鳥言獸語讀后感40字
當(dāng)我們用文明的語言交談，和人平等相處，沒有高低貴賤之分，不以貌取人，不以權(quán)勢取人，不以財取人，這就是所謂的文明人，文明人講的‘人言人語’。
可是那些仗勢欺人，說話惡言惡語，污言穢語的人，為什么要稱做‘禽獸’
他們的話就叫‘鳥言獸語’呢
這和那些動物們扯上什么關(guān)系了
讀了這則故事，難道就不為小鳥小動物打抱不平嗎
故事大意麻雀和松鼠聽說人們看不起我們這些動物，說他們說的話都是高貴的，而我們講的話就下賤，相差很遠，他們說的話值得寫在書上，刻在碑上，或用電視廣播送出去，而我們不配。
為了證實這新聞是否真實，麻雀和松鼠決定親自調(diào)查一番。
都市的街道上“我們有手，我們要工作
”“我們有肚子，我們要吃飯
”全體人的喊聲融合到一起，非常響亮。
這兩句‘人言人語’并不錯啊，有手就要工作，有肚子就要吃飯，頂簡單頂明白的道理。
“不許喊
你們是什么東西，敢亂喊
再像狗一樣亂汪汪，烏鴉一樣亂聒噪，我們就不客氣了
”一群拿著木棍，腰里別著手槍的人說。
真的如同麻雀所想：人們把自己不愛聽的都稱作‘鳥言獸語’，小學(xué)教科書排斥‘鳥言獸語’也許就是為這一點。
講到這里，也就是如同麻雀說的，從自己嘴里說出的話都是‘人言人語’，而別人說了自己不愿意聽的話就是 ‘鳥言獸語’了
戰(zhàn)場上侵略者一方 用咱們的快搶，重炮，飛機，坦克，叫他們服服帖帖地跪在咱們腳底下，說什么保護自己的國土，真是豬亂哼哼，鴨子亂叫喚
保護國土一方 敵人來到咱們的土地上來了，他們要殺咱們，搶咱們，簡直比強盜還不如，咱們只有一條路，就是給他們強烈的抵抗。
哪怕只剩最后一滴血
正像麻雀的感動：如果我是人類，憑良心說，這里的人說的話才是‘人言人語’。
侵略者拿著自己所謂的文明的武器，到他們所謂的野蠻人的土地上做什么，燒殺搶掠，他們做的事情還稱得上文明嗎
所有的人們都把自己的話稱作‘人言人語’，根本不去理會別人的感受，而動物的‘鳥言獸語’一是一，二是二，用道理說話，這‘人言人語’和‘鳥言獸語’的區(qū)別就在這里。
人言人語是人類交流的語言，鳥言獸語是動物們的交流的語言。
我們不能把自己憎惡別人的話語歸結(jié)到鳥言獸語之中，畢竟在動物之中沒有所謂人類的污言穢語，動物也是人類的朋友，更不能把人的罪惡栽贓到動物身上。
育人先育己，為有一個和諧文明的環(huán)境，自己就不應(yīng)出言不遜，甚至傷害別人。
教育孩子，首先從自己的言語做起，不能總是認為自己是家長，對自己的孩子想怎么教訓(xùn)就怎么教訓(xùn)，孩子也有自己的自尊心，做孩子的朋友，平等的對待孩子，只有這樣說出的話語才更具親和力，孩子也非常喜歡的接受。
孩子在家長的熏陶下，相信那些文明的‘人言人語’也會出自孩子的口中。
自評：讀過這則故事，經(jīng)常出現(xiàn)一些不文明的語言，特別是家長對待孩子的教育中，更不允許有不文明的言語，孩子的成長受父母的熏陶時間最久，做文明人，從自己做起，相信在家長的熏陶下，孩子一定會更優(yōu)秀，說話時時都是文明用語，在這樣和諧文明的環(huán)境里，誰還會把‘鳥言獸語’列入不文明的范圍呢
鹿和狼的故事讀后感，500字快
讀后感 讀過這遍課文后，我感到有些吃驚。
因為在我平常讀的故事中，狼，在我們記憶中是十惡不赦的。
恨不得早日將它們殺掉。
但讀過這篇課文后，我的想法變了…… 人們?yōu)榱吮Ｗo鹿，就叫獵人把狼殺死。
獵人們就把森林里的狼全部消滅掉了。
但沒想到的是，鹿不但沒有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也沒有了食物而死亡…… 我發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實生活中，動物，沒有好壞之分的。
或許你看過一些童話、傳說，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動物都是善良的化身……但是你錯了，所有的動物都是維護生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，不是萬事萬物都是唯一的，俗話說：上帝為你關(guān)了一扇門，但是必定會給你開一扇窗。
所有的事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對的好與壞，我們應(yīng)該在看到它的壞的同時也考慮到客觀好的一面。
這樣我們才能客觀理智的去面對任何人和事，才能冷靜的去決策自己的將來道路。
（有參考網(wǎng)絡(luò)資料）
朝花夕拾每篇文章的讀后感200字左右
朝花夕拾 狗、貓、鼠》讀后感 這篇散文出自魯訊的散文集，我曾對這篇文章進行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。
這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。
其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。
魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。
貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語：吃野吾做野，做野打爛野。
魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到
這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章，雖說我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
讀后感 早聞，但沒有機會去欣賞一下。
所以，趁這個暑假，我飽讀了。
初讀《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。
但順順溜溜地將全書讀完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。
我最喜歡讀的是。
里的長媽媽，在幼年魯迅的心中爽直而多嘴，有很多繁瑣的禮節(jié)。
但她又能做別人不能做的事，買到。
對于長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節(jié)，如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字，占領(lǐng)全床；切切察察說話時，豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對方或自己的鼻尖等，簡略幾筆，就活畫了長媽媽的個性特征。
比如，描寫的是魯迅家的保姆阿長。
文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。
有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。
的確，對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。
不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。
而且我還發(fā)現(xiàn)，這個“長媽媽”跟 “孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。
可悲的人啊
二十四孝圖》讀后感 《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時閱讀的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。
但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說說那個郭巨埋兒吧。
說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。
后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。
”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。
興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。
看似大孝，其實是殘忍。
古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。
為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。
所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。
“ 隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。
“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的五猖會讀后感 是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。
因為東關(guān)離縣城遠，大清早大家就起來。
前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。
兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。
忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。
父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。
父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。
”背出來就讓他去看會，否則不準去。
這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。
父親這才答應(yīng)讓他去。
大家同時活動起來。
工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。
魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。
魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。
我們的大人，真該反省反省了 讀后感 我讀了魯迅先生的這篇文章后，十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時光。
文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。
百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢
文中的長媽媽還給魯迅先生講過一個關(guān)于美女蛇的故事。
故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字，你萬不可答應(yīng)他。
然而這個故事給魯迅先生有了些“后遺癥”。
魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔(dān)心，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。
這合理的寫出了魯迅先生年幼時害怕的心情。
當(dāng)魯迅先生要到上學(xué)的時候，家里人將他送到三味書屋，也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要說拜拜了。
進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書，正午習(xí)字，晚上對課”，這便是魯迅先生的生活。
盡管如此，魯迅先生還是經(jīng)常和同窗們出三味書屋后的一個小園玩。
雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，這遠遠不及在百草園的自由、快活。
這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、向往自由的心情，而且通過對百草園和三味書屋的回憶，表達了魯迅先生兒童時代對大自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心情。
魯迅讀后感 這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的。
“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。
荒唐
而那主人仍舊很客氣地送他出門。
魯迅前輩真的是很偉大，所以，我便要推翻第二段對網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點了。
從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是通過大量的諷刺而讓人們認識自己的錯誤，例如這個事件，罵了么
找不到罵人的詞語。
所以，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，不過，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。
我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。
“名醫(yī)”的貪財便如山峰般“屹立”。
接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治。
“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。
唉，我只能嘆氣。
不過，這種人值得為他嘆氣么
算了。
也許，這位才是名醫(yī)。
可惜，這位又是“名醫(yī)”。
依我看來，他滿腦子裝的不是學(xué)問，而是借口。
尤其是最后一個，特別具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個推卸責(zé)任的泥鰍，居然還有顏面問“對不對
”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。
看到這里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建、腐敗的社會作批判
而現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也不少見。
對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底
并從小懂得追求真理、學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步
魯迅前輩，真的是一個很難得的人。
對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。
魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。
他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
讀后感是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。
第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。
這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。
這也足見當(dāng)時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。
這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。
他們簡直是對華夏文化的污辱。
當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。
《瑣記》可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象，是一篇不錯的回憶性散文。
《藤野先生》讀后感《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。
這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實習(xí)，他了解中國女人裹腳。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學(xué)嚴謹求實的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。
”《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。
在魯迅留學(xué)日本之時，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。
他曾說：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。
“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。
魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。
”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運動了。
”范愛農(nóng)讀后感《范愛農(nóng)》，追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認識范愛農(nóng)的事。
先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。
欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任感。
文中談到，開始時，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。
但作者回國后，兩人再次相遇，就由“敵”轉(zhuǎn)友了。
從此以后，他們幾乎成了摯友。
接著，又是一次偶 然的機會，使他們成了同事。
但“天下無不散之宴席”，作者與范愛農(nóng)因工作的原因分別了。
最后，范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)。
一天晚上，在醉酒之后，范愛農(nóng)失足溺 死于河中。
文中有一個重要的細節(jié)，即對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。
這其實已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。
魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那 笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。
但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了 很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。
范愛農(nóng)，一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足，他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。
水滸傳每回讀后感（200字 前20篇）
我最喜歡里面的《草船借箭》：周瑜嫉妒諸葛亮的聰明才智，想找一個機會除掉諸葛亮，故借軍中缺箭，叫諸葛亮三天內(nèi)造十萬支箭，否則人頭落地。
諸葛亮請魯肅借來二十條船，六百名士兵，在每條船兩邊扎上草人。
第三天半夜，諸葛亮下令把草船劃到離曹營不遠的江面，二十條船船頭朝東，船尾朝西，一字兒排開，然后命令士兵擂鼓吶喊。
曹操一聽，急忙起床，但由于江中大霧，惟恐有埋伏，不敢出兵，急忙下令弓-弩手放箭，一時間，萬箭齊發(fā)，全都射在了草人上。
諸葛亮又叫士兵把草船調(diào)轉(zhuǎn)方向，逼近曹營，大聲吶喊，擂鼓助威，虛張聲勢，而自己和魯肅卻在艙中飲酒。
曹軍以為敵軍來功，拼命放箭，一會兒工夫，二十條船上的草人都密密麻麻受滿了箭，諸葛亮下令鳴金回營，邊撤邊喊：“謝謝曹丞相送箭。
”曹操方知中計，再要追時，可諸葛亮的船順風(fēng)順?biāo)?，怎么追得?諸葛亮回到東吳，一卸箭，足足有十五六萬支。
這一計，使周瑜不得不自嘆不如，嫉妒之心更強了。
我真佩服諸葛亮，他上知天文，下知地理，神機妙算。
我還敬佩他，為了天下黎民，放棄了平靜的田園生活，陷入了打打殺殺的生活。
我還敬佩他大公無私，為漢室江山鞠躬盡瘁的精神品質(zhì)。
我覺得做人就應(yīng)該這樣，不能為自己的一絲利益而不顧他人，不顧大局，不能因為自己的一些瑣碎雜事而背信棄義。
要做像諸葛亮那樣神機妙算聰明過人的人，從小就應(yīng)該不知疲倦，勤奮好學(xué)。
《草船借箭》這篇課文是我國著名長篇歷史小說《三國演義》中的一個故事。
學(xué)習(xí)了這篇課文后，感想頗多。
故事中的周瑜心胸狹窄，他見諸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害諸葛亮，總想置他于死地，而諸葛亮也一次次用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了周瑜。
后來，周瑜也不得不被諸葛亮的聰明才智所折服。
讀到這里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。
我佩服諸葛亮的才智，更佩服他豁達大度的品質(zhì)。
他明明知道周瑜不懷好意，處處和自己作對，但他總是那么從容鎮(zhèn)定，總是那么寬宏大量。
可惜，在現(xiàn)實生活中像諸葛亮那樣心胸寬闊的人卻不多。
就拿我們班集體來說吧，有的同學(xué)學(xué)習(xí)成績好，有些同學(xué)就心懷嫉妒，他們不但不努力去學(xué)習(xí)，還在背地里說長道短，甚至還要說些人家的壞話，吃不到葡萄說葡萄酸，搞得同學(xué)之間不能和睦相處。
有時候同學(xué)之間發(fā)生一些矛盾，這都是很正常的，可就有些同學(xué)去斤斤計較，得理不饒人，非要弄個我是你非不可。
我想，如果我們每個人都能像諸葛亮那樣心胸開闊，豁達大度，那么人與人之間的交往就會多一份融洽，多一份信賴，那樣我們的社會就會是多么美好呀。
8條追問追答查看全部12個回答《率土之濱》中的英雄有哪些
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諸葛亮請魯肅借來二十條船，六百名士兵，在每條船兩邊扎上草人。
第三天半夜，諸葛亮下令把草船劃到離曹營不遠的江面，二十條船船頭朝東，船尾朝西，一字兒排開，然后命令士兵擂鼓吶喊。
曹操一聽，急忙起床，但由于江中大霧，惟恐有埋伏，不敢出兵，急忙下令弓-弩手放箭，一時間，萬箭齊發(fā)，全都射在了草人上。
諸葛亮又叫士兵把草船調(diào)轉(zhuǎn)方向，逼近曹營，大聲吶喊，擂鼓助威，虛張聲勢，而自己和魯肅卻在艙中飲酒。
曹軍以為敵軍來功，拼命放箭，一會兒工夫，二十條船上的草人都密密麻麻受滿了箭，諸葛亮下令鳴金回營，邊撤邊喊：“謝謝曹丞相送箭。
”曹操方知中計，再要追時，可諸葛亮的船順風(fēng)順?biāo)?，怎么追得?諸葛亮回到東吳，一卸箭，足足有十五六萬支。
這一計，使周瑜不得不自嘆不如，嫉妒之心更強了。
我真佩服諸葛亮，他上知天文，下知地理，神機妙算。
我還敬佩他，為了天下黎民，放棄了平靜的田園生活，陷入了打打殺殺的生活。
我還敬佩他大公無私，為漢室江山鞠躬盡瘁的精神品質(zhì)。
我覺得做人就應(yīng)該這樣，不能為自己的一絲利益而不顧他人，不顧大局，不能因為自己的一些瑣碎雜事而背信棄義。
要做像諸葛亮那樣神機妙算聰明過人的人，從小就應(yīng)該不知疲倦，勤奮好學(xué)。
《草船借箭》這篇課文是我國著名長篇歷史小說《三國演義》中的一個故事。
學(xué)習(xí)了這篇課文后，感想頗多。
故事中的周瑜心胸狹窄，他見諸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害諸葛亮，總想置他于死地，而諸葛亮也一次次用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了周瑜。
后來，周瑜也不得不被諸葛亮的聰明才智所折服。
讀到這里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。
我佩服諸葛亮的才智，更佩服他豁達大度的品質(zhì)。
他明明知道周瑜不懷好意，處處和自己作對，但他總是那么從容鎮(zhèn)定，總是那么寬宏大量。
可惜，在現(xiàn)實生活中像諸葛亮那樣心胸寬闊的人卻不多。
就拿我們班集體來說吧，有的同學(xué)學(xué)習(xí)成績好，有些同學(xué)就心懷嫉妒，他們不但不努力去學(xué)習(xí)，還在背地里說長道短，甚至還要說些人家的壞話，吃不到葡萄說葡萄酸，搞得同學(xué)之間不能和睦相處。
有時候同學(xué)之間發(fā)生一些矛盾，這都是很正常的，可就有些同學(xué)去斤斤計較，得理不饒人，非要弄個我是你非不可。
我想，如果我們每個人都能像諸葛亮那樣心胸開闊，豁達大度，那么人與人之間的交往就會多一份融洽，多一份信賴，那樣我們的社會就會是多么美好呀。
5 瀏覽542018-06-18火燒赤壁讀后感草船借箭讀后感500字以上草船借箭讀后感 今天老師把新課本發(fā)給了我們，我貪婪的讀著書上的每一篇課文，其中我最喜歡《草船借箭》這篇文章了。
這篇文章講的是：心胸狹窄的周瑜發(fā)現(xiàn)了足智多謀的諸葛亮處處高于自己，于是他一心想把諸葛亮置于死地，周瑜就想出一計，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造十萬支箭。
但是，獨具慧眼的諸葛亮看出了周瑜的陰謀，不但滿口答應(yīng)了他，還立下了軍令狀，三天之內(nèi)保證就能造出十萬支箭。
果然，諸葛亮在三天之內(nèi)“借”了十萬支箭，當(dāng)周瑜知道了諸葛亮的借箭詳情后，對他稱贊不已、自嘆不如。
早就聽說諸葛亮是三國時期杰出的軍事家、政治家。
今天讀了《草船借箭》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮的確是一個多謀善斷、長于巧思的人。
在這篇文章中，他順利地完成了周瑜交給他的任務(wù)，他上知天文，下知地理，他推測第三天有大霧，實操君不知虛實，還不停地把船頭、船尾來回地調(diào)換，使兩邊的草人都插滿箭，他還知道第三天刮的是什么風(fēng)，使船順風(fēng)順?biāo)?，像飛一樣地行駛20多里，讓曹軍追也來不及了……更重要的是他了解了魯肅和曹操的性格。
他了解曹操做事有分寸，看不清虛實，不會輕易出動，只叫弓弩手射些箭；他也了解魯肅是個老實、厚道的人，所以只把妙計跟魯肅說，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心里想：為什么諸葛亮?xí)@么聰明呢
于是，我查了資料才得知：原來諸葛亮讀書與大多數(shù)人不一樣，他不是拘泥于一章一句，而是觀其大略。
通過專心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。
我們要向諸葛亮那樣專心鉆研，仔細思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要向他那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實自己的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來為祖國做出貢獻。
火燒赤壁讀后感 《火燒赤壁》講述的是曹操想帶領(lǐng)十五萬大軍搶奪東吳江南的地方。
蜀國龐統(tǒng)的連環(huán)計成功后，周瑜決定用火攻來對付曹操，先讓黃蓋寫信詐降，讓曹操降低防備，曹操不知有詐，黃蓋的船借著東風(fēng)飛快地沖進曹軍的水寨，亂殺一通。
這個故事告訴我們是靠了團體的智慧戰(zhàn)勝了曹操。
因為先是龐統(tǒng)出了連環(huán)計，周瑜出了火攻的主意，諸葛亮前來借東風(fēng)，最后是黃蓋寫詐降書來攻打曹操，讓曹操不知所措。
在日常生活中團體的力量是巨大的，俗話說：眾人拾柴火焰高，在遇到困難的時候，團體可以互相幫助，互相把缺點彌補。
我們還需要智慧和勇氣，在遇到困難是不能直接不加思考就硬做，要多動腦筋，想出化解困難的好辦法，面對困難要有勇氣去面對。
如考試卷上有一道難題，我們不能空著不做，得通過腦子的思考來尋找一個正確的答案，你實在不會了，蒙也得蒙上。
智慧固然重要，但是我們也需要勇氣，如果沒有勇氣的話，你的智慧也是用不上的。
比如遇到搶劫的，我們要用智慧和勇氣并存，才能制服強盜。
說到勇氣，我還真有一件事讓我感到勇氣的可貴。
那是一個星期日，我和我的好朋友邊策一起去了濮上園，我們一起玩了很多東西，漂流，套圈，射擊，投球……讓我最難忘的就屬套圈了。
我們買了十四個圈，套了十三個后，我們套了三個好東西，我的手里還剩最后一個圈，這個圈是套前面的呢
還是套后面好的呢
我的心里很糾結(jié)，能套上什么就是什么，套個小的吧，不能太貪心，我們已經(jīng)有兩個了，當(dāng)脫手的一瞬間，我的心里閃出一個念頭：在三國里，火燒赤壁的周瑜是勇氣和智慧并用的，我不能只有智慧，還得有勇氣呀。
在脫手的一水間，我瞄準一個用玻璃盒子裝的大炮，猛地一推，期待著奇跡出現(xiàn)，果然不出我所料，正好套中了那個東西。
我高興的一蹦三尺高。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
生活中既要有勇氣，又要有智慧，讓我們做一個智勇雙全的人。
18 瀏覽4142016-02-13草船借箭讀后感500草船借箭》讀后感 歷史上最懂天文曉地理，有知識，有膽量計謀，而且又知人心的人是誰?不用猜，一定是三國時代的諸葛亮
草船借箭就充分說明了這一點。
東漢末年，諸葛亮到周瑜陣下助援，周瑜看他有才能，比自己強，就十分不服氣，想找一機會置他于死地。
一次機會來了，他以與曹軍水上，交戰(zhàn)來陷害諸葛亮，命諸葛亮三天只內(nèi)造十萬只箭，諸葛亮答應(yīng)了。
周瑜以為諸葛亮上了他的套，實際上，諸葛亮早就料到周瑜的作法，暗地里已計劃出一套借箭方案，只等那一天取箭了。
經(jīng)魯肅的一手幫助，在第三天早晨，諸葛亮便開始了取箭計劃。
他的預(yù)料是那么準確，一步也沒錯。
到了天亮后，霧散了，船也回來了。
在周瑜面前，正好十萬多只箭，周瑜驚訝極了，連連稱贊諸葛亮，說自己也比過他，神機妙算，天下第一
諸葛亮確實是天下第一，讀后我們都十分認同這個觀點。
周瑜是那么小心眼，為了自己聰明，千方百計陷害諸葛亮，但幸好沒被他得逞。
諸葛亮的品質(zhì)、精神是值得我們學(xué)習(xí)的，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
我們要學(xué)他做事認真仔細，多觀察思考，有計劃謀略，不能馬大哈，不細心
早就聽說諸葛亮是三國時期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。
今天我讀了《草船借箭》這篇文章，發(fā)現(xiàn)諸葛亮果然是一個嫻熟韜略，多謀善斷，長于巧思的人。
在這篇文章中，諸葛亮很順利地完成周瑜交給他的任務(wù)——趕造十萬枝箭。
他上知天文，下知地理，知道第三天后會有朦朧大霧，使曹軍不知虛實，他還不停地把船頭船尾調(diào)換過來，使兩邊的草人都插滿箭，他還知道第三天刮的是什么風(fēng)，使船順風(fēng)順?biāo)耧w一樣地行駛20多里，讓曹軍追也來不及……更重要的是他了解魯肅和曹操的性格。
他了解曹操做事有分寸，看不清虛實，不會輕易出動，只叫弓弩手射些箭；他也了解魯肅是個老實、厚道的人，所以只把妙計跟魯肅說，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心里想：為什么諸葛亮?xí)@么聰明呢
于是，我查了好多資料才得知：原來諸葛亮讀書與大多數(shù)人不一樣，他不是拘泥于一章一句，而是觀其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠，。
通過專心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。
我們要像諸葛亮那樣專心鉆研，仔細思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要像他那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實自己的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來為祖國作出貢獻。
19 瀏覽3543《草船借箭》讀后感600字《草船借箭》讀后感 歷史上最懂天文曉地理，有知識，有膽量計謀，而且又知人心的人是誰?不用猜，一定是三國時代的諸葛亮
草船借箭就充分說明了這一點。
東漢末年，諸葛亮到周瑜陣下助援，周瑜看他有才能，比自己強，就十分不服氣，想找一機會置他于死地。
一次機會來了，他以與曹軍水上，交戰(zhàn)來陷害諸葛亮，命諸葛亮三天只內(nèi)造十萬只箭，諸葛亮答應(yīng)了。
周瑜以為諸葛亮上了他的套，實際上，諸葛亮早就料到周瑜的作法，暗地里已計劃出一套借箭方案，只等那一天取箭了。
經(jīng)魯肅的一手幫助，在第三天早晨，諸葛亮便開始了取箭計劃。
他的預(yù)料是那么準確，一步也沒錯。
到了天亮后，霧散了，船也回來了。
在周瑜面前，正好十萬多只箭，周瑜驚訝極了，連連稱贊諸葛亮，說自己也比過他，神機妙算，天下第一
諸葛亮確實是天下第一，讀后我們都十分認同這個觀點。
周瑜是那么小心眼，為了自己聰明，千方百計陷害諸葛亮，但幸好沒被他得逞。
諸葛亮的品質(zhì)、精神是值得我們學(xué)習(xí)的，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
我們要學(xué)他做事認真仔細，多觀察思考，有計劃謀略，不能馬大哈，不細心
早就聽說諸葛亮是三國時期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。
今天我讀了《草船借箭》這篇文章，發(fā)現(xiàn)諸葛亮果然是一個嫻熟韜略，多謀善斷，長于巧思的人。
在這篇文章中，諸葛亮很順利地完成周瑜交給他的任務(wù)——趕造十萬枝箭。
他上知天文，下知地理，知道第三天后會有朦朧大霧，使曹軍不知虛實，他還不停地把船頭船尾調(diào)換過來，使兩邊的草人都插滿箭，他還知道第三天刮的是什么風(fēng)，使船順風(fēng)順?biāo)?，像飛一樣地行駛20多里，讓曹軍追也來不及……更重要的是他了解魯肅和曹操的性格。
他了解曹操做事有分寸，看不清虛實，不會輕易出動，只叫弓弩手射些箭；他也了解魯肅是個老實、厚道的人，所以只把妙計跟魯肅說，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心里想：為什么諸葛亮?xí)@么聰明呢
于是，我查了好多資料才得知：原來諸葛亮讀書與大多數(shù)人不一樣，他不是拘泥于一章一句，而是觀其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠，。
通過專心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。
我們要像諸葛亮那樣專心鉆研，仔細思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要像他那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實自己的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來為祖國作出貢獻。
584 瀏覽5214草船借箭的讀后感題目，要有個性的，急
草船借箭讀后感500字 我最喜歡里面的《草船借箭》：周瑜嫉妒諸葛亮的聰明才智，想找一個機會除掉諸葛亮，故借軍中缺箭，叫諸葛亮三天內(nèi)造十萬支箭，否則人頭落地。
諸葛亮請魯肅借來二十條船，六百名士兵，在每條船兩邊扎上草人。
第三天半夜，諸葛亮下令把草船劃到離曹營不遠的江面，二十條船船頭朝東，船尾朝西，一字兒排開，然后命令士兵擂鼓吶喊。
曹操一聽，急忙起床，但由于江中大霧，惟恐有埋伏，不敢出兵，急忙下令弓-弩手放箭，一時間，萬箭齊發(fā)，全都射在了草人上。
諸葛亮又叫士兵把草船調(diào)轉(zhuǎn)方向，逼近曹營，大聲吶喊，擂鼓助威，虛張聲勢，而自己和魯肅卻在艙中飲酒。
曹軍以為敵軍來功，拼命放箭，一會兒工夫，二十條船上的草人都密密麻麻受滿了箭，諸葛亮下令鳴金回營，邊撤邊喊：“謝謝曹丞相送箭。
”曹操方知中計，再要追時，可諸葛亮的船順風(fēng)順?biāo)?，怎么追得?諸葛亮回到東吳，一卸箭，足足有十五六萬支。
這一計，使周瑜不得不自嘆不如，嫉妒之心更強了。
我真佩服諸葛亮，他上知天文，下知地理，神機妙算。
我還敬佩他，為了天下黎民，放棄了平靜的田園生活，陷入了打打殺殺的生活。
我還敬佩他大公無私，為漢室江山鞠躬盡瘁的精神品質(zhì)。
我覺得做人就應(yīng)該這樣，不能為自己的一絲利益而不顧他人，不顧大局，不能因為自己的一些瑣碎雜事而背信棄義。
要做像諸葛亮那樣神機妙算聰明過人的人，從小就應(yīng)該不知疲倦，勤奮好學(xué)。
《草船借箭》這篇課文是我國著名長篇歷史小說《三國演義》中的一個故事。
學(xué)習(xí)了這篇課文后，感想頗多。
故事中的周瑜心胸狹窄，他見諸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害諸葛亮，總想置他于死地，而諸葛亮也一次次用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了周瑜。
后來，周瑜也不得不被諸葛亮的聰明才智所折服。
讀到這里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。
我佩服諸葛亮的才智，更佩服他豁達大度的品質(zhì)。
他明明知道周瑜不懷好意，處處和自己作對，但他總是那么從容鎮(zhèn)定，總是那么寬宏大量。
可惜，在現(xiàn)實生活中像諸葛亮那樣心胸寬闊的人卻不多。
就拿我們班集體來說吧，有的同學(xué)學(xué)習(xí)成績好，有些同學(xué)就心懷嫉妒，他們不但不努力去學(xué)習(xí)，還在背地里說長道短，甚至還要說些人家的壞話，吃不到葡萄說葡萄酸，搞得同學(xué)之間不能和睦相處。
有時候同學(xué)之間發(fā)生一些矛盾，這都是很正常的，可就有些同學(xué)去斤斤計較，得理不饒人，非要弄個我是你非不可。
我想，如果我們每個人都能像諸葛亮那樣心胸開闊，豁達大度，那么人與人之間的交往就會多一份融洽，多一份信賴，那樣我們的社會就會是多么美好呀。
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狼牙山五壯士讀后感20字
親，你確定是20字么。
我讀了《狼牙山五壯士》后，感覺我們今天的和平來之不易，要倍加珍惜。
再給個長點的你備用。
《狼牙山五壯士》讀后感今天我們學(xué)了《狼牙山五壯士》這篇課文，課文記敘了抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍某部七連六班的五個戰(zhàn)士，為了掩護群眾和連隊的轉(zhuǎn)移，誘敵上山，英勇殺敵，最后把敵人引上狼牙山頂峰，英勇跳崖的故事。
讀到這里，我想起了許許多名人事跡。
如：王二小，劉胡蘭，岳飛……我寫岳飛的精忠報國。
當(dāng)時，北方的金兵，常常攻打中原。
母親鼓勵他報效國家，從軍之前，母親在他背上刺了“精忠報國”四個大字。
岳飛不忘母訓(xùn)，那四個字成為岳飛終生遵奉的信條。
岳飛每戰(zhàn)必勝，立功無數(shù)，名聞大江南北。
岳飛建立起一支紀律嚴明、作戰(zhàn)英勇的抗金軍隊“岳家軍”，岳家軍遵守紀律，寧可忍住饑餓，不敢打擾人民，留下“凍死不拆屋，餓死不擄掠”的美名。
這就是現(xiàn)在，祖國繁榮富強，經(jīng)濟穩(wěn)定，日夜昌盛。
那是許許多多革命先烈拋頭顱、撒熱血換來的，俗話說：少年興則國興，少年強則國強。
我們是祖國的花朵，祖國的棟梁，所以我們要好好學(xué)習(xí)，為祖國的美好明天多做一份貢獻
窗邊的小豆豆讀后感，簡短20字
啟示是：生活在同一地球上的不同生物之間是相互制約、相互聯(lián)系的，人們必須尊重生物界的相互關(guān)系。
《鹿和狼的故事》讀后感1. 大自然，它變出了貪念重生的人類，變出了可愛至極的動物，更是變出了千變?nèi)f化的植物，在幾百年前，他們朝夕相處，今天他們互相殘殺，慘不忍睹，造成這已無可挽回的是貪得無厭的人類…… 20世紀美國的一方土地上，生機勃勃，有殘忍的狼，還有溫順的鹿。
總統(tǒng)想讓鹿多一些。
經(jīng)過25年的追捕，狼的總數(shù)日益下降，鹿雖沒有了天敵的追捕，但并沒有因此增多，反而銳減。
總統(tǒng)怎么也沒有想到，狼竟是森林的保護者…… 大自然是我們朝夕相處的好朋友，同時也是動物的守護者，大自然已為我們敲響了警鐘，那些還沉睡在獵殺動物后的美味、利益、裝飾的人，那些驚人的天文數(shù)字無不給每一個人當(dāng)頭一棒，美麗的世界要有美麗的動物，美麗的動物卻日益減少，可得寸進尺的人仍不知足，大肆殺戮，美好的世界已成了血腥的世界，讓我們攜起手來，挽回這已無可挽回的世界，共創(chuàng)美好明天
美好的明天要靠我們來創(chuàng)造，把地球建設(shè)成一個美好和諧的世界
2. 讀過這遍課文后，我感到有些吃驚。
因為在我平常讀的故事中，狼，在我們記憶中是十惡不赦的。
恨不得早日將它們殺掉。
但讀過這篇課文后，我的想法變了…… 讀過這遍課文后，我感到有些吃驚。
因為在我平常讀的故事中，狼，在我們記憶中是十惡不赦的。
恨不得早日將它們殺掉。
但讀過這篇課文后，我的想法變了…… 人們?yōu)榱吮Ｗo鹿，就叫獵人把狼殺死。
獵人們就把森林里的狼全部消滅掉了。
但沒想到的是，鹿不但沒有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也沒有了食物而死亡…… 我發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實生活中，動物，沒有好壞之分的。
或許你看過一些童話、傳說，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動物都是善良的化身……但是你錯了，所有的動物都是維護生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，不是萬事萬物都是唯一的，俗話說：上帝為你關(guān)了一扇門，但是必定會給你開一扇窗。
所有的事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對的好與壞，我們應(yīng)該在看到它的壞的同時也考慮到客觀好的一面。
這樣我們才能客觀理智的去面對任何人和事，才能冷靜的去決策自己的將來道路。
鹿和狼的故事讀后感500字
快啊
<<鹿和狼的故事》讀后感 讀過這遍課文后，我感到有些吃驚。
因為在我平常讀的故事中，狼，在我們記憶中是十惡不赦的。
恨不得早日將它們殺掉。
但讀過這篇課文后，我的想法變了…… 人們?yōu)榱吮Ｗo鹿，就叫獵人把狼殺死。
獵人們就把森林里的狼全部消滅掉了。
但沒想到的是，鹿不但沒有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也沒有了食物而死亡…… 我發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實生活中，動物，沒有好壞之分的。
或許你看過一些童話、傳說，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動物都是善良的化身……但是你錯了，所有的動物都是維護生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，不是萬事萬物都是唯一的，俗話說：上帝為你關(guān)了一扇門，但是必定會給你開一扇窗。
所有的事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對的好與壞，我們應(yīng)該在看到它的壞的同時也考慮到客觀好的一面。
這樣我們才能客觀理智的去面對任何人和事，才能冷靜的去決策自己的將來道路。
今天，我讀了《鹿和狼的故事》，講的是20世紀初葉，美國亞里桑那州兆部的凱巴伯森林還是松杉蔥郁，生機勃勃。
有四千多只鹿在生存，狼是鹿的天敵。
羅斯福想把狼消滅，讓鹿得到保護，讓他們繁衍得更多一些。
森林里的鹿增長到了十萬只。
結(jié)果，不僅鹿沒得到保護，因為饑餓和疾病，減少到了八千多只鹿在茍延殘喘，還把凱巴伯森林糟蹋得面目全非。
讀了這篇文章后，我覺得羅斯福目光太短淺了。
不管什么東西，有好的一面，但也有壞的一面。
狼常被人認為是“惡人”，鹿則是“善人”。
但狼卻也在保護鹿，保護森林。
狼吃鹿，鹿吃森林，狼吃的大多數(shù)是病鹿，把鹿控制在范圍內(nèi)，森林就不會被糟蹋得面目全非。
動物，是沒有好壞之分的，所有動物是維護生態(tài)平衡的使者，它們將會保護的井然有序。
比如說，蒼蠅，都讓人厭惡，但它們也有好的一面。
蒼蠅可以分解大便，可以使它分解成肥料。
如果沒有了蒼蠅，全世界就會臭死了。
蒼蠅可以說是最光榮的“清潔工”了。
前蘇聯(lián)在空間站用一種家蠅來分解自己的大便，使大便有處理，還有許多有用的資源。
這件事告訴我們要懂得自然的規(guī)律，生態(tài)平衡，才能做好事。
在一個平常的下午，我輕輕翻開書本，“消化”了《狼與鹿的故事》,在20世紀初，美國亞利桑那州北部的凱巴伯森林，是松杉蔥郁，可羅斯?？偨y(tǒng)上任，卻為了保護鹿而獵殺狼等猛獸，隨行，凱巴伯森林成了鹿的天堂，但這卻害了鹿，在饑餓和疾病的迫害下，鹿瀕臨滅絕。
當(dāng)我們看到羅斯福總統(tǒng)下令捕殺猛獸，破壞生態(tài)平衡，我不禁皺起眉頭，掩卷沉思：為什么要捕殺狼
要知道，生物鏈中缺了誰都不行，大自然的奧妙不正在此嗎，環(huán)環(huán)相扣，卻誰也不行，人們總是認為猛獸是兇殘的，但我卻不這樣認為，鹿是人類的“寵兒”，狼是森林的“使者”，企人類來看，猛獸是邪惡的，他們摧殘生靈，嗜血如命，但在猛獸的角度來看，鹿是邪惡的，它們殘害大自然，所以，世界上是沒有什么邪惡的，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，這是大自然的潛規(guī)則，在大自然面前，渺小的人類有什么資格破壞生物鏈，不，是連資本也沒有
退一萬步來講，即使鹿需要保護，那輪得人類嗎
上帝給予鹿敏捷的雙腿，不是讓它們來漫步的
我們的生活不也是這樣嗎
在蒙古草原上如果沒有狼，那么會有多少草地被羊群啃食，最終沙化，我看過一本寫狼的小說叫做《狼圖騰》，書中的蒙古老人將狼視為天使者。
有些人認為是迷信，可事實卻與“迷信” 相符合，狼維持了草原的平衡
還有…… 這樣的例子已經(jīng)夠多了。
我們應(yīng)該已經(jīng)意識到生態(tài)平衡的重要性了，如果你是一位打著“捕狼救鹿”的獵人，那就請收手吧
小學(xué)一年級新生歡迎詞
尊敬的各位家長、親愛的一年級小朋友們、：大家早上好
首先請讓我代表全校師生向各位家長的到來和一年級的小朋友們來到我校學(xué)習(xí)表示熱烈的歡迎
小學(xué)一年級新生一入學(xué)標(biāo)志著“學(xué)生階段”的真正開始，標(biāo)志著小朋友的人生進入了一個新的時期，這也是人生的一個新的起點。
孩子們進入小學(xué)，他們的學(xué)習(xí)方式、生活習(xí)慣都會發(fā)生一些變化。
孩子們要適應(yīng)這種變化，為此，我希望孩子們做到：1、盡快適應(yīng)學(xué)校生活。
按時起床，準時到校，不遲到，不早退。
預(yù)備鈴響進課堂，做好上課準備，桌面文具擺放應(yīng)作統(tǒng)一要求，做到整齊、美觀、使用方便，課間要做好下一節(jié)課的一切準備。
2、養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
⑴學(xué)會學(xué)習(xí)。
一是要做到“兩要兩不”：要遵守課堂紀律，不要隨意下位、說話、吃東西；要積極動腦，爭先發(fā)言，不要思想“開小差”。
二是要正確三種姿勢：聽講姿勢要求：頭要正、胸要挺，腰要直、腿要平，看前方、認真聽，做個愛聽講的好學(xué)生；讀書姿勢要求：兩手拿書立桌上，坐得端正看得清，眼離課本一尺遠，讀得正確又響亮；寫字姿勢要求：五指用力各有用，書本身體都要正，一尺一寸一拳頭，正確端正又干凈。
⑵學(xué)會玩耍。
下課要走出教室，與同學(xué)一起玩耍，做有益的文明游戲。
⑶學(xué)會生活。
學(xué)會個人的清潔衛(wèi)生，學(xué)會做值日，學(xué)會整理書包。
同時對家長提幾點希望：一是關(guān)注孩子的情緒（喜、怒、哀、樂）。
孩子入學(xué)后一般要經(jīng)過三個時期：第一周是興奮期。
第二周到一個月是厭倦期。
一個月到兩個月是適應(yīng)期。
這時的孩子需要關(guān)心、需要鼓勵（激勵）、需要理解、需要幫助，更需要規(guī)范，而這些需求和渴望，孩子會通過不同的方式反映出來，等待家長去解讀，作為家長要善于觀察孩子的情緒、興趣、身體的變化，耐心傾聽孩子的聲音（聽他們講學(xué)習(xí)、活動、老師、伙伴、校園，從而知道對什么最感興趣，和誰最好），通過傾聽來了解孩子在校的情況，從而有的放矢進行引導(dǎo)。
這時的引導(dǎo)對他們的一生有極大的影響。
如果這時我們家長放棄了這個機會，或把這種責(zé)任委托他人，那將是一種遺憾（個人認為父母對待孩子的教育親歷親為的效果遠比他人好得多）。
二是關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。
良好的開端是成功的一半。
必須重視新生開學(xué)的第一個月，讓孩子確立這樣的觀念：現(xiàn)在是小學(xué)生了，每天除了學(xué)校學(xué)習(xí)外，回家還得自己學(xué)習(xí)，養(yǎng)成按時完成回家作業(yè)的習(xí)慣，否則一旦孩子養(yǎng)成到家后先玩，置學(xué)習(xí)于不顧，那到了中高年級，孩子拖拉作業(yè)的壞習(xí)慣將會使你很頭疼。
小學(xué)一年級回家的筆頭作業(yè)減少了，多數(shù)是口頭的。
但是，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)更多地強調(diào)活動、學(xué)生的參與，每天大聲朗讀課文至少20分鐘，堅持每天聽讀一個故事，每天堅持采蜜，積累詞匯積累語言，學(xué)過拼音后則需讀一讀拼音，會認的字要求會組詞造句，要掌握的生字要求會寫，寫字一定要按照筆順規(guī)則，坐姿也要特別注意是否正確，依據(jù)教學(xué)進程，可以讓孩子準備些明天課堂上的學(xué)習(xí)用品，幫助孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
三是關(guān)注孩子的行為習(xí)慣。
良好行為習(xí)慣是學(xué)生終身發(fā)展的重要保障。
子曰“少成若天性，習(xí)慣如自然。
”意思是說，一個人小時候養(yǎng)成的習(xí)慣會像人的天性一樣自然、堅固，甚至幾乎變成人的天性了。
以至于以后所取得成功、創(chuàng)造的奇跡，很多方面都是在小的時候形成的習(xí)慣所支撐的。
關(guān)注身邊的小事，抓住時機，適時指導(dǎo)，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣和品質(zhì)（這要求家庭教育與學(xué)校教育要達成，目標(biāo)要一致。
）故事之一：“沒有一張廢紙”——展示一個民族的力量第十二屆日本廣島亞運會結(jié)束的時候，十多萬人的會場上竟然沒有一張廢紙，世界上好多報紙都登文驚嘆：“可敬，可怕的日本民族!”。
就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。
讓全世界看到了一個民族的力量。
故事之二：好習(xí)慣改變?nèi)说囊簧蠹抑溃好绹袀€“福特公司”福特是一個人，他大學(xué)畢業(yè)后去一家公司應(yīng)聘，和他同時應(yīng)聘的三四個人都比他的學(xué)歷高，當(dāng)前面的人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。
但既來之，則安之，他敲門走進了董事長的辦公室，一進去，他發(fā)現(xiàn)進門的地有一張紙，他彎腰撿起來，發(fā)現(xiàn)是一張廢紙，便順手扔進了廢紙簍里，然后來到董事長面前說：“我是來應(yīng)聘的福特。
”董事長卻沒向他提任何問題，當(dāng)即宣布他已被錄用，福特就這樣進了公司，后來通過自身的努力，發(fā)展得很好，不久便名揚天下。
后來福特把這個公司改名為“福特公司”，也改變了整個美國的國民經(jīng)濟狀況，使美國的汽車產(chǎn)業(yè)在世界獨占鰲頭。
從這則故事中懂得一個道理：好習(xí)慣改變?nèi)说囊簧⒏淖兞嗣绹鴩窠?jīng)濟、改變了美國汽車產(chǎn)業(yè)。
這也是廢紙的力量。
