郭沫若的《女神》中文讀后感 2000字
《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色有：浪漫主義精神。
浪漫主義重主觀，強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)。
《女神》是“自我表現(xiàn)”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現(xiàn)”。
詩中的“自我”主觀精神，是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。
噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。
浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點。
奇特的想象和夸張。
如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。
這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。
形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。
語言方面，帶有強(qiáng)烈的主觀性的色彩。
一些描寫自然的語句中，染上詩人當(dāng)時的主觀感覺。
個性主義是郭沫若前期的主導(dǎo)思想，在文學(xué)上，要求張揚(yáng)自我，尊崇個性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。
個性解放的呼聲通過對“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價值的肯定表現(xiàn)出來。
如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊事物的強(qiáng)悍形象，正是那個時代個性解放要求的詩的極度夸張。
《浴?！返淖晕倚蜗螅瑯邮菍崿F(xiàn)自我個性解放的詩的宣泄。
這種個性解放的要求不僅僅著眼于個人本身，詩人將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，將它們?nèi)诤蠟橐惑w。
《地球，我的母親》中可以看出他個性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。
反抗、叛逆表現(xiàn)在：《女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大牢籠，這激發(fā)了詩人反抗的、叛逆的精神。
如：《鳳凰涅磐》中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。
鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒。
《我是個偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機(jī)的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對封建權(quán)威的極度蔑視。
《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起贊頌，表達(dá)了自己要步其后塵挺身反抗的堅決意志。
《立在地球邊上放號》中相信不斷的毀壞和不斷的創(chuàng)造正是萬物萬事發(fā)展的法則。
對20世紀(jì)科學(xué)文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。
對于大自然的神奇力量的歌唱，詩人筆下的大自然被充分的人化了。
如《晨安》《光?！?。
《女神》時代的郭沫若，身居異國，感于祖國的貧弱落后，列強(qiáng)的虎視眈眈，常常懷著憂國的情思。
從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對于祖國的深沉眷念與無限熱愛。
． 《女神》的比喻、象征手法《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象來寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá)，這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特征。
在《女神》中，無論是古代神話、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當(dāng)、新穎，與要表達(dá)的感情內(nèi)容相一致，山岳海洋，日月星辰，風(fēng)云雷電，也都唱的是“郭沫若之歌”。
《天狗》用民間傳說中天上破壞者的形象來表現(xiàn)對世界的反叛和破壞情緒，《爐中煤》用受壓于地下的、烏黑低賤的“黑奴”——煤的形象來表現(xiàn)勞苦者的愛國之情，十分新穎而恰當(dāng)。
在詩歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發(fā)展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。
今有人民文學(xué)出版社1957年本，后又重印多次
金波寫的花燈讀后感
“我捕捉古老又年輕的文字，\\\/不斷地排列、組合，\\\/編織成故事、詩與歌，每一個字都是智慧的花朵。
”這是金波先生在一首兒童詩中的“自白”。
他不僅僅是表達(dá)了自己的某種期許，作為一位優(yōu)秀的兒童文學(xué)家，他已然達(dá)成了這樣的實績。
編選進(jìn)“我喜歡你·金波兒童文學(xué)精品系列”中的五卷作品，包括詩歌選集《讓太陽長上翅膀》、散文選集《和樹談心》、短篇童話選集《影子人》、中篇童話《追蹤小綠人》和長篇童話《烏丟丟的奇遇》，雖然總共只有50萬字左右，約占金波目前全部作品的三分之一，但每一類體裁都選編了他最具代表性的、在不同的年代里都產(chǎn)生過較大影響、曾經(jīng)為幾代小讀者耳熟能詳?shù)淖髌罚芍^是一個真正意義上的“精品系列”。
優(yōu)秀的作家總是能夠在注重“當(dāng)代性”的同時，又具有清晰和開闊的“永恒感”。
沒有永恒感的作家無法寫出具有經(jīng)典品質(zhì)的作品。
兒童文學(xué)作家的永恒感，往往來自那些兒童文學(xué)“母題”，例如童年、愛心、親情、自然，等等。
毫無疑問，金波的作品具備了經(jīng)典兒童文學(xué)所應(yīng)該具備的全部美質(zhì)和“永恒性”。
真、善、美、愛的主題，對于童年的記憶與追尋，對于大自然的綠樹與花香——即他筆下的“大地的花宴”的禮贊與歌唱，獻(xiàn)給母親的無限的敬愛，以及人與世界的際遇與和諧，生命中的相逢與別離……所有這一切，在金波的作品里，都超越了狹隘和瑣碎的個人色彩，而變成了一種純文學(xué)的主題，一種在全人類的情感和智慧中具有普遍和永恒意味的歌唱。
被稱為“大自然的抒情詩人”的散文家普里什文，是金波心儀的作家之一。
普里什文曾經(jīng)苦苦地思考過“到底是什么東西決定著藝術(shù)作品能否經(jīng)受時間的考驗而長期完整地保存下去”這個問題，最終他總結(jié)出，至少要有下面四個因素：第一，對自己童年的追尋與記憶；第二，對鄉(xiāng)土（即大自然）的熱愛；第三，對母親（也可理解為對所有親情）的依戀；第四，語言上的個性，即你的語言是否有獨創(chuàng)性，是否精確和生動。
如果說，普里什文所總結(jié)的這個“永恒性”的標(biāo)準(zhǔn)是對的，那么，金波的作品正好達(dá)到了這個標(biāo)準(zhǔn)下的全部要求。
他的五卷選集，使我們又一次置身在他童年時代溫暖與純凈的記憶中，使我們又一次傾聽了他與自己最親愛的母親、與浩大的世界、與美麗的大自然、與四季的風(fēng)雨和花草樹木的娓娓交談。
千年一嘆 800字讀后感 急
<<戰(zhàn)爭與和平>>是一本以俄羅斯人民抗擊拿破輪的感人事跡為背景的文選學(xué)巨作,它的作者是俄國的著名作家列夫托爾斯泰。
他生動地描寫了當(dāng)時的四大家族——別祖霍夫、保爾康斯基、華西里、那斯托里，抗擊外敵的成與敗、生與死。
放棄安全和奢華的生活投入危險與困苦的戰(zhàn)爭，熱愛祖國勝過愛自己的生命，花花公子成了護(hù)國英雄。
那些在我們這和平年代無法想象的事例在故事里都成了現(xiàn)實。
是啊，熱愛自己的祖國是人們的一種本能，誰能不愛養(yǎng)育自己的祖國呢
不管是花花公子，還是窮困的農(nóng)民；無論是軟弱的大少，還是剛毅的戰(zhàn)將。
在保護(hù)自己祖國的斗爭中都顯出自己堅韌、勇敢的一面。
像剛毅、勇敢、堅韌不屈不撓都是一種與身俱來的本領(lǐng)與性格，只是在平淡的生活中淡化了。
就拿彼埃爾這個軟弱的大少爺來說吧，他是一個私生子，希望干一番事業(yè)，但缺乏毅力。
幸運(yùn)的他繼承了一大筆財產(chǎn)，但卻因此沉迷女色，后來在朋友安得列伯爵的啟發(fā)下一反常態(tài)。
甚至拿起了武器與法軍做對抗，終于再莫斯科刺殺拿破輪的行動中被捕，在監(jiān)獄中嘗便了人間冷暖，悟出了人生的折理。
出獄后散盡財富為窮人著想，給人生畫上了一個圓滿句號。
看吧，什么人都可以有這樣的品質(zhì)，不要以為你不能，大家都可以。
在這個沒有戰(zhàn)爭的和平年代，幼小的你也許認(rèn)為沒有辦法為國出力。
不
從小事做起吧。
做公益勞動，去捐款，去保護(hù)國家的一草一木。
從自己做起，從小事做起，你就會成功。
去愛你的祖國吧
讓心靈受到陽光的沐浴。
幾本書讀后感，每一大題選一本作讀后感
曾經(jīng)在閑聊動物小說的時候提到過，看過的第一篇沈石溪是《退役軍犬黃狐》，那時還小，看到好文章都不會去關(guān)心作者是誰；讓我終于記住“沈石溪”這個名字的，是后來在《少年文藝》上看到的《少年獵歌二題》。
兩篇情節(jié)截然不同的故事，但主題都是復(fù)仇。
白斑母豹----五歲時，貝臘的母親在他眼前活生生地葬身豹腹，十四歲時，剛行了成人禮的貝臘迫不及待地端著獵槍去找那頭白斑母豹算帳。
母豹剛生產(chǎn)，為了保護(hù)孩子，她用自己虛弱的身體堵在洞口，企圖擋住貝臘的子彈。
----這和當(dāng)年的阿媽有什么分別
貝臘決定再給母豹兩年時間。
十六歲的貝臘終于又找到了母豹，她已經(jīng)老邁但絕不愿束手就擒，貝臘沒有用子彈一槍結(jié)果母豹，他抽出阿媽留下的象牙長刀在肉搏中與母豹同歸于盡。
誘子斑鳩----艾丙農(nóng)的母親拋夫棄子與一只“誘子”私奔，艾丙農(nóng)用一只狐貍換了一只誘子斑鳩打算殺死它象征性地報仇。
誘子死到臨頭突然時來運(yùn)轉(zhuǎn)，艾丙農(nóng)同情他身不由己決定放他自由。
但誘子妖異的血液使他非但沒有振翅離去，反而又誘惑來一只雌斑鳩向艾丙農(nóng)邀功。
震驚的、不解的、憤怒的艾丙農(nóng)終于顫抖著手捏死了誘子，受騙上當(dāng)追悔不及的阿媽已經(jīng)在兩年前羞憤自盡。
現(xiàn)在看來，這篇算是沈石溪中期的力作，短篇中的杰出代表，文風(fēng)特點是大量使用無標(biāo)點多排比長句，以令讀者窒息的手段來達(dá)到震撼人心的目的，效果么，還是滿成功的，至少我是被打動了，心痛的感覺使我很久以后才敢去復(fù)習(xí)它。
（鄭淵潔在《蛇王淘金》里也嘗試過同樣的寫作風(fēng)格，看來他們兩個除了曾經(jīng)成就非凡，最終晚節(jié)不保以外，還有其他的共同點
笑……）好，這下我算是記住沈石溪的名字了，并且印象深刻，可是慢著，我和這家伙才沒有緣盡于此呢，大二的時候，RANGE借給我兩本他的新作----《殘狼灰滿》和《瘋羊血頂兒》，讓我終于徹底地愛上了這個又羅嗦又煽情的家伙，后悔都來不及。
這兩本絕對是沈石溪的代表作，又恰好各自表達(dá)了沈石溪小說中最重要的兩個主題：對強(qiáng)者的拜祭，對生命的禮贊；和對抗弱肉強(qiáng)食的自然法則時，弱者無奈而又壯烈的悲歌。
情節(jié)都荒誕離奇至極，斷了右邊兩條腿的殘狼灰滿和小母狼親密合作，反而成了威名遠(yuǎn)播的“雙體狼酋”；為了給母親報仇，盤羊血頂兒磨尖了頭上的雙角，挑戰(zhàn)羊群的世仇----一匹狡詐兇殘的黑母狼。
違背常理，不可思議的故事，沈石溪寫來卻是行云流水，舉重若輕，叫人不得不感嘆信服。
（所以RANGE啊，不合邏輯，沒有科學(xué)依據(jù)并不能作為《斑羚飛渡》爛的理由，沈石溪筆下荒謬的事情可多了去了……）灰滿為了救心愛的母狼黑珍珠，被狗熊咬掉了第二只右爪，成了殘狼。
黑珍珠跟著新狼酋肉陀走了，對他沒有絲毫的同情和眷戀。
灰滿失去了力量，失去了伴侶，只剩下了自由----等死或是自盡的自由。
萬念俱灰之際，救世主出現(xiàn)了，曾經(jīng)受過灰滿不經(jīng)意間滴水之恩的小賤狼黃鼬居然回來送食物給他，還銜來草藥治愈了他的傷口，但狼怎么能容忍下半輩子就過著接受施舍、茍延殘喘的生活
灰滿和黃鼬雙體并行，非但恢復(fù)了奔跑、捕獵的能力，而且練就了再度躥高和立體撲擊的絕技，奪回了狼酋的地位，重新成了一條頂天立地、出類拔萃的大公狼。
沈石溪用了六十多頁來描寫灰滿重新崛起的過程，濃墨重彩，酣暢淋漓。
灰滿的心理從絕望到希望，從自暴自棄到重塑自我；黃鼬的不離不棄，無怨無悔；狼群的跟紅頂白……都寫得細(xì)膩而傳神，奪回狼酋地位的那一場狩獵更是驚心動魄----但如果故事到此為止的話，那么沈石溪的水準(zhǔn)就比窮聊阿姨也高不到哪兒去了，煽情嘛
灰暗中尋找明朗，絕望中尋找生機(jī)，麻木中尋找感情，而且運(yùn)氣很好，大家都找到了。
唉……該怎么說呢
飽暖而思淫欲
春暖花開，發(fā)情交配的季節(jié)到了。
面對黑珍珠露骨的誘惑，灰滿輕易地忘卻了她過去的背叛，正當(dāng)他企圖和黑珍珠共效于飛的時候，黃鼬的徹底不合作才讓他認(rèn)清一個原本顯而易見的事實----黃鼬也是一頭母狼，只是她在過去一年里的無條件合作使她的個人思想和獨立人格被完全忽視了，灰滿幾乎把她當(dāng)成了自己肉體的一部分，但現(xiàn)在她要灰滿知道：失去了黃鼬，也就沒有什么雙體狼酋，灰滿不能行走，不能覓食，連最起碼的生存能力都沒有，還妄想談情說愛么
一匹殘狼，黑珍珠立刻就會把他再度棄如蔽帚。
灰滿屈服了，交易婚姻換來了太平安康，但新的問題隨即產(chǎn)生：懷孕的黃鼬擔(dān)心肚子里的小生命，越來越不愿意在狩獵時，冒險充當(dāng)灰滿的跳板。
灰滿明白，雙體狼酋的神話終于寫到了盡頭，既然他不愿意作為殘狼茍活于世，那么就得以雙體狼酋的光輝形象離開這個世界。
他做到了，他騎在被他撕裂喉管的公原羚被上，傲然墜入深淵。
痛快
求仁得仁
生得偉大、死得光榮
（@_@
~_* ^o^）但《瘋羊血頂兒》就是完全不同的另一個故事了。
“血頂兒，奇特而帶著某種兇兆的名字。
”血頂兒出生時恰逢黑母狼對大霸岙盤羊群的例行掠食，羊群四散奔逃，惟有母親用自己產(chǎn)后虛弱的身體擋在了小羊羔和黑母狼之間，母親的鮮血迸射在他的額頭，母性的靈光令他在瞬間成長，他一躍而起，飛奔著逃離了黑母狼的魔爪，從此，他被羊群稱做----血頂兒。
幼年的慘劇令血頂兒懷疑自己這個種族自古以來的生活方式，懦弱的羊?qū)τ趶?qiáng)霸的狼來說，當(dāng)真不過是一座天然的糧食倉庫么
他不愿意按照傳統(tǒng)方式去生活，他不愿意自己以后長成了年輕力壯的大公羊以后，看見了狼卻只會扔下母羊和羊羔倉皇逃命，他要向狼挑戰(zhàn)，他要克服自己孱弱的天性，他要鍛煉自己強(qiáng)健的體魄，他要把自己頭上華而不實的盤角拉成筆直鋒銳的刀劍，作為和黑母狼戰(zhàn)斗的兵器。
在頭羊繞花鼎眼里，這頭行為出格的小公羊十足就是一頭瘋羊。
但瘋羊血頂兒成功了，他殺死了三只小狼崽，把受到重創(chuàng)的黑母狼趕出了大霸岙，他從瘋羊變成了偶像羊，他贏得了最美麗的小母羊金薔薇的愛情----正義戰(zhàn)勝邪惡，英雄美人終成眷屬，雖然俗不可耐，但我寧愿故事就這樣結(jié)束，因為血頂兒后來的遭遇，實在是太悲慘了。
自從打敗了黑母狼，血頂兒就成了許多年輕小公羊崇拜和模仿的對象，他們學(xué)著血頂兒，把雙角插進(jìn)電擊石，把尚未盤成的花結(jié)拉成筆直的寶劍。
發(fā)情期到了，小公羊們仗著頭上的尖角和成年大公羊爭偶，違背天性的尖角在與同類的戰(zhàn)斗中變得意想不到的危險，短短三天，就挑死了七頭壯年的大公羊，死亡的陰影籠罩了大霸岙盤羊群，盤羊們無心求偶，羊群面臨崩散的危險，血頂兒不得不站出來為羊群清除危險因素。
滾雪窩、短腿、火鼻，他們都是和血頂兒一起長大的好兄弟，是他忠誠的追隨者，如今卻不得不兵刃相向。
血頂兒頭上筆直的羊角，是為了給母親報仇，為了保護(hù)羊群不受黑母狼的殘害而鑄就的，如今卻要成為同類相殘的兇器。
事后血頂兒的心里留下了無法愈合的創(chuàng)傷，滾雪窩的血也飛濺上他的額頭，母親的靈光被蒙上了不祥的陰影。
羊群終于穩(wěn)定下來，交配、受孕、生產(chǎn)，但歡樂祥和的氣氛沒能持續(xù)多久，更大的災(zāi)難降臨了----黑母狼養(yǎng)好傷回大霸岙報仇來了
黑母狼的復(fù)仇目的明確，有備而來，不和血頂兒正面交鋒，專挑剛出生的小羊羔下手，祭奠自己沒能長大的小狼崽。
已經(jīng)出生的小羊羔無一存活，尚未分娩的母羊更是驚惶失措，血頂兒疲于奔命，也照顧不了整個羊群的平安。
羊戰(zhàn)勝狼的神話破滅了，英雄的桂冠被摘下來了，血頂兒又成了被側(cè)目而視的瘋羊，如今還是招致羊群滅頂之災(zāi)的禍根。
一直冷眼旁觀的頭羊繞花鼎決定帶領(lǐng)羊群離開大霸岙，和瘋羊血頂兒劃清界線。
血頂兒被羊群拋棄了，幸好金薔薇仍忠心耿耿地跟在他身邊。
可笑的是，黑母狼才不管繞花鼎的想法呢，她追蹤羊群到達(dá)螺螄灣。
失去了血頂兒的庇護(hù)，羊群的傷亡更加慘重，繞花鼎只得恨恨地帶著羊群又回到了大霸岙。
最終戰(zhàn)，血頂兒抱定同歸于盡之心，終于把黑母狼堵在了懸崖邊，身后有羊群放哨，累極了的血頂兒決定先睡一會兒。
他做夢也沒有想到，夜幕降臨以后，繞花鼎居然帶著羊群逼著金薔薇離開了山脊線，把他拱手送給了黑母狼
血頂兒死后，羊和狼的生活都恢復(fù)了正常，黑母狼不再對羊群趕盡殺絕，她每次只狩獵一只，作為必要的食物；羊群的生存壓力驟減，數(shù)量迅速上升，每次只損失一只老弱病殘跑得最慢的羊，對整個羊群而言，損失微乎其微。
黑母狼和繞花鼎達(dá)成了共同的心愿，大霸岙盤羊群人丁興旺，生生不息。
非常諷刺的故事，勇猛無畏的血頂兒無論在天敵和同類眼中都只是一頭瘋羊，他的良好意愿和不懈努力都無法改變生活固有的軌道，毫無疑問，這是沈石溪小說中諷喻現(xiàn)實，針砭時弊最厲害的一篇。
群居動物想要過與眾不同的生活是根本行不通的，要么和其他人同流合污，要么就自絕于塵世，沒有第三種選擇。
故事中其他的人物，或多或少地，都扮演了把血頂兒逼上絕路的角色。
繞花鼎是“無用的成年人”的典型，庸庸碌碌，得過且過，觀念傳統(tǒng)，思維僵化，但一旦有人觸及到自己的既得利益，則變得分外敏銳和強(qiáng)大，隔岸觀火、借刀殺人、賣友求榮……全掛子的武藝，涉世不深的憤怒青年血頂兒如何會是他的對手
羊群中其他的羊則是我們生活中隨處可見的“沉默的大多數(shù)”，事不關(guān)己，高高掛起，見風(fēng)駛舵，跟紅頂白，面對真正的敵人懦弱無能，窩里斗倒比誰都狠。
看似卑微渺小不值得在意，可是居然就是他們的意志在最后給了血頂兒致命的一擊----所有的羊在金薔薇面前集體下跪，所有的孕母羊抬出未出生的小羊羔令金薔薇無法招架，再深厚的愛情也敵不過自然本能的生存壓力。
相比之下，直接殺死血頂兒的所謂“惡勢力”黑母狼反而一點都不可恨----她不過是做了自己份內(nèi)應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，為了填飽肚子，她吃羊；為了給自己的孩子報仇，她殺羊；為了自己以后生活的安定，她必須消滅心腹之患血頂兒。
她象征著生活中的客觀因素，想要和她對抗嗎
好，先看看你自己夠不夠強(qiáng)，但是，客觀事實并不是憑一己之力和熱血沸騰就一定可以改變的。
金薔薇作為女主角，本來就是一個吃力不討好的角色，“除了善良和美麗以外一無是處”，啊~~不不，金薔薇還是有其可愛之處的，血頂兒清理門戶的時候，她主動幫忙，巧施“美人計”，讓短腿和火鼻火并，換了神谷薰和夕城美朱（這個討厭的女人是姓夕城嗎
）是不太可能做出這種事來的。
但是，她也不是帝釋天或莉娜·因巴斯，她沒有在世界存亡掌握在自己一念之間的時候高呼：為了XX，就算全世界都?xì)缫矝]關(guān)系
當(dāng)年曾看得氣不打一處來：什么呀，小羊羔死了再生好了，反正不過是量高質(zhì)次的生命
那些羊和繞花鼎死就死好了
搞搞清楚
到底誰是你老公、誰對你比較重要啊
可是現(xiàn)在，年輕時代的激情和夢想都漸漸褪色，我，不過是那個被毀滅的世界中渺小的一員，既然不希望自己是被放棄的對象，那么，又有什么立場要求別人這么做呢
《瘋羊血頂兒》，不是最初的震撼，但絕對是最終的珍愛。
（以上是褒揚(yáng)，下面偶要開罵了。
）大三的時候花100塊錢（那可是偶每個月三分之一的生活費
），郵購了一套十本的《沈石溪文集》，收錄了幾乎所有的短、中、長篇，集沈石溪數(shù)十年創(chuàng)作之大成，物有所值。
遺憾的是，不能說是物超所值，原因在于----為蝦米他后來會越寫越爛啊~~~~~~~~三部長篇都爛得可以。
《盲孩與棄狗》情節(jié)白爛，煽情煽過火，文中各種人與事的象征寓意都太過明顯和有針對性，直白得令人無法接受。
《一只獵雕的遭遇》和《混血豺王》更是犯了文人最不可饒恕的過錯----自我抄襲
這兩篇中最有精彩的情節(jié)都似曾相識：失勢的雄性忍辱負(fù)重，把妻兒托付給另一個雄性----《云豹布哈依》；豺王為了私人感情代替苦豺去送死----《暮色》；原本是天敵的兩種生物陰差陽錯地狹小封閉空間里面對險惡的自然環(huán)境不得不相濡以沫、化敵為友，但狹小空間一旦被打破，這種違背天性的狀況也隨即結(jié)束----《仇恨》、《和平豹》……短篇水準(zhǔn)參差不齊，早中期比較出色，后期有夠慘，整本《乞丐虎》里，五十多篇只有第一篇《最后一頭戰(zhàn)象》頗為感人，其他都不忍卒睹，但中篇大多非常出色，少有劣作。
短篇大都從人的角度出發(fā)，描寫人眼中的動物----寵物、家畜或獵物，借動物的行為表達(dá)作者自己的基本道德觀念、價值取向，或者站在科研者的立場，探討人與動物，人與整個自然界的相處之道。
中長篇則完全從動物的角度出發(fā)，描寫他們在惡劣的自然環(huán)境中掙扎求生，從而與其他動物以及人類的矛盾和斗爭，主題則更延伸到對人性丑惡面的抨擊，對命運(yùn)、對生命本能的思考，甚至對物種衍生的進(jìn)化別解。
稍微注意一下，就可以發(fā)現(xiàn)，沈石溪走過的創(chuàng)作歷程和古龍、衛(wèi)斯理、鄭淵潔非常相似（都是偶深愛過的人哪~~~~~），早期雖然還不成熟有缺陷----沈石溪太“主旋律”、古龍拼命模仿金庸、衛(wèi)斯理想象力尚未充分發(fā)揮、鄭淵潔太幼齒----但字里行間掩不住的才華橫溢、與眾不同。
后期江郎才盡，古龍和鄭淵潔劍走偏鋒，沈石溪和衛(wèi)斯理自我抄襲。
（衛(wèi)斯理后來的東西可以一言以蔽之：都是外星人干的
）但在他們想象力和創(chuàng)作精力都最旺盛的時候，真是天才迸發(fā)，佳作頻出，再推薦幾篇沈石溪中期的杰出作品----《紅奶羊》一直被狼抓去做奶媽的羊，狼和羊兩種不同的生活方式和價值取向在她心中的矛盾沖突，她試圖將兩者結(jié)合，塑造出善良的狼和勇敢的羊，失敗后她生命中全部的理想和希望也完全幻滅，惟有走向飄渺云間的神羊峰去尋找她的夢。
（《瘋羊血頂兒》的女生版
笑……）《從非洲來的雌象》造化弄人，一貫生活在母系社會中的非洲雌象介入了西雙版納的亞洲象群，同類的誤解、排擠、憎惡、陷害，都來自于她與眾不同的力量和觀念，最終，她為了在象群中生存下去，不得不向世俗低頭，撞斷了自己潔白鋒利的象牙。
《結(jié)伴同行》人老珠黃被丈夫遺棄的母狼烏鳳和喪偶的孕豺赤蓮在嚴(yán)冬的生存壓力下被迫結(jié)成了同伴，一起覓食、向獵人和狗報仇、撫養(yǎng)四只幼豺，在春天即將來臨時，赤蓮為救烏鳳死在獵人的陷阱里，烏鳳血誓承諾將幼豺視如己出。
從各懷鬼胎的臨時搭檔，到肝膽相照的生死之交，沈石溪寫得未免過于理想化了，可是真的太感人，喜歡~~~~《狼王夢》母狼紫嵐為了實現(xiàn)丈夫黑桑未竟的目標(biāo)，把狼王的理想強(qiáng)加于自己的孩子，扼殺天性、拔苗助長，黑仔被金雕叼走，藍(lán)魂踏進(jìn)了獵人的陷阱，最后的雙毛也狼王爭競中失敗喪命后，她又把希望寄托于女兒的后代，甚至干預(yù)起她的婚配，最后為了保護(hù)她的后代與老雕同歸于盡。
可笑復(fù)可嘆的夢想，令人瘋狂的權(quán)力欲。
《獵狐》善良的少年放走了母慈子孝的一整窩狐貍，原本以為會遭到父親的責(zé)罵和嘲笑，沒想到父親為他舉行了迎接勇敢獵手滿載而歸的慶典，因為擁有善良之心的人，才是真正的男子漢。
《剽牛》電視臺要拍攝佤魯族的少年剽牛，為了掙錢給母親治病，少年達(dá)依吉忍痛把家里的老牛牽上了斷頭樁。
導(dǎo)演追求所謂的藝術(shù)效果，不許按理蒙牛眼綁牛腿收緊鼻繩，達(dá)依吉失敗了，非但掙不到一分錢，剽牛臺上傷而不亡的老牛還得被燒成灰燼。
他崩潰了，只能坐在地上痛哭，他還是個孩子啊
可就在這時，老牛在他面前跪下，送上了致命的頸脈和軟肋。
《淘金少年》田嫂為了給丈夫治病，帶著兒子來金平河淘金。
兒子又受了風(fēng)寒，田嫂不得已向曾經(jīng)拒絕過的淘金漢狼伯求助，情愿賣身。
母性的光輝喚醒了狼伯內(nèi)心深處的善良本性，也化解了棄兒牛娃子心靈的創(chuàng)傷。
……沈石溪的筆觸溫柔細(xì)膩，擅長刻畫人物微妙的心理活動，偉大的母愛，求生的勇氣，追求生命價值的執(zhí)著，無不寫得入木三分，但他筆下的兩性關(guān)系，卻是令人失望的。
這其實不能怪他，他雖然身為男性，卻在自己的小說中有意無意地把男性罵得很慘。
有能力的男人多半花心（灰滿、紅金背《春情》）；不花心的呢，顧得了事業(yè)就顧不了愛情和家庭（血頂兒、白眉《混血豺王》）；沒什么事業(yè)，甘心為家庭妻兒效力的呢，又都因此而犧牲了（黑寶《紅奶羊》、黑項圈《結(jié)伴同行》）；剩下沒能力的就不用指望了，卑下委瑣沒擔(dān)當(dāng)?shù)囊灿校ń苊茁 洞呵椤罚?，大難臨頭各自飛的也有（古萊爾《紅奶羊》），這還算好的，更有大難臨頭拿女人當(dāng)墊背的（淪嘎《紅奶羊》），這也罷了，求生是生物的本能嘛，最可怕的是，還有嫉妒女人的能力比他強(qiáng)，威脅到他的虛榮和尊嚴(yán)，于是痛下殺手的（布隆迪《非洲來的雌象》）
（簡直跟亦舒有得比了，到底是上海男人，懂得體貼女兒家的心----惡~~~偶逃…… Q_Q）大約他是寫到后來自己都不好意思了，才總是在故事的結(jié)尾設(shè)下一點點的希望，《紅奶羊》里的神羊峰的象征，《天命》里霜點犧牲親生兒救活的黑頂，在《結(jié)伴同行》里，又讓烏鳳和赤蓮火了一把，創(chuàng)造了獨身女人的奇跡。
所以說，沈石溪的動物小說絕對不是“兒童文學(xué)”（小孩子如果完全看懂了的話，可要對人類失去信心了），但在大眾傳統(tǒng)觀念的束縛下，他只能在兒童文學(xué)期刊上發(fā)表自己的作品，影響有限。
想象一下杰克·倫敦的《荒野在呼喚》和《雪虎》發(fā)表在兒童文學(xué)期刊上罷，那難道不是一件很荒謬的事情嗎
不過，倒也不是沒有人認(rèn)識到這一點，《狼王夢》入選了一個叫做“中國當(dāng)代另類文學(xué)”的叢書，聽起來好象仍然不對味，不過擺脫了“兒童文學(xué)”的局限，也可以算是一種進(jìn)步罷。
