走進(jìn)自然這本書的讀后感五百字
走進(jìn)大自然讀后感高山無語，但閱歷世事滄桑；大海怒吼，卻源自細(xì)流無聲；鮮花綻放，枯葉凋零，金蟬脫殼，蜘蛛結(jié)網(wǎng)……大自然的一山一水，一草一木，無不充滿著智慧，深蘊(yùn)哲理，富有靈性。
親近自然，融入自然，我們的生活才會(huì)更加和諧，我們的情感才會(huì)更加豐富。
人生才會(huì)更加精彩
放下一切雜念懷著一份淳樸，帶著一份真誠，走進(jìn)大自然……這個(gè)夏天特?zé)嵊致L。
但，還是阻擋不了我們前進(jìn)的步入。
一路上，看著一顆顆古樹被無知的人們無情地砍伐，我們深感漠然；大自然給予我們恩賜，但同時(shí)也對(duì)我們無知的行為敲響了警鐘，警鐘
究竟會(huì)不會(huì)真正喚醒人們的意識(shí)呢
望著失去的自然，感覺到可惜。
隨著人流，說好說歹的都有；踩著隨風(fēng)飄落的落葉，我突然變得多愁善感，迷失方向；陷入了沉思之中……近兩年災(zāi)難顯為嚴(yán)重，汶川、玉樹、舟曲那一幕幕讓人催然淚下毛骨聳然；人們難道還不能醒悟，難道這灰暗的世界里度過的每一天，人生缺少了無限光輝。
《前世欠你的一滴淚》 讀后感（重分
）
（自己寫的，現(xiàn)丑了） 五一期間看到了一篇文章，叫《前世欠你一滴淚》，頗有些感觸，但又理不大清，所性全部寫下來，或許能有所得。
《前世欠你一滴淚》是我對(duì)妹的弟寫的，當(dāng)時(shí)見到后覺的有些吃驚。
一篇唯美的文章，居然是從一個(gè)年僅十六七歲的小孩筆下流淌出來的，卻實(shí)有些出乎我的意料。
呵呵，閑話不說，回到正題。
老實(shí)說，這篇文章我只大概的流覽了一遍，文章給我印象最深的，也是多次提到的一句話是人生即如初見。
人生的每一次輪回，都是與他人初見的開始，前世的初見預(yù)示著今世的相遇，而大今世的相遇則注定了那以后的不凡。
文章大概也就這個(gè)意思吧，記不清了，也許其中也加入了一些主觀臆測，望作者見諒。
但這在此已經(jīng)不那么重要，重要的只是那一種意境。
掃過此文之后我冒出了好多想法，但都一閃而過，沒能抓住多少，就在文后留了幾句當(dāng)時(shí)的想法。
現(xiàn)在細(xì)細(xì)一想，仿佛那些閃過的想法又回來了許多，只是還不清晰…… 就讓文字隨筆流淌吧。
剛看完此文時(shí)，心中不禁就想：前世真的存在嗎
我的前世又是誰
呵呵，無聊的問題，但卻又讓我不得不聯(lián)想。
想到我的親人，我的朋友，我的同學(xué)，又或是我將來的妻子，家庭……前世，我們都在各自的生命中扮演著什么樣的角色呢
仍是親人，朋友
因前世的一句下輩子，我還做你的兒子\\\/女兒\\\/摯友\\\/兄弟等等而以致今世的情宜
或是仇人，上天應(yīng)我們的仇恨太重而故意將我們放在一起來彌補(bǔ)前世給彼此帶來的傷痛
又或是那讓你魂?duì)繅艨M的人，因彼此牽掛太多，相聚太少而到今世來續(xù)前世緣
或許吧。
那今世傷害過我或我傷害過的那些人呢
是前生我對(duì)你的傷害太深，今世你來討債
是上輩子的好友今世來讓認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的殘酷
是原先那個(gè)深愛著我而我卻不愛的人今生來教我心碎的滋味
不知道，不知道…… 親人愛你是沒有理由的，只是因?yàn)槟闶悄恪?/p>
朋友愛你是因?yàn)槟愕幕顫婇_朗，慷慨大方，以真心對(duì)待他人；同學(xué)愛你是因?yàn)槲覀儽舜苏湎?，在各自的生命中，你我都留下了足跡；戀人愛你，是因?yàn)槟銦o時(shí)無刻不在牽掛著她，她無時(shí)無刻不在牽掛著你，她讓你著迷，你讓她心動(dòng)……所有的情都出于一個(gè)字——愛
可是那些傷害過我的人呢
想了想，因?yàn)槲乙矀^他，只是我不知道。
又或是他對(duì)我的傷害原本是無心，而我卻少了那一份寬容。
之后，怒火一下子燒毀了你我這間原來的情宜…… 此生遇到的每個(gè)人，是前世的命中注定還是今世的應(yīng)運(yùn)而生
不曉得，也不想弄明白，這本就是個(gè)煩人的問題。
佛家贊成前者，因?yàn)榉鹣胱屓损B(yǎng)成忍耐，處變不驚的心性，這很有好處。
可卻有更多的人支持后者，雖意建不同，卻也希望人們能有忍讓，互相關(guān)愛的品德，殊途同歸。
現(xiàn)實(shí)是躁動(dòng)的，而在這躁動(dòng)的時(shí)空中偶爾想想前世，的確是一種讓人心緒寧靜的好方法。
常報(bào)一顆感恩的心，一顆寬容的心，那一切煩惱憂愁都可以淡去…… 呵呵，說遠(yuǎn)了，再回到這篇文章上來吧。
《前世欠你一滴淚》——前世的遺憾今世仍可補(bǔ)救。
但如果今世留下了遺憾怎么辦
我們還會(huì)有后世來補(bǔ)救嗎
我們還會(huì)有補(bǔ)救護(hù)的機(jī)會(huì)嗎
也許有，但更大的可能是我們將會(huì)為此而惋惜一生…… 前世緣今世續(xù)，今世緣怎可續(xù)
后世不可知，所以今世緣還是盡量今世了吧…… 如果可以，下輩子我還要做你們的親人，你們的朋友，你們的…… 可是，能有下輩子嗎
即使有，那到時(shí)我們又會(huì)怎樣
忽然想起一首歌——“如果下輩子還能夠記得你”……
十萬個(gè)為什么（自然篇）讀后感
媽媽給我買過許多書，其中在《金獎(jiǎng)作文》給我?guī)砗芎玫膶懽鞣椒ā?/p>
這本書里有200多篇精美作文，和名師的點(diǎn)評(píng)，屠格涅夫說過這樣一句話：“作文好比一根樹干，它的詳情細(xì)節(jié)，就在那上面越長越多，好像菌類在一個(gè)樹枝上繁殖一樣。
”這句話就是寫作文的很好基礎(chǔ)。
每次只要一有寫作文的作業(yè)時(shí)，我總是緊鎖眉頭，苦思冥想，所以我要認(rèn)真閱讀這本書，我的作文就會(huì)有進(jìn)步。
這本書我看了一本，其中有一篇作文，我讀后很是氣憤，題目叫《別吃我，我有毒
》具體內(nèi)容是這樣的： 前幾天，我拿著釣竿，背著一口鍋，準(zhǔn)備去河邊釣魚。
來到小河邊，我被眼前的情景給驚呆了：“以前這里還是青山綠水、百花爭艷、鳥語花香，可現(xiàn)在，已經(jīng)變成一灘臭氣熏天，骯臟不堪的污水了，不過運(yùn)氣好的話說不定還會(huì)釣到一條大魚呢
”我安慰自己。
于是，我把釣竿放入污水中，過了一會(huì)兒，不出我所料，我釣到了一條大魚。
先拿起幾根棍子，支起來，再把鍋倒掛起來，將事先準(zhǔn)備好的礦泉水倒入鍋中，點(diǎn)燃柴火，過了一會(huì)兒，水開始沸騰起來，我剛要把這大魚放進(jìn)鍋時(shí)，大魚忽地跳起來說：“別吃我，小朋友，我有毒
”我聽了，嚇呆了。
后來，我又疑惑地問它：“為什么不能吃你
我可是費(fèi)了九牛二虎之力才把你釣上來的。
為什么不能吃你
再說了，你怎么會(huì)有毒呢
”大魚聽了淚流滿面，一把鼻涕一把淚地說：“唉，別提了，都是你們?nèi)祟惾堑牡湣?/p>
人類不斷地砍伐樹木，工廠里常常把廢水排放到水里，我們魚兒能來得及逃跑的都逃了，來不及逃的都奄奄一息了，我只是僥幸活了下來，不過我現(xiàn)在已是半死不活了。
小朋友，因?yàn)槲覀儼盐鬯攘?，體內(nèi)感染了毒，所以你千萬不能吃我。
” 我聽了大魚的傾訴，情不自禁地流下了眼淚。
最后，大魚有氣無力地說：“我只希望人類能醒悟過來，繼續(xù)植樹造林，保護(hù)水資源，這樣，也不枉這么多死去的魚兒了。
”說完便斷氣了。
我讀后感受很深，希望大家以后要愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)好我們的大自然，不要一味的砍伐樹木，不要一味的把污水排放到水里，這樣會(huì)加深我們的環(huán)境污染。
你說呢
飃淚，跪求昆蟲記讀后感300字。
神氣的 ——讀有感 是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。
中詳細(xì)介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習(xí)性，勞動(dòng)，婚戀，繁衍和死亡。
《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了的昆蟲的獨(dú)一無二的個(gè)性。
楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動(dòng)作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。
多么可愛的小生靈
難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
對(duì)昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。
每一只昆蟲都有人一樣的情感。
如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計(jì)’這一招忘到腦后去了。
” 在讀《昆蟲記》時(shí)，我甚至能想象昆蟲在活動(dòng)的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。
蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對(duì)大自然的敬意油然而生，它也有心細(xì)的一面。
再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。
那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。
這就是法布爾精神。
在《昆蟲記》的引導(dǎo)下，我要繼續(xù)探索神奇的。
罪童淚讀后感
一雙大手，交織著枯枝與荊條，手心中躺著一個(gè)身著白色連衣裙的少女，她的臉上掛著淚痕。
手腕上縛著的黑色荊條，像極了冰冷的手銬。
泛著寒光的鐵鳥籠，少女背上沉重的黑色翅膀，橙黃相間的菊花，玄幻詭異。
有點(diǎn)像《斗羅大陸》、《知音漫客》這樣的網(wǎng)絡(luò)小說、漫畫雜志的風(fēng)格，這就是《罪童淚》的封面給我最初的感覺。
說真的，如果不是孩子學(xué)校發(fā)下來要求親子共讀的書，以我平素對(duì)書的挑剔，我是斷斷不會(huì)主動(dòng)地去閱讀這種風(fēng)格的書籍的。
不過，書是四中學(xué)校里推薦的，想來內(nèi)容應(yīng)該是不錯(cuò)的，因?yàn)樗闹薪虒?dǎo)處的李遠(yuǎn)主任是一位很有學(xué)養(yǎng)和見識(shí)的愛書人，我信任他們的推薦。
翻開書頁，看到作者阮梅的名字和人物簡介時(shí)，我記起了曾經(jīng)在岳陽紅網(wǎng)的論壇上讀過她的《拿什么來愛你，我的孩子》。
那時(shí)，對(duì)于這位出自岳陽本土的女性作家很欣賞，對(duì)于她關(guān)注的未成年教育問題有同感。
也許，封面的裝幀設(shè)計(jì)一是要切合書的主題，二是想迎合大部分中學(xué)生的口味吧，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生比較缺乏莊重的閱讀，所以只能以這樣的方式來走近學(xué)生。
認(rèn)真地讀完整本書，讀完十一個(gè)孩子的扭曲人生，我的心情特別沉重。
本該享受藍(lán)天陽光清風(fēng)朗月的孩子，本應(yīng)絢爛奔放的青春年華，卻過早地背負(fù)了生命如此的痛，要在高墻鐵網(wǎng)之內(nèi)度過漫長的歲月，在心靈的痛苦煎熬中結(jié)束短暫而黑暗的生命。
這本從封面上來看是玄幻風(fēng)格的書其實(shí)很沉很沉，它是11個(gè)孩子真實(shí)的令人疼痛的故事，是沉甸甸的人生，是乃至更多孩子沉甸甸的人生，是我們沉甸甸的社會(huì)現(xiàn)狀的投射。
這些就讀小學(xué)、初中的小男生小女生，忽然間以故意殺人、持槍搶劫、制毒販毒、性侵害等罪名鋃鐺入獄，走進(jìn)未成年犯管教所，成為高墻內(nèi)被判十五年乃至二十年的重刑犯。
他們真是的十惡不赦嗎
是什么使得原本天真爛漫的他們變成了雙手沾滿鮮血的劊子手?是什么使得原本心懷大志的他們選擇了一條通往地獄的不歸路呢
誰在他們的成長道路上扮演惡魔的角色收買了他們純真的靈魂
又是誰該對(duì)他們畸形的不幸的今天負(fù)責(zé)
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
每一個(gè)天使墮落成惡魔的原因都不盡相同，但仔細(xì)推想，便可以得知一定有一些共同的因素在其中。
14歲的余燦燦，歷任學(xué)生班長8年，因?yàn)榉锤懈赣H的暴力，在一次被打之后，喝酒壯膽，殘忍地拿起家里的鐵錘，將父親活活砸死。
同樣14歲的唐小嬌，智力超群，曾在中學(xué)階段兩次跳級(jí)，進(jìn)入省重點(diǎn)中學(xué)，可是優(yōu)越的家境，父母的縱容，使她養(yǎng)成了逞強(qiáng)好斗的惡習(xí)，在校打架成癮，離校吸毒、販毒。
一個(gè)缺少愛，一個(gè)愛泛濫，兩個(gè)孩子的人生給我們做家長的敲響了這樣的警鐘：我們要盡可能的尊重孩子，理解孩子。
很多人對(duì)待孩子的錯(cuò)誤行為總是太過嚴(yán)厲，認(rèn)為要給孩子一個(gè)下馬威，要讓孩子形成深刻的印象，而很難認(rèn)識(shí)到自己的態(tài)度是多么生硬和粗暴。
人們對(duì)嚴(yán)厲教育的破壞性沒有警覺，不知道暴力的種子埋在孩子心底，它會(huì)摧毀孩子自信和溫和的天性，天長日久，它還可能結(jié)出仇恨的果子。
同時(shí)，我們要理性地愛孩子。
很多時(shí)候我們不是愛得不夠，而是愛得太多。
對(duì)孩子過多的包容、疼愛，會(huì)成為纏繞樹干的藤蔓，不是使孩子無法獨(dú)立，嬌氣敏感，就是使孩子自大狂妄，唯我獨(dú)尊。
家長是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師。
教育孩子，是我們的功課。
這門答卷完成得是否合格，決定于我們的教育態(tài)度和教育方法。
家庭教育的缺乏和不當(dāng)，都會(huì)給孩子的成長帶來致命的傷害。
與其說是教育孩子，不如說是我們陪伴孩子一起成長，是我們借助孩子的成長來溫習(xí)我們的成長之幸，療治我們的成長之痛。
我們要成就自己，要能真正做到以身示范，做一個(gè)理性、智慧、平和、寬容、正直的人，營造一種溫馨和諧寬松的家庭氛圍，讓家的港灣給孩子的心靈一種溫柔的力量。
但是，任何的問題最終起決定性影響的還是內(nèi)因，也就是說，該對(duì)孩子畸形的不幸的今天負(fù)責(zé)的除了家庭、社會(huì)之外，還有孩子自己。
從某種程度上來講，孩子自身的原因更大。
因?yàn)槌晒Φ募彝プ叱鰜淼牟⒉欢际浅晒Φ暮⒆?，不幸的家庭走出來的并不都是不幸的孩子?/p>
有一位特別暴力的母親的馬斯洛并沒有精神分裂，而提出了偉大的層次需要論；出身于沒落封建家庭的少年周恩來卻走上了革命救國的道路，這些就是很好的例證。
《罪童淚》中，女生舒蘭貪慕虛榮，初一早戀，與男友發(fā)生性關(guān)系，在得知男友另有新歡后，一心想與之同歸于盡，怕父母在自己死后傷心，一鍋毒米飯害死父母。
男生鐘原經(jīng)不起金錢的誘惑，習(xí)慣了搞什么都背著家里的人，最后成為了典型的叛逆少年，五毒俱全，犯下了搶劫殺人的罪行。
吳用軍，父母浙江打工，小學(xué)四年級(jí)輟學(xué)，癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲，因團(tuán)伙搶劫，14歲進(jìn)監(jiān)。
一件紅裳、一款網(wǎng)絡(luò)游戲、幾個(gè)本該遠(yuǎn)離的“朋友”、幾百元不該屬于自己的錢，一步步引誘著缺乏判斷力和自制力的孩子們，終于釀就了一出出人生悲劇。
這些教訓(xùn)應(yīng)該被孩子們牢記：不能貪慕虛榮，不能意氣用事，不能放縱自己。
中學(xué)生是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段，要牢牢把握自己生命小舟的航向，要學(xué)著抵制世間諸多美麗誘惑。
青春是短暫的，人的成長沒有回頭路，有些錯(cuò)誤可以犯，有些錯(cuò)誤卻一次都不能犯，因?yàn)橐徊藉e(cuò)，步步錯(cuò)，要牢記“人生的道路雖然漫長，但要緊處就那么幾步”，所以千萬要走好。
親愛的孩子們，人的心田里如果不種下稻麥，就會(huì)生出稗草。
你們要牢牢的守護(hù)住內(nèi)心的善良、真誠、美好，要用閱讀來修正人生觀、價(jià)值觀、世界觀，完成自我的成長，用閱讀來保護(hù)自己，使自己獲得強(qiáng)大的內(nèi)心力量，抵抗周遭的污濁和黑暗，抵抗青春成長期間隨時(shí)可能襲來的虛無感。
我很慶幸，因?yàn)殚喿x的緣故，擁有了一種自省的習(xí)慣，看見了更為陽光美好的教育方式。
張小嫻的《世界，我交給你一個(gè)孩子》中一個(gè)母親對(duì)世界的擔(dān)憂和祈盼，也是天底下所有母親的擔(dān)憂和祈盼。
龍應(yīng)臺(tái)的《孩子，你慢慢來》中一個(gè)母親對(duì)兒童天性的呵護(hù)和尊重，給我很大的啟發(fā)。
《教養(yǎng)可以如此浪漫》中的父親帶領(lǐng)孩子走向山川、田野大自然的教養(yǎng)方式深得我心。
我很慶幸，自己醒悟得還算不晚。
在孩子成長的道路上，我犯下的錯(cuò)誤還有機(jī)會(huì)挽救。
當(dāng)我在孩子讀六年級(jí)的時(shí)候因?yàn)閾?dān)憂他是否能適應(yīng)初中生活，緊張焦慮了一年，身邊的朋友提醒我：你犯了中國式家長的通??；孩子的爸爸寬慰我：我真的覺得孩子挺不錯(cuò)的。
當(dāng)我因?yàn)楹⒆拥陌职趾唵未直┑慕逃绞蕉谛睦锪鳒I，書本告訴我：孩子的成長需要柔和的愛，也需要有力量的愛。
愛孩子不是單純的為了他快樂，而是要為了他的成長。
父母不可能永遠(yuǎn)為他遮風(fēng)避雨，讓他經(jīng)歷一些磨煉更有利于心靈的成長。
當(dāng)我因?yàn)楹⒆右粫r(shí)取得的文化成績而沾沾自喜的時(shí)候，又是書本警示我：比知識(shí)成長更重要的是身體、意志、情感的成長。
就是在這樣邊走邊學(xué)的過程中，我和孩子一起共同成長。
可是，孩子的成長真的是一個(gè)未知數(shù)，面對(duì)這個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，我不知道我們能否真正的為孩子的健康成長保駕護(hù)航。
我們到底要靠什么才能真正地拯救
拯救孩子，拯救我們自己，拯救這個(gè)光怪陸離的社會(huì)
這個(gè)問題雖然難解，但真希望不是無解。
我想起了湖南衛(wèi)視制作的《變形記》節(jié)目，它和《罪童淚》一樣，都是家庭的疼痛，無數(shù)這樣的孩子是我們這個(gè)社會(huì)的疼痛，也是中華民族的疼痛。
但愿，作者阮梅嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的這本教育讀本能給草率離異的父母以觸動(dòng)，能給教育錯(cuò)位的父母以提醒，能拉有不當(dāng)思想苗頭的孩子一把，能引起學(xué)校以及社會(huì)對(duì)教育的深度關(guān)注。
紀(jì)伯倫 淚與笑 讀后感 600字 急急急 急急急急急1
《淚與笑》從一開始就展現(xiàn)了紀(jì)伯倫最關(guān)心的文學(xué)主題：愛與美，大自然，生命哲學(xué)，人道主義，社會(huì)批判，詩人的使命和孤獨(dú)，等等。
這個(gè)集于中的全部散文詩作，已預(yù)示了紀(jì)伯倫一生的創(chuàng)作方向，也集中反映出紀(jì)伯倫的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展趨勢。
在《美》、《在美神的寶座前》等文里，作者把美當(dāng)作宗教，當(dāng)作主神；認(rèn)為美中才有真理，才有光明；美是智者哲人登上真理寶座的階梯美以使人的靈魂歸真反璞至大自然。
在《幸福的家園》。
《情侶》等篇目，他把愛與美比作一對(duì)情侶，而把智慧說成是這對(duì)情侶的女兒。
在紀(jì)伯倫描繪的生命流程中，愛與美是他的小發(fā)點(diǎn)，也是他的終點(diǎn)，他最終是要回到愛與美的大海中去的。
《火寫的字》一文表現(xiàn)了紀(jì)伯倫積極的人生哲學(xué)，對(duì)人生、未來充滿信心。
他一反英國浪漫主義詩人濟(jì)慈那聲名用水書寫的觀點(diǎn)，而提出聲名用火寫在天空。
他相信人類走過鋪滿荊棘的道路，穿過人生黑夜的陰影'之后，黎明終將會(huì)到來。
在《夢境》一文中，描繪出自己與青春結(jié)伴而行，而希望則在前面引路飛奔的理想的人生道路。
《在日光下》一文，指出人生有其意義，并非空虛，人生是克服艱辛，走向光明，向真理運(yùn)行的。
從副題上看，是有意否定圣經(jīng)《傳道書》所謂人生空虛的悲觀論的。
《淚與笑》中有許多篇章是直接針對(duì)人類社會(huì)中的不義和罪惡的。
作者通過《夢境》暴露出一個(gè)顛倒、荒誕的世界：我看到祭司們像狐貍般老奸巨猾；騙人的帝王在千方百計(jì)地籠絡(luò)民心牧師多如牛毛，他們兩眼仰望天空，心卻埋在貪婪的墳?zāi)怪校蓱z的窮人在耕種，富豪卻去收獲。
《茅屋與宮殿之間》、《兩個(gè)孩子》用對(duì)比的手法，展示了人類在歲月舞臺(tái)上長年演出的悲劇，批判了那些為這悲劇喝彩叫好的觀眾。
《罪犯》控訴罪惡的社會(huì)把好人變成兇手飛啞巴畜牲》通過一只受盡了人的殘酷虐待的護(hù)家犬，如何逃離了那片不講仁義、沒有公正的土地，形象地揭示廠那些被社會(huì)拋棄的人們的悲慘命運(yùn)。
一部分作品的社會(huì)批判性，與紀(jì)伯倫小說的社會(huì)批判性在激烈程度上、深刻性上，都不相上下，具有震撼人心的力量。
《淚與笑》也涉及了民族主義和愛國主義的主題，《相會(huì)》通過歷史的追憶，表現(xiàn)黎巴嫩之子與尼羅河仙女之間永恒的愛情，實(shí)際上歌頌丁阿拉伯世界各民族之間的同胞手足之情。
《時(shí)世與民族》以歷史老人的深沉目光，審視了民族的興衰，闡述了一種歷史哲學(xué)。
作者借時(shí)光老人之口，指出東方：—些民族的衰落，不過是一種必要的沉睡，隨之而宋的將是朝氣蓬勃，充滿活力。
紀(jì)伯倫的愛國主義、民族主義是和他的人類一體觀相聯(lián)系著的。
他認(rèn)為祖國和世界是統(tǒng)一的，不是對(duì)立的。
在《致責(zé)難者》中他提出：整個(gè)地球都是我的祖國，所有的人類都是我的鄉(xiāng)親。
'在《詩人的聲音》中，更具體闡述了自己的這一立場。
他說：人類劃分成不同的民族，不同的集體，分屬于不同的國家，不同的地區(qū)。
而我認(rèn)為自己卻既不屬于任何一國，又不屬于任何一地。
因?yàn)檎麄€(gè)地球都是我的祖國，整個(gè)人類都是我的兄弟；因?yàn)槲矣X得，人類本來就不夠強(qiáng)，把自己肢解得零七碎八，豈不荒唐，地球本來就不夠大，再分成大大小小的國家，豈非太傻?所以他說：我愛故鄉(xiāng)，更愛整個(gè)的大地。
他反對(duì)和憎惡假借愛國主義之名占侵略鄰國，屠殺無辜這是典型的人類一體論，地球家園淪陷。
在第一次世界大戰(zhàn)前夕民族沙文主義和民族復(fù)仇主義的叫嚷甚囂塵上的時(shí)候，發(fā)出這種充滿理性的呼喚，喊出你是人，我愛你，我的兄弟
這樣的口號(hào)，充分說明了紀(jì)伯倫的清醒和良知。
《淚與笑》也是紀(jì)伯倫價(jià)值觀和人生理想的—次集中展示。
在《真?zhèn)沃g》、《致我的窮朋友》等篇章內(nèi)，我們可以看到體現(xiàn)他價(jià)值觀的最重要、最關(guān)鍵的字眼：生命、自由，良心、公正、博愛，真理'，當(dāng)然還有紀(jì)伯倫神廟里的主神愛與美'。
在《展望未來》、《幻想女王》等篇章中。
我們則可以看到他的社會(huì)理想，未來世界的藍(lán)圖，一那是一個(gè)沒有貧者、沒有醫(yī)生、沒有教士、沒有律師，人人平等的世界。
《淚與笑》中最優(yōu)美、最有韻味的抒情散文詩，恐怕當(dāng)推《組歌》中的《浪之歌》、《雨之歌》、《美之歌》以及《花之歌》諸篇了。
這幾昌-作品情思交融，婉約清麗，晶瑩剔透，稱得上是散文詩中的上乘之作，深受讀者喜愛，把它們視作散文詩的典范或標(biāo)準(zhǔn)亦無不可。
這幾篇作品之所以膾炙人口，是因?yàn)樗鼈兪蛛y得地實(shí)現(xiàn)了一般詩作難以達(dá)到的自然這一目標(biāo)。
這篇篇佳作，既顯示出真實(shí)的外在的自然，又顯露出清淳的內(nèi)在的自然，并通過從自然中選取的種種意象，將情、理、景融為一體，沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，實(shí)屬上乘。
紅樓夢讀后感不少于30字，25篇
紅樓夢讀后感800字（篇1）一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。
她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。
普天之下，又有誰有這資格呢
從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。
她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。
閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為
因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻鄣纳?、愛的切，所以不能不介意?/p>
我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。
在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。
每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。
記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。
她哭泣，因?yàn)樗?，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會(huì)是不被容許的。
她對(duì)寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界……雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
紅樓夢讀后感800字（篇2）《紅樓夢》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。
其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。
比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。
賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉。
婚姻大事他無法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天 病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽著悲傷的音樂。
我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢
傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊
王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。
不住地流淚。
因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。
她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣?，頓時(shí)化為灰燼。
熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。
突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。
只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇啊
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖摹?/p>
便在靈柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒落了
不知看過《紅樓夢》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心
紅樓夢讀后感800字（篇3）一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步
她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因?yàn)楸Ｗo(hù)自己而對(duì)別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”
無非就是因?yàn)樗臒o權(quán)無勢與身份低微。
也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子面對(duì)清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會(huì)覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
從受到寶玉稱贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤，她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎
不，她也是一個(gè)普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會(huì)與寶玉見面機(jī)會(huì)也沒有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)
她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。
但她真的能如此度過余生
雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會(huì)這里獲得幸福，但我覺得高鄂的續(xù)書不無道理，在續(xù)書中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個(gè)字向?qū)氂癖砻餍嫩E，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛之人，人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就注定不會(huì)有結(jié)局。
紅樓夢讀后感800字（篇4）“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。
而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯(cuò)了。
在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。
小說的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。
但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。
我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn)。
但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。
相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐
”也許有人會(huì)說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢
你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒人問
我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。
沒人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來人的嘲笑。
寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。
瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。
哭，恨已經(jīng)無濟(jì)于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無非只是寫了一個(gè)三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。
·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。
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都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。
如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。
所以我們在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
各大名著的讀后感，一定不要超過300字
《三國演義》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
《紅樓夢》： 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味
《水滸傳》： 試看書林隱處，幾多俊逸儒流。
虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。
七雄繞繞亂春秋。
見成名無數(shù)，圖形無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。
剎時(shí)新月下長川，江湖桑田變古路。
訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠(yuǎn)之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
《西游記》：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。
欲知道化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》。
西游記讀后感 讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊
因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
================= 《紅樓夢》讀后感 縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現(xiàn)代情感史三個(gè)階段。
如果文學(xué)史正是人類情感史的一種反映再現(xiàn)，那么《紅樓夢》一書在時(shí)代中的位置就更加清晰了。
宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結(jié)和現(xiàn)代情感史的開端之上。
由此看來，《紅樓夢》一書和我們這個(gè)時(shí)代的距離也更加鮮明。
作品呈現(xiàn)的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時(shí)代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現(xiàn)代人在情感領(lǐng)域巨大而微妙的異同。
我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進(jìn)化著，盡管進(jìn)化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個(gè)腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價(jià)，轉(zhuǎn)眼間焦頭爛額，各奔東西。
現(xiàn)代人仍能從灰飛煙滅中感受到強(qiáng)烈的力與美，同時(shí)我們不得不承認(rèn)，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠(yuǎn)與隔膜。
這個(gè)時(shí)代一多半的男人擇偶時(shí)會(huì)選擇薛寶釵，至于癲狂情癡的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼里簡直就是一文不值。
現(xiàn)代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。
不知道這意味著情感的荒蕪干旱還是精神上的愉悅幸福。
人們在情感上變得聰明多變，也更加蒙昧狡猾。
他們經(jīng)常處于言不由衷、情感與理智相悖離的狀態(tài)，胸懷理想但并不聽從理想的召喚。
他們有七情六欲，但往往跟情感背道而馳。
如果說古典情感時(shí)代個(gè)人情愛的悲劇來自家族和社會(huì)，幾無可調(diào)，但畢竟是在前進(jìn)著。
作品力所能及地完成了時(shí)代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個(gè)豐富多彩的句號(hào)。
------- 讀《水滸傳》有感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化。
《三國演義》讀后感 《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉. 黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了. 在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù),并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇. ----------- 讀《三國演義》有感 懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。
比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。
此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。
像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。
誰會(huì)想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢
如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢
古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。
再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。
不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
