讀了美麗的大自然后的讀后感
我讀《美麗的大自然》非常有吸引力，都把我給陶醉了，我閉上眼睛品嘗，就仿佛喝進(jìn)了母親甘甜的乳汁，也好像是一雙雙手輕輕地?fù)崦?，絲絲涼意，絲絲愛撫。
我又睜開眼睛，笑了起來，因?yàn)R上的水花而變成了一面可愛的小花臉。
當(dāng)我站在瀑布面前，站在黃河岸邊，我都感受我自己是多么的渺小，而感覺到黃河是多么的偉大。
我深深地融進(jìn)了大自然，融進(jìn)了祖國母親的懷抱里。
晚上的星星讓我感受到微弱的光，樓上微風(fēng)習(xí)習(xí)，我還感覺大自然睡得香香的，做著甜美的夢，連口水都流了下來。
大自然里還有一個(gè)迷人的小花園，里面的花就好像睡醒了一樣，嫩葉上的小露珠閃著透明的光，非常的精神。
小鳥們在樹林當(dāng)中嘰嘰喳喳、翩翩起舞，奏起了一支支動(dòng)聽美妙的大合唱。
大自然也讓我感受到了小池塘的音樂噴泉，那里會(huì)有一群可愛會(huì)唱歌的小動(dòng)物，并且也是一群天不怕地不怕的小動(dòng)物。
池塘是一個(gè)無形的好像里面有閃閃發(fā)光的鏡子，水面中心有一座小假山，感覺起來心里就愉悅起來。
大自然只要他一扭身，飄然忽去，一會(huì)兒不見了蹤影，一會(huì)兒又大模大樣地游出來，存心逗你，多惹人愛的小生靈啊
只有他們的勞動(dòng)，大自然才會(huì)更加美麗，我愛大自然，更愛勤勞的勞動(dòng)人民
文中的大自然告訴我們要保護(hù)大自然，愛護(hù)花草樹木，不能亂砍濫伐，更不能隨意焚荒種地。
大自然是多么美麗啊
讀百大自然奇觀讀后感
《十九大》讀后感在闡述會(huì)議主題時(shí)：“不忘初心，方得始終。
中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。
”在劃分時(shí)代特征時(shí)：中國特色社會(huì)主義道路“給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。
”在列舉治國方略后：“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。
只要我們善于聆聽時(shí)代聲音，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，二十一世紀(jì)中國的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量
”在論及生態(tài)文明建設(shè)時(shí)：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。
人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。
”在展望“人類命運(yùn)共同體”時(shí)：“我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。
我們不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。
沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島。
”在講述黨的思想建設(shè)時(shí)：“教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。
”在強(qiáng)調(diào)反腐敗斗爭重要性時(shí)：“只有以反腐敗永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌和執(zhí)著，深化標(biāo)本兼治，保證干部清正、政府清廉、政治清明，才能跳出歷史周期率，確保黨和國家長治久安。
”“通過不懈努力換來海晏河清、朗朗乾坤。
”在結(jié)尾高潮處：“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。
”“大道之行，天下為公。
站立在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億多中國人民聚合的磅礴之力，我們走中國特色社會(huì)主義道路，具有無比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。
”情懷，來自對于“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的堅(jiān)定信念。
民族復(fù)興，是各民族無可爭辯的共同理想。
面臨一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的內(nèi)憂外患的國家，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過幾十年艱苦卓絕的浴血奮斗，站起來、富起來、強(qiáng)起來，以一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊的人間奇跡，確立了舉世無雙的執(zhí)政合法性，贏得了國際社會(huì)的信任和認(rèn)同。
在此基礎(chǔ)上，進(jìn)入新時(shí)代的中國特色社會(huì)主義，才具有超越制度、劃分時(shí)代的全球性意義。
情懷，來自對發(fā)展模式、發(fā)展道路的清醒洞察。
追求幸福生活是人類的共同理想，但實(shí)現(xiàn)這一理想的方式一定會(huì)因國而異、因人而異，不能拘于一端、定于一尊。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的制度和道路，源自中國人民長期奮斗的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，經(jīng)過深刻變化的國際環(huán)境的檢驗(yàn)，在世界第一大發(fā)展中國家取得成功。
作為中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代治國理念的結(jié)晶，中國智慧和中國方案將成為全人類的共同財(cái)富。
情懷，來自面對歷史選擇、人民重托的中國共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。
從推翻三座大山，到建立先進(jìn)社會(huì)制度，到順應(yīng)世界潮流改革開放，無論弱小強(qiáng)大、順利困難，中國共產(chǎn)黨都是中國人民“舍我其誰”的主心骨，初心不改、寵辱不驚、矢志不移。
全面從嚴(yán)治黨，以“壯士斷腕”、“刮骨療傷”的決心反腐，這種近乎悲壯的“擔(dān)當(dāng)”，更是沒有任何一個(gè)政黨能望其項(xiàng)背。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化、平等化，并率先構(gòu)建各種類型的全球伙伴關(guān)系，更是作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的社會(huì)主義中國對人類社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。
情懷，來自對人民、對祖國、對自然的愛心。
十九大報(bào)告中新時(shí)代的十四大方略，“堅(jiān)持以人民為中心”赫然在前；“忠于祖國”、“謳歌祖國”、“祖國統(tǒng)一”彰顯對祖國的深愛；在“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的前提下，要求“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的定義首次在“富強(qiáng)民主文明和諧”后加上“美麗”。
一個(gè)充滿愛心的政黨，才能真正做到?jīng)]有任何特殊利益、只為人民謀求幸福。
一個(gè)現(xiàn)代政黨的情懷，從很大程度上就是領(lǐng)袖的情懷。
總書記的信念、洞察、擔(dān)當(dāng)、愛心，已經(jīng)深深銘刻在中國大地。
作為執(zhí)政黨和她的核心，最根本的情懷就是“一切為了人民”。
習(xí)總書記在回憶梁家河歲月時(shí)深情表白：“無論我走到那里，永遠(yuǎn)是黃土地的兒子”。
正因?yàn)橛兄@樣的情懷，才能不忘初心，才能永不懈怠，才能一往無前。
這是社會(huì)主義之幸，是中華民族之幸。
令人驚嘆的大自然讀后感二百字
我從大自然的啟示中了解到啄木鳥、食蟻獸的生活特性和特異能，從它們身上我突然想到一個(gè)問題，同時(shí)也得到一個(gè)啟發(fā)： 在農(nóng)村果園里，我們常常發(fā)現(xiàn)害蟲鉆進(jìn)樹干、成熟的果子里，為了保護(hù)果林，農(nóng)民們只得不斷地大量噴農(nóng)藥，這樣的結(jié)果呢
不但成本高，而且人們在食用時(shí)，超標(biāo)的農(nóng)藥讓人們望而生畏，如果滅蟲不及時(shí)，人們也只得把那些“無藥可救”的果樹心痛地砍掉。
在現(xiàn)代化的農(nóng)村里，也不可能有那么多的啄木鳥來幫果樹們看病。
大自然給人們有許多的啟示，飛機(jī)是根據(jù)蜻蜓發(fā)明的、流狀形的輪船是仿照海底的鯨發(fā)明的，那么我在想：我們何不仿照啄木鳥的嘴和食蟻獸的舌頭來制造一種輕便的滅蟲機(jī)呢
在這種滅蟲機(jī)里，我們可以裝一塊電腦芯片，這樣，它就可以準(zhǔn)確無誤探測到病樹，然后，我們可以按一下手柄上的一個(gè)紅鍵，從那里面就會(huì)彈出一個(gè)類似啄木鳥的嘴一樣的又尖又帶勾的鋼管，它可以準(zhǔn)確無誤地在有害蟲的樹上打一個(gè)極小的洞，然后用帶勾的鋼管嘴將它勾出。
要是白蟻呢
大家不要慌，我們可以先將鋼管嘴收進(jìn)去，然后，再按綠色的健，一條仿食蟻獸的舌頭就會(huì)從里面彈來，那富有粘性的長舌，一“鉆”進(jìn)洞里，那白蟻便會(huì)輕而易舉地全部被消滅。
大自然讀后感
[大自然讀后感]大自然讀后感大自然里蘊(yùn)藏了許多奧秘、許多知識(shí)、讓我們一起到大自然里面去遨游吧，大自然讀后感。
《大自然未解之謎》分別介紹了奇特的沙漠、瀑布與河流、湖泊、珊瑚島、海洋、化石林;也揭示了世界各地的怪坡，我們可以在這本書中了解到沙漠綠洲、死亡之海、太平洋的成因、孔雀開屏、南極等等。
它以簡潔的語言，詳細(xì)地講述發(fā)生在自然界里的奇聞異事和餓未解之謎。
離奇的天然“錄放機(jī)”。
是講述一些地質(zhì)隊(duì)員，他們晚上露宿在一個(gè)開闊地帶，當(dāng)他們走進(jìn)帳篷里休息時(shí)，就聽到外面殺聲震天，刀劍碰擊聲和戰(zhàn)馬嘶鳴聲。
第二天，發(fā)生了同樣的事情，地質(zhì)隊(duì)員拿著手電筒四處尋找，結(jié)果什么也沒有發(fā)現(xiàn)。
后來，地質(zhì)隊(duì)員在資料中發(fā)現(xiàn)，以前這里曾經(jīng)是個(gè)古戰(zhàn)常提到下雨，你們會(huì)想雨有什么稀奇呢?可書里介紹的這雨可真不是一般的雨，這種雨叫“魚雨”。
就是在下雨時(shí)，天上同時(shí)也掉下來上千條的魚。
還有“銀幣雨”、“青蛙雨”……而這些“雨”，原來都是龍卷風(fēng)在作怪。
讀完這本書，我從中感受到大自然的神奇和偉大。
我想光讀這本書是不夠的，因?yàn)闀薪榻B的現(xiàn)象只是大自然中的冰山一角。
所以我們要努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，將來才能探索更多的自然奧秘!2.讀《大自然的啟示》有感今天我們學(xué)了一篇新課文《大自然的啟示》，學(xué)了這篇課文之后，我明白了兩個(gè)道理。
第一個(gè)道理是：大自然中的一切事物都是互相聯(lián)系的，這樣才能保持大自然的生態(tài)平衡。
所以我下決心要順應(yīng)大自然的規(guī)律，不做違背者，并且還要阻止別人做違背大自然的事情。
第二個(gè)道理是：生物真是人類的好老師啊!就為了這句話，我豎起了想當(dāng)科學(xué)家的念頭，去發(fā)現(xiàn)更多生物的物點(diǎn)，去發(fā)明更多的機(jī)器，讓我們的中國更加富裕!大自然，謝謝你!你給了我們?nèi)祟愡@么多的啟示。
讀《大自然的啟示》有感這篇松下新之助所作的文章主要寫人生要經(jīng)歷坎坷成敗，就像大自然的花草都要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮一樣。
對此，我有同感。
古今中外，多少叱咤風(fēng)云的人物，經(jīng)歷了風(fēng)雨的考驗(yàn)，最終成為一代英華語網(wǎng)(T)豪。
有一位哲人曾經(jīng)說過：“曲線為什么比直線美?就因?yàn)樗辛鲃?dòng)的韻味，就因?yàn)樗皇菃我坏?，就因?yàn)樗茴I(lǐng)導(dǎo)眼睛做變化無窮的追逐。
”如果把曲線比喻為人生之路，那么人生艱辛的步伐就是那流動(dòng)的韻味。
如果往事平淡無奇，那往事還值得回首嗎?人畢竟是凡夫俗子，注定都要經(jīng)歷坎坷成敗。
司馬遷的遭遇就是一個(gè)很好的例子。
她被動(dòng)地受了酷刑，失去了尊嚴(yán)，他后來卻完成了一部鴻篇巨制----《史記》。
如果他沒有受酷刑，可能就編不成的!因?yàn)樗麤]有失尊嚴(yán)之悲，沒有被冤枉之恨，沒有把這悲憤之情化作動(dòng)力來完成萬古流芳的《史記》!如果你還不能說服自己，就自我安慰一下吧!你可以對自己說：“每個(gè)人都是一只被上帝咬過的蘋果，這咬掉的一口可能是聰明，是美貌等。
可我為什么經(jīng)歷的坎坷成敗要比別人多幾倍呢?只不過上帝太喜歡我，咬的這口特別大而已!”朋友們，請記住這樣一句話：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用，讀后感《大自然讀后感》。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。
寫讀后感的注意事項(xiàng)①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為\\\\觀點(diǎn)句\\\\。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
\\\\觀點(diǎn)句\\\\在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，\\\\簡述原文\\\\一般在\\\\亮明觀點(diǎn)\\\\前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關(guān)系中，\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提，基礎(chǔ);\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說結(jié)果。
必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\，不\\\\讀\\\\則無\\\\感\(zhòng)\\\。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要\\\\露餡\\\\，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破\\\\鐵飯碗\\\\，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫\\\\讀后感\(zhòng)\\\外，老師還會(huì)要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫\\\\觀后感\(zhòng)\\\，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
十篇三百字名著讀后感
5. 近日，了一部偉大的作品《狼圖騰》，心靈者描寫的草原及蒙古狼深深震撼了。
作者姜戎，以狼為敘事主體，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
給我留下最深的要數(shù)狼的團(tuán)隊(duì)精神了。
“在雷電和黑暗的掩護(hù)下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤散沙。
”“暫時(shí)后撤的狼群行動(dòng)有條不紊，它門不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊(duì)的時(shí)候，分頭追殺東南方的散兵游勇。
”從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，對戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。
狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。
人類社會(huì)，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢
我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。
在工作中對自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。
在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽指揮，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢。
只有這樣，才能在困難面前無堅(jiān)不破。
6《城南舊事》 今天，我看了一本自傳體的小說——《城南舊事》。
這本書上面寫的是林海音她小時(shí)候在北京城南的一些有趣的故事。
透過英子童稚的雙眼，向人們展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，和人世間復(fù)雜的情感。
里面寫了《惠安館》、《我們看海去》、《蘭姨娘》……其中，《惠安館》講了一個(gè)叫秀貞的阿姨，曾與一個(gè)大學(xué)生暗中相愛，后來大學(xué)生被警察抓去，秀貞生下的女兒又被家人丟棄，生死不明，人也變得瘋了，當(dāng)我看到英子和秀珍一起玩的時(shí)候，我真擔(dān)心秀珍會(huì)不會(huì)做出傷害英子的事，看到英子幫妞兒和秀珍母女重逢的時(shí)候，還將鉆石手表和金手鐲送給她們當(dāng)盤纏去找妞兒的爸爸，此時(shí)此刻，我真為英子感到驕傲，我也感到奇怪：別的小朋友都怕秀珍，可是英子為什么不怕
看到最后我才知道，那是因?yàn)橛⒆佑幸活w善良寬容的心。
小英子的童年很真實(shí)、很純樸、很溫馨，雖然她有時(shí)和我們一樣不懂得人世的悲歡離合。
最后，讓我們向英子學(xué)習(xí)，有一顆善良寬容的心吧
7《三國演義》 三國演義，這本書的內(nèi)容真是太精彩了，我一連看了三遍，還覺得不過癮。
現(xiàn)在，你只要任意指出書中的一幅插圖，我就能馬上說出這是描寫哪一場戰(zhàn)爭的或是描寫哪個(gè)英雄人物的。
這本書人物描寫栩栩如生，故事敘述有聲有色。
有料事如神的諸葛亮，周瑜，有陰險(xiǎn)狡詐的董卓，曹操，還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云。
其中，我最喜歡，最佩服的人物是諸葛亮。
雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過人，足智多謀，但是，他心胸狹窄，處處為難諸葛亮，想盡辦法加害于他。
竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務(wù)就按軍法處置。
而諸葛亮卻以國家大事為重，顧全大局，從容應(yīng)對，既巧妙地避開了周瑜的無端加害，又順利地完成了任務(wù)，他才是一個(gè)真正的，充滿智慧的了不起的人物。
讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟梁之才。
8《哈姆雷特》 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。
這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。
正如劇中人霍拉旭所說：你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。
曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。
至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。
最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
9《紅樓夢》 小說作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí)。
10《范愛農(nóng)》 《范愛農(nóng)》，追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛農(nóng)的事。
先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。
欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任感。
文中談到，開始時(shí)，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。
但作者回國后，小范兩人再次相遇，就由“敵”轉(zhuǎn)友了。
從此以后，他們幾乎成了摯友。
接著，又是一次偶 然的機(jī)會(huì)，使他們成了同事。
但“天下無不散之宴席”，作者與范愛農(nóng)因工作的原因分別了。
最后，范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)。
一天晚上，在醉酒之后，范愛農(nóng)失足溺 死于河中。
文中有一個(gè)重要的細(xì)節(jié)，即對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。
這其實(shí)已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。
魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚(yáng)，只是從他的神情“那 笑容是從來沒有見過的”，從他的行動(dòng)“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。
但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了 很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運(yùn)的原因。
范愛農(nóng)，一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足，他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。
十篇名著讀后感(一) 《 海底兩萬里》讀后感 凡爾納的作品是我所十分熱愛的。
之前看過他寫的《神秘島》，給我的感覺是十分震撼。
他描寫的場景和人物的生活真的可以用“栩栩如生”來形容，誰能想到這是純粹的科幻小說呢?想不到!《海底兩萬里》是他寫的三部曲第二部，風(fēng)格和我兒時(shí)看的《神秘島》非常相似。
這本科幻小說講述的故事真可謂是大膽至極。
凡爾納以第一人稱寫了法國生物學(xué)家阿龍納斯和仆人康賽爾、加拿大人尼德·蘭誤進(jìn)“鸚鵡螺”號后的種種經(jīng)歷。
盡管凡爾納沒有下過海，但是在他的文章里絲毫看不見虛偽的痕跡，反而真實(shí)又驚險(xiǎn)的冒險(xiǎn)會(huì)讓人喘不過氣來。
凡爾納真是太厲害了! 凡爾納是個(gè)聰明的人(大家都知道)，也許有人說他是賣弄知識(shí)，可他的確是很富有智慧地將許多科學(xué)知識(shí)結(jié)合到了文中，細(xì)細(xì)看來竟然涉及了許多領(lǐng)域。
比如生物學(xué)、物候?qū)W、氣象學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等等。
(真是厲害的人物呀)，由此可見，他能把海底世界寫得如此生動(dòng)和美麗也就不足為奇了。
我很喜歡和佩服《海底兩萬里》的原因是它有眾多的知音。
現(xiàn)在的中小學(xué)生都很前衛(wèi)，不太喜歡看傳統(tǒng)的名著，也包括我，對于語文新課標(biāo)推薦的小說、古文我不僅不喜歡，而且有點(diǎn)厭惡的。
而它的風(fēng)格可以跟當(dāng)代風(fēng)靡全球的《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》、《雞皮疙瘩》書系相媲美。
一本寫于八十年代的外國作品等在當(dāng)代仍然有那么多的知音，這的確是非常了不起的。
撇開別的不談，就來說說內(nèi)容情節(jié)吧!開頭小說就讓我走進(jìn)了它所描述的世界，什么飛逝的巨礁阿巨大的怪物啊，都讓我看了激動(dòng)不已。
法國人阿龍納斯、康塞爾及捕鯨手尼德·蘭進(jìn)入神秘的“鸚鵡螺”號之后，和尼摩船長一起在海底作類似的環(huán)球旅行。
海底的世界非常美妙，我記得“海底森林”那一章，雖然沒有真正的樹木，但是海里柔軟的珊瑚礁讓我極為享受，閉上眼睛似乎也能看見那飄動(dòng)的海底生物。
而文章也不失驚險(xiǎn)，其中在南極被困冰下的缺氧經(jīng)歷寫得最為精彩。
幾個(gè)人在海底無法呼吸到新鮮的氧氣，對缺氧癥狀的描寫讓我都不禁感到難受，開始大口大口地呼吸氧氣，也讓我不由由衷的感嘆：人能活著，真好! 雖然文章的結(jié)尾讓我有些恍惚，但我是真地沉浸在這部優(yōu)秀的作品中了。
其實(shí)我覺得文章中的人沒有明顯的好壞之分，包括尼摩船長。
尼摩船長可以說是一個(gè)傳奇人物，他自己隱瞞了全世界造成了性能非凡的“鸚鵡螺”號，并和著那么多忠心耿耿的水手們在海底探險(xiǎn)，這并非是常人能夠完成的。
也許他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行為是在逃避。
但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。
他的消失也是凄美的，讓我看后感覺鼻子也是酸酸的。
無論如何，這次在書中的勇敢者的探險(xiǎn)讓我深深熱愛上了浩瀚的海洋，讓我更加明白了我的人生觀和世界觀。
《名人傳》人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生。
”而《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。
他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的――為了真理和正義所做出的努力。
從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。
對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。
米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了――他不要?jiǎng)倮?/p>
那不是他所企望的。
”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。
這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。
從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。
而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。
這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。
我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>
不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
(一)《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。
我想，錯(cuò)了。
作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。
而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想――女性的獨(dú)立意識(shí)。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手――就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。
畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。
我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。
所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
《水滸傳》讀后感讀了后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。
先說智取生辰綱的七條好漢。
智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。
這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。
但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說為了準(zhǔn)備 農(nóng)民革命 ?顯然都不是。
黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則 得了錢財(cái)，自回石碣村去了。
隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算， 也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說穿了， 就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血-案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進(jìn)房中搜看， 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán) ，都拿了――李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。
而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
讀《西游記》有感我讀完《西游記》后，知道了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。
除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在三打白骨精中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。
第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。
因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅。
可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。
碰到困難豬八戒總是說我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。
孫悟空堅(jiān)持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。
第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
讀《繁星》《春水》有感她不愿描繪苦難的人生，賺取人們的“淚珠”，因而就選擇了“理想的”人生，作為自己謳歌的對像。
在她理想的人世間里，只有同情和愛戀，只有互助與匡扶。
所以，母愛、童真，和對自然的歌頌，就成了她的主旋律。
她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩集，竟會(huì)使我久已沉默的心弦受到撥動(dòng)，從而在她的影響下，我讀懂了人世間幾乎所有美好的事物，我墜入了涼靜的安閑的境界，我會(huì)想到人生是多么有意義呀。
母愛是博大無邊、偉大無窮的。
當(dāng)她在一個(gè)雨天看到一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮，觸景生情而寫下：”母親啊!你是荷葉，我是紅蓮。
心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”母親，在她的心目中，是人生唯一可靠的避難所。
與對母親的頌揚(yáng)相聯(lián)系的，便是對童真的歌詠，以及時(shí)一切新生、初萌的事物的珍愛。
兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點(diǎn)。
她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現(xiàn)了她的純真與纖弱，對真、善、美的崇仰和堅(jiān)強(qiáng)的自信心與奮斗精神。
她亦有獨(dú)特的審美情趣，歌詠?zhàn)匀?，描繪自然之美：”晚霞邊的孤帆，在不自覺里，完成了“自然”的圖畫。
“春何曾說話呢?但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了!”不施濃墨重彩，沒有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來。
她崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情，也已經(jīng)表現(xiàn)在這短短的詩行中了。
“陽光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說：借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己!樹干兒穿出來了，堅(jiān)固的盤時(shí)，裂成了兩半了。
”有一些小詩，表現(xiàn)了她面對黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于反抗的精神，和對于未來所抱的必勝的信念。
這溫婉的詩句，固然表現(xiàn)了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”，然而，又何嘗不是對革命的新生力量的信任與鼓勵(lì)呢。
她的詩，常將自己從生活里獲得的新鮮感受，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來;自然含蕾，又富有哲理，給人以無盡的回味和思想的啟迪。
《傲慢與偏見》讀后感奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。
這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，精致深深地吸引著我們。
奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。
并不能因?yàn)闆]有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會(huì)為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。
在寫《傲慢與偏見》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
《基-督山伯爵》讀后感愛也徹底，恨也徹底。
報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。
這就是在我讀完《基-督山復(fù)仇記》后最大的感受。
中國有句俗語叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。
而基-督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的。
在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。
在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。
他選擇了他自己的方式。
對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。
如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚《紅與黑》讀后感作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口――小小的維里埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。
貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。
副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。
這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。
而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。
司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者。
《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀后感書中有4個(gè)“人物”――兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。
他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。
有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅，匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。
經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……奶酪自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢，愛情，幸福，健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個(gè)快速，多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的奶酪在變化。
各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問――到底是誰動(dòng)了我的奶酪?然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。
如果你在各種突如其來的變化中，總耽于失去的痛苦，決定的兩難，失望的無奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。
生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就懶得變動(dòng)，或者是沒有勇氣和激-情再去變動(dòng)和追尋。
我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。
當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。
望采納望采納
求一篇讀后感，題目是《心中的大自然》唐敏 300字
心中的大自然唐敏一天上再也看不到翱翔的鷹了。
現(xiàn)在的孩子們也不玩“老鷹捉小雞”了。
小時(shí)候，住在一大排高高的桉樹底下。
小木房子，前面是荒草地，后面是野草地。
藍(lán)天格外開闊。
在草地里賽跑，有人喊：“老鷹
老鷹來啦
”小手遮住陽光，久久眺望著鷹。
張開翅膀，凝在藍(lán)天心里的“一”字。
許久，身子一斜，聽任氣流托著它回旋。
在我們心里，鷹是空中的音樂。
最難忘的是老鷹帶小鷹學(xué)飛。
鷹爸爸、鷹媽媽，中間是很小的鷹。
逆風(fēng)飛，迎風(fēng)飛，并攏翅膀直線墜下，再鼓動(dòng)雙翼直線上升。
爸爸媽媽并排齊肩，后面是兒子。
品字形上升，品字形下墜，品字形斜過藍(lán)天。
不管多么絕望、悲傷，只要看到鷹從天上飛過，心就不會(huì)死。
大自然在安排時(shí)序和生死時(shí)，允許鷹的莊嚴(yán)萬壽無疆。
鷹是少數(shù)能夠預(yù)知生死的種類。
自知死亡將至的鷹，悄悄離開巢穴，飛向人跡罕至的深山。
在那里一次又一次，向高高的藍(lán)天沖擊，直到竭盡全力。
它收攏巨大的翅膀，箭一樣扎進(jìn)瀑布沖瀉的深潭。
潭水深，深得羽毛也無法浮起來。
每一次見到雪浪萬丈的瀑布，便聽到鷹的歌聲從九泉下直達(dá)藍(lán)天
鷹的生存艱難。
一對老鷹要兩年才生一個(gè)蛋，平均兩個(gè)蛋中只能孵出一只小鷹，全靠充足的食物它方能僥幸長大。
活到現(xiàn)在，我只撫摸過一只鷹。
我撫摸時(shí)，它已經(jīng)死了。
那是我住在小木房的時(shí)候。
我和小伙伴們看見四五個(gè)解放軍戰(zhàn)士，持著槍，悄聲沒息地來到桉樹下，躲躲藏藏地眺望天空。
我們跟來跟去，問：“叔叔，你們打飛機(jī)嗎
”“小聲點(diǎn)
我們打鳥呢。
”“你們誰打得最好
”“他
他家祖祖輩輩打獵。
”我們立刻迷上了這位嚴(yán)肅的小個(gè)子戰(zhàn)士。
可是他們并不打麻雀，在這里等了有四五天。
我突然明白了，問小獵人戰(zhàn)士：“你們，要打老鷹嗎
”他一下子捂住我的嘴，悄聲說：“不許講，它會(huì)聽到的
它知道有人打它，就不出來了。
它是最了不起的鳥
”我頓時(shí)呆住了。
等他們一走，我和伙伴們破壞性地向天空大喊：“老鷹啊
不要來
”但是槍終于響了
半自動(dòng)步槍和諧清脆的連擊。
我奔出小木屋，看見鷹以一種波浪狀的斜線向地面上慢慢落下來。
“啊──老鷹
老鷹啊
”我奔進(jìn)寬闊的野草地。
老鷹啊
老鷹掉在草地上無聲無息。
獵人小戰(zhàn)士從遠(yuǎn)處奔來，神情萬分痛苦。
他跑起來也是無聲無息的，像敏捷的鹿兒。
但是他張著嘴，眼光迷離。
我從草地上爬近那只鷹。
它竟是那樣年輕，像十六歲的少年。
一只翅膀張開，保持著飛翔姿態(tài)。
它的一只眼睛看著藍(lán)天，睜得圓圓的。
這是一顆淡紫色的瑪瑙，布滿細(xì)小的蜂窩狀棱面，太陽在里面反映出無數(shù)亮點(diǎn)，最清澈、最明亮的。
傳達(dá)室的賀老頭揮舞著大蒲扇，罵聲震天地跑來。
他本是個(gè)老獵人。
他對戰(zhàn)士們大喝：“你們
竟敢打老鷹
從今以后，你們的槍子兒別想再打中目標(biāo)啦
誰打死老鷹，誰的眼要瞎掉的
”小獵人屈下一條腿，跪在鷹身邊，撫摸它的羽毛。
他頹然、悲傷。
“我是為我們班長。
他是世界上最好的人
讓我瞎了眼吧
讓我再也不能打獵了吧
”其他的戰(zhàn)士默默低著頭，站在遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方。
我從那次才知道，人的腦子受了傷，會(huì)留下劇烈的頭痛癥，老鷹的腦子是最好的藥品
戰(zhàn)士們帶走了那只鷹。
我突然追過去，說：“讓我摸一下，叔叔
讓我摸摸它
”我的手觸到光滑冰涼的羽毛。
我心里發(fā)出響聲，小小的、晶瑩的瓶子就這樣碎開了。
從那以后，我心目中的鷹都被擊中了。
它們紛紛墜入雪浪騰空的瀑布，一去不復(fù)返。
沒有鷹的天空，沒有莊嚴(yán)，沒有音樂。
只有長風(fēng)呼嘯、藍(lán)天清澈時(shí)，還能聽到鼓動(dòng)羽翼的聲音。
巨大的、透明的鷹張開翅膀，它的羽毛，它的骨骼，它的爪和嘴，還有它犀利的眼睛
我再也沒有見過飛翔的鷹了。
二畫冊、故事、電影，所有幼年的教育告訴我──老虎是個(gè)壞東西。
因?yàn)椴幌肟匆娎匣ⅲB心愛的動(dòng)畫片也不敢去看了。
外公一再保證：今天的沒有老虎。
糟糕，又跳出一只嘴巴血紅，不講道理的傻老虎
它伸爪子，撅屁股，尾巴來回掃，威風(fēng)地跳來跳去，發(fā)出嗚嗚長鳴。
照例來了一只潔白的羊羔。
我神昏氣短，縮在座椅里。
它無憂無慮走向老虎。
我轉(zhuǎn)過身，看著放映孔里旋轉(zhuǎn)的光柱。
“吃掉了嗎
”我渾身發(fā)抖，“吃掉了嗎
”“吃掉了。
”外公說。
回過頭來，老虎正得意洋洋逼向羊羔。
我又撲到椅背上。
外公說了二十遍“真的吃掉了”。
前后左右的鄰座也保證：“是吃掉了。
”我回過頭來。
森林里鮮花盛開，百鳥鳴唱。
“我要回家，我要回家。
”一直吵到鄰座們氣憤了，外公只好攜著我離去。
他憂心忡忡：“這么膽小，長大了有什么用呢
”為了讓我勇敢，爸爸媽媽殘忍地拖我去動(dòng)物園看老虎。
我決一死戰(zhàn)，閉上眼睛。
“老虎不可怕。
你看一下。
”“只要看一下
”“要不我們就等下去。
等到你哪天肯看了，我們再回家。
”天知道，我多么厭惡、想吐
備受迫害的我
睜開一只眼睛，看了
扭頭就跑。
鐵柵欄深處有一個(gè)烏黑的方穴，拖出來一條大于貓腿一千倍的后腿。
又臟又潮，自暴自棄，絕望的大后腿。
老虎
最惡心
最難看
老虎
良心爛透
一直到十五歲那年，我才真正看到了真正的虎。
到閩北山區(qū)，我首先就問山里人：“這兒有老虎嗎
”“老虎
可惜現(xiàn)在不多了。
”他們滿臉緬懷神圣事件的表情。
“老虎，會(huì)吃人的
”我說。
“不，你不害它，它不會(huì)來吃你。
”山里人說，“難得有吃人的虎。
它們喜歡偷豬吃。
”山里人好像巴不得有老虎來村里偷豬。
那樣可以整夜點(diǎn)起火把，婦女們聚在村中心，從小到老的男人圍著村子跑動(dòng)、喊叫。
火把的龍向著深夜的高山峻嶺示威。
山上的老虎仿佛心領(lǐng)神會(huì)，好久不來拖豬。
老虎不來，山里人竟有些寂寞。
山里有了老虎，便有了生與死的種種情趣。
山里人最喜歡講他們遇到老虎的經(jīng)歷。
那種興奮，那種自豪，仿佛得到榮譽(yù)。
冬月清澈，白雪遍地。
打著手電筒走路，危險(xiǎn)比點(diǎn)火把的大。
迎面看見有人打著手電過來，近在咫尺了，才從黑暗中顯出猙獰的虎頭，一雙金亮的圓眼睛
彼此都誤會(huì)了，以為遇見了同類。
停下來，雙方都珍惜生命。
這時(shí)候不能喊，不能奔，腳趾一點(diǎn)一點(diǎn)移向路邊，彬彬有禮地、貼著草木，蛇一樣地溜過去。
老虎站在那兒，動(dòng)它的腦筋。
一會(huì)兒，它低下頭來，繼續(xù)趕路。
有時(shí)遇到好奇心強(qiáng)的老虎，會(huì)掉轉(zhuǎn)頭來跟著人走。
要非常非常堅(jiān)強(qiáng)，才能保持正常的步子走回村里再昏倒。
往往是忍不住又跑又喊，激起老虎的追逐獵物的本能，一直撲逗到人氣絕身亡。
就是老虎不撲來，狂呼亂叫奔進(jìn)家門，氣一松，暴出渾身大汗，倒地便死。
這種恐懼強(qiáng)烈地刺激著山里人的心。
大白天走路也感受到廣闊的危險(xiǎn)感。
枯樹怪石荒草。
生命在熱血中涌動(dòng)，晨星暮日，蕩滌胸懷。
獵虎的人從江西、浙江過來，山里人討厭他們。
“為了錢，什么都不放過啦
”然后唾一口，把臉板緊。
獵人被虎吃了，山里人感到自豪，又有點(diǎn)憐惜：“我們山里的虎啊
”我聽了許多關(guān)于老虎的事。
老虎不住在樹林里。
它們極愛清潔，聞不慣獸類的氣息，受不住落在頭上的鳥糞、蟲子。
它們住在茅草覆蓋的山崗上，到很遠(yuǎn)的地方狩獵，在溪流里沐浴。
干干凈凈的老虎走到長風(fēng)拍打的山崗頂上，等待明月從東方升起。
鵝黃的月兒從高高山崗下群山的海洋里露出來，光輝沖散星斗。
老虎發(fā)出渴望的、憂郁的長鳴，通過風(fēng)送向月兒，催促圓滿的月亮從地上躍起。
這是孤獨(dú)的男子漢在呼喚永遠(yuǎn)不來的情人。
我開始盼望見到老虎。
山里人傳染給我這份奇怪的愿望。
只要是誠心的愿望，大自然一定會(huì)聽到。
秋天來啦，山坡上蓋滿黃葉，紅樹、綠樹在干燥的空氣中劈啪拍手。
陽光是涼涼的金色。
秋天，砍柴的季節(jié)。
一握粗的雜木敲上去梆梆響。
梆聲沿著山谷好聽地跑遠(yuǎn)。
我貪心地砍倒一棵棵落盡樹葉的小雜木。
我眼前金燦燦的秋色突然聚成一團(tuán)，在黃葉蓋滿的坡頂上無聲無息地移過。
透過疏疏的雜樹灌木，星星般耀眼的紅漿果向兩旁分開。
柴刀栽進(jìn)厚厚的落葉下，一只年輕的虎站在不到五米遠(yuǎn)的坡上。
斜陽從它背后照來，它被明亮的火焰包圍，頎長優(yōu)美的身子呈現(xiàn)在我眼前。
它停下來兩秒鐘，一只前足停在空中。
它側(cè)首看了我一眼，似乎感到意外。
金色的目光溶在一起，飄過一綹嫣紅的烈焰。
就看了這短短的一眼。
人類最美的目光都死了。
靜靜的、威嚴(yán)的、穿心透腑的、超然的一眼。
它轉(zhuǎn)過頭，踏下前足，走向太陽。
一身富貴光亮的皮毛，棕色的橫紋隨著步子流水般滑動(dòng)。
爽白的天空把每一絲虎毛映襯得清清楚楚。
像無形無具的夢，消失了。
我沿著山坡狂奔下去，血液在全身蒸騰。
激情脫去沉重的軀殼，裹著我輕盈地滑翔，哽咽堵塞了喉嚨──我受到了真正的蔑視
僅僅兩秒鐘
人的驕傲頹然倒地。
這轟頂?shù)拇碳ふㄩ_一片嶄新的歡喜狂悅。
大自然用兩秒鐘告訴我，人可以夷平山川，制造荒涼，掏空地球，但是依然侵犯不了它的自由
這肅然起敬的、無法駕馭的自由
徹骨的幸福傾倒下來。
從此以后，沒有一個(gè)人能用蔑視來傷害我了，絕對沒有了
老虎光艷奪人的美目敵御四方。
我飛奔回村，躍進(jìn)家門，徹底欣慰地?fù)涞酱采希扛穷^、每塊肌肉都在發(fā)抖──啊，我見到了老虎
三有了虹，荒涼的深山有了靈氣。
虹的表情，山里人百看不厭。
大自然的手撫摸哪里，哪里就留下彩虹。
虹是靜靜呈現(xiàn)的。
隨之，喧嘩的草木，人群也靜下來，看著虹慢慢舒展，在碎雨和急風(fēng)中凝然不動(dòng)地懸在空中。
靜穆優(yōu)美的虹，一道一道浮現(xiàn)在眼前。
在遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)的天邊，縱深而明亮處的山峰上，虹很細(xì)很淡，像一道無力而憂傷的眉毛。
猜不出應(yīng)該有怎樣的一只眼睛來與之相配。
想象不了真有那樣的眼睛。
怎么能讓它和短命的虹一起消失
沒有眼睛的眉毛啊，寂寞的虹。
烏黑的峽谷，慘白的溪水，雨后濕淋淋的石階，上山的小道陡直地升上十里。
歇下?lián)雍耙宦暎俸耙宦暋?/p>
聲音虛張空洞地紛紛逃回耳朵里。
愴然的眼睛找不到答應(yīng)。
啊，有的。
在高處，山路的盡頭，兩峰間的峽口，一片藍(lán)天漸開，斜斜地亮起一痕微笑的虹。
說不出的謝意，溫柔的虹。
厚厚的青云擠在天頂翻滾，撞出粗大的雨粒，東一點(diǎn)西一點(diǎn)射下來。
陰沉著臉的云里裹著發(fā)怒的虹，向地面逼來。
冷風(fēng)颼颼，五彩的龍發(fā)出異樣鮮艷的怪色，好恐怖的虹
對峙的陡壁懸崖，不見底的深谷。
伐木人在兩邊崖壁中鑿出棧道，積滿腐葉，柔軟無聲。
棧道上下都是一球一球綿密的樹冠，經(jīng)歷了隆冬寒冷，彩色的樹葉泛出一層新綠。
延綿的峽谷像感覺溫暖的絨繡。
似有似無的雨，若即若離的霧，寬闊的虹的彩帶從深深的谷底拔起，透明的七色在峽谷沉重的底色前聚起燦亮的氣流，用力沖上淡藍(lán)的天空，在那里消失了另外一端。
隔著彩虹，兩邊棧道上細(xì)小的行人在變化顏色。
“嗬──嗬──”的呼喚聲透過彩虹傳到對面。
瞧啊，這雄渾有力又半魔半仙的虹。
虹不盡是透明的，它會(huì)像新鮮的奶油那么濃。
粉紅、粉黃、粉綠、粉藍(lán)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。
它先在遠(yuǎn)處的山頭站好一只腳，然后劃出一個(gè)真正的半圓形巨弧，另一只腳迅速地垂下來，好像要落到我們小小的村子里。
男女老少高興地歡呼。
彩虹卻把腳放在村后的山崗上。
年輕人拼命地奔上山崗。
“抓住它的腳，抓住它
”狡黠的虹一點(diǎn)一點(diǎn)后退，退過山崗，退過溪谷，退到遠(yuǎn)而又遠(yuǎn)的山頭上。
小村子像小船，從虹的橋拱下飛流急下。
鮮藍(lán)鮮藍(lán)的天，撕成破布般的云，橙色的西方，又小又亮的一點(diǎn)太陽，巨大的彩虹威風(fēng)凜凜地站著，左右映出兩道清淡的虹影。
空中那樣擁擠，一片歡樂的喧嘩。
村里人不干活、不做飯，高聲談笑，仰頭望虹。
小孩、小狗、小雞跑得眼花繚亂。
大自然這樣與人娛樂。
它的關(guān)懷體貼入微。
在山區(qū)我患了很重的瘧疾病。
這病常發(fā)，身體給折磨得不成樣子。
又一次發(fā)病了，沒有錢乘車回家。
離家七八百里，想要搭上一輛運(yùn)貨汽車，真是渺茫。
下了一夜的雨，早上起來，草木衰敗，一片凄涼。
不到發(fā)病的時(shí)間，頭腦里很清爽，感覺到秋氣蕭然。
近晌午時(shí)，出去幫我找車的同伴捎來口信，叫我下山。
運(yùn)山貨的卡車下午進(jìn)縣城，明天一早開往福州。
我離開小村子，只見白茫茫的云海橫貫天際，到處露出海島般的山峰。
云海平展展地滾動(dòng)波浪。
我走在狹長的山崗上，在云海中宛如一個(gè)孤島，公路從島上縱伸而過。
云海底下仿佛是幾萬年不見陽光、沒有聲息的深海海底。
云海之上的天空高處， 云層正由青轉(zhuǎn)白。
這兩層云海中洋溢著不可察覺的陽光。
白色海洋中荒涼的島，空蕩蕩的路，只有我的腳步聲。
遠(yuǎn)處銀灰色、藍(lán)色的群島在輕移慢動(dòng)，轉(zhuǎn)過一個(gè)大彎，下坡。
我一下子呆立不動(dòng)，吸進(jìn)一聲“啊……”在二十來米遠(yuǎn)的前方，巨大的虹的瀑布從天頂?shù)脑茖永飪A瀉下來，一直落在公路路面上。
寬闊的彩虹切斷坡上的樹木，切斷公路，切斷坡下的亂石坡。
無限透明的屏障，筆直地豎在前面。
我小心翼翼地、慢慢地、屏息靠近彩虹。
我眼前一片閃爍的模糊，看不見了。
那是淚水布滿了眼眶。
映滿彩色虹光的眼淚墜落。
彩虹沒有后退。
清清楚楚，虹的外弧到內(nèi)弧，紅橙黃綠藍(lán)靛紫，最純正、最潔凈的色彩排列在眼前。
我站在直沖霄漢的巨大的彩虹面前。
小島上微小的人，拖著疲病，軟弱地站在舉世無雙的長虹面前。
彩虹濺落在地面上，激起蒸氣般顫動(dòng)的氣流，億萬縷升浮的細(xì)弦交織著向上，形成并不存在的虹的平面。
在這個(gè)平面后頭，每一片葉子，每一根細(xì)枝，每一塊石頭，直至路面上每一顆沙子，在虹光內(nèi)的所有物體都鑲上了金色的光圈，溶解般地顫栗。
甚至沙子，甚至泥土，都那樣清晰、那樣潔凈。
紅色的樹；橙色的草；黃、綠、藍(lán)分割的路面；靛色的石頭；紫色的泥土。
潔白的云潮也蒙上不同的七種顏色。
我舉起雙手，伸進(jìn)彩虹。
立刻有一雙透明的手掐住了我的手。
手掌、手指繞著金色的浮光，那雙透明手把我的手染上了超越現(xiàn)實(shí)的光輝。
我感到它的撫摸，無限的安慰，無限的憐惜。
從來沒有那么多的希望在心里蘇醒、抽芽。
我的手在彩虹里變幻顏色。
從天上傾下來的色彩，繚繞我的生命。
云海下面，隱隱傳來汽車爬坡的吼聲。
我和彩虹都猛然一驚，我們的相會(huì)要結(jié)束了。
我穿過彩虹，它竟是那么薄。
被彩虹燃燒的景物還原出本來的色調(diào)。
我回頭，彩虹又點(diǎn)燃另一面的景物，只是再?zèng)]有前一刻的輝煌。
我知道，一生僅有一次的相會(huì)結(jié)束了。
我退一步，再退一步。
彩虹從路面上縮起來，慢慢向空中抬起。
無限依戀，還是慢慢退遠(yuǎn)了。
彩虹黯淡了顏色，變得又稀又薄。
它將回到天上。
我的腳踏進(jìn)云海滾滾的白潮。
云潮淹沒了我的腿。
我知道，再也沒有一雙手能像彩虹的手。
云潮淹過腰。
我知道，再也看不見如此清純的色彩了。
云潮沖擊到胸前。
我知道，再也不會(huì)和彩虹并肩而立了。
白色的潮卷過眼睛。
我墜入沉悶的霧中。
啊，彩虹，彩虹。
再也無法相見的彩虹。
云霧底下傳來汽車的馬達(dá)聲、人聲，生活的各種聲潮在大地上起伏。
我穿過云霧，朝著這洶涌的聲潮走去。
彩虹，彩虹。
繚繞過我的彩虹。
它是無形無具的色彩，它是并不存在的事物，它是光明的縹緲的本質(zhì)。
我們的世界正是由它照亮的。
多少天，多少年，永遠(yuǎn)照耀的光明。
在這個(gè)世界上，我已得到了我的福祉。
走進(jìn)大自然的讀后感
在一年四季里，我最喜歡的要數(shù)秋天了。
因?yàn)樗粌H是個(gè)金色的季節(jié)，還是個(gè)收獲的季節(jié)，是個(gè)成熟的季節(jié)。
一陣風(fēng)吹過，路邊的樹便落下第一片葉子，是秋姑娘的信使，他告訴人們：秋天來了。
是的，秋姑娘來了，踏著輕盈的腳步悄悄的來了。
她揮動(dòng)著彩裙，將金黃和清風(fēng)灑向大地。
于是，果園里有了累累碩果，農(nóng)田有了豐收的喜悅，天空中有了絲絲涼意…… 秋天是什么顏色的?看，田里的稻子高昂起他那金黃的笑臉。
秋風(fēng)吹來，稻浪滾滾，一層又一層的涌過來。
“浪”尖上，閃爍著太陽的光芒，秋天是金色的。
哦，不對，秋天又是紅色的。
看，楓葉是那么紅，那么艷，充滿了生機(jī)，就像一團(tuán)火焰，燒滿了整片山野。
不，都不對，秋不是黃色的也不是紅色的，秋應(yīng)該是五彩斑斕的。
秋天是什么聲音的?聽，那點(diǎn)點(diǎn)的秋雨，綿綿的秋雨，滋潤著大地，地面上大大小小的水洼積滿了水，它們緩緩地流向深溝，匯聚著今年的深情和來年的希望。
這秋雨宛如是甘甜的泉水，流過了人們的心田。
秋天是什么味道的?嗅一嗅，那一簇簇、一團(tuán)團(tuán)的桂花，散發(fā)出沁人心脾的香味兒，像一杯香茶，那香味留在唇齒之間，永不消散。
還有那菊花，有黃的、白的、紫的，像龍飛，像鳳舞，像節(jié)日的焰火，在微風(fēng)中亭亭玉立，婀娜多姿，五彩繽紛。
秋很美，但是秋又讓我多了幾分愁。
我經(jīng)常漫步在雨里，人秋雨打濕我的臉頰，任秋風(fēng)吹亂我的頭發(fā)。
一些往事在心頭纏饒，那時(shí)，我終于悟出為什么“愁”字是這么寫，“秋”字下有一“心”。
秋天應(yīng)該是喜悅的，因?yàn)樗鞘斋@的季節(jié)，可是秋天又有了幾分悲涼，也許這是秋天特有的感覺吧! 我愛秋，愛秋的顏色，愛秋的聲音，愛秋的味道，更愛秋天里那幾絲無名的傷感!
