作文形式除了可以寫一般式（指一般的作文形式，就是只有開頭結(jié)尾還有中間內(nèi)容的那種）還有小標(biāo)題（在文中
一、自問獨自式。
這是一種與單口相聲類似的創(chuàng)新樣式。
湖北宜昌市要求以“燈”為話題寫作，當(dāng)眾多考生順著提示語敘寫發(fā)生在“燈”下的人和事時，有位考生卻以《紅綠燈的痛訴》為題，別出心裁地讓“我”(即紅綠燈)以自問獨白的形式展示種種違規(guī)丑態(tài)及其后果，以警示世人，文章一開篇就進(jìn)入了自問獨白：“什么，我神氣?紅燈一亮‘車們’戛然而止；綠燈一閃，‘車們’魚貫而行，多威風(fēng)!甭說了，你可知我的酸甜苦辣，我一肚子苦水向誰說，難得今日清靜，咱哥倆就好好聊聊。
”文中另一個虛擬的“哥”其實一直未出場，全由“有沒有心煩的事?多著呢?”“有沒有最頭疼的事?有啊，那就是……””等一等，我得瞧瞧，你看那小子”等過渡語句引出獨白，全文就由這些引號內(nèi)的獨白構(gòu)成，寫得生動幽默、流轉(zhuǎn)自如。
這種全新的表達(dá)形式作者運用得游刃有余，足見作者的機(jī)靈。
二、電視直播式。
重慶市中考作文的話題是“面對‘批評’或‘表揚”’。
有位考生擬題《“交流”欄目的一次直播》，模擬電視直播形式展開敘寫，新意迭出。
作者設(shè)計的出場人物有“主持人愛莎”、“著名教育心理學(xué)家暢快先生”、被采訪的“著名企業(yè)家張先生”和“農(nóng)民李先生”，全文采用“主持人導(dǎo)入——采訪一——采訪二——教授點評——主持人小結(jié)”這一縱式結(jié)構(gòu)，完全符合電視節(jié)目直播的常規(guī)要求。
文章旨在客觀真實地表現(xiàn)表揚和批評對學(xué)生心理的深遠(yuǎn)影響，上述面對面零距離電視直播的表達(dá)形式成為演繹文旨的理想載體．使人耳目一新。
三、雙線日記式。
日記體中考作文已不鮮見，但雙線日記卻是創(chuàng)新，陜西山考要求以“感受生活”為話題寫作，有位考生在每篇日記中巧設(shè)“小樹”和“男孩”這兩條線索，并通過小標(biāo)題的反復(fù)運用讓兩條線索平行延伸直至相交融合，讓“小樹”感受“男孩”，“男孩”也感受“小樹”，從而凸現(xiàn)“成功來自自信、互學(xué)和關(guān)愛”這一主題。
這篇中考佳作的題目《感受著感受》本身就暗示了日記的雙線結(jié)構(gòu)，折射出作者筆姿的靈活和構(gòu)思的創(chuàng)意。
四、對話串連式。
江蘇揚州市中考作文的話題是“我們這代人”。
有位考生擬題《兩代人的對話》，設(shè)計了三個對話場面，全文就由三次對話(我和老師，我和媽媽，我和舅舅)構(gòu)成。
作者雖然沒有運用肖像、動作、心理等描寫手段，但由于每次對話的設(shè)計中心突出，注重側(cè)面烘托，所以這些串連式的對話描寫把“我們這代人”的特點——心理素質(zhì)優(yōu)良、關(guān)注時代風(fēng)云和充滿奪標(biāo)信念表現(xiàn)得層次清晰，耐人尋味，使人讀后不禁贊嘆：原來話題作文還能這樣寫!五、信發(fā)自己式。
信發(fā)他人較常見，給自己寫信這一形式進(jìn)入中考作文卻多創(chuàng)意，能使讀者耳目一新，江蘇鹽城市要求以“靠”為話題寫作，有位考生化名”張艷”，以給自己寫信的形式成功演繹靠“艱苦勞動，不懈追求和不說空活”這一文旨，由于“信發(fā)自己” 這一特殊形式便于敞開胸懷，幽默俏皮地展示真實可信的心靈碰撞，所以文章達(dá)到了內(nèi)容深刻性與形式新穎性的統(tǒng)一。
六、多幕劇式。
陜西省一考生擬題《天使人間行》，以多幕劇形式敘寫天使受天神宙斯之命飛臨人間暗訪的故事．劇本由序幕、中間、尾聲等三幕構(gòu)，形成完整的戲劇結(jié)構(gòu)。
多幕劇這一文學(xué)體裁便于把發(fā)生在不同時間、地點的故事自然地連接起來，多側(cè)面地表現(xiàn)人間勝于天界的動人親情，形式新穎，想像奇特，富有感染力的內(nèi)容寓于簡約緊湊的結(jié)構(gòu)中。
中考作文形式的創(chuàng)新雖然還不完善，只是“嫩花”和“淺草”，但它們已顯示出引人一讀的魅力，只要我們細(xì)加呵護(hù)，這些嫩花淺草就一定能扮靚充滿個性和生氣的苑圃!中考作文形式的創(chuàng)新近三年的中考作文都鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，張揚個性，提倡“真實的體驗、創(chuàng)新的表達(dá)”。
新觀念、新形式、新情感、新想象、新語言成了衡量中考佳作的新標(biāo)準(zhǔn)。
那么如何創(chuàng)新?這是我們每一位初中語文老師和每一位初中學(xué)生關(guān)心的問題。
今天，我就從作文構(gòu)思的角度來談一談中考作文形式上的創(chuàng)新。
說新，其實有的形式也不新，很多同學(xué)在平時的作文中也常常用到這些形式，只是在中考考場這樣一個特殊的環(huán)境下，情急之中，我們不少同學(xué)很難想到這些形式，缺少運用這些形式或進(jìn)行創(chuàng)新的自覺性。
一、中考作文創(chuàng)新形式1、日記式。
2、書信式。
3、小標(biāo)題式。
4、童話語言式。
5、獨白式。
6、談心式。
7、劇本小品式。
8、說明書式。
9、答題式。
二、中考作文的幾個注意點1、立意要高遠(yuǎn)，切忌低級庸俗。
2、選材要新穎，切忌老生常談。
3、感情要真摯，切忌虛假造作。
4、角度要新穎，切忌平淡老套。
5、結(jié)構(gòu)要精巧，切忌松散雜亂。
6、語言要鮮活，切忌枯燥乏味。
7、文面要整潔，切忌胡亂涂鴉。
三、作文訓(xùn)練 輕輕飄揚的柳枝是對春風(fēng)的感恩，沉甸甸低垂的谷穗是對大地的感恩，向日葵的專注執(zhí)著是對太陽的感恩，這些是植物的感恩。
烏鵲反哺，狐死首丘，這是動物的感恩。
生活中令我們感動的“感恩”的人、事、物很多，我們應(yīng)該感恩的方面也很多。
請以“感恩”為話題，寫一篇不少于600字的文章。
從“千篇一律”到“干變?nèi)f化”——中考滿分作文形式特色評說近三年的中考作文都鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，張揚個性，提倡“真實的體驗、創(chuàng)新的表達(dá)”。
新觀念、新形式、新情感、新想象、新語言成了衡量中考佳作的新標(biāo)準(zhǔn)。
200l、2002兩年全國大部分省市中考優(yōu)秀作文打破了以前寫記敘文、議論文的“千篇一律”的作文形式，但還不夠成熟，形式還不夠多樣。
而2003年的中考滿分作文形式上呈現(xiàn)出了“千變?nèi)f化”的特點，令人拍案叫絕。
戲劇小品展示人生百態(tài)寫戲劇小品要求有集中尖銳的矛盾沖突，人物活動的時間空間要求相對集中，場景變化少。
人物塑造不求多，但求鮮活。
200 3年中考滿分作文中就有許多優(yōu)秀的戲劇小品，小作者們把目光投向了社會生活。
如江西省以“和”為話題的中考滿分作文《我愛我家》，就運用了小品的形式來反映全家是如何籌備過春節(jié)的，文章有集中尖銳的矛盾沖突，人物形象鮮明，整篇文章洋溢著家庭的和睦和溫馨。
又如重慶市中考滿分作文《責(zé)任》，某考生寫了一則三幕劇，其中有道具、場景的交代、人物的語言刻畫(包括人物的獨白和旁白)，集中尖銳的矛盾沖突，多角度地反映了交通警察是如何對待事業(yè)和家庭的，塑造了一個責(zé)任心極強的人民警察形象。
同時也出現(xiàn)了以小品的形式反映****現(xiàn)象的佳作。
通訊報道記錄人間真情人教版初中語文新教材第三冊有兩個單元的作文訓(xùn)練，要求學(xué)生學(xué)會寫通訊報道。
利用通訊報道真實性的特點，使文章真實感人，更有說服力。
如2003年蘇州市以“牽掛”為話題的中考滿分作文《以牽掛抗擊“非典”》，就以小通訊的形式報道了這樣一則感人的故事：某新婚夫婦就在舉行婚禮的當(dāng)天，新娘接到了上級命令，前往北京支援“非典”的治療和醫(yī)務(wù)工作，下午就出發(fā)。
他們只有彼此懷著牽掛之情揮淚告別；，丈夫每天打三次電話問候，真摯的牽掛成了妻子工作的動力。
文章對丈夫的心理刻畫細(xì)膩生動，故事真實感人。
又如浙江省麗水市以“感動”為話題的中考滿分作文《七旬老翁遭兒嫌 十里鄉(xiāng)親來解難》，作者以消息的形式來寫，抓住了社會上“關(guān)心幫助老人”這一新風(fēng)尚，通過對比的手法來突出主題，也體現(xiàn)了作者強烈的人文關(guān)懷。
文章因而具有很強的社會效應(yīng)，體現(xiàn)了新聞報道的獨特魅力。
童話寓言寄寓深刻哲理文章可以直接地反映生活，也可曲折地表現(xiàn)生活，人們憑借想象和聯(lián)想，把現(xiàn)實生活中反映到人們頭腦里的東西構(gòu)成虛幻的形象，借以寄寓一定的思想感情，這可避免一般記敘文的簡單敘述和一般議論文的枯燥說理，給入耳目一新之感。
如2003年浙江省臺州市以“勇氣”為話題，某考生改寫了寓言故事“狐假虎威”，對狐貍的勇氣加以贊賞，寄寓了“只要有勇氣，再大的困難都會低頭”的哲理。
又如江蘇省淮安市以“鼓勵”為話題的中考優(yōu)秀作文《單翅鳥可以高飛》，文章寫了一則童話故事：小貓頭鷹拉拉剛出生不久，就被獵人打斷了一只翅膀，很久不能飛翔，她在***鼓勵和幫助下，刻苦訓(xùn)練，使原本折斷的翅膀最后不但長出了新翅膀，還長出了羽毛，拉拉大受鼓舞，不怕萬難，終于可以翱翔藍(lán)天了，蘊涵了“鼓勵有時可以改變?nèi)说摹钡牡览怼⒐适峦ㄋ滓锥?，避免了空洞的說理，可謂匠心獨運。
對話訪談觸及靈魂深處對話訪談屬于口語交際的范疇，但“言為心聲”，通過人物語言可以表現(xiàn)出一個人的性格特點，同時對話顯得自由靈活，談話內(nèi)容無所不有、常見的有采訪問答、面對面交流、打電話交談等形式、許多優(yōu)秀的小小說也看好這一形式。
利用此形式來寫中考大作文也是作文的一大創(chuàng)新。
如2003年廣西玉林市以“解放”為話題的中考滿分作文《使學(xué)習(xí)成為一種游戲》，就以對話的形式寫自己和一位教育家談心，采用自己提問，專家答疑的形式。
文章倡導(dǎo)一種新的教育觀念，使我們的教學(xué)思想得以解放，使我們的教學(xué)真正還學(xué)生自由，充滿創(chuàng)新的色彩。
又如江蘇省鹽城市以“真”為話題的滿分作文《觸摸真實的靈魂》，就以此形式寫自己采訪一位少年犯，通過交流，記錄他內(nèi)心真實的體驗和感受，展現(xiàn)他的心路歷程，使讀者清楚地認(rèn)識到是與非。
故事新編演繹舊題新意許多小小說往往采用故事新編這種形式，以幽默詼諧的語言表現(xiàn)深刻的主題。
這種形式往往以人們熟知的某一人物或事件為依托，融入人們的現(xiàn)實生活情況，達(dá)到再現(xiàn)生活的目的。
多數(shù)文章都妙趣橫生，具有辛辣的諷刺意味，讓讀者在笑聲中受到教育和啟迪。
如2003年江蘇省蘇州市中考滿分作文《給高玉蘭的一封信》，作者充分發(fā)揮想象和聯(lián)想演繹出了一則新故事。
作者以八戒與高玉蘭為主人公編寫故事，生動幽默地反映出了八戒的內(nèi)心世界，與其說是寫八戒，還不如說是寫現(xiàn)實社會的人。
文章巧妙化用名言詩句，結(jié)合當(dāng)今社會的貪圖名利、自私自利等種種現(xiàn)象加以評說，增強了文章的趣味性和可讀性，是一篇極具個性的創(chuàng)新之作，值得細(xì)細(xì)玩味。
雜文隨筆直擊社會病態(tài)雜文，魯迅喻之為“匕首”、“投槍”，其形式自由活潑，總給人一種創(chuàng)新的感受，其最主要的表現(xiàn)手法是諷刺。
雜文具有很強的針對性，往往直擊社會病態(tài)，而隨筆顯得溫和些。
2003年的中考滿分作文就不乏雜文類的佳作。
如浙江省舟山市以“溝通”為話題的中考優(yōu)秀作文《溝通只需半步》．就模仿報告的形式來寫，直擊我們中學(xué)教學(xué)的種種弊病，指出師生之間應(yīng)該相互溝通，主張創(chuàng)設(shè)一種自主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，具有很強的時代感。
又如河南省以“友善”為話題的中考滿分作文，某考生以隨筆的形式談了當(dāng)今社會種種不友善的行為，結(jié)合歷史典故加以評論，文章引古論今，縱橫捭閹，呼喚真誠友善的人際關(guān)系，具有積極的現(xiàn)實意義。
日記書信袒露真實自我日記書信是我們常用的形式，其特點是自由靈活，受到的限制少，有利于作者抒寫內(nèi)心感受，袒露真實的情感。
如2003年蘇州市中考滿分作文《給一位伊拉克小朋友的信》，以書信的形式表達(dá)我們中國小朋友對飽受戰(zhàn)爭之苦的伊拉克小朋友的關(guān)愛、牽掛和幫助，希望他們要堅強，努力學(xué)習(xí)，表達(dá)了反對戰(zhàn)爭、渴望和平的主題。
又如2003年廣東省湛江市中考滿分作文《生命因讀書更精彩》，作者用日記的形式寫出了自己在寒假中閱讀名著的體驗和感悟，同時寫出了自己在處理問題時的不同觀點和態(tài)度，寫出了一個真實立體的自我來。
當(dāng)然，除了這兩種應(yīng)用文外，其他如演講稿、廣播稿、合同等也被同學(xué)們大膽采用，真可謂“干變?nèi)f化”，令人不忍釋卷。
電子公告盡顯網(wǎng)絡(luò)神奇電子公告板是網(wǎng)友交流信息的場所，可以同從未謀面的人自由交流暢談。
這種方式縮短了人與人之間的距離，使人變得真實、坦誠。
2003年的中考作文，許多考生富于創(chuàng)新，充分利用網(wǎng)上的形式來寫，再現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)的神奇魅力，讓人感到撲面而來的時代氣息?如200 3年杭州市以“自信”為話題的中考滿分作文，某考生就用電子公告板的形式來寫，分別寫了六位同學(xué)對新時代的中學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的自信心談了自己的看法，以獨特的視角把“自信”與“自卑”，“自信”與“自負(fù)”，“自信”與“謙虛”等問題談得較為全面，有理有據(jù)，標(biāo)新立異、別出心裁的形式令人刮目相看。
抒情詩歌唱響時代旋律中考作文不受詩歌的限制在許多省市的中考試題中得以落實。
出現(xiàn)了眾多富有靈氣、有個性的優(yōu)秀詩篇。
小作者們關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注自我，他們抒寫真情，抒寫感悟，歌唱真善美，應(yīng)和時代脈搏。
如2003年山東省淄博市以“心中的太陽”為話題的中考滿分作文《老師一一我心中的太陽》用飽含深情的語句贊美老師崇高的人格力量，詩歌選取了大海上的航標(biāo)、夏日的涼風(fēng)、冬天的火把、黑幕中的啟明星等一系列的意象，使詩歌的意境凸現(xiàn)出來。
又如廣東省湛江市中考滿分作文《生活因愛更精彩》，用激情澎湃的詩句贊美戰(zhàn)斗在抗擊“非典”第一線的白衣天使們，歌頌他們的無私無畏，頑強拼搏的精神，具有很強的輿論導(dǎo)向性，弘揚時代精神，給人以鼓舞和振奮。
北京市、重慶市、上海市、吉林省、山東省、河北省、云南省、海南省等近二十個省市都出現(xiàn)了大量的好的詩篇，這是很可喜的。
中考滿分作文打破了傳統(tǒng)的寫記敘文、議論文的單一模式，真可謂千變?nèi)f化，匠心獨運，體現(xiàn)了中學(xué)生張揚個性、勇于創(chuàng)新的時代特征。
但這些滿分作文都是在好的內(nèi)容的前提下講究形式創(chuàng)新的；如果沒有好的內(nèi)容，再好的形式也是徒勞，不會取得高分、只有做到內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，才能寫出文質(zhì)兼美的佳作來。
日記體、書信體，這是抒發(fā)情感刻劃內(nèi)心的最好形式，可以將復(fù)雜的情節(jié)演化成具體的時間流程，也可以借助第二人稱直接表達(dá)自己的感情。
章節(jié)體，便于表達(dá)自己的多重情感、多層論點，敘寫自己復(fù)雜的內(nèi)心世界，使許多復(fù)雜的故事和情感變得條理有序。
劇本體，能夠在有限的時間和空間中，將故事情節(jié)壓縮在幾個人物、幾個場景和幾段對話中表現(xiàn)獨特的主題。
童話、寓言和科學(xué)幻想有利于學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，通過對大自然和未來世界的描摹，寫出生動、新穎、神奇的故事。
其它如小小說、調(diào)查報告、實驗報告、新聞、演說辭、個人計劃總結(jié)、讀后感和會議記錄等實用性很強的文體都有自己固定的格式，都可以成為我們作文內(nèi)容的外部形式，而我們又可以借助這些特色各異的形式的特點為我們的作文內(nèi)容服務(wù)，使我們的文章更富于創(chuàng)造性。
“每一部具有獨創(chuàng)性的藝術(shù)作品，如同它的內(nèi)容是具體的獨特的‘這一個’一樣，它的形式也是具體的獨特的‘這一個’。
”這是美學(xué)的基本原理。
我們的形式創(chuàng)新訓(xùn)練并不是片面的追求形式主義，它是對作文的外部包裝，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的愛好和習(xí)慣，在長期的作文實踐中形成自己較固定較擅長的作文形式，更好的展示自己的寫作個性。
附形式創(chuàng)新實例：人生有無數(shù)次遠(yuǎn)行，然而最輕松最愜意抑或最沉重的是心靈的遠(yuǎn)行。
它可以讓我們回到動人的故事中去，讓我們的心靈切入一段段難忘的經(jīng)歷；它可以將我們帶入將來的某一時刻，令我們憧憬著一首首精彩的歌；它甚至可以將我們帶入豐富多采的文學(xué)藝術(shù)殿堂，令我們的心靈沐浴在文化的光輝之下－－的確，它可以詮釋我們在某一時刻的內(nèi)心世界。
這是一個可以讓我們盡情發(fā)揮的話題，回憶過去、想象未來、欣賞藝術(shù)，每一個角度都可以讓我們寫出很多新穎之作。
但僅僅從選材和構(gòu)思上下功夫好象已經(jīng)不夠，我們還應(yīng)該從作文的外部形式上尋找的新意。
日記體：《黑色日記》，敘寫壓抑的高中生活，自由的想象高考，記述那些曾經(jīng)或?qū)⒁屪约恒懹浶闹械纳钇瑪唷?/p>
《追尋一種精神》、《支那人日記》用日記體記敘近一年來日本首相祭拜靖國神社、日部省修改教科書、公映歪曲侵華事實的電影和網(wǎng)上日本青年輕視中國的言論等一系列軍國主義膨脹的事件，介紹韓國朝野對日本的堅決和強硬，表現(xiàn)一個中學(xué)生對民族精神的思考。
《假如我的生命只剩下了一天》，仿照海倫－凱勒的《假如我有三天光明》，讓一些年輕人去想象一些他們思想之外的東西，去總結(jié)自己的人生，也許會使他們多出一些穩(wěn)重和深沉。
書信體：《給陳水扁（趙薇、克林頓、林黛玉）的一封信》可以與過去、未來和現(xiàn)實中的一切人交流，也可以和文學(xué)作品中的人物交談，表達(dá)自己對政治、世界和人生的看法。
章節(jié)體：《在童話的世界中飛行》回憶幼時讀過的童話：白雪公主、美人魚、睡美人、小紅帽、丑小鴨、賣火些的小女孩，讓自己疲憊的思想在那美麗的童話世界中歡樂、憩息。
《甲午啟示錄》記錄近幾年人們對一件件歷史恥辱的遺忘，引起人們對這種遺忘的深入思考。
劇本體：《汨羅江畔》、《月夜逢蘇軾》、《五丈原祭諸葛孔明》、《烏江祭》、《二十一世紀(jì)的屈原》，用小劇本的樣式穿越時空，想象跳江殉國前的屈原、赤壁泛舟的蘇軾、一生忠誠命在旦夕的諸葛亮、英雄蓋世卻已窮途末路的項羽和來到二十一世紀(jì)卻因為迂腐而與時代格格不入的屈原大夫，表達(dá)一個中學(xué)生的獨特思考。
《新版＜哈姆雷特＞》，表現(xiàn)“一千個人眼中的一千個哈姆雷特”，學(xué)生的思想是自由的，就象新概念作文大賽中的那只蘋果一樣，他們筆下的哈姆雷特也會是獨特的，充滿新意的。
童話、寓言、科學(xué)幻想：《探訪魯濱遜》、《與李白對語》、《月下訪魯迅》、《火星探秘》，用自己的想象力穿越古今中外 ，敘寫童話或科學(xué)幻想故事，以豐富的想象和曲折的故事情節(jié)取勝。
調(diào)查報告：《關(guān)于“心”的調(diào)查報告》用調(diào)查報告的形式介紹今天社會上良心、誠心、愛心、恒心、孝心等缺貨的現(xiàn)狀，感慨助人為樂、真心待人等美德的失落。
《漫游大西北紀(jì)實》、《對自己未來職業(yè)的調(diào)查報告》讓自己的想象更具真實的色彩。
會議記錄：《一次縣委常委會的會議記錄》，用一個學(xué)生的思維方式去想象一次成人世界里的會議，表現(xiàn)他們對官僚主義、人浮于事、****現(xiàn)象的天真思考。
計劃與總結(jié)：《休學(xué)一年計劃》表現(xiàn)自己對枯燥生活的厭倦，設(shè)想自己對未來一年的計劃：拜訪韓寒－漫游祖國－寫作。
演說辭：《我的就職演說》想象自己未來有所成就時將要發(fā)表的講話，表現(xiàn) 對美好未來的向往。
讀后感：《坦然面對死亡微笑面對生活－－讀陸幼青＜死亡日記＞有感》對另外一種人生另外一種經(jīng)歷的閱讀和思考，即使膚淺，也應(yīng)該預(yù)示著心靈的成長。
作文形式創(chuàng)新例說 近年來，在文體不限的作文影響下，許多人避開常見的三大文體，選擇應(yīng)用文，試圖從作文形式上突破現(xiàn)有的作文教學(xué)模式。
他們讓文體或與數(shù)理知識融合，或同影視藝術(shù)聯(lián)姻，或跟現(xiàn)代科技接軌，通過移花接木，融會文體，其創(chuàng)新形式令人目不暇接。
現(xiàn)略舉幾例說明一、簡章式即以招生簡章的方式行諸文字。
有一學(xué)生在揭露應(yīng)試教育束縛學(xué)生創(chuàng)造思維發(fā)展，禁錮學(xué)生個性、創(chuàng)造性等弊端時，從反面切入，詳略分明地介紹了學(xué)校設(shè)置專業(yè)的特點，如介紹“限制思維系”時，是這樣作說明的：“此乃我校熱門專業(yè)。
它會使您的孩子思維僵化，毫無見解。
畢業(yè)后可做秘書一類工作。
該系教學(xué)特點上課老師拼命灌，學(xué)生拼命記，作業(yè)如山題如海，只能聽取老師意見，若有個人見解，即被老師罰站、倒立等等共計三十六種刑罰。
開始雖苦，日久天長定能出人頭地。
該系系主任：榆木頭。
”語言幽默詼諧風(fēng)趣，讓讀者在笑聲中思考。
二、病歷式有一篇題為《病歷》的文章，全文由“處方頭”和三則病例組成。
每則病例代表一個學(xué)習(xí)時期，均由癥狀、診斷、意見等部分組成。
其中，第三個學(xué)段的文字最簡潔，只有四個內(nèi)容。
病人：17歲，初中二年級。
癥狀：病人回家路上，路遇車匪，在眾目睽睽之下，只身一人奮勇擒賊，身受多處刀傷。
診斷：心眼殘缺癥，病入膏肓。
意見：為了王家的香火延續(xù)，建議娶個聰明的媳婦。
正直勇敢的病號，反遭誤診，誰之過
家長
醫(yī)生
社會
豈不令人深思。
三、庭審記錄式有一中考題是以“比”為話題，一考生擬題為《我不是墮落的催化劑——“比”的申辨》，以“庭審”的形式展開，先交代“褒貶法官”、“原告”（墮落）、“原告證人”、“被告”（比）、“被告證人”，再惟妙惟肖地活畫出各類形象，一個個“人物”呼之欲出。
如寫原告的表現(xiàn)就令人咂舌：墮落得意地站起來，恭敬地鞠了一個躬，微咳一聲，說：“今天我作為原告，代表‘權(quán)力’、‘腐化’進(jìn)行申訴。
我本布衣，原本是出了名的清廉之人，但‘比’的出現(xiàn)打破了這一切，我開始變了，變得臭名遠(yuǎn)揚，只因我跟人比吃穿、比金錢、比權(quán)力，最后遭人唾棄。
其實，‘比’才是真正的兇手，我要求緝拿真正的兇手——‘比’，并要求‘比’為此賠償精神損失費八百萬元……”四、奇思妙想式展開豐富的想像，會產(chǎn)生意想不到的效果。
如一篇題為《校園幾何》的文章，它以“點”、“線”、“面”、“體”連綴全篇，講述了剛進(jìn)校門的“我”以“點”的形式存在，是孤獨無助的；結(jié)識朋友后，組成了歡快無比的“線”，運動會上，我班獲勝，構(gòu)成了成長中的“面”，我班代表全校出征，其它班為我班服務(wù)時，意味著已經(jīng)合成了成熟的“體”，達(dá)到了最高境界，這樣的構(gòu)思可謂新穎。
還可直接采用空行間隔片斷，“一”、“二”、“三”，“鏡頭一”、“鏡頭二”、“鏡頭三”等形式對美妙的瞬間進(jìn)行細(xì)節(jié)掃描，組合成一幅幅真實感人的畫面。
五、劇本章節(jié)式這也是創(chuàng)新的一種好形式。
如《我在家中學(xué)到了語文》一文，以“新三演義：爸、媽、我”為副標(biāo)題，主體采用章回體小標(biāo)題：其一曰“曹操大舉進(jìn)江南，劉備兵寡求孫權(quán)”，其二曰“孫劉聯(lián)兵破曹操，曹操無奈回‘老巢’”。
前有引子后有尾聲。
這樣的形式當(dāng)然有吸引力。
有些還可以運用多幕劇的形式，隨著時間、地點、人物的轉(zhuǎn)換，構(gòu)筑成一幅幅鮮活流暢的畫面，讀來令人賞心悅目。
當(dāng)然獨幕劇也無不可。
、親切可感的特點。
如以“讀書”為話題作文，就可用訪談式來寫，一問一答，定會寫得精彩。
這里只有一半詳見：
部隊警示教育片觀后感
一是感到震撼與惋看完錄像后，第一感震撼。
部隊建設(shè)經(jīng)歷了幾代人的努力，來之不易，因為一時的疏忽或某個環(huán)節(jié)出了問題，這支部隊所做的成績前功盡棄，一切等于零。
警示片中那一起起傷人、亡人事故讓人觸目驚心，這些都是血的教訓(xùn)，讓人無比震撼。
其次，深感惋惜。
和平時期部隊擔(dān)負(fù)的軍事斗爭任務(wù)相對減少。
如果是因為不可預(yù)見或不可抗拒的原因，出現(xiàn)一些傷亡事故，還情有可原。
而因為一些人為的原因造成重大事故，絕不可原諒。
就象警示片中那樣，國家的財產(chǎn)受到嚴(yán)重?fù)p失，一個個鮮活的生命因為相關(guān)責(zé)任人的忽視而在瞬間隕落，既讓人痛心，更令人惋惜。
二是明確了使命與安全發(fā)展理念重大關(guān)系。
旅組建9年來無刑事案件、無重大責(zé)任事故，連年被上級評為安全管理先進(jìn)單位。
這些成績的取得靠的黨委的科學(xué)決策，靠的是全體官兵辛勤負(fù)出。
部隊多年打下來的安全發(fā)展基礎(chǔ)來之不易，我們要倍加珍惜，把它做為干好一切工作的出發(fā)點和落腳點。
做為我們預(yù)備役部隊，任務(wù)性質(zhì)決定了我們平時與地方交往慎密。
在日常工作中也涉及到很多安全問題，特別是我們組織預(yù)備役官兵每年進(jìn)行實彈射擊等大項軍事活動，加之平時參與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，長期擔(dān)負(fù)抗洪搶險、處突維穩(wěn)等多樣化軍事任務(wù)，部隊動槍動炮多，執(zhí)行非戰(zhàn)爭行動中危險系數(shù)增大。
這就警示我們，不管執(zhí)行什么任務(wù)，我們都要牢固樹立科學(xué)發(fā)展安全發(fā)展理念，時刻繃緊安全這根弦。
要科學(xué)籌劃工作，精心組織實施，把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，做到預(yù)防為先，杜絕象警示片中那樣的事故案件的發(fā)生。
三是體會到安全與責(zé)任重大意義。
旅專門抽時間安排學(xué)習(xí)教育，我想這是旅黨委對我們每名官兵的成長進(jìn)步的最大關(guān)心，這也充分說明了旅黨委、旅首長對這支部隊是負(fù)責(zé)任的，對我們每名官兵生命和健康是關(guān)心的。
春節(jié)臨近，官兵探親休假，走親訪友多，我們要時刻管好自己、管住家人，確保不出事，這也是對部隊最大負(fù)責(zé)。
“行百里者半九十”。
新的一年我們還剛剛起步，我們每個同志只有為部隊爭光的義務(wù)，沒有為部隊摸黑的權(quán)利。
記得有位領(lǐng)導(dǎo)曾這樣說過：“年初出事一年白干，年末出事白干一年”，同時我們要深刻吸取教訓(xùn)，舉一反三。
警示片中的事故案例的教訓(xùn)是深刻的，如果僅僅看完就算了，實在是枉費了旅黨委的一片苦心。
我們應(yīng)該從中吸取有益的教訓(xùn)，避免自己發(fā)生類似的事故，并在思想深處時刻敲響安全警鐘，這樣做對單位、對自己、對家人、對社會都有好處。
通過觀看警示片，每個人都應(yīng)好好反思自己的行為，為了個人的家庭幸福，為了社會的繁榮穩(wěn)定，遵章守紀(jì)、小心謹(jǐn)慎才是正途。
《我和大自然的奇妙相遇》(追蹤鳥類)讀后感怎么寫?
[大自然的啟示作文指導(dǎo)]健康是金，平安是?！汩L樂 一個人一輩子能把每件簡簡單單的事情做好就不簡單了，把每件平平凡凡的事做好就不平凡 第三單元作文：大自然的啟示——習(xí)作指導(dǎo) 一、本次習(xí)作寫什么呢 寫“大自然的啟示”綜合性學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)、活動經(jīng)過或心得，大自然的啟示作文指導(dǎo)。
“習(xí)作”既可寫在綜合性學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)，又可寫活動經(jīng)過或心得。
二、本次習(xí)作有什么要求嗎 知道了習(xí)作的題目，下一步要了解的就是本次習(xí)作有什么要求，這一點可是很重要呢，不然有可能會出現(xiàn)跑題的事情，后果很嚴(yán)重哦。
那么，本次習(xí)作有什么要求呢
請小朋友們注意啦，本次習(xí)作有兩點要求： 1）寫“大自然的啟示”綜合性學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)， 2）也可寫活動經(jīng)過或心得。
三、確定自己要寫哪一個 寫“大自然的啟示”綜合性學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)、活動經(jīng)過或心得，應(yīng)該從哪兒入手呢
把自己搜集到的有關(guān)大自然給人啟示的資料，自己了解到的有關(guān)發(fā)明創(chuàng)造的事例或自己從動植物身上得到的啟示，用自己的話表達(dá)出來，和同學(xué)交流，是一件很快樂的事情。
寫這類的作文，應(yīng)該從思考我們的生活入手。
大自然的萬事萬物，都在用它們的行動，它們的堅毅，要我們懂得怎樣的生活；要我們明白生命的真諦。
生活是美好的，但更多的時候我們會迷茫彷徨，找不到生活的方向，當(dāng)我們面對挫折時遭遇困惑時，不妨放下包袱，聆聽一下這奇妙的大千世界，感受一下這些美好的精神，也許從中我們會找回自我，領(lǐng)會到生活的真諦。
如果你細(xì)心地思考一下，大自然給我們的啟示，隨時都可以從我們的身邊找到例子。
四、有一些問題需要弄清楚 1、如何理解大自然
當(dāng)春天第一抹嫩綠照亮你的眼睛；當(dāng)夏天繁茂的樹葉為你送上濃濃的綠蔭；當(dāng)秋天累累的碩果讓你咽著口水；當(dāng)冬天第一片雪花飄落在你的手心，親愛的小朋友，在這個時候，你的心情是怎樣的呢
一年四季，春夏秋冬，這就是大自然的規(guī)律。
我們研究大自然的特點和規(guī)律，研究生物的特性，可以從中受到啟發(fā)，從而更好地指導(dǎo)人類的發(fā)明創(chuàng)造活動，更好地指導(dǎo)我們利用大自然的規(guī)律，科學(xué)合理地開發(fā)、利用大自然，為人類服務(wù)。
2、什么是大自然的啟示
所謂大自然的啟示，就是人在觀察體驗自然現(xiàn)象中受到的啟發(fā)。
本組四篇課文有敘事性文章，有的是講大自然給人類的警示，告訴我們要研究和掌握自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，與大自然和諧相處；有的是講人類從大自然中受到啟示，有所發(fā)明創(chuàng)造，告訴我們大自然也是人類的老師。
我們學(xué)習(xí)這幾篇課文，可以了解一些新的科學(xué)知識，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注自然、了解自然，在對自然的觀察、了解、發(fā)現(xiàn)中受到有益的啟示，同時發(fā)展自己的觀察、想象等思維品質(zhì)。
五、該怎樣開始呢 小朋友：我也很喜歡觀察和體驗大自然的現(xiàn)象，可是，一到寫作文，就不行了。
要想寫好本次作文，應(yīng)該如何開始呢
老師：我提醒大家注意三點：一是廣開思路，二是選好角度，三是選好材料。
方法提示 1、怎樣才能廣開思路呢
我們生活在大自然中，我們生活在一年的四季中，春的勃發(fā)，夏的熱烈，秋的成熟，冬的冷峻，讓我們深深感受到大自然的五色斑斕，一切生命才如此豐富，生活才有了意義而顯得精彩。
你看過山嗎
山是偉大壯闊的。
你看過海嗎
海是寬廣無邊的。
一片偶然飄落你手中的落葉能讓你想到什么
是它過去曾擁有的歷史
是它來自何方
還是依靠在枝頭上的歲月中所看見的大大小小的、數(shù)也數(shù)不清的人人事事
我們可以從災(zāi)害啟示出要保護(hù)環(huán)境，我們可以從動植物的生長啟示出做人要有××的精神，我們奧裔從動植物的生老病死（生命循環(huán)）啟示出生命的可貴，做人要過得有意義…… 一篇優(yōu)秀的創(chuàng)新作文，在選材方面應(yīng)具備三個特點：一要真實，二要典型，三要新穎。
1）選材要真實。
我們要想寫好作文，應(yīng)該選真實的材料，真實的材料，使人深信無疑，最有說服力。
寫自己親眼看到、親耳聽到、親身經(jīng)歷過的事，我們與文章就有話可寫。
要想得到很多真實的材料，要睜大眼睛觀察周圍的人和事、景和物。
有意識地去看，你的眼睛要像一臺照相機(jī)一樣，攝下一幅幅美好的畫面，深深地留在你的腦海里。
用你的耳朵傾聽周圍的一切，像一臺收錄機(jī)一樣，錄下那悅耳動聽的話語，牢中地記在自己的心窩里。
大自然，教了我們許多知識，也給了我們許多啟示，發(fā)明了許多東西。
記得有一次，我去上學(xué)，在地上看見了一群螞蟻在搬東西，十分團(tuán)結(jié)，這些螞蟻教會了我學(xué)會了團(tuán)結(jié)。
有一次，我買了一盆含羞草，我碰了一下含羞草，它立刻縮了回去，我看見了，立刻想到不可以驕傲，一定要虛心，向含羞草學(xué)習(xí)
2）選材要典型。
典型的材料，是指那些有代表性的，最能反映事物本質(zhì)的，最能打動人心的，最能表現(xiàn)中心的材料；這樣的材料能以一當(dāng)十，具有典型意義。
典型的材料，應(yīng)該具有廣泛的代表性，應(yīng)該具有強大的說服力，它能夠深刻地揭示事物的本質(zhì)。
3）選材要新穎。
新穎的材料，就是說，材料本身既要新鮮不俗氣，又要反映具有時代特征的新思想新風(fēng)貌。
新穎的材料，生動有趣，本身就是最有吸引力的。
選材要新穎，你必須學(xué)會思考。
學(xué)會見別人所未見。
，想別人所未想。
3、寫好“大自然的啟示”這篇作文，有哪些好的寫作方法呢
寫作方法沒有好壞之分。
你用的巧妙，就是好方法。
我這里提示幾點，僅供小朋友們參考。
A．立意要出新。
所謂立意出新，是指在選取材料（或掌握現(xiàn)有材料）表現(xiàn)主題的，要尋找到一個與本不同、別出新裁的點，要在事物的“異”上下功夫，而不是在事物的“同”上費力氣。
“出新”的根本是“求異”。
在“同”上用力氣，就會腳步磋趨、拾人牙慧，就會擺脫不了他人文章的菜博，寫出采的文章就失去它獨直存在的價值。
在“異”上下功夫，描述事物就不舍走“捷徑”“取別人用過的，甚至經(jīng)常用的材料和角度，就不會眼清老盯著別人寫什么和怎樣寫，而苦努力去尋覓新材料，尋找新角度，把眼睛放到自己的“所知”“所感”上，而表達(dá)出來也就確確實實是仰自己所特有的、閃發(fā)著你的個性光彩的感情了。
B．是要巧妙切入。
舉筆作文，往往會遇到這樣一個問題：面廣量大，無從人手。
遇到這種情況，須仔細(xì)審題，認(rèn)真選擇自己的切入點，切切面面俱到，不分主次。
所謂巧妙切入，指的是在構(gòu)思立意過程中能準(zhǔn)確找到一個突破口。
會寫文章的人，都根據(jù)自己對生活的理解和感受，經(jīng)過一震的思考在尋找到一個巧妙的切慮后組織安排材料。
這好比作曲家譜一曲或作一歌時的定基調(diào)，基調(diào)定了，旋律就會隨之而嚴(yán)生，體的內(nèi)見的感情、你的飛散的樂思就會自然而然地化為動人的琶樂。
切入的方控是多種等樣的，習(xí)以從胄景的交代入手，可以從介紹人物、描寫環(huán)境入手，可以從訴說自己的感受入手，也可以“顧左右而言他”，從別人的事物、別樣的天地說起；但不管哪種方式，都必須自然、和諧、巧妙。
六、如何寫好作文的開頭呢
新穎的文章必然會有一個新穎的開頭。
一篇文章的開頭是文章的重要組成部分，寫好開頭，也是寫好作文的重要一環(huán)。
當(dāng)然，作文的開頭沒有固定的模式，也不能說哪種開頭好，哪種開頭不好，這要根據(jù)文章的體裁內(nèi)容而定。
但也不是說開頭沒有基本的規(guī)律可循，下面介紹幾種常見的寫文章的開頭方法。
（l）敘述式開頭。
它的特點是一開頭就記敘事情，開門見山，直截了當(dāng)。
?。?）交代式開頭。
它的特點是首先交代人物、事件、時間、地點或有關(guān)情況，起說明和介紹背景的作用。
（3）描寫式開頭。
特點是一開頭就形象地描寫人物或景物，為揭示文章中心服務(wù)。
（4）提問式開頭。
文章一開頭就向讀者提出問題，吸引讀者追根尋底，往下閱讀。
（5）簡要敘述，說明原因。
開頭可以各種各樣。
但是，不管用哪種開頭，都應(yīng)該扣題意和內(nèi)容，語句簡潔，不繞彎子，作文指導(dǎo)《大自然的啟示作文指導(dǎo)》。
七、如何寫好作文的結(jié)尾呢
一篇好的文章，貴在結(jié)尾。
記敘文的結(jié)尾也是文章的重要組成部分。
結(jié)尾的好壞對突出文章主題很有關(guān)系。
結(jié)尾的作用，大致有三：一是歸結(jié)全文；二是照應(yīng)前文；三是拓展意境。
一般的結(jié)尾方法有以下幾種： l、自然結(jié)尾。
即當(dāng)記敘的事情結(jié)束，文章也就自然結(jié)尾。
故事結(jié)尾，文章也結(jié)束。
2．總結(jié)點題。
即對所記人、事作總結(jié)來結(jié)束全文。
或照應(yīng)開頭，或表示祝愿。
照應(yīng)開頭的，不僅在結(jié)構(gòu)上有前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男Ч?，而且有一唱三嘆的音韻美，結(jié)尾的詞句不是開頭部分的簡單重復(fù)，而是形象的突出，情感的加強和主題的深化。
3．議論深化。
即運用議論方式、充滿哲理性的語言來點明主題或深化主題，如《珍珠烏》的結(jié)尾，作者運用充滿哲理性的語言，點明主題。
4．抒情作結(jié)，即用抒情性語言結(jié)束全文。
如《為中華崛起而讀書》的結(jié)尾，就是用抒情來結(jié)尾的。
八、寫好這篇文章，如何構(gòu)思行文呢
構(gòu)思行文其實很簡單。
要寫好這篇文章，你可以這樣來思考： 講述一個什么故事→說明一個什么道理。
講故事，是談自己對大自然的觀察和體驗，越生動越有趣就越好。
結(jié)尾的說道理，就是根據(jù)故事而形成的思考。
下面我結(jié)合一篇習(xí)作來說明一下。
下面的短文講的是一個小朋友在夏天捉蝗蟲的故事： 捉蝗蟲的啟示 大自然是個奇妙無比的世界，有許許多多令人驚嘆的奧秘。
夏天，我來到姑婆家玩，只見草木茂盛的坡地上，有許多蝗蟲在活動，我想捉一只蝗蟲拿回家觀察。
可正當(dāng)我準(zhǔn)備用手遮蓋住一只蝗蟲時，它嗖地一跳，便消失得無影無蹤了。
哇，它竟然能跳得這么高，是什么力量使它跳得這么高
一連串的問題讓我迷惑不解，我決定好好觀察一下蝗蟲。
我捉了一只蝗蟲，把它帶回了家，觀察了起來。
只見蝗蟲有一雙翅膀和六條腿。
它的后腿又長又強壯，看起來很有力，可它的兩條前腿卻很短很小。
我再一次把蝗蟲放在地上，并用放大鏡來觀察，它的后腿先朝地上一蹬，接著就是一跳，它跳的高度大約有40厘米。
這么說來，是蝗蟲強健的后腿使它跳得這么高，我斷定是這樣的。
后來我又問了大人，上網(wǎng)查閱了資料，結(jié)果都證明了我的想法是正確的。
通過對蝗蟲的觀察，我又聯(lián)想到我們所折的紙青蛙，它的后腿同樣又大又長，我們一按紙青蛙，它就能跳出去很遠(yuǎn)。
大自然的奧秘?zé)o窮無盡，更有待我們?nèi)ヌ骄俊?/p>
6、精彩題目早知道 向××（一花一草）致敬 ×× 啟示 ××（一種自然現(xiàn)象）你是我的老師 感悟××（一種自然現(xiàn)象） 由××（一種自然現(xiàn)象）想到的 十、優(yōu)秀習(xí)作欣賞 讀書破萬卷，下筆如有神。
讀一讀別人的好文章，我們可以學(xué)習(xí)別人的好方法。
讀讀下面的文章，想一想，你有什么收獲或啟發(fā)。
例文一： 來自大自然的啟示 西方詩人從一粒沙中看世界，從一朵花中看大氣；中國詩人從長江流水看到歲月的消逝，從月圓月缺中看到了事物的變換，我們生活在這大自然中，看到了許許多多形形色色的事與物，那么你明白了什么
懂得了什么
人生短暫，在這有生之年，我們要去接近大自然，探討大自然，所謂有付出便有回報，有探討便有收獲。
在自然中摸索，探討人生的真諦，探索生命的本質(zhì)。
高山之所以聳入云霄，令人嘆服是因為它不推辭每一粒沙石；天空之所以廣闊無邊，令人神往是因為他能收容每一朵云彩；大海之所以波瀾壯觀，令人驚異是因為它能吸納每一條河流。
生活也是如此，要想成為高山、天空或大海那樣就要善于積累，樂于積累。
積累一些對我們有用的知識與經(jīng)驗，那是我們造就成功人生的開端。
山上逸巖如畫，源于風(fēng)雨的剝蝕；峭壁上蒼松挺拔，孕于風(fēng)霜的洗禮，所以精彩的人生離不開碩挫，真正的勇士須經(jīng)磨練。
磨練自己是造就成功人生的必要條件。
只有在生活中磨練自己才能使自己成長起來。
青蟲的作繭自己縛是為了銳變成美麗的蝴蝶，飛在花間；海燕勇敢是迎接風(fēng)暴是為了戰(zhàn)勝風(fēng)暴之后能擁有一副豐滿的羽翼。
是啊
只要勇敢的挑戰(zhàn)考驗，就能把黑白的人生變成彩色；只要勇于嘗試，就能讓乏味的生活變的多姿多彩。
弱小的螞蟻之所以會存活到現(xiàn)在，是因為他們彼此之間互相扶持，團(tuán)結(jié)是很重要的，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼……團(tuán)結(jié)的力量在大自然中便得以證明。
蒲公英長大了要離開自己的父母，飛在空中，落到地上，創(chuàng)造自己的一片土地；小老鷹長大了要離開自己的家，展開堅韌的雙翅，開空高飛，擁有自己的一片藍(lán)天。
我們也一樣，長大了要學(xué)會獨立，學(xué)會自主，創(chuàng)造自己的美麗新生活…… 大自然
這個深奧的無比的孕育著我們啟示，讓我們領(lǐng)會生命的真諦，讓我們懂得善與積累，敢于磨練，勇于挑戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)友愛，獨立自強等等，大自然給于我們那么多，她又得到了什么回報呢
是人們的亂砍亂伐，是人們的捕捉野獸，是人們弄的大氣污染還是什么
我在此呼吁人們：要善待大自然，破壞大自然等于人類慢性自殺…… 找優(yōu)點談體會： 本文的小作者從大自然中，看到了許許多多形形色色的有趣的事與物，感悟了許多，通過有趣的文字，告訴了我們明白了什么
懂得了什么
結(jié)尾的抒情議論，十分醒目，啟迪人們深思。
例文二： 從圓明園湖水的防滲漏到“人定勝天” 最近，圓明園巨資“鋪湖底”，遭到眾多環(huán)保專家，環(huán)保人士的明確反對。
圓明園管理處的理由是為了防止湖水滲漏，節(jié)省水費。
而環(huán)保專家的反對理由主要有：一，防滲工程將阻隔100多公頃向地下輸送雨水的最后通道，100多公頃濕地的生態(tài)環(huán)境將被破壞，失去北京海淀區(qū)最大一塊天然濕地；二，圓明園湖是一個生態(tài)系統(tǒng)，水底大量微生物默默擔(dān)負(fù)著吸入二氧化碳垃圾魚類糞便，再造出氧氣有機(jī)物，使湖水清澈魚類歡游；現(xiàn)在蒙上塑料布將是微生物活動受損，整個生態(tài)系統(tǒng)必將崩潰，最終整個湖成為死水一潭，河水全面發(fā)臭，河面死魚翻肚，生態(tài)浩劫；三，封堵石縫的做法完全破壞了原有的自然生態(tài)平衡，岸邊的植物以后也只能完全依賴人工澆灌，反倒不利于節(jié)水。
一提到環(huán)保，馬上讓我們想到環(huán)保和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對立，哪怕是暫時的對立也是對立。
具體到“圓明園湖水的防滲漏”工程，誰是誰非相信時間是公正的，若干年后自有公論。
最新看到的報道，整個湖底防滲工程約需三千多萬的工程費，而每年可以節(jié)約的水費是一千多萬，三年即可以收回成本。
看似簡單的經(jīng)濟(jì)帳，卻沒有考慮生態(tài)成本。
生態(tài)成本可能和圓明園本身沒有多大關(guān)系，但卻關(guān)系到周圍的居民，大點關(guān)系到整個地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，再大點關(guān)系到整個城市，整個國家，以至于整個地球的生態(tài)環(huán)境。
亞馬遜熱帶雨林，被稱為地球的肺，如果肺不能有效，正常地工作，來維護(hù)整個地球的生態(tài)平衡，后果是災(zāi)難性的。
人類，能做的事“太多”了，上天入地不在話下。
人類總有征服大自然的內(nèi)心沖動，總認(rèn)為“人定勝天”，但結(jié)果多是受到大自然的懲罰。
三門峽水電站是一個極端的例子；文革時全國性的人造梯田，圍水造田，毀林種糧。
這樣違背大自然規(guī)律的事例不勝枚舉。
最后的結(jié)果是什么造成水土流失，生態(tài)嚴(yán)重失衡。
人類不得不退耕還林，荒漠上種樹，種草，維護(hù)大自然的簡單平衡，求得人類自身的生存。
隨著人類科技的進(jìn)步和發(fā)展，人類能夠影響大自然的手段越來越多。
降水少人工增雨。
也許有一天，人類可以控制天空上云彩的走向，哪里需要雨水了，就把云彩調(diào)動到哪里，比在地面上“南水北調(diào)”方便多了，成本也少多了。
如果真有那么一天，將對人類的生存構(gòu)成更大的威脅。
人類的最大敵人其實是人類自己。
為了多產(chǎn)蛋，多產(chǎn)肉，更多滿足人類的口腹之欲，人類“發(fā)明”了“肉食雞”，“填鴨”，“瘦肉精”喂出來的瘦肉豬，肉是多吃了，可吃進(jìn)去的肉給人類帶來了什么違背自然規(guī)律，必然要受到自然規(guī)律的懲罰。
這種懲罰也許幾十年，百年以后才會顯現(xiàn)。
最后毀滅人類的，只能是人類自己。
還是善待自然環(huán)境，對大自然多存點敬畏之心吧，求得和諧，平衡。
善待大自然，就是善待我們?nèi)祟愖约骸?/p>
找優(yōu)點談體會： 本文的小作者針對大自然中的現(xiàn)象，思考了很多，思考的也很深刻。
文中列舉了大量的事例，通過自己對生活中現(xiàn)象的觀察，爾后談體會，談感悟，最后號召人們：善待自然環(huán)境，對大自然多存點敬畏之心吧，求得和諧，平衡。
善待大自然，就是善待我們?nèi)祟愖约骸?/p>
這樣的結(jié)尾水到渠成，畫龍點睛。
例文三 大自然的啟示 暑假里到峨嵋山旅游，行走在山中，觸目所及，無不是青綠蒼翠，生機(jī)勃發(fā)，寺廟隱現(xiàn)于林中，給秀甲天下的峨嵋平添了幾分神秘的色彩。
我是一個獨來獨往的逍遙客，不管是在金頂，還是猴群時常出沒的崎嶇坎坷的山路上，我只想盡情享受大自然呈現(xiàn)于我們眼里的美麗，盡我的理解力去讀懂大自然這本無字之書的寓意…… 在山中小憩時，我突然注意到這種情形：樹杈交錯、枝葉繁茂的樹木，都長的不是太高；而挺拔向上、橫空直指的大樹，反而枝杈短小、樹葉稀疏。
在林中，我特意走到一棵我叫不上名字的一棵大樹旁邊，樹身粗過三人合抱，向上看，樹干高達(dá)數(shù)十米，在它的旁邊有的可高達(dá)百米以上，巍然聳立，自成磅礴氣勢，這樣的一個龐然大物，而樹冠卻只有低矮樹木的五分之一；再看樹身上，還依然殘存著一些枯枝…… 看著這情景，我的心中禁不住忽有所動：那些低矮的樹木，它們?yōu)榱讼虼笞匀凰魅「嗟暮锰帲瑸榱四艿玫奖绕渌臉淠靖嗟挠臐M足，如陽光和雨露，它拼命的盡可能多的伸展開自己的臂膀，生出更多的枝葉，去攫取，去搶占風(fēng)頭，去占有春光，從而使自己失去了向上的力量和長勢。
而那些高大的樹木，也許它們從一出生就只想著向上、向上，它不想與其它樹木去搶占空間，所以，他不需要太長的枝，除了生命的必需，它不想那么貪婪的去攫取陽光雨露，所以，它不需要太稠密、太大的葉；為了充分利用根部送來的營養(yǎng)，它不斷的拋棄下面的枝，就是那些樹身上已經(jīng)斷殘的枯枝，從而讓更多的營養(yǎng)使樹干加粗加壯以迎接風(fēng)暴的洗禮，再把一部分送給不是太大的樹冠讓它一直保持著向上的勢頭
無言的自然之書，正是用這樣無字的一頁默然地向我們透出了這樣的一個真理：一個人的欲望愈多，希望撈到的好處愈多，總想處處風(fēng)光，事事占先，那么，他就會永遠(yuǎn)的失去向上的機(jī)會，永遠(yuǎn)成不了人間的一棵巍然的“大樹”；而有些人在追求卓越路上，不斷的拋棄掉一些“欲望的枝杈”，清心寡欲，心無旁鶩，甚至一些在別人看來是不能不要的好處，他們也棄之不取，只留下那些能使自己變得粗壯和向上的力量，這些人看似非癡即傻，但卻最終成就了人間非凡的業(yè)績，成為一棵離太陽最近的“大樹”
自然與人間，萬事與萬物，莫不同此一理啊
找優(yōu)點談體會： 本文的小作者從關(guān)上峨嵋山的大樹這一自然現(xiàn)象，娓娓道來，提出自己的人生啟示：一個人的欲望愈多，希望撈到的好處愈多，總想處處風(fēng)光，事事占先，那么，他就會永遠(yuǎn)的失去向上的機(jī)會，永遠(yuǎn)成不了人間的一棵巍然的“大樹”；而有些人在追求卓越路上，不斷的拋棄掉一些“欲望的枝杈”，清心寡欲，心無旁鶩，甚至一些在別人看來是不能不要的好處，他們也棄之不取，只留下那些能使自己變得粗壯和向上的力量，這些人看似非癡即傻，但卻最終成就了人間非凡的業(yè)績，成為一棵離太陽最近的“大樹”
文章敘事、描景，說理，條理十分清楚，處處給人耳目一新之感。
〔大自然的啟示作文指導(dǎo)〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
】
火災(zāi)警示教育電影觀后感作文550 字怎么寫
一說起“水火無情”，我就自然想起了去年下半年發(fā)生在校門前至今讓我記憶猶新的那場火災(zāi)。
那天，我和往常一樣興高采烈地去上學(xué)，可校門前的異常景象不由自主地吸引了我的目光：一大群人正在七嘴八舌地議論著，還有些人在看熱鬧。
原來一完小對面的一間門面不知是什么原因在凌晨時突然著火了，有人趕緊跑過去滅火，有人撥打119火警電話，后來消防車來了，是消防員費了九牛二虎之力，終于把大火給撲滅了。
天哪
這還是以前的那間房子嗎
一間好好的房子就在一股熊熊大火中變成了一片廢墟。
據(jù)說雖然房子的主人損失了五萬多元，但是卻沒有一人死亡，真是不幸中的萬幸呀。
馮驥才:大回的讀后感。
急需!!!最好四點左右!!!謝謝啦!輝常感謝!!!
馮驥才:大回的讀后感:在《大回》的結(jié)尾，對大回的死，裴五爺有句話，說“能人全都死在能耐上”似乎就是作者的一種回答。
這句暗藏了諸多深意的話語對于個人也許僅僅是一種樸素的人生哲理，但對于整個人類來說，卻更像是一種警示。
人類文明經(jīng)過成千上萬年的積累與發(fā)展，早已取得了有目共睹的輝煌成就。
當(dāng)今時代，我們更是隨時隨處都可見到科學(xué)技術(shù)的日新月異：原子彈的制造及核能的廣泛利用，網(wǎng)絡(luò)等通訊手段的迅速普及，克隆技術(shù)的誕生和人類基因圖譜的破譯等等，都已經(jīng)或正在帶來人類生存方式和思想觀念的深刻革命。
一句話，人類的“能耐”是越來越大了。
人類不僅牢固地樹立了我們所居住的這個星球的霸主地位，還可以上天入地，也許在不遠(yuǎn)的將來就會占領(lǐng)其他星球，進(jìn)一步開拓自己的生存空間。
但是另一方面，我們又不能不清醒地看到，人類文明的進(jìn)步很大程度上要依賴于對大自然的征服與改造，我們在向大自然奏響勝利號角的同時也承受了大自然的嚴(yán)厲報復(fù)。
日益嚴(yán)重的能源匱乏乃至危機(jī)、愈演愈烈的環(huán)境污染等惡果正在促使越來越多的有識之士進(jìn)行反思：如果我們不改變以往那種單純依靠對大自然的掠奪性開發(fā)而發(fā)展自身的文明模式，說不定有一天也會毀滅在自己的聰明才智——“能耐”上。
大回的死因，必然因素是他太愛釣魚，在上面花的時間精力太多，虛脫了身體，最終跨掉了釣魚之本——健康。
偶然因素是沒有街燈，車夫又喝醉了，車上又是很重的魚。
之所以會有這句：“能人全都死在能耐上”，一方面是與貧民百姓的迷信“被魚給絕種”的觀點作對比。
另一方面，是發(fā)人深省。
這是馮驥才先生在《俗世奇人》里結(jié)尾的常用手法，看上去漫不經(jīng)心，實際上引人思索回味。
就像我們看電視結(jié)局時，感覺意猶未盡。
建議你去看看其他文章，比如《酒婆》，《好嘴楊巴》，《蘇七塊》等，你會發(fā)現(xiàn)馮驥才先生在謀篇布局上的匠心。
我認(rèn)為，你應(yīng)該考慮為什么會有這句話，而不是怎么理解。
不應(yīng)丟掉西瓜去撿芝麻。
《大學(xué)》讀后感，200到400字就行了，不用太多。
多謝
讀后感 我這個人不喜歡看書，特別是那種很厚的書，看幾頁就不想看了。
可是，現(xiàn)在在大學(xué)就靠自己給自己充電，所以，只能強逼著自己看。
最近老師要求我們看一些古代蒙學(xué)的教材，我看了，我覺得看過之后我整個人都變得有知識的氣質(zhì)了。
真是應(yīng)了那句話“”，這些書不僅對古代的學(xué)者影響深遠(yuǎn)，而且在我們今天的社會也有很高的價值。
、本是中的二篇，今單獨抽出印行，說明它們有獨特的價值。
《大學(xué)》中提出的“，在明明德”的命題就深受的作者的稱贊；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國平天下”的思想方法，強調(diào)的重要性；其中“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣”的論述，反映了作者先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)思想，這些都值得我們很好地體會。
所以命名為《大學(xué)》者，正如所說，“以其記博學(xué)可以為政也”。
下面就介紹我讀《大學(xué)》的感想《大學(xué)》原是中的一篇文章，作于春秋末年，寫定于秦統(tǒng)一全國以后不久。
它是我國儒家經(jīng)典的組成部分，指有關(guān)政治、哲理的高深而廣博的學(xué)問。
《大學(xué)》依據(jù)孔子、孟子“仁政”的思想，闡明了新生的地主階級“治國平天下”的理論。
文中提出三條基本原則（三綱）和八個方法步驟（八目）。
“三綱”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。
《大學(xué)》認(rèn)為，人生來就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要經(jīng)過“大學(xué)之道”的教育，重新發(fā)揚明德，各心民心，達(dá)到道德完美盡善的境界。
具體說來，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”。
八目中，“修身”是根本，也是關(guān)鍵。
前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
書中我最認(rèn)同的一句話是“經(jīng)文”章里的“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
”大意是：通過探索了解道理，豐富知識，處事的意念誠實，對待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國家，天下平了。
如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
書中我們都應(yīng)該做到的是：“孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴(yán)”。
大意是：孝敬侍奉父母時，應(yīng)當(dāng)尊敬他們，使父母高興，父母生病時，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應(yīng)當(dāng)十分悲痛，祭拜父母時要嚴(yán)肅，這樣才算孝敬。
如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識、高尚的品德、端正的態(tài)度，那家族就會興旺起來，國家就會強大起來，那國家之間將很友好，天下就太平了，這是多么美好，希望我們的明天更美好
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
”這是古典詩文《大學(xué)》第一章里的句子。
意思是《大學(xué)》的原理，在于使人們的美德得以顯明，在于使天下的人革舊更新，在于使人們達(dá)到最好的理想境界。
讀書自然不是為了統(tǒng)治國家或者從政，說親民可能扯得過遠(yuǎn)，古代的大學(xué)指君子之學(xué)，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學(xué)生早已忘了何為仁，當(dāng)然我也承認(rèn)，我從沒有認(rèn)真考慮過仁是什么含義；我讀了《大學(xué)》這本書之后，并沒有從其中悟得太多哲理，只是學(xué)會了一種處世心態(tài)。
親民、至善——大學(xué)之道，強調(diào)的不僅是人們的道德實踐，它還要求把個人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會政治實踐，是一個推已及人的過程。
親民，說到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認(rèn)到自己心靈中所具有的誠明性德。
“已所不欲，勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個和諧社會，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”。
“所謂修身，在正其心者”，意思是所強調(diào)說的：如要提高自身的品德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于須先要端正自己的心思（思想）。
“所謂齊其家，在修其身者”，意思是所講的要治好家族，關(guān)鍵就在于必先修養(yǎng)自身之品德。
“所謂治國，必先齊其家者”，意思是所說的要治理好國家，關(guān)鍵須先治理好家族。
“所謂平天下，在治其國者”，意思是所說的是要使天下太平，根本在于先要治理好國家。
因此，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問。
“修身” 就是我們所講的“做人”。
一個人只有先學(xué)會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個國家，達(dá)到天下太平，人民安居樂業(yè)。
如果一個人沒有學(xué)會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。
所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。
正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。
反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。
所以，古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”。
《大學(xué)》教導(dǎo)我們做人的道理，做人要以身作則，待人處事要心平氣和。
《大學(xué)》的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完整的境界。
上至國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本，若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分輕重緩急，否則本末倒置就糟糕了……大學(xué)短短的兩千來字，就深刻闡明了人生和社會的大學(xué)問，以及做學(xué)問的最高境界。
學(xué)問不在于某一具體的技術(shù)，不拘泥于世俗的瑣事。
學(xué)問在于明辨世間的大是大非，在于促進(jìn)社會進(jìn)步，為天下人樹立榜樣。
“君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。
幫忙寫一篇作文、關(guān)于法律講座觀后感的、
法律講后感 我法律講座觀后感之后，使我懂得了很人生道理，知道了什么該做么不該做，它給我們講了很多青少年典型真實案件，講了很多青少年都是由純真無知走上違法犯罪道路的悲劇，指點我們預(yù)防和減少犯罪的途徑和方法。
造成青少年犯罪的原因基本上來源于家庭教育，管理體制有誤和受周圍不良環(huán)境的影響。
未成年人正是長身體、長知識的時候，很容易因為一步之差而走上了違法犯罪的道路。
例如，互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代高科技的綜合成果，它給人類共享豐富的科學(xué)技術(shù)等創(chuàng)造了條件，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做了巨大的貢獻(xiàn)，但它也可以作為傳播不良有害信息的手段或渠道，腐蝕傷害青少年的身心健康和對社會造成嚴(yán)重的危害。
比如互聯(lián)網(wǎng)中交網(wǎng)友吧，它很耗精力，交了網(wǎng)友自然要保持聯(lián)系，這一聯(lián)系起來，通常以小時為單位，友誼深淺與溝通時間成正比，這自然要消耗較多的時間與精力使正常的生活受到一定的負(fù)面影響，甚至“走火入魔”，釀成悲劇，所以我們要加強上網(wǎng)的自制教育，自覺構(gòu)筑抵制不良信息的“防火墻”，正確利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，只要正確利用它，就能發(fā)揮它的特長。
我們在生活中有時會因為家庭矛盾或一些瑣事而引起打斗等事件，而釀成人命關(guān)天的大禍，所以我們要學(xué)會禮讓，容忍、寬容、對事要冷靜，理性地去處理矛盾和問題，妥善來化解事情，不要沖動，要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，自我控制的能力，否則會因為一時的沖動而導(dǎo)致你走上犯罪道路。
青少年要全面提高自身素質(zhì)，加強自我保護(hù)能力，還要學(xué)會怎么樣抵制不良影響和不良誘惑的能力。
我們要了解與掌握與自己的生活密切相關(guān)的法律基本知識，增強法律意識，樹立法制觀念，提高辨別是非的能力，還要自覺守法，動用法律武器，維護(hù)自身的合法權(quán)益，同各種違法犯罪作斗爭。
對現(xiàn)代的社會，是一個既有權(quán)力膨脹、權(quán)利不張，又有道德失落、人格異化的轉(zhuǎn)型社會，許多人民群眾對法律上存在著疑問甚至迷惑不解。
這次的法律知識講座通過對當(dāng)今社會所關(guān)注的法律焦點問題深入詳實的采訪和細(xì)致透徹的分析，讓我更了解法律，更客觀的感知法律，也讓法制二字更貼近我的內(nèi)心。
“天下事有難易乎
為之，則難者亦難矣。
”對于中國法律界而言，并不缺少批判者，缺少的是建設(shè)者。
（⊙﹏⊙b汗，不知道合乎題意么
寫了好久，謝謝采納
）
一篇關(guān)于安全的讀后感
安全讀后感生命是惟一的，是寶貴的，世界因為有了生命而變的精彩。
您的生命，您珍惜嗎?要想生命得到保障，那就請您遵守交通規(guī)則，維護(hù)交通秩序。
人的生活中，處處離不開交通，同時也離不開安全，所以我們處處都要做遵守規(guī)則。
想到這兒，我編了一句順口溜，送給大家，紅燈停，綠燈行，交通安全要牢記。
街頭標(biāo)志要遵守，警-察手勢要看懂。
拐彎時，要打燈，街頭巷尾要慢行。
酒后駕車真不好，賠了車子又蹲獄。
在高速，勿超車，切記車速要控好。
大客貨車忌超載，交通安全你我他。
我們的生命安全就在一瞬間，我們身邊處處都有危險。
我是一名遵守交通規(guī)則的人，我的身邊也有危險。
我每天都要坐車回家，我每天提心吊膽的活著，我害怕我有生命危險。
我每天都要五點起床。
我害怕被人搶劫，有生命危險。
交通安全不是針對某一個人，而是針對所有的人，它讓我們知道：我們必須學(xué)習(xí)和遵守交通規(guī)則，做到高高興興上學(xué)，平平安安回家。
人的生命是短暫的，一去不返，它就像一只小小的貝殼，在大海中遨游，一路總是有一些坎坷。
我們要敲響交通安全的警鐘，永遠(yuǎn)銘記血的教訓(xùn)，學(xué)習(xí)交通全知識，遵守交通規(guī)則，提高交通，讓生命之樹矗立挺拔。
安全的交通有色彩嗎?有!它是綠色的。
交通安全的很重要的，幾乎每一天都會發(fā)生。
你是否看到了潛藏在我們每日行走的交通路線上的危險呢?隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。
但因為人們對交通意識的淡薄，一個個鮮活的生命消失于車輪之下當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一陣陣歡笑聲湮沒在尖銳的汽笛聲中;當(dāng)你面對拿些觸目驚心的場景時，你能不感到嗎?就是因為不遵守交通規(guī)則，才會有這么傷人的事情發(fā)生，因此——珍愛生命!動蕩年代最可怕的是戰(zhàn)爭，二和平年代最可怕的是車禍，這不是危言聳聽。
在全球每年死于交通事故的人相當(dāng)于一此中型戰(zhàn)爭的陣亡人數(shù)。
就天天在馬路上行走的行人;騎自行車的車主;開車的駕駛員等一些人二言，誰能說他們?nèi)f事稱心如意呢?有的人亂闖紅綠燈;有的人亂竄馬路;有的人不走人行道等一系列違規(guī)行為，誰又能保證他們的安全呢?違了落實交通安全教育活動，貫徹“安全第一，預(yù)防為主”的方針，應(yīng)大力宣傳和加強師生的安全教育，提高師生的和自我防范能力，積極營造良好的氛圍，杜絕各種，防止發(fā)生。
關(guān)愛生命，安全出行。
