紅樓夢讀后感 600字要4篇
紅樓夢600字讀后感 ： 曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認(rèn)識始終停留在大皆不過談愛情，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。
至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。
黛玉性格孤僻，并非與天俱來。
她幼年喪母，寄居在外祖母家中。
但這并非是一個(gè)有溫暖與愛的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過是出攜蝗不嚼的鬧劇，在上層人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是貧嘴賤舌。
極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是放誕，無禮。
自命清高的檻外人妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。
就連被王夫人認(rèn)為識大體的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。
黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——我只拿你當(dāng)嫂嫂待。
于是，黛玉被認(rèn)為小性，多心，心窄，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選寶二奶奶，終成了世外仙姝寂寞林。
黛玉雖為主子姑娘，卻又被稱為小雞肚腸，但她除了一顆癡心外別無其他。
她是不諳人情，是恃才傲物，但芙蓉吹斷秋風(fēng)狠，不要過份指責(zé)她的多心，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。
她是大家閨秀的典范。
她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便連下人也都多與寶釵親近，趙姨娘也稱她厚道。
生日會(huì)上，她知賈母喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛之物，使依著意思去說。
蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。
金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。
宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。
一方面她讓王熙鳳認(rèn)為不干已事不張口，一問搖頭三不知，一方面又讓老太太，王夫人覺得小惠全大體。
對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。
她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。
于是，寶釵被認(rèn)為大家閨秀，溫順，識大體，選上了寶二奶奶，終成了山中高士晶瑩雪。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。
她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。
借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她情同姐妹。
對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說了半句寶玉，你好······，便命喪黃泉。
如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是寶玉，你好狠。
為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。
殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。
再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。
寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。
原本任是無情也動(dòng)人，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場。
思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教《紅樓夢》讀后感 讀罷紅樓,心里酸酸的.不知是為了什么.是為了榮寧二府的家破人亡 紅粉麗人的香消玉殞 還是投機(jī)分子的欺世盜名 好像每種都有一點(diǎn).但總是覺得那不是全部.從一個(gè)男人的角度分析,我豁然開朗,這是嫉妒.我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意.說來也真是慚愧,但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢 說到這,紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù).首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀.在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了.從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河.曹公簡直就是順?biāo)浦?讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了.它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染 .但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞.黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群.花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈.用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠.黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳.無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì).最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命.黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷.縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失.于是她無奈著 天盡頭,何處有香丘,悲哀著三月香巢已壘成,梁間燕子套無情,傷感著花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐,終落得一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來的凄涼結(jié)局. 與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情.如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦.地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛.當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出滿紙荒唐言,一把辛酸淚的感嘆! 還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了.看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過.可待到讀完,聽甄世隱說著什么蘭桂齊芳我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么 面對一個(gè)根本不愛自己的男人,管他什么金玉良緣,她所需要的到底是什么呢 其實(shí)根本不用問就知道,是包二奶奶的寶座.可是我又不禁反問,難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人 我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了.其實(shí)細(xì)想起來,她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋.她最需要的不是什么愛情的灌溉,而是自由! 薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書.接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育.賈母總是夸她沉靜寬厚.沒錯(cuò),這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德.甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是不尊重.綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛.只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去.其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去.從未得到過全心全意的愛情,更不敢勇敢地追求愛情.也沒有誰真正的關(guān)心過她.而她,也就認(rèn)為世界本就如此.認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是舉案齊眉的尊重.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著. 她的作為,其實(shí)并沒有多少是自由的選擇.她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者.她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮.即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的.王夫人說看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的尊重! 早在兩百多年前，此書一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。
一邊是燒書，一邊是捧書， 其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說說林黛玉的個(gè)性與思想。
她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的。
”“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。
一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。
她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。
是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級的烙印。
但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。
他不走所謂讀書應(yīng)舉，出仕做官，立身揚(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。
罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。
”他甚至怨恨自己“為什么生在候門之家
綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了
”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對而立，自然為當(dāng)時(shí)所不容。
所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。
她從來不認(rèn)為寶玉說的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。
從中可以看到兩個(gè)明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對封建正統(tǒng)，特別是對程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想；一是對自己，對自己的家族，也就上對本階級的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。
林黛玉也許是因她是個(gè)女子，又處于無權(quán)無勢，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。
一個(gè)是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個(gè)則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人。
”一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對這種階級產(chǎn)生的絕望感與沒落感。
這種叛逆的思想，在當(dāng)時(shí)反映在愛情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。
也只能落個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。
賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢力。
一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。
而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡直是迂腐，軟弱之極。
想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經(jīng)濟(jì)”的思想基礎(chǔ)上的“木石姻緣”，去對抗封建衛(wèi)道者精心安排的“金玉良緣”，怎能不落個(gè)玉石俱焚的下場呢? 悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產(chǎn)生的愛情悲劇，還是無法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門當(dāng)戶對的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇黛玉的尊嚴(yán) 即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。
兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。
高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。
當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動(dòng)。
后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應(yīng)，遂染無醫(yī)之病。
初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎
無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。
當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。
為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。
而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無塵。
可憐絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。
清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香。
可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無片刻歡顏。
盡管外祖母寵愛，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼云煙，自己只是一匆匆過客，不會(huì)久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨(dú)自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。
在這個(gè)戲臺一般的世界里，她不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)作假，只會(huì)一意孤行，明知其不可為而為之。
一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。
黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼，時(shí)常親近。
自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時(shí)常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。
被人間奉為金科玉律的圣賢典籍，到了黛玉眼中，無非是名利險(xiǎn)灘的一片野木蓬篙。
而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。
春華秋葉，晨風(fēng)夜雨，無人相訴之時(shí)，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。
居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺，以筆硯為友。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。
但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜?jiǎng)?，逼到一息懨懨?/p>
孤身病榻中的黛玉已經(jīng)無淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風(fēng)中。
就在自己情緣湮滅之時(shí)，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢真正的精神支柱。
無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。
黛玉的尊嚴(yán)，就是紅樓夢的尊嚴(yán)。
求一篇夢想與現(xiàn)實(shí)的800字作文
世界上最美妙的東西是什么
是七色的彩虹，是幽深的大海，還是無垠的天空
不，都不是，是夢想。
夢想比彩虹更絢麗，比大海更深沉，比天空更廣闊；它擁有夢幻般的華美、純潔和甜蜜；它是每個(gè)人心中最崇高的凈土。
夢想如清風(fēng)，在你迷茫時(shí)吹醒你昏睡的大腦，將遠(yuǎn)航的船兒吹向成功的彼岸；夢想似烈火，在你無助時(shí)給予你無限的溫暖，將智慧燃燒化作成功的種子；夢想若甘露，在你絕望時(shí)滋潤你干燥的咽喉，將汗水融化為成功的源泉。
夢想是一把鑰匙，用心把握，便可開啟成功的大門；夢想是一盞明燈，用心點(diǎn)燃，便可照亮成功的大道；夢想是最忠誠的朋友，用心呵護(hù)，便可了解成功的奧秘。
擁有了夢想，就擁有了成功的一半。
夢想是前進(jìn)的動(dòng)力，山因?yàn)橛辛藟粝?，而擁有了生機(jī)，擁有了植物和動(dòng)物；水因?yàn)橛辛藟粝?，而擁有了活力，擁有了魚兒和波浪；人因?yàn)橛辛藟粝?，而擁有了生活，擁有了親人和朋友。
在通往成功的路上充滿艱辛，是夢想在我們摔倒時(shí)告訴我們趕快爬起；是夢想在我們遇到風(fēng)雨時(shí)告訴我們勇往直前；是夢想在我們失敗時(shí)告訴我們永不言棄。
夢想讓我們在黑暗中看到了光明，看到了明天的希望。
學(xué)會(huì)了努力，就擁有了成功的另一半。
為了心中的夢想，我們不畏艱險(xiǎn)地向前沖，付出了汗水、淚水、血水，讓我們的夢想越來越清晰，越來越偉大。
為了實(shí)現(xiàn)心中那永恒的夢想，我們用智慧點(diǎn)燃火把，用辛勤開鑿道路，用認(rèn)真描繪藍(lán)圖，用刻苦積累材料，用真心筑城堡。
城堡里是正在成長的夢想和將要實(shí)現(xiàn)夢想的我。
追逐著夢想的我們，除了辛苦，更多的是幸福和甜蜜，是充實(shí)生活的快樂。
一個(gè)人，若沒有了夢想，就沒有了為之奮斗的目標(biāo)，沒有了前進(jìn)的動(dòng)力。
那就像生活在峽谷底層一般，整日地在黑暗中度過，在無奈之中苦惱，在絕望之中掙扎，在迷茫之中看不到一絲希望。
望著不同的人匆匆地從自己身邊擦過，追逐夢想，而自己卻在盲目地奔跑，最終依舊只能在原地默默地守望，等待著死神帶走這個(gè)孤獨(dú)的靈魂。
沒有了夢想，就得不到任何希望，孤獨(dú)、恐懼、絕望占據(jù)了整個(gè)心靈，每一絲風(fēng)都會(huì)沉重地打擊著這個(gè)弱小的心靈，只能以自暴自棄、隨波逐流的方法度日，在充滿悲傷的情況下，打發(fā)著平庸、無味、沒有意義的歲月。
當(dāng)人們猛然間尋求到自己的夢想，明白了自己的追求時(shí)，眼前便會(huì)豁然開朗，在遠(yuǎn)方浮現(xiàn)出自己的夢想，雖然渺小、模糊，但卻是真真切切的。
就像是在黑夜中迷了路，猛然抬頭，發(fā)現(xiàn)在云層中顯現(xiàn)出來了璀璨的星光，微弱但卻柔和，給人帶來了明媚的希望。
夢想是位絕代佳人，她擁有幽深的眼眸，讓我們看到了未來的希望；她擁有甜美的聲音，告訴我們?nèi)绾巫吆米约旱穆?；她擁有纖巧的雙手，給予我們無私的幫助；她擁有博愛的心靈，永遠(yuǎn)含笑相伴你身旁。
請你也尋到一位屬于你的佳人，將她擁在懷中，在月色下回憶她的美妙，承諾對她的付出，在她的指引下走向成功。
擁抱夢想，擁抱我心愛的佳人 放飛夢想 如果你的信念還站立的話，那么沒有人能使你倒下。
——馬丁·路德金 蝶在沉默了一冬之后，積蓄了全身的力量，終于把飛的夢想變成現(xiàn)實(shí)；依米花在沉默了五年之后，爆發(fā)了自己畢生的心血，終于把花的芬芳吐露給大家。
堅(jiān)定信念，放飛夢想，你就主宰了自己的世界。
“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”孫臏在忍受了挖去膝骨的酷刑之后，忍耐著、堅(jiān)持著，執(zhí)著地用心完成一部流傳千古的兵書《孫臏兵法》。
孫臏，有多少人為你的學(xué)富五車所折服，有多少人被你的智謀所吸引。
你在沉默中靠著堅(jiān)定的信念，把自己的夢想放飛到藍(lán)天中。
放飛夢想，別忘了你的堅(jiān)定信念! “天行健，君子以自強(qiáng)不息。
”這句話曾鼓舞著多少仁人志士，又曾讓多少失路之人重獲新生。
盲人作曲家阿炳，你在“幾家歡樂幾家愁”的奔波流浪中，感到靈魂被深深地震撼了，于是一曲《二泉映月》便在你的二胡中誕生了。
那柔和的樂音，那真摯的情感，使每一個(gè)人為之感動(dòng)。
當(dāng)小征澤爾指揮完之后，他激動(dòng)地跪了下來，“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞?”你的眼睛雖然失明了，但有一盞信念之燈在你的心中為你指航。
在心燈的指引下，你把夢想放飛到音樂殿堂，開創(chuàng)出民族音樂的新天地。
怎么能忘記，諸葛亮在南山躬耕的身影。
你的才華使劉備三顧茅廬而不悔，你的瀟灑使群儒百口莫辯，而你游刃有余。
這是你勤奮的結(jié)晶。
“酒香不怕巷子深”，“桃李不言，下自成蹊”，你明白你的苦心終究會(huì)得到回報(bào)，你只是在等待，等待你的夢想成為現(xiàn)實(shí)的那一天。
三氣周瑜，你瀟灑自如；七擒孟獲，你鎮(zhèn)定沉著。
在信念的支撐下，你創(chuàng)造了經(jīng)天緯地的大業(yè)。
樹立信念，放飛夢想，你將能隨它一起到達(dá)美麗的地方。
樹立信念，放飛夢想，你將會(huì)擁有一個(gè)更加燦爛的明天。
讓夢想飛翔，讓信念開花。
夢想在現(xiàn)實(shí)中起舞 2006年高考滿分作文(山東) 仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，而給了我們無限的遐想。
那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想。
飛上星星的人知道，那里像地球一樣，也有灰塵和石渣，于是他們失去了幻想的自由和權(quán)利。
我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現(xiàn)實(shí)里。
阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。
他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。
嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。
其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。
若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。
我們?nèi)绾尾拍茏屟鐾强盏娜肆私猬F(xiàn)實(shí)，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢?在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代，沈從文先生目睹現(xiàn)實(shí)的殘酷卻依然將那個(gè)江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源。
現(xiàn)實(shí)沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會(huì)，看待自己的人生。
他沒有沉醉于自己的幻想亦沒有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。
張?jiān)屎拖壬嗍且晃恢腔鄣睦先?，他一生?jīng)歷了大富大貴，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛、十年浩劫，而他卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。
他那悲天憫人的情懷使他正視現(xiàn)實(shí)并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，而他那顆永不衰老的童心則使他在任何艱難的情況下都不放棄幻想和權(quán)利。
川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”瞬間感動(dòng)了多少心靈。
這是夢和現(xiàn)實(shí)完美的結(jié)合，讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實(shí)中日漸麻木的心靈得到了溫暖。
正視現(xiàn)實(shí)，但不委身于現(xiàn)實(shí)；保持幻想，但不沉溺于幻想。
讓夢想在現(xiàn)實(shí)中跳一曲酣暢淋漓的舞蹈吧! 夢想的翅膀 蝸牛緩緩地向著金字塔的頂端爬行，縱然烈日當(dāng)頭，因?yàn)槲伵Ｏ嘈?，我雖然沒有鷹的矯健，便（但）毅力是我最大的天賦；蜘蛛沒有翅膀卻可以把網(wǎng)結(jié)在空中，因?yàn)橹┲胂嘈?，夢想是最好的翅膀；葉子在風(fēng)雨中飄搖卻依然堅(jiān)守在枝頭，因?yàn)槿~子相信一生執(zhí)著的綠一定會(huì)換來一個(gè)金色的秋天……而我相信，為夢想插上翅膀，就一定可以沖上云霄。
也許路旁的花會(huì)笑我，那么累干嘛，你不過在徒勞罷了。
也許空中的鳥會(huì)笑我，飛翔是要有天分的。
也許天上的云會(huì)笑我，我（你）和我比還差得遠(yuǎn)哩。
不過，我會(huì)用微笑告訴他們，（是會(huì)有）太多的坎坷，但我相信天道酬勤。
那個(gè)被老師認(rèn)為是低智商、被學(xué)校開除的孩子不也通過自己的不懈努力成為“發(fā)明大王”了嗎
那個(gè)屢次曹（遭）到編輯部退稿，窮困潦倒到只得與一只老鼠為伴的人，不也最終成為享譽(yù)世界的動(dòng)漫創(chuàng)始人嗎
那個(gè)渴望成為模特，卻被模特公司拒之門外的女孩，不也是最終成為令人矚目的藝人嗎
想到這里，我更加堅(jiān)信自己有夢想，就會(huì)有希望。
姚明告訴我們：“機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，努力了不一定成功，但放棄一定失敗。
”邰麗華告訴我們，（命運(yùn)掌握）在每一個(gè)人自己手中，沒有人可以打倒我們。
有誰會(huì)想到，那百米的距離不再成為中國與世界的距離，那幾重欄桿不再成為中國人前進(jìn)的阻攔，可劉翔說，我來就是要拿冠軍。
劉翔的自信為夢想創(chuàng)造了可能。
他的拼搏努力，讓中國的國旗高高飄揚(yáng)在世界上空。
沒有任何一個(gè)時(shí)刻會(huì)讓中國人這么長久地仰望天空，深藍(lán)色的天空中，我們在尋找兩雙眼睛。
115個(gè)小時(shí)的太空漫游，成就了多少炎黃子孫所渴望的飛天夢。
那一刻，我們可以驕傲地說敦煌壁畫中的飛天成了現(xiàn)實(shí)，這是我們所有人努力的結(jié)果。
當(dāng)我站在臨行的家門，蝸牛告訴我，背起行囊出發(fā)吧，夢想就是最好的理由；蜘蛛告訴我，如果沒有夢想，連翅膀也會(huì)成為累贅；葉子告訴我，永遠(yuǎn)不要哀嘆，用一生綠著，然后成熟一個(gè)金色的夢。
我告訴自己，有夢想就要去追。
振動(dòng)夢想的翅膀，起飛
《駱駝祥子》讀后感800 初二水平
潘婷泰國區(qū)廣告一句經(jīng)典臺詞。
聾啞的小提琴小姑娘用手語問聾啞的小提琴賣藝的老人“為什么我和別人不一樣
”老人反問“為什么你要和別人一樣
”結(jié)局可想而知，小姑娘贏得了比賽。
可以圍繞這個(gè)概念寫。
我和別人不一樣據(jù)說，世界上沒有兩片雪花是完全相同的，我想說：世界上沒有兩個(gè)人是相同的，我和別人不一樣。
從小，我就好像和別的女生不一樣。
當(dāng)她們求著和父母一起去街上，嚷嚷著要買這買那，玩著過家家游戲時(shí)，我喜歡一個(gè)人在家里看看大字書、連環(huán)畫，聽磁帶里的故事或是聽爸爸媽媽講故事，玩著一些拼圖的游戲。
當(dāng)幼兒園里的小朋友們還著迷于動(dòng)畫片和童話故事時(shí)，我已經(jīng)能熟練的背誦像《鄭和下西洋》、《陳橋兵變》、《大禹治水》這樣的歷史故事了。
稍稍大了一些，我還是和別人不一樣。
當(dāng)他們在家里為了上學(xué)的事情而學(xué)習(xí)著拼音字母時(shí)，我卻愛到外面到處玩。
北京、海南、西安……這些旅游的日子里，讓我看到了祖國的秀美風(fēng)光，豐富了我的視野，也深深地喜愛上了旅游這件事。
到了上小學(xué)，當(dāng)同學(xué)們?yōu)楦鞣N學(xué)習(xí)班而覺得苦不堪言時(shí)，我上著一些自己熱愛的興趣班，書法、圍棋、羽毛球、游泳……與此同時(shí)，自然是不忘四處旅游，云南、香港、哈爾濱、寧夏、江蘇、江西、安徽、山東、日本……越來越多的地方留下了我的足跡。
學(xué)校里，周五的綜合實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們參加了想作文、寫字等班級，而我卻做上了建模，各種各樣的房子、船、飛機(jī)在我手中誕生，我還制作過機(jī)器人，我的動(dòng)手能力在那時(shí)得到了鍛煉。
現(xiàn)在在初中，我還是與眾不同的那個(gè)。
當(dāng)同學(xué)們瘋狂的談?wù)撝约旱呐枷?、各種青春的書籍，我有些顯得“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。
我愛在夏日的午后，沐浴著陽光，就這樣一個(gè)又一個(gè)下午啃著一部部關(guān)于歷史的外人認(rèn)為枯燥的大部頭，一本本名著，而忘記了時(shí)間。
當(dāng)同學(xué)們談?wù)撝徊坎糠试韯?、電視劇、青春偶像劇或是綜藝娛樂節(jié)目時(shí)，我卻迷上了國外的電影，于是，不知不覺中聽進(jìn)去了不少英文單詞，豐富了英文詞匯量。
似乎，我一直和別人不一樣，但是我覺得和別人不一樣挺好的。
正如“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”一樣，這個(gè)世界上也不會(huì)再有另一個(gè)我。
作為一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體，我可以自豪地說：“我就是我
”我就是我，沒有你小橋流水、桃紅柳綠的萬種魅力，也沒有他馳騁疆場、縱橫江湖的豪情，但我有藍(lán)天般寬闊的視野，白云般飄逸的思想，鳥兒般輕盈的歌唱，雄鷹般不息的志向。
既不自傷于自己的卑微，也不妒嫉別人的高尚，每個(gè)人都有屬于自己的一片天空，我要做的就是，展開翅膀，在自己的天空上自由飛翔。
泰戈?duì)栒f：鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥。
他揭示了人們思想上普遍的想法，即總是遺忘所擁有的，而珍惜未得到的。
每個(gè)人，任何事物都有自己的優(yōu)劣勢，事物的特殊性就如此。
在選擇別人的優(yōu)勢和拋棄自己的劣勢之間，我選擇本色。
牡丹雍容，荷花冰潔，梅花傲骨，蘭花素雅；黃山奇，華山險(xiǎn)，泰山雄，峨嵋秀；北國萬里雪飄，江南草長鶯飛，塞外駝鈴聲聲，水鄉(xiāng)牧笛裊裊……你能說荷花不比牡丹，蘭花不如梅花
你能說華山不比黃山，峨嵋不如泰山
你能說江南不比北國，牧笛不如駝鈴
世間萬物各有各的魅力。
“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
”大自然這萬物的主宰，創(chuàng)造了人類和自然這兩個(gè)龐大的和諧體。
作為其中的一分子，沐浴著溫暖的陽光，品嘗著清涼的甘霖，感受著蒼穹賦予的美景，一個(gè)獨(dú)立而高貴的個(gè)體，我，難道再去抱怨得到的不夠
“真正的美玉總是存在瑕疵，只有贗品才完美得令人無可挑剔。
”這真是一句發(fā)人深省的格言。
優(yōu)點(diǎn)正如順境一樣占據(jù)了我們的半生，而那些缺點(diǎn)卻也能給生活帶來奇異的色彩，正如逆境在生活中不可缺少一樣。
對于我的缺點(diǎn)，我喜愛這些無傷大雅的瑕疵。
雖然有了它們會(huì)讓我顯得驕橫，甚至有些欺人，但我會(huì)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，讓“驕橫”和“欺人”也有些“可愛”或“戲謔”的意味，有了這些缺點(diǎn)，我才是我；不拋棄這些缺點(diǎn)，因?yàn)槲揖褪俏摇?/p>
我就是我，從容地面對生活，堅(jiān)強(qiáng)地面對挑戰(zhàn)，理智地面對人生。
行嗎，自己挑點(diǎn)兒，謝謝采納
初中300字小練筆20篇
1.英雄 “男不看三國，女不看紅樓”這古訓(xùn)對于我們這些飲食男女，也許自小聆聽，但又從不實(shí)現(xiàn)。
偶認(rèn)為，男人不看三國，其實(shí)是一大損失，三國是一部男人的歷史。
三國里的男人故事，足叫我們這些血?dú)夥絼偟哪袃簾嵫序v，它充滿了男人氣，凝聚著男人的智慧和剛勇，也記錄著男人的失敗和恥辱
三國的影響遍布各處
毛主席看三國，成一代偉人；小日本讀了我們的三國，成就了它們的富國強(qiáng)民，鍛造了它們的大和民族。
在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)，三國在商業(yè)上仍有著重要的作用
我是從小學(xué)開始接觸三國的，中央臺每天一集遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我對三國的渴求，看關(guān)云長刮骨療毒，使我深信 男兒有淚不輕彈，以至在拔牙的時(shí)候，硬是自己用筷子抵住，拿小錘子敲，硬是痛的沒流淚
到初三有了書籍，再讀三國，已稍微有了思考，關(guān)羽父子敗走麥城已使我不忍心在看下去，而不得不看時(shí)，往往是一個(gè)人在僻靜的環(huán)境下看的，因?yàn)槲液ε驴刂撇蛔∏榫w···三國是寫英雄的書，男人看三國，就是想自己如何去做一個(gè)頂天立地的英雄
我一直想的就是做一個(gè)英雄
乃至到了大學(xué)，再次捧起三國，已悟性漸高，在人生的旅途中經(jīng)歷了幾次風(fēng)浪，體會(huì)也更深了，想成英雄的愿望，與客觀實(shí)際的相違，天時(shí)，地利，人和諸因素的合成，“謀事在人，成事在天”的一些冥冥運(yùn)數(shù)，都在人生的經(jīng)歷結(jié)合書中的故事得到驗(yàn)證~這時(shí)候的我，不再那么容易激動(dòng)，完全是用一個(gè)局外人的眼光去看三國，看到到不再只是英雄的激情，也看到了英雄的悲哀與無奈···· 到了現(xiàn)在我才明白：頂天立地的男人，不全是孫，曹，劉那種盡領(lǐng)風(fēng)騷的首領(lǐng)；也不盡是關(guān)，張，趙，馬，黃那樣武功蓋世的英雄，或者是經(jīng)綸滿腹，勝算奇謀的臥龍鳳雛。
男人們都有各自的一生，也就有各自活著的價(jià)值，只要活的善良，活的勤勞，活的正直，他就活的頂天立地
2.不可忽略的三國智者--魯肅 不可忽略的三國智者--魯肅 在三國，一旦談及智力，首先想到的是孔明，再就是龐統(tǒng)，司馬，和周瑜等等，但很少提到的是魯肅，因?yàn)轸斆C在我們的印象了只是一個(gè)敦厚的長者，善良，可敬。
他在書中并沒被提到過出奇謀良策，以智力殺敵，更別說上陣打仗。
在三國一個(gè)人的智謀似乎大部分只能從戰(zhàn)場上來痕量，但我們也不能忽視一個(gè)問題---戰(zhàn)略
對全國形勢的把握
諸葛未出隆中時(shí)，曾對劉備建議：占據(jù)西蜀，聯(lián)合孫權(quán)，共抗曹操，以成鼎立之勢（其中，對三國鼎立的愚見，見三國鼎立之我見），劉備在諸葛的輔佐下，終于占據(jù)了天下三分之一分，但在其中起重要作用的，不可忽略的有一個(gè)人——魯肅
可以說，當(dāng)時(shí)能預(yù)料天下大勢的除了孔明，還有一個(gè)---魯肅。
在赤壁之戰(zhàn)中，魯肅作為周瑜的搭檔，一直在維護(hù)著孫劉聯(lián)合，救諸葛與危難，在諸葛和周郎（劉，孫）中間一直充當(dāng)著和事老的角色，因?yàn)樗惨庾R到，由于魏的強(qiáng)大，就算有長江天險(xiǎn)，孫吳當(dāng)時(shí)也是不可能只憑自己與魏抗衡的。
只有聯(lián)合劉備才是上策，而羽扇綸巾，風(fēng)流倜儻的美周郎顯然沒意識到這一點(diǎn)，多次想破壞孫劉聯(lián)合，造箭難諸葛，七星臺下殺諸葛，戰(zhàn)后又騙殺六備等等，一計(jì)接著一計(jì)使。
諸葛憑借自己的智謀來逃脫周朗的陷害，其中也不乏有魯肅的幫助。
諸葛一直不敢打西川，除了時(shí)機(jī)不成熟，自己實(shí)力有限外，其實(shí)也不無對周瑜的顧慮，結(jié)果周瑜在被諸葛氣死后，魯肅繼任東吳大都督，諸葛這才放心的進(jìn)兵西川，因?yàn)橹挥兄T葛與魯肅才是在大局上有共同觀點(diǎn)的人。
魯肅在三國戰(zhàn)場中的不突出，偶認(rèn)為是由其性格決定的，并不是他不會(huì)打仗，而是他不“想”打仗，看過大唐雙龍傳的朋友可能知道，徐之陵沒有寇仲的詭計(jì)百出，沒有寇仲在戰(zhàn)場上的大將風(fēng)范，并不是他比寇仲智力有所差，只是性格使然，不喜歡打打殺殺罷了。
只有在關(guān)鍵時(shí)候才可看出起過人之處
魯肅也正是如此
在魯肅當(dāng)大都督期間，孫劉關(guān)系融洽，可魯肅一亡，呂蒙繼任，再加上傲慢的關(guān)羽，孫劉就出現(xiàn)了危機(jī)，結(jié)果關(guān)羽身亡，引來了劉備的傾國兵力。
可以說，吳國是在赤壁之戰(zhàn)后，才三分天下之一，這功勞不應(yīng)該完全歸公于周瑜，而應(yīng)大部分歸功于魯肅
魯肅，一個(gè)偉大的政治家，戰(zhàn)略家，而周瑜只能算是一個(gè)軍事家
3.一直以來，都認(rèn)為三國鼎立，魏蜀吳三分天下，難道真的是“三分”嗎
赤壁之戰(zhàn)前，東吳自成一家，曹操雄居中原，劉備實(shí)力弱小，此時(shí)，孫劉聯(lián)合抗曹，以二抗一，雖然仍是實(shí)力不可比，但憑著諸葛和周瑜兩大強(qiáng)人，再加上曹操的輕心等外加諸多因素，最終，孫劉勝了赤臂之戰(zhàn)，此時(shí)，也就是赤臂之戰(zhàn)后，天下大勢分為二，北曹操，南孫劉，二者勢力相當(dāng)。
也就是說是二分天下
此后劉備入川，占據(jù)蜀地，聯(lián)上孫權(quán)，這時(shí)，孫劉聯(lián)軍比之曹軍，實(shí)力要高一點(diǎn)，但孫劉沒有把握機(jī)會(huì)，趁機(jī)攻打中原，結(jié)果被曹操使反間計(jì)，破壞了孫劉聯(lián)盟，導(dǎo)致孫劉內(nèi)部火并，孫劉聯(lián)盟勢力削弱。
劉備死后，孫劉在度聯(lián)盟，但此時(shí)蜀已元?dú)獯髠?，孫劉又淪為和曹軍實(shí)力相當(dāng)?shù)木车?，又是一個(gè)二人勢均力敵的局面
可以說，自始自終，都是曹魏以中原之力，獨(dú)抗孫劉東吳，西川之聯(lián)合，就好象一個(gè)大鍋，三只腳，有兩只腳支撐了一半，另一只腳支撐了另一半，這不能叫鼎立~且這根本不是穩(wěn)定狀態(tài)，最終只能由曹魏一方 的勢力統(tǒng)一天下
其實(shí)，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況有關(guān)，當(dāng)時(shí)的全國中心在中原，是經(jīng)濟(jì)，文化，人才交流最多的地方，包括剛開始的孫劉也都是從中原起家的，最后得到了發(fā)展。
曹魏兵多糧足，更不乏打仗，治國的人才。
吳國雖也是江山險(xiǎn)固，渦野千里，但缺的是有大志的人才，受南方環(huán)境等各方面的影響，東吳人士很大程度上想的是怎樣守住祖宗的基業(yè)，而很少有一統(tǒng)天下的宏圖
蜀過慘淡經(jīng)營，從開始到最后，一直處于被動(dòng)挨打地步，雖有諸葛，然蜀地終不如中原和江南，“蜀中無大將啊”，諸葛也是“巧婦難為無米之炊”，出兵伐著中原，又不敢傾其全力，東吳還不能不防，形勢尷尬，最后肯定是最先滅亡的
看來，三國從一開始就注定了曹魏勢力（司馬屬于曹魏勢力）是勝利者，不過這勝利晚來了幾十年，很大程度是因?yàn)橐粋€(gè)人：諸葛亮
正是諸葛阻礙了歷史腳步的前進(jìn)
4 童年初中時(shí)代曾讀過一些文學(xué)名著，其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》。
高爾基出生在俄國尼日尼·諾夫戈羅德一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會(huì)，飽嘗了人生的辛酸。
而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。
外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。
而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。
阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩此文來源于文秘資源網(wǎng)們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場。
在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎
所以這本書都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污
但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。
在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。
作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙此文來源于文秘資源網(wǎng)的種此文來源于文秘資源網(wǎng)，種此文來源于文秘資源網(wǎng)發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。
祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長工格里戈里。
當(dāng)然那個(gè)善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。
高爾基正是以他無產(chǎn)階級作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。
有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患掖宋膩碓从谖拿刭Y源網(wǎng)蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。
”但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。
只要還對光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。
我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀(jì)以來形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。
讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產(chǎn)階級努力的方向，直至今天還在繼續(xù)…… 而我所要說的就是不要對任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，總會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會(huì)到來。
只要你仍能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂觀、富于同情心的人，那么你的光明定會(huì)到來 5 《駱駝祥子》是老舍的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長篇小說之一。
作品以舊中國北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對掙扎在社會(huì)最低層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實(shí)、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì)，深刻揭示了造成祥子悲劇命運(yùn)的原因。
作品圍繞著祥子買車所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領(lǐng)域，通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個(gè)方面關(guān)系，描繪了一幅動(dòng)蕩不安、恐怖黑暗的社會(huì)生活圖景，從社會(huì)、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。
祥子原是一個(gè)年輕健壯的農(nóng)民，忠厚善良，勤勞樸實(shí)，沉默寡言，堅(jiān)忍要強(qiáng)，但經(jīng)過三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行尸走肉。
祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視。
作品以嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，樸實(shí)明朗的語言，代替了過去失之油滑的詼諧。
作品采用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫，替祥子訴說著血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達(dá)了作者摯熱的感情，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。
濃郁的北京地方色彩，從語言、環(huán)境到風(fēng)俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術(shù)風(fēng)格。
這是一個(gè)可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。
祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志要買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。
他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。
在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。
但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。
他的這一愿望“像個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。
他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。
這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。
他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。
平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。
他在楊宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說明這一點(diǎn)；他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。
他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。
這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?/p>
作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋€(gè)好人；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。
他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。
象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。
一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。
從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。
周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。
他不斷地追求，追求成功，追求幸福。
然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。
人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。
就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。
然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。
也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。
不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。
如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。
人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。
但是要因人而異，因社會(huì)而異。
如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。
畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。
追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
作品本生寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。
”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。
祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。
一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)。
”老舍正是從這樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。
這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀罷這本書，我對祥子的評價(jià)為：祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗(yàn)，而失去生活的人。
俗話說：“路慢慢之遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索。
”他為何不再尋求新的路，而成為社會(huì)的人渣，敗類
他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢
我想，他也是害怕了，因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。
所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊
明天會(huì)怎樣
我不得而知。
而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
6 讀《假如給我三天光明》有感 小時(shí)候的海倫（就是作者）是一個(gè)聰明又活潑的女孩，6個(gè)月就可以說一些簡單的話語，剛滿周歲就會(huì)走路了。
總之，她比一般的孩子要乖的多，也好學(xué)的多。
然而好景不長，幸福的時(shí)光總是結(jié)束得太早，在一個(gè)充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲，而且繁花盛開的春天，在一場高燒之后，海倫失去了聽力與視力，隨之而然的又不能說話了。
這三樣?xùn)|西，是人生中必要且不能缺少的。
如果失去了這三樣，對一個(gè)常人來說，等于失去了生命的樂趣。
如果你是海倫，給你三天時(shí)間，你會(huì)去干什么呢
。
如果我是她，一定活不下去了。
再大的動(dòng)力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。
心里只有一個(gè)念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點(diǎn)兒結(jié)束算了。
然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。
她一生度過了88個(gè)春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨(dú)歲月。
而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業(yè)與美國哈佛大學(xué)，這是一個(gè)多么驚人的成就啊。
但是，畢竟，這驚人的成就是離不開她自身的努力的。
與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊
海倫可以創(chuàng)造這些常人無法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅(jiān)持到底的新。
她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛，去擁抱美好、充滿生機(jī)的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn)，終于，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。
最后，她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界
海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊，可她從沒有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對困難，去戰(zhàn)勝它，跨過它。
一個(gè)又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個(gè)沒有缺陷的人，沒有理由做不到啊
一些同學(xué)很自卑，說自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。
天才和笨蛋是取決于這個(gè)人有沒有決心學(xué)習(xí)，有沒有毅力堅(jiān)持下去，這才是最重要的。
人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。
我們每一個(gè)人時(shí)刻都在描繪著自己的人生畫卷，只有奮斗，只有自強(qiáng)不息，我們的生活才會(huì)充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫卷才會(huì)閃光。
7走出寒夜——讀巴金小說《寒夜》暮秋的冷，陰郁。
早起陽光很好，南窗下溫暖著。
到了午后陽光稀薄，屋子里開始泛起涼意。
夜晚來臨，涼氣從腳底蔓延到周身。
還沒送暖，是北方極難耐的時(shí)節(jié)。
此刻讀巴金的《寒夜》，手握著暖水袋，心跟著文字顫抖。
一天的時(shí)間從早到晚讀完這部小說，放下書的時(shí)候，身心劇烈的打著寒戰(zhàn)。
書是1980年出版的巴金中篇小說選，記得是在小城書店處理的攤位上買到的（只有下卷因此處理），一直跟隨我，但沒有仔細(xì)閱讀過。
年輕時(shí)大多看了些時(shí)尚的雜書，巴金的小說只看過《家》，而且還是二十年前的事了。
安靜的時(shí)候就會(huì)想起父親的話，“我在你這個(gè)年紀(jì)的時(shí)候，該讀的書都已經(jīng)讀過的”。
我很是慚愧，書讀的不少，可是能夠沉淀的記憶并不多，而且值得一讀的書也沒能夠完成閱讀。
希望慢慢休整然后彌補(bǔ)一些殘缺，盡可能的減少遺憾。
《寒夜》寫于1944年冬天桂林淪陷的時(shí)候。
當(dāng)時(shí)巴金住在重慶的一間小得不能再小的屋子里，晚上常常要借助蠟燭來照亮?xí)?，時(shí)寫時(shí)輟，兩年以后才完成這部長篇小說。
走進(jìn)寒夜，一種凄涼陰郁的感覺彌漫我的身心。
此后的閱讀也同樣走不出這個(gè)氛圍。
小說以“我”的家庭生活為主要線索，緩慢展開，大段大段的人物心理的描述，以自言自語的方式敘述，表達(dá)“我”即“汪文宣”在抗戰(zhàn)即將勝利的前夕的生活狀態(tài)。
以此揭示當(dāng)時(shí)大多數(shù)生活在底層的人物的命運(yùn)。
貫穿于其中的其他人物并不多，母親、妻子、兒子，以及僅有的幾個(gè)鄰里同事同學(xué)。
矛盾的主線來自于這個(gè)讀書人家，包括母親在內(nèi)的一家三口都讀過書。
這種氛圍下的諸多矛盾更顯得不可思議，甚至無法理解。
因此“宣”無論如何都弄不明白“為什么她們老是爭吵
為什么這么簡單的家庭，這么單純的關(guān)系中間都不能有著和諧的合作呢
為什么這兩個(gè)他所愛而又愛他的女人必須象仇敵似的永遠(yuǎn)互相攻擊呢
……”讓“我”夾在其中倍受熬煎。
我的卑微懦弱，我的無計(jì)可施，我的手足無措，我的良善悲憫，我的老好隱忍，我病魔纏身等等，在字里行間表現(xiàn)得細(xì)微而逼真。
不由得讀者不對這個(gè)人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情感，甚至?xí)幸稽c(diǎn)點(diǎn)的善意的怨恨。
因此我想這也正是小說的成功所在。
“樹生”的塑造是一個(gè)矛盾的人物形象。
既是一個(gè)受過高等教育的新式女性，又是一個(gè)愛家愛先生愛孩子的傳統(tǒng)女人，然而，卻無法與母親和睦相處，最終只能是選擇逃離這個(gè)帶給她無盡痛苦和折磨的家庭，雖然她百般的不舍。
對于“樹生”我能夠表達(dá)的是一種偏愛。
這個(gè)人物值得贊賞和稱道的是她的善良和勇敢。
母親的形象是一個(gè)尤其另人同情的不幸人物。
年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，包括兒子的妻子以及孫子的母親。
她的愛表現(xiàn)得無微不至，卻也是獨(dú)斷專行，因此也是制造這個(gè)家庭悲劇的核心人物。
我可以理她解作為母親的苦心亦同情其不幸的身世，但是卻無法接受她對于兒子和孫子的愛的偏執(zhí)。
這三位主人公就這樣在那個(gè)充滿了苦難的歲月里生活著，沒能夠等到一種真正意義上的解放，沒能夠得到他們自己向往的普通而平常的幸福生活的開始。
個(gè)人悲劇的產(chǎn)生和時(shí)代的悲劇密不可分，和個(gè)人性格的矛盾密不可分。
每個(gè)人不可能完全逃離社會(huì)大環(huán)境的影響，因此小說反映的人物悲劇帶有那個(gè)時(shí)代的普遍性。
小說借“宣”的嘴巴反復(fù)說過“我做過什么錯(cuò)事呢
我一個(gè)安分的老好人
為什么我該接受這懲罰
”“宣”最終以無聲的吶喊“要求公平，他能夠在哪里找到公平呢
他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去。
”小說最后這樣描寫宣的離世。
“最后他斷氣時(shí)，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開，好象還在向誰要求公平。
這是在夜晚八點(diǎn)鐘光景，街頭鑼鼓喧天，人們在慶祝勝利，用花炮燒龍燈。
”然而“宣”終究沒有享受到勝利帶來喜悅。
這樣的描寫更渲染了人物的悲劇色彩。
描寫“宣”的性格時(shí)，用了無數(shù)的夢境來襯托他的無助矛盾的心理，還有反復(fù)的自言自語甚至害怕發(fā)出的聲音都形象的把“宣”這個(gè)人物呈現(xiàn)再我的面前。
“宣”懷著一個(gè)模糊的渴望，想找一個(gè)使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。
痛苦的擔(dān)子太重了，他的肩頭挑不起。
他受不了零碎的宰割和沒有終止的煎熬。
他寧愿來一個(gè)痛痛快快的了結(jié)。
“宣”最終的絕望來自于對生命苦難的無法承受，從精神到肉體都渴望擺脫。
在我用大篇幅的文字?jǐn)⑹鲞@個(gè)家庭的矛盾，而忽略社會(huì)生活中他們的角色。
因?yàn)榧彝ナ且粋€(gè)港灣，可惜風(fēng)雨飄搖的世界里小小的港灣同樣不能躲避風(fēng)浪的侵襲。
這就是我對于巴金老人的長篇小說《寒夜》的理解。
掩卷的時(shí)候夜已經(jīng)很深了，我只想趕快的鉆進(jìn)被子里，暖一下身體，暖一下心靈，甚至忘記“寒夜”的凄苦。
讓那些人物遠(yuǎn)離我的腦海，讓溫暖或者月光包圍我。
初三語文作文《2011年的冬天，真_____》不少于600字，越多越好，最好是原創(chuàng)，不是也可以，給懸賞
努力做好你自己，用事實(shí)來證明你的能力，未來的生活屬于你自己，相信自己，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)吧
