紅樓夢讀后感
《紅樓夢》讀后1紅樓夢是一部中國末期封建社會科全書。
小說以講述上層社的家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。
有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。
她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。
他用他畢生的經歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。
那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現著自己、充實著自己。
正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。
與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。
從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。
從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。
一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。
而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。
這不只是一部文學作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。
從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。
而且在最后又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。
而且據說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。
是無法寫好的。
再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。
我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
《紅樓夢》讀后感2《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了運終權盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得后人品味,鑒賞. 小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現出種種矛盾復雜的實際情形,形成性格迷人的真實. 作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪. 《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為中國小說文學難以征服的頂峰.而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢》讀后感3中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
以前就想寫一些關于紅樓夢的文章，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。
近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。
主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。
而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢
皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。
這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢》讀后感4被埋藏了的美女--薛寶釵 春夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。
薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。
對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的。
”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。
顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。
可她為何不能叛逆至底
賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。
可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。
她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口
她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。
難道做和尚真是最好的結局嗎
若是如此，世人都改為僧。
我的想法太極端了。
“你死了，我去做和尚。
”預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。
我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。
那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。
寶玉不做和尚，還能做什么
去追求功名利祿嗎
”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。
他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。
追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎
他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。
只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。
薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕
何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。
嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。
最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。
說來，得人心又如何
最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。
她的才華絕不在顰兒之下。
我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。
她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。
她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。
就此打住，多說無意。
再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。
這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。
我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。
她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。
在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。
也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。
在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言
也許是家境關系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。
她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己
雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。
韶華散盡，容顏衰。
獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。
過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。
膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。
閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘
可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
關于《紅樓夢》的讀后感
滿紙荒唐一把辛酸淚。
都云作，誰解其中味。
前世的情緣世來還。
一段神話，揭開了的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念；一脈情思，讓我們回味再三。
我曾感嘆結局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對孤燈，以及賈府的衰敗蕭條；我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶、黛的愛情，反使他們陰陽相隔，最后落得個天各一方
人世間就真的只有憂愁與傷心的淚雨嗎
” 放下這本書，卻放不下一腔憂愁，放不下寶、黛的愛情悲劇，放不下顰兒的淚、顰兒的憂、顰兒的愁、顰兒的苦。
她有閉月羞花之嬌美，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，顯出她的弱不禁風，她的淚眼朦朧、魂牽夢縈。
她本是冰雪聰明的奇女子。
魁奪菊花詩的瀟灑，廬雪庵爭聯即景賦詩的敏捷，與湘云月下吟詩的才情，至今還歷歷在目，她將無人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令我折服，令數千萬人為其傾倒。
但細細品來，纖巧感傷的字句后，又隱藏了多少眼淚，多少心酸。
身世的凄慘、寄人籬下的痛苦，誰人知曉
孤傲自許的清高，天真率直、反封建的叛逆性格，注定凄涼結局，淚盡而逝。
三月，花朵艷放，花香滿天，黛玉，卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入芬草菲飛的泥土中。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐
”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰
”她把自己的渴望、夢寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨，如影隨形的孤獨，與生俱來的孤獨。
與寶玉愛情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿。
寶玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，使得原本疼愛她的賈母對她漸漸疏遠，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱計使兩人痛失所愛，黛玉含淚焚詩，含恨歸去，從此陰陽相隔，寶玉瘋瘋傻傻，后看破紅塵，削發(fā)為僧。
可悲，奇苑仙葩早做北邙鄉(xiāng)女
黛玉的悲劇，始于封建社會的黑暗，“女子無才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個悲劇典型，可能是為了告訴世人：那時還有多少才情兼?zhèn)涞呐颖环饨ㄉ鐣暮诎邓蜎]，在苦難中掙扎。
多少才子，厭惡官場，落得個一生貧困潦倒。
曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個奇女子身上呢
無人知曉。
清冷的晚風撩起歲月的簾幕，斯人已去，后人無語……滿意請采納，謝謝~~~~
紅樓夢8篇800字的讀后感
混合的： 小議林黛玉和薛寶釵- - 至于黛玉和寶釵到底誰更好，我也說不上來，兩者都有我所敬佩的與鄙棄的要是兩個人結合起來就好了，但是無論是書中還是現實生活中，都沒有完美的人，你有缺點，我也有缺點我猜想這也是作者曹雪芹塑造這兩個角色的理由吧
- 從古到今，一直有許多人在爭論林黛玉和薛寶釵哪個更好，而總是沒有結果。
可見林黛玉與薛寶釵這兩個人物形象對后人的影響之深。
- 林黛玉給人的感覺總是那么愛妒和嬌癡，她寄宿外婆家，本來是一位千金小姐，可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地。
黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的“傷口”，而不是去尋求解決的方法。
她有著對花落淚，見月傷懷的多愁善感的性格，在瀟湘館中，終日以淚洗面，最后終于淚盡而亡。
- 但黛玉的身世令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨生女”，父母對這個“掌上明珠”愛之又愛。
家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹慎。
- 黛玉的文學，吟詩作文和聰慧是無人能及的。
耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識。
她細心、耐心、全心地教香菱吟詩，為的是讓姐妹們擺脫命運，誰能夠和她相比呢
- 她和賈寶玉一樣，也是一名封建社會的叛逆者。
- 總而言之，林妹妹不是只會哭泣的一無是處的。
相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。
- 她的的確確是一塊純潔的，無瑕的“通靈寶玉”。
- 薛寶釵的性情和林黛玉截然相反。
她城府很深，有心計會做人，真是“人前說人話，鬼前說鬼話”，把自己的真實感受掩蓋起來，在別人面前裝得特別老實。
在那么復雜的大家庭里，上下關系搞得如魚得水，以至于從來愛挑剔的趙姨娘也稱贊她。
這點我還真是敬佩她，或許在當今的社會，需要的正是像寶釵這樣的人吧。
- 但寶釵是封建禮教的捍衛(wèi)者。
深信“金玉良緣”。
以至于與寶玉結婚沒多久，寶玉就離家出走，落得個守活寡的悲慘命運。
- 這兩個美女各有千秋，但結局都是悲劇。
- 至于黛玉和寶釵到底誰更好，我也說不上來，兩者都有我所敬佩的與鄙棄的。
要是兩個人結合起來就好了，但是無論是書中還是現實生活中，都沒有完美的人，你有缺點，我也有缺點。
我猜想這也是作者曹雪芹塑造這兩個角色的理由吧
- - 寶釵的： 引愁寶釵 溶溶風，淡淡月，大觀園里的戲唱了一出有一出。
最是紅樓夢中人，變化都好似變幻無憑，而寶姑娘也被“有心人”定格成了世俗而頗有心計的化身。
眼前，寶釵似乎猶如一朵白牡丹，攜著一份幽遠談定的神韻，朝著我優(yōu)雅而有禮的笑著。
寶釵好德行。
我無法忍受人們說的“心直而口快”的觀點。
寶釵尊敬長輩，對丫鬟也是待得極好，受到賈府上上下下的尊重和喜愛。
我認為這是一種沉靜中的善良，而不是世俗作態(tài)，寶釵好才情，詩詞雖無黛玉之廣，卻也是句句精致，字字匠心。
“白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。
蜂團蝶陣亂紛紛，凡曾隨逝水，豈必委芳塵。
萬蔞千絲終不改，任他隨聚隨分。
韶華休笑本無根，好風憑借力。
送我上青天
”這首詞同她“行為豁達，隨分從時”的性格一致。
有人根據寶釵這首詞罵她是“野心家”,想向上爬，想奪“寶二奶奶”的寶座，未免過于穿鑿附會，作者未必有此意圖。
無根的柳絮飄上青天又怎么樣
能永遠留在天空中嗎
最后還是免不了“隨流水”，“委芳塵”。
寶釵最終只能被冠上“高山隱士晶瑩雪”的名號，金釵終在雪中埋。
遇到了不懂欣賞她的人，這是她的一大悲哀。
終究是忘不了寶釵捕蝶時露出的表情，終究是忘不了寶釵獨自收拾殘局時那幽怨而無奈的眼神，人們因為黛玉最后的悲慘結局，便將全部的過失都推到寶釵身上，試問，這公平嗎
我欣賞寶釵，欣賞她的才，欣賞她的情，她的大度，她的無私。
月光，一點一滴地滴落，落在我的心上，發(fā)出清脆的響聲，令我瑟瑟發(fā)抖，寶釵就像一朵高貴爾雅的花，縱是千姿百態(tài)，春夏一過，便也是“花開易見落難尋”。
而寶釵，這個迷失在千古紅樓疊夢的女子，確定那般淡定釋然的回萌一笑，時光便在這一刻停止流逝
寶玉的： 我看賈寶玉- 寶玉對香菱、平兒的愛護，希望她們不遭受那些不知疼惜女孩的人的糟蹋才好。
希望那些美麗的女子都活得好。
他為香菱的身世可惜為這么好的一個女孩服侍一個混世魔王痛心。
同樣為平兒的伶俐感嘆，也為賈璉之好色淫逸為平兒不平。
- 如果不是生活在那種女人毫無地位的社會，我想曹雪芹不會把寶玉寫成天生極重女極輕男。
如果香菱、平兒都有一個好的歸宿，寶玉肯定是很高興的。
但他一定也是愛她們的，同樣希望自己有在她們面前盡心的機會，那是出于本能的對美的接近的渴望，本能的溫柔，本能的愛。
- 在那個腐敗成風，虛偽橫行，到處都是假惺惺的人情經濟，開口要恭維逢迎，寫文章滿口圣賢實則欺世盜名，做事要八面玲瓏的社會，像寶玉這種人大概是無法生存下去的。
他有一顆純潔的充滿愛的心。
他希望這個社會是處處溫情，公正的，但他的夢在那樣的社會里是行不通的。
- 所以他不通世務，不喜上學，不喜做那些世俗文章，整天就混在女孩堆里。
只愿那些姐姐妹妹永遠不散，直到他死了，化成灰燼被姐妹們的眼淚沖走了才好。
- 并不是所有的女孩子都買寶玉的帳。
- 很多人喜歡寫齡官畫薔的那一回，喜歡齡官 - 寶玉見齡官在地上畫“薔”很是好奇，后來知道那“薔”字代表賈薔。
又是一片癡情，寶玉很是感嘆，他對這種美好的感情是以贊嘆的眼光看的。
盡管寶玉是尊貴的“寶二爺”賈薔、齡官不過是賈家的仆人，齡官對寶玉冷冷的，她心里只有賈薔。
- 以致寶玉回去對襲人說：我以前竟錯了，原來你們的眼淚我竟不能全得，從此以后只好各人得各人的眼淚罷了
襲人又當他說些癡頑話，并不理他。
- 愛與被愛是很幸福的。
那些美麗的女子在那個社會只有被糟蹋，寶玉想愛護他們。
由于自小就被姐姐妹妹服侍，他愿天下的女子都和他生活在大觀園里才好
- 但是當他意識到，自己原來不能把所有的愛全得，他也接受了。
如果每個人都有自己的好的歸宿，又何嘗不好呢
寶玉不但善良，還是個隨時會變通的人。
世上并不只有他一個男的，也并不只有他自己才懂得憐香惜玉
- 只要每個人過得好，守不守著他不是最重要的。
但他也不會因為那女子不能守著自己就不再去關愛他。
寶玉對女性的愛是無條件的。
而且在他善良的本性下，他不會去強求別人。
- 其實寶玉有黛玉一人守著他就夠了。
黛玉也并不能理解他那顆博愛的心。
但當時沒有比黛玉更理解他的人了。
- 寶玉清楚地看到這個社會不是他的社會。
他縱使有社會理想也不可能實現。
所以他不問時事。
所以他那句“憑他怎么后手不接，也短不了咱倆的”是可以理解的。
這個社會他根本拯救不了。
- 如果他生活在一個更為開明的社會，我想他不會這么消極對待時事的。
我只愿世界讓他統治著才好。
因為他心里充滿了愛，這是最重要的。
他天生的才華橫溢頭腦聰明還在其次。
- 雖然曹雪芹筆下的賈寶玉不通世務，我卻看到一顆自由的心，一顆有著美好理想的心，我也感受到曹雪芹那顆偉大的心，充滿了愛。
充滿了抱負，社會卻豪無他的容身之地。
- 他有一個偉大的夢想，也有一顆充滿柔情的心。
人類本是為愛而生，世界本應為愛和柔情統治，當世界走上這個道路，它的最終歸宿，當是無為而治，不需要統治，不需要 ，沒有國家，沒有圍墻，有的是寬容和理解，有的是，愛。
- 黛玉的： 黛玉的美- 黛玉之美，美在姓。
《百家姓》中說，商朝時，商紂王暴政，忠心丞相比干冒死勸諫，反背誅殺。
其子堅為逃避追捕，便逃入今位于江西境內的長林山。
周武王當政后，派人請堅出山并重用之。
堅為武王立下了汗馬功勞。
因其輔政有功，且為紀念其父比干，故武王賜其姓“林”，含有堅曾匿身于“長林山”之意。
由此可見，“林”乃王室之姓，氣度不凡。
黛玉姓林，便自然有一段天然風韻，王室氣派，談吐不俗。
黛玉之美，美在名。
《古今人物統考》上說：“西方有石名黛，可代面眉之墨。
”“黛”有青黑色之意。
林妹妹眉頭若蹙，天生兩彎不用修飾的煙眉，由此可見其“黛”不虛傳。
且玉本就是石之精英，集天地之靈氣，聚日月之精華。
故黛玉之美透著靈秀，清麗脫俗。
黛玉之美，美在愁。
本來前身為絳珠仙草，為續(xù)木石前緣，而私下凡界，蓄意以一生之淚、無限情愁還前世之債。
于是自生下便體弱多病，多愁善感，常以淚洗面，整日淚光點點、嬌喘微微。
這次第怎一“愁”字了得
黛玉之美，美在心。
書中說黛玉“心較比干多一竅”，便巧妙地點出了黛玉的慧質蘭心。
傳說中比干的心乃“七竅玲瓏心”，就比尋常人多了一竅，自然也比尋常人高了一籌。
而林妹妹的心居然還比比干多一竅，那便士才貌兼?zhèn)洌篮椭腔鄄⒋?，更是世間女子之罕有，更顯得超凡脫俗。
黛玉本身就是美的化身。
且不論她的品貌、才情，即便是那偶爾一點點的女子的狡黠，也是一種風格獨特的美。
黛玉之美，美在宿命與現實。
那是一種超越時空的美，是傳奇，亦為神話。
- 為寶釵平反- 薜家是珍珠如土金如鐵，而寶釵卻總平平淡淡一襲素衣。
她不以顯赫的家世自傲，也不憑花言巧語趨炎附勢，寬容真誠對待每一個人。
她是端雅大方，平易近人她處事周到，辦事公平，關心人，體貼人，幫助人，能從骨子里讓人覺得敬佩折服.寶釵是“罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自去守拙。
’可是她的結局卻那么慘，枉與他人作笑談。
- 雖說寶釵追求的是“好風憑借力，送我上青云”可是又有誰真正理解她呢
``她為什么要孜孜的追求那些生不帶來死不帶去的富貴榮華為了自己嗎
不是的是為了他們整個薛家薛家雖富卻不貴，薛蟠打死人命要逃脫法網，就不能不依仗賈家、王家政治勢力庇護。
薛家由于后繼無人，和賈家一樣也面臨著敗落的危險她是出身于這樣一個家庭里的，所有人都知道薛蟠這種人是不可能后繼家業(yè)的所以這個責任責無旁貸的落在的寶釵的身上為了這個家她犧牲的是自己整個的幸福就像黛玉為了愛情犧牲自己一生的眼淚一樣我想強調的是對比之下誰更顧大局些誰更偉大些呢
- 我欣賞寶釵欣賞的就是她那份為了親情甘愿毀滅自己的革命精神`而在程度上她為此付出的是黛玉為了愛情所付出的遠所不能及的因為到最后她的犧牲精神被人說成是世俗是虛偽是信奉封建禮教的忠實結果，更有喜歡林黛玉的”文人默客“把這種精神誤說成是寶玉的的愛玩弄心計自認為她是無惡不赦竊取別人愛情的小人可是敢愛敢恨有什么錯?追求自己的幸福又有什么錯呢?要是林妹妹身子骨再硬朗些``為人處世方面再突出些``就是在世人的眼里能夠更勝任做寶玉的妻子些的話``誰有敢肯定,寶釵不會選擇離開讓他們一定要過的比自己幸福呢`?``她沒有選擇狼狽的離開真的不僅僅為了自己,我在前面強調過了,她是為了他們薛家`,整個家族的利益.書里說她‘任是無情也動人’不是嗎，寶釵的情不正是深埋于心中，而又處處顯得大有情意，使人為之傾倒的嗎
- 我還覺得林妹妹其實才更應該是是封建禮教的典型受害者因為她沒有勇氣面對自己所處的環(huán)境她是自殺的她積攢的是自己的眼淚拋出的是尖銳可以屠殺人心靈的話語最后就用生病逃脫了那個世界，<書里講她是來人世還淚的降株女劇情需要我沒有什么好說的`>我只是不知道我們從她身上可以學到什么做一個像她一樣的人嗎
我們真就一個個學著用自己的眼淚自殺嗎
〈其實這個也不能怪她畢竟她過這寄人籬下的生活但我們也不能因為同情而是非不分〉- 保釵虛偽嗎
可是換了哪個稍懂事理的人處在這樣一個生活環(huán)境下能夠不虛偽呢
不知道大家有沒有聽過這樣一句話生活過清潔慎勿為鄰居`說的就是人都有兩面性的問題在表面上看起來越是無懈可擊的人相處起來越是難倘若寶釵真的不表現她虛偽的一面我想大家就又要罵她自私了<這個也是為什么曹要把林妹妹的缺點挑明的原因吧>我想寶釵一定恨透了自己是女兒身不然她把自己的生活怎會規(guī)定的如此樸素無華。
敢問世上哪個女生不愛美不愛裝扮自己的空間?哪個女生不希望以自己的多愁善感去推卸男人更應該擔起的家業(yè)?``就像寶玉所言--女孩都是用水做的啊。
而做為女孩的寶釵卻心甘情愿的用盡自己一切的努力為這個家發(fā)著盡可能多的光芒--從這個層面說寶釵是個有抱負的女性- 你可以把這種抱負理解為--她的虛偽可是她并沒有害過一個人啊,她不過是個16歲的當家早的孩子<就是在最后被保玉拋棄了她也只是暗自垂淚她還設身處地的為保玉最痛愛的丫頭襲人著想為她謀了個好丈夫``>- 你可以把這種抱負理解為--她的世俗可是她是有遠見的有道是適者生存她選擇的這條路子和當時的社會環(huán)境是相適應的- 你可以把這種抱負理解為--她自私嗎?可是她燃燒的是自己啊- 你可以把這種抱負理解為--不喜歡她的理由可是我想問問做為和她同年齡的你我，站在她的位置上我們扮演的又是這樣一個角色
在當時的背景里成為這樣一名女子背后的艱辛她身上的苦``誰又說的出來
- 寶釵真是忠誠地信奉封建禮教嗎
她在詩歌創(chuàng)作中提出要“各出己見”，“不與人同”，“要命意新奇，另開生面”，她反對跟著別人腳蹤走去的摹擬和模仿的見解，這些是一個忠誠地信奉封建禮教的所想所說嗎
大家被自己的眼睛欺騙了--說寶釵真是忠誠地信奉封建禮教的只是她的表面現象，這個不過是她為孝〈盡力堅持薛媽媽封建家長的立場〉的一種表象罷了。
就算這一點難道不應該是一種值得我們學習的犧牲精神嗎
寶釵還是天底下少有的勇敢女性在興家門的愿望破滅后，還沒有得到寶玉的愛，最后被拋棄，在她不但不能改嫁，還要養(yǎng)大他的孩子的時候她依舊勇敢的擔起一切選擇活下去``誰有可以真正的理解，死只憑一時的沖動而活著卻需要一輩子的勇氣。
- 論寶釵的長像人多謂黛玉所不及的:論寶釵的人格她憐貧惜弱，不愛張揚孝敬母親，審時度勢;論寶釵的才華詩詞歌賦可與黛玉相媲美管事理家的才能在大觀園的改革中有充分的體現.- 我不得不承認黛玉真的很好`尤其是每每讀到她魂飛天國`那句未說完的話;寶玉``你``好``想到這個可人兒至死而不明白寶玉為什么還不來娶他的時候- `心就會好痛淚就會不斷往下涌``- 是啊黛玉很完美她恰似一朵水連花的不勝涼風的嬌羞她本著她那'質本潔來還潔去'美的太過詩情畫意了````- 而寶釵呢,你是我欣賞的另一種美`- 有道是'人無完人'我也相信你有著不少的缺點``可是這些卻更能夠固定你在我心中女神的地位``因為有從小就聽人說過一個人的不完美就在于你太過完美不是嗎?太過完美的人反倒顯的不真實了,世界上沒有人可以拔了自己的頭皮離開地球世界上也沒有不識人間煙火的神仙.- 對于你寶釵,我實在找不到任何理由否認你是我心中的女神.- 黛玉的： 黛玉的美- 黛玉之美，美在姓。
《百家姓》中說，商朝時，商紂王暴政，忠心丞相比干冒死勸諫，反背誅殺。
其子堅為逃避追捕，便逃入今位于江西境內的長林山。
周武王當政后，派人請堅出山并重用之。
堅為武王立下了汗馬功勞。
因其輔政有功，且為紀念其父比干，故武王賜其姓“林”，含有堅曾匿身于“長林山”之意。
由此可見，“林”乃王室之姓，氣度不凡。
黛玉姓林，便自然有一段天然風韻，王室氣派，談吐不俗。
黛玉之美，美在名。
《古今人物統考》上說：“西方有石名黛，可代面眉之墨。
”“黛”有青黑色之意。
林妹妹眉頭若蹙，天生兩彎不用修飾的煙眉，由此可見其“黛”不虛傳。
且玉本就是石之精英，集天地之靈氣，聚日月之精華。
故黛玉之美透著靈秀，清麗脫俗。
黛玉之美，美在愁。
本來前身為絳珠仙草，為續(xù)木石前緣，而私下凡界，蓄意以一生之淚、無限情愁還前世之債。
于是自生下便體弱多病，多愁善感，常以淚洗面，整日淚光點點、嬌喘微微。
這次第怎一“愁”字了得
黛玉之美，美在心。
書中說黛玉“心較比干多一竅”，便巧妙地點出了黛玉的慧質蘭心。
傳說中比干的心乃“七竅玲瓏心”，就比尋常人多了一竅，自然也比尋常人高了一籌。
而林妹妹的心居然還比比干多一竅，那便士才貌兼?zhèn)洌篮椭腔鄄⒋?，更是世間女子之罕有，更顯得超凡脫俗。
黛玉本身就是美的化身。
且不論她的品貌、才情，即便是那偶爾一點點的女子的狡黠，也是一種風格獨特的美。
黛玉之美，美在宿命與現實。
那是一種超越時空的美，是傳奇，亦為神話。
- 寶玉的： 我看賈寶玉- 寶玉對香菱、平兒的愛護，希望她們不遭受那些不知疼惜女孩的人的糟蹋才好。
希望那些美麗的女子都活得好。
他為香菱的身世可惜為這么好的一個女孩服侍一個混世魔王痛心。
同樣為平兒的伶俐感嘆，也為賈璉之好色淫逸為平兒不平。
- 如果不是生活在那種女人毫無地位的社會，我想曹雪芹不會把寶玉寫成天生極重女極輕男。
如果香菱、平兒都有一個好的歸宿，寶玉肯定是很高興的。
但他一定也是愛她們的，同樣希望自己有在她們面前盡心的機會，那是出于本能的對美的接近的渴望，本能的溫柔，本能的愛。
- 在那個腐敗成風，虛偽橫行，到處都是假惺惺的人情經濟，開口要恭維逢迎，寫文章滿口圣賢實則欺世盜名，做事要八面玲瓏的社會，像寶玉這種人大概是無法生存下去的。
他有一顆純潔的充滿愛的心。
他希望這個社會是處處溫情，公正的，但他的夢在那樣的社會里是行不通的。
- 所以他不通世務，不喜上學，不喜做那些世俗文章，整天就混在女孩堆里。
只愿那些姐姐妹妹永遠不散，直到他死了，化成灰燼被姐妹們的眼淚沖走了才好。
- 并不是所有的女孩子都買寶玉的帳。
- 很多人喜歡寫齡官畫薔的那一回，喜歡齡官 - 寶玉見齡官在地上畫“薔”很是好奇，后來知道那“薔”字代表賈薔。
又是一片癡情，寶玉很是感嘆，他對這種美好的感情是以贊嘆的眼光看的。
盡管寶玉是尊貴的“寶二爺”賈薔、齡官不過是賈家的仆人，齡官對寶玉冷冷的，她心里只有賈薔。
- 以致寶玉回去對襲人說：我以前竟錯了，原來你們的眼淚我竟不能全得，從此以后只好各人得各人的眼淚罷了
襲人又當他說些癡頑話，并不理他。
- 愛與被愛是很幸福的。
那些美麗的女子在那個社會只有被糟蹋，寶玉想愛護他們。
由于自小就被姐姐妹妹服侍，他愿天下的女子都和他生活在大觀園里才好
- 但是當他意識到，自己原來不能把所有的愛全得，他也接受了。
如果每個人都有自己的好的歸宿，又何嘗不好呢
寶玉不但善良，還是個隨時會變通的人。
世上并不只有他一個男的，也并不只有他自己才懂得憐香惜玉
- 只要每個人過得好，守不守著他不是最重要的。
但他也不會因為那女子不能守著自己就不再去關愛他。
寶玉對女性的愛是無條件的。
而且在他善良的本性下，他不會去強求別人。
- 其實寶玉有黛玉一人守著他就夠了。
黛玉也并不能理解他那顆博愛的心。
但當時沒有比黛玉更理解他的人了。
- 寶玉清楚地看到這個社會不是他的社會。
他縱使有社會理想也不可能實現。
所以他不問時事。
所以他那句“憑他怎么后手不接，也短不了咱倆的”是可以理解的。
這個社會他根本拯救不了。
- 如果他生活在一個更為開明的社會，我想他不會這么消極對待時事的。
我只愿世界讓他統治著才好。
因為他心里充滿了愛，這是最重要的。
他天生的才華橫溢頭腦聰明還在其次。
- 雖然曹雪芹筆下的賈寶玉不通世務，我卻看到一顆自由的心，一顆有著美好理想的心，我也感受到曹雪芹那顆偉大的心，充滿了愛。
充滿了抱負，社會卻豪無他的容身之地。
- 他有一個偉大的夢想，也有一顆充滿柔情的心。
人類本是為愛而生，世界本應為愛和柔情統治，當世界走上這個道路，它的最終歸宿，當是無為而治，不需要統治，不需要 ，沒有國家，沒有圍墻，有的是寬容和理解，有的是，愛。
- （這是原創(chuàng)哦
我也喜歡紅樓，我也是六年級哦
喜歡的話，加我的QQ把：920729968）
紅樓夢人物讀后感
被埋藏了的美女--薛寶釵 春夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。
薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。
對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的。
”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。
顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。
可她為何不能叛逆至底
賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。
可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。
她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口
她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。
難道做和尚真是最好的結局嗎
若是如此，世人都改為僧。
我的想法太極端了。
“你死了，我去做和尚。
”預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。
我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。
那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。
寶玉不做和尚，還能做什么
去追求功名利祿嗎
”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。
他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。
追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎
他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。
只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。
薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕
何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。
嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。
最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。
說來，得人心又如何
最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。
她的才華絕不在顰兒之下。
我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。
她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。
她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。
就此打住，多說無意。
再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。
這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。
我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。
她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。
在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。
也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。
在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言
也許是家境關系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。
她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己
雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。
韶華散盡，容顏衰。
獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。
過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。
膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。
閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘
可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
紅樓夢的讀后感咋寫
紅樓夢他是一個“夢”,作者從開頭就把讀者引入了一個神話世界,石頭的經歷是寶玉的象征,也是作者的影子.“假作真是真亦假,無為有處有還無”也暗示了作者以假寓真的寫作手法營造出豐富多彩的“生活世界”.他看到了他心愛的貴族階級滅亡的必然性.從而把他們描寫成不配有更好命運的人,是他對封建階級的批判,所以《紅樓夢》傳遞我們的更多的是一種精神力量：對美好生活的向往、對真愛的追求、對腐敗的封建階級的反抗...
紅樓夢1至4回讀后感怎么寫
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎
塞翁失馬，焉之非福
對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。
當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。
所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎
她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。
這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。
寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。
寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎
難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。
何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢
最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢
沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。
他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎
穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。
當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎
我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。
然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
