敬畏自然讀后感
大自然創(chuàng)造的奇跡，離不開大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母人類在她的懷抱中成長。
然著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。
人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮。
有所敬畏讀后感100字
我們?nèi)祟愔挥芯次飞?，崇尚科學(xué)，熱愛大自然，都懷著一顆慈愛的心，那么我們的人與社會(huì)、人與自然之間才將會(huì)變的更和諧，人們的生活才會(huì)更幸福。
就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同托起美好的明天吧
敬畏自然預(yù)習(xí)思考（讀后感想）300字
嚴(yán)春友《敬畏自然》讀后感人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。
殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。
如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。
可是，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海。
看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。
人類的作品飛上了太空，打開了一個(gè)個(gè)微觀世界，于是人類就沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密。
可是，在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了。
即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過分自傲：人類的知識與其祖先相比誠然有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對于后人而言我們也是古人，一萬年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們，也許在他們看來，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過是個(gè)非常簡單的兒童玩具。
人類的認(rèn)識史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。
那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢
人類發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬年的時(shí)間積累下來的寶藏——煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物質(zhì)，人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢
在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。
因?yàn)?，我們的太陽系只有四十多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了。
可以推想，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級的生物。
這些生物的智慧是我們所無法比擬的。
他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。
生活是一種態(tài)度 讀后感150字
《生活是一種態(tài)度》讀后感生活是一種態(tài)度，那么生活就是一種選擇。
選擇態(tài)度、態(tài)度的選擇
你有什么樣的態(tài)度，就會(huì)有什么樣的行為，也會(huì)有什么樣的結(jié)果；反過來，你想要什么樣的結(jié)果，你就往開始什么樣的行動(dòng)，這樣也在豐富著自己的態(tài)度。
人與人經(jīng)歷不同，對生活的感悟也不同；人與人性格不同，對生活的態(tài)度就不同。
而不同的生活態(tài)度將決定你會(huì)過一種怎樣的生活，會(huì)擁有怎樣的一種人生。
有時(shí)，人會(huì)在生活壓力下，在付出很多得到很少時(shí)，在努力改變卻走不出壁壘時(shí)，總是憂郁、總是焦慮，生也迷茫、為人也迷茫。
這樣的時(shí)候往往就會(huì)消極關(guān)注，關(guān)注那些負(fù)性的認(rèn)知，并在它的指引下，漸行漸暗。
這時(shí)，我們需要警醒，需要一種積極的關(guān)注。
而此刻，心中的態(tài)度就是對未來方向的定位，就是一種選擇，而這選擇更多的是逆向思維的結(jié)果，選擇你想要得到的生活的藍(lán)圖，以一種積極的態(tài)度，努力實(shí)現(xiàn)它。
生活是一種態(tài)度，那么生活就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。
學(xué)習(xí)著一種態(tài)度，來自生活啟迪的真諦，實(shí)踐、完善，日臻成熟。
欣賞一句話，生活坦然些、淡然些，凡事順其自然
生活就是活著，幸福就是活好每一天
這是一種順其自然的大聰明，就象中庸盡不是平庸、不是均勻，而是一種融合、一種***一樣，順其自然不是不作為的隨波逐流，而是如老子無為中的因無為而無不為，是一種對生命的敬畏、順應(yīng)、融合后的心理能量的整合。
做事，以一種快樂的心態(tài)，盡力而為，只要是盡了自己的最大努力，無論結(jié)果如何，勝故可喜、敗亦欣然，都無愧于心，坦然地面對
做人，以一種恬淡的心態(tài)，常想一二、難得糊涂，淡然一笑地包容起曾經(jīng)、過往，給現(xiàn)在一片寧靜、寬廣的時(shí)空，用以翱翔
生活是一種態(tài)度
享受生活、享受美好
微笑著
祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步，?望采納
如有疑問，請追問。
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（敬畏生命），寫一篇讀后感
懷抱生命，擁抱青春——“非洲圣人”史懷澤《敬畏生命》推薦生命是一條永不逆流的河，無時(shí)無刻不在唱著歡快動(dòng)聽的歌往前奔去。
有些東西，踏著時(shí)光越走越黯淡，也有一些東西，讓歲月越洗越明亮。
我們正處在雨水裹著梔子花香的青春歲月，一米陽光，一杯咖啡，一株薰衣草都足以讓青春明媚如陽光。
在這個(gè)生機(jī)勃勃的春天，我給大家推薦一本“非洲圣人”史懷澤的《敬畏生命》，給我們的青春增添一抹亮色，溫暖我們的心靈，在我們內(nèi)心激蕩起微瀾。
《敬畏生命》讀后，給人的是一種震撼，一種對生命的敬畏!世界給予我們無限生機(jī)，塑造了生命的美麗、高貴和富饒，人類自以為是世界之最，更應(yīng)該理解和尊重生命，感受自然之趣，感受自然的生命之美。
1915年，置身非洲叢林與河水間勃發(fā)的生命世界，追念第一次世界大戰(zhàn)蔑視生命的悲劇，史懷澤提出了“敬畏生命”的理念，將倫理學(xué)的范圍由人擴(kuò)展到所有生命，成為生命倫理學(xué)的奠基人。
書中寫道，史懷澤在非洲行醫(yī)時(shí)，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所剩的船并排而游，突然感悟到了生命的珍貴和神圣。
于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然生出，并且成為他此后所努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
這也讓我想起村上春樹在《邊境邊景》中寫到的：我與朋友在島上過夜，水漫過了帳篷，我無心睡眠，起身看見海蟹游走，林中蟬鳴不停，偶爾鳥下覓食……只是靜靜看著，便感受到了生命的活力。
想必，當(dāng)時(shí)村上的心境正同于史懷澤吧。
感受生命，是一種
