大自然的秘密,讀后感。
本文中所提南太平洋的小島上,有很多綠海龜孵化小龜?shù)纳逞ā?/p>
一天黃昏,一只幼龜探頭探腦地爬出來。
一只嘲鷹直沖下來要叼走它。
一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了它,連忙跑過去趕走嘲鷹,護(hù)著小龜爬進(jìn)大海。
可是,意想不到的事情發(fā)生了,沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來,先出來的那幼龜是個(gè)“偵察兵”,一旦遇到危險(xiǎn),它便縮回去,現(xiàn)在它安全到達(dá)大海,錯(cuò)誤的信息使幼龜們爭(zhēng)先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。
好心的游客走了,原先那只在等待時(shí)機(jī)的嘲鶇又飛回來了,其它嘲鶇也跟過來了。
到的‘加拉帕戈斯群島’是厄瓜多爾旅游勝地,位于南美洲西海岸的太平洋上,有“活的生物進(jìn)行化博物館”之稱,被聯(lián)合國(guó)定為“人類的自然財(cái)富”。
【一枚硬幣的財(cái)富】讀后感
[【一枚硬幣的財(cái)富】讀后感] 偶在一本雜志看到這么一個(gè)故事,我覺的很經(jīng)典,值得我們深思,【一枚硬幣的財(cái)富】讀后感。
故事內(nèi)容如下:有兩個(gè)年輕人一同去尋找工作,其中一個(gè)是英國(guó)人,另一個(gè)是猶太人。
他們懷著成功的愿望,尋找適合自己發(fā)展的機(jī)會(huì)。
有一天,當(dāng)他們走在街上時(shí),同時(shí)看到有一枚硬幣躺在地上。
英國(guó)青年看也不看就走了過去,猶太青年卻激動(dòng)地將它撿了起來。
英國(guó)青年對(duì)猶太青年的舉動(dòng)露出鄙夷之色:一枚硬幣也撿,真沒出息
猶太青年望著遠(yuǎn)去的英國(guó)青年心中不免有些感慨:讓錢白白地從身邊溜走,真沒出息
后來,兩個(gè)人同時(shí)進(jìn)了一家公司。
公司很小,工作很累,工資也低,英國(guó)青年不屑一顧地走了,而猶太青年卻高興地留了下來。
兩年后,兩人又在街上相遇,猶太青年已成了老板,而英國(guó)青年還在尋找工作。
英國(guó)青年對(duì)此不可理解,說:你這么沒出息的人怎么能這么快地發(fā)了財(cái)呢
猶太青年說:因?yàn)槲也粫?huì)像你那樣紳土般地從一枚硬幣上邊走過去,我會(huì)珍惜每一分錢。
而你連一枚硬幣都不要,怎么會(huì)發(fā)財(cái)呢
。
見過一位涉菌專業(yè)的學(xué)生,頻繁在食用菌企業(yè)跳槽,而一起出校門的同學(xué),有的在企業(yè)已經(jīng)當(dāng)上了總經(jīng)理,還有的當(dāng)上了技術(shù)總監(jiān),當(dāng)上了部門經(jīng)理,也有的自主創(chuàng)業(yè)成了小老板,更有的在學(xué)術(shù)上有成評(píng)上了副教授,而這位學(xué)生卻平平淡淡,據(jù)了解這位學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)很優(yōu)秀,還是學(xué)生會(huì)的干部,但為什么會(huì)出現(xiàn)如此大的差距呢
他的同學(xué)告知我這位學(xué)生志向很高,找工作挑剔得很,讀后感《【一枚硬幣的財(cái)富】讀后感》。
既想體面還要不付辛苦,造成今天這個(gè)局面。
當(dāng)今我國(guó)食用菌行業(yè)專業(yè)技術(shù)人才短缺,寥寥無幾的涉菌專業(yè)學(xué)生,······ 就業(yè)也顯困難。
筆者就接觸了幾位這個(gè)專業(yè)的學(xué)生,他們畢業(yè)后在城市轉(zhuǎn)行做起了別的工作,筆者深感遺憾。
提倡他們到基層發(fā)展,尤其到農(nóng)村去發(fā)展,我感覺很不錯(cuò)。
這些大學(xué)生只是受過高等教育的能夠從事復(fù)雜勞動(dòng)的勞動(dòng)力,尤其是剛走出校門的大學(xué)生,他們雖然學(xué)到和掌握了一定的知識(shí),但是還不算人才。
只有在基層中得到鍛煉,充實(shí)理論與實(shí)踐知識(shí),才能成為現(xiàn)實(shí)中的中堅(jiān)力量,試想,大學(xué)生走出校門都想到大城市,到大企業(yè)就業(yè),食用菌生產(chǎn)一線就就會(huì)永遠(yuǎn)缺乏發(fā)展所需要的人才。
惡性循環(huán),食用菌產(chǎn)業(yè)怎能不萎縮
我們的很多食用菌同仁,只想在這個(gè)產(chǎn)業(yè)賺的衣缽滿盆,但現(xiàn)實(shí)卻很難如愿,其根本原因是他們不從一枚硬幣著想,總想一夜暴富,任何財(cái)富的取得不是靠憑空瞎想,也不是靠不切實(shí)際的行為取向,它是靠平素一點(diǎn)一滴的積累來獲得的。
在食用菌行業(yè),只要有市場(chǎng)、有錢賺,小項(xiàng)目也是好項(xiàng)目。
很多大項(xiàng)目源自于小項(xiàng)目,大資本起始于小積累。
不妨從一分硬幣做起,日久天長(zhǎng),日積月累,集腋成裘,自然水到渠成,成就一番大事業(yè)的。
有些菌界同仁缺乏職業(yè)規(guī)劃,沒有自己的奮斗目標(biāo)和方向,很可能就是盲目虛度,抬頭要有底氣,彎腰也要有勇氣 〔【一枚硬幣的財(cái)富】讀后感〕隨文贈(zèng)言:【這世上的一切都借希望而完成,農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒;單身漢不會(huì)娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會(huì)去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
】
假如給我三天光明讀后感800字,好的加財(cái)富值
科學(xué)是人類進(jìn)步的階梯。
人類迄今數(shù)千年的文明發(fā)展只,也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展演進(jìn)和日益顯示巨大威力的歷史:人們生產(chǎn)工具的改進(jìn),對(duì)自然之謎的破解,生活水平的提高……無一不是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)晶,特別是在人類社會(huì)即將進(jìn)入21世紀(jì)的今天,高科技成果的推廣與應(yīng)用,正在成為推動(dòng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的最活躍的因素,極大地改變著世界的面貌和人類的生活,深刻地影響著人類社會(huì)的未來走向。
。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平,已經(jīng)成為決定一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際地位的主要因素之一。
《時(shí)光倒流一萬年》這本書涉及到生命起源與生物進(jìn)化的方方面面,自然界中充滿了無數(shù)的科學(xué)之謎,它們激起人們的好奇心。
人類具有極強(qiáng)的探索欲,正是這種探索欲,使得科學(xué)領(lǐng)域不斷拓展,不斷有所創(chuàng)新,科學(xué)上的探索與創(chuàng)新,使得人類社會(huì)不斷前進(jìn)。
人類起源本身更是一切自然之謎中最大的謎,人類來自何方,來自何時(shí),為何而來與如何而來,研究這些,無疑是在揭示“謎底”。
同時(shí)人體本身也充滿許多不解之謎,人的潛能究竟有多大
還有多少功能尚未被人所知
所以,我們不僅要探索大自然,也要探索人本身,以及人與自然之間復(fù)雜的相互關(guān)系。
在雅典達(dá)爾菲阿波羅神廟門廊的石板上,刻有一句非常有名的古希臘箴言——“認(rèn)識(shí)你自己”。
然而真要認(rèn)識(shí)你自已又談何容易。
探索、認(rèn)識(shí)人自身,是人類永感興趣的課題。
人類社會(huì)越進(jìn)步,人越需要、也越能認(rèn)識(shí)和了解自己。
周國(guó)興開門見山地指出,我們所說的人類起源,實(shí)際應(yīng)包括兩層意思,一是指最早的人類起源,即從猿到人的過程;一是指現(xiàn)代人種的起源,即智人的出現(xiàn)過程。
我們一般所說的人類起源是指從猿到人的轉(zhuǎn)變。
從目前史前考古發(fā)現(xiàn)來看,“人類起源中國(guó)說”尚嫌證據(jù)不足。
1965年,我國(guó)科學(xué)工作者在云南元謀發(fā)現(xiàn)了兩顆古人類的牙齒化石,學(xué)術(shù)界圍繞著它是不是直立人的牙齒以及會(huì)不會(huì)是中國(guó)最早的古人類代表等問題,產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)論。
周國(guó)興在參加了發(fā)掘元謀人化石產(chǎn)地并對(duì)人化石進(jìn)行仔細(xì)研究以后得出結(jié)論:元謀人是最早的人,是直立人階段的早期代表,其年代甚至可能超過100萬年,而且不排除會(huì)用火的可能。
現(xiàn)在,除了用火問題仍有爭(zhēng)論外,他的基本觀點(diǎn)全部得到了證實(shí)。
當(dāng)他撰寫的《元謀人牙齒化石的再研究》的論文在1979年的《古脊椎動(dòng)物與古人類學(xué)報(bào)》發(fā)表以后,很快引起了歷史學(xué)界和考古學(xué)界的重視,該文的主要結(jié)論被作為這年度考古學(xué)的新成就之一,收入了《中國(guó)歷史學(xué)年鑒》與《中國(guó)百科年鑒》之中。
以《時(shí)光倒流一萬年》為題名的本書,幾乎涵蓋了上述各種題材不同形式的代表性作品,并以發(fā)表的時(shí)間為序進(jìn)行編排。
這樣做,不僅可以梳理出作者在創(chuàng)作生涯中不斷摸索前進(jìn)的軌跡,亦可清楚地看出,在同一題材的內(nèi)容上,我們的認(rèn)識(shí)如何隨學(xué)科的發(fā)展,隨不斷涌現(xiàn)的新發(fā)現(xiàn)與隨之而來的新觀念的產(chǎn)生而不斷深入和拓展的過程。
十萬個(gè)為什么(自然篇)讀后感
出自“人法地,地法天,天法道,道法自然” 他用的“法”是一種他自己也不想解釋的“動(dòng)詞”而已 “法”即是“法”他說的“自然”也是一樣“自然即本該如此”“自然即是自然”道就更不用解釋“道可道,道非常道,名可名,非常名”這句話就是如此“道法自然”“道不用去...