馬致遠《漢宮秋》賞析

宮秋》第三折主要寫昭君出塞的過程，元帝灞橋送別起昭君投江，將她禮葬，并把毛延壽解送漢朝止。

這折戲是全劇高潮，不僅表表現(xiàn)了鮮明的主題思想，而且具有精湛的藝術(shù)特色。

戲的開場是王昭君出塞將行，被蕃使簇擁而上。

她雖然深知塞北風(fēng)霜難于消受，但是為了漢室江山，不得不奉命和番。

這樣，就突出了她的愛國思想。

在昭君對自己命運嗟嘆的詞語之中，蘊含著她勇于承擔(dān)國家災(zāi)難的剛毅品質(zhì)。

漢元帝上場時所唱的第一支曲子（[雙調(diào)新水令]），明確地提出了皇帝和妃子這樣一對“金殿鴛鴦“為什么會被拆散而不能自保的問題，直接觸及了全劇的癥結(jié)所在。

在匈奴的武力威脅下，一國之主的漢元帝連自己寵愛的妃子都不能保護，可見當(dāng)權(quán)者的軟弱到了何等地步

劇中以不同民族的服飾為標(biāo)志，王昭君的改易胡服，不僅意味著漢元帝所蒙受的恥辱與痛苦，而且說明了王昭君的遠行已無可挽回，這就更增添了他的離愁別恨。

作者以元人所熟悉的事物設(shè)喻，如用馬的“金勒“、”玉鞭“比喻舊恩、新恨，給人以十分深刻的感受。

在番使的一再催行之中，漢元帝僅有的一點希望，是能夠延長餞別的進程，以便與昭君一起多捱些時光。

然而就是這一點可憐的愿望也不能達到，更使他感到無限悒怏，柔腸寸斷。

這時，昭君把漢家衣服留下，并深情地說： 今日漢宮人，明朝胡地妾。

忍著主衣裳，為人作春色

這四句詩，前二句取李自《王昭君》詩句；后二句取陳師道《古意》詩句，寥寥數(shù)語，進一步表現(xiàn)了昭君的忠貞節(jié)操。

漢元帝既無法挽留昭君，又不能改變這使人難堪的現(xiàn)實，只好遷怒于人，情不自禁地對文臣武將發(fā)出了斥責(zé)： [雁兒落]我做了別虞姬楚霸王，全不見守玉關(guān)征西將。

那里取保親的李左車，送女客的蕭丞相

[得勝令]）他去也不沙架海紫金梁，枉養(yǎng)著那邊庭上鐵衣郎…… 元人雜劇常以“擎天白玉柱，架海紫金梁”比喻文臣武將。

作者借漢元帝之口，對滿朝文武大臣講行了冷嘲熱諷，不由得想起了歷史上李左車、蕭何那樣既有謀略，又勇于任事的英雄。

要是自己身邊也有這樣的人物，怎么會受此奇恥大辱

劇中的朝臣尚書，對于娘娘出塞和親，不僅不覺得羞恥，反而還勸皇帝“不必掛念”，“咱回朝去罷。

”這就更加激怒了漢元帝：“怕不待放絲韁，咱可甚鞭敲金鐙響。

”“放絲韁”、“鞭敲金鐙”也是元朝的習(xí)俗，當(dāng)時蒙古用兵得勝回朝時，鞭敲金鐙發(fā)出響聲，表示慶祝勝利。

這里意思是說，送娘娘出塞和親也算勝利嗎

有什么鞭敲金鐙響的理由呢

這個發(fā)問，于文官武將是譴責(zé)；于漢元帝自己，則是諷刺。

《漢宮秋》的唱詞哀婉曲折，意味雋永。

作者以文人騷客之心推度君王之腹，以無限同情的筆調(diào)，細致綿密地描繪了漢元帝對昭君的思念之情，把漢元帝復(fù)雜的內(nèi)心世界淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者和觀眾面前。

漢元帝送別昭君后所唱的三支曲子[七弟兄]、[梅花酒]、[收江南]，慷慨悲涼，纏綿排惻，為我們勾畫出一個完整的、充滿詩意的境界，富有強烈的藝術(shù)感染力，體現(xiàn)了馬致遠在雜劇創(chuàng)作中既富于氣勢，又講究文采的藝術(shù)特色。

其中，〔梅花酒〕、[收江南]曲牌，作者巧妙地使用變格的手法，首末都是增句，末尾六字句，都頓成兩個三字短句，前后重復(fù)，形成重疊回環(huán)的句式，增強了唱詞的表現(xiàn)力與音樂感，使人讀后回腸蕩氣，余味無窮。

真是字字含情，蒼涼激楚。

第三折的末尾，寫昭君不肯入番，在漢匈交界處投江而死的情節(jié)，雖然著墨不多，卻賦予昭君這個劇中人以新的意義。

顯然，作者是飽含著強烈的民族感情，虛構(gòu)了這一故事情節(jié)，為我們成功地塑造了一個完全不同于前人的、閃耀著光輝的新的藝術(shù)形象。

馬致遠與《漢宮秋》簡介

中國古典戲曲四大悲?。骸短一ㄉ取?、《竇娥冤》、《牡丹亭》、《西廂記》元雜劇四大悲劇：《竇娥冤》、《漢宮秋》、《梧桐雨》、《趙氏孤兒》

中國古代四大悲劇

中國古典戲曲四大悲?。骸短一ㄉ取?、《竇娥冤》、《牡丹亭》、《西廂記》 元雜劇四大悲?。骸陡]娥冤》、《漢宮秋》、《梧桐雨》、《趙氏孤兒》

古代四大喜劇和四大悲劇家

四大喜劇：關(guān)漢卿《拜月亭》、王實甫《西廂記》、白樸《墻關(guān)馬上》、鄭光祖《倩女離魂》四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀君祥《趙氏孤兒》。