要一篇讀書的讀后感400字左右

《魯濱遜漂》讀后感 《魯濱遜漂流記》述了主人濱遜在一次航海中不幸遭暴風(fēng)雨的襲擊，除他外，其他人全部遇害。

他被漂到了個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。

他的心中充滿了無(wú)助及孤獨(dú)，不知道該如何在這個(gè)孤島上生活下去，但是他卻又不斷地安慰自己，憑著自己的智慧和勇氣，克服了無(wú)數(shù)的困難，把自己的生命延續(xù)下去，并且找到了許多生活的樂(lè)趣，在他漸漸淡忘要回到文明社會(huì)中去的時(shí)候，他卻得到了獲救的機(jī)會(huì)……在故事中，堅(jiān)強(qiáng)不屈的魯濱遜憑著自己的努力和在廢船上找到的工具，在荒地上建起了住所，種起了麥谷，還飼養(yǎng)了動(dòng)物，完成了生活基本所需。

他在這個(gè)過(guò)程中也遭到了困難和挫折，付出了辛勤的勞動(dòng)。

例如，他那個(gè)有兩層圍墻的房子差不多用了一年多的時(shí)間才建成的；他在第一次播下大麥和稻谷的時(shí)候，由于播種的時(shí)候，這些寶貴的存貨就浪費(fèi)了一半；為了挖幾個(gè)地窖以備貯存淡水，魯濱遜又辛辛苦苦干了幾個(gè)月，為了做一個(gè)能煮湯的鍋，他絞盡腦汁，嘗試了多種辦法，也失敗了無(wú)數(shù)次，才研究出制作方法；但是，這一切的困難都被魯濱遜堅(jiān)韌不拔、永不放棄的精神征服了。

這個(gè)孤島上的每一樣魯濱遜親手制成的東西，都凝聚著他所有的心血，他也會(huì)因?yàn)槊恳粋€(gè)小小的成功而高興的無(wú)法形容。

每當(dāng)我看到這些片段，我內(nèi)心中的感覺(jué)簡(jiǎn)直不能只用一個(gè)“佩服”所來(lái)形容，我真真正正地被魯濱遜征服得五體投地。

《魯濱遜漂流記》這本書，讓我大開了一次眼界，也讓我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。

只要我們像魯濱遜一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中有求生的信念，有什么事情我們不會(huì)成功呢

又有什么事情能比魯濱遜的遭遇更糟呢

現(xiàn)在的我們就像生活在溫室里的花朵，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)人生真正的挫折，只有經(jīng)歷過(guò)磨難，才能成就一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人。

這就是《魯濱遜漂流記》告訴我的道理。

10篇400字左右的讀后感

《藥》的讀后感 「藥」--是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭，它可以醫(yī)治癆病 ；「藥」--是為了爭(zhēng)取民族光明而犧牲自己，革命烈士們寶貴生命的偉大精神 ，它可以拯救全民族。

香噴噴的「饅頭」使人得以溫飽；血腥的「人血」卻可怕得令人不寒而栗。

在魯迅的文章--『藥』中 , 老栓為了救他的小孩 , 迷信這種饅頭可以救人一命 , 不惜花大把大把的銀子 , 在茶館中賣力工作 , 為的就是替兒子買來(lái)仙丹饅頭，這是一種何等偉大而無(wú)奈的父愛(ài)。

這種迷信表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中處處充斥的愚昧、無(wú)知和迂腐，卻同時(shí)反映出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中敦厚、樸實(shí)的溫情。

親情與現(xiàn)實(shí)之間的無(wú)奈；封建與進(jìn)步二者間的矛盾，文章中充分顯示出魯迅對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)況的不滿 ,對(duì)於后清腐敗民生的失望；以及魯迅急於改變現(xiàn)狀迫切的心境。

. 這些傳統(tǒng)封建社會(huì)中各種小人物的生活點(diǎn)滴，使得魯迅寫起文章來(lái)，除了保有中國(guó)人充滿人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人實(shí)事求是、忠於現(xiàn)實(shí)的理性精神。

魯迅對(duì)於中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)封建而無(wú)知生活的不滿和客觀的譴責(zé) , 在文章中處處可見。

這篇文章除了暴露出真實(shí)傳統(tǒng)生活的方式, 也是一篇革命的篇章，魯迅在文章中急於喚醒沉睡多年中國(guó)百姓被禁痼的心靈。

因?yàn)轸斞干钚拧肝膶W(xué)-是拯救國(guó)家民族免於無(wú)知之苦的最佳工具」。

魯迅真不愧為「人類靈魂的工程師」。

讀后感《三國(guó)演義》， 也許大家都聽說(shuō)過(guò)中國(guó)歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此后各朝各代的文人都知道，就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢壯觀的場(chǎng)面——這就是“三國(guó)”。

說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)想起胸懷大志，仁義之至的劉皇叔——?jiǎng)?；想起智謀超群，神機(jī)妙算的諸葛孔明先生——諸葛亮；想到英武非凡、忠心耿耿的關(guān)云長(zhǎng)——關(guān)羽；還會(huì)想到武藝高強(qiáng)、正氣凜然的張飛…… 《三國(guó)演義》共一百二十回，回回引人入勝。

無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無(wú)不叫讀者拍手叫好。

其中，在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛孔明的計(jì)謀，而為周公瑾雖然才智出眾，但因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。

這是告誡我們做人不能心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去陷害別人，自己終會(huì)嘗到苦果的。

初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書的獨(dú)特之處。

我正在讀“無(wú)常”這一篇章時(shí)，也正好是全書的一半，這“無(wú)?！迸c之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫得這樣細(xì)呢

從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺(jué)得這篇文章一定還有深層含意，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。

說(shuō)起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。

一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。

文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍,說(shuō)實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西我最愛(ài)的紅燒魚。

不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。

為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。

更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓。

《麥田里的守望者》讀后感 美國(guó)的五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期,二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起.一方面科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無(wú)力改變的社會(huì)大背景下,過(guò)著混混噩噩的生活.于是,垮掉的一代出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進(jìn),但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因?yàn)樵谒牡?一直還存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想---做一個(gè)麥田里的守望者. 我們是一群生活在新時(shí)代的孩子,自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人.假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想,那他就會(huì)墮落到底,是他的理想讓他活下來(lái).理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來(lái),走向光明.我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過(guò)是暫時(shí)的,不就都會(huì)過(guò)去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想. 是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會(huì)更美好! 童年讀后感這個(gè)暑假，我又翻出書架上的一些舊書，重新閱讀起來(lái)，其中就有一本高爾基的《童年》，這本書我在四年級(jí)的時(shí)候就已經(jīng)讀過(guò)，當(dāng)時(shí)就感慨萬(wàn)千，這次重讀，更是讓我思緒萬(wàn)千，有頗多感受在心頭。

書中的阿遼沙年幼喪父，不得不被送到殘暴沒(méi)有人性的外祖父那里生活。

生活在這樣一個(gè)家庭里，阿遼沙受盡了外祖父的虐待，在他的周圍，只有自私自利、冷眼旁觀的“局外人”。

但是，阿遼沙還是頑強(qiáng)的活著，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)。

我自然而然拿自己的童年和阿遼沙的童年做比較。

我的童年比阿遼沙的童年幸福何止萬(wàn)倍。

我有一個(gè)完整的家庭，有爺爺奶奶的疼愛(ài)、有爸爸媽媽的呵護(hù)。

但是，我確實(shí)一條不折不扣快的大懶蟲，我從來(lái)沒(méi)有自己做過(guò)飯，從來(lái)沒(méi)有自己洗過(guò)衣服、從來(lái)沒(méi)有獨(dú)立做過(guò)家務(wù)，連這些小事都沒(méi)有做過(guò)，更何況一個(gè)人獨(dú)自到社會(huì)上生活了。

我自思：如果把握放到阿遼沙所在的那個(gè)社會(huì)，或許我連一天都沒(méi)辦法活下去，更不要說(shuō)和罪惡的社會(huì)做斗爭(zhēng)了。

讀了這本書，我決定要徹底改變自己，學(xué)習(xí)阿遼沙身上所有的那勤勞、愛(ài)學(xué)習(xí)、獨(dú)立、勇敢做斗爭(zhēng)的品質(zhì)。

我會(huì)努力的。

鋼鐵是怎樣煉成的讀后感 《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來(lái)呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來(lái)雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō),要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來(lái),摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力. 《西游記》每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。

它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。

但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。

但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。

孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。

可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。

孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。

這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。

然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。

盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

《水滸傳》讀后感《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱中國(guó)四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的. 《菊花香》 自從讀了金河仁的《菊花香》后，深深地被小說(shuō)中的女主人公美姝所吸引。

喜歡她，不因?yàn)樗星逍愕拿纨?，不因?yàn)樗忻匀说纳聿?；敬佩她，不因?yàn)樗且粋€(gè)好妻子，不因?yàn)樗且粋€(gè)好母親；羨慕她，不因?yàn)樗幸活^散發(fā)著菊花香的秀發(fā)，不因?yàn)樗幸粋€(gè)才貌雙全的好丈夫…… 一切的一切，只因?yàn)樗诠ぷ髦惺且粋€(gè)女強(qiáng)人——為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈努力著，面對(duì)失敗，也不輕言放棄——她確實(shí)是一個(gè)特別的女孩。

而我呢

我已在這個(gè)世界上生活了16個(gè)春秋了。

然而在這15年中，我的每一天都被混混沌沌地浪費(fèi)掉了。

我實(shí)在找不出自己的那一天生命沒(méi)有被虛度。

任憑生命的時(shí)鐘不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)，一秒又一秒，一天又一天，周而復(fù)始地經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)轉(zhuǎn)后，我依然還嫌它慢。

即便聽到老人嘆息時(shí)間如水時(shí)，自己還不以為然，總想著自己還年輕，還有好多日子。

當(dāng)自己真正認(rèn)真地思考過(guò)時(shí)，竟也會(huì)發(fā)出同樣的感慨：一個(gè)人的生命中有幾個(gè)16年可以供我們揮霍呢

如果一個(gè)人活到了70歲，那么他至少有25年是在睡夢(mèng)中度過(guò)的，如果再浪費(fèi)掉了16年，那么一半的生命已經(jīng)流逝了…… 回憶美姝的一生，有哪一天不是在忙碌中度過(guò)

除了她所擁有的最后的日子；還有那一天她真正地休息過(guò)

除了她所剩下的不多的時(shí)間。

我想：也只有這樣的生活才算充實(shí)

如果真要等到自己發(fā)現(xiàn)沒(méi)有時(shí)間的時(shí)候，才開始悔恨，那么你已經(jīng)老了，留下的就只有不盡的懊惱

我喜歡金河仁那優(yōu)美的詩(shī)句：如果能存時(shí)間入瓶，我最想做的事情，就是保存每個(gè)日子。

我卻又清楚的認(rèn)識(shí)到：這是活在浪漫中的人所說(shuō)的為之傾倒的話語(yǔ)，可我們中又有誰(shuí)能夠不面對(duì)現(xiàn)實(shí)

我們無(wú)法把每個(gè)日子保存在瓶中，哪怕是一天而已。

可我們卻能不讓時(shí)間虛度，把每個(gè)充實(shí)的日子存入腦?！?“以水墨般的愛(ài)，溶入生命，渲染成一幅山水；以朝陽(yáng)般的情，升起理想，凝固為一種天籟。

” ——人為追求而活

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。

如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。

我想，錯(cuò)了。

作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。

而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。

讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。

所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎

我認(rèn)為，不會(huì)的。

畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。

它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。

我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。

而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。

所以她是成功的，幸福的女性。

繁星春水》有感這是我完整地讀過(guò)第一篇現(xiàn)代詩(shī)文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞?，讀完之后，有一種從未有過(guò)的感覺(jué)忽然在我的腦子里晃動(dòng)。

這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家，我從小就聽說(shuō)的名字——冰心寫的。

在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩(shī)，還不清楚現(xiàn)代詩(shī)的格律與古詩(shī)詞的韻律有什么區(qū)別。

有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩(shī)比古代詩(shī)更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。

在不知不覺(jué)中我便迷上了現(xiàn)代詩(shī)。

不信，您就聽我說(shuō)一說(shuō)《繁星春水》這篇文章吧

我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽得見他們的對(duì)話? 沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。

短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。

而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無(wú)情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類之愛(ài)”的追求。

你們看一句這么短的詩(shī)，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時(shí)，必定苦心思考了一番。

這還不算什么呢，你們?cè)倏催@幾句： 母親啊

天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。

寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無(wú)私的母愛(ài)。

她熱誠(chéng)贊美母愛(ài)。

對(duì)母親表示了由衷的感激之情。

整體聯(lián)想自然，讀來(lái)委婉柔和。

中外都有,希望對(duì)你有幫助~~

漢字奇兵讀后感400字

漢字，它們像一個(gè)個(gè)充滿靈氣的小精靈，在紙上跳著歡快的舞蹈，姿態(tài)是那么的優(yōu)美，那么的迷人，我每次都會(huì)陶醉在這美好的境界之中。

別看每個(gè)字都是那么平凡，那么普通，其實(shí)它們都深藏不露，蘊(yùn)含著豐富的文化思想。

每個(gè)漢字都有它的來(lái)歷、字義……若是碰上什么煩惱，坐下來(lái)聽一段優(yōu)美的散文，腦海里似乎跳動(dòng)著一個(gè)個(gè)漢字精靈，不停地上下飛舞，在四周縈繞，等他們徹底小詩(shī)時(shí)煩惱頓釋，如釋重負(fù)。

每個(gè)漢字都經(jīng)歷了一段不可猜測(cè)的道路，才能流傳到現(xiàn)在。

它是中華民族的智慧結(jié)晶，是中華民族的偉大創(chuàng)作，是中國(guó)民族的光輝榮譽(yù)。

漢字使我們中國(guó)的文化更上一層樓。

當(dāng)我聽到“漢字”這個(gè)詞時(shí)，不禁肅然起敬。

漢字!我真想對(duì)你說(shuō)：“我愛(ài)你!”我寫著寫著，常常為我面前這一個(gè)個(gè)方塊字而動(dòng)情。

它們像一群活潑可愛(ài)的孩子在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。

這時(shí)我真不忍將它們框在方格里，真想叫它們離開格子去舒展，去不受拘束地享受自己的歡樂(lè)。

真的，它們可不是僵硬的符號(hào)，而是有著獨(dú)特性格的精靈。

你看吧，每個(gè)字都有不同的風(fēng)韻。

“太陽(yáng)”這個(gè)詞，使你感觸到熱和力，而“月亮”卻又閃著清麗的光輝。

“輕”字使人有飄浮感，“重”字一望而沉墜。

“笑”字令人歡快，“哭”字一看就像流淚。

“冷霜”好像散發(fā)出一種寒氣，“幽深”兩個(gè)字一出現(xiàn)，你似乎進(jìn)入森林或?qū)庫(kù)o的院落。

當(dāng)你落筆寫下“人”這個(gè)字，不禁肅然起敬，并為“天”和“地”的創(chuàng)造贊嘆不已。

這些有影無(wú)形的圖畫，這些橫豎勾勒的奇妙組合，同人的氣質(zhì)多么相近。

它們?cè)谒查g走進(jìn)想象，然后又從想象流出，只在記憶中留下無(wú)窮的回味。

這是一些多么可愛(ài)的小精靈呵!而在書法家的筆下，它們更能生發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的變化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。

它們自身就有一種智慧的力量，一個(gè)想象的天地，任你盡情飛翔與馳騁。

在人類古老的長(zhǎng)河中，有哪一個(gè)民族能像中華民族擁有這么豐富的書法瑰寶?

一篇關(guān)于贊揚(yáng)中國(guó)漢字的讀后感四百五十字

格列佛游記讀后感當(dāng)我翻開了時(shí)我馬上就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。

帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀。

這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。

情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。

把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。

與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了，似乎就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。

但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因。

所以我果斷要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后碰到這種事情的話說(shuō)不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢!這本書實(shí)在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺(jué)的沒(méi)看夠，它實(shí)在太有趣了，我十分喜歡這本書。

怎么樣，聽了我的介紹你是不是有心動(dòng)了?那就快讀一讀這本書吧!記住噢，它的名字叫做!=================================================================〈假如給我三天光明〉讀后感 是美國(guó)作家海倫?凱勒寫的，我想這位作家同學(xué)們一定非常熟悉吧。

她是一位了不起的女性，她很小的時(shí)候既聾又啞還盲。

也許大家都不會(huì)相信，正是這個(gè)殘疾的女孩子竟創(chuàng)造了許多不可思議的奇跡。

她不僅學(xué)會(huì)了多種語(yǔ)言，還考進(jìn)了。

她就是用這種驚人的成績(jī)受到了全世界人民的敬仰。

海倫寫這篇文章，就是因?yàn)樽约嚎床灰姸嘧硕嗖实氖澜?，卻又是那么想看一眼這個(gè)她生活的地方。

所以她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友，希望他們能好好珍惜。

寫出了一個(gè)失明者對(duì)光明的無(wú)限渴望。

哪怕只有三天，短短三天，她也一定會(huì)加倍珍惜，她也能在這短短的三天做出許多事。

那么，大家想一下，我們這些耳聰目明的人，不要說(shuō)三天，就是三十天，三百天-----甚至更多的時(shí)間，大家又是怎樣安排的呢

假如說(shuō)什么時(shí)候我們只有三天光明了，過(guò)了三天的期限我們?cè)僖膊荒芸吹剑菚?huì)發(fā)生什么情況

大家一定會(huì)說(shuō)：“我們要抓緊時(shí)間，把各門功課做好，把要做的事情做好，把時(shí)間安排的井井有條，一分一秒都不能輕易地浪費(fèi)。

” 對(duì)啊

同學(xué)們，為什么要到失去時(shí)才去醒悟，才去嘆息，才會(huì)覺(jué)得光明實(shí)在太寶貴呢

連海倫?凱勒都可以在黑暗中探求光明，摸索尋找正確的人生之路，我們這些正常人又何嘗不可

我希望大家讀了這篇文章后，好地學(xué)習(xí)，好好地生活，合理安排時(shí)間，不輕言放棄，不輕易被擊倒，珍惜現(xiàn)在的，這樣才不會(huì)辜負(fù)了上帝賜予我們的明亮眼睛，和一切美好的東西。

不要等到失去的時(shí)候才追悔莫及，才會(huì)無(wú)限留戀，才覺(jué)得光明的寶貴。

是的，珍惜現(xiàn)在，珍惜每時(shí)每刻，應(yīng)該是我們真正需要做的。

==================================================================——讀有感 近日，我讀了之一——，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

的作者是，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。

《水滸傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。

它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。

通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、、魯智深……他們是多么讓人神往啊

他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。

全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了—— 話說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。

走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。

武松見了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。

那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。

那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。

這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。

武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。

《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅

讀后感400字

1993年，上海文化界一批置國(guó)家安危于不顧，倒勸人學(xué)篆字，做古詩(shī)，讀，煽起一股復(fù)古逆流，配合當(dāng)局的文化圍剿；報(bào)刊上也充斥了陳腐難懂的通電、宣言、祭文、挽聯(lián)之類。

為此，寫下了。

文章深刻地諷刺了空洞無(wú)物和故作高深的文風(fēng)；揭露了這批文人不過(guò)是在施展“障眼法”來(lái)遮丑掩羞而已；提倡“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”的“白描”手法

　　在文章里透露了“作文秘訣”：在內(nèi)容上，“要通篇都有來(lái)歷，而非古人的成文”，方法是“通篇是自己做的，而又全非自己所做，個(gè)人其實(shí)并沒(méi)有說(shuō)什么”，也即“”，而又“查無(wú)實(shí)據(jù)”；在修辭上，一要朦朧，二要難懂，方法是“縮短句子，多用難字”。

　　寫作者們一個(gè)個(gè)都看穿了先生的辛辣的諷刺的把戲。

寫作者們果然都遵循著魯迅先生的循循善誘、敦敦教誨。

在魯迅先生的倡導(dǎo)下，在當(dāng)今寫作者們的努力實(shí)踐下，終于迎來(lái)了一個(gè)“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”的“白描”時(shí)代

　　先說(shuō)，白描的有真意

　　現(xiàn)在的文確實(shí)有真意

寫作者都奉行“我手寫我心”，甚至“胸脯”、“下半身”、“上半身”、“身體”等等具體而有肉感的真實(shí)的寫作形式

那些沒(méi)有性感的身體的寫作者們，不免用憤怒來(lái)遮掩他們身體的殘缺。

但他們卻用另一種更有力的方式，對(duì)抗著那些用身體寫作之徒。

于是，他們開始打開裝有陳芝麻爛谷的記憶的閘門，開始了他們真實(shí)的經(jīng)歷回憶

他們不厭其煩地寫“文革”，他們不怕剝開自己的傷疤，或者是想讓全天下的人都去看他血淋淋的傷疤，以引起人們的同情。

他們舉著不忘歷史的巨大的幌子的旗幟。

在旗幟之下，他們感傷懷月，而非準(zhǔn)風(fēng)談月。

他們寫“文革”就如回憶“風(fēng)花雪月”的經(jīng)歷津津樂(lè)道

他們現(xiàn)在本事了，時(shí)不時(shí)地旅游，訪文化古跡，訪風(fēng)景名勝，訪歷史博物館等等，然后，發(fā)一些情真意切的感慨。

他們自己或許看了些文化的根源，陶冶了情操，灑下了幾滴淚，但給讀者的卻是那么空洞，那么的千篇一律，那么的軟綿綿，那么的虛偽做作

網(wǎng)絡(luò)日記也成為了相當(dāng)熱門的問(wèn)題，尤其是現(xiàn)在的博客更是熱的一塌糊涂。

他們?yōu)楦改缚戳俗约旱娜沼浂鵂?zhēng)取自己隱私權(quán)時(shí)，顯得他們是多么的羞答答，為爭(zhēng)取隱私權(quán)有是那么的激烈，然又像個(gè)暴露狂一樣把日記般上了舞臺(tái)

日記不可謂沒(méi)“有真意”。

　　再說(shuō)，白描的去粉飾

　　現(xiàn)在的文確實(shí)沒(méi)有任何的粉飾

赤裸裸的性的白描，仿佛要把裸體，把做愛(ài)的場(chǎng)面逼真地從字里行間給呈現(xiàn)出來(lái)。

沒(méi)有了“猶抱琵琶半遮面”的慢吞吞，這樣的場(chǎng)面無(wú)須“千呼萬(wàn)喚”，連一聲呼喚也不消就“始出來(lái)”了。

很多的文章（書）在“寫在最前面”就聲明，“本文（書）用詼諧幽默輕松的筆調(diào)”，或者“感人肺腑的動(dòng)人場(chǎng)面的描寫”，或者“閃爍深邃的思想的光芒”，或者兼而有之

在寫作者的眼里，讀者仿佛都像是里的“賊”，他們自己就是充當(dāng)那個(gè)可愛(ài)的“傻根”。

“傻根”在一“賊眼”的注視下，大嚷：“唉，誰(shuí)是賊耶

俺有六萬(wàn)塊錢

誰(shuí)是賊耶

”“傻根”憨厚樸素沒(méi)有任何粉飾都沒(méi)有好下場(chǎng)，下流無(wú)恥招搖的寫作者又有什么好下場(chǎng)

當(dāng)然，有的寫作者并需要表現(xiàn)得那么裸露，畢竟那些是小兒科的表現(xiàn)，是極欲表現(xiàn)自己的一種方式。

這些寫作者大多資格老，有聲望，向他們約稿的人都踏平了他們“閨房”的門檻。

然后，在萬(wàn)般盛情的邀請(qǐng)下，又在萬(wàn)般枯竭的文思下，就糊弄了一篇文字，很快文章便等到報(bào)刊的顯要位置，不斷連載

　　又說(shuō)，白描的少做作

　　現(xiàn)在的文很好地做到了這一點(diǎn)

寫作者們深刻地知道做作沒(méi)有好處

何必做作呢，不如直接赤裸裸地?cái)[出來(lái)豈不痛快

魯迅所謂的做作是：縮短句子，多用難字

這樣達(dá)到的效果顯著：朦朧難懂

寫作者怎么會(huì)白癡到去縮短句子呢

他們巴不得只需四行詩(shī)足以表達(dá)的東西，硬是寫成一兩千字的散文；他們開始預(yù)算籌備寫一個(gè)中篇小說(shuō)，寫成了長(zhǎng)篇小說(shuō)，而且相當(dāng)?shù)淖曾Q得意說(shuō)：“我是被故事給控制了”或“敘述統(tǒng)治了我的寫作”；他們巴不得一句話像一根橡皮條那樣可以拉長(zhǎng)，拉長(zhǎng)，再拉長(zhǎng)，拉斷了更好，可以變成幾句話，甚至是成為一個(gè)段落。

至于“多用難字”，寫作者就更不屑去做了。

因?yàn)樗麄兌亲永锏摹半y字”就沒(méi)有幾個(gè)，他們說(shuō)：“三千個(gè)漢字就能寫作。

”他們自然寫不出“朦朧難懂”的文章來(lái)。

他們可能用魯迅先生的話來(lái)回?fù)粑摇?/p>

當(dāng)然，他們?nèi)绻心敲匆粌蓚€(gè)難字，也會(huì)“做作”一下。

因?yàn)轸斞赶壬徽f(shuō)：少做作

　　最后，白描的勿賣弄

　　寫作者很好地貫徹了魯迅先生的這一思想，充分響應(yīng)了他的號(hào)召

他們一定認(rèn)識(shí)到了撓手弄姿、王婆賣瓜會(huì)遭到別人的譏笑。

總不能把他們裸露在讀者面前說(shuō)成是賣弄吧，那叫坦誠(chéng)真摯

總不能認(rèn)為他們有暴露狂傾向說(shuō)成是賣弄吧，那是他們的天性如此

他們現(xiàn)在唯一能賣弄的也可能只是他們的不賣弄了

　　這是一個(gè)徹頭徹尾、老少男女皆宜、無(wú)處不在的“白描”時(shí)代

　　魯迅先生在九泉之下，想必苦笑不得

我不知道他會(huì)不會(huì)后悔在寫出文章最后一句話之前，居然長(zhǎng)篇累犢地廢話了一番

當(dāng)他身在如今的“白描”時(shí)代的時(shí)候，想來(lái)他會(huì)有“復(fù)古”的念頭

　　有真意，寫作者不應(yīng)該宥于自己的狹小的世界，雖然那也是真實(shí)的

把過(guò)去的和現(xiàn)在的一些雞毛蒜皮的瑣事就寫出來(lái)糊弄

或許他們還自認(rèn)為自己所寫的不是雞毛蒜皮的事情，但無(wú)論怎樣的事情，“回憶的事”也好，“當(dāng)下的事”也罷，未來(lái)的事也行，總得言之有物，總不能“通篇是自己做的”，卻并“沒(méi)有說(shuō)什么”。

　　去粉飾，夏娃只用了一片葉子遮掩了私處。

這一“粉飾”的行為，產(chǎn)生了美，從此有了善惡之分，有了羞恥之心

“粉飾”能帶給人們以美的享受和善惡?jiǎn)⒌系?/p>

然而，這并非就是真正的粉飾了。

夏娃的葉子難道是粉飾嗎

　　少做作，不代表寫作者可以為所欲為，肆無(wú)忌憚，恣意妄為，總得有所禁忌，有所敬畏

如同寫詩(shī)，我們反對(duì)故作高深，故弄玄虛的晦澀，有如嚼蠟，索然無(wú)味，但也不至于不“做作”到成為“白開水”，雖然省去了嚼的過(guò)程，卻也索然無(wú)味，更無(wú)所謂回味了

　　勿賣弄，提倡“作文”的勿賣弄，并不代表我們連“賣弄”的資本都不需要具備

我愛(ài)你漢字讀后感不少于二百四十字

科學(xué)的發(fā)現(xiàn)讀后感《科學(xué)發(fā)現(xiàn)》縱橫談是一本介紹科學(xué)發(fā)現(xiàn)的書，雖然文章不是很多，但是我們卻能從從自然科學(xué)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，挑選出不少有意義的發(fā)現(xiàn)和事實(shí)，去證實(shí)一些不實(shí)際的事情，并加以總結(jié)分析。

還能夠發(fā)現(xiàn)一些科學(xué)規(guī)律。

這本書的作者王梓坤努力觀察中外，而且寫得如此巧妙，能寫成這作品一定花了許多功夫吧

王梓坤是著名的數(shù)學(xué)家、科普作家、教育家，曾當(dāng)任過(guò)北京師范大學(xué)的校長(zhǎng)。

本書中，他通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，再用一個(gè)科學(xué)的角度去看，便發(fā)現(xiàn)出了一些規(guī)律與過(guò)程。

有時(shí)候能夠讀到合適的書，真是讓人受用一輩子啊——翻閱中國(guó)少年兒童出版社推出的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》，我不禁發(fā)出了這樣的感嘆：這實(shí)際上也是我多年讀書生活的一點(diǎn)體會(huì)。

我很慶幸能夠看到王梓坤寫的這個(gè)小冊(cè)子的。

說(shuō)它是個(gè)小冊(cè)子，決沒(méi)有小看的意思。

因?yàn)檫@本書僅有7萬(wàn)字左右吧，確實(shí)不厚，內(nèi)容中每個(gè)小專題也就幾千個(gè)字。

而卻能讓人受益良多。

就我們?nèi)粘Ｋ姡粋€(gè)人學(xué)問(wèn)高未必有用；即使學(xué)問(wèn)出神入化了也可能見識(shí)不高。

因此，在該書作者看來(lái)，德、識(shí)、才、學(xué)對(duì)人才的成長(zhǎng)起著非常重要的作用，這些方面的缺陷往往會(huì)使他們與重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)無(wú)法對(duì)稱起來(lái)。

作者還用生動(dòng)貼切的比喻——才如戰(zhàn)斗隊(duì)，學(xué)如后勤部，識(shí)是指揮員；才如斧刃，學(xué)如斧背，識(shí)是執(zhí)斧柄的手——論述了才學(xué)識(shí)三者的辯證關(guān)系。

《科學(xué)發(fā)現(xiàn)》縱橫談是王梓坤作者慢慢磨礪出的成果，在我看來(lái)，這本書的意義非凡