為了調(diào)解哥嫂糾紛來到莫斯科，在火車站與近衛(wèi)軍軍官渥倫斯基邂逅。
安娜的高雅風(fēng)姿和笑容中蘊含的一股被壓抑的生氣使渥倫斯基為之傾倒。
與此同時莊園貴族列文也來到莫斯科，他已年過三十，感到建立家庭的需要，決定向他青年時代就喜愛的吉提求婚，而當(dāng)時吉提正迷戀著渥倫斯基，她拒絕了列文。
但渥倫斯基見到安娜后就不再與吉提交往。
安娜的到來使道麗和丈夫言歸于好，卻使道麗的妹妹吉提陷入不幸。
列文回到鄉(xiāng)下，埋頭從事農(nóng)業(yè)改革，希望以此忘卻個人生活上的失意。
他嘗試養(yǎng)育優(yōu)種牲畜，引進農(nóng)業(yè)機器，但總不能得到應(yīng)有的效益。
安娜在歸途中發(fā)現(xiàn)渥倫斯基也同車而行，她心神不寧，卻又興奮，回到彼得堡后，安娜和渥倫斯基在社交場合經(jīng)常相遇，在一次宴會上渥倫斯基向安娜表白了愛情。
他們兩人單獨在一起時間過長，引起人們議論，回到家卡列寧警告安娜要注意社交禮儀、遵守婦道。
而這種官腔和說教反而使安娜關(guān)閉了心靈之門，從此她陷入情網(wǎng)而不能自拔。
安娜與渥倫斯基的關(guān)系在賽馬會上終于暴露：當(dāng)渥倫斯基的馬摔倒時，安娜的態(tài)度完全失常。
回家途中安娜向丈夫承認了她是渥倫斯基的情人，但卡列寧卻要求安娜一切維持現(xiàn)狀，只是不許在家里接待渥倫斯基。
列文在農(nóng)村常和農(nóng)民一起勞動，向往過一種全新的生活，像農(nóng)民一樣樸實，但得知吉提曾大病一場，在國外療養(yǎng)后即將回來，又激發(fā)了對她的愛，列文再次求婚，他們終于結(jié)合了。
婚后住在莊園里，過著美滿的生活，但是列文并沒有得到真正的幸福。
他在農(nóng)業(yè)上的各種設(shè)想常常失敗，農(nóng)民不信任地主。
他幻想建立一種股東聯(lián)營方式，使農(nóng)民和地主同樣得益，達到“以利害的調(diào)和和一致來代替互相仇視”，但各種新方法、新措施都無效。
他不知道該如何生活，苦惱得幾乎自殺，最后從一個老農(nóng)那兒得到了啟示：“人活著不是為了填飽肚子，而是為了靈魂，為了上帝。
” 安娜的處境越來越糟，她懷了孕，分娩時又患產(chǎn)褥熱，幾乎死去，病危時她向丈夫請求寬恕，并希望他與渥倫斯基和好，卡列寧出于基督徒的感情答應(yīng)了她的要求。
可是安娜病愈后又無法繼續(xù)與丈夫生活下去，終于不等丈夫同意離婚，就與渥倫斯基一起到國外去了。
在歐洲旅行三個月回來，安娜思念兒子，在謝遼沙生日時，她不顧一切撞進自己住過九年的那幢房子。
看到兒子她激動異常，母子倆緊緊擁抱，難分難舍。
直到卡列寧走進兒童室，安娜才不得不匆匆離去。
從此，安娜永遠失去了心愛的兒子，得不到離婚許可，與渥倫斯基只能是非法結(jié)合，上流社會的大門對她緊閉，處處遭受冷遇。
她只能孤獨地住在渥倫斯基的莊園里，想方設(shè)法消磨時間。
當(dāng)渥倫斯基一人外出時她就懷疑他另有新歡，因此兩人發(fā)生口角。
一次在爭吵后安娜陷入絕望境地，一面寫信發(fā)電報，一面追隨渥倫斯基到了火車站。
這時，她朦朧中想起他們第一次的相見以及當(dāng)時一個工人被軋死的情景。
這仿佛暗示了她的歸宿。
安娜向正在駛來的火車撲倒下去，生命的火焰熄滅了，她的痛苦也永遠擺脫了。
《安娜·卡列尼娜》是由兩條主要的平行線索和一條聯(lián)結(jié)性次要線索結(jié)構(gòu)而成的，整體上反映了農(nóng)奴制改革后“一切都翻了一個身，一切都剛剛安排下來”的那個時代在政治、經(jīng)濟、道德、心理等方面的矛盾。
小說通過安娜——卡列寧——渥倫斯基線索展示了封建主義家庭關(guān)系的瓦解和道德的淪喪；通過列文——吉提線索描繪出資本主義勢力侵入農(nóng)村后，地主經(jīng)濟面臨危機的情景，揭示出作者執(zhí)著地探求出路的痛苦心情。
而道麗——奧勃朗斯基這一次要線索巧妙地聯(lián)結(jié)兩條主線，在家庭思想上三條線索相互對應(yīng)、參照，勾勒出三種不同類型的家庭模式和生活方式。
作者以這種建筑學(xué)而自豪，圓拱將兩座大廈聯(lián)結(jié)得天衣無縫，“使人覺察不出什么地方是拱頂”。
主人公安娜·卡列尼娜是世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。
她以內(nèi)心體驗的深刻與感情的強烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心弦。
安娜第一次出現(xiàn)時的音容笑貌令人難以忘懷：她姿態(tài)端麗、溫雅，一雙濃密的睫毛掩映下的眼睛中“有一股被壓抑的生氣在她的臉上流露……仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她的全身心，違反她的意志”，在眼神和微笑中顯現(xiàn)出來。
在這幅出色的肖像中展現(xiàn)了安娜的精神美，也提示我們?nèi)ヌ骄克纳钪i。
安娜父母早逝，在姑母包辦下嫁給了比她大二十歲的大官僚卡列寧。
婚后在宗法思想支配下她曾安于天命，只是把全部感情寄托在兒子身上。
渥倫斯基喚醒了她晚熟的愛情。
她渴望自由而大膽地愛，不愿像別特西公爵夫人那樣在家宴上公開接待情人；也不愿接受丈夫的建議仍然保持表面的夫妻關(guān)系，偷偷與情人往來；終于沖出家庭與渥倫斯基結(jié)合，公然與整個上流社會對抗。
從此安娜失去了一個貴族婦女在社交界的一切地位和權(quán)利，除了渥倫斯基的愛，她一無所有，因此，她熱烈而執(zhí)著地獻身于這種愛。
確實，在國外，在渥倫斯基的莊園里，安娜曾體驗過短暫的“不可原諒的幸?！?。
她丟棄母親的天職，但內(nèi)心無法平息因失去愛子而產(chǎn)生的悲傷；她想昂起驕傲的頭，宣稱她是幸福的女人，但卻擺脫不掉有罪的妻子的意識。
她的靈魂一直受到折磨。
而孤注一擲的、囿于自我的對渥倫斯基的愛又不可能得到相應(yīng)的感情反響，安娜絕望了，她在臨終前滿含怨憤地喊出：“一切全是虛偽、全是謊言、全是欺騙、全是罪惡。
” 安娜的形象在作家創(chuàng)作過程中有過極大變化：從一個低級趣味的失足女人改寫成真誠、嚴(yán)肅、寧為玉碎、不為瓦全的女性。
托爾斯泰通過安娜的愛情、家庭悲劇寄寓了他對當(dāng)時動蕩的俄國社會中人的命運和倫理道德準(zhǔn)則的思考。
作家歌頌人的生命力，贊揚人性的合理要求；同時，他又堅決否定一切政治、社會活動（包括婦女解放運動）對改善人們命運的作用，強調(diào)母親——婦女天職的重要性。
作家世界觀的矛盾構(gòu)成安娜形象的復(fù)雜性。
一百多年來各國作家按自己的理解把安娜搬上舞臺、銀幕、熒光屏。
安娜形象一直激動著不同時代、不同民族的讀者，這正說明安娜形象的藝術(shù)生命力是不朽的。
列文則是托爾斯泰式主人公中自傳性特別強的一個人物，他在托爾斯泰的創(chuàng)作中起著承前啟后的作用，在他身上藝術(shù)地再現(xiàn)了作家世界觀激變前夕的思想感情和生活感受，從結(jié)構(gòu)安排來看，列文的幸福家庭與安娜的不幸家庭互為對照，但從思想探索來看，列文婚后卻產(chǎn)生了精神危機，他為貴族階級自甘敗落而憂心忡忡。
他研究勞動力在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用，制定“不流血的革命”方案，探討人生的目的，但卻毫無出路。
羅曼·羅蘭指出，列文不僅體現(xiàn)了托爾斯泰看待事物的既保守又民主的觀點，而且“列文和吉提的戀愛，他倆婚后的頭幾年生活，就是作家自己家庭生活回憶的搬演。
同樣，列文哥哥之死也是托爾斯泰的哥哥德米特里之死的痛苦追憶”。
而作品的尾聲“則是作者本人趨向精神革命的過渡”。
大學(xué)生的女生委員的工作總結(jié)如何寫
工作總結(jié)04級設(shè)施一班2005年6月6日2004—2005學(xué)年度04級設(shè)施一班班級工作總結(jié)在過去的一個學(xué)年里，我班在學(xué)院團工委、輔導(dǎo)員老師和班主任老師的帶領(lǐng)下，團結(jié)奮進，務(wù)實創(chuàng)新，以提高我班同學(xué)的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，加強自我教育，取得了良好的效果。
現(xiàn)做全年工作總結(jié)如下：一、工作總結(jié)（一）思想方面我班現(xiàn)有25名同學(xué)，全為共青團員，其中安娜同學(xué)和翟曉鵬同學(xué)為中共預(yù)備黨員。
本學(xué)年第二學(xué)期學(xué)院開設(shè)了黨課，我班有九名同學(xué)參加了黨課的學(xué)習(xí)，積極向黨組織靠攏。
入學(xué)伊始，我班集體參加了學(xué)院組織的愛國主義報告會。
郭士英教授以其親身經(jīng)歷為同學(xué)們做了激情洋溢的報告，會后同學(xué)們表示深受愛國愛校教育，提高了學(xué)習(xí)熱情。
2004年10月18日晚，我班和設(shè)施（2）班聯(lián)合組織了“學(xué)習(xí)十六屆四中全會”主題團組織生活。
本次團組織生活打破了學(xué)習(xí)會議精神的嚴(yán)肅的常規(guī)，采用了搶答的方式，并且準(zhǔn)備了小獎品。
同學(xué)們通過這次組織生活，在輕松歡樂的環(huán)境下了解了十六屆四中全會的精神。
2005年3月24日，我班支部組織了學(xué)習(xí)《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》主題組織生活。
本次組織生活圍繞“努力拓展新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑”進行了討論。
同學(xué)們就此問題提出了深入開展社會實踐、大力建設(shè)校園文化、主動占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)思想政治教育新陣地、切實解決好大學(xué)生的實際問題等觀點。
本次組織生活取得了良好的效果。
（二）學(xué)習(xí)方面在本學(xué)年第一學(xué)期考試中，我班成績良好，只有三名同學(xué)參加重修，考試中也無任何作弊行為。
安娜和達會廣兩名同學(xué)以英語并列第一的成績獲得了2005年6月份英語四級考試資格。
在第一學(xué)期里，女生316宿舍獲得了“優(yōu)良學(xué)風(fēng)宿舍”榮譽稱號。
2004年9月25日，我班組織了新生老生聯(lián)誼會，代班主任03級楊江濤同學(xué)和彭德軍同學(xué)以及學(xué)習(xí)部副部長贠旭彤同學(xué)參加了我班的活動。
聯(lián)誼會中03級同學(xué)介紹了如何分配時間、如何利用圖書館、如何在大學(xué)中學(xué)習(xí)等方面的經(jīng)驗。
03級同學(xué)的介紹給我班同學(xué)以很大的啟發(fā)，幫助同學(xué)盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
2004年11月4日，我班和設(shè)施（2）班聯(lián)合組織了設(shè)施農(nóng)業(yè)科學(xué)與工程專業(yè)報告會，我院博士生導(dǎo)師鄒志榮教授利用幻燈片圖文并茂地介紹了我們所學(xué)的專業(yè)。
鄒志榮教授重點介紹了本專業(yè)的課程設(shè)置、培養(yǎng)方向和就業(yè)前景。
之后楊振超老師和喬飛老師結(jié)合自己的經(jīng)驗，介紹了他們對本專業(yè)的認識，并為同學(xué)們提出了如何學(xué)好本專業(yè)的建議。
通過此次報告會，同學(xué)們更加清楚了所學(xué)的專業(yè)，堅定了同學(xué)們學(xué)好本專業(yè)的信心。
2004年11月10日，我班和設(shè)施（2）班聯(lián)合組織了學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會。
學(xué)院黨委副書記李筱英老師、輔導(dǎo)員唐海波老師、02級設(shè)施方向崔軍凱同學(xué)、代班主任楊江濤、彭德軍、學(xué)習(xí)部部長譚力同學(xué)和辦公室主任胡穎同學(xué)參加了此次交流會。
崔軍凱同學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗介紹和唐海波老師的關(guān)于大學(xué)生活定位的一席話使同學(xué)們深受啟發(fā)，李筱英老師的樂觀、積極的人生態(tài)度感染了每名同學(xué)。
之后同學(xué)們積極提出自己關(guān)心的問題，并都得到了滿意的答復(fù)。
本學(xué)年第二學(xué)期，我班制定了上課考勤制度，由學(xué)習(xí)委員和文藝委員不定期地考察本班出勤情況。
對于曠課較多的同學(xué)經(jīng)常提醒，對于曠課可能性比較大的課程，課前及時提醒同學(xué)上課。
我班還多次利用課后時間開臨時班會，督促同學(xué)們上課，建議同學(xué)每周至少上四次晚自習(xí)。
（三）科技與實踐活動在科技活動方面，我班成績顯著。
在我校第二屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽中，我班高棟濤、侯宏偉和趙艷艷三名同學(xué)分別申請了資金。
高棟濤同學(xué)的“磁動式電流表”得到了資金資助并參加了比賽，最終取得了校三等獎的好成績。
在2004年11月舉辦的“信息杯”網(wǎng)頁設(shè)計大賽中，我班孫豪良同學(xué)榮獲優(yōu)秀獎。
孫豪良、賀文同學(xué)的“自制光譜儀”在“小發(fā)明小制作”比賽中榮獲一等獎。
在社會實踐方面，我班組織了多次活動。
我班去年兩次集體去了五星村，一次以“三農(nóng)”調(diào)查為主題，第二次以義務(wù)助教為。
經(jīng)過這兩次的社會實踐，我班同學(xué)更深一步了解了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，更加堅定了學(xué)好農(nóng)業(yè)的信心。
第一學(xué)期，我班和設(shè)施（2）班組織參觀了陜西省引種試驗基地，在那里我班重點參觀了園藝作物的引種，特別是了解了日光溫室的利用。
在基地，我班同學(xué)初步了解了園藝生產(chǎn)實踐知識。
本學(xué)年寒假之前，我班充分地調(diào)動同學(xué)們回家調(diào)查的積極性。
同學(xué)們利用寒假時間，本著實事求是、學(xué)習(xí)和實踐的態(tài)度積極參加社會實踐，回校后上交了大量優(yōu)秀的實踐報告，其中有六名同學(xué)在寒假社會實踐論文評比中獲獎。
（四）文體活動我班是一個思維活躍、充滿激情活力的集體，在本學(xué)年，我班的文體活動同樣取得了驕人的成績。
我班先后有十多名同學(xué)入選學(xué)院腰鼓隊，并積極參加了學(xué)院元旦晚會。
之后又有兩名同學(xué)入選校腰鼓隊，并參加了今年校運會的開幕式腰鼓表演。
在“五月的花海”合唱比賽中我班有十四名同學(xué)參加了學(xué)院合唱隊，為我院取得三等獎的好成績作出了我班的貢獻。
2004年9月28日，我班和設(shè)施（2）班聯(lián)合在五臺山下組織了中秋節(jié)晚會。
晚會中同學(xué)們分別表演了精彩的節(jié)目，展示了我班的文藝風(fēng)采。
本次晚會同時促進了同學(xué)之間的友情，促進了班集體的融洽。
我班的郝鵬同學(xué)擅長書法，多次代表我院在書畫類比賽中取得良好的成績。
陳根存同學(xué)在“西部之旅”大賽中榮獲手工藝類優(yōu)秀獎。
郝鵬在和其他同學(xué)聯(lián)合參加的“我愛農(nóng)林科大”板報設(shè)計大賽中榮獲三等獎。
在新生運動會上，劉建同學(xué)奪得男子100米第五名，陳根存同學(xué)奪得女子1500米第四名，并且在越野賽中奪得了第四名的好成績。
安娜同學(xué)入選院女子籃球隊，為學(xué)院女籃奪得冠軍做出了一份貢獻。
第二學(xué)期，我班多次組織男子籃球隊和其他班籃球隊進行友誼賽。
第二學(xué)期，我班組織了班內(nèi)乒乓球賽。
這些體育活動的組織，不僅提高了我班同學(xué)的競技水平，還促進了同學(xué)之間的友情，增強了同學(xué)之間的凝聚力。
（五）其他工作除了上述工作以外，我班的班團干部還做了大量具體細致的工作。
我班多次利用課后時間開短小的班會，促進同學(xué)們學(xué)習(xí)，提醒同學(xué)們注意日常生活健康和安全。
這些具體細致的工作，使同學(xué)們感到了集體的溫暖。
我班按照學(xué)院的統(tǒng)一安排，及時做好貧困補助獲得者評選，優(yōu)秀團員評選的活動，及時高效地完成了學(xué)院的工作安排。
我班經(jīng)常組織或號召同學(xué)們參加講座和報告會，努力擴大同學(xué)們的視野。
經(jīng)常組織或號召同學(xué)們觀看文藝演出、美術(shù)展覽等，提高同學(xué)們的審美水平。
我班的班團干部以對同學(xué)們認真負責(zé)的態(tài)度，在日常生活中為同學(xué)們服務(wù)，力所能及地幫助同學(xué)。
二、工作經(jīng)驗（一）堅持“為同學(xué)服務(wù)”的工作態(tài)度在這一年的工作中，我們充分體會到，只有把“為同學(xué)服務(wù)”作為工作的首要目標(biāo)才能做好工作，得到同學(xué)和老師的認可。
工作的出發(fā)點和最終歸宿點，都應(yīng)該是同學(xué)們的最終利益。
（二）細致入微的工作方法通過一年的工作，我們體會到，做工作不能凌駕于同學(xué)之上，而是融入同學(xué)之中；不能靠強制要求，而是要靠細致耐心的工作。
只有這樣的工作態(tài)度。
同學(xué)們才能心悅誠服地接受，才能得到同學(xué)們的配合，才能團結(jié)全班同學(xué)。
（三）多舉行聯(lián)誼活動多舉行文藝、體育方面的班級活動，豐富同學(xué)們的課余生活，不僅能使同學(xué)們較充分地利用課余時間，減少虛度光陰的情況，還能促進同學(xué)之間的友情，增強班級的凝聚力。
（四）注意觀察同學(xué)的思想動態(tài)在日常生活中，通過和同學(xué)們的廣泛接觸，了解掌握同學(xué)們的思想動態(tài)，適時適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)同學(xué)們的思想，使同學(xué)們認真學(xué)習(xí)，發(fā)展綜合素質(zhì)。
同時及時和輔導(dǎo)員老師及班主任老師溝通，請老師們幫助解決思想問題，使同學(xué)們合理地學(xué)習(xí)、生活。
三、工作不足及解決措施在工作中，忽視了班集體凝聚力的增強的重要性，造成目前同學(xué)們部分凝聚、整體散亂。
這不利于班集體的發(fā)展，也不利于同學(xué)們的自身發(fā)展。
班團干部的號召力偏弱，有時對全班沒有整體的號召力，這不利于班級的統(tǒng)一發(fā)展。
忽視了個體同學(xué)的情況。
在本學(xué)年的工作中，注意了對整個班集體的帶領(lǐng)，忽視了對個體同學(xué)的帶領(lǐng)和幫助，這導(dǎo)致我班同學(xué)發(fā)展水平相差很大。
針對遇上兩方面的問題，要從以下六個方面著手解決：（一）加強班團干部同所有同學(xué)的聯(lián)系交往，使班團干部能夠在日常生活中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，增進同學(xué)們的友誼。
（二）在顧及全班整體的同時注重對個體同學(xué)的觀察，及時發(fā)現(xiàn)問題，溝通、幫助個體同學(xué)，做到以整體帶動個體，以個體全面提升整體發(fā)展。
（三）班團干部在日常生活中時刻嚴(yán)格自律，做好同學(xué)的表率，以自己的實際行動來影響帶動其他同學(xué)。
樹立辦團干部的威信。
（四）充分發(fā)揮班團干部的工作熱情，積極為班級工作，同時要加強班團干部之間的交流，以集體的力量帶領(lǐng)班集體。
（五）充分發(fā)揮每名同學(xué)的特長，并以此帶動其他同學(xué)，在全班內(nèi)營造比學(xué)趕幫的氛圍，并以此促進全班同學(xué)的凝聚力。
同時積極鼓勵同學(xué)力所能及為班級做貢獻，并培養(yǎng)為班級做貢獻的榮譽感，使同學(xué)們更加熱愛集體。
（六）努力營造“宿舍文化”，使同學(xué)們在宿舍這個小集體里更加團結(jié)，以求得共同進步。
大學(xué)的第一學(xué)年已經(jīng)過去，我們有得有失。
我們將繼續(xù)總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，使我班在第二學(xué)年里更加輝煌
XX班級 X年X月X日
世界文學(xué)作家的排名榜是什么
比如3大小說作家，什么的
汗，，你這沒啥意義啊、你魯迅，泰戈爾，羅曼羅蘭，莎士比亞會坐在一大當(dāng)家，二寨主，三大王的排座次么，你以為拍水滸傳呢，不但沒排名。
連所謂的并稱也沒有任何意義，他們彼此甚至根本就不認識，不過是后人牽強附會上去的，你對什么感興趣，就把那個領(lǐng)域相關(guān)的所有作家都初步了解，然后在深入研究，就好了、、你喜歡西方小說，可以按時間排列，如：18世紀(jì)的西方文學(xué)；可以按流派排列，田園派詩人，諷刺小說；可以按國家，譬如英國的小說家，莎士，狄更斯、、之類的、、并稱什么的，沒什么意義
關(guān)于藏書的一些問題，例如遠方出版社和中國戲劇出版社出版的名著百部哪個好
1，但丁《神曲》堅決反對中世紀(jì)的蒙昧主義，表達了執(zhí)著地追求真理的思想，對歐洲后世的詩歌創(chuàng)作有極其深遠的影響。
但丁復(fù)原的畫像[1]但丁出生在意大利的佛羅倫薩一個沒落的貴族家庭，生于1265年，出生日期不清，按他自己在詩中的說法“生在雙子座下”，應(yīng)該是5月下旬或6月上旬。
5歲時生母去世，父親續(xù)弦，后母為他生了兩個弟弟、一個妹妹。
但丁一生著作甚豐，其中最有價值的無疑是《神曲》。
這部作品通過作者與地獄、煉獄及天國中各種著名人物的對話，反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題，帶有“百科全書”性質(zhì)，從中也可隱約窺見文藝復(fù)興時期人文主義思想的曙光。
在這部長達一萬四千余行的史詩中，但丁堅決反對中世紀(jì)的蒙昧主義，表達了執(zhí)著地追求真理的思想，對歐洲后世的詩歌創(chuàng)作有極其深遠的影響。
除《神曲》外，但丁還寫了《新生》、《論俗語》、《饗宴》及《詩集》等著作。
《新生》中包括三十一首抒情詩，主要抒發(fā)對貝雅特麗齊的眷戀之情，質(zhì)樸清麗，優(yōu)美動人，在“溫柔的新體”這一詩派的詩歌中，它達到了最高的成就 ,2，司馬遷《史記》其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識 司馬遷（前145年或前135年－
），字子長，一說左馮翊夏陽（今陜西韓城南）人，一說龍門（今山西河津）人，我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。
他編撰的《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年(公元前122年)，長達3000多年的歷史。
司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識完成的《史記》，成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，對后世的影響極為巨大。
其父司馬談為太史令（相當(dāng)于現(xiàn)在國家圖書館館長一職）。
早年司馬遷在故鄉(xiāng)過著貧苦的生活，10歲開始讀古書，學(xué)習(xí)十分認真刻苦，遇到疑難問題，總是反復(fù)思考，直到弄明白為止。
20歲那年，司馬遷從長安出發(fā)，到各地游歷。
后來回到長安，作了郎中。
他幾次同漢武帝出外巡游，到過很多地方。
35歲那年，漢武帝派他出使云南、四川、貴州等地。
他了解到那里的一些少數(shù)民族的風(fēng)土人情。
他父親司馬談死后，公元前108年（元封三年），司馬遷接替做了太史令。
公元前104年（太初元年），與天文學(xué)家唐都等人共訂“太初歷”。
同年，開始動手編《史記》。
公元前99年（天漢二年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。
司馬遷為李陵辯護，觸怒了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。
”（報任安書）為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受“腐刑(割掉鼻子或者生殖器官的酷刑)”。
公元前96年（太始元年）獲赦出獄，做了中書令，掌握皇帝的文書機要。
于是他發(fā)憤著書，全力寫作《史記》，大約在他55歲那年終于完成了全書的撰寫和修改工作。
司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，成就了《史記》——中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。
全書130篇，五十二萬六千五百余字。
《史記》全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用）.對后世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史” 3，屈原《離騷》抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩人堅持“美政” 理想，抨擊黑暗現(xiàn)實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。
屈原，名平，字原，出身于楚國貴族。
公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里。
屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志.。
早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。
同時主持外交事務(wù)。
主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。
提倡“美政”。
在屈原努力下，楚國國力有所增強。
但是，由于自身性格耿直再加上楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他 屈原的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠了屈原。
公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。
使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。
結(jié)果楚懷王被秦國誘去，囚死于秦國。
頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。
公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨羅江自殺。
[1]屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，約于公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北宜昌市秭歸縣），自稱顓頊的后裔。
“朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽……”；“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期間，屈原為后世留下了許多不朽名篇。
其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一。
“朝發(fā)枉渚”之地(今常德德山)“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
”屈原被放逐后，在和漁父的一次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。
屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。
在漁父看來，處世不必過于清高。
世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。
至于“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。
屈原和漁父的談話，表現(xiàn)出了兩種處世哲學(xué)。
公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。
當(dāng)年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。
端午節(jié)，也是因此而來的。
4，拜倫《唐璜》 是19世紀(jì)浪漫主義詩人拜倫的代表作，是一部長篇詩體小說，通過主人公唐璜在西班牙、希臘、土耳其、俄國和英國等不同國家的生活經(jīng)歷展現(xiàn)了19世紀(jì)初歐洲的現(xiàn)實生活，諷刺批判了“神圣 同盟”和歐洲反動勢力。
1788年1月22日出生在一個古老沒落的貴族家庭。
父親曾供職于英國海軍，母親是英格蘭人。
父親將母親的財產(chǎn)揮霍盡凈，為避債逃到法國，并于1791年死于異鄉(xiāng)。
拜倫跟隨母親在蘇格蘭度過了貧窮而孤寂的童年。
十歲時，繼承了家族的爵位與莊園。
父母的離異，他自己的生理殘疾，蘇格蘭大自然的風(fēng)光以及鄉(xiāng)間的樸實生活，在拜倫幼年的心靈中留下了深刻的印記。
學(xué)習(xí)經(jīng)歷 1801年拜倫就讀于哈羅中學(xué)，1805年入劍橋大學(xué)。
1809年大學(xué)畢業(yè)之后，拜倫在貴族院獲得了世襲議員的席位，但卻受到歧視。
于是拜倫帶著一種憤懣的心情離開了祖國，先后游歷了葡萄牙、西班牙、馬耳他、阿爾巴尼亞、希臘、土耳其等地。
當(dāng)時這些國家的民族解放運動正在發(fā)展，資產(chǎn)階級民主運動也正在開始，這次旅行大大開拓了詩人的社會政治視野。
開始創(chuàng)作 1811年7月拜倫回到英國，這次旅行孕育了后來的《東方敘事詩》，并在歸途中創(chuàng)作了《恰爾德·哈羅德游記》的第一、二章，內(nèi)容就是這次出國游歷的所見所聞。
結(jié)識雪萊 1816年4月拜倫離開英國，途徑比利時時到了瑞士，在這里他結(jié)識了英國另一位偉大的詩人雪萊，并在思想和創(chuàng)作上接受了雪萊的影響。
初到瑞士時，他因個人憂患而深深痛苦。
波旁王朝復(fù)辟后歐洲反動勢力的加強，越發(fā)使詩人感到憂郁和孤獨。
但歐洲社會巨大的動蕩，引起他對人類命運的思索和焦慮，這又使詩人的內(nèi)心激動不已。
這個時期所寫的長詩《錫隆的囚徒》和詩劇《曼弗雷德》等就突出地反映了詩人在國外流亡生活初期的痛苦和悲哀，以及內(nèi)心劇烈的矛盾。
輝煌時期 1816年10月拜倫來到意大利。
當(dāng)時意大利正遭受奧地利的奴役，革命運動正興起。
拜倫同為民族自由而戰(zhàn)的愛國志士密切的交往，并在1820年參加了意大利有名的燒炭黨的秘密組織，投身火熱的斗爭；在詩歌的創(chuàng)作中，他丟掉浪漫主義的幻想而走向現(xiàn)實，進入了他一生中最光輝燦爛的時期。
為了激勵意大利人民的斗爭，拜倫創(chuàng)作了《塔索的悲哀》（1817）、《威尼斯頌》（1819）、《但丁的預(yù)言》（1812）等。
戀愛婚姻 詩人私生活浪漫放蕩，戀愛事件層出不窮。
在《異教徒》（1813）、《阿比多斯的新娘》（1813）、《海盜》（1814）、《萊拉》（1814）等詩中均有所反映。
1815年結(jié)婚后，其妻因謠傳拜倫另有所歡，在生下孩子后于1816年1月離開拜倫回父母家居住。
兩人獲準(zhǔn)分居后，拜倫于1816年4月出國，此后沒有回過英國。
編輯本段 拜倫式英雄 在拜倫的《東方敘事詩》中，出現(xiàn)了一批俠骨柔腸的硬漢，他們有海盜、異教徒、被放逐者，這些大都是高傲、孤獨、倔強的叛逆者，他們與罪惡社會勢不兩立，孤軍奮戰(zhàn)與命運抗?fàn)?，追求自由，最后總是以失敗告終。
拜倫通過他們的斗爭表現(xiàn)出對社會不妥協(xié)的反抗精神，同時反映出自己的憂郁、孤獨和彷徨的苦悶。
這些就是文學(xué)史上著名的“拜倫式英雄”。
由于這些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被稱作“拜倫式英雄”。
拜倫式英雄是指十九世紀(jì)英國浪漫主義詩人拜倫作品中的一類人物形象。
他們高傲倔強，既不滿現(xiàn)實，要求奮起反抗，具有叛逆的性格；但同時又顯得憂郁、孤獨、悲觀，脫離群眾，我行我素，始終找不到正確的出路。
例如，抒情長詩《恰爾德·哈洛爾德游記》中貴公子哈洛爾德，《東方敘事詩》之一《海盜》(*The Corsair, 1814)中的主人公康拉德，哲理劇《曼弗雷德》中的主人公曼弗雷德，等等。
這類人物的思想和性格具有矛盾性：一方面，他們熱愛生活，追求幸福，有火熱的激情，強烈的愛情，非凡的性格；敢于蔑視現(xiàn)在制度，與社會惡勢力誓不兩立，立志復(fù)仇，因此，他們是罪惡社會的反抗者和復(fù)仇者。
另一方面，他們又傲世獨立，行蹤詭秘，好走極端，他們的思想基礎(chǔ)是個人主義和自由主義，在斗爭中單槍匹馬，遠離群眾，而且也沒有明確的目標(biāo)，因而最后以失敗而告終。
拜倫式英雄是個人與社會對立的產(chǎn)物，也是作者思想的特點和弱點的藝術(shù)反映。
這類人物形象相繼出現(xiàn)于拜倫筆下，這對于當(dāng)時英國的封建秩序和資產(chǎn)階級市儈社會進行的猛烈沖擊，是具有進步意義的。
但是他們的個人主義，無政府主義和悲觀厭世情緒，又往往會給讀者帶來消極的作用。
俄國的文藝批評家別林斯基和詩人普希金都曾指出拜倫式英雄的思想弱點及其危害性。
